[推薦]《紅樓夢(mèng)》讀后感

　　細細品味一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1

　　曹雪芹懷著(zhù)深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著(zhù)血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。

　　然而，在百花斗妍的女兒國大觀(guān)園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應當說(shuō)原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。

　　為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng )造了新奇絕妙的亙古未有的.“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著(zhù)宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì )吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(cháng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

　　我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者經(jīng)過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：

　　曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng )造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2

　　初讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)已經(jīng)是小學(xué)的時(shí)候了，八年后的這個(gè)寒假，我再次從書(shū)柜里拿出這本書(shū)來(lái)重讀。初識《紅樓夢(mèng)》只是因為其“四大名著(zhù)”的名頭及老師布置的閱讀任務(wù)，那時(shí)候的自己只醉心于曹雪芹先生勾勒出的兒女情長(cháng)，

　　總覺(jué)得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！边^(guò)于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節念念不忘，喜歡她的灑脫性情。

　　那時(shí)候的我印象最深刻的情節就是“黛玉之死”，心愛(ài)的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。

　　如今年歲增長(cháng)，我依舊向往大觀(guān)園子女們詩(shī)詞歌賦的生活，除去兒女情長(cháng)，對《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)有了更多的理解和思考。

　　魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說(shuō)”，并且論述小說(shuō)的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！比缥抑�輩，首先看到的是兒女情長(cháng)，最后看到世事興衰。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的'四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇映射出世間百態(tài)。

　　董卿說(shuō)過(guò)：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(cháng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì )想，真有味道�！�

　　在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì )變遷、人情冷暖，以及無(wú)可奈何的愛(ài)情，歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著(zhù)悲慘離別。寶玉和黛玉的愛(ài)情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(cháng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說(shuō)，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。

　　重讀《紅樓夢(mèng)》，我不禁再次感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。如果可以，我也想擁有詩(shī)詞歌賦的能力，想擁有寶釵的大方從容，擁有黛玉的灑脫性情，想擁有寶玉的瀟灑自由。但是，世事無(wú)常、人生無(wú)奈不是嗎？

　　我只愿堅定目標，勇敢去追求自己想要的。

　　悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3

　　《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀初中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的.神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

　　這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。

　　不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。

　　作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對這本名著(zhù)的感受。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4

　 《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，在我讀完它之后，心情卻久久不能平復。它極度諷刺了我國古代封建惡勢力的丑態(tài)以及對當時(shí)的痛惡。書(shū)中不斷地細節和刻畫(huà)描寫(xiě)了它最終將會(huì )走向滅亡的必然原因。 在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，共刻畫(huà)了二百多個(gè)角色，他們各具特色，各自有各自的命運。其中給我印象較深的有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，探春等。

　　首先是賈寶玉，作為家中的男丁，他從小就被祖母，母親所溺愛(ài)，所以造成了他每日同女孩兒們玩樂(lè )，不顧正業(yè)且多愁善感的形象，也正是因為這樣，他不夠被他的父親賈政所喜愛(ài)。

　　大觀(guān)園里的人雖心靈盡是骯臟險惡，可也不缺乏有真情在，正如同賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài)，可最終卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命。

　　林黛玉算是作者筆下尤為突出的一項了，她多愁善感，經(jīng)常落淚。大家說(shuō)她是小肚雞腸，可誰(shuí)又能知道，自從她踏進(jìn)賈府那一刻，她就注定要小心謹慎，每一步都需要思量萬(wàn)分。她時(shí)常要注意自己的言行舉止，唯恐一不小心說(shuō)錯或者做錯，就會(huì )惹來(lái)旁人的嗤笑。寄人籬下久了，就成了別人眼中小肚雞腸的樣子了。

　　薛寶釵在大觀(guān)園中人緣極好，她為人處世顯得精明又能干，蒙住了很多人的眼睛，就連賈母也不在話(huà)下，可即便是這樣的花言巧語(yǔ)，終究也得不到寶玉對她的青睞。

　　探春是書(shū)中最讓我心疼的角色之一了，女兒身加庶出，讓她注定就有很多的意難平，她性子高雅，創(chuàng )辦海棠詩(shī)社，又體貼下人知道如何管理�？上У氖钱敃r(shí)的社會(huì )讓她始終存在著(zhù)一股自卑感，再加上趙姨娘對她的不作為，更促使了探春的自卑。

　　談書(shū)中最讓人動(dòng)容的情節，便是黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，面色蒼白的.黛玉坐在床上正等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，可她沒(méi)想到，自己苦等到的卻是心上人將要成親的消息。她病情惡化，奄奄一息的上氣不接下氣。她把自己的手稿，手絹，和自己的眼淚，血全部都統統燒光時(shí)，真是叫人垂淚涕泣。她那里燒去的哪是她的詩(shī)稿啊，那分明是她的寄托，她的靈魂!

　　《紅樓夢(mèng)》最后的結局很悲慘，黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶釵出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣落的一個(gè)分崩離析的下場(chǎng)，真是讓人感慨。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5

　　讀《紅樓》，讀到最后滿(mǎn)心情節都退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺(jué)人情淡漠不可自勝。

　　看一脈而承的人勾心斗角，畫(huà)眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺(jué)——原來(lái)多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺上虛晃的一槍?zhuān)�猶�？纯蛧@息不覺(jué)反倒顯得矯情了。

　　看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過(guò)是愿在周姨娘面前再贏(yíng)一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個(gè)探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿(mǎn)足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針?shù)h對決有用，嫁個(gè)外番王爺更有用。過(guò)程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰(shuí)也無(wú)心照看一個(gè)“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現世的`我們并沒(méi)有比多少萬(wàn)年茹毛飲血的先人更善良與更文明。

　　還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛(ài)婆婆不疼，哈著(zhù)臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大，誰(shuí)放著(zhù)軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰(shuí)有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場(chǎng)情景劇鬧下來(lái)，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉�！�—誰(shuí)尚且不會(huì )自甘變作冰，又豈得是誰(shuí)做的女子呢？

　　浮生真的那么丑陋而可鄙么？看著(zhù)金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛(ài)情的墳墓并不多。當下時(shí)，對于此種殘忍，我們斤毫年個(gè)默認了。尋求解釋和出路，創(chuàng )造反駁以求開(kāi)脫，從來(lái)都只發(fā)生在我們“設該命題成立”之際。

　　或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的，而且是被分開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類(lèi)之間天然的競爭關(guān)系；或者我們內心從未輟耕預設的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。

　　讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺(jué)整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經(jīng)越過(guò)我們自身，抵達不能言說(shuō)的真相。

　　而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來(lái)。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6

　　秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節最適合看紅樓夢(mèng)了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

　　生而有幸能一品中國名著(zhù)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔，縱觀(guān)林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛(ài)，被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書(shū)的她發(fā)現園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué)，在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠，無(wú)讀書(shū)無(wú)知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。

　　然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因為她們有共同的賞讀的書(shū)，共同喜歡的詩(shī)句，詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀(guān)念，那也是因為如此，所以便一眼可望見(jiàn)他們的愛(ài)情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統文化觀(guān)念給拆散了。

　　襲人曾勸賈寶玉說(shuō)，放著(zhù)奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè )嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無(wú)理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個(gè)時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?

　　但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽(tīng)到林黛玉丫頭，紫雀謊稱(chēng)林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認林黛玉不會(huì )離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái)，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。

　　兩個(gè)敢于挑戰世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀(guān)眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結親上加親的'時(shí)代，這樣的愛(ài)情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對，從他們的詩(shī)情畫(huà)意中皆可體現出的淋漓盡致。

　　紅樓夢(mèng)教會(huì )我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過(guò)了，品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上，我們不能過(guò)多的學(xué)習王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見(jiàn)風(fēng)使舵。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7

　　暑假里，我讀了幾本書(shū)，有《紅樓夢(mèng)》、《假如給我三天光明》、《童年》…在這幾本書(shū)里，讓我感觸最多的是我國四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》主要是寫(xiě)“賈、史、王、薛”四大封建家庭由盛至衰再至盛的過(guò)程和寶黛凄美的愛(ài)情故事。本書(shū)不僅有著(zhù)對人物形象的生動(dòng)描寫(xiě)，還有著(zhù)很多其它不同的藝術(shù)成就。作者在寫(xiě)此書(shū)時(shí)，表現了他對社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽、封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、嚴格的等級制度，以及與此相適應的社會(huì )統治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì )道德觀(guān)念等等都進(jìn)行深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當時(shí)正在滋長(cháng)的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。

　　《紅樓夢(mèng)》不僅讓我看到了封建社會(huì )的腐朽和黑暗，還讓我看到了我國古代文學(xué)藝術(shù)上卓越的成就。首先讓我看到的是塑造萬(wàn)眾的的人物形象，有“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的林黛玉；“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”具有反抗精神的賈寶玉，“鳳辣子”似的王熙鳳，忠心耿耿的襲人、平兒姐妹二人，識得大局的薛寶釵…這些不同的人物形象，他們各自具有自己獨特而鮮明的個(gè)性特征，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永遠放射著(zhù)奇光異彩；接著(zhù)領(lǐng)略地是情節結構，在以往傳統小說(shuō)的基礎上，也有著(zhù)新的重大突破，它改變了以往如《水滸傳》、《西游記》等一類(lèi)長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng )造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結構，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術(shù)本思；隨后的是其語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往不需用三言?xún)烧Z(yǔ)，就勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言，都具有自己獨特的'個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。作者的敘述語(yǔ)言，也具有高度的藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘述融成一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。還有生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)，精彩的敘事手法……

　　這些藝術(shù)成就，讓我了解了我國古代文學(xué)藝術(shù)成就和藝術(shù)技巧，同時(shí)，也讓我知道了人不論在什么樣的社會(huì )中，都應具有斗爭精神、反抗精神。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8

　　《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉里的人情世故和風(fēng)尚習慣，可謂是中國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。

　　最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著(zhù)寄人籬下的'生活，因此養成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細、又長(cháng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾��！

　　反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(cháng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《紅樓夢(mèng)》里對每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。

　　《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶��！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9

　　假期里，我讀了四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書(shū)，書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明。

　　在這本書(shū)中，林黛玉、薛寶釵無(wú)疑分別是《紅樓夢(mèng)》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人感情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。作者曹雪芹透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。

　　故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段完美的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

　　《紅樓夢(mèng)》的`故事太感人了，寫(xiě)得個(gè)性精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時(shí)常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺(jué)得，當時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說(shuō)話(huà)也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她個(gè)性疼愛(ài)賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛(ài)賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”。

　　輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都能夠用在他身上。當然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)，我個(gè)性喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常在一齊玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，十分要好，這在當時(shí)是社會(huì )所不能容的。但是，作為當代的孩子，我覺(jué)得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多人物里我最喜歡的女一號，也是最令人感動(dòng)的人物!

　　《紅樓夢(mèng)》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房構成了強烈的比較：一邊悲，一邊喜;一邊哭泣，一邊歡笑;一邊熱鬧，一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書(shū)里，跟寶玉說(shuō)一聲，那不是黛玉。

　　我讀了《紅樓夢(mèng)》后就十分佩服曹雪芹，他寫(xiě)出這么好的作品來(lái)，能把里面的人物寫(xiě)得栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前，同我說(shuō)話(huà)似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長(cháng)。我要學(xué)習他的寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10

　　大概七八歲時(shí)，愛(ài)讀一些淺顯易懂的童話(huà)。對于名著(zhù)，卻沒(méi)有一絲一號的興趣。偶然間，翻開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》，才看了幾頁(yè)，就愛(ài)不釋手了。

　　那是一本青少年版的，當時(shí)還不能完全讀下來(lái)所有字，查查字典，連猜帶看的就過(guò)去了。雖還讀不懂細致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節所吸引。從此，我開(kāi)始了文學(xué)的征程，頂點(diǎn)是勝利的輝煌。

　　書(shū)中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達官顯貴，下至奴才丫頭，無(wú)一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最?lèi)?ài)的`還是多愁善感的林黛玉�！耙荒耆�百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”是她對愛(ài)情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛(ài)情多少的執著(zhù)。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀(guān)園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑布滿(mǎn)了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽(tīng)到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛(ài)她，她的文采，她的多愁善感，她對愛(ài)情的執著(zhù)，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中�？赐旰�，竟覺(jué)得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結識了《紅樓夢(mèng)》，步入了文學(xué)的殿堂。

　　處在封建社會(huì )，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷�，F在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書(shū)，可真是高深莫測啊!

　　直到現在，我才懂得，襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運。是啊，“西紗窗下，我本無(wú)緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫(xiě)給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運的批判!

　　從第一次看這本書(shū)，直到現在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書(shū)的感覺(jué)。是一個(gè)不諳世事的孩子對文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著(zhù)知識的甘露。從那時(shí)起，從那本《紅樓夢(mèng)》起，我成長(cháng)了，不再拘泥于淺顯易懂的童話(huà)，踏上了文學(xué)之旅。一開(kāi)始，我如一葉小舟，在黑暗無(wú)邊的大海上航行，總感覺(jué)光明正要到來(lái)，卻又無(wú)從尋找。突然出現的漁火點(diǎn)燃了，望向四周城市，正在遠方的天際。而《紅樓夢(mèng)》便是那漁火，點(diǎn)燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書(shū)，如果我有，那便是它了。

　　一本《紅樓夢(mèng)》，牽引著(zhù)我在知識的海洋遨游。一本書(shū)，開(kāi)啟了成長(cháng)的大門(mén)，受益終生。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11

　　月華如水，悄然浸滿(mǎn)窗楣。捧起一本《紅樓夢(mèng)》，倚窗而坐，輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一處勝景映入眼簾，我悄悄地走進(jìn)了書(shū)的世界……

　　邁入榮寧二府，瀏覽華貴的大觀(guān)園，瞥見(jiàn)群芳的芳容與斗才，見(jiàn)證大家族的興與衰。不知何時(shí)我被深深吸引，因其歡歡喜喜，因其悲悲戚戚。猶記得黛玉提著(zhù)花囊，拿著(zhù)花鋤，在瀟湘館一般清泉流過(guò)的沁芳閘，用纖纖細手撒落花瓣，悲吟道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”書(shū)外的我為此緊鎖眉頭，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不讓人牽腸掛肚？

　　“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了！”精明的人兒帶著(zhù)甜甜的嘴巴一同倒在賈母的'懷中，喜得賈母樂(lè )不可支。只可惜“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂里的英雄竟落得可悲下場(chǎng)!“露軒影,惆悵離情，落月成孤倚�！�

　　“鶯兒，送這個(gè)給林妹妹，倘不夠，再來(lái)拿�！睂氣O牽掛著(zhù)黛玉的病，雖然黛玉對自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風(fēng)憑借力,送我上青云�！彪y得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬�！奥暵暣�，憶當初輝，新月幾流星�！�

　　眼前掠過(guò)睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱(chēng)“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷于“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，探春“才自精明志自高，生于末世運偏消”，湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態(tài)……“一聲彈，指渾無(wú)語(yǔ)，獨自立瑤階�！�

　　有人看《紅樓夢(mèng)》望出了輪回的悲苦；有人親眼見(jiàn)證了世代的變遷；有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許！三生石前，黛玉得以甘露滋潤，脫草胎成人形時(shí)，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過(guò)他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰(shuí)？是黛玉自比罷！她仿佛早已預料到自己的結局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。

　　《紅樓夢(mèng)》，我的心之所想，心之所向。我愛(ài)你把凡塵看的透徹，愛(ài)你把人物寫(xiě)得多姿，愛(ài)你把“荒唐”寫(xiě)得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！

　　《紅樓夢(mèng)》，我魂牽夢(mèng)縈的世界！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12

　　幼時(shí)愛(ài)看《西游記》，單調的打打殺殺在我眼中變得妙趣橫生，孫悟空，豬八戒，沙僧，唐僧……一個(gè)個(gè)人物在我的腦瓜里變得活靈活現，每每想起便會(huì )憶起那美好的畫(huà)面。

　　后來(lái)，愛(ài)上了《三國演義》，喜歡孔明而憎惡周瑜的嫉賢妒能，一代梟雄曹操的奸詐狡猾，現在回想，作為一位軍事奇才，又如何算得上可惡呢？

　　現在，我翻開(kāi)了那紅樓夢(mèng)，散發(fā)幽幽墨香的書(shū)頁(yè)，大觀(guān)園里流光溢彩的畫(huà)面重現在眼前，它批判了封建社會(huì )的腐敗，注定了黑暗統治必敗的結局，還有對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺，也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程。每讀一次，每一次的感悟大卻是大相徑庭。

　　紅樓夢(mèng)如涓涓溪流，緩緩流淌，心中固然有太多感受，欣喜，感動(dòng)，痛惜，期盼……金陵十二釵構成了社會(huì )上形形色色人物的內心世界，黛玉的絕麗脫俗，思想叛逆；寶釵的舉止嫻靜，淡泊名利；元春的賢孝才德，幽閉深宮；探春的'個(gè)性剛烈，心機縝密；湘云的胸襟坦蕩，開(kāi)朗豪放；妙玉的極通文墨，熟值經(jīng)典；鳳姐的精明強干，八面玲瓏。大觀(guān)園里的每一位，都以自己的姿態(tài)生活著(zhù)。

　　最使人難以忘懷的便是那“寶黛之戀”，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若是有緣罷，又為何不能執子之手？在榮國府——這活生生的牢籠里，他們的愛(ài)情始終是壓抑；若是無(wú)緣罷，為何讓她遇見(jiàn)他——仙草美玉，為何落得一個(gè)香殞玉碎，一個(gè)入了空門(mén)？

　　黛玉叛逆，隨心所欲，不拘泥于閨閣清規，不屑一顧于世俗，不會(huì )阿諛?lè )畛�，直言不諱，崇尚真情，淡泊名利……

　　恩恩怨怨，悲歡離合，終究是曹雪芹先生的黃粱一夢(mèng)，深墻大院下，囚錮了多少人的身體，卻無(wú)法掌控他們的內心。黛玉的清高仿若空谷幽蘭，如梅花孤芳自賞，終落得

　　“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。一場(chǎng)忠貞不渝的愛(ài)戀，終為水中月，鏡中花。

　　紅樓一夢(mèng)牽動(dòng)著(zhù)眾人的神經(jīng)，伴隨著(zhù)痛苦煩冤，終成凄然一夢(mèng)。我們曾多少次被這愛(ài)戀所震撼，有多少次淚滿(mǎn)衣衫。我們在扼腕惋惜的同時(shí)，有沒(méi)有痛徹心扉的思想過(guò)呢？封建社會(huì )的迂腐，家規的森嚴，由此導致了榮國大府從繁榮走向了落幕。

　　假亦真來(lái)真亦假，紅樓夢(mèng)雖虛無(wú)，但歷史上究竟有多少類(lèi)似的呢？

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13

　　“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睆男∥医�(jīng)常聽(tīng)到這句話(huà)，隨著(zhù)慢慢長(cháng)大，我也逐漸明白這句話(huà)的含義，越來(lái)越喜歡讀書(shū)。

　　曾經(jīng)的一位語(yǔ)文老師，在畢業(yè)時(shí)，對我說(shuō)：“以后，要做一個(gè)書(shū)香飄逸的女孩子�！碑敃r(shí)的自己并不太明白這句話(huà)的含義，但還是堅持讀書(shū)，希望在某一天自己的身上會(huì )有書(shū)香散發(fā)。

　　中國的四大名著(zhù)是最名的，可是，文縐縐的篇章一大堆，自己總是不能堅持讀下去，唯有《紅樓夢(mèng)》，從最初的插圖拼音版到現在帶有注釋的珍藏版，說(shuō)起來(lái)也算讀過(guò)一本名著(zhù)了。

　　自己與紅樓夢(mèng)的接觸是由一張圖畫(huà)開(kāi)始的。

　　在漫長(cháng)的時(shí)間河里的某一個(gè)支流里，自己偶然看到了一張紅樓夢(mèng)的海報，那是一張黛玉葬花的插圖。

　　黛玉飄逸的長(cháng)發(fā)，白嫩的臉龐，古代女子特有的柔情，隨風(fēng)飄散的花瓣，勾勒出一幅唯美的畫(huà)卷。畫(huà)中黛玉微垂的眼眸，流露出悲哀與憂(yōu)愁，那雙眸子，至今我都還記得，憂(yōu)傷之中包含著(zhù)許多的故事，使人憐惜，更使人想了解她眼里的故事。

　　于是自己開(kāi)始了“紅樓之旅”。

　　一開(kāi)始讀紅樓夢(mèng)，只覺(jué)得人物很多，是一本記錄家族里的事情的書(shū)。

　　再一次讀時(shí)，便有些思路。書(shū)中以賈，史，王，寧四個(gè)大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情為主線(xiàn)，描寫(xiě)了榮府與寧府逐漸衰敗的過(guò)程。

　　了解故事的大概后，自己又被曹雪芹老師的`文字魅力所吸引。書(shū)中的人物外貌描寫(xiě)，十分的華麗。

　　比如書(shū)中最初對賈寶玉的描寫(xiě):

　　頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青氣花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，臉似桃瓣，睛若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔絡(luò )，又有一根五色絲絳系著(zhù)一塊美玉。

　　對人物的外貌描寫(xiě)的十分精致，似乎都可以想象出他的樣子。

　　我覺(jué)得，不管自己讀多少遍，都不能揭開(kāi)這本書(shū)神秘的面紗，書(shū)中的很多地方都是相連的，或是有暗示，有玄機的，這是一本永遠也讀不完的書(shū)！

　　我想，當一個(gè)人讀了很多的書(shū)，明白了很多道理，學(xué)習了很多知識后，便能散發(fā)出書(shū)香，成為一個(gè)書(shū)香飄逸的人！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14

　　打開(kāi)中國文學(xué)瑰麗的寶庫，尋求古典小說(shuō)璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢(mèng)》。輕輕地走進(jìn)大觀(guān)園，靜靜地聆聽(tīng)那曠遠的“紅樓”之聲，在一個(gè)封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽(tīng)到了一曲凄美的女性贊歌。

　　閱讀《紅樓夢(mèng)》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我體味著(zhù)她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。

　　在《林黛玉進(jìn)賈府》中亮相之后，黛玉就成為整個(gè)紅樓夢(mèng)中最耀眼的角色，她雖然不像以往才子佳人中的“佳人”那樣完美無(wú)缺，但在她纖弱的外表下，在她盈盈的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘于命運，不屈于家族權勢，努力爭取幸福的剛強靈魂�！笆劳庀涉�寂寞林”的黛玉是那樣的嬌弱，更是那樣的多才多藝。言談顧盼之間流露著(zhù)一個(gè)女子的聰慧，她仔細地觀(guān)察著(zhù)周?chē)�的一切，彬彬有禮地周旋于外祖母、舅媽、哥嫂、姊妹們中間�！岸喑钌聘小眳s反抗堅決，寄人籬下而又不卑不亢，她的敏感不正體現著(zhù)她的聰穎嗎？吟詩(shī)、作畫(huà)、繡荷包，無(wú)一樣滯于人后，如此多才的`女子，怎能不引人贊嘆？

　　“山中高土晶瑩雪”的薛寶釵一走近我們的視線(xiàn)，我們就被她舉手投足之間的氣質(zhì)所震撼，她骨子里閃爍著(zhù)高出流俗的光輝和大家閨秀的氣度與風(fēng)范。雖封建正統思想嚴重，然而依然掩蓋不住她超出男性的精明和睿智。她沒(méi)有身為小姐的蠻橫，對下人向來(lái)體貼，她雖不能說(shuō)是八面玲瓏，卻是左右逢源，頗得親人喜愛(ài)。賢淑美好的她又怎能不讓人由衷贊美？

　　說(shuō)到王熙鳳，“唯權是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時(shí)，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語(yǔ)以及對寶玉及諸姊妹的關(guān)心卻并不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢(mèng)缺少了“鳳姐”，大觀(guān)園里有多少笑聲不再蕩漾。

　　還有善良的平兒，溫順的襲人，豪爽的史湘云，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現著(zhù)“人”的閃光，輝煌著(zhù)人的價(jià)值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，奉獻于封建統治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。于是，在“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”的廢墟上，崛起了一枝美艷的女性奇葩。

　　合上《紅樓夢(mèng)》書(shū)卷，我依然沉浸在這部巨著(zhù)營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，聆聽(tīng)著(zhù)一曲女性華美的贊歌，耳邊依然回想著(zhù)寶玉誠懇的話(huà)語(yǔ)：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉�！�

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