讀《紅樓夢(mèng)》有感大全(15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的讀《紅樓夢(mèng)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
在老師與家長(cháng)的支持下，我走到了人民書(shū)店門(mén)前，經(jīng)過(guò)反復的斟酌后，我買(mǎi)下了我手中的這本《紅樓夢(mèng)》。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的閱讀后，我感悟頗深。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)刻畫(huà)的人物栩栩如生：多愁善感的林黛玉、追求完美的賈寶玉、風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳、心胸寬廣的薛寶釵、特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物是那么深入人心。
“天上掉下個(gè)林妹妹”，讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我們都會(huì )情不自禁地落淚�！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)，她向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，只能是暗自落淚，每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的`知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。我對她真是又愛(ài)又恨哪！愛(ài)她那學(xué)富五車(chē)的才能，愛(ài)她那乖巧美貌，恨她那不開(kāi)朗的性格，恨她那總是暗自落淚的自卑心理。
當我讀完這本書(shū)時(shí)，我輕闔雙目，默默地想：這是中華民族的經(jīng)典��！我們看到封建禮教對相愛(ài)的青年男女的摧殘，想到當代人要感恩新社會(huì )，期待祖國更美好的明天！
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！边@是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇。許多年來(lái)，讀過(guò)不少的書(shū)籍。中國的四大名著(zhù)是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。
第一次看紅樓，那是在五年級的時(shí)候。那時(shí)覺(jué)得看紅樓“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。當時(shí)的我也就只有在百般無(wú)聊的情況下才會(huì )翻幾頁(yè)，當時(shí)的我沒(méi)有手機，看書(shū)是我唯一的消遣。由于對知識的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內容都沒(méi)明白。彼時(shí)的我認為主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。因此我不喜歡寶釵，認為她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結局的時(shí)候，是有點(diǎn)失望的。
第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時(shí)間了，那一年我初二。當時(shí)無(wú)意中看到了，秉承著(zhù)對書(shū)的熱愛(ài)，我很認真的讀了一遍。剛開(kāi)始沒(méi)看懂的時(shí)候，我有一種想要放棄的沖動(dòng)，但我還是堅持了下來(lái)。到了后來(lái)，越看越順，漸漸的也就沉迷于其中有點(diǎn)無(wú)法自拔了。這時(shí)的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。我覺(jué)得黛玉有點(diǎn)小心翼翼，嫉妒心強；寶玉與當時(shí)的男子無(wú)異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣；欣賞王熙鳳的精明能干。
現在再看紅樓，我有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，就像許久未見(jiàn)的老朋友。這次看紅樓我是帶著(zhù)我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。毛澤東主席也曾說(shuō)過(guò)，不讀五遍紅樓都不算是一個(gè)真正的中國人。我帶著(zhù)將紅樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。
似乎每一次看紅樓都能給我帶來(lái)一種全新的感覺(jué)和認識，讓我有不同的理解。
先說(shuō)說(shuō)寶玉吧。從紅樓里，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，
《西江月》提到：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！富貴不知樂(lè )業(yè)，窮困難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！”他行為偏僻乖張，是封建社會(huì )的叛逆者。他喜愛(ài)讀書(shū)，卻厭惡八股文不讀正經(jīng)書(shū)，他喜歡“移人心性”的“雜書(shū)”。他對仆人沒(méi)有主仆限制，直接打破了封建秩序。他認為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便覺(jué)清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人�！币蚨矚g混跡在脂粉堆里，喜歡與女子玩鬧。他對丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
說(shuō)完寶玉，就不得不說(shuō)一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養在祖母家，即使有賈母的疼愛(ài)，她也認為她“寄人籬下”形事帶著(zhù)一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨自垂淚。這一點(diǎn)從她葬花可以看出�；ㄖx花飛，明明就是一種自然現象。她卻聯(lián)想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。她為落花流淚，引寶玉為知己。她的內心讓人捉摸不透，時(shí)而又表現出來(lái)。她深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷癡情，最終死去，卻沒(méi)能了卻自己的心意。
對于寶釵，我向來(lái)是不喜歡的。但對她的評價(jià)褒貶各一半，不能說(shuō)她好，也不能說(shuō)她壞。薛寶釵是一個(gè)封建禮教的守護者，但同時(shí)也是一個(gè)被封建勢力迫害、毒害的受害者。她為人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機。她熟諳世故，城府極深；這會(huì )做人，處處討好賈母。就如她生日時(shí)，賈母要她點(diǎn)戲，她依著(zhù)賈母素日的喜好說(shuō)了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃的食物說(shuō)了出來(lái)，結果賈母更加喜歡她了。她秉承著(zhù)不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話(huà)語(yǔ)，更令人喜愛(ài)。
王熙鳳是曹雪芹塑造的一個(gè)比較成功的反面形象。她集中體現了封建階級的貪婪，兇殘，惡毒，陰險狡詐的階級本質(zhì)。這個(gè)可以從曹雪芹描寫(xiě)他的才能，淫威，貪婪，偽善的側面細節可以看出。但我又不得不說(shuō)，王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》里面我很欣賞的`一個(gè)人物。王熙鳳的出場(chǎng)，“未見(jiàn)其人，先聞其聲”：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”令我印象深刻，放在了心里。我欣賞王熙鳳的才能，精明能干，卻對她的陰險狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風(fēng)因賈璉調戲了她，毒設相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協(xié)理寧國府，只一想遍概括出了五件寧國府的“風(fēng)俗”。第一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專(zhuān)執，臨期推諉；第三件，需用過(guò)費，濫支冒領(lǐng)；第四件，事無(wú)大小，苦樂(lè )不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。以及寧國府中都總管來(lái)升聞得里面委請了鳳姐，將下人們聚集起來(lái)訓話(huà)，讓他們說(shuō)話(huà)做事都小心些，不要把老臉丟了�！澳鞘莻�(gè)有名的烈貨，臉酸心硬，一時(shí)惱了，不認人的�！笨梢�(jiàn)王熙鳳也是個(gè)厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權鐵檻寺，可知她的貪婪舞弊。再說(shuō)秦可卿死前托夢(mèng)給她說(shuō)，“月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢”、“登高必跌重”、“樂(lè )極生悲”、“樹(shù)倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無(wú)虞”。秦可卿又說(shuō)，“盛筵必散”，然后又贈了王熙鳳兩句話(huà)：三春過(guò)后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。而王熙鳳到后來(lái)依舊貪圖享樂(lè )，未曾把秦可卿的話(huà)放在心里最終導致了賈府的敗落。就如那判詞里說(shuō)的：機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各自奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世終難定！
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會(huì )下的產(chǎn)物，被封建社會(huì )所毒害。他們有的平安的度過(guò)了一生，有的，在半路就夭折了�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)主要寫(xiě)了寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細致的描寫(xiě)了悲劇發(fā)生的全過(guò)程，造成悲劇的全面、深刻的社會(huì )根源。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀(guān)園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人�！边@在封建社會(huì )是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有高低貴賤之別，所以他才敢于向當時(shí)儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當’�！睆哪承┓矫婵�，寶玉的這種性格反應了人性解放、個(gè)性自一由和人權平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì )的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出，她非常愛(ài)護生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過(guò)人。但是她不知道當時(shí)社會(huì )需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴(lài)。于是她懷著(zhù)純潔的愛(ài)和對塵世的悲怨，永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝�！钡氖难�。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的.才干，在這個(gè)男權社會(huì )中無(wú)論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無(wú)才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話(huà)，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚�？梢�(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫(xiě)了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統治集一團一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來(lái)覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩(shī)”一節，大多讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，總會(huì )對這一節留有印象。細細讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說(shuō)，“作詩(shī)有什么難事，也值得去學(xué)，不過(guò)是起、承、轉、合當中承轉兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的�！�
你看，黛玉短短數語(yǔ)，便總結出了作詩(shī)的基本常識，既強調了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩(shī)前對詩(shī)的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門(mén)檻。
聽(tīng)了黛玉的`話(huà)，似乎茅塞頓開(kāi)的香菱輕松地言道：“原來(lái)這般規矩，竟是沒(méi)事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話(huà)，黛玉又因勢利導，指出作詩(shī)立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強調了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng )作中的重要地位，將香菱對詩(shī)的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的基本原則。無(wú)論是詩(shī)歌理論的講解，還是指導香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說(shuō)：“王維的五言律詩(shī)看似無(wú)理，實(shí)則有理有情�！摈煊衤�(tīng)后，首先對香菱敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解予以肯定，接著(zhù)又結合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習過(guò)程。
如果說(shuō)，在引導學(xué)生探求新知的過(guò)程中，不故設屏障，善于撥開(kāi)迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話(huà)，那么，林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩(shī)歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
濃濃的書(shū)香味，深深的寶黛情，無(wú)論是這封建制度下纏綿千古的愛(ài)戀，還是在開(kāi)放英國的羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的發(fā)展，卻吹不走它們曾存在的事實(shí)。
起初認為這只是部寫(xiě)封建社會(huì )家族興亡的書(shū)，盡管如此我還是不免關(guān)注到那“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府里最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來(lái)她算是孝敬長(cháng)輩的了。能夠把賈府這樣一個(gè)大家族的.出出入入管理的井井有條讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊恪守婦道，對于姐妹們開(kāi)詩(shī)社什么的也極熱心。她，就是這樣一位疾惡如仇，干練的當家人。
待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深的寶黛情。腦海里回響著(zhù)林黛玉的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩(shī)，是她精神的寄托，是她情緒的表現。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一顰一笑又是那么的迷人。她心比天高卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無(wú)法自拔地愛(ài)上了寶玉，她似乎不應是這個(gè)世界的人，最后香消玉隕。若說(shuō)那賈老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開(kāi)來(lái)，這大概都歸功于封建社會(huì )的傳統理念吧！導致寶玉最后看破紅塵，遁入空門(mén)。
一部《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)大觀(guān)園的故事，惹的多少人為它淚流。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
綠竹斑斑漸黃昏，相思無(wú)寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時(shí)葬花魂。 ——題記
細雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風(fēng)搖擺的聲音。透過(guò)紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書(shū)靜看�！翱瓤瓤取币魂嚳人月暣蚱朴暌沟募澎o，隨后，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨的.身影……
她就是《紅樓夢(mèng)》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處�！耙粠Х厶�，數楹修舍，有千百竿翠竹掩映�！薄坝写笾昀婊ú沤丁�，而憂(yōu)愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說(shuō)黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷�？慎煊裾媸侨绱藛�？沒(méi)錯，黛玉有時(shí)說(shuō)話(huà)帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面��！就比如說(shuō)，在香菱想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵對香菱說(shuō)學(xué)詩(shī)并無(wú)大用，不要過(guò)于認真，而黛玉不同，她認認真真地教香菱學(xué)詩(shī)，并把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩(shī)句�？梢�(jiàn)黛玉比寶釵待人更簡(jiǎn)單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩(shī)如其人，她的詩(shī)也是超凡脫俗的�！鞍刖硐婧煱胙陂T(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！睂缀Ｌ牡乃仂o優(yōu)雅寫(xiě)到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無(wú)？”的優(yōu)美詩(shī)句。
一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)地皆是花片。黛玉肩上擔著(zhù)花鋤，花鋤上掛著(zhù)紗囊，手內拿著(zhù)花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花�？薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！笔前�，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彪y道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡(jiǎn)單、如仙的女子，匆匆結束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬于這“花柳繁華地，溫柔寶貴鄉”吧？
讀完《紅樓夢(mèng)》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋?xiě)�。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì)，一種絕俗，一種靈動(dòng)。面對封建社會(huì )的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿(mǎn)了與那個(gè)社會(huì )格格不入的，對愛(ài)情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的了解你……
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
紅樓夢(mèng)是四大名著(zhù)之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的'小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@不僅是這本書(shū)的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書(shū)要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是書(shū)中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著(zhù)有興旺到衰亡的命運。作者在這本書(shū)里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
最能形容黛玉的，我想，就是詩(shī)了。詩(shī)，是對一個(gè)女子靈魂最高度的評價(jià)。一部紅樓，詩(shī)文貫穿其中，成了全書(shū)的靈魂，而黛玉便成了藏在詩(shī)文中的玄機。黛玉把自己的一生譜成了一首“感時(shí)花濺淚”的詩(shī)。曹公筆下的人物是充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)性美的，我一直覺(jué)得，是詩(shī)歌讓林黛玉這個(gè)形象立體起來(lái)。誠然，黛玉如詩(shī)。
顰兒的才情帶有詩(shī)意美，具有一種獨特的婉轉風(fēng)流。黛玉自己的詩(shī)，有兩種表現。一種風(fēng)流纏綿，哀婉動(dòng)人。一種才思無(wú)限，引人入勝。在黛玉的每一首詩(shī)里，我都能深深感到林黛玉那令人敬佩的才華，是讓人那樣百感交集，悲欣交加。她的詩(shī)韻致是洋溢的，我看到了她最活潑、最可愛(ài)的一面。這才是一個(gè)活生生的瀟湘妃子，而不僅僅是怨天尤人的顰兒。這樣的一詩(shī)性女子在表現她的內心的那種莫名的感受時(shí)，她的一言一行又是給人怎樣的韻致呢？
黛玉的詩(shī)每次出場(chǎng)都會(huì )讓人驚艷，其中最讓人熟知的莫過(guò)于《葬花吟》了，從小我就聽(tīng)聞“黛玉葬花”這一經(jīng)典情節，但那時(shí)我對黛玉的身世一無(wú)所知。而現在，我已長(cháng)成和她一般大，而她卻沒(méi)變，我想，女詩(shī)人是永遠不會(huì )變老的吧！就是那天，我目睹了黛玉氣怔，立在寶玉門(mén)外，幾番思量，滾下淚來(lái)。不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立在墻邊的花陰之下，戚戚悲悲的嗚咽起來(lái)。我才明白她的苦衷，我才明白“顰兒才貌世應希，獨抱幽芳出繡閣”。
隨后，我隨黛玉去了花冢，我親眼看著(zhù)她把花收入錦囊，葬入土中�！拔慈翦\囊收艷骨，一剖凈土掩風(fēng)流！質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝！”她眼里目睹了花的命運，心中悟透了自己的歸宿，她葬花就是在葬自己！“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她的淚不是為了博取同情，更不是自怨自艾，而是真情的訴說(shuō)�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�！边@是她對殘酷現實(shí)的控訴，對命運給自己安排的漂泊之無(wú)奈，黛玉小就失去了父母，失去了屬于她的那份溫暖，從小寄人籬下，飽嘗無(wú)家漂泊的.艱辛。柔弱的女子生活在悲情的詩(shī)中才是不朽的源泉。每次讀到《葬花吟》，我的淚就會(huì )止不住的流。她為花寫(xiě)詩(shī)，我為她寫(xiě)詩(shī)。
自結詩(shī)社以來(lái)，黛玉的詩(shī)風(fēng)流別致，拔得頭籌，大放異彩，不愧為令人敬佩的“詠絮才”。如果說(shuō)其他人的詩(shī)歌是一塊精美絕倫的美玉，那么林黛玉的那三首詩(shī)《詠菊》、《問(wèn)菊》和《菊夢(mèng)》就是以這塊美玉為底的絕世無(wú)雙的浮雕�！耙粡奶樟钇秸潞�，千古高風(fēng)說(shuō)到今�！摈煊窠杈諄�(lái)抒發(fā)自己不被世人理解的情懷。她將陶潛引入詩(shī)句，既歌頌了菊花的高風(fēng)亮節，也暗示了自己高潔的品格。整首詩(shī)深婉、秀美。只有聰慧靈秀之人才能寫(xiě)出如此精彩的詩(shī)篇。此外，與《葬花吟》相呼應的《桃花行》，不僅是桃花詩(shī)里的精品，更是超越了古人�！疤一ê熗忾_(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦�！薄皯{欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立�！憋A兒用強烈的對比寫(xiě)法描述自己的痛苦，既為桃花的命運而悲傷，更為未來(lái)的命運而擔憂(yōu)。恨卻無(wú)力回天，愛(ài)卻不能援手，唯有兩行深情的眼淚。這首詩(shī)經(jīng)過(guò)多次換韻，抒發(fā)的情感也隨著(zhù)文字的變換而逐漸推進(jìn)、深化。這是一個(gè)由花人相映過(guò)渡到花人交融，達到景為情設、情為景觸的藝術(shù)效果，最后一氣呵成達至以花自喻薄命的立意，讓人讀后，久久不能平靜。黛玉的詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。雖然是一首詩(shī)，卻也是一段青春，也是一種人生，既是凄美的吟詠，也是真誠感情的流淌和激蕩。
黛玉是一位真正的女詩(shī)人，她的多愁善感，在我眼中成了女詩(shī)人的獨特稟賦。她的故事，葬花、奪魁、焚稿……都在我腦海里一遍遍的回放，好似就在我的眼前，生活在我的身邊，那么真實(shí)，比我的鄰居還要真實(shí)，還要親切。
恰是這樣美麗而才華橫溢的一位詩(shī)人，為保持自己的人格尊嚴和純潔的愛(ài)情而付出了全部的生命，這無(wú)疑是讓人敬佩而又心痛的！然而，無(wú)關(guān)乎其它，我確早已沉淪在她那些沁潤心靈的詩(shī)句當中了！
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
終于看完了，本該在上學(xué)時(shí)看，現在才看挺慚愧。畢竟是中國的名著(zhù)之一，作為中國人還是該稍加了解。本人比較喜歡讀世界名著(zhù)，讀的不多，某次想該讀哪一個(gè)好，突然想到中國也有名著(zhù)，且沒(méi)讀過(guò)，不然就讀讀中國的`名著(zhù)，先了解了解本國的名著(zhù)再說(shuō)。想想中國的四大名著(zhù)一個(gè)都沒(méi)看過(guò)，就先看看感興趣的，“三國演義”和“紅樓夢(mèng)”吧�！叭龂萘x”難懂，就先看“紅樓夢(mèng)”了�？赐暧X(jué)得那時(shí)候的榮與衰太不穩定，今天榮華富貴、錦衣玉食，明天可能一無(wú)所有、窮困潦倒，而這榮與衰只憑皇帝一句話(huà)，看皇帝的心情，君主專(zhuān)制，讓那些大臣家勢難有保障。加上大家庭住一起，說(shuō)不定那個(gè)小侄、孫外甥什么的在外惹事，就有可能牽連整個(gè)家族，或免職或被抄家都有可能，家大人多，即使處處小心，也難防有什么差遲。大家庭人多關(guān)系復雜，矛盾重重，富裕時(shí)還能勉強湊活不太明顯，一旦窮困，之間的矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現在發(fā)展趨勢是小家庭是有道理的，本人舉雙手贊同小家庭形式，人少矛盾少易解決，人多矛盾多事情復雜不易解決，所以做父母的要是想讓自己的孩子幸福，他們結婚后盡量不要和他們住一起，這對您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時(shí)的婚姻是父母或長(cháng)輩做主，自己無(wú)權決定結婚對象，全憑媒妁之言，洞房時(shí)才能見(jiàn)廬山真面目�，F在能自由戀愛(ài)、自由選擇結婚對象真是太幸福了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)……”在一抹斜陽(yáng)中，風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花，你款款微笑，淺淺低吟著(zhù)。是你，林黛玉，你的葬花、癡戀讓我深深震撼。
紅樓，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁(yè)紙上寫(xiě)出了一個(gè)人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美愛(ài)情，其上有淚花，哭出黛玉的悲慘人生。
黛玉和寶玉的愛(ài)情大概是從合讀《西廂記》時(shí)開(kāi)始萌芽的。他們的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往，但生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不xie一顧，使她在當時(shí)社會(huì )中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
眾人皆講你性格太傲，看不起一切�？晌艺J為你對男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)，你的.詩(shī)情畫(huà)意、靈秀慧黠，都是你獨特的標志。你就如一朵潔傲獨放的木蘭，始終執著(zhù)自己的那份清純，仍如碧玉那般盈澈。所以你對寶玉的愛(ài)太過(guò)于細膩、深切，但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。
世俗皆知你是賈母的外孫女，即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán)，但也改變不了你寄人籬下的事實(shí)。這也注定了你多愁善感的性格，孤苦無(wú)依的命運。還記《葬花詞》中：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老�；淙送鰞刹恢��！眱扇藧�(ài)情因葬花升溫，也因葬花破碎。黛玉錯疑寶玉，悲痛欲絕，以一詞《葬花吟》發(fā)泄內心的壓抑。與其說(shuō)黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇，不如說(shuō)是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛(ài)情。
封建社會(huì )的黑暗，造就黛玉一生的悲愴。在命運面前，黛玉選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài)，在她身心俱疾的大觀(guān)園里，不可挽回的隕落。你的病逝，寶玉的無(wú)奈，只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著(zhù)。
但是細細想來(lái)，對于黛玉而言，死亡也許是一種解脫，也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，浪漫的。但一切就如落花絢爛一時(shí)，終罷成了封建社會(huì )的陪葬品。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。紅樓，終究是一場(chǎng)讓人懷念與向往的夢(mèng)：猶記朵朵桃花落地時(shí)，那最悲愴的美麗……
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
《紅樓夢(mèng)》是我國文學(xué)史上一部偉大的現實(shí)主義巨著(zhù)，是我國古代小說(shuō)的巔峰之作，在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠的影響。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情和婚姻悲劇為主要線(xiàn)索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過(guò)程。
而就是這樣的一本《紅樓夢(mèng)》則已被我讀過(guò)了三遍，從童年致青年，它見(jiàn)證了我成長(cháng)的改變······
第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在小學(xué)六年級，我面對著(zhù)許多的人物和其中復雜的人物關(guān)系很為煩躁，對于書(shū)中的一些文言詞句也不能理解，只是匆匆翻過(guò)。所以，第一次閱讀給我留下的印象只是感嘆賈寶玉和林黛玉的悲慘結局，賈母、金鎖、鳳姐等人的惡毒。它只是向我描述了一個(gè)悲慘故事。
第二次讀《紅樓夢(mèng)》已是在初中之時(shí)，在了解了一定的寫(xiě)作背景和文言知識下，再次的閱讀便使我明白封建地主階級腐朽的本質(zhì)、封建社會(huì )下各階層人們群眾的悲慘生活、近乎扭曲的為人處事之道······它向我展示了一個(gè)建立在虛構上的現實(shí)封建社會(huì )。
第三次讀《紅樓夢(mèng)》便是不久之前，再一次重讀，我淡化了故事本身，更多的是學(xué)著(zhù)去欣賞去思考。
眾所周知這本書(shū)塑造了許多鮮明的人物，如具有強類(lèi)的叛逆精神并厭惡仕途的賈寶玉；聰慧謹慎、多愁善感的林黛玉；心機深沉、手段毒辣的王熙鳳；舉止穩重、處事圓滑的薛寶釵······黛玉初進(jìn)賈府時(shí)“步步留心時(shí)時(shí)在意”的謹言慎行，葬花時(shí)“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”的多愁善感與才華橫溢；寶釵生日宴時(shí)點(diǎn)賈母愛(ài)聽(tīng)戲曲的處事圓滑，堅持勸寶玉讀書(shū)的恪守禮教，和大觀(guān)園眾人相處融洽的待人之道；王熙鳳管理賈府事務(wù)的周全果斷，對賈母的討好奉承，對劉姥姥的不屑一顧，毒害尤二姐時(shí)的惡毒狡詐······
但令我印象最深的卻是寶玉的丫鬟晴雯。雖然她是個(gè)孤兒，但與多愁善感、想說(shuō)不敢說(shuō)的黛玉和外冷內熱、心機沉重的寶釵所不同的是她性格豪爽、剛烈倔強，她敢說(shuō)敢笑、敢怒敢罵。她不甘于自己的奴隸地位，但卻并沒(méi)有因此而不擇手段；她看不慣別人擺臭架子，鄙視襲人巴結主子，稱(chēng)她為“西洋哈巴狗”······有一次晴雯在給寶玉換衣裳時(shí)不小心把扇子摔在地上，寶玉罵其為蠢材，晴雯當時(shí)則冷笑說(shuō)：“二爺近來(lái)動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。跌壞扇子也算不上什么大事，以前玻璃缸、瑪瑙碗也不知弄壞了多少，二爺也沒(méi)生大氣。要是嫌我們不好，就打發(fā)了我們，再挑好的使喚。大家好離好散�！薄ぁぁぁぁるm然身為丫鬟，但她卻自尊自愛(ài)，不肯無(wú)緣無(wú)故的受氣，敢于直接指責寶玉的錯誤。但她的性格在當時(shí)的社會(huì )是不能容忍的，所以她的.結局亦是悲慘的，重病被攆出賈府，死后更是只有寶玉悼念。
偶然間有了這些疑問(wèn)，如果當時(shí)腐朽的封建社會(huì )能多一些如同晴雯一般堅持本心、不隨波逐流、勇于向權勢挑戰，那么是否會(huì )有所不同？如果黛玉能多一點(diǎn)果敢，從她支持寶玉的態(tài)度可以看出她的思想并不固守成規，那么憑借著(zhù)她的才學(xué)是否可以影響一些身邊的人？如果賈雨村上任地方官時(shí)能秉公執法，不因薛蟠的權勢而包容其罪行，那么當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣是否會(huì )有所改善？也許結局依舊悲慘，因為這也是歷史的必然結果，但黑暗之中能否因那些細小的改變而散發(fā)出一絲光亮呢？
同樣的內容，不同的年紀去讀，就會(huì )產(chǎn)生不一樣的想法。每一次的閱讀不僅是在收獲知識，更是體現著(zhù)你思想的轉變，經(jīng)歷會(huì )讓你看問(wèn)題的角度不同，也就會(huì )有不同的“讀后感”。閱讀是成長(cháng)的相機，記錄著(zhù)我們的蛻變······
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
語(yǔ)言含妙道，處處藏玄機�！}記
《紅樓夢(mèng)》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色，對此書(shū)的內容或是人物的命運皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語(yǔ)存”。即為真事被隱藏了，而假語(yǔ)存焉。有反應當時(shí)社會(huì )趨炎附勢，因一己私利而滿(mǎn)是虛言，以權勢掩蓋事實(shí)真相，顛倒是非之意，暗示書(shū)中的內容。
“甄英蓮”意為“真應憐”，起初她幼時(shí)被拐子拐走，長(cháng)大后先后被賣(mài)給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子�？梢哉f(shuō)是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時(shí)得意便成了人上人。
既增加了小說(shuō)的藝術(shù)形式，讀起來(lái)，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言��！
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在后續情節中都有體現，可以說(shuō)是為后暗藏伏筆，或是暗示后續情節的發(fā)展。即便沒(méi)詳細去寫(xiě)，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋�！逼渲星叭齻�(gè)字倒著(zhù)念即為“林黛玉”，前半句暗示著(zhù)賈寶玉對林黛玉心中的牽過(guò)。而后半句則是薛寶釵的`判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結局冷落凄苦。
對于人物的描寫(xiě)，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫(xiě)沒(méi)有運用過(guò)多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫(xiě)則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對于人物的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)亦是十分貼切，每個(gè)人皆有每個(gè)人的特點(diǎn)。
剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見(jiàn)面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個(gè)性。
劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園之時(shí)，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著(zhù)桌子“哎喲哎喲”地笑著(zhù)，非常生動(dòng)地體現了她體弱的特點(diǎn)。
其中還有眾多詩(shī)詞歌賦，作者也以詩(shī)詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著(zhù)作的文化底蘊，也可體現出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉間，令人黯然神傷。明寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，是黛玉對身世的感嘆，也體現出她的多愁善感之性格與她詩(shī)人之氣質(zhì)。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣圩匝詽M(mǎn)紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能夠反應當時(shí)社會(huì )的勢力。寫(xiě)盡世態(tài)炎涼，終是大夢(mèng)一場(chǎng)空。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？讀黛玉的《葬花吟》，讀出黛玉心中的孤寂與悲傷；看新版《紅樓夢(mèng)》，悟到的是人生的繁華與蒼涼。
我是從寶玉快要娶寶釵時(shí)開(kāi)始看的。我看見(jiàn)了那一大家庭的虛偽、可憐、還有，累。是的，他們活得真累！鳳姐騙寶玉說(shuō)：給你娶林妹妹可好？原本寶玉丟了玉也失了心的，可一聽(tīng)徑直從床上彈起：好啊，好��！滿(mǎn)目驚喜，神情煞是可愛(ài)，令人不禁莞爾。寶玉對黛玉的愛(ài)，癡迷的，難以割舍的，緊迫的，就像曾經(jīng)說(shuō)的一句：我是為林妹妹病的。感情真摯，溢于言表，令我感動(dòng)。
可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這會(huì )是一個(gè)騙局。鳳姐她們騙了兩個(gè)單純且執著(zhù)的人，她們的騙局也注定要付出代價(jià)，代價(jià)也在后面一一體現且慘痛，慘痛到令人又有些不舍，早知今日，何必當初呢？其實(shí)她們充其量也只是別人的玩偶，天意弄人，順著(zhù)早已鋪好悲劇之路一步步走下去，傷痕累累，血淚斑斑。
我發(fā)覺(jué)蔣夢(mèng)婕演的黛玉很好，她將黛玉死前的絕望揮灑的淋漓盡致。燒手絹焚詩(shī)冊時(shí)絕望的笑，自嘲的笑，讓我心中莫名壓抑。我想阻止：黛玉，為什么要燒了這些？你寶哥哥會(huì )一無(wú)所有的！可她用空洞的眼神仿佛在告訴我：不！今生已還盡了淚，我什么都不愿留！黛玉啊，你真是個(gè)傻瓜，一個(gè)執著(zhù)的傻瓜�？涩F在你執著(zhù)的令人害怕，寧為玉碎，不為瓦全。今生的絳珠仙草已為神瑛侍者流干了一世的淚，燒了罷，燒了所有的愛(ài)，所有的怨，前世今生，互不相欠。
臨終時(shí)你說(shuō)：寶玉，寶玉，你好好是的，你沒(méi)有再叫寶哥哥，而是悲憤的叫著(zhù)寶玉！你好？好什么呢？好狠心吧。不過(guò)我想，應該是好好的活著(zhù)，縱然有千番怨，萬(wàn)回恨，也是你前世欠他的，今生注定的。所以你付出了生命的代價(jià)。你走了，那個(gè)叫林黛玉的如詩(shī)如畫(huà)的傳奇女子的一生就此定格。就像曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)的一樣：真正的悲劇是將美毀滅給人看。越是美的，有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。你確實(shí)做到這點(diǎn)了，你就這樣淡淡的去了，只留下一身的愁怨與孤寂讓世人評判、嘆息。
這邊滿(mǎn)目凄涼，黛玉魂歸離恨天，那邊張燈結彩，寶玉混娶薛寶釵。這是怎樣的戲劇性呢？可悲、可嘆！賈府的那些人拆散了一對有情人，最終，黛死，寶瘋，釵怨。這樣的結局她們也不想要吧？可這樣的結局又有誰(shuí)知道呢？好端端的三個(gè)人，都是大家的掌上明珠，可是，明珠捧在手上太久了，最終還是不慎跌落到地上，散了一地的碎片，留了一地的悲傷。你看，代價(jià)真的在一步步逼近他們。賈府的.悲劇仍在上演，探春遠嫁，賈府被抄，鳳姐憔悴，據書(shū)上說(shuō)命不久矣。那么精明的一個(gè)人，曾經(jīng)是只手遮天，呼風(fēng)喚雨，但注定她最終只落個(gè)破席裹尸的下場(chǎng)。
如斯顯赫的家族，在當時(shí)是一個(gè)神話(huà)，可他們最終沒(méi)有續寫(xiě)祖輩們用生命譜寫(xiě)的傳說(shuō)，僅傳了三代便沒(méi)落了。這么一大群女人，曾經(jīng)清純可愛(ài)，才情絕代，但最終，死的死，走的走，只留下一座孤院，雜草叢生。舊欄遺址，瑟瑟冷風(fēng)，吹醒了人們曾浮華一世的夢(mèng)，物依舊，人已非。
奈何天，傷懷日，看破的，遁入空門(mén)，癡迷的，枉送了性命。歌詞我一遍一遍細細的看，我想，結局早已注定了吧。究竟是宿命的悲，還是輪回的痛呢？
這一曲紅樓殤，這一世的繁華，終究不再依舊。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
在《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現了兩三回，但就是這么一個(gè)普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的'印象。
劉姥姥第一次出現，便是因為家中無(wú)錢(qián)過(guò)冬，便想去榮國府攀攀舊親要點(diǎn)錢(qián)財來(lái)，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開(kāi)口要錢(qián)比較好點(diǎn)，只可惜板兒經(jīng)歷尚淺，只顧著(zhù)吃東西，把身上背負的責任忘得一干二凈，幸虧榮國府有的是錢(qián)財，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛(ài)財，卻又有一顆感恩的心。她見(jiàn)自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，并且用她那機智幽默具有農村特色的語(yǔ)言逗笑了賈母，之后不免要有些賞賜。
劉姥姥愛(ài)財但不貪財，并且有一顆善心 。當賈府破落，鳳姐將死之時(shí)，劉姥姥仍沒(méi)有嫌棄他們，而是繼續為他們充當喜劇角色，鳳姐請求劉姥姥為她祈福，并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢(qián)，但劉姥姥并不收下，而是真心實(shí)意的準備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實(shí)當初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢！由此可見(jiàn)，劉姥姥雖愛(ài)財，但不貪財。
一個(gè)質(zhì)樸卻又步伐精明，愛(ài)財卻又不貪財的劉姥姥給我留下了深刻的印象！
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當時(shí)封建社會(huì )的.黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從而表達了他的憤怒和不滿(mǎn)。這本書(shū)主要講述了身體纖弱的林黛玉來(lái)到榮國府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由于王熙鳳從中作梗，使用了調包計，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過(guò)度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門(mén)。
這是一個(gè)凄涼而又憂(yōu)傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)美好浪漫，從而讓他們經(jīng)不起考驗，因為生活不是只有浪漫，它也充滿(mǎn)了很多的磨礪，浪漫美好最終也會(huì )被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過(guò)簡(jiǎn)單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著(zhù)一段美麗的回憶，盡管很短暫細小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的，但他們依然沒(méi)能成為這幸福的應運者，反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢(mèng)》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛(ài)情，任誰(shuí)都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過(guò)路人……
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