紅樓夢(mèng)讀后感
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
夕陽(yáng)的余暉散落一地的碎金，我獨自走在幽深的小巷，腦海浮現那個(gè)朦朧細雨中透著(zhù)丁香氣息的女子。纖細的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂(yōu)郁，回旋曲折的旋律透著(zhù)一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書(shū)簡(jiǎn)，吟一闋傷詞，思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開(kāi)，苦澀伴著(zhù)回甜。輕輕用手翻開(kāi)這本帶有淡淡墨香的書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。
有一個(gè)美麗的名字，有一個(gè)美麗的故事，有一群美麗的人兒�！都t樓夢(mèng)》那個(gè)如紫色煙雨般的夢(mèng)，將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景，唯美的情節，終究殘碎成片，留下一個(gè)悄愴幽邃的結局�；蛟S曹雪芹筆下的文字是淺淡的，但從中蘊含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢(mèng)》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一種享受。
或許他們的愛(ài)情是以凄美的結局終而落幕，紅坐淡然，心兒碎，夢(mèng)似飛。還記得那片泛黃的紙上，賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢(mèng)》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上，“一個(gè)閬苑奇葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕”，專(zhuān)注手中的書(shū)。這時(shí)候幾片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飛落在書(shū)頁(yè)上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉，兩人相視一笑。唯美的背后是一對苦命的戀人，或許只要這樣默默看著(zhù)對方就足夠了�！帮L(fēng)吹過(guò)，葉兒落，誰(shuí)人知我心，回首默凝千百回，只嘆過(guò)去煙飛散”在不經(jīng)意間輕輕寫(xiě)下這行字，送給他們，紀念這段凄美的愛(ài)情。生活就是這樣永遠沒(méi)有完美，抑是只有殘缺才值得回味。
清冷的窗旁，我在殘月對月下獨斟，不經(jīng)意間多了幾份惆悵“剪不斷，理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏，仿佛訴說(shuō)一個(gè)個(gè)不同尋常的故事。金陵十二釵，各有各的風(fēng)韻。是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露淚�！边�是王熙鳳的'“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉�！辈芾瞎P下的十二釵宛若鏡花水月的浮影，唯美得不似人間。他們個(gè)性鮮明，美麗動(dòng)人�；虻蜒�，或文采斐然，或知書(shū)達理，或活潑可愛(ài)。紙扇后凝粉的容貌等著(zhù)我去尋覓。夢(mèng)回千轉，回首間，抓住的只是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！�
在讀的過(guò)程中，品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人，鴛鴦，晴雯等。但是畢竟出生卑賤，天生丫環(huán)命。就拿晴雯來(lái)說(shuō)吧，一個(gè)忠心效主的丫頭，最終還不是落了個(gè)病死的下場(chǎng)。她們沒(méi)有自由，沒(méi)有自尊，甚至被糟踐，被遺忘。倘使她們像寶釵一樣，可能結局就不會(huì )“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會(huì )所謂的權貴與奴隸吧，但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中，獨倚垂簾的女子，在杏花雨下靜撫古琴，氣質(zhì)如蘭，道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華，最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節中，撫著(zhù)粉白的花瓣獨自惋惜輕嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酻江月”。
我的夢(mèng)散落在江南深深的雨巷中，泛一葉小舟，吟一段宋詞，再伴上那悠長(cháng)連綿的笛聲。喜歡那個(gè)冰清如玉的“美人燈”林黛玉，“態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之滿(mǎn)。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，她是曹老妙筆下一個(gè)多情傲世，蔑視世俗的奇女子。只有當桃花片片似煙散落時(shí)，誰(shuí)有她素白裙，淡淚痕在花謝之地，憂(yōu)然將桃花埋葬，她感嘆花的命運“你今葬花人笑癡，他年葬你知是誰(shuí)”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的清高，她的傲骨，她的淡雅。這樣一位女子，在茫茫人海中又何從尋覓。
除了黛玉，書(shū)中每一個(gè)人物的形象都深深刻在我心中，是那個(gè)土里土氣的劉姥姥，進(jìn)大觀(guān)園時(shí)的樸實(shí)無(wú)華。還是多情似水的賈寶玉，對林黛玉那份癡情不改。是精打細算的王熙鳳的聰明圓滑，還是知書(shū)達禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的興盛到衰敗反映那個(gè)年代的封建與腐敗。但它的價(jià)值不僅僅如此，還需深入了解�；蛟S《紅樓夢(mèng)》就是那紅塵煙雨里神秘的夢(mèng)。令我們永遠為之神往。
終于，懷著(zhù)一份復雜的心情輕輕合上書(shū)。這時(shí)，學(xué)到很多。當悠揚纏綿的笛聲再次響起時(shí)，我也釋?xiě)蚜�。讀一本好書(shū)，品一個(gè)人生。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標志著(zhù)中國古典小說(shuō)的高峰，所以下意識里感覺(jué)書(shū)里描述的應該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現作者對那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少，但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì )因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱(chēng)得上名著(zhù)的書(shū)籍，大都是宏觀(guān)上以大的背景作為框架，而其中的內容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內容填充，通過(guò)對他們的行動(dòng)和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著(zhù)通常會(huì )有些響亮的稱(chēng)號，卻不會(huì )有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫(xiě)、表現人民的，或許正是因此，才會(huì )被稱(chēng)作名著(zhù)，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著(zhù)其中的人物出場(chǎng)，一張復雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種。種建筑也一一出現。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著(zhù)賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結果，是要醒的。
最終結局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話(huà)呢？因為封建的種。種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內心敏感多疑，愛(ài)耍些小性?xún)�，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種。種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎？后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了�！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著(zhù)時(shí)間的推移編的更加深厚，因為種。種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠布公的表達自己的`感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì )因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權無(wú)疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現自己的丈夫與他人，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使潑辣如鳳姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細節中，我們對那個(gè)時(shí)代就有了大概的認識了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執著(zhù)與毅力才能做到的事�！笆晷量嗖粚こ！敝两窦t學(xué)會(huì )仍在對這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步？
讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺，一本好書(shū)更是值得人細細琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
曹雪芹的長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。
第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力�！都t樓夢(mèng)》之因此能成為中國四大名著(zhù)之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個(gè)性特征，早已成為人類(lèi)藝術(shù)畫(huà)廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節結構上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物故事單線(xiàn)條發(fā)展的單調模式，創(chuàng )造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結，卻又有條不紊，層次分明。
從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認的語(yǔ)言大師，他在繼承中國古典文學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)秀傳統的基礎上，創(chuàng )造性地加以豐富的發(fā)展，使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準確洗練，具有高度的藝術(shù)表現力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱(chēng)經(jīng)典，作者往往只用三言?xún)烧Z(yǔ)就能傳神地勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說(shuō)道：天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見(jiàn)了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了！她這幾句話(huà)，不僅僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外，小說(shuō)中的超多詩(shī)詞歌曲根據人物的不一樣性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二，有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的文學(xué)巨著(zhù)，關(guān)于它的主題，歷來(lái)也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，誠如魯迅所說(shuō)的'那樣：“道學(xué)家看見(jiàn)淫，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。但我們細讀原著(zhù)，就會(huì )發(fā)現，作者所要展示的主題，其實(shí)就是人生有限，天地無(wú)情的痛苦和無(wú)奈，是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小說(shuō)中透過(guò)不一樣人物之口，反復吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺(jué)生活“終無(wú)意趣”；迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域；惜春看破紅塵，出家為尼，“獨臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”；“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結果“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀(guān)園“女兒國”中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀(guān)全書(shū)，《紅樓夢(mèng)》主要在“天上人間諸景備”的大觀(guān)園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開(kāi)故事情節，以“無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過(guò)他的獨特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。
以上就是我對《紅樓夢(mèng)》的淺談，自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，就受到了普遍的贊賞和喜愛(ài)，紅學(xué)各派各持己見(jiàn)，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
如果說(shuō)有一本小說(shuō)能夠�？闯Ｐ�，永不覺(jué)枯燥的，現代文學(xué)里大概只有《白鹿原》，古典小說(shuō)里有不少，四大名著(zhù)都算，但只有《紅樓夢(mèng)》，每過(guò)一段時(shí)間閱讀，感受都會(huì )不同。
我很小就看此書(shū)，幼年懵懂閱讀只重情節，少年時(shí)多探究人物性格和命運，現在研讀更重視小說(shuō)的內涵感受。好的小說(shuō)，其思想內涵和意識形態(tài)也是深邃博大、自成一體的，而《紅樓夢(mèng)》，更融入了哲學(xué)、美學(xué)、政治、社會(huì )、儒教、佛教、道教等文化現象，吸納了詩(shī)詞、歌賦、建筑、園林、繪畫(huà)、美食等藝術(shù)形式，它構筑了一個(gè)迷宮一樣的世界，寫(xiě)出了社會(huì )最真實(shí)的人情世故，也碰觸著(zhù)每個(gè)閱讀者心靈最隱秘的情感角落。它是一塊磁石，走進(jìn)去都會(huì )不自覺(jué)地被深深吸引。因此，愛(ài)好者眾多，研究者更多，從書(shū)成之日起就造就了名家輩出的“紅學(xué)”，有人感嘆道：“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，養活了多少紅學(xué)家！”
《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物是小說(shuō)中最多的。曾有人做過(guò)統計，《紅樓夢(mèng)》中一共寫(xiě)了975個(gè)人物，其中有姓名稱(chēng)謂的就有732人，無(wú)姓名稱(chēng)謂的有243人，而這些人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，生動(dòng)分明，不僅有著(zhù)人物形象的主導性格，各種性格還表現出了多維性、復雜性和立體感。特別是主要的幾十個(gè)人物，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等，鮮活的似乎可以從紙上走下來(lái)。
曹公對人物的.勾勒，是非常獨到的。一種是對獨特性分明的人物，通過(guò)對比凸顯性格，如寫(xiě)林黛玉，運用寫(xiě)意手法：“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含露目”、“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”，詩(shī)意的語(yǔ)言，非常傳神地寫(xiě)出了黛玉的靈秀、病弱、美麗、善感，寫(xiě)寶釵則純是白描：“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”，寥寥幾句，一個(gè)健康美麗、教養良好的大家閨秀就呼之欲出了。另一種是從其他人的眼中的形象來(lái)對比，寫(xiě)在眾人眼中的黛玉：“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，又寫(xiě)薛蟠“忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉，已酥倒在那里”，點(diǎn)出黛玉的美，是那種風(fēng)流裊娜、配得上芙蓉花“風(fēng)露清愁”的美；寫(xiě)薛寶釵則有寶玉忘情那段：“再看寶釵形容，只見(jiàn)臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠”，明艷無(wú)儔的美人“艷冠群芳”，呼應了寶釵的花簽牡丹花。
曹公對林薛的塑造，成就了文學(xué)史上最鮮明的對照，可以說(shuō)在1000個(gè)中國人的心中，就有著(zhù)1000個(gè)林黛玉、薛寶釵的形象。不管《紅樓夢(mèng)》改編成什么藝術(shù)形式，電影電視劇也好，繪畫(huà)、歌舞或者戲劇也好，每個(gè)中國人都能毫無(wú)懸念地一下子把這兩位“環(huán)肥燕瘦”的女子區分開(kāi)來(lái)。還記得李少紅導演的電視劇《新紅樓夢(mèng)》出來(lái)后，評論界一片噓聲，批判聲最大的就是劇中林黛玉看起來(lái)居然比薛寶釵還要“珠圓玉潤”！
曹公對人物描寫(xiě)，還注重于相似性格的人物不同之處的對比。如紫鵑和襲人同樣屬于溫柔和氣的類(lèi)型，紫鵑情辭試寶玉，聰明勇敢、俠骨柔腸躍然紙上，其忠誠無(wú)私可欽可敬；襲人進(jìn)言王夫人，性格中的世故圓滑、穩重馴順暴露無(wú)遺，其隱忍善謀足令人側目。黛玉、妙玉同樣清高自詡，黛玉的清高中含著(zhù)溫暖的少女的天真和熱情，她會(huì )認真細致地指導香菱學(xué)作詩(shī)，對寶玉的愛(ài)情深深執著(zhù)；妙玉則多了一分冷漠矯揉，以“檻外人”自居，對紅塵俗世人物存有深深鄙視。
為了突出人物性格的不同，曹公還采用了類(lèi)似烘托的手法，稱(chēng)為其獨創(chuàng )的“影子”寫(xiě)法。金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的設定，實(shí)際上是各種人物在不同社會(huì )階層上的影射，襲人為寶釵的影子，兩人在為人處世、性格特點(diǎn)直至價(jià)值取向上頗多一致；晴雯為黛玉的影子，晴雯的悲慘遭遇是黛玉不幸命運的“彩排”；“襲為釵影，晴為黛影”，這樣的寫(xiě)法，于人物的性格命運上的互補、互似、互襯，更是顯得意味深長(cháng)。
張愛(ài)玲說(shuō)人生三恨，一恨鰣魚(yú)多刺；二恨海棠無(wú)香；三恨《紅樓夢(mèng)》未完！魯迅先生更是感嘆，“自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統的思想和寫(xiě)法都打破了�！边@些話(huà)，都點(diǎn)出了《紅樓夢(mèng)》在中國文學(xué)史上獨步千古的地位，更牽引承載著(zhù)一代代讀者的思索和感嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
紅樓夢(mèng)讀后感（1）：
紅樓夢(mèng)是一部逾越時(shí)空的巨著(zhù)，作者曹雪芹更是頗具傳奇顏色的人物，在他的筆下一個(gè)朱門(mén)富家由盛到衰，個(gè)中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物維妙維肖，寶玉、黛玉的真誠戀愛(ài)更令人唏噓不時(shí)，不敢妄作談?wù)�，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感觸與人人分享。
個(gè)中主要的局部我感覺(jué)除了寫(xiě)一個(gè)人人族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純真的戀愛(ài)。最主要的是寫(xiě)女性，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不由浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜好的是晴雯，她才貌出眾，敢喜歡敢恨，性情率真，吵嘴犀利，嫉惡如仇，真乃一女中丈夫，但卻因而惹起賈府主子的不滿(mǎn)、怨恨，最終被逐出大觀(guān)園，病死家中，不由讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運都不一樣。尤二姐、尤三姐的凄慘故事，尤三姐為了戀愛(ài)，情愿獻出珍貴的生命來(lái)證實(shí)本人的潔白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡詐奸巧，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就互相喜歡戀，最終卻都為了戀愛(ài)獻出珍貴的生命。讓人不由為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相喜歡卻由于封建禮教和家族的不容，而最終招致了這場(chǎng)悲壯的戀愛(ài)悲慘劇，有戀人終不成家屬。迂回的故工作節，性情清楚的人物，讓人讀起來(lái)騎虎難下，感觸到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感觸就是戀愛(ài)是不分貧富有賤的。不能讓世俗影響純真的戀愛(ài)，雖然目前社會(huì )的拜金主義盛行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不娶親的言論�！痹诨橐錾细季块T(mén)當湖對，我不由慨嘆前人的戀愛(ài)，他們?yōu)榱擞掠讷I出本人珍貴的生命，為了喜歡勇于丟棄本人的一切，為什么我們反而不成了呢？豈非真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有戀愛(ài)嗎？置信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì )有您本人的謎底，愿世俗少一些干擾，愿戀愛(ài)少一些悲慘劇，愿世界有戀人都終成家屬。
紅樓夢(mèng)讀后感（2）：
今日，媽媽引見(jiàn)了一本書(shū)給我。它就是出名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書(shū)中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主耳目物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲慘劇貫串一直。由多情瀟灑的寶玉，柔嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)作在清朝封建家庭的感人戀愛(ài)悲慘劇。作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，提醒了那時(shí)封建社會(huì )的陰郁，也表達了他的不滿(mǎn)與憤恨。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與令郎賈寶玉相戀，原本這是一段美妙的姻緣，但卻又因鳳姐從中運用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，識破塵凡的故事。
我以為《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)很動(dòng)人�？戳怂�，我還真懂得了不少事理，也時(shí)常投入不已。我感覺(jué)，那時(shí)的賈府很浪費，賈府的賈母有權有勢，措辭也很有重量，賈尊府下全都得聽(tīng)她的。但她特殊心疼賈寶玉，把他看成掌上明珠。雖然賈母十分心疼賈寶玉，但我并不是非常喜好他。我感覺(jué)賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻，惡劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的.身上。當然，最終他也在分開(kāi)黛玉的宏大悲哀中醒悟了過(guò)來(lái)，一改本人素日率性妄為的作風(fēng)我卻是喜好賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然喜歡哭，但很卻有才氣，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣通曉。她和賈寶玉很談得來(lái)，常常一同游玩，兩人是兩小無(wú)猜，非常要好。我感覺(jué)，本人也是一個(gè)樣樣通曉的小女孩，喜好很普遍，念書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴、辦小報……我也有些喜歡哭，有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。但是，這些應該矯正，作為現代的孩子，我感覺(jué)我們要剛強些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我感覺(jué)，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜好的人物，也是最動(dòng)人的人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么維妙維肖，闡明他的寫(xiě)作功底非常深沉，里面的人物個(gè)個(gè)仿佛就站在我面前，同我措辭似的。我要向他進(jìn)修寫(xiě)作的辦法，把寫(xiě)文章的根本功打扎實(shí)，進(jìn)步本人的寫(xiě)作程度。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
獨倚桌前，茶茗飄香，翻開(kāi)漫卷詩(shī)書(shū)，歷經(jīng)《紅樓夢(mèng)》之人情世故。
紅樓夢(mèng)是中國古典四大名著(zhù)之首，是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認的中國古典小說(shuō)之巔峰，是中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，傳統文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閑情為脈絡(luò )，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家庭悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機。
在《紅樓夢(mèng)》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公，他雖出身于身世顯赫的封建大家庭，卻是個(gè)封建貴族階級的叛逆者，這樣的勇敢與頑強是在當時(shí)封建社會(huì )上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現實(shí)生活中做到這一地步已經(jīng)是難能可貴的了，更何況是在當時(shí)封建腐朽的社會(huì )呢？在他的心里人只有真假善惡美丑的劃分，而沒(méi)有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當時(shí)儒家的道德標準挑戰，是個(gè)不折不扣的時(shí)代英雄。
關(guān)于賈寶玉的故事，其中著(zhù)名的有賈寶玉得名和抓周的故事，王夫人生了一個(gè)公子，一落胞胎嘴里便銜著(zhù)一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，便取名為寶玉。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來(lái)的志向，便將世上之物擺了無(wú)數，讓寶玉抓取，誰(shuí)知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認為寶玉長(cháng)大必為酒色之徒。
寶玉摔玉——表妹林黛玉來(lái)投親，寶黛初見(jiàn)，寶玉覺(jué)得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感�？僧斔勚煊駸o(wú)玉，便摔玉于地說(shuō)：“這玉連人的高下都不識，不要了�！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶?zhuān)喾胶逅抛髁T。
寶玉挨打——寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì )見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿(mǎn)意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無(wú)端招開(kāi)政治糾紛，其三是賈環(huán)搬弄是非，誣陷寶玉逼成了金釧兒。
寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，因怕探春生氣，又怕連累許多無(wú)辜的下人，讓寶玉都承擔起來(lái)，從而平息了事端。
賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？大多數人認為是他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著(zhù)一些貴族公子的惡劣風(fēng)氣和腐朽觀(guān)念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著(zhù)，但隨著(zhù)生活中他所見(jiàn)聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著(zhù)他在卷入現實(shí)矛盾時(shí)精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的'叛逆思想漸漸堅定了、成熟了。
讀完《紅樓夢(mèng)》能讓我領(lǐng)悟到人間的辛酸與丑陋，當然也有像賈寶玉那樣美好的善良的靈魂。讓我認識到當時(shí)封建社會(huì )的落后腐朽，啟迪我們在現在的時(shí)代潮流中要緊跟時(shí)代步伐，踏實(shí)做人，不重蹈覆轍。在現實(shí)生活中我們也應該學(xué)習寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質(zhì)。問(wèn)世間有多少人清心寡欲？其實(shí)這一類(lèi)人也很少，也包括我自己也有也被功名利祿迷惑的時(shí)候。盡管寶玉玩世不恭，但我們仍要靜下心來(lái)想想自己的不足之處，踏踏實(shí)實(shí)的踩好人生每一個(gè)步伐，直至走向成功。
也許世間有時(shí)會(huì )像寶玉所經(jīng)歷的封建社會(huì )那般，但我們也應該牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對抗，活出純真的自我。
《紅樓夢(mèng)》是我國古典文化的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》的尾聲令我們的心里有些許悲涼與感慨萬(wàn)千，一個(gè)家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨情仇，從側面所反映出的當時(shí)社會(huì )形象，引人深思。它所展現清朝四大家族興盛衰落的社會(huì )史，既有社會(huì )百態(tài)又有人情冷暖，是研究清朝社會(huì )各階層的最佳腳本，我們可以學(xué)習其中的親情，友情和愛(ài)情，認真活好人生中的每一分鐘。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
第一次邂逅《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》，是同事鄭萍推薦。沒(méi)想到，居然一見(jiàn)鐘情。
《紅樓夢(mèng)》一直是夢(mèng)中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側面，時(shí)不時(shí)冒出來(lái)，吸引著(zhù)我的注意力，而蔣勛老師，早就聽(tīng)說(shuō)的臺灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時(shí)間訂購。
蔣勛是臺灣著(zhù)名作家、詩(shī)人和畫(huà)家，也是一位紅學(xué)家。蔣勛曾說(shuō)：“我是把《紅樓夢(mèng)》當佛經(jīng)來(lái)讀的，因為里面處處都是慈悲，處處都是覺(jué)悟”.《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》仔細地講解了《紅樓夢(mèng)》的一到八十回。每一講，蔣勛都會(huì )參照文本，解釋文本并發(fā)表自己的見(jiàn)解。讓讀者認識《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》，理解《紅樓夢(mèng)》。
蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”時(shí)講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說(shuō)：“再看頸部‘項下戴著(zhù)赤金盤(pán)璃瓔珞圈’。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項鏈跟項圈不同，項鏈是比較細的鏈子，而項圈通常是一個(gè)很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著(zhù)珠寶�！嘟鸨P(pán)璃瓔珞圈’，就是有點(diǎn)發(fā)紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的'項圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細致地理解《紅樓夢(mèng)》。
蔣勛在講《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，很注重對“情”的理解，他曾說(shuō)：“我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》一直在講一個(gè)‘情’”.在講第十九回“情切切良宵花解語(yǔ)，意綿綿靜日玉生香”的題目時(shí)，說(shuō)道：“這兩句的第一個(gè)字是‘情’跟‘意’，十九回整個(gè)在講人世間的情意：寶玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴大的，如果寶釵真正大度的話(huà)，也許也可以加入。我常跟朋友講，十九、二十回是最讓人百看不厭的，因為它沒(méi)有大事發(fā)生，只有日常生活的悠遠、情意的深長(cháng)，這是作者寫(xiě)的最好的部分�！�
在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勛老師對青春、對美、對人性、對智慧、對生命狀態(tài)的透徹認識。
在閱讀《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，漸漸進(jìn)入悲憫、同情、寬容、通達、堅持、謙卑、救贖、無(wú)分別、凈化的修行過(guò)程。
蔣勛在對《紅樓夢(mèng)》的解讀中，不僅引領(lǐng)讀者去認識這些隱藏在文學(xué)背后的生命狀態(tài)、情感，而且引導讀者從不同的現實(shí)生活場(chǎng)景中觀(guān)察美，體驗美的力量�！懊�，其實(shí)是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待�！�
蔣勛老師以慈悲做為生命的底色，以美為救贖。
臺灣最喜歡的幾位大家，居然都是學(xué)美術(shù)出身：劉墉、席慕容，還有蔣勛，或許由此見(jiàn)美之于生命的意義。當然，他們還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力，便可于細微處發(fā)現生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可于細微處體諒他人的心境。
我現在讀了四輯讀完了，真想對蔣勛老師說(shuō)聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因為蔣勛老師說(shuō)過(guò)：“我一直在《紅樓夢(mèng)》里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》慢慢變老�！�
或許，他本來(lái)就是希望這個(gè)閱讀的時(shí)間變得長(cháng)一些，讓籍著(zhù)慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態(tài)度和思維習慣。
聽(tīng)說(shuō)林青霞每周從香港飛到臺灣，專(zhuān)門(mén)去聽(tīng)蔣勛老師的一堂“說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”的課，因為聽(tīng)了蔣勛老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追著(zhù)讀，亦算是各得其所了。
完成了與《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》四輯的約會(huì )，生命中多了些許的柔軟，些許的細膩，些許的關(guān)懷。這就夠了，生活還在繼續，修行是一生的功課。誠如蔣勛老師說(shuō)的：“《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讀到某一階段，你會(huì )希望走進(jìn)人間，在六合夜市、官場(chǎng)、商場(chǎng)……進(jìn)入滾滾紅塵，你將會(huì )更懂《紅樓夢(mèng)》。所以《紅樓夢(mèng)》的結局不在小說(shuō)里，它的結局是在現實(shí)的人生里，因為曹雪芹經(jīng)歷過(guò)現實(shí)人生的起伏跌宕�！奔t樓夢(mèng)讀后感1000字紅樓夢(mèng)讀后感600字紅樓夢(mèng)讀后感
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
文： 星星 曾經(jīng)，我只是一塊頑石。
曾經(jīng)，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有詩(shī)為證：
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。 潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上罵！
我敬我的父母，我懷念他們，但我不愛(ài)他們。我更愛(ài)我的姐姐元春。
當我還很小時(shí)，我與元春姐姐同住在祖母身邊，刻未相離。姐姐比我大十多歲，她有時(shí)嚴厲，有時(shí)仁慈，象一個(gè)真正的母親似的，撫育著(zhù)我。當我三四歲時(shí)，姐姐已口傳教授了我幾本書(shū)，識得了數千個(gè)字。她為我而驕傲，我因她而歡心。然而，姐姐終究還是離開(kāi)了我，被送入皇宮深院。
當時(shí)我好想我的姐姐。每每地，被父親杖責疼痛時(shí)，別的孩子往往喊的是媽媽?zhuān)液暗氖墙憬恪?/p>
其實(shí)，在別人的眼里，我的家庭是非常幸福的。我的大伯賈赦是一等將軍，世襲的榮國公；我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐，幸而我的祖母非常地寵愛(ài)我，她總是將我從父親的杖責下解救出來(lái)。我愛(ài)我的祖母。母親總是很忙！忙著(zhù)那打理不盡的家務(wù)，忙著(zhù)應對妯娌們的嫉妒。大宅門(mén)么，總是如此！直到我表哥賈璉和母親的內侄女王熙鳳結婚后，母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結婚。她是母親的妹妹的女兒，她家里是世襲的皇商。母親說(shuō)這是金玉良緣。
我不愿意。我知道母親并不在意我同意與否，可我實(shí)在是不愿意。
薛寶釵長(cháng)得很美，人又聰明，學(xué)問(wèn)又高。而且她從不賣(mài)弄她這些優(yōu)點(diǎn)。在生活中，她安分，從時(shí)，孝順。長(cháng)輩們都喜歡她，同輩們都敬服她�！八峭昝赖拇蠹议|秀�！贝蠹叶歼@樣說(shuō)。
可我就是不愿意這門(mén)親事！因為，我懂得什么是愛(ài)情——在這個(gè)寂寞的，骯臟的世界里，唯有我的愛(ài)可以帶給我生存的歡樂(lè )和情感的休憩。我看不慣我周?chē)囊磺�。伯父賈赦強奪民財，欺淫弱女；哥哥賈璉投機取巧，無(wú)所不及。我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長(cháng)，他雖然襲侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？連冷子興（母親陪房丫頭的女婿）背地都說(shuō)他“只一味高樂(lè )不了，把那寧國府竟翻過(guò)來(lái)了”。奴才們也跟著(zhù)狐假虎威，橫行四鄉。
我也不喜歡我的父親。大家總說(shuō)他“自幼酷喜讀書(shū)，為人端方正直”�？稍谖业难劾�，他是一個(gè)沒(méi)才干的男人，不稱(chēng)職的父親。他若是有才干，會(huì )在放外任時(shí)，任李十兒胡作非為嗎？他若是有才干，我們家會(huì )亂到這種地步嗎？就連呤詩(shī)作賦時(shí)，他都沒(méi)一句好詞句！偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游——看到我稍顯才才華，他就打擊我；遇到我胸懷不快，他不僅不聞不問(wèn)，還要嚴加指責。他對我的關(guān)心連我的.丫環(huán)所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那樣做。
我受不了這一切。我不堪忍受這一切。我以拒絕科舉功名的方式，在我心中抵制著(zhù)這片烏煙瘴氣。雖然我有時(shí)也不得不與薛蟠，馮紫英等來(lái)往（他們總比賈璉的奸俗強一點(diǎn)，在我的心里），大部分時(shí)間我都躲在大觀(guān)園里，與我的姊妹和丫環(huán)們在一起，她們比起門(mén)外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定，我的每一縷思絮都牽挽著(zhù)她的心緒；她的每一滴淚珠都打痛了我的心。她是我全部的追求，她性靈才美，她知我賞我，她用她纖弱的心為我造就了愛(ài)的海洋。在有她的日子里，我曾經(jīng)如此醉過(guò)——而今一切都已成空——留幾句警語(yǔ)與世人罷：
陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結滿(mǎn)雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長(cháng)，那知自己歸來(lái)喪？訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認它鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養在深閨中保護起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì )格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會(huì )的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏(yíng)得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時(shí)社會(huì )的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結局也暗含著(zhù)作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的.人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內心深處還是在深深眷念著(zhù)過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì )的陰暗面和隱藏在社會(huì )深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機會(huì )，正是因為他親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺(jué)得內心痛快。
但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當今社會(huì )的反思，那時(shí)候的封建社會(huì )的壞習性和不良風(fēng)氣是否延續到了今日那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì )地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當今的社會(huì )主義社會(huì )當中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今日還活在社會(huì )那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì )的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì )相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨事，一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛(ài)玲對《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō)：每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》，一生未曾間斷。張愛(ài)玲這一輩子中，是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》！
據記載，《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續寫(xiě)，張愛(ài)玲說(shuō)：“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后，一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎起來(lái)，我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了？’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受：“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由，張愛(ài)玲對高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái)，這也使得她下定了續寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎，十年一覺(jué)迷考據，贏(yíng)得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì )價(jià)值之外，對于人物的刻畫(huà)是特別值得考究的。不然也不會(huì )八十回后，讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是，縱觀(guān)全書(shū)，每一位被細致描寫(xiě)的`“名角”，復雜的鋪墊，費盡心思的細節勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設。而林黛玉，是我最同情的卻也覺(jué)得最可悲的人。
為何？且聽(tīng)我細細道來(lái)。
林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來(lái)都靠藥物保養。到賈府以后，她更想念父母與家鄉，憂(yōu)郁經(jīng)常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀(guān)園，整個(gè)大觀(guān)園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見(jiàn)一心只讀圣賢書(shū)。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀(guān)園，活于溫床中，也死于溫床中，因為有肺結核，而自幼又體弱多病，根本離不開(kāi)昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長(cháng)的便是吟詩(shī)作對，雖會(huì )幾手針線(xiàn)。但畢竟從小是富養的大小姐，不善勞動(dòng)，便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒(méi)有農村婦女的那種大氣。這就導致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀(guān)園這個(gè)溫床！此屬可悲之二。
在大觀(guān)園，黛玉情竇初開(kāi)，遇見(jiàn)了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿(mǎn)心戒備：在黛玉認可寶玉為她的“知己”前，她察言觀(guān)色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔憂(yōu)。而在與寶玉相認為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”，黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái)，兩詩(shī)情緒格調極其相似。唐寅所表現出來(lái)的，是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對于未來(lái)的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無(wú)人為她主張婚事�！疤毂M頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流�！边@展現了黛玉多愁善感的性格，而其內心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛(ài)與恨一類(lèi)復雜的斗爭過(guò)程中所產(chǎn)生的，對自身存在的疑惑與對生命的茫然�？此旗o心葬花，實(shí)則焦慮不安�？此圃伝�，實(shí)則寫(xiě)人。雖說(shuō)古代女子的命運總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀(guān)念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發(fā)為尼，最后成為女皇；木蘭無(wú)長(cháng)兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵自己？為何不放眼于當下，著(zhù)眼于未來(lái)呢？！此屬可悲之三。
西方神學(xué)有說(shuō)，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛(ài)恨別離，求不得，五取蘊。幾乎每個(gè)人都會(huì )全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀(guān)念，思想和行為，頑固古板老套。不思進(jìn)取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去，也是現實(shí)的警醒。
《紅樓夢(mèng)》不只是一本書(shū)而已。張愛(ài)玲曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現在讀覺(jué)得費解，二十歲以后覺(jué)得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
《紅樓夢(mèng)》第四回，是一場(chǎng)男人戲，卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇，暗寫(xiě)了一個(gè)女人，這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，從四個(gè)男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個(gè)男人。
首先，從門(mén)子的角度�！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認”。想想十二三年前，那時(shí)的門(mén)子，還是個(gè)小沙彌，卻天天哄著(zhù)香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認得，可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門(mén)子是個(gè)俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會(huì )“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門(mén)子，也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧，是否也對這個(gè)長(cháng)著(zhù)朱砂痣的漂亮小妹妹有著(zhù)朦朧的喜愛(ài)？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長(cháng)為門(mén)子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
其次，從賈雨村的角度。香菱對于賈雨村應該是沒(méi)有什么特殊意義的。門(mén)子說(shuō)香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話(huà)說(shuō)，賈雨村不是已經(jīng)重謝過(guò)甄家娘子了么？以雨村為人之現實(shí)，不會(huì )把這筆債無(wú)休止的償還下去的。雨村是個(gè)理智而冷血的人。憑著(zhù)理智，他可以較準的說(shuō)出香菱的結局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無(wú)度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對不起皇上，而不是對不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次，從馮淵的角度。一個(gè)“酷愛(ài)男風(fēng)，最厭女子”的男人，為一個(gè)女子喪命，可見(jiàn)此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的.容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過(guò)香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿(mǎn)了”便可知一二。對照后文，說(shuō)薛蟠的人“把個(gè)英蓮拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。對馮淵則是“慶幸”，對薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。
最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過(guò)幾件罪不可恕的事情？想想后文書(shū)中，薛蟠調戲柳湘蓮，其實(shí)是因為他把柳湘蓮當成了輕薄人物，后來(lái)知道湘蓮為人后，便不再有胡來(lái)的想法，而是與其結拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛(ài)妹妹，外出歸來(lái)也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒(méi)有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來(lái)，通篇，薛蟠讓人無(wú)法原諒的，只有打死馮淵這一件事了--別說(shuō)他搶走香菱，香菱是他買(mǎi)下的，他付了錢(qián)，而不是強搶。那么，薛蟠為什么會(huì )做下這種天理不容之事？為了香菱!因為他“見(jiàn)英蓮生得不俗，立意買(mǎi)他，又遇馮家來(lái)奪人，因恃強喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個(gè)大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫(xiě)香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒(méi)有做過(guò)不可恕之事，卻在一出場(chǎng)就打死了人，不管因為什么原因，都證明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱，再從香菱的故事照見(jiàn)他人，第四回這紅綠相襯的寫(xiě)法讓人越看越有味道。
《紅樓夢(mèng)》第四回，是一場(chǎng)男人戲，卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇，暗寫(xiě)了一個(gè)女人，這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，從四個(gè)男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個(gè)男人。
首先，從門(mén)子的角度�！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認”。想想十二三年前，那時(shí)的門(mén)子，還是個(gè)小沙彌，卻天天哄著(zhù)香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認得，可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門(mén)子是個(gè)俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會(huì )“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門(mén)子，也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧，是否也對這個(gè)長(cháng)著(zhù)朱砂痣的漂亮小妹妹有著(zhù)朦朧的喜愛(ài)？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長(cháng)為門(mén)子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。讀《紅樓夢(mèng)》更是如此，有的人看見(jiàn)了政治，有的人看見(jiàn)了史傳，有的人看見(jiàn)了家庭與社會(huì )，有的人看見(jiàn)了明末遺民，有的人看見(jiàn)了晉朝名士，有的人看見(jiàn)了戀愛(ài)婚姻……而我，作為一名教師，則看到了一位好老師——還淚而來(lái)的林黛玉。
不管喜不喜歡林黛玉的多愁善感、愛(ài)耍小性子、愛(ài)哭等性格，在《紅樓夢(mèng)》中，與無(wú)德無(wú)才的賈代儒相比、與有才無(wú)德的賈雨村相比，她堪稱(chēng)是“人類(lèi)靈魂工程師”、“最佳教育者”。作為老師，她是我學(xué)習的榜樣。因為她有品有德，有識有趣，更有魅力。
作為老師，林黛玉品德高尚，有教無(wú)類(lèi)。她的學(xué)生香菱自幼被人販子拐走，后來(lái)被薛蟠買(mǎi)走。在薛家，她就是一個(gè)地位卑微的貼身丫鬟。在薛寶釵眼里，香菱就是一個(gè)呆頭呆腦的下人，更不建議她學(xué)詩(shī)。而林黛玉卻沒(méi)有小看他。當香菱想拜她為師時(shí)，林黛玉謙虛又爽快的答應了，并鼓勵香菱，讓她覺(jué)得學(xué)寫(xiě)詩(shī)并非難事：“不過(guò)是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的�！痹诹主煊竦难壑�，人人是平等的，人人都有學(xué)習的權利。在那個(gè)等級制度森嚴的封建社會(huì )，下人有時(shí)就像一個(gè)物件，隨意地被賣(mài)來(lái)賣(mài)去，更無(wú)學(xué)習的可能，但她給人以尊嚴，實(shí)在難得可貴。這樣給學(xué)生自信心的老師，誰(shuí)不喜歡?
作為老師，林黛玉博學(xué)多才。她是林如海的獨生女，探花出身的林如海視女兒如掌上明珠，自幼就教她讀書(shū)識字，后來(lái)又師從于才高八斗的賈雨村。長(cháng)大以后，她就養成了手不離書(shū)的習慣。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園看到林黛玉的房間布局，吃驚地說(shuō)：“我以為這是哪位公子哥的書(shū)房，不曾想到是姑娘您的�！笨梢�(jiàn)，林黛玉有多少書(shū)了。黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，把自己的王右丞五言律拿來(lái)，遞與香菱：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首�！笨梢�(jiàn)黛玉的書(shū)并非擺設，她經(jīng)常在書(shū)海中暢游。在詩(shī)社里，每一次做詩(shī)，都可見(jiàn)她才思泉涌，出口成章。她寫(xiě)的“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”一首《葬花吟》更是千古絕唱。韓愈說(shuō)：師者，傳道授業(yè)解惑也。林黛玉人品優(yōu)良、知識豐厚，傳道授業(yè)解惑豈是難事?
作為老師，林黛玉對學(xué)生循循善誘。她讓香菱先大量的讀書(shū)。隔一段檢查學(xué)習進(jìn)度。然后問(wèn)“可領(lǐng)略了些滋味沒(méi)有?”然后進(jìn)行循循誘導。她還說(shuō)：“正要講究討論，方能長(cháng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)�！币龑W(xué)生大膽說(shuō)出來(lái)，因為如此方能長(cháng)進(jìn)。正如《學(xué)記》中所說(shuō)：道而弗牽，強而弗抑，開(kāi)而弗達，道而弗牽則和，強而弗抑則易，開(kāi)而弗達則思，和易以思，可謂善喻矣。香菱只學(xué)了一節課，只看了一本書(shū)，便已有了一定的理解感悟，不只是學(xué)生用功，也是老師引導得好。
作為老師，林黛玉鼓勵學(xué)生實(shí)踐�！督虒W(xué)七律》中學(xué)習過(guò)程定律中指出：學(xué)習的最高境界更有成效的`階段就是運用。教了一段時(shí)間以后，黛玉對香菱說(shuō)：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來(lái)。十四寒的韻，由你愛(ài)用那幾個(gè)字去�！摈煊窠Y合現實(shí)生活教香菱，十分的接地氣。她說(shuō)自己未謅成，以黛玉之才，斷無(wú)可能，再說(shuō)，她都謅不成，剛剛學(xué)詩(shī)的香菱怎會(huì )謅的成?可見(jiàn)，這是為了鼓勵香菱。十四寒的韻是限定，但限定中又有自由發(fā)揮之處。我們現在有一種說(shuō)法，給孩子一個(gè)桃，要讓他蹦一蹦，或踮一踮腳才讓他夠得著(zhù)。對于初學(xué)者，老師必須給出一定的限制，又能使學(xué)生感受不到被束縛的痛苦，有自由發(fā)揮的余地，這是多么有智慧的老師呀!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一起而感到惋惜。
林黛玉只適合養在深閨中保護起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì )格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會(huì )的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏(yíng)得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時(shí)社會(huì )的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結局也暗含著(zhù)作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內心深處還是在深深眷念著(zhù)過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì )的陰暗面和隱藏在社會(huì )深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機會(huì )，正是因為他親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺(jué)得內心痛快。
但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當今社會(huì )的'反思，那時(shí)候的封建社會(huì )的壞習性和不良風(fēng)氣是否延續到了今天？那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì )地位的不平等是否在今天仍然出現在了當今的社會(huì )主義社會(huì )當中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會(huì )那個(gè)陰暗的角落？我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì )的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì )相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
在閑暇的午后，坐在書(shū)房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀這一經(jīng)典，與作者進(jìn)行心靈的交流，又可謂，幸哉。
——題記
《紅樓夢(mèng)》對于我來(lái)說(shuō)，并不陌生——作為中國的四大名著(zhù)之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書(shū)中的情節跌宕起伏，尤其是書(shū)中對于人物的描寫(xiě)，那可以稱(chēng)得上是生動(dòng)形象，栩栩如生，無(wú)不令人叫絕。例如寶玉的風(fēng)流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象？？但其中的一位老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中有了三種不同的感覺(jué)。她便是——劉姥姥。
初讀時(shí)，第一次看到這個(gè)角色，是在榮國府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽著(zhù)孫子，不停朝著(zhù)府內張望。接下來(lái)，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類(lèi)型中，插著(zhù)滿(mǎn)頭的花朵，喝得酩酊大醉，見(jiàn)到華貴的餐具和豐富的菜肴驚嘆不已，甚至還說(shuō)出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當時(shí)我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節中安插的一個(gè)使讀者發(fā)笑的閃光點(diǎn)，僅此而已。對此，我并不深究，只一笑而過(guò)。
再讀《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中的人物已不再陌生，再加上情節的輔助，對于許多人物的看法，我也改觀(guān)了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認為她是一位單純的丑角。作為一位“久經(jīng)事故的老寡婦”，她初次見(jiàn)到賈母時(shí)會(huì )立刻想出一個(gè)奇特的稱(chēng)呼“請老壽星安”，這是多么的巧妙而恰當！此后，和賈母的許多對話(huà)又多么得體。當在筵席上鴛鴦和鳳姐設計取笑她時(shí)，她將計就計，博得了眾人的歡笑，此時(shí)的她心里是雪亮的，只不過(guò)裝傻罷了。她還會(huì )投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開(kāi)河”讓我刮目相看。另外在二進(jìn)榮國府時(shí)，王熙鳳要劉姥姥為自己的女兒取個(gè)名字，說(shuō)要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來(lái)“事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人�！钡墓适掠纱碎_(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候，劉姥姥這樣一個(gè)老嫗卻比賈雨村這樣的飽學(xué)之士更講義氣，更能擔當。因此，我認為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔當和同情心。
第三次讀《紅樓夢(mèng)》，我在不經(jīng)意間和作者已有了細微的心靈交流，合上書(shū)本，細想，在整本書(shū)中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀(guān)園中兒孫滿(mǎn)堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和板兒相依為命。那些照輩分來(lái)看本應稱(chēng)劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲(chóng)”，對她進(jìn)行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》的主題中看似不重要，就是不寫(xiě)這個(gè)人物對于整部故事的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實(shí)則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，后來(lái)家道中落又受盡貧苦無(wú)援之苦，故深知朱門(mén)深鎖的`生活空虛，也深知一切卑微無(wú)依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過(guò)程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個(gè)人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門(mén)之奢侈浪費，不自知慚愧，反以窮人開(kāi)心。
但反過(guò)來(lái)，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權有勢的管家奶奶們，有誰(shuí)能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿(mǎn)懷一顆感恩的心？那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來(lái)，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場(chǎng)。而劉姥姥呢？一對孫兒得以安享晚年，可嘆命運弄人��！《紅樓夢(mèng)》的作者用這樣一個(gè)鄉村老婦人和那么多的城市貴婦人來(lái)作對比，此時(shí)，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲(chóng)死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運！“家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰�！�
讀了三遍《紅樓夢(mèng)》，認識了三遍劉姥姥�！岸佳宰髡甙V，誰(shuí)解其中味？”我感謝這位老人，通過(guò)對她的一次次改觀(guān)，我漸漸撥開(kāi)了這紅樓之中的一場(chǎng)“富貴煙云”，更體會(huì )到了作者的獨具匠心。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇15
在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標志著(zhù)中國古典小說(shuō)的高峰，所以下意識里感覺(jué)書(shū)里描述的應該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現作者對那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少，但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì )因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱(chēng)得上名著(zhù)的書(shū)籍，大都是宏觀(guān)上以大的背景作為框架，而其中的內容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內容填充，通過(guò)對他們的行動(dòng)和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著(zhù)通常會(huì )有些響亮的稱(chēng)號，卻不會(huì )有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫(xiě)、表現人民的，或許正是因此，才會(huì )被稱(chēng)作名著(zhù)，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著(zhù)其中的人物一一出場(chǎng)，一張復雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種種建筑也一一出現。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著(zhù)賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結果，是要醒的。
最終結局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的`愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話(huà)呢？因為封建的種種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內心敏感多疑，愛(ài)耍些小性?xún)�，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎？后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了�！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著(zhù)時(shí)間的推移編的更加深厚，因為種種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì )因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權無(wú)疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使潑辣如鳳姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細節中，我們對那個(gè)時(shí)代就有了大概的認識了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執著(zhù)與毅力才能做到的事�！笆晷量嗖粚こ！敝两窦t學(xué)會(huì )仍在對這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步？
讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺，一本好書(shū)更是值得人細細琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
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