《紅樓夢(mèng)》讀后感
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),其中的每個(gè)人都給我留下了深刻的印象。它不愧是四大名著(zhù)之一，它詳細地描繪了一個(gè)顯赫家族從鼎盛到衰敗的過(guò)程，深刻剖析了封建社會(huì )的黑暗。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的悲劇愛(ài)情為主線(xiàn)，講述了賈氏家族的變化。人物的個(gè)性各自體現了他們的生活態(tài)度和對當時(shí)社會(huì )的看法，舉動(dòng)。有人為了利益，有人為了生存，竭力討好賈氏家族的大人們，喪失了自我。而林黛玉和賈寶玉則是與他們不同的一種存在，是黑暗中的一種光明，卻只是一種微弱，被壓抑甚至幾乎消失的光明。
《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的就是林黛玉。她自小體弱多病，因父親林如海公務(wù)繁忙，被送去了外祖母家——榮國府。從此，故事便開(kāi)始而來(lái)。她在哪兒遇到了賈寶玉，那個(gè)與她相愛(ài)一生卻最終陰陽(yáng)兩隔的人。書(shū)中道林黛玉的前世是離恨天上三生石畔一株絳珠草，賈寶玉的前世赤霞宮神瑛侍者日日為其澆灌。后來(lái)絳珠草受天地之精華，修成女體。又因神瑛侍者起了凡心，欲下凡結緣，絳珠草便要求下凡，將神瑛為其澆灌的恩情以眼淚還給他。因此，林黛玉注定是凄美的。初入賈府時(shí)，賈母見(jiàn)黛玉想起了自己的女兒，因而極其憐愛(ài)她。因為身處賈府，聰明、細心又敏感的她意識到自己的處境和地位，她的自卑使她總是懷疑寶玉對她真摯而純潔的愛(ài)。當薛寶釵來(lái)到賈府后，寶釵的隨和寬宏處事圓滑使得寶釵贏(yíng)得了賈府上下的好評。黛玉遇到寶釵更是自卑，她沒(méi)有寶釵富裕的家世，她有的只是賈母日漸疏遠的憐愛(ài)和寶玉的愛(ài)。她心中的痛苦宣泄不出，對自己的未來(lái)和人生都是一種消極的態(tài)度。她在葬花時(shí)，因花的結局聯(lián)想到了自己的孤苦無(wú)依，吟道“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她就是太清楚自己的處境了，才更加孤獨，寂寞，痛苦。她愛(ài)寶玉愛(ài)得很深，愛(ài)得執著(zhù)而忠誠，愛(ài)得那么純潔，纖塵不染，她在愛(ài)情面前也是一個(gè)癡情的人兒，可是當時(shí)的封建社會(huì )是不允許有這樣的愛(ài)情的'存在，所以，她時(shí)常受到無(wú)盡的煎熬和痛苦，時(shí)常傷感“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。在詩(shī)會(huì )中，她每次都是才氣逼人，奪得頭魁，她的多愁善感更體現了她詩(shī)人般清新脫俗的氣質(zhì)。她性格中的叛逆、孤僻，以及對世俗的不屑一顧使得她在大觀(guān)園中顯得特立獨行。她始終堅持著(zhù)自己的信念，執著(zhù)追求自己渴望的東西，她的清純是大觀(guān)園中其他人所不具備的。她才思敏捷，每每說(shuō)話(huà)都是一語(yǔ)中的，雖然尖酸刻薄，但卻道破天機。她對人坦誠，都是真心相待，從不想著(zhù)算計別人，她的性格也是溫柔善良的，當她發(fā)現她誤會(huì )了寶釵后，她立馬向寶釵道歉，兩人的關(guān)系親密了許多。她就像是一株清新的空谷幽蘭，默默散發(fā)著(zhù)自己獨特的清香，清高而孤傲。她堅定地與寶玉相愛(ài)，盡管路上有不少困難和挫折，他們仍然堅定地在一起�？墒悄莻�(gè)時(shí)代迫使他們分開(kāi)，封建社會(huì )迫使他們分開(kāi)，賈氏家族迫使他們分開(kāi)，終于，黛玉在寶玉與寶釵結婚的當天逝世，真是應了那句“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。那樣一個(gè)至純至美至善至真的一個(gè)美麗清新的女子就被封建社會(huì )、封建禮教無(wú)情地扼殺了。
對于黛玉的死，我扼腕嘆息，唏噓不已�！都t樓夢(mèng)》中塑造的林黛玉是很成功的。不可否認，林黛玉是一個(gè)美麗柔弱卻又勇敢而決絕地對抗封建社會(huì )和封建禮教的女子。她有著(zhù)一個(gè)至善至美至純至真的靈魂，是中國文學(xué)史上一個(gè)不可超越的文學(xué)形象。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到那里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。之后方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應，遂染無(wú)醫之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠最終又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉所以更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未所以真正歡樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自我只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。
在這個(gè)戲臺一般的世界里，她不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )作假，只會(huì )一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè )詩(shī)詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，僅有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自我情緣湮滅之時(shí)，在與自我的筆墨知己道別之后，一身傲骨的.林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
有這么一陣子，一打開(kāi)手機必定要做的事情就是打開(kāi)qq音樂(lè )，將雙笙的《終身誤》設置成單曲循環(huán)：都道是金玉良玉，俺只念木石前盟，空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林……一直很喜歡古風(fēng)，這首歌的詞和旋律更是唱到了我的心里，直到打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》太虛幻境的那一回，我驚喜的發(fā)現里面的“終身誤”這首詞。喜愛(ài)的詞就藏在紅樓夢(mèng)里，這使我對這本書(shū)產(chǎn)生了更大的興趣，也想看看那“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
曾經(jīng)跟同學(xué)玩笑說(shuō)，不如這篇文章就叫“一顆石頭和一株小草的緣分牽絆”。這個(gè)一開(kāi)始的傳說(shuō)不僅讓這本書(shū)都帶上一絲仙氣，更注定了賈寶玉和林黛玉的兩世糾纏，也注定那愛(ài)而求不得，有的人，從第一眼，就再也忘不掉了。最有感觸的那一段情節，是賈寶玉大婚的時(shí)候的。我想象著(zhù)一個(gè)男孩子滿(mǎn)心歡喜，想著(zhù)林妹妹的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想著(zhù)從今天起與她終于要續起木石前盟，卻在掀開(kāi)蓋頭的那一刻錯愕不已，而那個(gè)女孩卻在他大婚的夜里在瀟湘館的角落咽下最后一口氣。賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，年少時(shí)的`陪伴，誰(shuí)又會(huì )想到最后是這樣的結果，又能怪得了誰(shuí)，那個(gè)時(shí)代下，哪有這么多圓滿(mǎn)。
我欣賞寶釵，因為薛寶釵這人生中，得意是因為賈寶玉，失意也是因為賈寶玉，正如終身誤中的到底意難平，寶釵本身沒(méi)有什么錯，她只為追求她自己作為女人應有的幸福，可我也最心疼她，有人說(shuō)紅樓夢(mèng)中賈母愛(ài)熱鬧，寶玉愛(ài)熱鬧，黛玉會(huì )胡鬧，湘云會(huì )大笑，母親不懂得，哥哥是混蛋，嫂子不是人。沒(méi)有一個(gè)人懂她。表面上人們都親近她，寶釵看似熱鬧，其實(shí)她是最孤獨的那個(gè)人;我同情黛玉，一個(gè)清冷孤高的人，到底是終身誤，誤終身，與他終究是忘記了彼此;對于寶玉這一形象的評價(jià)，我很復雜，我喜愛(ài)他的時(shí)而通透，時(shí)而癡，卻也在最后都只念風(fēng)月情濃，負了木石前盟那里流下了眼淚。還有平兒、妙玉、晴雯…他們都像是這本書(shū)的過(guò)客，有人有了最終的歸宿，有人隨著(zhù)時(shí)間的走過(guò)，消失在這長(cháng)河里。
賈府的由興到衰的過(guò)程里，藏著(zhù)多少心酸。這個(gè)主時(shí)間軸下，每個(gè)人物都有著(zhù)自己的生活，自己的興衰�？赡茏詈筮@個(gè)結局，誰(shuí)都沒(méi)有錯，這是這個(gè)時(shí)代的悲哀。也許是這種可悲，這種無(wú)奈才吸引了我吧。
每個(gè)人都有自己的歸屬，因為鳳姐對劉姥姥的幫助，才有了姥姥對巧姐兒最后的報恩，可是更多的人，最后還是逃不了一個(gè)悲，劇里的鳳姐，被人雪地里拖行了好幾里，她死前的無(wú)望，還有對巧姐兒放不下的牽掛，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在揪著(zhù)我的心。曾經(jīng)看到一些別的版本的《紅樓夢(mèng)》，作者們都重新改寫(xiě)了紅樓夢(mèng)，將自己心中的遺憾通通填上，有的將木石前盟寫(xiě)圓滿(mǎn)，有的提醒鳳姐提防王夫人。如果結局都是這樣，可能就也不是紅樓夢(mèng)了，紅樓里的故事，是一個(gè)悲字，這個(gè)悲字寫(xiě)的婉轉漫長(cháng)，不知曹雪芹寫(xiě)出了他自己的多少心酸。
《東邪西毒》里有一句臺詞“以前我認為那句話(huà)很重要，因為我相信有些事說(shuō)出來(lái)就是一生一世�，F在想想，說(shuō)不說(shuō)也沒(méi)有什么區別。有些事情是會(huì )變的，我一直以為自己贏(yíng)了，直到有一天我看著(zhù)鏡子才知道我輸了。在我最美好的時(shí)間里，我最喜歡的人不在我身邊，如果能重新開(kāi)始該有多好�！比绻乙灿懈淖兘Y局的能力，只希望這個(gè)時(shí)代下，即使改變不了那么多人的心意，能沒(méi)有那么多無(wú)奈和錯過(guò)就足矣了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
張愛(ài)玲曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺(jué)得應當是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。從所有中國明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想資料來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國人這樣的評論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的本事。
以往對《紅樓夢(mèng)》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的感情，也曾為過(guò)他們的感情而嘆息，可惜。此刻重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得感情只可是是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了
《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，經(jīng)過(guò)對這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì )，并暗示著(zhù)封建社會(huì )走向滅亡的趨勢。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話(huà)，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不明白，只覺(jué)得充滿(mǎn)著(zhù)神話(huà)的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書(shū)中的.金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最終，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著(zhù)含淚的杯具，
魯迅曾這樣評價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂(lè )禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
初讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)還小，被一群復雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。后來(lái)，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于“女子無(wú)才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂?愚，自云守拙”。不錯，寶釵贏(yíng)了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會(huì )贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會(huì )像黛玉毫無(wú)防備的說(shuō)些俏皮話(huà)打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛(ài)這個(gè)寶姐姐；金釧兒死后的那一番寬心話(huà)和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說(shuō)。賈府上下被她籠絡(luò )了個(gè)遍，更不必提寶玉。一有空兒便會(huì )仕途經(jīng)濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒(méi)瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人，涼了她的心。話(huà)不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的.作為，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡(luò )不到。
還有一人更不為寶釵所籠絡(luò )，那就是精明沉著(zhù)的賈母。時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來(lái)到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會(huì )暗自得意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無(wú)。不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn)，賈母不高興了。賈母素來(lái)非常有品位，極具詩(shī)意。知道“軟煙羅”，聽(tīng)戲要隔著(zhù)水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來(lái)，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見(jiàn)了這雪洞，心中會(huì )想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合著(zhù)該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著(zhù)薄紗，上面掛著(zhù)回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書(shū)香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著(zhù)賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵！這賈母著(zhù)實(shí)聰明，她這樣說(shuō)：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。無(wú)疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現在每個(gè)影兒，誰(shuí)不知是落選了？撇開(kāi)不談但是社會(huì )的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過(guò)不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如��！
縱觀(guān)全書(shū)，寶釵的一生，落得個(gè)“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實(shí)不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛(ài)情。她的隕落，不應該是高鶚所寫(xiě)的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫(xiě)的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。寶釵的一生苦極累極，無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛(ài)情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏(yíng)了婚姻，卻也輸了愛(ài)情。其可悲亦為群芳之首！
“黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風(fēng)流別致；而“釵”為古代女子別發(fā)之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。命運著(zhù)實(shí)太不眷顧寶釵！為何不寫(xiě)“金釵雪里埋”，偏用一“簪”字？翻開(kāi)字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預示著(zhù)寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣?煙眉，卻也始終是一雙！
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
最近，因為疫情，所以只能宅在家中。閑來(lái)無(wú)事，我不禁又從書(shū)架上取下了許久未看的《紅樓夢(mèng)》。前前后后已經(jīng)讀了不下十次，每次重品，都會(huì )有所收獲。就比如這次，我又發(fā)現了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經(jīng)，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因為她是寶黛二人之路上的一塊絆腳石，處處心機。她起初只是為了進(jìn)京參選公主郡主入學(xué)陪侍的，卻一住就住下來(lái)了。特別是在講述冷香丸和誤聽(tīng)小紅墜兒談話(huà)的情節中，厭惡感達到了極致。但是現在看來(lái)，我覺(jué)得寶釵只是個(gè)很正統的人，沒(méi)有那么壞。人家確實(shí)身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴(lài)頭和尚送的和她本人意愿沒(méi)什么關(guān)系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實(shí)只是想要裝作聽(tīng)不見(jiàn)，并沒(méi)有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時(shí)的心理活動(dòng)當真讓我覺(jué)得她其實(shí)是個(gè)正統的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂(lè )于助人，還是長(cháng)輩眼中的乖姑娘，在現在看來(lái)可就是萬(wàn)人迷了。反觀(guān)黛玉，拋開(kāi)她在我們眼中的主角光環(huán)，在現實(shí)中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說(shuō)是難伺候。
第二個(gè)讓我比較新奇的是，我現在看薛蟠覺(jué)得他是個(gè)很有趣的人物。書(shū)中第二十六回中有這樣一段話(huà)：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動(dòng)：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰(shuí)知老胡和老程他們，不知那里尋了來(lái)的：這么粗這么長(cháng)粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長(cháng)這么大的暹羅國進(jìn)貢的.靈柏香熏的暹羅豬、魚(yú)。你說(shuō)這四樣禮物，可難得不難得？那魚(yú)、豬不過(guò)貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來(lái)的！我先孝敬了母親，趕著(zhù)就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請你來(lái)�？汕沙鷥旱囊粋�(gè)小子又來(lái)了，我和你樂(lè )一天何如？'”
有一說(shuō)一，薛蟠，十幾歲第一個(gè)少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話(huà)中，連著(zhù)幾個(gè)“這么”讓我覺(jué)得他講話(huà)的方式很好玩，他在講這段話(huà)的時(shí)候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧�！白笏加蚁氤抑馕┠氵�配吃”這句讀來(lái)更是讓人啼笑皆非，心想著(zhù)誰(shuí)給他這么大臉的。他雖然才學(xué)上不那么過(guò)得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現代社會(huì )中可以算是一個(gè)問(wèn)題少年�？伤鋵�(shí)本心并不壞，只是因為早年就喪父，一個(gè)母親就他一個(gè)兒，所以對他過(guò)于溺愛(ài)而造成的這種紈绔子弟風(fēng)。
但之前也說(shuō)了，雖然他不學(xué)無(wú)術(shù)做過(guò)些壞事，但是他本心不壞，他其實(shí)是一個(gè)很重情義的人。他很識人情，在這藕和瓜上面更能看見(jiàn)不一樣的東西，價(jià)值這樣通常被放在第一位的標準反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢(mèng)晨的珠子。而且他重情又孝順，確實(shí)難得。后來(lái)他的結局也只是想要說(shuō)，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個(gè)壞透的人，他或許是個(gè)壞人但有很多優(yōu)點(diǎn)。事實(shí)上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個(gè)場(chǎng)景讓我覺(jué)得他很有趣。出自《紅樓夢(mèng)》第二十五回，薛蟠又是護著(zhù)薛姨媽?zhuān)质亲o著(zhù)寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢(mèng)》是一本鴻篇巨制，是中國傳統文學(xué)中的一樣瑰寶，是一部反應現實(shí)社會(huì )的鏡子，應細細品。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！鼻宄∧觊g，這部經(jīng)典的中國古典文學(xué)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》誕生了。作者曹雪芹在少年時(shí)代也曾經(jīng)過(guò)一段豪門(mén)公子的奢侈生活，但當他經(jīng)歷了由錦衣玉食到繩床瓦灶的滄桑之變，深感世態(tài)炎涼，在經(jīng)歷了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，創(chuàng )作了這部把中國古典小說(shuō)藝術(shù)推向巔峰的文學(xué)巨著(zhù)。
初讀《紅樓夢(mèng)》，怎知作者的用心良苦，只把它當作一部圍繞寶黛釵的言情小說(shuō)來(lái)看。但沒(méi)想到“一朝入夢(mèng)大觀(guān)園，終生未醒紅樓夢(mèng)”。
一本好書(shū)，最不可缺少的就是個(gè)性豐富且鮮明的角色，《紅樓夢(mèng)》里有名有姓的人物就有400多號，除去著(zhù)名的“金陵十二釵”，那些丫鬟們也給人留下深刻的印象：慧紫鵑、賢鴛鴦、俏平兒、勇晴雯、呆香菱……她們和那些可愛(ài)的小姐們共同組成了一個(gè)小小的“女兒國”，彈琴下棋，吟詩(shī)作畫(huà)，倒也十分清閑自在。只可惜這快樂(lè )只是暫時(shí)的，繡春囊的出現改變了昔日的歡快，王夫人一氣之下，將怡紅院中除襲人、麝月幾個(gè)盡數轟出賈府。她們的天真，她們的抗爭，在男尊女卑的封建時(shí)代都付與了斷井頹垣，最終賈府“樹(shù)倒猢猻散”，正如書(shū)中所說(shuō)“好一似食盡飛鳥(niǎo)各投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
何為悲��？就是把世間最美好的事物盡數毀滅。一首《葬花吟》說(shuō)不出閨中女兒自憐身世的哀怨，《芙蓉女兒誄》道不盡對晴雯的憐惜，更不用說(shuō)《分骨肉》中探春的不舍，《喜冤家》里迎春的無(wú)奈，還有《聰明累》中鳳姐的.結局……
初讀《紅樓夢(mèng)》特別不喜歡賈寶玉，覺(jué)得他就如曹公筆下所寫(xiě)一般“縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽”，成天混跡在女兒堆里，又無(wú)能又不肖。通過(guò)閱讀的深入，才明白寶玉是《紅樓夢(mèng)》中必不可少的靈魂人物。試想一下，如果全書(shū)不是以寶玉的角度看而是換成王夫人、邢夫人或是賈赦、賈珍等人，那恐怕這其中很多女孩子的慘死都是原該如此：金釧含冤跳井是自作孽，讓她當著(zhù)王夫人面跟寶玉打情罵俏；黛玉病死是因為心病，嫁給誰(shuí)還不是都一樣，何必苦戀寶玉呢；惜春看破紅塵出家，只能說(shuō)這姑娘心態(tài)不行；迎春誤嫁中山狼更是正常，父債女還，天經(jīng)地義，自個(gè)兒性格懦弱，怨不得別人。只有寶玉憐惜她們心疼她們的遭遇，只可惜誰(shuí)也無(wú)法跳脫出時(shí)代限制，只能眼睜睜看著(zhù)她們隨風(fēng)而逝。
《紅樓夢(mèng)》的內容之大、人物之美不是只言片語(yǔ)就能說(shuō)得完，拿黛玉和寶釵來(lái)說(shuō)，寶釵善柔，黛玉善剛；寶釵為理，黛玉為情。同為世間中的絕色女子，我卻更欣賞“世外仙姝寂寞林”的黛玉，她真誠率直，才華橫溢，與寶玉同為封建時(shí)代的叛逆者。未讀《紅樓夢(mèng)》的人只道她是個(gè)愛(ài)哭的小姑娘，殊不知她也愛(ài)笑，是大觀(guān)園中的開(kāi)心果，無(wú)論是教香菱學(xué)詩(shī)，還是嘲諷劉姥姥說(shuō)她是母蝗蟲(chóng)，黛玉都是個(gè)不折不扣的“段子手”。人們只道她小性愛(ài)哭，卻殊不知一個(gè)小姑娘來(lái)到賈府中，時(shí)常感到“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”；對寶玉的愛(ài)戀，只因為前世太虛幻境，三生石畔，少年眉清目秀，因一個(gè)身影，她今生注定要流盡所有的眼淚，來(lái)報答前世的灌溉之恩，卻因為賈府的冷漠而“冷月葬花魂”。有人曾經(jīng)提出寶玉即是曹公的化身，寶玉如此愛(ài)黛玉，曹公又怎會(huì )不愛(ài)黛玉？一個(gè)作者值得用心去寫(xiě)的人，怎會(huì )不受到讀者的憐愛(ài)？
王蒙說(shuō)“（《紅樓夢(mèng)》）自成一個(gè)宇宙，一個(gè)世界，既豐富又復雜，既深邃又玄秘，既真實(shí)生動(dòng)又意味無(wú)窮�！狈_(kāi)《紅樓夢(mèng)》，它會(huì )給你帶來(lái)不同的體驗。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
紅樓我讀了很多遍，每一次都有不同的感受，古文版，兒童版，現代版，但是不管是哪一版，哪一次，每每看到黛玉葬花那一幕，我就會(huì )淚流滿(mǎn)面，千嬌百媚的林黛玉使人哀憐，撲朔迷離的命運令人迷惘，轉瞬即逝的青春使人感嘆。每次讀到林黛玉，總有萬(wàn)千感觸百感交集，羨慕其高潔的精神，向往其高雅的情趣，欣賞其率真自然的性格，喜歡其百伶百俐的聰明，愛(ài)慕其純潔天然的詩(shī)情，感傷其不幸的遭遇，隨著(zhù)她的心情有時(shí)高興有時(shí)憂(yōu)傷，有時(shí)癡迷有時(shí)落淚。林黛玉寫(xiě)的幾首長(cháng)詩(shī)，比較令人不舍的是《葬花吟》，《秋窗風(fēng)雨夕》和《桃花行》。也曾經(jīng)讀過(guò)幾首著(zhù)名的桃花詩(shī)，最出名的應當是崔護的那首“去年相遇此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊相映紅�！绷主煊襁@首《桃花行》，不僅是桃花詩(shī)里的精品，而且超越了古人，更深沉，更有韻味，與個(gè)人的'身世命運結合得更加緊密貼切，讀后不僅感慨萬(wàn)千，而且深入骨髓，令人不忍釋卷，涕淚交流，肝腸欲斷，既為詩(shī)歌的凄美魅力而凝神，又為林黛玉青春年華的無(wú)限憂(yōu)愁而痛心，既為桃花的命運而悲傷，更為林黛玉的未來(lái)愛(ài)情與命運而擔憂(yōu)，恨卻無(wú)力回天，愛(ài)卻不能援手，唯有兩行深情的眼淚，隨著(zhù)詩(shī)人的飽含血淚的詩(shī)句而流淌。
林黛玉的詩(shī)，總是從高處入手，既出人意料，又在情理之中，既似天女散花，又如龍宮探寶，鮮艷如飄落的瓣瓣桃花，晶瑩似散落的串串珍珠，既情景交融，又感人至深。林黛玉唱的時(shí)候，我們想跟著(zhù)唱，林黛玉哭的時(shí)候，我們想哭；林黛玉憔悴的心情，我們同情，林黛玉傷心的時(shí)候，我們淚水滑落。
詩(shī)人以花喻人，深入人心�；ㄊ侨说挠白�，人是花的化身；鮮花是青春的生命，青春是生命的鮮花。桃花，承受無(wú)端的風(fēng)雨；生命，遭遇無(wú)常的坎坷。淚水，改變不了命運；憂(yōu)傷，只能增加痛苦的心情。歡愉，固然令人向往，但悲傷卻更令人深刻�！都t樓夢(mèng)》是大悲劇，林黛玉是大悲劇，但我們卻總是鉆在大悲劇里，這一切究竟是為什么？我以為是因為只有在悲劇里才能更加顯示人性的偉大，真情的難得。因為有無(wú)限的真情，所以我們喜愛(ài)林黛玉；因為青春的被毀滅，我們不忍心，所以我們熱愛(ài)并留戀那短暫的美麗�！短一ㄐ小酚删皩�(xiě)起，由花及人，漸漸深入主人的命運和詩(shī)人的心情。雖然是一首詩(shī)，卻是一段青春，也是一種人生，既是凄美的吟詠，也是真誠感情的流淌和激蕩。
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；花兒落了，青春還在，黛玉走了，卻珍藏在我們的心中；雖然是虛構的人物，卻有超越時(shí)空的生命；雖然只是小說(shuō)里的詩(shī)歌，卻有著(zhù)感天動(dòng)地的真情。
附：桃花行桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦�；ń鈶z人花亦愁，隔簾消息風(fēng)吹透。風(fēng)透簾櫳花滿(mǎn)庭，庭前春色倍傷情。閑苔院落門(mén)空掩，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。霧裹煙封一萬(wàn)株，烘樓照壁紅模糊。天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆進(jìn)水來(lái)，香泉影蘸胭脂冷！胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(cháng)流花自媚。淚眼觀(guān)花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò )，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。我不得不感慨作者的寫(xiě)作能力，塑造出一個(gè)個(gè)深入人心，形象飽滿(mǎn)的角色，宏大的布局使整個(gè)情節一氣呵成，蕩氣回腸。
而縱觀(guān)整本書(shū)，我想仔細談?wù)勎覍?shū)中金陵十二釵之首林黛玉的感受�！八脙A城傾國容貌，兼有曠世詩(shī)才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象�！蔽醋x《紅樓夢(mèng)》之前，我對林黛玉的看法僅僅只停留在一個(gè)柔美病態(tài)、弱柳扶風(fēng)的模糊印象里，讀紅樓夢(mèng)后，我開(kāi)始喜歡這個(gè)真實(shí)灑脫的姑娘了。
先說(shuō)說(shuō)其容貌，寶玉初見(jiàn)林妹妹時(shí)所言：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目�！蓖跷貘P也道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉，已酥倒在那里”。這樣極高的'描述可見(jiàn)林妹妹的天生麗質(zhì)、楚楚可人。
林妹妹的才華想必也是有目共睹的，其最為著(zhù)名的《葬花吟》就可見(jiàn)其才華橫溢。她品詩(shī)、愛(ài)詩(shī)，把文學(xué)視作最忠誠的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書(shū)中她自高奮勇指導香菱學(xué)詩(shī)，告訴她“不以詞害意”。
這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五字“不以詞害意”，更是將她的才華展現的淋漓盡致。三百年前的一個(gè)十六歲的少女卻知道寫(xiě)詩(shī)“第一立意要緊”“不能流于辭藻”“見(jiàn)了淺近的就愛(ài)”。大觀(guān)園才女如云，寫(xiě)一手好詩(shī)并不稀奇，將寫(xiě)詩(shī)上升到理論，卻并不容易。
這樣一美貌有才的女子若還開(kāi)朗外向、愛(ài)笑愛(ài)鬧、真實(shí)灑脫又怎能讓人不愛(ài)呢?
大多數人對黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉�？�，但她本就是仙草化身，是為了前世恩情而來(lái)世間走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。
但她同樣開(kāi)朗活潑，在賈府這樣一個(gè)大熔爐，嚴明的生存規則、自上而下的壓力面前，所有人都學(xué)會(huì )圓潤隱忍，薛寶釵處事穩重、溫柔世故。但是她始終倔強的捍衛著(zhù)她的棱角。迎春出事的時(shí)候，她哭得傷心;病重的時(shí)候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔心。對下人，她愿意教香菱寫(xiě)詩(shī)，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對所有人坦誠相待，也沒(méi)有什么門(mén)第之見(jiàn)。她的世界，是一個(gè)十六歲少女的灰色童話(huà)，有瑕疵，但是真實(shí)。
不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛(ài)情故事。在大觀(guān)園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點(diǎn)的，只有林妹妹。從來(lái)不勸寶二爺考功名，偏愛(ài)他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經(jīng)濟時(shí)，寶玉毫不避嫌地說(shuō)“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了�！笨v眼望去，整個(gè)大觀(guān)園里真正不視他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰(shuí)?他們是愛(ài)人，更是知己。
關(guān)于妹妹的描寫(xiě)還有很多精彩的小細節可見(jiàn)起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是“真”。她是個(gè)沒(méi)有被世俗污染的最純真的人。
借用曾見(jiàn)過(guò)的一段話(huà)來(lái)說(shuō)“她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執著(zhù)如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個(gè)時(shí)代香消玉殞?zhuān)撬龑儆谒袝r(shí)代�！�
這樣一個(gè)尤物，怎能令人不愛(ài)呢?
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設的緣分，也比一定有天長(cháng)地久相守的命運。與其如此，不如知進(jìn)知退，以?xún)仁ネ馔醯膽B(tài)度獨立守神，保持內心人格精神的完滿(mǎn)，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦�(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀(guān)園里總是充滿(mǎn)憂(yōu)傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢�(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì )成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯
定會(huì )成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著(zhù)不同背景不同階層的各類(lèi)人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén)，這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似�！钡暮x。偌大的賈府里隱藏著(zhù)比尋常人家更豐富的面孔和心計。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的`女人，對于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì )，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的�？墒菑牧硪环矫嬷v，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強烈對比的是“體格風(fēng)騷”“機關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著(zhù)系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事�？此茲M(mǎn)紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休以俺那愛(ài)銀錢(qián)忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫(xiě)賈府衰落后，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計要賣(mài)于外蕃家作妾時(shí)，被劉姥姥妙計所救下的一首詩(shī)。當是時(shí)“巧姐屋內人人瞪眼都無(wú)方法，王夫人也難和邢夫人爭論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什么難得呢，一個(gè)人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見(jiàn)劉姥姥雖是一鄉野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機智地化解這一困境。
起初我對劉姥姥這個(gè)人物的印象并不好，一介鄉村野婦，半點(diǎn)雅致也無(wú)，與賈府雍容華貴，風(fēng)雅清高的主角人物相比，著(zhù)實(shí)像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長(cháng)后，我略曉些人情世故，才對劉姥姥的形象有了更深一層的理解。
作為家底并不殷實(shí)，生活已經(jīng)貧苦到吃了上頓沒(méi)下頓的鄉下莊稼人，劉姥姥帶著(zhù)孩子板兒來(lái)到大觀(guān)園，為的是討主人開(kāi)心要點(diǎn)兒賞錢(qián)。此時(shí)，劉姥姥的能說(shuō)會(huì )道便展現得淋漓盡致。這不僅體現在對各路主子的極力奉承，還體現在她的賣(mài)力表演上。當發(fā)生“走了水”事件后，劉姥姥就立馬編出個(gè)帶“火”字的故事緩和氣氛;觀(guān)察到賈母視寶玉為心頭肉時(shí)，劉姥姥就即興編出長(cháng)壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開(kāi)。如此對主子胃口，怎能不討眾人喜歡?一來(lái)表現出其察言觀(guān)色之細，二來(lái)也體現其隨機應變的能力之強，生活閱歷之豐富。
再談經(jīng)典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉間俚語(yǔ)，是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)”。寶玉、賈母們的反應自然被曹雪芹先生寫(xiě)得活靈活現，生動(dòng)自然。讀到此時(shí)，我也不由哈哈大笑起來(lái)，同時(shí)也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑?
正常來(lái)說(shuō)，這般委屈無(wú)奈哪有再來(lái)的道理?只不過(guò)要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此，在逢年過(guò)節時(shí)帶些鄉下的蔬菜瓜果之類(lèi)，“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無(wú)人理睬的情況下，受鳳姐所托，把她的'女兒巧姐兒這件麻事解決，并帶回鄉下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個(gè)頂善良的人，一念同情心才救了后來(lái)的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激，知恩圖報。
仔細研讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來(lái)是故意出丑的罷。一邊是仍需要養活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當真如人們所說(shuō)：笑嘻嘻樂(lè )呵呵毫無(wú)芥蒂?其實(shí)一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和，她內心都是不情愿的，如果不是天災人禍和繁重稅務(wù)使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠不會(huì )踏進(jìn)大觀(guān)園，也永遠不會(huì )成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過(guò)田間，驚鴻一瞥，轎子外某個(gè)田間勞作的佝僂身影就是那個(gè)普通的板兒奶奶。
帶著(zhù)鄉下人的樸實(shí)粗糙接地氣兒，多年世故造就的能說(shuō)會(huì )道，關(guān)鍵時(shí)候的機靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當涌泉相報，點(diǎn)點(diǎn)滴滴繪成了一個(gè)我眼中活靈活現的劉姥姥。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
徜徉在中國五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒(méi)有尾聲的歷史長(cháng)廊里，我吮吸著(zhù)歷史的精華，慢慢地充盈著(zhù)自已。我曾在《論語(yǔ)》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣，懲惡揚善。我曾在《三國演義》里為了諸葛亮的過(guò)人才智而拍手稱(chēng)贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃?zhù)油傘欲笑還顰，美目盼兮的江南可人兒�？晌易钕矚g的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
微微泛黃的書(shū)頁(yè)，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對古人的崇敬，捎一份自然流淌的書(shū)卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書(shū)達理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的'賈寶玉，那機關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛(ài)的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會(huì )到這部歷史著(zhù)作的無(wú)窮魅力。那錯綜復雜的命運，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話(huà)題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬(wàn)千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)。卻傷她的清高自傲。在海棠詩(shī)會(huì )上，縱然她滿(mǎn)腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂(lè )。眾姐妹在一起吟詩(shī)作對，好不樂(lè )哉？可是黛玉卻退一旁，獨守寂寞。獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )，像黛玉那樣，終究會(huì )是落得一個(gè)孤芳自賞，獨自垂憐的下場(chǎng)。
我敬她的美麗端莊，卻傷她的小肚雞腸�？v然她氣質(zhì)美如蘭，宛若落入凡塵的仙子�！盎仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無(wú)顏色”，美得儀態(tài)大方。有荷“出淤泥而不染，出漣清而不妖”的高潔，眼若晨星，眉目如畫(huà)�？伤齾s唯獨缺了寬宏大量�？纯磳氣O，雖也是寄人籬下，可卻無(wú)半句怨言，和眾姐妹相處得很好，深得人們的寵愛(ài)�？墒�，每當深夜里，誰(shuí)又知道寶釵獨倚西窗，心中思緒萬(wàn)千呢？黛玉經(jīng)常明里暗里地譏諷寶釵，含蓄卻有力，可寶釵裝作毫不在意，用微笑和寬容來(lái)化解他倆之間的矛盾。有一次，人家送來(lái)玉簪給黛玉，可黛玉卻不領(lǐng)情地說(shuō)：“若不是人家撿剩下的，又怎么輪得到我？”唉，黛玉啊，如果你不那么自傲，不那么小肚雞腸，最后怎么會(huì )落得一個(gè)臨終前無(wú)人在你身旁陪你，香消玉殞的下場(chǎng)呢？如果說(shuō)黛玉是高山之巔怒放的雪蓮，高貴美好卻難以接近，那么，寶釵就是國色天香的牡丹，端莊典雅，散發(fā)著(zhù)陣陣迷人的芳香。如果黛玉能改變自已，那么歷史是否就要重新改寫(xiě)了呢？聽(tīng)，在簌簌黃葉中，是誰(shuí)在低吟淺唱，百轉輪回；是誰(shuí)在淚語(yǔ)紛紛，千般憂(yōu)傷……
合上書(shū)，我的心還流連于紅樓之中，感受著(zhù)他們的喜怒衰樂(lè )。紅樓就像一個(gè)憂(yōu)傷的情結，訴說(shuō)著(zhù)美好的情愫。紅樓就像絲綢，光潔而不耀眼，端的是月光下如歌的行板。讀《紅樓夢(mèng)》是凄涼，是落寞，是溫柔的傾訴，是甜蜜，是迷茫。我不禁想，如果人人都像寶釵一樣，世界是否就會(huì )更加美好呢？我垂下眼簾，在那個(gè)夢(mèng)里輾轉，流連�；秀遍g，黛玉，我把煙雨里的樹(shù)影讀成寫(xiě)你的詩(shī)，光陰帶走了我的寄托。我仿佛看到了朦朧中，黛玉微笑著(zhù)朝我?jiàn)檴欁邅?lái)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
總是一度認為名家之作是深奧的，是難懂的，看起來(lái)是枯燥的，是乏味的，自從看了《紅樓夢(mèng)》后，我不說(shuō)看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我應該還是可以了解的。
曹雪芹，宇夢(mèng)阮，號雪芹，芹圃，芹溪。著(zhù)有偉大作品——現實(shí)主義長(cháng)篇古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，描寫(xiě)了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史，反映了封建社會(huì )的日趨衰亡的命運。曹雪芹出生在一個(gè)書(shū)香世家，父輩都在朝庭做官，因選擇支持王子做皇帝時(shí)，選擇王子不太正確，雍正當上皇帝后，對曹雪芹一家心存敵視，借助各種借口將曹雪芹一家貶官，從此，曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹將自己一生的精力置身于《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng )作當中，正如《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都是舊王朝某個(gè)形象的象征，賈寶玉的叛逆乖張，林黛玉的多愁善感，薜寶釵的世故城府，王熙鳳的潑辣干練……
我愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》，是因為我愛(ài)上了林黛玉，她的一舉一動(dòng)，一顰一笑都深深的印在了我的腦海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清純，那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世，她的才華無(wú)人可及，但我卻為她鳴不平，在海棠社中，大家對菊作詩(shī)，她的詩(shī)可說(shuō)是堪稱(chēng)絕作，但是可惡的李執竟以薜寶釵有大家閨秀風(fēng)范，將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。
在金世良緣中，由于寶玉是銜玉出生的，而寶釵又有金鎖。賈母不顧寶玉和黛玉的情投意合，毅然地私底下為他們定了親�？蓱z的黛玉就這樣被賈母安上體弱多病的“王冠”后被晾在了一邊。有誰(shuí)曾想到黛玉可是賈母的親外孫女��！黛玉的母親在未出嫁前，曾是賈府最富貴的人兒，她披金戴銀，嬌羞可人，舉止大方端莊，是賈母跟前最疼愛(ài)的小女兒��！她嫁給林如海后，過(guò)著(zhù)另一種截然不同的生活，或者說(shuō)，當她去逝后，她可曾想到自己的寶貝女兒竟然受到自己母親的如此“優(yōu)待”，是的.，黛玉同樣披金戴銀，可是她心中的苦楚又能夠向誰(shuí)傾訴。黛玉也并不是天生就體弱多病，她是由于心中抑郁而成，心魔是折磨她夜夜未眠，咳嗽出血的根本。她有身份又能如何，沒(méi)有親人，沒(méi)有溫情，照樣也只是行尸走肉，照樣也還是寄人籬下。
眾人羨慕她賽過(guò)天仙的容貌，羨慕她金尊寶貴的身世，可是又有誰(shuí)想過(guò)，當眾人去歡慶寶玉與寶釵結婚時(shí)，她被孤單地安排在瀟湘館度過(guò)還剩下的時(shí)間，原因是賈母擔心她這體弱多病的陰氣會(huì )沖掉寶玉的喜氣；也不知賈母是真心還惡意，在黛玉遠遠的還未病危時(shí)，她就買(mǎi)好了棺材，說(shuō)是以白沖白。也不知寶玉到底是真傻，還是假裝，就在賈母安排他結婚拜堂時(shí)，他竟像個(gè)天真的孩童，裝作什么也不知。不過(guò)，令人稍微有點(diǎn)欣慰的是：因為賈母，王熙鳳怕由于寶玉接受不了與寶釵結婚的事實(shí)，而騙寶玉說(shuō)是與黛玉結婚，寶玉信以為真，高興地直跳，一天天地計算著(zhù)結婚日子，但由于賈母，王熙鳳等人的陰謀，黛玉還是在寶玉結婚拜堂的那一刻咽了氣。
我悲嘆黛玉可憐的結局，她來(lái)也匆匆去也匆匆，不滿(mǎn)20歲便悄然離世；我憤慨，一朵如花的生命就這樣被封建王朝抹殺掉了；我哭泣，一位才華橫溢的女子被掩埋在了一無(wú)名的山丘上！
簡(jiǎn)介后記：《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，黛玉與寶玉在天界曾有一段離奇的“邂后”，黛玉在前塵只是一株仙草，而寶玉則是侍草的仙人，俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報，”黛玉為報答寶玉悉心澆水的恩惠，這一世且用眼淚償還。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的'焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
一本紅樓，承載了多少悲歡離合；一曲紅樓，道出了多少纏綿悱惻；一劇紅樓，演繹出了多少淚水嘆息……雪芹筆下的人物個(gè)個(gè)都有他們自己的性格，或似傻如狂、或弱風(fēng)拂柳、或溫婉慧黠……但這各色的栩栩如生之間，我獨獨鐘情于那淚水漪漪的黛玉。
那是一位如水的女子，三生石前，她受神瑛使者之甘露，得已幻化成人形下世為人，僅為了報答昔年雨露之恩，但在那位似傻如狂的花花公子面前，她流盡了一生的淚，還了一生的淚，最后等待她的結局卻只是香消玉殞。
永遠忘不了在那沁芳閘邊，黛玉扛著(zhù)藥鋤為花兒嘆息，以花靈自比，潺潺的流水邊，她吟出了"花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句；看著(zhù)漫天飛花，她笑嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”；在花瓣的簇擁下，她發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨，看到這里我不禁要落淚，或許黛玉早已猜到了自己的結局，看到了自己最終的命運是那落花綻放盡頭無(wú)奈的凋零。
人人都道“寶黛之戀”，我卻對此說(shuō)法深?lèi)和唇^，黛玉只有一個(gè)知音，就是寶玉，可寶玉的紅顏知己卻有無(wú)數，或許在他心中黛玉的位置比之其余人要高一些，可這卻無(wú)法掩蓋他處處留情、花花公子的本質(zhì)，為此，黛玉的眼淚才會(huì )流不盡、用不完，這樣的關(guān)系絕不能稱(chēng)之為“戀"。在我看來(lái)，若是把紅樓比作一個(gè)世界，那么黛玉便是塵世之外的人，她的配偶并未出現，她就像一個(gè)世界中必不可少的過(guò)客，出現時(shí)驚為天人，消失時(shí)寂靜無(wú)聲……
黛玉是高傲的，初進(jìn)賈府，她不曾與其他人過(guò)于熱絡(luò )，只和寶玉玩笑，很快賈府中人對她便有了“孤高自許，目無(wú)下塵”的印象，但這一點(diǎn)卻是紅樓其他女子所沒(méi)有的；黛玉是敏感的，一回周瑞家的送來(lái)了兩枝宮花，她首先注意的不是它的精巧，而是是否“別人不挑剩下的”，賈母為薛寶釵慶祝生辰，她心里感到不快，史湘云說(shuō)她像戲臺上的小旦，眾人都笑著(zhù)附和，她本來(lái)也是可以一笑了之的，但她卻敏感地覺(jué)得，這樣的拿她和“戲子”相比，是一種帶有輕蔑意味的“嘲笑”，因此大為不滿(mǎn)，不禁怒形于色……讀了這么多也許很多人會(huì )覺(jué)得，這個(gè)女子是如此敏感和驕傲，度量也是如此之狹小。但是誰(shuí)又會(huì )注意到黛玉心中的彷徨、隱痛和無(wú)助呢？父母雙亡的命運，寄人籬下的處境，心機深沉的親人……這種種怎能不令一個(gè)二八年華的少女害怕、傷心，怎能不令她的心靈遭受折磨而變得扭曲！在這樣一位少女的'眼中，無(wú)論她的眼前事怎樣的姹紫嫣紅、百花爭艷，最后被她看在眼里就都成了嘆情悲命的契機。
封建的舊社會(huì )是如此的不公，初篇寫(xiě)道賈母看到黛玉進(jìn)門(mén)就摟著(zhù)“心肝寶貝、心肝肉兒”地叫，但在黛玉玉隕之時(shí)，身邊卻只有一個(gè)紫鵑，賈母眾人在前院熱熱鬧鬧地辦喜事，完全把黛玉棄如敝履，事后還假惺惺地來(lái)處理后事，我看到這里不禁要拍板叫罵。在這樣一個(gè)家庭里，黛玉無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受傷，她幾乎要拼勁全力才能堅強地走下去，這樣一段人生，這樣一位女子，怎能不讓人憐愛(ài)、同情，和她一起悲哀、流淚。
“寶玉，寶玉，你好……”這是黛玉彌留之際的最后遺言。香魂一縷隨風(fēng)散。但我們能從中感到她今生今世的痛苦與絕望，追求與幻滅，留戀與牽掛……
她的美、她的才、她的悲，完美地演繹了一位不食人間煙火的纖纖女子，完美地詮釋了紅樓所要展現給世人的全部。
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