紅樓夢(mèng)讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
我和大部分以為賈寶玉為了愛(ài)情而落發(fā)的人的主意不相同，我覺(jué)得寶玉并不是因為黛玉而脫離賈府的，否則他不會(huì )娶寶釵。他的脫離是因為他的國際發(fā)生了驚天動(dòng)地的改動(dòng)，他的象牙塔坍塌了，他總算理解他的奮斗，他的思維其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的全部也完了，什么思維啊，奮斗啊，通通沒(méi)了，他不得不離家出走，或許是為了避禍。
能夠試想一下，你能夢(mèng)想黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿戴破衣?tīng)�裙，乃至是要依托襲人的救助，然后她當然無(wú)法再尖刻人，說(shuō)閑話(huà)，只能單獨垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是日子。當日子給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能自始自終的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎？我想不會(huì )，恐怕是要洪流狂淹龍王廟的。然后寶玉終究受不了家庭的壓力，仍是一走了之，這是很有或許的.，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起日子，相同關(guān)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種或許，假如賈府能另起爐灶，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉仍舊過(guò)著(zhù)他們夸姣的日子，多少年今后，寶玉或許會(huì )忽然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在年月中消逝，然后寶玉會(huì )回想那個(gè)余音繞梁的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情便是很時(shí)間短的，至少這橫刀切斷的愛(ài)情給了咱們許多夸姣的夢(mèng)想和等待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回想，卻不是僅有。
紅樓夢(mèng)讀后感2
嬌杏，“僥幸”也。她，“生得儀容不俗，眉目清明，雖無(wú)十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處”；她，初見(jiàn)外男，恪守禮儀，“忙轉身回避”；她一朝僥幸，做了曾是窮儒的賈雨村的二房。她的命運，令眾多平凡女子望塵莫及。
可我并不欣賞她。初見(jiàn)賈雨村時(shí)，她便心中初動(dòng)�！懊吞ь^見(jiàn)窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮”，觀(guān)察得這樣仔細，并且早早認出此人是賈雨村，說(shuō)明她心中早已超越禮教，對一個(gè)素不相識的外男有了好感，有了敬惜之情。且又心中暗道“此人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸”，“怪道又說(shuō)他必非久困之人”，她心中已開(kāi)始為他辯護，心里的天平早已因他俊朗的外貌而有所傾斜。此為一不守禮。
接著(zhù)，她又明知雨村在看她，又“不免回頭兩次”，這體現出她抵抗不過(guò)心中的.好奇，越過(guò)雷池，違禮再看，引得賈雨村誤以為她有意于他，將她當作知己，時(shí)刻放在心上。此為二不守禮。
而這賈雨村是個(gè)什么人呢？“雨村且翻弄書(shū)籍解悶，忽聽(tīng)得有女子嗽聲……便時(shí)刻放在心上”，他艱難之時(shí)有甄士隱幫助，尚且未認其為知己；女子不過(guò)兩次回頭，他便誤認知己。此人呆于女色，不懂報恩，窮儒模樣，卻僅以外貌便俘獲玉人芳心。
這二人，一位不守禮節，一位不懂報恩，卻最終飛黃騰達。不得不說(shuō)，這是作者借兩者的命運，諷刺這是非黑白不分的社會(huì )。
紅樓夢(mèng)讀后感3
近來(lái)我讀了我國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》，讀完今后，讓我對它又有了從頭的知道。
在書(shū)中，人物的性情刻畫(huà)一大特征是正邪交賦，善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的開(kāi)端民主主義抱負的人物，是作者刻畫(huà)的正面人物，必定人物，可是，作者又體現了他們性情中非抱負的、非下面的方面，非必定的`方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他拋棄功名利祿，既不“留心于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留心”不“委身”于此，并且對此予以劇烈的打擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些宦途經(jīng)濟的學(xué)識”，他就“只筆駁斥誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)進(jìn)步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節他的階層，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下琪，作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一特性情多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向仇視的社會(huì )環(huán)境應戰追求和保衛自己的愛(ài)情，體現得那樣英勇剛烈，可又那樣害怕軟弱。
在書(shū)中，我感觸到了人性情的復雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)讀后感4
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應當說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的.家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。并且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感5
今年暑假，我終于在家讀完了《紅樓夢(mèng)》，看完紅樓，覺(jué)得之前看過(guò)的小說(shuō)都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說(shuō)，換句話(huà)說(shuō)，紅樓里任何片段的提取就是一部經(jīng)典的小說(shuō)，或描述濃濃的兒女情長(cháng)，或教會(huì )你身邊的人情世故，或告訴你現實(shí)的世態(tài)炎涼，或靜靜講述每件事情的前因與后果。直到現在似乎才終于明白以前怎也不能理解的紅學(xué)研究的意義所在。難怪張愛(ài)玲曾說(shuō)：“人生三恨為一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨紅樓夢(mèng)未完�！�
沒(méi)讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個(gè)生性多疑、多愁善感且愛(ài)哭的人。但讀完之后，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有一個(gè)服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀(guān)園，我恐怕只能做她遠遠的觀(guān)望者吧！
在我現在的.年紀，最喜歡看那種并不勾心斗角的掐尖要強，希望活在大觀(guān)園，活在一個(gè)身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時(shí)都詩(shī)意、有趣、靈動(dòng)。那時(shí)候盼望脂硯齋就是史湘云，盼望她們都真的存在過(guò)。這種情感其實(shí)可以持續一生，并且我想曹雪芹是愿意讓我們保有的。所以拿大觀(guān)園比伊甸園亦可以理解。
讀《紅樓夢(mèng)》，就是聆聽(tīng)一部封建社會(huì )里唯一描寫(xiě)女性、頌歌女性的大合唱；讀《紅樓夢(mèng)》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無(wú)奈和冷漠。
紅樓夢(mèng)讀后感6
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫(xiě)了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著(zhù)法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(cháng)強迫，沒(méi)有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì )婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。
愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權力都沒(méi)有，一切決定在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的'詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話(huà)句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。
紅樓夢(mèng)讀后感7
水善利萬(wàn)物而不爭，她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。
——題記
黛玉葬花，這抹藍色敏感、細膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無(wú)數平淡素色，可精心細讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著(zhù)最初的善良。也許正是就此積下了福德，護佑著(zhù)她在這場(chǎng)“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著(zhù)賈府錯綜復雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的`，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著(zhù)；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時(shí)她沒(méi)有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當前總是少不了她對鳳姐的勸說(shuō)，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達到的成訓。
“思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹，獨自一人，供應璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼�！边@是書(shū)中寶玉對平兒的贊賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也著(zhù)實(shí)不易。
綠色美于平和，美于不爭，只是默默地柔和著(zhù)世間尖利色調。她樸素得讓人在鮮明色調中無(wú)處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢(mèng)，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。
紅樓夢(mèng)讀后感8
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng )造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的'變故，對封建統治的沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物，不一樣的身世命運，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情;暮春時(shí)節，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(cháng)的深思。
紅樓夢(mèng)讀后感9
在中國古代小說(shuō)中，是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰。小說(shuō)是清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的一部長(cháng)篇小說(shuō)，小說(shuō)的作者是曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼，對社會(huì )與人生的認識也隨之加深。
他所抒寫(xiě)的不僅僅是個(gè)人的悲歡，而是力圖表現對當時(shí)社會(huì )關(guān)系與精神文化的深刻認識。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇是作者悲悼的主要內容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動(dòng)人的女孩子中，感情逐步專(zhuān)一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當時(shí)的社會(huì )條件下，他們的婚事卻只能由家長(cháng)們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來(lái)在家長(cháng)們的周密安排下，寶玉在不知底細的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂(yōu)傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀(guān)止，首先表現在作者善于刻畫(huà)人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱(chēng)贊的`是，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有停留在瑣屑的生活細節的描寫(xiě)中，而是深入挖掘了日常生活中的詩(shī)意。使整部作品始終洋溢著(zhù)充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
紅樓夢(mèng)讀后感10
假期里，我讀了《紅樓夢(mèng)》。其中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀(guān)園》。
這章節主要寫(xiě)了賈家的鄉下親戚，劉姥姥和孫子板兒來(lái)大觀(guān)園住了幾天，給大家帶來(lái)了許許多多無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè )，其中，令我印象最深刻的就是劉姥姥在吃飯時(shí)和鴛鴦的對話(huà)。
劉姥姥說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話(huà)雖是一個(gè)極為普通的鄉下人家說(shuō)的，但卻引來(lái)無(wú)數歡聲笑語(yǔ)，曹雪芹把眾人歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面寫(xiě)的更是淋漓盡致。
劉姥姥對的'對子更為滑稽，鴛鴦?wù)f(shuō)：“左邊‘大四’是個(gè)人�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸笆莻�(gè)莊稼人罷�！兵x鴦?wù)f(shuō)：“中間‘三四’綠配紅�！眲⒗牙鸦卮鸬溃骸按蠡馃嗣x(chóng)�！兵x鴦?wù)f(shuō)道：“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥回答到：“一個(gè)蘿卜一頭蒜�！兵x鴦?wù)f(shuō)：“湊成便是‘一枝花’�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸盎浣Y個(gè)大愛(ài)瓜�！睂氂裥Φ弥钡乖诘�，合攏不上嘴。多么幽默的風(fēng)趣語(yǔ)言，我眼前仿佛出現了一個(gè)活生生的劉姥姥在給大伙講笑話(huà)的場(chǎng)景!
當然，被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》《黛玉葬花凄慘紅》《愈是多情愈斟情》等等家喻戶(hù)曉、百看不厭的故事�？煽戳诉@么多遍《紅樓夢(mèng)》，我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。朋友們，你們喜歡嗎?
紅樓夢(mèng)讀后感11
在四大名著(zhù)中，我第二個(gè)喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》，而且它還是舉世公認的中國古典小說(shuō)巔峰之作。它主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識出于須眉之上的.閨閣佳人的人生百態(tài)，展現了真正的人性美和悲劇美。
寶玉與林黛玉有過(guò)一段前世姻緣：遠古時(shí)期，寶玉就是女?huà)z補天時(shí)剩下的一塊石頭，后來(lái)那石頭有了靈性，警幻仙子便讓他當神瑛侍者。也許是天意，神瑛侍者在走動(dòng)時(shí)無(wú)意中發(fā)現了一株“絳珠仙草”侍者見(jiàn)了便喜愛(ài)上了它，天天用甘露澆蓋溉仙草，后來(lái)仙草修成女體，她說(shuō)：“我要把我一生的眼淚還他�！焙髞�(lái)神瑛侍者投胎到賈府，而絳珠仙子則投胎到林如海家。
其中，我覺(jué)得最好玩的就是劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園。首先那鳳姐為劉姥姥準備了一雙很重的筷子，劉姥姥說(shuō)：“這筷子比鐵鍬還重，還真拿不動(dòng)來(lái)�！焙髣⒗牙延终f(shuō)了鳳姐教她的一句話(huà)：“老劉，老劉，食量大如牛。吃個(gè)老母豬，不抬頭�！北娙撕逄么笮�，這是最有意思的一回。
這本書(shū)告訴我很多道理：從柔弱寄人籬下的黛玉身上，我知道身為女子要注意言行，要大方且堅強；從富貴公子寶玉身上，我知道了遇到挫折不能氣餒與消沉；從端莊的寶釵身上，我知道了女子不僅要大氣，還要擁有自信…
高爾基說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�？靵�(lái)閱讀《紅樓夢(mèng)》吧！
紅樓夢(mèng)讀后感12
說(shuō)到經(jīng)典，我認為非《紅樓夢(mèng)》莫屬。它不僅是中國古代四大名著(zhù)之一，也是中國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
記得我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在二年級的時(shí)候。那時(shí)，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的，但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動(dòng)的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場(chǎng)景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹(shù)下滿(mǎn)地落花，黛玉肩上擔著(zhù)花鋤，鋤上掛著(zhù)花籃，手中拿著(zhù)花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅畫(huà)面！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，可以看出她對美有獨特的見(jiàn)解。
今天，我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得葬花并不只是一幅美的畫(huà)面，里面有著(zhù)黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的.疼愛(ài)，但按照當時(shí)的禮教觀(guān)念，畢竟是外孫女，總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀(guān)，以及婚姻悲劇，讓她見(jiàn)到花就好像看到自己，最后以花來(lái)喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的感覺(jué)，就去問(wèn)教初中語(yǔ)文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對世事的一個(gè)無(wú)聲的控訴和反抗。啊，原來(lái)黛玉葬花還有這層意思！
我覺(jué)得，在閱讀中，我不僅閱讀著(zhù)他們的故事，也在品讀著(zhù)他們的人生，了解著(zhù)那年那時(shí)的一段歷史。好書(shū)不厭百回讀，名著(zhù)不厭百回品，我會(huì )在今后的日子里，不斷反復地品讀經(jīng)典，以求真正讀懂、讀透名著(zhù)。
紅樓夢(mèng)讀后感13
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之首，是著(zhù)名清代小說(shuō)家曹雪芹所著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě)，展示了廣闊的生活視野，包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內蘊著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀(guān)念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結構鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造一個(gè)美好的“生活世界”。
這一書(shū)中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結局，也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉，只是作者虛構出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，以林黛玉的視角為線(xiàn)索，對賈府的'環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng)，行文順理成章，詳略得當，虛實(shí)并用，描寫(xiě)重點(diǎn)突出，筆法細膩多樣，人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交錯，配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì )地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
紅樓夢(mèng)讀后感14
一本《紅樓夢(mèng)》，我讀了很多遍，它是中國的四大名著(zhù)之首，它也是中國十八世紀的百科全書(shū)，它更是歷史的一面鏡子。
曹雪芹用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作這本書(shū)，雖然書(shū)中的有些內容我還似懂非懂，但其中的`一些人物形象和故事情節卻給我留下了非常深刻的印象。
《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了許多人物，其中印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。
賈府的人都知道寶玉喜歡黛玉，而賈母和王夫人卻將寶釵嫁與寶玉。林黛玉含恨寫(xiě)下了：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這樣的詩(shī)句。
賈母和王夫人活生生拆散了一對鴛鴦，黛玉為賈寶玉哭盡了一生的眼淚，最后還葬送了美麗無(wú)辜的生命。真是太可惜了！
讀完這本書(shū)，我還禁不住感慨，賈府一個(gè)曾經(jīng)那么輝煌的家族，到最后竟衰敗得如此凄涼。是什么原因能讓一個(gè)大家族敗落呢？應當是當時(shí)封建的社會(huì )制度，那些曾經(jīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人，他們大多都有著(zhù)悲慘的結局，那是整個(gè)社會(huì )的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶。合上書(shū)的一剎那，我除了唏噓書(shū)中人物的悲慘結局，也聯(lián)想到了自己的幸福生活。
我生長(cháng)在新的時(shí)代里，作為新時(shí)代的青少年，要心懷一顆感恩之心，現在安定幸福的生活都是來(lái)之不易的。更要珍惜現在的好時(shí)光，為了更好的明天而努力學(xué)習！
紅樓夢(mèng)讀后感15
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節，也寫(xiě)得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著(zhù)，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的'內心世界。方法有兩種；一是經(jīng)過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一齊，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著(zhù)讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn)，但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機，情緒，讓人印象深刻。
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