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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2023-09-14 17:07:22 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后,你有什么體會(huì )呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《紅樓夢(mèng)》讀后感

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  花了四十小時(shí)看完。從第八十一回到九十回這十章可以很明顯地感受到文筆和其他的章節風(fēng)格迥異,但第九十回后貌似又變得正常了點(diǎn)。近代很多學(xué)者專(zhuān)家認為,紅樓夢(mèng)最后四十回并非高鶚所續,他只是參與了整理而已。但最后四十回寫(xiě)的不盡人意大多數讀者都把矛頭指向高鶚,罵他的”續寫(xiě)”是狗尾續貂,其中包括著(zhù)名作家張愛(ài)玲,甚至”附骨之疽”,”死有余辜”這類(lèi)字眼都用上了……

  特地去看了老版紅樓夢(mèng)電視劇的結局,對比本書(shū)的結局,我覺(jué)得電視劇的結局更好。被抄家后,賈府便死的死,抓的抓,賣(mài)的賣(mài):王熙鳳病逝于囚牢中,死后被草席裹尸拖去葬于荒郊野外;寶玉被賈蕓救出牢獄,提著(zhù)當年黛玉送的琉璃燈,碰到被賣(mài)作娼妓的史湘云,當載著(zhù)湘云的船要駛離岸邊時(shí),她撕心裂肺喊:二哥哥救救我,但寶玉除了痛哭流涕之外卻也無(wú)能為力。惜春出了家,鳳姐之女巧兒也被賣(mài)于青樓,幸得劉姥姥傾家蕩產(chǎn)才將她救出。最后琉璃燈碎,寶玉目送押著(zhù)忘恩負義之人賈雨村的隊伍消失于茫茫雪地,經(jīng)歷這些大起大落的他才了悟”樂(lè )極悲生,人非物換,到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空”,隨后遁入空門(mén)。至此,每人都有了各自的結局。最后一幕雪地上的人漸漸消失的戲,真是點(diǎn)睛之筆!真將這句”好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈”點(diǎn)得透徹了。

  而本書(shū)的結局似乎太過(guò)平淡:賈府被抄家,后又被特赦;寶玉因癩頭和尚還玉后,才看破紅塵跟了和尚一去不返;王熙鳳在家中病逝;湘云覓得如意郎君卻不久便守活寡……雖說(shuō)大多數人物命運都以悲劇收場(chǎng),但總感覺(jué)差點(diǎn)火候,沒(méi)有大起大落讓人徹悟之感。

  紅樓夢(mèng)包羅萬(wàn)象,被稱(chēng)作中國封建時(shí)代的百科全書(shū)。從詩(shī)詞歌賦到民間習俗,從建筑工程到醫療用藥,以及食物,服飾,禮儀等等事無(wú)巨細,囊括無(wú)遺,給歷史研究貢獻了不少寶貴的`參考資料。作品本身也影響了一代又一代的中國人,看現在不論哪一部制作精良的古裝影視作品,或多或少都有紅樓夢(mèng)的影子。很難想象,如果沒(méi)有紅樓夢(mèng),在中華文化遺產(chǎn)上該是多么大的一個(gè)損失!

  很多人認為沒(méi)有曹雪芹寫(xiě)結局的紅樓夢(mèng)是一大遺憾。我倒覺(jué)得未必,曹公自言:事若求全何所樂(lè )。如同著(zhù)名的雕塑斷臂維納斯,因為斷臂,美卻得到升華。紅樓夢(mèng)未完,卻給后人留下無(wú)限遐想的空間,所以有時(shí)啊,缺憾,倒不失為另一種美、人生,又何嘗不是呢。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  在假期,我同爺爺奶奶共讀了一本好書(shū)。我想大家對它并不陌生,它就是中國古典四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。以前,我看了不少被壓縮改編過(guò)的“少兒版”,不覺(jué)得它有多好看,但這次,我真真正正“品讀”了原著(zhù),真真正正感受到了老人們口中常說(shuō)的不可逾越的巔峰之作。書(shū)中人物個(gè)性鮮明,極具代表性,如:賈寶玉的鄙視功名、珍重感情;薛寶釵的善解人意、處事沉穩、善于籠絡(luò )人心;王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見(jiàn)風(fēng)使舵、善于阿諛?lè )畛;史湘云的心直口快、開(kāi)朗豪爽……

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》,內心總會(huì )繚繞著(zhù)感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂,到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》,還沒(méi)看完,我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物,就仿佛反映了一個(gè)社會(huì )的現象。

  人們最記得的人,莫過(guò)于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人,人們只認為她很愛(ài)哭,心事很重,很刁蠻,很愛(ài)吃醋。但人們錯了,都不知她是最?lèi)?ài)笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,逗得大家笑得肚疼?蔁o(wú)奈,在榮國府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的'人,都是些外姓親戚,只將她放在眼里嘴上,從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著(zhù),壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里,表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆著(zhù)是否得處處小心翼翼,就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個(gè)閬苑仙芭,一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自噓,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái),寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。

  那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng),斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎,又怎會(huì )因寶玉而死?要說(shuō)寶玉不在乎,又怎會(huì )出家當了和尚?其實(shí),在好多人眼里,寶玉天真,不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固,不承認她的愛(ài)。但既是如此,寶玉為何會(huì )在被騙婚后寧死不屈,希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。

  這大觀(guān)園就像社會(huì )一樣,有各種人,而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,鳳姐也遭到了報應。大觀(guān)園也走向敗落,最后家破人亡,這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。

  有評論家這樣說(shuō):幾千年中國文學(xué)史,假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》,它的光輝也足以照亮古今中外。

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  “花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?……儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

  水樣的女子有著(zhù)水樣的情愫,黛玉,你把所有的哀怨凝聚于眉宇間,淚光點(diǎn)點(diǎn)。三月,所有的花朵都在爭艷,你卻用鋤,將一片片桃花,輕輕放入錦囊中,將一瓣瓣青春的的碎片,連同自己的淚珠兒,一起埋入土中。你輕輕吟唱,你的詩(shī)句總是美麗的背后藏著(zhù)絲絲縷縷的哀愁,淡淡的,卻悲傷到了骨子里,化不開(kāi),剪不斷。

  前世情

  紅樓一夢(mèng),是你今世的傷。

  前世的你是一株絳珠仙草,徘徊在死亡的交界線(xiàn),因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月,當他準備去人世間走一遭時(shí),你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻,笑你癡,但誰(shuí)又知道那澆灌于你的露水早已沁入你的心,成為你沉重的`諾言,意味著(zhù)一輩子的償還,一生一世的守候……

  今世緣

  遇見(jiàn)他是世界上最美的巧合。那一相見(jiàn)枉若與他相識了千年。

  你離開(kāi)了平靜的生活,翩然走進(jìn)那極盡奢華的大園。錦衣玉食,珍器重寶,都無(wú)法撫平你那多愁善感的心。黛玉,你追求悠遠寧靜,如同瀟湘館的竹影,在這個(gè)充滿(mǎn)了世俗氣息的深府里,你顯得那樣格格不入。但也就是在這個(gè)園子里,你遇見(jiàn)了這一世的他,這一瞥仿若隔著(zhù)千年的思戀,心中纏繞的是不知名的情緒;蛟S情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬(wàn)年,幾度輪回繞心弦。

  夢(mèng)往憶

  往事的花瓣紛紛飄落,隨流飄走的是你的心,而滿(mǎn)藏的是你對他的愛(ài)。

  他走進(jìn)了你的生活,讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船,波蕩起你的心海。他欣賞你的清香孤傲,他理解你的情愁多淚,他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽(yáng)光,而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此,在這個(gè)豪華的大園子里,有一顆心能與你緊緊相依,你們一起吟詩(shī),一起作畫(huà),一起嬉戲,一起在花樹(shù)下品讀西廂。

  你的愛(ài)如清泉一般,無(wú)一絲的污染,但面對世俗,面對封建勢力,你卻只能焚稿斷癡情,流盡你的淚。屋外的笑語(yǔ)喚來(lái)的是你內心的冰涼,紅色布滿(mǎn)這無(wú)情之地,也撕裂了你內心僅存的溫暖,你的傻,你的癡換來(lái)的是什么?你恐你懼你怕,到最后的心欲死。紅塵中那一頭的線(xiàn)已斷,你還在猶豫什么?焚舊稿,燒不滅你與他的記憶。斷癡情,斷不了你手上緊握的情絲。到最后呢?只剩下……求速死,流盡你的淚卻洗不盡內心的情。當你逝去時(shí),呢喃著(zhù)“寶玉,寶玉,你好……”

  黛玉,你的生命演繹著(zhù)最凄美的傷感。落葉一般隨風(fēng)而上,飄忽盤(pán)旋,然后不見(jiàn)。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情后,選擇了帶走回憶而留下?tīng)繏。春花飄落有人葬,枯葉落盡無(wú)人收。

  情牽紅樓一場(chǎng)夢(mèng),用淚還盡前世情,往事一夢(mèng)若千年,玉碎淚盡驚夢(mèng)醒,人散魂破情已裂。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  我喜歡《紅樓夢(mèng)》,喜歡它營(yíng)造的那個(gè)“女兒國”,喜歡它那朦朦朧朧的情感世界,喜歡它那種說(shuō)不清,道不明的味道。第一次翻開(kāi),揭起“紅樓”一角,就見(jiàn)香煙繚繞,朦朦朧朧中,一位秉絕代嬌容,賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲,凄涼婉轉、哀怨愁疊,剎時(shí)落紅成陣,人似離魂。

  金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚(yú)落雁,閉月羞花的容貌,更有著(zhù)令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境,書(shū)房的格調凸顯出她的高雅脫俗,加上有咳血的毛病,使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態(tài),就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著(zhù)三寸金蓮一步步走入了愛(ài)情的牢籠——大觀(guān)園,雖然我還是個(gè)中學(xué)生,不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的男子數不勝數,但她愛(ài)上的偏偏是個(gè)多情的種子——賈寶玉,這是她人生悲劇的開(kāi)始。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,一個(gè)是絳珠仙草,一個(gè)是五彩石,為了還淚,一個(gè)化為女體,到人間為他傾注畢生的淚水,淚干了,也就香消玉隕了,這注定了林黛玉的.悲劇。但上蒼既然讓她還淚,何必讓兩人一見(jiàn)便“似曾相識”,又何必再介入什么“木石前盟”,“金玉良姻”。

  林黛玉的情是專(zhuān)一的,她的心中只有寶哥哥一個(gè),不再會(huì )正眼看其他任何一個(gè)男子,而賈寶玉不同,身邊佳人如云,雖然心中也只有林妹妹一個(gè),但卻還流連著(zhù)其他的女子,一個(gè)才貌可比黛玉有著(zhù)金鎖的薛寶釵,一個(gè)咬舌可愛(ài)有著(zhù)金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無(wú)緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位,使她有時(shí)也會(huì )“爭風(fēng)吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄,沒(méi)有薛寶釵那樣平易近人,但又有誰(shuí)真正了解她內心那番寂寞,痛楚。

  林黛玉不會(huì )像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途,她沒(méi)有那種封建的舊思想理念,她是一個(gè)敢愛(ài)、敢恨、敢做、敢說(shuō)的人,她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛(ài)溢于言表,淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》,日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己,但她的行為在當時(shí)看來(lái)是一種“不向上”的表現,再加上身子帶病,賈府的“家長(cháng)們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶,這便引出了一出“掉包計”,林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風(fēng)去”。

  “女子無(wú)才便是德”。要說(shuō)錯,那么一開(kāi)始的“似曾相識是”一個(gè)“錯”,黛玉的才華是一個(gè)錯,當時(shí)封建社會(huì )的背景更是一個(gè)錯。

  掩卷沉思,為黛玉悲劇感慨之余,心中突然豁然開(kāi)朗,其實(shí)這只是一個(gè)紅樓“夢(mèng)”。

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  滾滾紅塵,攜著(zhù)記憶的枷鎖,永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責……紅樓夢(mèng)

  中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

  《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

  叮鐺文中明確指出,寶玉是榮國府的當然繼承者,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯的。在中國封建社會(huì )中,繼承制度一向是嫡長(cháng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(cháng)子繼承,父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平?我也覺(jué)得不公平,不過(guò)總算有明確的規定,比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(cháng)子不幸先死了怎么辦?由嫡長(cháng)子的嫡長(cháng)子所得,若他沒(méi)有兒子,才輪到其他的`兄弟,按先嫡庶,后長(cháng)幼(女的不算)的原則順次排序,冠軍通吃,亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規定,它可是封建社會(huì )能夠存在兩千多年的基石之一,歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護的。就連皇帝也不例外。

  再看看紅樓夢(mèng)中的榮國府。顧名思義,榮國府是榮國公的府第,賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn),成為第三任榮國公,并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世,榮國公和榮國府的繼承順序是:賈鏈(賈赦獨子),賈政(賈赦之弟,寶玉之父),賈蘭(賈政嫡長(cháng)子賈珠之獨子),寶玉(賈政嫡次子),賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō),寶玉在繼承順序中只排位第四,這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位),忘了,賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下,賈鏈會(huì )有兒子,賈蘭也比寶玉年輕,所以寶玉永遠沒(méi)有機會(huì )取得榮國府。祖母疼他,只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了,元春是寶玉的姐姐不假,可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒(méi)父親,元春對他難道不會(huì )多一份同情嗎?退一萬(wàn)步說(shuō),元春要幫寶玉,她能怎么幫呢?封建社會(huì )的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的,除非要她慫恿皇帝治賈鏈,賈蘭的罪,這,可能嗎?所以,再次強調,當時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái),賈寶玉要取得榮國府,是接近不可能。

  至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉,非嫁給他不可,呵呵,我小人家對紅樓不熟,不好瞎猜,能肯定的是,絕不是因為他是榮國府的繼承者。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

  在古代,說(shuō)到豪杰,一定會(huì )想到劉備。他雖然沒(méi)有出眾的武藝與才華,但是他靠著(zhù)自己的人格魅力創(chuàng )造了一番事業(yè)(甚至還當上了大哥),我認為史湘云可以算是女中的豪杰。她用自己豪放的性格改變了一般人對封建社會(huì )女人的看法。史湘云女扮男裝,脂粉香娃割腥啖膻,和她最后比較幸福的結局(據說(shuō)和寶玉成為白發(fā)知己),可以體現出這個(gè)女中豪杰用自己爽快的性格改變了自己在這個(gè)悲劇世界的命運。

  史湘云最有名的就是她女扮男裝。全文她有三次女扮男裝,其中有一次極為經(jīng)典。薛寶釵回顧著(zhù)史湘云以前,寶釵說(shuō):“記得舊年三四月里,他在這里住著(zhù),把寶兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,帶子也系上,猛一瞧,活脫兒就像是寶兄弟———就是多兩個(gè)墜子。他站在椅子后頭,哄的老太太只是叫:‘寶玉,你過(guò)來(lái),仔細那上頭掛的燈穗子招下灰來(lái),迷了眼’。他只是笑,也不過(guò)去。后來(lái)大家忍不住笑了,老太太才笑了,還說(shuō):‘扮作小子樣兒,更好看了’。從這件事可以看出史湘云獨特的性格特點(diǎn)。她和林黛玉不同,史湘云總是能讓身邊的人笑起來(lái)。這一種感染力會(huì )使她非常受歡迎。雖然她沒(méi)有父母,但是可以想象愿意照顧她的人也應該不少?磥(lái)她能夠平安長(cháng)大不是靠運氣的。

  還有一個(gè)經(jīng)典片段就是史湘云在第四十九回中割腥啖膻。那個(gè)時(shí)代的女生都要非常注重自己的吃相。而且她們的主食是面食和水果,一般很少會(huì )吃肉。但是史湘云在第四十九回吃肉的時(shí)候,活像一個(gè)男孩子。林黛玉笑話(huà)史湘云吃烤鹿肉,湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自風(fēng)流’,你們都是假清高,最可厭的。我們這會(huì )子腥的膻的大吃大嚼,回來(lái)卻是錦心繡口!蔽艺J為“是真名士自風(fēng)流”這句話(huà)最好的刻畫(huà)了史湘云的形象,她是紅樓女兒中最具有名士風(fēng)度的一位。她“襁褓之間父母違”,境遇比黛玉更為凄慘,但我們很少見(jiàn)到她哭哭啼啼,而更多的看到了她對生活爽朗樂(lè )觀(guān)的一面。

  眾所周知,紅樓夢(mèng)是一個(gè)悲;但很多人相信,史湘云最后利用了自己爽朗的性格戰勝了紅樓夢(mèng)所有金釵悲慘的.命運。史湘云生下來(lái)時(shí)候的環(huán)境比林黛玉慘,但是她用樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度去面對人生。有一句名言“不管命運把你拋向何處,只要深深地扎根土壤,努力去完成自己生命的歷程,那就是有意義的人生!蔽艺J為即使賈寶玉最后和林黛玉成功結婚,以林黛玉悲觀(guān)的性格,他們也不一定會(huì )是一對快樂(lè )的夫妻。

  史湘云這個(gè)角色為紅樓夢(mèng)這個(gè)灰色的悲情故事,添加了許多的色彩。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

  中國上下有3000多年的歷史,在這淵遠流長(cháng)的歷史中發(fā)光發(fā)亮的名著(zhù)不計其數,但我認為其中最優(yōu)秀的作品,當屬于清朝時(shí)的《紅樓夢(mèng)》。因為每個(gè)人都可以從這些角色中找到自己的影子,感染著(zhù)他的讀者,使人感動(dòng),叫人沉默。

  作者曹雪芹,在我看來(lái)他一生是凄慘的。少年時(shí)父親被革職,全家北遷,生活貧困。后又流落到北京西郊,家徒四壁,愛(ài)子重病,卻因無(wú)錢(qián)醫治而身亡。在這無(wú)奈的一生中,他經(jīng)歷了人生百態(tài),體會(huì )到世態(tài)炎涼,所以才能寫(xiě)出這樣不朽的名著(zhù)。

  說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》,很多人都認為它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛(ài)情糾葛為主題的悲劇。但在我看來(lái),它其實(shí)遠遠沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。作者通過(guò)各種人與人之間的交往,各種復雜的社會(huì )背景來(lái)寫(xiě)這個(gè)看似和平安寧,實(shí)則早已暗潮洶涌的賈府,也成就了很多經(jīng)典文學(xué)人物,比如潑辣有心計的鳳姐,老實(shí)懦弱的迎春,天真伶俐的晴雯,以及那位可笑的劉姥姥,但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子,莫過(guò)于黛玉和寶釵了。

  薛寶釵,出身于豪門(mén)世家,所以具有濃厚的封建意識以及圓滑處事的'為人。她對寶玉有著(zhù)朦朧的愛(ài)情,所以最終他才愿意假扮黛玉嫁給寶玉,從而導致林黛玉死亡。當她在游玩時(shí)無(wú)意撞見(jiàn)兩個(gè)丫頭在密談時(shí),她為了脫身,居然可以把問(wèn)題全部丟給黛玉,足見(jiàn)她的心計和城府。她勸寶玉去博取功名利祿,學(xué)習應酬世務(wù)以便飛黃騰達,可是寶玉一向是厭惡那些官場(chǎng)腐敗之人,自然不悅,這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧,所以她注定了不可能成為保育思想上的共鳴者。但是她的才干、能力以及出生都是最適合當寶玉妻子的人,而且賈薛聯(lián)姻也可進(jìn)一步擴大賈家勢力。所以賈府的人為了自身利益,用一記偷梁換柱讓寶釵嫁給了寶玉。

  相比薛寶釵,黛玉的家世就略顯清寒了。她出身于書(shū)香世家,早期喪母,隨后父親也身亡,寄居在賈府中,所以她有著(zhù)極強的自尊心。她的性格與寶釵截然不同,她不會(huì )刻意討好別人,不懂世故,她孤高自許,多愁善感,當她聽(tīng)到寶玉要娶寶釵時(shí),氣急攻心,最后身亡。但她和寶玉都是一樣的,都是那個(gè)時(shí)代的背叛者,有這思想上的共鳴。但由于時(shí)代的局限,以及賈府人的自私,致使他們的愛(ài)情以悲劇收場(chǎng)。

  在這兩個(gè)女子身上也可以看出一個(gè)道理,人的性格會(huì )決定她一生的結局。寶釵能干,她成為寶玉的妻子,黛玉清高,成為了寶玉的戀人。如果將角色互換一下,那三個(gè)人都不會(huì )幸福的。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

  我恨生前未積緣,詩(shī)山書(shū)海伴流年無(wú)端墜入詩(shī)書(shū)夢(mèng),閱卻三千煩惱文!}記

  曾有人說(shuō)過(guò),將一本書(shū),擱于小窗,任清風(fēng)翻閱,亦是流年中的濃醉,醇香而清灑,而于我,獨坐有風(fēng)的幽窗畔,靜心閑翻,亦是銘在歲月中的驚艷。

  世人俱贊《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞皆佳,然而又有多少人,入心地讀過(guò),入骨地思過(guò),清淺地訪(fǎng)過(guò)曹雪芹的心呢?惟有細細品來(lái),才會(huì )顯出別樣的韻味。

  沁芳溪聯(lián)曰:“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香!比速澲,妙于何處?此聯(lián)不著(zhù)一個(gè)“水”字,但筆起筆落之間,滿(mǎn)紙便溢滿(mǎn)了碧波漾漾。又如詠白海棠,林沁芳溪聯(lián)曰:“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香!比速澲,妙于何處?此聯(lián)不著(zhù)一個(gè)“水”字,但筆起筆落之間,滿(mǎn)紙便溢滿(mǎn)了碧波漾漾。又如詠白海棠,林黛玉一句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂!北欢嗌僮x者奉為絕唱,此詩(shī)之風(fēng)骨,三分柔情七分愁,字字叩心,仿佛那一株白海棠就在那里,素白如雪,又凝了淡淡的.幽怨,仿佛林黛玉也就在那里,如芙蓉含露,眉宇間是化不開(kāi)的憂(yōu)愁。反觀(guān)詠絮之詞,薛寶釵詞尾云:“好風(fēng)憑借力,送我上青天!倍潭淌畟(gè)字,卻是字字珠璣,完美概括了薛寶釵的人物心性。人曰:“以我手,寫(xiě)我心!比欢苎┣,一生筑一夢(mèng),“以我手,寫(xiě)眾心!眳s亦能有“如臨其境,如見(jiàn)其人”的境界?v有“增刪五次,批閱十載”的用心,卻更因曹雪芹廣覽群書(shū),無(wú)論身處何種境地,書(shū),都是他的“掌上花,心頭好”,所以,這一夢(mèng),才會(huì )穿越百年,令多少人沉于夢(mèng)中,再難醒轉。

  再讀《紅樓夢(mèng)》,又是一番別樣的風(fēng)景。

  《牡丹亭》杜麗娘詞云:“如花美眷,抵不過(guò)似水流年!倍嗌偃藶榧t樓女兒的悲苦拿去扼腕嘆息,清靈美玉陷泥淖,如一場(chǎng)戲,猜得著(zhù)開(kāi)頭,卻猜不到結尾。

  看似這不是命——若是真正堅強有才,就應當在府中變故之際明哲保身,免受泥淖之污。

  然實(shí)則這確是命——在吃人的封建禮教下,她們僅會(huì )吟風(fēng)弄月,多愁善感,在家族靡潰之際,所能做的,僅是耳耳,有的流浪四方,無(wú)處為家,有的香消玉殞?zhuān)隁w離根,錦繡年華付與斷壁殘垣……

  有多少人,沉醉于這一夢(mèng)中,就這樣眷了一生,念了一生,反卻韶華空落,生了那滿(mǎn)腹愁腸。只有書(shū)讀百遍,其義方得“猶抱琵琶半掩面”,多少人窮極一生所追求的,不過(guò)是信手翻書(shū),淺吟而銘的,冥冥之中,一切自有定數,那么,請托起一本書(shū),無(wú)懼于波濤洶涌,自有山水相迎,讀書(shū),緣何?不過(guò)個(gè)中冷暖君自知,若有至淳、至真的氣質(zhì)與作為,便可在菲薄的流年,給自己找一方憩息的天地。

  瀟湘館聯(lián)云:“寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼!币膊恢主煊癃氉鵀t湘幽窗是一種怎樣的心境,然而我不必去想,在暖暖的落陽(yáng)下,只是獨坐一方角落,“幽窗讀罷心已靜!

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

  讀完《紅樓夢(mèng)》,不是味道,似有少許感受。孰為寧榮二府家破人亡,或為紅粉佳人香消玉隕,抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最優(yōu)異的長(cháng)篇章回小說(shuō),它的巨大成就突出體現在雜亂而

  又調和的結構,布局上。前奏擺開(kāi),進(jìn)場(chǎng)引線(xiàn)人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出,為閨閣昭傳?v觀(guān)《石頭記》,這石頭感染的胭脂味仍是挺濃的,書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是女性豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人,對立男尊女卑,乃至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,表?yè)P歌頌,天然生成人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些殘余濁沫罷了。

  《紅樓夢(mèng)》體現了一種落敗的趨勢,不管是宦途的、宗族的,仍是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、喜好大團圓的中國傳統中是不行多見(jiàn),當然也應是不行或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是文人配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲慘劇收場(chǎng)。我不得不感謝高鶚,雖然他在許多方面達不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應說(shuō)是謝世或登仙,至少她別了寶玉,很好。

  關(guān)于她來(lái)說(shuō),死是她一切悲慘劇的總結,是她的`擺脫,是她的完結。當她在地下安靜地沉眠時(shí),看著(zhù)寶玉人在凡世尋覓出路,不得不說(shuō),她是美好的。不是我天然生成殘暴看悲慘劇,但不是有這樣兩句,因禍得福,焉知非福?物極必反,苦盡甘來(lái)?

  黛玉這大觀(guān)園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨行,與眾不同,花前癡讀西廂豪無(wú)避忌,言隨心至,一向執著(zhù)著(zhù)自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。大觀(guān)園中,傷感著(zhù)花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,哀嘆著(zhù)一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),自面世以來(lái),人們對它的研討工作一向沒(méi)有間斷過(guò),并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)識——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了淫,文人佳人看到了糾纏,革命家看到了排滿(mǎn),謠言家

  看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我卻是信任的,卻是那種說(shuō)現代科技、文明,各式各樣,都蘊藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。原本薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千國際都塞進(jìn)其間,未免太不沉著(zhù)了,莫非咱們會(huì )因此而獲益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃,也不能不斷、永久地嚼下去!

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

  本書(shū)開(kāi)篇就借以神話(huà)傳說(shuō),解釋了這部傳世之著(zhù)的原稿來(lái)源。女?huà)z補天時(shí)多出來(lái)的一塊頑石,在一道一僧的幫助下下凡體驗人間、過(guò)數世歷劫后將此經(jīng)歷刻在自己身上(因為自己就是石頭)。后被求仙道人在遍訪(fǎng)尋山中發(fā)現,抄錄下來(lái)又歷幾世,傳至“曺雪芹”其人增刪。最后著(zhù)為此作。書(shū)名也變更過(guò)多次。這種起筆,多少讓我們小時(shí)候剛捧到這本書(shū)的時(shí)候以為也是一部神話(huà)西游記。

  本書(shū)大篇幅內容嚴格來(lái)講,不過(guò)是一篇現實(shí)生活中曺公在家道落迫時(shí)回憶小時(shí)候的青春時(shí)光,卻假借寫(xiě)成了遠古時(shí)代的神仙下凡歷劫修煉篇。這種“假借”的`手法一是造就了神話(huà)與現實(shí)中的虛虛實(shí)實(shí),除了開(kāi)篇,文中后面很多細節都透露主人公與12金釵與神話(huà)的命運關(guān)聯(lián),二是將整個(gè)著(zhù)作的中心思想升華到了對生命的理解,對人生一場(chǎng)空夢(mèng)的惜嘆。曹公的本意使用神話(huà),就有如現在的“本故事純屬虛構”來(lái)規避文字獄。但巧用了神話(huà),書(shū)中“賈寶凡”的一生旦夕禍福,都顯得理所當然,冥冥之中來(lái)自上天的安排。

  對生命的理解,佛家道家思想在本書(shū)開(kāi)篇之作。一首“好了歌”,一個(gè)“甄士隱”人生快放,就一回,就重復講了兩篇中心思想,兩次相同的人生輪回!罢缡侩[”在本篇中第一回都完整經(jīng)歷了繁榮、丟失女兒、火燒舍屋、悟道出家。與后面100多回篇章的“賈寶玉”人生結局相同,避免了一場(chǎng)關(guān)于主人公結局的紅學(xué)研究。當然,不僅僅是第一主人公,在第五回曺公對12金釵也做了人生大結局判定,稱(chēng)為“判詞”。后40回的章節續寫(xiě),雖然措辭寫(xiě)法上與曹公明顯大不相同,但結局仍然保持與“判詞”一致。

  “判詞”內容的解讀,仍然不失為紅學(xué)愛(ài)好者們的興趣之一。而且這種寫(xiě)法,也比較少見(jiàn)。通常很少見(jiàn)到一部作品,主人公還未上場(chǎng),人物性格命運結局都已經(jīng)全盤(pán)托出了。后面僅僅只是細節人物事件上的驗證。所有,即使目前仍然對后40回的狗尾續貂不滿(mǎn)意有分歧,但對人物命運的結局大都蓋棺定論。

  紅樓夢(mèng)為什么讀不下去讀不懂?原因也有兩個(gè)。第一,是情節太多卻沒(méi)有波瀾壯闊。第二,伏筆隱晦太多。即使在有影像的今天,寫(xiě)幾回情節恐怕都想不出來(lái)如此細膩的情節,人情世故,禮節,等級制度,說(shuō)話(huà)藝術(shù),有情有義,以喜襯悲,從第一回到最后一回,“穿針引線(xiàn)”的情節用拍電影的手法來(lái)講就是“近景”、“蒙太奇”、登峰造極的地步。尤其是人情世故和禮節,成為“成年人”讀懂這部書(shū)的最大感悟。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

  中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

  《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  賈府張燈結彩鼓樂(lè )齊鳴迎娶新婦之時(shí),無(wú)人關(guān)注,凄冷的瀟湘館里,林黛玉焚稿斷癡情,含恨而終,結束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花,但尚未綻放就被狂風(fēng)吹斷。她與寶玉的愛(ài)情,是黛玉之幸,也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無(wú)微不至的關(guān)心和體貼,卻也帶給她無(wú)盡的煩惱憂(yōu)思。還淚之說(shuō),并非空談,最后他更讓黛玉痛徹心扉,寒心絕望,生無(wú)可戀,抑郁慘死。黛玉的悲劇,在于封建禮教對女子的摧殘,對女孩的.苛刻,是封建婚姻葬送了黛玉的愛(ài)情,世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

  紅樓夢(mèng)這本書(shū)我一共讀了三遍,第一遍我并沒(méi)有讀懂,第二遍我似乎淡淡的體會(huì )到這本深一層的意蘊,第三遍我花了幾倍的時(shí)間去細細品味。當我鄭重的翻過(guò)了紅樓夢(mèng)的最后一頁(yè),淚水在不經(jīng)意間潮濕地劃過(guò)我的臉頰……

  曹雪芹刻畫(huà)了很多鮮明的人物:鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐……而今天我只談三個(gè)人:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

  賈寶玉:作為榮國府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予眾望的繼承人,但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù),伯讀文章,有可貴而不可多得的對封建正統思想的不滿(mǎn)和反抗精神。

  林黛玉:兩彎似顰非顰籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,姣襲一身之;閑靜如姣花照水;行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高,胸懷狹窄,才情之高,是十二金釵之冠。

  薛寶釵:生的臉若銀盆,眼若水杏,唇不點(diǎn)而丹,眉下畫(huà)而橫翠,剪也豐澤而白皙,性情溫和而貞靜,行為豁達大度,處事隨分安時(shí),才情之高,也只有她能與黛玉匹敵,有一把有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,只有揀有玉的方可配。

  正因一塊玉,一塊金鎖,一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”,可惜了三個(gè)絕世佳子。落得:黛玉和寶玉有著(zhù)共同的理想和志趣,真心相愛(ài),但這一愛(ài)被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚絕逝。在賈母、王夫人等的'一手操辦下,賈寶玉被迫娶了寶釵為妻,但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣,加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛(ài)林黛玉,婚后不久即出家當了和尚,留寶釵獨守空閨,抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。

  這樣一個(gè)悲慘的結局,讓我聯(lián)想到當時(shí)的社會(huì )背景:歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會(huì )矛盾,反應了當時(shí)新生的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì )力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。

  只是可憐了黛玉“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  真是“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!钡淖员、自尊、自憐的林黛玉啊……

  可嘆停機德,

  堪憐詠絮才。

  玉帶林中掛,

  金簪雪里埋。

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

  名著(zhù)自有名著(zhù)的魅力,我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候,那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛(ài)情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久,那時(shí)候書(shū)中人物關(guān)系是我最感興趣的;三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強調學(xué)生讀名著(zhù)的時(shí)候,故事情節是我最感興趣的,這次讀紅樓夢(mèng)是閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候,這時(shí)候細品書(shū)中的語(yǔ)言是我最感興趣的。

  緣起于我讀了一本叫《宋詞,我的憂(yōu)郁抗體》,這本書(shū)的編者是陳梓伶和星佑,它是長(cháng)沙岳麓書(shū)社20xx年出版的詩(shī)療館叢書(shū)。在書(shū)的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月,我把原詞寫(xiě)下來(lái):世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光,把酒凄然北望。

  編者選了這首詞是為了表現當時(shí)的蘇軾為人生困擾,借曹雪芹的《好了歌》來(lái)排解憂(yōu)愁。那好了歌引起了我的記憶,我把他背下來(lái)了“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多,孝順兒女誰(shuí)見(jiàn)了。

  這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的,牽引著(zhù)自己努力經(jīng)營(yíng)的東西。我不談它的內容,僅僅談它的每句七字的表述,就讓我難以割舍。再接下來(lái)的另一本書(shū)教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的`“聰明累”又使我不舍。我還得說(shuō)說(shuō)這本《巧引宋詞好口才,它是康林主編的,北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書(shū)的205頁(yè)下面,編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個(gè)成語(yǔ)中的引用了“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”這句話(huà)的,它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。

  我將“聰明累”內容呈上:機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家夫人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心,好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡,呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定。

  曹雪芹的七字句吸引著(zhù)我又讀紅樓夢(mèng)。

  你看在第一回里,曹雪芹描寫(xiě)王熙鳳的的時(shí)候,從外貌到內心寫(xiě)了個(gè)淋漓盡致,都是用的七字句。你看她頭上戴的,金絲八寶攢珠髻,綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,身上穿的縷金百蝶穿花襖,大紅陽(yáng)段窄裉襖,襖外面罩著(zhù)五彩刻絲石青掛,褂子質(zhì)地是銀鼠,下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙,一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉,粉面韓春偉不露,朱唇未起笑先聞“!

  黛玉的描寫(xiě)更是恰如其分,寶玉的描寫(xiě)也是入木三分。

  我真是服了曹氏語(yǔ)言。

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

  紅樓夢(mèng)這部書(shū),我看了數遍,從高中第一次拿到書(shū),那么多年過(guò)去,這是為數不多還留的我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集,每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇,就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細膩,畫(huà)面的唯美,隨著(zhù)書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè ),也是而滿(mǎn)心歡喜,時(shí)而悲戚,心有戚戚焉。

  兩個(gè)月前,經(jīng)朋友介紹,偶遇蔣勛細說(shuō)紅樓夢(mèng),一發(fā)不可收拾,每天只要有時(shí)間,無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上。甚至國慶節回家路上,面對十數公里的堵車(chē)長(cháng)龍,披星戴月,在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中,體味著(zhù)十二三歲少男少女的細膩心思,竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨,反而非常享受這片刻的寧靜,甚至帶著(zhù)樂(lè )樂(lè )賞星賞月,異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。

  通過(guò)蔣勛老師細說(shuō)紅樓夢(mèng),我才看到了紅樓夢(mèng)的宏大和偉大。通過(guò)細說(shuō)紅樓,我看到了曹雪芹的佛心,蔣勛老師的`慈悲心。紅樓夢(mèng)通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現了:人際交往學(xué),人性學(xué),社會(huì )學(xué),教育學(xué),文學(xué),以及電影腳本的角度,曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容,那種心底的細膩,那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落,又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓,喜歡紅樓,但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面,可以那么慢的看一本書(shū),那么細膩的捉摸每個(gè)人物的小心思,每個(gè)人物的角度,每個(gè)畫(huà)面的細節,那一幀幀一面面,都是在向我展現人生的各種不同,人性的各種內在外在。

  蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)紅樓夢(mèng),那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這三百多個(gè)人物,每個(gè)人物都沒(méi)有重疊,每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結束(前80回)都始終保留他自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這三百多個(gè)人物,即是大富大貴的顯官達貴,又是身份卑微的趙姨娘,小紅和道婆,所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細細解讀時(shí),那由衷發(fā)出的一次次贊嘆,都讓我感動(dòng),感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心,又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng),沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心,我怎會(huì )有機會(huì )在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心,才能讓我們體會(huì )到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。

  帶著(zhù)閱歷來(lái)讀書(shū),可以從書(shū)中找到感動(dòng)自己心底的那一幀那一幕。

  把自己的閱讀與大家分享,可能讓聽(tīng)者看到自己眼中的讀者和文字,可以沒(méi)有閱歷但是也可以經(jīng)歷。這可能就是大家一起讀書(shū)的真正意義。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

  “花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步,好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我,于是我帶著(zhù)強烈的好奇以及對文學(xué)的喜愛(ài)把家里的書(shū)柜翻了個(gè)底朝天,終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現了落滿(mǎn)灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》

  《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書(shū)興嘆。

  但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。

  無(wú)數個(gè)夜晚,我盯著(zhù)這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),一邊被這個(gè)可怕的古文,文白混合的.小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

  讀了一遍又一遍,又聽(tīng)了兩遍評書(shū)和詳細講解后,我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事,其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了,他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書(shū)里,講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。

  “女兒是水做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”,只是寶玉說(shuō)的一句話(huà)。這樣的話(huà)在今日不足為奇,但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話(huà)”。在那個(gè)時(shí)代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個(gè)性的權利。而在這本書(shū)的文字里,卻有幾十位個(gè)性迥異的女子,每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來(lái),直教人驚嘆。這樣一對比,除了寶玉,男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,只會(huì )讀一點(diǎn)死書(shū),糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。

  在這個(gè)家族衰敗的過(guò)程中,很明顯看出家族里的繁華與凄涼,這樣明顯的對比,讓人不禁感慨萬(wàn)分!都t樓夢(mèng)》這本書(shū)有段時(shí)間是被禁的,一開(kāi)始我還不明白,這么好的書(shū)怎么會(huì )被禁呢?后來(lái)才慢慢發(fā)現,書(shū)中很多細節描寫(xiě)都在暗示朝廷的腐敗與無(wú)能。包括鳳姐偷偷放高利貸,薛蟠打死人后竟跟“沒(méi)事人一般,只管帶了家眷走他的路”,官府審案只稱(chēng)是“暴病身亡”,給點(diǎn)銀子就完事了,可見(jiàn)薛家怎么能不敗落?

  讀一本《紅樓夢(mèng)》,永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢(mèng)》,你不朽的魅力。

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