讀紅樓夢(mèng)有感匯總（15篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀紅樓夢(mèng)有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀紅樓夢(mèng)有感1
“最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。〞他與她到底是沒(méi)來(lái)由的緣分。
這年黛玉正值芳華，帶著(zhù)謹慎與懵懂，入了賈府。那天陽(yáng)光朦朦朧朧，她著(zhù)一襲長(cháng)衫，與姊妹們坐在一起談笑風(fēng)生。她生了雙暗含秋波的眸子，蓮步輕移，朱唇輕啟，閑靜似姣花照水，行動(dòng)輕軟如同花影，假設在萬(wàn)紫千紅中，也定能一眼就認出她。
初相見(jiàn)，寶玉眸子里映著(zhù)如脈脈春風(fēng)的柔情千種，見(jiàn)黛玉第一眼便喜得笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。〞像風(fēng)過(guò)處的暗香朦朧，她也心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！〞他們兩人都陷在這驚鴻一瞥里了。也應了那句“情不知所起，一往而深。〞寶玉道出的那‘顰顰’二字，似癢癢的甜蜜涌進(jìn)她的心窩。這緣，似白月光，照耀了二人的心房。
黛玉眉間總染著(zhù)紅塵的些許愁思，是寶玉的愛(ài)成了她冷清世界里唯一的溫暖，亦成了她的生命之火。淺淺輕語(yǔ)，耳鬢廝磨，深深思緒，魂牽夢(mèng)縈，這些都如同從云女的頸上滑落的漫天溫潤的雨，凝結在黛玉心尖。她戀著(zhù)他，像酒，濃且純。他們二人，心心相惜，都有著(zhù)一顆靈性執著(zhù)仿佛隨手便可摘下黎明流韻的心。你不言，我不語(yǔ)，只相視一笑，便可知對方心意，這情，凝聚成一縷如玉的夢(mèng)，也本該這般續下去的.……
可黛玉多愁善感慣了。那日，她錯疑寶玉，不顧夜里濕寒，單獨一人于花蔭下，低聲嗚咽。望著(zhù)滿(mǎn)地的狼藉，可想而知的那每一片花瓣上，寫(xiě)滿(mǎn)的是她眸中的哀涼與癡想。淚又是一陣暗涌，抬手試去，試不掉的唯有那阻不斷的愁緒。旦日，時(shí)光微涼，昔日那一幕幕的溫情被春水浸泡。帶著(zhù)刺骨的冷，她來(lái)到山間，步履輕盈，生怕擾著(zhù)滿(mǎn)地的落紅。纖弱的身子映照在烈陽(yáng)下，越發(fā)地清瘦薄弱更是像極了那在溪邊浣紗的西子。微風(fēng)輕撫，早已帶走鉛華，清絕明凈。惹得人心房掠起旖旎，卻不曾柔和。更撫不平微皺的眉，消不了滿(mǎn)腔的苦。那白月光，到底是浸滿(mǎn)黛玉的憂(yōu)傷。在每一個(gè)夜里，深深凝望。
滿(mǎn)腔的話(huà)語(yǔ)涌上心頭，卻不知從何說(shuō)起，亦不知向誰(shuí)傾訴，惟將兩行癡淚掛滿(mǎn)。在萬(wàn)般絕望的一刻，用素手舉起那無(wú)情的花鋤，泥土飛揚間，那揮灑滿(mǎn)地哀愁的落花，最終卻收去一片苦痛。淹沒(méi)了她處處的哀嘆，葬了她的情思，引得寶玉悲哀倒在山坡，那懷中的落花灑滿(mǎn)一地，無(wú)人再去憐惜。
一個(gè)春日，花飄零，人飄零，愛(ài)亦飄零，飛花萬(wàn)盞，像極了她的一生，榮華而短暫�；ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？琉影清淺，暗香浮動(dòng)，再提筆，道出娓娓愁苦，待紅塵終了，仍是負了塵緣，負了卿……
讀紅樓夢(mèng)有感2
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)……〞在一抹斜陽(yáng)中，風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花，你款款微笑，淺淺低吟著(zhù)。是你，林黛玉，你的葬花、癡戀讓我深深震撼。
紅樓，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁(yè)紙上寫(xiě)出了一個(gè)人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美愛(ài)情，其上有淚花，哭出黛玉的悲慘人生。
黛玉和寶玉的愛(ài)情大概是從合讀《西廂記》時(shí)開(kāi)始萌芽的。他們的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往，但生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不xie一顧，使她在當時(shí)社會(huì )中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
眾人皆講你性格太傲，看不起一切�？晌艺J為你對男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)，你的詩(shī)情畫(huà)意、靈秀慧黠，都是你獨特的標志。你就如一朵潔傲獨放的木蘭，始終執著(zhù)自己的那份清純，仍如碧玉那般盈澈。所以你對寶玉的愛(ài)太過(guò)于細膩、深切，但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。
世俗皆知你是賈母的外孫女，即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán)，但也改變不了你寄人籬下的事實(shí)。這也注定了你多愁善感的性格，孤苦無(wú)依的命運。還記《葬花詞》中：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老�；淙送鰞刹恢�。〞兩人愛(ài)情因葬花升溫，也因葬花破碎。黛玉錯疑寶玉，悲哀欲絕，以一詞《葬花吟》發(fā)泄內心的壓抑。與其說(shuō)黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇，不如說(shuō)是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛(ài)情。
封建社會(huì )的黑暗，造就黛玉一生的'悲愴。在命運面前，黛玉選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài)，在她身心俱疾的大觀(guān)園里，不可挽回的隕落。你的病逝，寶玉的無(wú)奈，只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著(zhù)。
但是細細想來(lái)，對于黛玉而言，死亡也許是一種解脫，也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，浪漫的。但一切就如落花絢爛一時(shí)，終罷成了封建社會(huì )的陪葬品。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。紅樓，終究是一場(chǎng)讓人思念與向往的夢(mèng)：猶記朵朵桃花落地時(shí)，那最悲愴的美麗……
讀紅樓夢(mèng)有感3
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?〞曹雪芹的一番話(huà)令人辛酸，卻也顯出他與眾不同之處�；蛟S正因為他的不同，《紅樓夢(mèng)》才取得巨大的藝術(shù)成就，又或許是別的原因，但《紅樓夢(mèng)》在中國文學(xué)史上所產(chǎn)生的巨大而深遠的影響是不可否認的。
早已忘記當初為何執起這本書(shū)，但它無(wú)窮的.藝術(shù)魅力確實(shí)不斷吸引著(zhù)我。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，誠然，每讀一遍都會(huì )有不一樣的感受。從原先的人生有限，天地無(wú)情的痛苦和無(wú)奈到留戀美好的人生而又對人生美中缺乏的哀婉與感慨再到對人生乃至世間一切美好的事物都還有深深的眷戀之情。
讀紅樓夢(mèng)有感4
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡
當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲哀萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱〞到“陋室空屋〞的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近〞
想當初，寧榮二府車(chē)水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著(zhù)華美堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，假設不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的最深處，如此傷感．
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的`人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可防止的，和環(huán)境，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷……
讀紅樓夢(mèng)有感5
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛(ài)又恨。翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是翻開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀(guān)園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)〞，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人。〞這在封建社會(huì )是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有上下貴賤之別，所以他才敢于向當時(shí)儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當’。〞從某些方面看，寶玉的這種性格反響了人性解放、個(gè)性自一由和人權平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾〞的“淚美人〞林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì )的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出，她非常保護生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣確實(shí)過(guò)人。但是她不知道當時(shí)社會(huì )需要“無(wú)才便是德〞的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的.點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴(lài)。于是她懷著(zhù)純潔的愛(ài)和對塵世的悲怨，永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝。〞的誓言。
薛寶釵那么是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權社會(huì )中無(wú)論怎樣對抗，最終都要以失敗告終，所以她養成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子〞。但是，她明白“女子無(wú)才便是德〞，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話(huà)，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚�？梢�(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫(xiě)了以對抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統治集一團一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
讀紅樓夢(mèng)有感6
20xx年，我十歲了，是最貪玩的年紀，對很多東西似懂非懂，又躍躍欲試。對整個(gè)世界大聲宣布“我來(lái)了〞!我想知道微妙的社會(huì )，想了解世事的無(wú)常。
前不久，我讀了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，為了更容易讀懂內容，我選購的是時(shí)代文藝出版社出版的中小學(xué)生閱讀系列。這個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》，雖然刪減了很多情節，但是對于我這樣第一次接觸這本書(shū)的讀者來(lái)說(shuō)，很適宜。我試圖去品嘗“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚〞的無(wú)奈。
書(shū)中人物各具神采，有芙蓉般高雅的林黛玉;有牡丹般高貴的寶釵;有海棠般嬌俏的湘云。我最喜愛(ài)幽蘭一般的邢岫煙。她曾在盛宴的雪天，因貧寒身穿單衣，而四周的姐姐妹妹卻身著(zhù)華服，兩者比照非常窘迫。因家境貧寒，只身投奔富貴的賈府，過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活,自己的父母不能給予一點(diǎn)幫助，甚至她還需要從自己每月二兩銀子的生活費中，拿出一兩貼補家用。在兩顆“富貴眼〞，一顆“體面心〞的大觀(guān)園，她不去在意別人的評價(jià)，遵循著(zhù)自己的內心。賈母贈送的禮物，她一點(diǎn)不用，別人送的華服，她婉言謝絕。反而還送小禮物給跑腿的小丫頭�？鬃釉f(shuō)“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳。君子修道立德，不以窮困而變節。〞
我愿成為邢岫煙這樣的'人，做個(gè)內心強大的人，心中有光，即使身陷困境，也要開(kāi)出最美的花。
我懷著(zhù)一顆童心看紅樓，書(shū)中有很多精彩之處，我還沒(méi)有完全明白。我想這樣一部無(wú)與倫比的巨著(zhù)，是值得我們反復閱讀的。人的年齡不同、身份不同、處境不同，看到書(shū)里的閃光點(diǎn)也會(huì )不同。你所在意的，你所發(fā)現的，能引起內心波瀾的，一定是你當下最在意的地方。
我之所以喜愛(ài)這部書(shū)，是因為它如同一顆鉆石，在不斷變幻的光線(xiàn)下，能折射出不一樣的美。
每當我想起《紅樓夢(mèng)》，耳邊總是依稀傳來(lái)那首枉凝眉的曲調“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花……〞我們感慨生命的無(wú)常，更要珍惜當下!
讀紅樓夢(mèng)有感7
終于看完了，本該在上學(xué)時(shí)看，現在才看挺慚愧。畢竟是中國的名著(zhù)之一，作為中國人還是該稍加了解。本人比擬喜歡讀世界名著(zhù)，讀的不多，某次想該讀哪一個(gè)好，突然想到中國也有名著(zhù)，且沒(méi)讀過(guò)，不然就讀讀中國的名著(zhù)，先了解了解本國的名著(zhù)再說(shuō)。想想中國的.四大名著(zhù)一個(gè)都沒(méi)看過(guò)，就先看看感興趣的，“三國演義〞和“紅樓夢(mèng)〞吧�！叭龂萘x〞難懂，就先看“紅樓夢(mèng)〞了�？赐暧X(jué)得那時(shí)候的榮與衰太不穩定，今天榮華富貴、錦衣玉食，明天可能一無(wú)所有、窮困潦倒，而這榮與衰只憑皇帝一句話(huà)，看皇帝的心情，君主專(zhuān)制，讓那些大臣家勢難有保障。加上大家庭住一起，說(shuō)不定那個(gè)小侄、孫外甥什么的在外惹事，就有可能牽連整個(gè)家族，或免職或被抄家都有可能，家大人多，即使處處小心，也難防有什么差遲。大家庭人多關(guān)系復雜，矛盾重重，富裕時(shí)還能勉強湊活不太明顯，一旦窮困，之間的矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現在開(kāi)展趨勢是小家庭是有道理的，本人舉雙手贊同小家庭形式，人少矛盾少易解決，人多矛盾多事情復雜不易解決，所以做父母的要是想讓自己的孩子幸福，他們結婚后盡量不要和他們住一起，這對您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時(shí)的婚姻是父母或長(cháng)輩做主，自己無(wú)權決定結婚對象，全憑媒妁之言，洞房時(shí)才能見(jiàn)廬山真面目�，F在能自由戀愛(ài)、自由選擇結婚對象真是太幸福了。
讀紅樓夢(mèng)有感8
說(shuō)到紅樓夢(mèng)，大家都很熟悉了，它是中國古代章回體長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》，并被列為中國古典四大名著(zhù)之首，是清代作家曹雪芹所著(zhù)。
這本書(shū)主要記敘了賈、史、林、薜四大家族的興衰。林黛玉和薛寶釵可以并稱(chēng)紅樓夢(mèng)中的“絕代雙驕〞，她們一個(gè)是主人公賈寶玉的兩姨表妹，一個(gè)是賈寶玉的姑舅表妹，一個(gè)與賈寶玉有“金玉良緣〞，一個(gè)與賈寶玉有“木石前盟〞。
書(shū)中我最喜歡的人物是王熙鳳，賈府大大小小的.事都是由她在管。她從小當男孩養，沒(méi)讀過(guò)書(shū)，也不識字，可見(jiàn)她的教育不在于詩(shī)書(shū)文章，在于管家理事。我記得這樣一句話(huà)是描述王熙鳳的：“模樣又極標致，言談?dòng)炙�，心機又極深細，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一。〞真可謂八面玲瓏。
伺候賈寶玉的女子花襲人也是一個(gè)我較為喜歡的人物。她處事細致，把寶玉照顧得特別周到，對寶玉是百分之百的忠心，像個(gè)大姐姐一樣處處護著(zhù)他。
大家應該還記得，書(shū)中還有個(gè)叫史湘云的人物，她正直、善良，善解人意又樂(lè )觀(guān)，使得許多人都很喜歡她。在賈府，湘云的人際關(guān)系特別好，她和寶釵一樣寬容、有修養，和黛玉一樣靈秀，而且她特別愛(ài)笑，這一點(diǎn)倒和我有些相像。
我不喜歡賈寶玉的母親王夫人，她是一個(gè)佛教徒，她想努力做一個(gè)賢妻良母，但她把家庭治理得并不怎么樣，對賈母有欺騙之過(guò)，把寶玉喜歡的丫鬟晴雯趕出門(mén)后，撒謊說(shuō)她變壞了。而且，王夫人總怕漂亮的女孩會(huì )奪走她的兒子。金釧兒是王夫人的心腹丫環(huán)，王夫人剛一發(fā)現寶玉和金釧兒說(shuō)了幾句話(huà)，就覺(jué)得是大事，把金釧兒趕了出去，致使金釧兒含辱投井而死，后來(lái)又用同樣方法讓晴雯抱屈夭亡，逼死了許多無(wú)辜丫鬟。王夫人這位母親做得太差。
總之，紅樓夢(mèng)的人物可謂千姿百態(tài)，往深一層含義說(shuō)，反映了社會(huì )上各種各樣的人，我們可以從小說(shuō)中清晰的看出社會(huì )問(wèn)題，我們要正確對待、處理這些問(wèn)題，才不至于像賈府一樣，到最后“榮華富貴一場(chǎng)夢(mèng)〞。
讀紅樓夢(mèng)有感9
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——《石頭記》。有甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是
美玉無(wú)瑕〞，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去〞，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合〞，她的自卑情結正是她自尊的表達，也是她悲劇的開(kāi)始。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一局部。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力表達出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的.表達找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族開(kāi)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著(zhù)作，又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)的都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)
好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易到達的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。盡管《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，但是它所反響的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫(huà)面，但是更多的卻是挖苦當時(shí)清朝統治者級官員的昏庸無(wú)能。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)〞，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀紅樓夢(mèng)有感10
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族從興盛到衰敗的全部過(guò)程，一個(gè)家族的大小故事。主人公為家賈寶玉和林黛玉。賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中帶鋼的'男子，他的柔是有一局部是家庭互不環(huán)境所至。他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家又全是女子。自然而然地就應了句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑〞。
林黛玉，生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便使得賈寶玉與薛寶釵成親，她那么聞?dòng)崥馑馈?/p>
看了紅樓夢(mèng)，我還真懂得了不少道理，也十分投入。我覺(jué)得，當時(shí)的賈府特別奢侈，賈府的賈母有權有勢，說(shuō)話(huà)很有分量。因為賈府上下會(huì )聽(tīng)她的，但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當掌上明珠。而林黛玉她雖然愛(ài)哭，卻很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，我覺(jué)得自己也是個(gè)多才多藝的小女孩：畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴，空手道。作為現代的孩子，我覺(jué)得我們要學(xué)會(huì )堅強，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。
自從我看了紅樓夢(mèng)以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明曹雪芹寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好似就在我前面，像與我說(shuō)話(huà)似的。如果曹雪芹此時(shí)正在我面前，那么我一定要向他學(xué)習寫(xiě)作方法，把文章的根本功練扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
讀紅樓夢(mèng)有感11
從“金玉良緣〞陰謀實(shí)施的過(guò)程來(lái)看，是相當成功的。不僅攪得寶玉和黛玉吵吵鬧鬧，而且也著(zhù)實(shí)讓賈母大傷腦筋。而更可怕的是，居然連元妃也參與了進(jìn)來(lái)，“王氏集團〞的力量可謂強大。
在“王氏集團〞的行動(dòng)得到了元妃的支持后，王夫人就開(kāi)始以未來(lái)賈府“掌門(mén)人〞的身份在賈母面前“耍大牌〞了，去陪賈母打醮，竟說(shuō)“身體不適〞，而在得知自己不去，賈母要去并還帶很多人去的時(shí)候，王夫人竟說(shuō)了一句“還是那么快樂(lè )〞，她以為，賈母既知元妃認同“金玉良緣〞，那賈母應該郁悶、悲哀，怎么還那么快樂(lè )呢？冷嘲熱諷、幸災樂(lè )禍的“敵意〞表露無(wú)遺。這些，難道賈母看不出來(lái)？不！賈母肯定看出來(lái)了。她不僅要去，而且看見(jiàn)大家都要去，“越發(fā)心中歡喜〞。為什么？因為她要在清虛觀(guān)破解“金玉良緣〞的陰謀，當然人去得越多越好，又“打發(fā)人去請了薛姨媽〞，這位“金玉良緣〞陰謀的另一位主謀也去。
當年寶玉的祖父榮國公的“出家替身〞張道士在打醮途中“突然〞為寶玉“提親〞。說(shuō)是一戶(hù)人家的小姐“今年十五歲了〞，而且“小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配得過(guò)〞寶玉。巧的是，就在小說(shuō)第二十二回，薛寶釵剛過(guò)了十五歲的生日，這是一個(gè)多么奇妙的'“巧合〞，而且寶釵的模樣智慧、薛家的根基家當，當然也配得上寶玉和賈家。這不是暗指寶釵又是指誰(shuí)呢？可是賈母這精明的老太太說(shuō)什么呢？只見(jiàn)賈母輕描淡寫(xiě)的說(shuō)道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著(zhù)，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來(lái)告訴我。便是那窮家子，不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格難得好的。〞說(shuō)得多么巧，既然你是道士，那我也胡謅個(gè)和尚，你說(shuō)根基相當，我偏說(shuō)窮也沒(méi)關(guān)系。就這樣，一場(chǎng)陰謀又被老太太巧妙化解了。
讀紅樓夢(mèng)有感12
多年前讀過(guò)紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書(shū)又博大精深。我沒(méi)耐心讀完，更不解悟其中的含意。書(shū)里細致而繁瑣的描寫(xiě)不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊〞字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書(shū)籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭〞硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛(ài)看，早晚不舍。
首先我認識到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到 醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的.知識積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權，不愧是公認的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力�，F多比喻分析問(wèn)題很深刻。]，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......〞周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì )子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，.....〞這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細節，也是從這種生活中開(kāi)掘人生的痛苦與歡樂(lè )。
萬(wàn)物人為靈長(cháng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀�！澳羌t塵中卻有些樂(lè )事，但不能永遠依持〞究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
讀紅樓夢(mèng)有感13
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回，或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影�！墩缡侩[夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假設沒(méi)有興趣讀完全部，會(huì )不會(huì )以為甄士隱與賈雨村便是書(shū)中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事，只有一個(gè)夢(mèng)，甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話(huà)故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門(mén)十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。
這位甄士隱老先生算是當地望族，家中人不多，老兩口只養了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢(mèng)見(jiàn)了神秘的一僧一道，帶著(zhù)一塊刻滿(mǎn)了字的“通靈寶玉〞，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒(méi)有看到便跟著(zhù)僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力，是真的.嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱著(zhù)他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過(guò)來(lái)了。正好這時(shí)又過(guò)來(lái)一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢(mèng)，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好似第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假設誰(shuí)在生活中看到這樣的僧道，肯定不會(huì )多看一眼。和尚看甄士隱抱著(zhù)孩子，居然大哭起來(lái)：“施主，你把這有命無(wú)運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？〞這樣的瘋話(huà)，又有誰(shuí)愿意聽(tīng)？甄士隱，書(shū)中說(shuō)將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來(lái)，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶著(zhù)孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣(mài)田產(chǎn)的銀子。真是人情紙��！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長(cháng)了。某天，他一個(gè)人拄著(zhù)拐杖閑溜達，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著(zhù)幾句“不是好，就是了〞的言詞。這段話(huà)到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話(huà)，還自告奮勇地為那些“好、了〞作注。注解完畢，跟著(zhù)跛足道人揚長(cháng)而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的時(shí)機。如今，賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再沒(méi)有時(shí)機報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。
甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng)，可見(jiàn)得真，真的很難。唯有假，才能活潑，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開(kāi)的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀紅樓夢(mèng)有感14
《枉凝眉》中有這么一段話(huà)：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。假設說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，假設說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲劇?曹雪芹不僅表達出了一個(gè)封建權貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂(yōu)傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)〞，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書(shū)中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段，講“黛玉葬花〞，我閱盡《紅樓夢(mèng)》，卻唯獨對這一章情有獨鐘，令我魂牽夢(mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現無(wú)遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?〞“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。〞“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未假設錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。〞讀著(zhù)這首詩(shī)，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的`孤獨，與生俱來(lái)的孤獨……
她與寶玉相愛(ài)，卻只留下凄苦。本是兩對打不散鴛鴦，情投意合、情意綿綿，可是天不由人，不愛(ài)說(shuō)話(huà)、性格內向、人緣不好，卻成為她最大的絆腳石。所有人都離她遠去，不愿搭理她。由此，命運的天平加速傾斜，傾向了城府頗深的薛寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱使寶玉與黛玉二人錯失摯愛(ài)。黛玉含淚而終，含恨而去，而寶玉也變得瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧，可悲!
黛玉的慘劇，正是因為封建社會(huì )“女子無(wú)才便是德“的輿論導致的，作者塑造了這樣一個(gè)讓人傷懷的人物，也許是想告訴我們：“還有更多的古代女子和黛玉一樣飽受折磨，在苦難中掙扎。〞曹雪芹是否也將自己的痛苦寄托在“黛玉〞的身上呢?這只是猜想，可能是，也可能不是……
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!
讀紅樓夢(mèng)有感15
綠竹斑斑漸黃昏，相思無(wú)寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時(shí)葬花魂�！}記
細雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風(fēng)搖擺的聲音。透過(guò)紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書(shū)靜看�！翱瓤瓤权曇魂嚳人月暣蚱朴暌沟募澎o，隨后，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是薄弱、孤獨的身影……
她就是《紅樓夢(mèng)》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館〞是黛玉的住處�！耙粠Х厶�，數楹修舍，有千百竿翠竹掩映。〞“有大株梨花并芭蕉〞，而憂(yōu)愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說(shuō)黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷�？慎煊裾媸侨绱藛�？沒(méi)錯，黛玉有時(shí)說(shuō)話(huà)帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面��！就比方說(shuō)，在香菱想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵對香菱說(shuō)學(xué)詩(shī)并無(wú)大用，不要過(guò)于認真，而黛玉不同，她認認真真地教香菱學(xué)詩(shī)，并把王右丞的'全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩(shī)句�？梢�(jiàn)黛玉比寶釵待人更簡(jiǎn)單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩(shī)如其人，她的詩(shī)也是超凡脫俗的�！鞍刖硐婧煱胙陂T(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。〞將白海棠的素靜優(yōu)雅寫(xiě)到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無(wú)？〞的優(yōu)美詩(shī)句。
一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)地皆是花片。黛玉肩上擔著(zhù)花鋤，花鋤上掛著(zhù)紗囊，手內拿著(zhù)花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花�？薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。〞是啊，這紛飛的薄弱花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。〞難道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷〞埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡(jiǎn)單、如仙的女子，匆匆結束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬于這“花柳繁華地，溫柔珍貴鄉〞吧？
讀完《紅樓夢(mèng)》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋?xiě)�。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì)，一種絕俗，一種靈動(dòng)。面對封建社會(huì )的枷鎖，黛玉以淚默默對抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿(mǎn)了與那個(gè)社會(huì )格格不入的，對愛(ài)情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的了解你……
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