《紅樓夢(mèng)》讀后感精選【14篇】
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”凄婉的歌聲縈繞耳旁，隨之油然而生的是淡淡的憂(yōu)愁。紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)凄美又悲涼的故事，雖曾榮華富貴，但現淪落于世；雖曾談情說(shuō)愛(ài)，但現淚流不止；雖曾高高在上，但現遭人唾棄。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，小說(shuō)以賈、史、王、薛的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了在大觀(guān)園里一系列的瑣事，歌頌他們的人性美。后半部分突出了腐敗的封建社會(huì )對他們的殘害，通過(guò)他們的悲劇命運揭示歷史的興衰。
大觀(guān)園里姑娘們很多，但她們卻性格各異，這也鑄就了她們不同的命運。有精明狡猾的王熙鳳，堅毅能干的探春，也有大家閨秀的薛寶釵，多愁善感的.林黛玉，還有玩世不恭的賈寶玉。最讓我揪心的是那弱不禁風(fēng)、聰明敏感的林黛玉。
黛玉初見(jiàn)寶玉就被稱(chēng)作神仙似的妹妹，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！鄙鷦�(dòng)地描繪了一個(gè)嬌弱又美若天仙的女子。
這如此美麗的女子，有著(zhù)多種性格：她孤傲清高，大觀(guān)園里別的姐妹都在熱熱鬧鬧地說(shuō)笑時(shí)，黛玉總是一個(gè)人躲在角落里，不愿意去搭理別人；她多愁善感，見(jiàn)到花落無(wú)人問(wèn)津暗自落淚，并認真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世凄涼；她才華橫溢，眾人對詩(shī)黛玉總是從容不迫，揮筆一寫(xiě)便是佳作；她率直敏感，得知自己是最后收到宮花的就邊哭邊罵，認為自己被人看輕；她癡情天真，和寶玉兩情相悅幻想一起追求自由，直到寶釵結婚才看清命運，含淚而死；她不慕榮利，不受社會(huì )條規的拘束，追求自由，反對封建……
黛玉的悲劇命運反映了明末清初時(shí)期，社會(huì )上的封建習氣對婦女的摧殘。黛玉向往自由戀愛(ài)，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允許的。
父母之命如同媒妁之言，寶黛二人雖情投意合，但門(mén)不當戶(hù)不對的，注定是一個(gè)悲劇，最后黛玉如同野花凋謝一般無(wú)聲地死去。這不僅是
大觀(guān)園的悲劇，這也是初清的悲劇。但若黛玉陳守婦道，命運可能會(huì )更加的坎坷，她做出了反封建的決定，就不顧一切地去追求自己的理想，盡管沒(méi)有成功，但這種勇氣是可嘉的。合上書(shū)本，我的腦海里仍然浮現出一個(gè)堅毅善良，神仙似的黛玉，她的故事讓我忍不住落淚。
《紅樓夢(mèng)》就像一部歷史傳記，讓人感悟清朝上層人員的腐敗無(wú)能，規章制度的死板拘束，平民百姓的悲慘生活。這個(gè)悲劇讓我無(wú)比感慨，從黛玉的經(jīng)歷中，我悟出了許多。雖然生活中的波折起伏正如歷史的興衰是具有必然性的，有時(shí)候我們可能不能改變大局，但我們可以改變自己。只要擁有一顆正直的心，不受黑暗勢力的拘束，就算犧牲一些東西，哪怕是生命也無(wú)所畏懼。因為你朝著(zhù)自己的夢(mèng)想前進(jìn)，你就會(huì )覺(jué)得自己的生命十分精彩，活出了價(jià)值。若是任人擺布你的人生，你將會(huì )悔恨終生。
而大觀(guān)園及歷史的興衰也很好地向我們說(shuō)明了榮華富貴只是暫時(shí)的，興旺繁華也不會(huì )一直延續下去。我們要積極向上，做好自己分內的事情，讀書(shū)為增長(cháng)見(jiàn)識，而并非謀求大官及錢(qián)財。如果像《紅樓夢(mèng)》中的賈政等貪腐的官吏那樣，將會(huì )親手害了自己的一生及家人。一個(gè)人值得驕傲的應該是他身上具有的品質(zhì)，他卓越的才能，不是他的金銀珠寶，更不是他的高官名利。這些身外之物會(huì )迷惑人心，造成悲��！
《紅樓夢(mèng)》是一部歷史巨著(zhù)，值得我們細細品讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
最早接觸《紅樓夢(mèng)》，可以追溯到童年時(shí)代，當時(shí)在外公家住，外公獨喜歡看《紅樓夢(mèng)》，我就被動(dòng)著(zhù)看了一些電視劇，聽(tīng)了一些故事情節。當時(shí)只覺(jué)得里邊的人物太多，且等級分明，動(dòng)輒一堆仆人簇擁著(zhù)，說(shuō)話(huà)又文縐縐的，看不出有什么趣味。
高中時(shí)，班里掀起了看《紅樓夢(mèng)》的熱潮，兒時(shí)的“韜光養晦”，竟讓我小小自豪了一把，許多故事情節都“信手拈來(lái)”。也真正開(kāi)始喜歡曹雪芹的這本書(shū)所獨有的味道，也便融入了那熱潮中去。
寒假期間整理舊物，竟發(fā)現了“珍藏”多年的書(shū)，便又一次重游紅樓。這些年電視劇看了四五遍，書(shū)也讀了四五遍，每次讀完有新的體會(huì )和收獲，盡管每次都是心情沉重、眼淚無(wú)數。
在我看來(lái)，全書(shū)最中心的人物，莫過(guò)于黛玉了。有人說(shuō)黛玉的心思太過(guò)細膩、敏感，心態(tài)過(guò)于悲觀(guān)，但我卻特別理解她�！斑�淚報恩”一說(shuō)暫且不提，單就黛玉個(gè)人來(lái)說(shuō)，原著(zhù)中是這樣描述的“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她生的容貌清麗，身量纖纖，又頗具才情，是個(gè)極富靈氣的.女子�？上於始t顏，讓她自幼喪母，后又寄住在外祖母籬下。又恰巧我們的寶二爺卻又最是憐香惜玉，且兩人自小同住一院，青梅竹馬的情分自不必說(shuō)。雖說(shuō)有外祖母庇護，可畢竟外祖母年事已高，所以真正能心靈溝通的人是少之又少。因而她凡事謹慎，心思細膩，倘若換作是我，可能也會(huì )是這樣吧！
原著(zhù)中很多黛玉的詩(shī)作，最經(jīng)典的要數葬花吟了�！伴|中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復去�！睂�(xiě)盡了滿(mǎn)心的愁索，也寫(xiě)盡了悲天憫人的無(wú)奈。不得不說(shuō)黛玉對美有自己獨特的見(jiàn)解，更不得不說(shuō)黛玉的才情真的是無(wú)可言喻。當然也很喜歡她的《詠菊》、《桃花行》、《唐多令?詠絮》等，但無(wú)不例外都寫(xiě)出了滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁，都用她絕世的才華譜寫(xiě)了人世的悲歡。
年少時(shí)不喜歡寶釵，只覺(jué)得她是一個(gè)才情兼備，卻又頗為自私的形象�？涩F在想來(lái)，她卻是最富理性的�！柏S年好大雪，珍珠如土金如鐵”，薛家本是極盡奢華的，可隨著(zhù)薛父的離世，薛蟠只能在戶(hù)部掛個(gè)虛名。況且薛蟠又是個(gè)典型的二世祖，薛家哪經(jīng)得起這般折騰，于是孤兒寡母的希望都落在了寶釵進(jìn)宮上。想來(lái)理性的寶釵是不愿入宮的，一生居于宮閣樓墻，只是當公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職。所以她不像黛玉般只尊崇賈母，她善悉人情世故，深知姨母才是真正的女主人。善于察言觀(guān)色的她左右逢源，一早便打下了堅實(shí)的人際基礎。雖然在她成親之日，黛玉的死讓我有一些惱她，但書(shū)的開(kāi)頭也暗示了黛玉和寶玉最終不會(huì )有情人終成眷屬，況且每個(gè)人都有追求幸福的權利。
不是很喜歡寶玉的這個(gè)形象，他雖也頗具才華，但也終歸是個(gè)被寵壞了的孩子。最值得欽佩的應該還是曹雪芹吧！書(shū)中的人物關(guān)系錯綜復雜，但每一個(gè)人物的描寫(xiě)，卻又刻畫(huà)的那樣細致，展現給我們一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，故事情節的編排可謂是真的精彩絕妙，寫(xiě)作手法純熟。但其中蘊含多重的命義，留下無(wú)數引人深思的問(wèn)題。很多時(shí)候我們會(huì )難解其中味，而這本書(shū)恰好又是草蛇灰線(xiàn)，讖語(yǔ)疊出，極大的幫助了我們理解。有時(shí)候會(huì )想，這到底是一個(gè)怎樣的人，才能寫(xiě)出如此恢宏的故事。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，研學(xué)的人很多，也可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。個(gè)人這些淺顯的理解，遠遠比不上我對它的濃厚興趣。只能說(shuō)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。希望我在今后的反復研讀中會(huì )有新的認識和收獲。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
彳亍在《紅樓夢(mèng)》的世界里，撿拾起不慎觸落一地的人物碎片，黛玉的傲，寶玉的暖，寶釵的精……如縷縷清香，讓我讀你千遍不厭倦。
初讀喜歡黛玉�！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目�！背跞胭Z府，黛玉仍小，多少有些寄人籬下之感。這也怨不得黛玉：父母雙亡，打擊甚大�？慎煊竦奈牟蓞s不可不服，不管是蟹宴上的妙語(yǔ)連珠，還是小雪初落時(shí)的語(yǔ)出驚人，又抑或是漫步大觀(guān)園時(shí)的偶然所感，無(wú)不令賈府的上上下下為之嘆服。讓我記憶尤深的，是黛玉的焚稿�！懊妹�，你是我最知心的，雖是老太太派你服侍我這幾年，我拿你就當作我的親妹妹�！摈煊駥ψ暇甑囊幌�(huà)，已讓讀者淚目�！镑煊裰蛔鞑宦�，回手又把那詩(shī)稿拿起來(lái)，瞧了瞧又撂下了�！狈贌牟辉偈歉�，而是黛玉對封建社會(huì )的看清，以及對寶玉的死心塌地。彼時(shí)，黛玉仰臥在床，唇色發(fā)白，氣息已斷。傲了一輩子的黛玉��！卻在咽氣的那一刻，神色蒼白無(wú)力。
后來(lái)喜歡寶玉�！斑@個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的�！边@是寶黛二人初見(jiàn)時(shí)的歡喜，似小鹿亂撞，怦然心動(dòng)；“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，但我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西�！边@，是寶玉摔“通靈寶玉”時(shí)的一席言語(yǔ)。那“通靈寶玉”可是女?huà)z補天時(shí)多下來(lái)的一塊石��！寶玉出生時(shí)口含著(zhù)它，卻因黛玉沒(méi)有，而毅然摔地。寶玉，在眾人眼中或許是個(gè)花花公子，卻不然。寶玉，會(huì )在雨夜，給黛玉送去雨具，自己冒雨回房也不留神；寶玉，會(huì )心存善良，在蕊官感到迷茫委屈時(shí)，悉心開(kāi)導。通讀紅樓，我發(fā)現曾經(jīng)的“怡紅公子”已然蛻變：由不識抬舉，變得知規懂禮；由口出狂言，變得紳士儒雅。卻只因封建包辦婚姻的束縛，寶玉娶了寶釵，最終看破紅塵，出家為僧。真不是寶玉花心啊，而是暖男的愛(ài)，僅僅如此。
又讀喜歡寶釵�！斑@藥引啊，要春天開(kāi)的白牡丹花蕊十二兩，夏天的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩�！边@，是寶釵的“冷香丸”的配方。寶釵其實(shí)也生來(lái)體弱多病，只是自己的倔強，讓世人看不出。初讀紅樓，是不愛(ài)寶釵的，總認為寶釵太過(guò)世故圓滑，八面玲瓏�？珊髞�(lái)才發(fā)現，寶釵原來(lái)也是那么才華橫溢。吟詩(shī)誦詩(shī)，與黛玉不分上下；住所蘅蕪院，選處幽靜，遠離世喧。其實(shí)，寶釵和寶玉天生一對。那一天，寶玉看望寶釵，將自己的玉從項上摘了下來(lái)，遞在寶釵手內。寶釵看畢，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌�！柄L兒嘻嘻笑道：“我聽(tīng)這兩句話(huà)，倒像和姑娘項圈上的.兩句話(huà)是一對兒�！蹦脕�(lái)瞧，卻真是：“不離不棄，芳齡永繼”。寶釵的亡，讓人憐愛(ài)，她被自己哥哥薛蟠的妻子夏金桂拋尸雪地，身軀難尋。精打細算著(zhù)的寶釵，怕是沒(méi)想到自己會(huì )淪落到如此一番處境罷！
現在認識王夫人�！巴跏霞瘓F”的幕后總操縱就是她了。為何稱(chēng)之為“王氏集團”？因為以王夫人為首的一群人，都妄想憑群眾之力與賈母抗衡。王夫人表面上的溫柔儒雅，善解人意再也掩不住她內心的心狠手辣。賈母之死，讓她的陰謀終得以成功——寶釵，就這么嫁給了寶玉。正是王夫人，一手攪亂了寶黛的真摯情深。
其實(shí)，細品《紅樓夢(mèng)》，還有愛(ài)打算盤(pán)的王熙鳳，機智聰慧的丫頭平兒，言辭適度的李紈，居心叵測的夏金桂，來(lái)歷神秘的秦可卿……
正是這些風(fēng)格多樣的人物與一波三折的故事造就了《紅樓夢(mèng)》的成就�！叭粽f(shuō)有奇緣，如何心事總虛化�！薄锻髂肌分械囊痪�，用來(lái)概括紅樓故事再恰當不過(guò)了。
讀你千遍不厭倦！《紅樓夢(mèng)》，我的紅樓情懷。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
《紅樓夢(mèng)》以夢(mèng)為題，書(shū)中關(guān)乎夢(mèng)的描寫(xiě)大都起到暗示隱喻的作用，夢(mèng)境對應著(zhù)現實(shí)，暗示著(zhù)大觀(guān)園中小姐丫鬟的命運�！都t樓夢(mèng)》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預示了金陵十二釵的命運。其中第三首即是《枉凝眉》。全書(shū)以寶黛的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了封建社會(huì )中眾多青年男女的可悲命運，寫(xiě)出了沒(méi)落社會(huì )對人的心靈的束縛和摧殘。正如歌中所唱“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”兩人既可說(shuō)是有緣又可說(shuō)是無(wú)緣。無(wú)緣，此生卻又相遇；有緣，卻又不能在一起。正如水中月、鏡中花，是虛無(wú)縹緲的。只能為這段無(wú)望的感情流淚。
賞析紅樓，自然要從人物開(kāi)始說(shuō)起。
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有時(shí)雖然嬌氣、刻薄了一些，但想想她的身世，失去親人，成為孤兒，自然養成了她事事敏感的心。進(jìn)入賈府后步步留心，時(shí)時(shí)在意，生怕做錯一星半點(diǎn)，招人恥笑，這更說(shuō)明了黛玉的心思細密、小心謹慎。孤自一人，寄人籬下，也難免會(huì )有孤傲的'性格。
黛玉的文學(xué)修養也是大觀(guān)園中無(wú)人能及的，單單是平日說(shuō)話(huà)也是需要再回想一番�！拔移饺蘸湍阏f(shuō)的話(huà)，全當耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨快！”這本是黛玉說(shuō)雪雁，其實(shí)是奚落寶玉才聽(tīng)了寶釵的話(huà)，不再和冷酒，一語(yǔ)雙關(guān)，委婉的的表達出來(lái)。葬花時(shí)，見(jiàn)花從枝上落，常人覺(jué)得這只不過(guò)是尋常的自然景觀(guān)罷了，而黛玉卻將自己比作那些花兒，由一曲《葬花吟》抒發(fā)了黛玉內心的悲苦及其高潔的志趣。每每讀到這里都會(huì )覺(jué)得，這落花的命運和她的命運竟如此的相似！她的高潔的命運，也最終像那些花兒，隨風(fēng)飄散，可悲！可嘆！
黛玉的結局雖以悲劇結尾，但她曾經(jīng)畢竟去追逐過(guò)她的幸福�？蓵�(shū)中另一主人公薛寶釵，雖已是寶玉的妻子，但她終究得不到幸福。她是大家喜愛(ài)的對象，但沒(méi)有為自己活過(guò)。寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)地信奉封建道德和封建禮教的淑女。世故、圓滑、虛偽、奸詐，無(wú)情、冷、會(huì )做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標志�？墒窍襁@一段：賈母要給她做生日，問(wèn)她愛(ài)聽(tīng)什么戲，愛(ài)吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛(ài)好回答。也許人們會(huì )說(shuō)她虛偽，但是寶釵博得老人開(kāi)心，也許是一種敬老愛(ài)老傳統美德的表現。她畢竟是封建社會(huì )的受害者，在看待寶釵這個(gè)人物之前，我們首先應該先辯證的看待封建道德，再來(lái)判斷。
紅樓一夢(mèng)幾多愁，只落得白茫茫大地真干凈！大觀(guān)園的最后結局竟是如此下場(chǎng)，在為寶黛的凄慘愛(ài)情而嘆息時(shí)，更應該嘆息封建社會(huì )的悲涼。成由勤儉敗由奢，昔日大觀(guān)園中的繁盛景象，如今不會(huì )再有，
封建貴族生活的奢侈、腐朽也不會(huì )再來(lái)。
合上書(shū)久久不能平復，每讀一遍，那大觀(guān)園中的昔日往事都浮現在眼前。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
魯迅說(shuō)：悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看的�？梢�(jiàn)，無(wú)價(jià)值的東西的毀滅并不是悲劇，有價(jià)值的東西的毀滅才是悲劇。我想《紅樓夢(mèng)》就是一出震撼人心的悲劇吧？因為它充分寫(xiě)出了被毀滅的女性的不僅外形是美的，而且內心更是美的。在曹雪芹的筆下，黛玉，寶釵，晴雯，鴛鴦……都是有血有肉，有思想的女性。她們是純潔又美麗的。
小說(shuō)圍繞賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三者之間的愛(ài)情婚姻糾葛展開(kāi)。寶玉可以說(shuō)從小與黛玉一起長(cháng)大，逐漸發(fā)現自己與黛玉在心靈上更接近。而賈寶玉的祖母和父母則覺(jué)得寶釵更符合賢惠的兒媳的標準。寶玉可以選擇愛(ài)誰(shuí)，但是選擇不了娶誰(shuí)為妻。這樣，悲劇就成了不可避免的結局。
黛玉為人極其謹慎，從當初進(jìn)了賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多說(shuō)一步路，唯恐被人恥笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《紅樓夢(mèng)》中擔任了諷刺詩(shī)人的重任。但是湘云說(shuō)她是“專(zhuān)挑人的不是”，“見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)”，湘云是她為數不多的好“姐妹”，她尚且這么說(shuō)了，更何況是他人呢？可見(jiàn)黛玉的率直給她帶來(lái)的只有他人的方案。黛玉還是體弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的身體狀況一直不盡如人意。也許也正是因為她的體弱多病，才使她多愁善感，才有了經(jīng)典的`“黛玉葬花”，才使她有更多的時(shí)間專(zhuān)注于自己的學(xué)習世界，使自己成為《紅樓夢(mèng)》中最有才的女子�！皾M(mǎn)紙自憐題秦怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣開(kāi)花為底遲”。她的詩(shī)句情真意切。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是最喜歡寶釵的，寶釵寬厚隨和，豁達大度，黛玉對寶釵一次又一次地挖苦譏笑，可寶釵卻“渾然不知”，不逞口舌之爭。黛玉需要燕窩，又不便和賈母索要之時(shí)，寶釵就從自己家里拿來(lái)燕窩資助黛玉。她對黛玉這樣一般人覺(jué)得難以相處的人都那么好的人自然成了賈府里最受人歡迎的人。
她博覽群書(shū)，才氣應該也是僅次于黛玉的，但是一次，她在聽(tīng)見(jiàn)小紅的丑事的時(shí)候，就故意說(shuō)：顰兒！我看你往哪里藏！洗脫了自己的嫌疑，卻給黛玉找了個(gè)冤家，無(wú)法確定是有意還是無(wú)意�？墒蔷鸵驗檫@件事情，我開(kāi)始對寶釵的印象變差。在對待愛(ài)情的態(tài)度上，黛玉是堅決執拗的，而寶釵似乎有意識地采取了逃避的態(tài)度。例如，有一次，他去瀟湘館，看見(jiàn)黛玉進(jìn)去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的誤會(huì )。讀了大致三四遍《紅樓夢(mèng)》，我卻越來(lái)越無(wú)法確定寶釵的性格，她究竟是個(gè)怎樣的人呢？
黛玉多疑善妒，寶釵豁達大度，黛玉生性孤傲，寶釵則寬厚隨和，黛玉因此人緣極差，而寶釵怎是八面玲瓏……這樣一比，寶釵比黛玉真的強好多�？墒菍氣O有這么多優(yōu)點(diǎn)，寶玉為什么偏偏就喜歡黛玉呢？細讀《紅樓夢(mèng)》才知道，不僅僅因為他們差不多從小一起長(cháng)大，更重要的是他們兩個(gè)精神相通，志同道合。寶玉厭惡“科舉考試”，寶釵會(huì )偶爾勸說(shuō)他好好讀書(shū)，將來(lái)考取功名。而黛玉卻從來(lái)不會(huì )講這些“混賬話(huà)”，愛(ài)情真的要心有靈犀一點(diǎn)通的。但他們之間的愛(ài)情受到外界太多束縛，最終造成了悲劇。
《紅樓夢(mèng)》將有價(jià)值的東西毀滅給人看，希望大家都能認識到其中的價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
縱觀(guān)中國文化的歷史長(cháng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱(chēng)絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著(zhù)書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的`那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，
總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù). “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)
情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì )，以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
花謝花飛花滿(mǎn)天
紅消香斷有誰(shuí)憐
——《紅樓夢(mèng)》讀后感
夢(mèng)中，那一襲白衣的女子哭得梨花帶雨，默默地挖著(zhù)坑，埋葬著(zhù)花籃里掉落的花瓣。那個(gè)女子，有著(zhù)傾城的容貌，她叫，林黛玉。
林黛玉，那個(gè)才華橫溢多愁善感的女子，那個(gè)前路坎坷愛(ài)哭愛(ài)笑的女子，那個(gè)紅顏薄命的可悲女子……她與賈寶玉的感情可以說(shuō)是布滿(mǎn)了荊棘，原以為只要越過(guò)荊棘便會(huì )看見(jiàn)希望，可誰(shuí)知，在她好不容易看到了一絲光芒之后，卻得到了賈寶玉要迎娶薛寶釵的消息。最終，香消玉殞。
或許，她很漂亮，但美麗的容貌在古代便是致命的缺陷；或許，她很聰明，但她終究只是一個(gè)手無(wú)寸鐵的弱女子，面對那限額的人心，她又能怎么樣呢？
林黛玉的的結局是悲慘的，正如那陽(yáng)春三月的桃花。綻放一時(shí)，明艷一時(shí)，芳香一時(shí)，最終卻仍是逃不了命中注定的凋零。她們的一生，如此這般的短暫，離去后，又會(huì )有幾個(gè)人能想起她們，能因她們而感到悲傷？花開(kāi)花落，乃是自然規律，人人都是習以為常的，大概，也只有像林黛玉那樣的善良女子，才能從中讀出那不甘和哀戚吧，那般深刻的無(wú)力感啊……
人似乎都是如此。當你站在巔峰的時(shí)候，會(huì )有無(wú)數人仰頭注視著(zhù)你，然，當你跌入失意的谷底，燦爛之后的凋零，又有誰(shuí)，會(huì )去在意？初到大觀(guān)園，賈母對她百般疼愛(ài)，可當她病危之時(shí)，賈母卻是對她置之不理。最后，林黛玉也只能含著(zhù)滿(mǎn)口鮮血，孤獨地死去。
在林黛玉給大家的印象中，最多的，恐怕就是哭泣吧。其實(shí)，她也是常笑的。她也和其他女子一樣，一樣會(huì )任性，會(huì )使小性子，會(huì )因為一件小事樂(lè )得眉眼彎彎。這些畫(huà)面，使她平平靜靜的生活多了些許的生氣。然而，這些歡快卻短暫的小插曲，就如煙火般，稍縱即逝……
仔細想想，林黛玉和桃花，也是有不同的。桃花綻放過(guò)，燦爛過(guò)，芳香過(guò)，她完成了自己的.使命，所以，作為一朵花，她不后悔。但林黛玉不同。林黛玉需要一份愛(ài)，卻偏偏得不到愛(ài)。昔日的那些歡聲笑語(yǔ)，到最后，徒留下更加凄涼的回憶。猶記得林黛玉撐著(zhù)最后一口氣，將那題了詩(shī)的帕子丟盡火爐，然后，與之一同化為灰燼的，還有她那早已千瘡百孔的心……那一口鮮血，紅得凄美，紅得刺目。帶著(zhù)眸中徹骨的寒意，她拼盡全力，似是不甘，似是怨恨地說(shuō)道：“寶玉，你好……”話(huà)未說(shuō)完，她便合上了那雙清潤的眼眸。最后，她到底想說(shuō)什么呢？是指責賈寶玉的欺騙，還是怨恨賈寶玉的狠心，亦或是，希望賈寶玉自己，好好保重？那句沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)，或許誰(shuí)也不會(huì )猜到其中的內容了吧……只徒留一片遐想的空間，以及，她不盡的痛楚……
命運于她，實(shí)在不公�；蛟S，她本可以讀讀書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字，作作詩(shī)，畫(huà)畫(huà)畫(huà)，平平凡凡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然后，過(guò)完一生，了無(wú)牽掛。但，如若是這樣，何來(lái)《紅樓夢(mèng)》呢？其實(shí)，她的這一生，或許已經(jīng)夠了。她笑過(guò)，哭過(guò)，愛(ài)過(guò)，也恨過(guò)。她的生命透著(zhù)凄楚，卻也夾雜著(zhù)一些快樂(lè )。她有牽掛的人，有致死不忘的人，也有可以為之付出生命的人……所以，與其每天重復著(zhù)平靜卻無(wú)聊的安逸生活，這樣的一生，也不錯。
前世，她是一株絳珠草，墜入紅塵，只為為他流盡一生淚水；今生，她做到了，卻悄然離開(kāi)了……她報了前世的滴水之恩，他欠了今生的不盡情債。紅樓夢(mèng)，注定悲劇一場(chǎng)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀中國最偉大的文學(xué)名著(zhù)，不僅是中國文化之林的奇珍異寶，更是世界文學(xué)海洋中的一顆璀璨的明珠�！都t樓夢(mèng)》是中國歷史上最偉大而又最復雜的作品，它描繪的社會(huì )觀(guān)念，涉及了封建社會(huì )家族、官場(chǎng)等諸多方面。它描述的悲傷愛(ài)情故事不知讓多少讀者留下一掬淚水。
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉服飾是以清冷的'淺色系：白、綠、藍為三原色。主要裝飾圖案是竹子、蘭花與梅花。而曹雪芹筆下的林妹妹又曾經(jīng)穿過(guò)哪些漂亮的衣服呢？我相信仔細閱讀過(guò)得朋友們應該知道并沒(méi)有。偉大的文學(xué)天才曹雪芹采用了極其高超的藝術(shù)手法去塑造人物形象與其他作家完全不同，他并不是用通俗的小說(shuō)手法來(lái)描繪林妹妹而是從服飾上來(lái)突出林妹妹的特點(diǎn)。從穿衣顏色就可以知道林妹妹細心、淡泊、真實(shí)、易傷感，悟性極強。衣飾花紋也少用俗氣的纏枝，連理等繁雜花樣，以梅、蘭、竹三花為主要方案，梅之冷艷，蘭之馨雅，竹之風(fēng)骨恰是黛玉個(gè)性倔強又幽雅的最好表現。從這些大家對林妹妹的認知估計是一個(gè)冷清的女子吧�？烧l(shuí)能想到林妹妹最后是含淚而亡呢……
《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著(zhù)青緞粉底小朝靴。這便是寶玉的穿衣風(fēng)格，從這些便可以知道寶玉很顯然是個(gè)富家子弟追求自由鄙棄功名利祿等特點(diǎn)。但對于賈寶玉來(lái)說(shuō)從服飾上來(lái)看他還是有一定的局限性的。但賈寶玉畢竟是個(gè)富家子弟肯定沾染了一點(diǎn)社會(huì )不良風(fēng)氣，例如他對封建社會(huì )的思想、觀(guān)念、看法等等。雖然他和女子的交往是講究人人平等但有些時(shí)候還是會(huì )擺著(zhù)少爺的架子去說(shuō)話(huà)，這就導致了最后他和黛玉的愛(ài)情并沒(méi)有堅持下去。并且在黛玉臨死前還被祖母蒙在鼓里娶了寶釵，這也許就是封建社會(huì )的思想觀(guān)吧。
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵也是這本小說(shuō)的重要主角，她的服飾都是以蜜合色、蔥黃色為主。這樣簡(jiǎn)單的服飾顏色就勾勒出了一個(gè)淡雅、通情理、識大體的女子。在她誤會(huì )黛玉被黛玉公主病批評時(shí)并未記恨她而是從另一個(gè)角度欣賞黛玉和黛玉成為了朋友這就足以看出寶釵有著(zhù)男人一般陽(yáng)剛的氣概，她完全沒(méi)有陰險小人一般記仇。
《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳是最讓我眼前一亮的，這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。她一出場(chǎng)就應了一句話(huà)“未見(jiàn)其人先聞其聲”。她的穿衣打扮也是非常明顯的寫(xiě)出了“風(fēng)辣子”的干脆利落、精明能干、有心機、能決斷。有著(zhù)“玫瑰花”之諢名。從她逼死尤二姐又可以看出她的陰狠毒辣。最終也是落得了一個(gè)“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”的下場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多人物，他們都具有自己獨特的性格特點(diǎn)。這部小說(shuō)也在中國文學(xué)史和世界史上永遠放射著(zhù)奇光異彩。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休以俺那愛(ài)銀錢(qián)忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫(xiě)賈府衰落后，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計要賣(mài)于外蕃家作妾時(shí)，被劉姥姥妙計所救下的一首詩(shī)。當是時(shí)“巧姐屋內人人瞪眼都無(wú)方法，王夫人也難和邢夫人爭論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什么難得呢，一個(gè)人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見(jiàn)劉姥姥雖是一鄉野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機智地化解這一困境。
起初我對劉姥姥這個(gè)人物的印象并不好，一介鄉村野婦，半點(diǎn)雅致也無(wú)，與賈府雍容華貴，風(fēng)雅清高的主角人物相比，著(zhù)實(shí)像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長(cháng)后，我略曉些人情世故，才對劉姥姥的形象有了更深一層的理解。
作為家底并不殷實(shí)，生活已經(jīng)貧苦到吃了上頓沒(méi)下頓的鄉下莊稼人，劉姥姥帶著(zhù)孩子板兒來(lái)到大觀(guān)園，為的是討主人開(kāi)心要點(diǎn)兒賞錢(qián)。此時(shí)，劉姥姥的能說(shuō)會(huì )道便展現得淋漓盡致。這不僅體現在對各路主子的極力奉承，還體現在她的賣(mài)力表演上。當發(fā)生“走了水”事件后，劉姥姥就立馬編出個(gè)帶“火”字的故事緩和氣氛;觀(guān)察到賈母視寶玉為心頭肉時(shí)，劉姥姥就即興編出長(cháng)壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開(kāi)。如此對主子胃口，怎能不討眾人喜歡?一來(lái)表現出其察言觀(guān)色之細，二來(lái)也體現其隨機應變的能力之強，生活閱歷之豐富。
再談經(jīng)典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉間俚語(yǔ)，是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)”。寶玉、賈母們的反應自然被曹雪芹先生寫(xiě)得活靈活現，生動(dòng)自然。讀到此時(shí)，我也不由哈哈大笑起來(lái)，同時(shí)也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑?
正常來(lái)說(shuō)，這般委屈無(wú)奈哪有再來(lái)的道理?只不過(guò)要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此，在逢年過(guò)節時(shí)帶些鄉下的蔬菜瓜果之類(lèi)，“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無(wú)人理睬的情況下，受鳳姐所托，把她的女兒巧姐兒這件麻事解決，并帶回鄉下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個(gè)頂善良的人，一念同情心才救了后來(lái)的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激，知恩圖報。
仔細研讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來(lái)是故意出丑的.罷。一邊是仍需要養活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當真如人們所說(shuō)：笑嘻嘻樂(lè )呵呵毫無(wú)芥蒂?其實(shí)一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和，她內心都是不情愿的，如果不是天災人禍和繁重稅務(wù)使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠不會(huì )踏進(jìn)大觀(guān)園，也永遠不會(huì )成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過(guò)田間，驚鴻一瞥，轎子外某個(gè)田間勞作的佝僂身影就是那個(gè)普通的板兒奶奶。
帶著(zhù)鄉下人的樸實(shí)粗糙接地氣兒，多年世故造就的能說(shuō)會(huì )道，關(guān)鍵時(shí)候的機靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當涌泉相報，點(diǎn)點(diǎn)滴滴繪成了一個(gè)我眼中活靈活現的劉姥姥。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
初讀紅樓還是在七歲，因為我家也算是書(shū)香門(mén)第。媽媽在我七歲時(shí)就讓我看兒童版《紅樓夢(mèng)》，我好奇地瞪大雙眼：“《紅樓夢(mèng)》講的是什么��？”媽媽笑著(zhù)拍拍我的頭：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了�！本瓦@樣，我抱著(zhù)一本厚厚的《紅樓夢(mèng)》走進(jìn)書(shū)房，開(kāi)始了與紅樓為伴的日子。這是一本怎樣的書(shū)��！那么多不認識的字，在拼音的幫助下才能勉強將字句讀通。這還不算，那里的人物實(shí)在太多了，老爺、太太、小姐、姑娘、丫環(huán)一大堆，好不容易記住了這個(gè)，又忘記了那個(gè)。囫圇吞棗似的將《紅樓夢(mèng)》讀完一遍，結果只記住了四個(gè)人：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。那林黛玉不知哪來(lái)的這么多眼淚，整天哭啊哭，然后不是寫(xiě)詩(shī)就是填詞。我對薛寶釵沒(méi)有很深刻的印象，只覺(jué)得她人緣很好，到處做善事。不過(guò)我納悶的是，寶玉明明喜歡黛玉，為什么后來(lái)嫁給寶玉的是寶釵呢？不過(guò)我很喜歡寶玉，他對人很好，特別是對女孩子，他還說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉�！彼�真有紳士風(fēng)度！
再讀紅樓是在十歲，爺爺給了我一本《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)讓我閱讀，那書(shū)的封面印著(zhù)寶黛共讀西廂的圖像，落紅遍地，流水潺潺，寶黛兩人靠在一起讀《西廂記》，那畫(huà)面煞是清新秀麗。再次翻開(kāi)紅樓的我已經(jīng)能懂得它的大致內容了。秉燈夜讀，我仿佛看見(jiàn)黛玉葬花的凄慘，寶釵撲蝶的嬌羞，湘云眠石的憨態(tài)可掬，元妃省親時(shí)的雍容華貴。我為黛玉死時(shí)焚稿而嘆惋，對寶玉終入空門(mén)不解，對寶釵無(wú)奈嫁人同情。書(shū)中人的一舉一動(dòng)似乎牽動(dòng)著(zhù)我的心弦，我與他們同悲，同喜，同歡，同樂(lè )，這一次讀《紅樓夢(mèng)》，我了解到了這是一段悲傷得讓人流淚的故事。
又讀紅樓已然十二歲，輕撫那熟悉的封面，我又一次翻開(kāi)那些似曾相識的紙頁(yè)。此時(shí)細讀紅樓，竟覺(jué)得詞藻優(yōu)美，行文清新流暢的紅樓背后是另有隱喻的。也許“玉帶林中掛，金簪雪里埋”的判詞暗喻寶釵、黛玉兩人的悲慘命運，她們也不能逃脫命運的掌控，更不能逃離那黑暗的社會(huì )，只落得一個(gè)郁郁而終，一個(gè)獨守空房的下場(chǎng)。也許“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(cháng)”是黛玉對周?chē)h(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，是呀，面對著(zhù)“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的惡劣環(huán)境，寶哥哥能給的溫暖實(shí)在太少了，她夢(mèng)想有一天能擁有像“漁翁漁婆”的愛(ài)情，可是這能實(shí)現嗎？也許“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)”彰顯著(zhù)寶黛兩人對愛(ài)情的執著(zhù)追求，一幅鮫綃帕，寄托著(zhù)彼此的思念。也許“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現的是湘云與黛玉的孤苦無(wú)依，這句詩(shī)也是賈府衰敗的預兆。
其實(shí)，銜玉出生的'怡紅公子如何？才華橫溢，孤高自許的林姑娘又如何？處事得體的皇商小姐又如何？皇貴妃的三個(gè)妹妹，富貴賈府的三位小姐又如何？最終還是死的死，散的散，她們終究拗不過(guò)那吃人的社會(huì )。此次讀紅樓，我有了新的收獲：元春的選才鳳藻宮，探春的千里東風(fēng)一夢(mèng)遙，惜春的青燈黃卷古佛旁，寶黛的木石前盟，寶玉寶釵的金玉良緣，以及上至元妃下至投井的金釧，屈死的晴雯，她們都是封建制度的犧牲品，“樹(shù)倒猢猻散”是那個(gè)時(shí)代的必然結局。
古人云“書(shū)讀百遍，其義自現”，我才讀了幾遍呢？怎能解析其滋味？其實(shí)我不想當一名紅學(xué)家，致力研究紅學(xué)，也不想與王昆侖，周汝昌齊名，只是一路走來(lái)，紅樓相伴，它給了我無(wú)盡的思索，也讓我體會(huì )到文學(xué)巨著(zhù)的深刻的美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
別樣的思維，別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個(gè)詞，以前也曾讀過(guò)許多解讀《紅樓夢(mèng)》的著(zhù)作，但從來(lái)沒(méi)有讀出像蔣勛先生給我的感覺(jué)。
蔣勛先生曾說(shuō)過(guò)：“我是把《紅樓夢(mèng)》當佛經(jīng)來(lái)讀的，因為里面處處是慈悲，也處處是覺(jué)悟�！币苍S這就是別樣感覺(jué)的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來(lái)看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢(mèng)》里的每一個(gè)人物更多了一份包容和擔待，所以不會(huì )簡(jiǎn)單地以好人或壞人來(lái)界定。而我們讀《紅樓夢(mèng)》，摻雜了太多的個(gè)人感情，總以自己的好惡為標準，來(lái)為里面的人物做標簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒(méi)有幾個(gè)讀者會(huì )喜歡這樣一個(gè)惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進(jìn)行了客觀(guān)的解讀。
“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執法辦案過(guò)程中缺少的？
記得20xx年度中國十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎現場(chǎng)說(shuō)過(guò)：“在我辦案的后期，我經(jīng)常會(huì )審視被告人的內心，來(lái)達到審視我自己的內心，其實(shí)我經(jīng)常會(huì )有這樣一種感覺(jué)，我覺(jué)得他們就是我們，我們就是他們。每個(gè)人都有向上的本能，其實(shí)我們每個(gè)人都有可能會(huì )犯錯誤，只是錯誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運一點(diǎn)，我們還沒(méi)有被發(fā)現�！�
我們面對的群體大多是犯錯誤的，怎樣去對待這個(gè)群體？楊斌給出了很好的`答案：提升心理覺(jué)察能力，拋棄指責心理，用“佛眼”來(lái)看悟每一個(gè)犯錯誤的人。
正如一位英國心理學(xué)家所說(shuō)：人們對未知事物的主觀(guān)臆斷往往會(huì )引導他們走向錯誤的系統認知。其實(shí)我們在辦案過(guò)程中也往往會(huì )犯先入為主的錯誤，從事辦案時(shí)間長(cháng)了，見(jiàn)過(guò)了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對犯罪嫌疑人，我們容易固守成見(jiàn)，少了感性，少了對一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體應有的敬畏和尊重，不再去過(guò)多的去關(guān)注和思考人性，不再用心地探詢(xún)他們犯罪的心理路徑，而是簡(jiǎn)單地標定他（她）是壞人。
每個(gè)生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價(jià)值。這世界上沒(méi)有絕對的好人，也沒(méi)有絕對的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會(huì )得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個(gè)人心中有佛，用佛眼看，一個(gè)人心中無(wú)佛，用俗眼看。
我們不能苛求每一個(gè)生命都是完美的，當我們在用法律維護公平正義之時(shí)，絕不能漠視每一個(gè)生命的生存、發(fā)展和幸福。
冰冷的法律，正因為有了執法者的愛(ài)和仁慈，才有其溫情的一面。
法律尊嚴，不僅需要我們嚴格依法辦理案件來(lái)維護，更需要我們在公正辦案的過(guò)程中，用“佛眼”來(lái)看悟“人性”，懷著(zhù)寬容之心，擴展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個(gè)鮮活生命個(gè)體，在守護法律底線(xiàn)的同時(shí)，完成對每一個(gè)生命個(gè)體的心靈救贖，這也許是每一個(gè)執法者應該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個(gè)體的心靈，尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。
每一個(gè)執法者都應該銘記：法律的最高境界是愛(ài)和仁慈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
有一部曠世巨著(zhù),寫(xiě)盡了人間的浮華飄渺,世事的辛酸苦楚.人心的假惡丑與真善美在此刻得到升華解釋.在你為之噓嘆之際,猛然發(fā)現,是是非非,真真假假到頭來(lái)只是一場(chǎng)似有若無(wú),落空的夢(mèng)罷了.這本巨著(zhù)就是我國文學(xué)史上的一朵奇葩——<<紅樓夢(mèng)>>.在這場(chǎng)不可揣測的夢(mèng)中,一個(gè)柔弱純潔的身影,翩然而來(lái),哦,可是瀟湘妃子林黛玉?
黛玉是一棵誤入凡塵,絳珠仙草，冰肌玉骨，自幼體弱多病，她沒(méi)有別的，有的只是那晶瑩的淚水。沒(méi)完沒(méi)了地流淚也不為別的，只為還那塊頑石的澆灌之思。那頑石也不是別人，正是那癡情的公子——賈寶玉。一塊石頭對一株仙草的承諾由此在是是是非非的人間展開(kāi)了。自幼經(jīng)歷過(guò)父母雙亡的錐心之痛，讓這位原本清純的妙齡少女變得多愁善感，在一個(gè)人煙雜多的大觀(guān)里，她不得不多心起來(lái)，做是小小心心，不敢多說(shuō)一句話(huà)，心像是被“冰封”了起來(lái)。但并非是說(shuō)她無(wú)情，相反，她是個(gè)重感情的女兒。與寶玉一見(jiàn)如故，因為他生氣，因為他流淚，因為他破涕為笑。寶玉是個(gè)混世小魔王，但只需黛玉的眼淚一流，他便聽(tīng)話(huà)了，像只乖巧的小綿羊�？梢哉f(shuō)，一個(gè)愛(ài)哭，一個(gè)愛(ài)看哭，這其中的關(guān)系，只有他們能體會(huì )到。黛玉才情了得，作詩(shī)賽總是奪魁，只不過(guò)字字句句悲傷動(dòng)人�！袄湓略峄ɑ辍甭�(lián)詩(shī)悲寂寞，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”埋香家飛燕泣殘紅，“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，蓑草寒煙無(wú)限情”菊夢(mèng)生悲情。素聞黛玉說(shuō)話(huà)尖酸刻薄，但也不能怪她。她品行高尚真實(shí)，不遮遮掩掩，說(shuō)話(huà)自然不會(huì )拐彎抹角，總是一針見(jiàn)血。像一根小刺扎在人心里，但她說(shuō)的話(huà)往往是真相，不胡說(shuō)，不說(shuō)偏。遇上薛寶釵這個(gè)情敵，也是天意弄人。薛寶釵知書(shū)達理，懂得如何與別人打交道，處好關(guān)系，深受大家好評。她凡事不斤斤計較，一笑而過(guò)，給別人留下識大體的好印象。而這些卻與黛玉截然而反的，別人給她送宮花，她一屑一顧，挑三說(shuō)四，最后把人晾在一邊，只顧與寶玉解九環(huán)。只因直言直語(yǔ)的湘云不小心把她和一個(gè)戲子很像的'事說(shuō)了出來(lái)，便生起氣來(lái)。黛玉的內心世界只容得下寶玉，幾年來(lái)，這日日夜夜地還淚，最終“黛死釵嫁”的結局讓人惋惜而鳴不平！
黛玉就像她住的瀟湘館的翠竹，太高尚，內心太純凈了。她把一切想象得太美好了，以致知道別人的不對，便毫不留情地指出來(lái)。容易得罪人家，但她又哪兒說(shuō)錯了，聽(tīng)了她的話(huà)感到厭恨的人，其實(shí)就是有邪念的人，對高尚的人感到嫉恨。黛玉不是最知書(shū)達理的，但卻是最為真實(shí)的。寶釵很懂事，在別人面前永遠要充當一個(gè)善解人意，成熟穩重的姑娘�？墒俏矣X(jué)得她不免有些虛假，對別人千方百計地拉攏，對黛玉別有用心地陷害。與其這樣，倒不如黛玉的任性來(lái)得灑脫。黛玉連見(jiàn)了花謝了都會(huì )難過(guò)得哭，可寶釵見(jiàn)了死人卻顯得處之泰然，輕描淡寫(xiě)的，讓人心寒。如果你是她的朋友會(huì )不會(huì )懷疑她對你的友誼是真是假？最后她也如愿嫁給了寶玉，當寶玉說(shuō)：“我娶的明明是林妹妹，坐在那兒的美人兒是誰(shuí)？”時(shí)，她的心是否暗暗淌血。金玉良緣只是世俗的家族利益婚姻。而可憐的黛玉多年守望成空，焚稿斷癡情，在瀟湘館還盡淚水，香銷(xiāo)玉殞。也許，這是對她最好的安排，與其讓她痛苦地活著(zhù)面臨賈府的抄家，對心容不得一點(diǎn)污垢的她來(lái)說(shuō)，太殘酷了，不如早日脫離苦海，在天堂永生。
黛玉的一生如此凄美動(dòng)人，多么好的女孩呀！滾滾紅塵擾亂了她的心，滴滴淚水是她的羈絆，木石前盟在天堂得到了詮釋與歸宿。誤入凡塵，瀟湘點(diǎn)點(diǎn)！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈，高中作文《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字3篇。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著(zhù)一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�?這也不正暗示著(zhù)曹雪芹對當時(shí)社會(huì )重用男才，而置女子不顧的現象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?
因為作者正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會(huì )文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境。而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè )于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著(zhù)這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的`最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?
所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵;它，傳承著(zhù)深刻的思想;它，透散著(zhù)醉人的感傷。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14
早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當時(shí)的社會(huì )高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“傷風(fēng)化”的yin書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)。
其實(shí)我倒認為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線(xiàn)索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結局深深地感到遺憾。
當然在地主階級的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的�！薄耙荒耆倭�，刀劍雙寒嚴相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的'典型，作為大觀(guān)園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打著(zhù)貴族地主階級的烙櫻但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應舉，出仕做官，立身?yè)P名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話(huà)是“混帳話(huà)”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已�！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T(mén)之家？綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我著(zhù)糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統的觀(guān)念相對而立，自然為當時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認為寶玉說(shuō)的那是混帳話(huà)，認寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權無(wú)勢，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人�！币环矫媸桥c周?chē)鷺O不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當強烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò )有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟”的思想基礎上的“木石姻緣”，去對抗封建衛道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢？
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀(guān)念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現實(shí)的社會(huì )中仍有被迫門(mén)當戶(hù)對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠不斷延續著(zhù)悲劇。
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