[精選]《紅樓夢(mèng)》讀后感14篇

　　認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1

　　無(wú)才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳？

　　——題記

　　青綠色的封面，復古的“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字泛著(zhù)隱隱白光，輕輕拂去上面的灰塵，畫(huà)面上一男一女清晰可見(jiàn)。翻開(kāi)書(shū)籍，文章更是別有洞天……

　　多少文豪贊嘆：一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。的確，這本書(shū)實(shí)為千古名作，值得所有人細細品讀。小說(shuō)描繪的是一個(gè)家族從興盛邁向毀滅的歷程，如同一曲交響樂(lè )，大大小小、形形色色的'故事構成了一個(gè)個(gè)音符，但它不是歡快的，而是哀婉凄涼的，訴說(shuō)著(zhù)一段段凄美的親情與愛(ài)情故事。小說(shuō)原名《石頭記》，“石頭”正是寶玉出生時(shí)嘴里銜著(zhù)的那塊玉，但那塊通靈寶玉上有一個(gè)缺陷，也注定了賈寶玉是不會(huì )幸福的。小說(shuō)充滿(mǎn)了悲劇性，因為迷信，因為封建的思想，活生生地使一個(gè)原本其樂(lè )融融的大家族一步一步走向滅亡。對，也許這就是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)虛幻但又極其真實(shí)的夢(mèng)。

　　小說(shuō)最大看點(diǎn)便是賈寶玉和林黛玉之間凄涼的愛(ài)情故事，他們倆從小青梅竹馬，前世就已有了一段姻緣。正所謂“剪不斷，理還亂”。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，一如碧玉般盈澈，她詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，最讓人嘆息的是她多愁善感，紅顏薄命。賈寶玉的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他是叛逆的，對封建正統思想很不滿(mǎn)，他和林黛玉一樣追求自由，向往安靜的生活。這兩個(gè)人如同沙漠中的仙人掌，不僅在逆境中頑強地生活著(zhù)，而且自身也帶著(zhù)鋒利無(wú)比的尖刺。我不是天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　“滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！奔t樓夢(mèng)，夢(mèng)斷紅樓。那個(gè)留在古典的夢(mèng)中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢(mèng)，一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)謎，又有誰(shuí)能將它解開(kāi)？

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2

　　我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

　　作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的`公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

　　令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

　　在一個(gè)封建社會(huì )里，大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……

　　我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。

　　“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3

　　對寶釵的評價(jià)，歷來(lái)褒貶不一。她固然是一個(gè)封建禮教的守護者，但也受到了封建權力的壓榨，應該同情與批判兼而有之。

　　寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教，而是通過(guò)日常的一言一行反映出她的真實(shí)個(gè)性。外表上“隨分從時(shí)”、“裝愚守分”、“罕言寡語(yǔ)”，顯得“肅靜嚴厲賢淑”風(fēng)采，但實(shí)際上她“好風(fēng)憑仗力，送本人上青云”，袒護的是“欲償白帝”的'野心。她熟諳世故，誠府極深，在榮國府這人情復雜，矛盾交織的情況里，左右逢源，如魚(yú)得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風(fēng)雅”，“會(huì )做人”。

　　“會(huì )做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎�！安魂P(guān)已事不啟齒，一問(wèn)搖頭三不知”的處世準繩，使得那些素日里做著(zhù)丑事的封建主子們贊她“會(huì )做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點(diǎn)戲，她就依著(zhù)賈母平日的愛(ài)好說(shuō)了一遍，結果“賈母愈加喜好了”。

　　寶釵不只會(huì )做人，并且經(jīng)常借“做人”的時(shí)機來(lái)顯示自己的才干。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢(qián)，這時(shí)寶釵便趁機替她設東，先通知湘云從自家帶工具來(lái)請大師，但出門(mén)叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請老太太姨娘賞木樨�！蓖獗砩鲜菐土素毴豕屡�的忙，但實(shí)際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當心，處處為了奉迎賈母而安插，見(jiàn)的寶釵是如何“會(huì )做人”的了。

　　寶釵另一個(gè)特性就是虛假，她說(shuō)過(guò)，對僧人道士所說(shuō)的“金玉良緣”以為是亂說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著(zhù)無(wú)趣。但實(shí)際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著(zhù)他的玉“從頭翻過(guò)來(lái)細看”又“念了兩遍”，再責怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項圈上的兩句話(huà)是一對兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來(lái)。

　　寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點(diǎn)啟迪。在當今快速發(fā)展的社會(huì )中，要想更好地學(xué)習和生活，就要向寶釵學(xué)點(diǎn)好的東西，認真加以進(jìn)修，對今后的人生道路還是很有幫助的。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4

　　自從識事起，我便聽(tīng)說(shuō)了“四大名著(zhù)”，而這《紅樓夢(mèng)》，便是四大名著(zhù)之一，一直沒(méi)有拜讀過(guò)這本書(shū)，但現如今閱讀起它來(lái)，竟也能體會(huì )到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。

　　林黛玉是這本書(shū)中核心描寫(xiě)的人物之一，我曾聽(tīng)別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個(gè)人對她的理解都是不同的，我們也無(wú)需去思考作者寫(xiě)著(zhù)本書(shū)時(shí)想要表達的本意，因為往往我們能夠在其中發(fā)現自己的影子。只看她當初入賈府時(shí)所做的一切，便對她了解了大半。她是一個(gè)很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見(jiàn)到賈母便與賈母心靈相通，發(fā)自?xún)刃牡目奁�，�?jiàn)到府上的姐妹會(huì )一個(gè)個(gè)施禮，吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當然被長(cháng)輩和同齡人喜愛(ài)。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(cháng)的'一株絳珠草，為報寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對一切可憐的都要同情，她又何時(shí)同情過(guò)自己的？她與寶玉相互愛(ài)慕，可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生，在那個(gè)時(shí)候，利益被看得太重了，重過(guò)一個(gè)人一生的幸福。由此，黛玉更加憂(yōu)愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽(tīng)說(shuō)后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長(cháng)辭了。

　　這本書(shū)描寫(xiě)人物都很精細，但我認為只需研究黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純潔的愛(ài)情，卻抵不過(guò)金錢(qián)地位的誘惑；一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛(ài)情本無(wú)價(jià)，卻還比不上一個(gè)家族的榮譽(yù)；一個(gè)人的生命，卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的傳奇，和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢？現在的人們，只會(huì )看著(zhù)金錢(qián)、權利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財富——快樂(lè )。人這一生啊，還有什么比快樂(lè )更重要的嗎？我們努力去追求的，不正是它嗎？只不過(guò)它施了一個(gè)障眼法，讓我們以為金錢(qián)、權力就能把快樂(lè )抓回來(lái)，但是它們不行。因為當我們擁有它們之時(shí)，快樂(lè )已然跑得太遠、太遠。所以，當我們還能把它追回來(lái)的時(shí)候，當我們還有權利享受快樂(lè )的美妙之時(shí)，請加倍努力，讓快樂(lè )永遠伴隨你身邊，而不是那些身外之物。

　　快樂(lè )，是我們真正追求的目標。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。

　　我總認為紅樓夢(mèng)的.偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

　　我不得不感激續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　相比之下，應當說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

　　寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬�被學(xué)者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

　　品讀之后，就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自我的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢？

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6

　　有那么多的紅學(xué)家在研究紅樓夢(mèng)，并且各有各的說(shuō)法，不盡相同的評價(jià)卻指出一個(gè)事實(shí)，這是毋庸置疑的經(jīng)典之作。我也看了紅樓夢(mèng)，現在就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法吧。

　　整本書(shū)大致講了這樣一個(gè)故事：講的是封建家族的興衰成敗。正本書(shū)以賈寶玉為主人公，他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　書(shū)里那“剪不斷，理還亂”的`是是非非，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起封建社會(huì )的禮教，它們把一對對原本該合樂(lè )美滿(mǎn)的有情人拆散，造就了一出出的悲劇。

　　看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，心情也隨著(zhù)書(shū)中人物的心情起起伏伏，時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。不過(guò)，人間世事本就無(wú)常，或許正是那種不完滿(mǎn)造就了今天永恒的經(jīng)典呢。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界�！笔茄�，一本好書(shū)就如同一位良師益友，為我們描述了一幅美麗的畫(huà)卷。今天，我向大家推薦的書(shū)籍是我國古典文學(xué)中“四大名著(zhù)”之一的《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古代長(cháng)篇世態(tài)人情小說(shuō)。它以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，反映了中國封建社會(huì )的立體復雜的生活畫(huà)面，是一部中國封建社會(huì )的百科全書(shū)。

　　林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！睆闹形腋惺艿搅肆主煊竦谋瘋�，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的`糾結，她的思念，她的無(wú)奈�！都t樓夢(mèng)》中這樣的經(jīng)典詩(shī)詞太多太多了，讓人讀起來(lái)愛(ài)不釋手！

　　“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí)，我不禁哈哈大笑，覺(jué)得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個(gè)想法告訴爸爸時(shí)，爸爸卻說(shuō)：“你只理解了文字的表面意思，卻沒(méi)有深深地去體會(huì )，你每讀多一次想法就會(huì )更深入一層�！甭�(tīng)了爸爸的話(huà)，我重新捧起書(shū)本，再次去感受這些優(yōu)美的文字。當我第二遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛！我還是小杯吃罷，把這大杯收著(zhù)，我帶回家去慢慢吃罷�！焙蛣⒗牙岩幌伦用�到那老婆子的臉冰涼挺硬的，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽(tīng)說(shuō)富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎？”等到句子時(shí)，我再笑不出來(lái)了，總覺(jué)得心里仿佛裝滿(mǎn)了什么東西。當我讀第三遍時(shí)，漸漸明白了：劉姥姥的代表的就是社會(huì )最底層的勞動(dòng)人民，她的種種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，讓社會(huì )各個(gè)層面的人物都活靈活現的出現在我們眼前了。一部《紅樓夢(mèng)》就是一幅鮮活的社會(huì )畫(huà)卷！

　　讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧，去品味古典名著(zhù)的風(fēng)采神韻，去體會(huì )中華文化博大精深；去與名家對話(huà)，去享受思想洗禮！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8

　　花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處……

　　這取自于《紅樓夢(mèng)》女主人公林黛玉所吟誦的《葬花吟》，這首詩(shī)歷來(lái)被世人所稱(chēng)頌，既展示了黛玉在冷酷現實(shí)摧殘下的心靈世界，也是其感嘆身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何嘗不是隱示其命運的讖語(yǔ)，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，黛玉如一朵馨香嬌嫩的花朵，悄悄地開(kāi)放，又在狂風(fēng)驟雨中被折磨得枝枯葉敗，從世界上悄悄消逝。

　　讀了這本書(shū)之后，我不禁感嘆這本書(shū)中人物的悲慘命運：黛玉真情被扼，淚盡而逝;寶釵獨守空房，寂寞終老;寶玉看破紅塵，循入空門(mén);元春芳隕寂寞深宮中;迎春所嫁非人，折磨而死;鳳姐被休，一卷草席卷走一生榮華......這些人物的命運都讓人感到惋惜，更是揭露了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗。

　　在這本書(shū)中,我最喜歡的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而純真，孤高也謙和，尖刻卻寬厚，如此復雜而多面的性格特征組成了這朵大觀(guān)園中的閬苑仙葩。幼小失怙，寄人籬下，黛玉沒(méi)有真正貼心依靠的人，同時(shí)孱弱的身體加劇了她對生命的`挫敗感，縹渺無(wú)望的愛(ài)情也在煎熬著(zhù)她敏感多思的心。在物欲橫流的賈府，她是個(gè)弱者，是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的寄食者，她的心理無(wú)法承受這樣的事實(shí)，只有用清高來(lái)防衛，表現得日益尖刻與小心眼。她，像一朵帶刺的玫瑰，越努力用硬刺武裝，越發(fā)掩蓋不住內心深深的自卑情結。

　　雖說(shuō)“什么臭男人拿過(guò)的我不要”，可她也只對那多情的賈寶玉許下了芳心。但世人只言金玉姻緣，又何曾記得木石前盟?黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對寶玉的愛(ài)沒(méi)有信心，以至于不斷地消磨與寶玉的感情作為慰藉，看寶玉傷了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。頑固的封建禮教允許寶黛的愛(ài)情存在，卻嫌棄黛玉的多病之身和小家子性?xún)�，一次次對他們的感情發(fā)出警告，司琪、芳官等先后做了犧牲品，美好的愛(ài)情終究無(wú)所附麗，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”。

　　黛玉美好、柔弱、勇敢，她用淚水釀出一曲芳醇的悲劇，叫人如何不愛(ài)她?

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9

　　若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他，他若有奇緣，如何心始終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空撈牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！------《枉凝眉》

　　《紅樓夢(mèng)》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，并且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。

　　假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透�！都t樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡---探春

　　“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。

　　在那那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，僅有她敢于去抗爭，敢于去維護自我的尊嚴。一個(gè)敢于同命運，同邪惡斗爭的`人，才是生活的強者。而她”分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的杯具了。

　　在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節，也是黛玉個(gè)性焦點(diǎn)的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚香妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花助偷酒淚，酒上空枝見(jiàn)血痕。

　　毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國人，”清末有《京都竹枝詞》開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對中國的影響之大。

　　我所看的《紅樓夢(mèng)》不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣貌的，我能夠經(jīng)過(guò)自我的發(fā)現去還原一個(gè)我認為真實(shí)的情節，而不受高鶚的影響。

　　《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10

　　中華文化博大精神，源遠流長(cháng)而中華經(jīng)典更是哺育了一代又代人的成長(cháng)。其中最為人們所熟知的經(jīng)典便是被人們合稱(chēng)為四大名著(zhù)的《西游記》、《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》及《三國演義》。這幾本經(jīng)典名著(zhù)不論是書(shū)還是電視劇都深受人們喜愛(ài)。而我最喜歡從《西游記》和《紅樓夢(mèng)》了。喜歡它們不僅僅是因為書(shū)中內容，更是因為他們所給我帶來(lái)的影響。上起初我并不愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》，媽媽買(mǎi)給我看都不看，卻未曾想過(guò)看完這本書(shū)的自己會(huì )為媽媽把我這本書(shū)賣(mài)了而傷心，直到自己存夠了錢(qián)又買(mǎi)了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書(shū)是因為一句“滿(mǎn)紙荒堂言，一把辛酸淚。"這本書(shū)看從內容不多，卻完整的記錄了一個(gè)家族由盛至衰的過(guò)程。

　　正因如此。我將這本書(shū)看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因為如此強大的家族也衰落了，應了那句盛寵必衰，還是因為賈寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道，次有《紅樓夢(mèng)》都會(huì )有新的體會(huì )因為《紅樓夢(mèng)》能讓讀者明白人生百態(tài)，能讓人們知道環(huán)境會(huì )造就人們的.性格，性格影響你對一些事情的心態(tài)，林黛玉便是如此她因為體弱住入母親娘家，認為自己寄人籬下，便成為了一個(gè)多愁善感的人正因為這多愁善感的性格使其因賈寶天娶她人而死，死前焚詩(shī)也所早含恨而終，傷心欲絕了。這本書(shū)中最讓人可惜的是賈。林二人之間的愛(ài)情而賈氏一族也隨著(zhù)一人沒(méi)落了。書(shū)中也描繪了許多奢侈生活，這便是封建時(shí)代的生活。所謂由給入奢易，由奢入儉難可想而之賈氏一族人往后生活的艱難。

　　《西游記》我最先看的不是書(shū)而是動(dòng)畫(huà)片，可以說(shuō)《西游記》陪伴了我整個(gè)童年。我先是看完了《西游記》的動(dòng)畫(huà)片，然后又讓媽媽買(mǎi)了有插畫(huà)的《西游記》的書(shū)，再后來(lái)又開(kāi)始看《西游記》的電視劇等自己會(huì )拼音了字也認得差不多時(shí)，又買(mǎi)了全是字的《西游記》由此何見(jiàn)我對《西游記》這本書(shū)的喜愛(ài)程度了。小時(shí)候愛(ài)看它是因為喜歡孫悟空的能干及內容十分生動(dòng)有趣，而現在我看到有志者，競成的師徒四人。因為我看到了他們的不容易，歷經(jīng)九九八十一難，不畏艱險，只為求取真經(jīng)。不論多難都朝著(zhù)這個(gè)方向，在他們身上我學(xué)會(huì )了善良，知錯能改。忠厚老實(shí)等等優(yōu)良品格。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11

　　林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛(ài)如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養教育。后來(lái)她又死了父親，從此過(guò)上雖無(wú)父母卻嬌生慣養的生活，因不愿與人交流而養成了孤傲的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀(guān)園詩(shī)社里別號瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結緣，從相識、相知慢慢發(fā)展成愛(ài)情。絳珠還淚的神話(huà)賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲劇基調。

　　林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹言慎行，察言觀(guān)色。況且賈府家大業(yè)大，勢利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解這點(diǎn)，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話(huà)、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒(méi)有雙親撐腰，亦無(wú)兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀(guān)園，她卻是只身一人，能當做知己的也不過(guò)寶玉一人而已。但自從寶釵來(lái)到賈府之后，金玉之說(shuō)讓黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷語(yǔ)地對待寶玉，無(wú)非是想掩飾自己內心的不安，這樣的黛玉讓人心疼。

　　黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽(tīng)之不覺(jué)慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因為寶玉娶了寶釵，也有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的無(wú)奈和失望。她注定是不幸的，是封建社會(huì )的犧牲者。

　　喜歡她的孤傲冷艷，清高脫俗，才情滿(mǎn)溢；喜歡她的一塵不染，率真純凈，多情婉轉。一個(gè)款款而來(lái)的女子，為蕓蕓眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純凈，所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。

　　我們一直全力以赴追逐著(zhù)現實(shí)的理想抱負，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心里有太多浮躁不平。轉過(guò)身去，總希望有一個(gè)不同于現實(shí)世界，寧靜致遠的世外桃源，沒(méi)有名利的追逐；總希望有一張張笑靨如花，細語(yǔ)如絲的`真摯面孔，真誠透徹。于是將心中那些隱著(zhù)的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來(lái)。因為這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì )，因為許多丟失了純真的靈魂，也因為還有一個(gè)夢(mèng)想的堅持。

　　所以說(shuō)曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看著(zhù)這茫茫世界中的世事變遷。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12

　　紅樓夢(mèng)是中國四大名著(zhù)之一，作者曹雪芹，在初中時(shí)，這就是必看的中考內容，但其實(shí)我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節，但是，對于故事中錯綜復雜的人物其實(shí)了解的并不是很詳細。

　　通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復雜的人物關(guān)系;林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過(guò)的非常的不錯，都體現出她的聰明，頗為深的心機，賈夫人對林黛玉的慈愛(ài)等復雜的情感都在這本書(shū)中活靈活現。

　　賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴格的家規及其等級分明嚴格，賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的`代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀(guān)園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀(guān)園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，迫害極深，而賈寶玉是這些人中唯一思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因為封建制度的迫害，賈府中無(wú)人支持導致他的思想，當他看到自己從小一起長(cháng)大的奴婢被迫害，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自己悲痛交加，表達出他的無(wú)奈與悲涼。

　　在寶玉和黛玉的愛(ài)情中，雖然時(shí)間是短暫的，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛(ài)，但因為觀(guān)念的不同，所以導致了悲劇的發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　兩個(gè)相愛(ài)的人天地相隔。有些人覺(jué)得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認為他因為想逃離封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。

　　最后，我認為，紅樓夢(mèng)反映封建制度對人民的壓迫，當時(shí)社會(huì )腐朽混亂，使人民生活在水深火熱之中，人民需要反抗和發(fā)現新的思想。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13

　　聽(tīng)爸爸說(shuō)我小的時(shí)候，喜歡看書(shū)，只要一有時(shí)間，就會(huì )去他的書(shū)房里“搗亂”，找幾本認為不錯的古典名著(zhù)來(lái)閱讀。說(shuō)是閱讀，倒不如說(shuō)是瀏覽：畢竟當時(shí)的我才8歲，只會(huì )看那些插圖，是看不懂它的內涵的�？梢簿褪沁@些栩栩如生的插圖，讓我愛(ài)上了古典名著(zhù)閱讀。

　　8歲時(shí)，第一次翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，那微微泛黃的書(shū)頁(yè)，似乎被我的前人翻閱過(guò)很多遍。首先映入眼簾的是一幅幅人物的圖片，畫(huà)上的女子，明眸皓齒，勝似天女，給我留下了深刻的印象，讓我在腦海里留下了《紅樓夢(mèng)》好看的印象。

　　10歲時(shí)，初學(xué)文字的我再一次看見(jiàn)了《紅樓夢(mèng)》，咬著(zhù)手指頭，卻怎么也讀不懂。繁瑣的字體，枯燥的文字，讓我理解了《紅樓夢(mèng)》的含義，那就是：乏味。

　　13歲時(shí)，偶然間聽(tīng)到同學(xué)在討論《紅樓夢(mèng)》中的.故事情節，令我意外的是，我竟然對他們所說(shuō)的情節沒(méi)有絲毫的印象�；氐郊依�，我在書(shū)架的最上一層找到了它，可它早已被塵土遮蓋了模樣。坐在窗前，我帶著(zhù)疑問(wèn)翻開(kāi)了它，第一頁(yè)，仍是那些女子微蹙黛眉的模樣，我沖她們微微一笑，便扎進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的海洋。這回，我用我這13年來(lái)學(xué)到的知識讀“懂”了它。在這里，我明白了林黛玉和賈寶玉相愛(ài)卻不能相守的無(wú)奈，也氣憤林黛玉不敢愛(ài)的軟弱，更惋惜她郁郁寡歡，淚盡命絕的悲慘命運，同時(shí)也憎恨王夫人等人扼殺他們愛(ài)情的殘忍。這一切，讓我明白封建是多么可怕，甚至有些慶幸自己生在了二十一世紀，不用囚禁在“女子無(wú)才便是德”這句話(huà)中。也正是因為時(shí)代的不同，我才能和男孩子一樣坐在教室里學(xué)習，分享知識的快樂(lè )。

　　14歲時(shí)，應老師要求賞析《紅樓夢(mèng)》，這一次我又有了新的感受。開(kāi)始羨慕作者的才華橫溢，把人物刻畫(huà)得如此傳神，宛若真人站在你面前一般。想象力還那么豐富，情節曲折跌宕，讓我不得不嘆服。

　　如今，我15歲了。再一次坐在窗前，拿起《紅樓夢(mèng)》，不知道又會(huì )對它做何詮釋。不過(guò)我相信《紅樓夢(mèng)》一定能給我全新的感受，讓我體會(huì )到它更深一層的含義。如果有一天，你偶然看到了這篇文章，何不嘗試著(zhù)去體會(huì )一下《紅樓夢(mèng)》的意味悠長(cháng)呢？

　　紅樓夢(mèng)，夢(mèng)斷愁，情字何解。

　　兩情悅，終不守，陰陽(yáng)隔絕。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14

　　紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著(zhù)，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。

　　其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻所以引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨，最終被逐出大觀(guān)園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，情愿獻出寶貴的生命來(lái)證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最終卻都為了感情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因為封建禮教和家族的不容，而最終導致了這場(chǎng)悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

　　所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會(huì )的.拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不結婚的言論�！痹诨橐錾细�講究門(mén)當湖對，我不禁慨嘆古人的感情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自我寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自我的一切，為什么我們反而不成了呢難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有感情嗎相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您必須也會(huì )有您自我的答案，愿世俗少一些煩擾，愿感情少一些杯具，愿天下有情人都終成眷屬。

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