讀《紅樓夢(mèng)》有感(匯編14篇)
讀完一本書(shū)以后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇1
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股輕風(fēng)撲面，亦覺(jué)滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。作者以賈雨村開(kāi)場(chǎng)，道出了這出不幸本便是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的熱鬧盛衰也就當然是一場(chǎng)夢(mèng)，可而已，作者癡其味，閱讀者癡其事。
而我是諸多癡人中的一個(gè)，也曾悄悄地為寶黛抹了許多淚水，暗恨自己沒(méi)有小說(shuō)集的章節目錄中，不可以幫她們一把。有時(shí)候會(huì )以便它坐著(zhù)角落暗暗傷神，由于，大觀(guān)園里有在我心中留有抹沒(méi)去印痕的人。
這人就是林黛玉，嫻雅時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她本是三生河畔的一株仙草，集乾坤之靈力，下世為人正直，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。殊不知，她的家世卻讓她的性情十分比較敏感，一些偏頗，別人嘆她尖刻，可是我卻感覺(jué)恰是這般，她才可以詩(shī)風(fēng)玉琢，由于比較敏感是作家的神經(jīng)系統。質(zhì)本潔來(lái)還潔去道盡心里無(wú)盡事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
這人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，內心深處卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具感情，極具靈性的頑石。依然還記得他說(shuō)道：閨女是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從來(lái)不吝惜財產(chǎn)至寶，只求一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天地難得有情人，因此他便出家了。
這人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：自身害怕出氣，是害怕這氣兒變大，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的。一個(gè)小廝得話(huà)體現了寶釵的樣子和氣場(chǎng)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達的，她備受疼惜。但是，她也是悲劇的'，她終歸是屈從于那時(shí)候的社會(huì )背景的。因此，她少了那份灑脫和靈氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了是多少有情的人，殊不知，文采確是幸福的，它是用金釵手工雕刻美玉而成的，掃把掃去的灰塵的全是玉屑。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇2
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長(cháng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數；另有學(xué)者認為今79、80二回本均為續作混入）。此后，《紅樓夢(mèng)》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢(mèng)》續書(shū)種類(lèi)高達百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì )末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調和的.矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國封建社會(huì )末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵�？蓪氂袼阑畈淮饝�，賈母的話(huà)他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡！由此，我也體會(huì )到了清朝社會(huì )的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇3
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從而表達了他的憤怒和不滿(mǎn)。這本書(shū)主要講述了身體纖弱的林黛玉來(lái)到榮國府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由于王熙鳳從中作梗，使用了調包計，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過(guò)度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門(mén)。
這是一個(gè)凄涼而又憂(yōu)傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)美好浪漫，從而讓他們經(jīng)不起考驗，因為生活不是只有浪漫，它也充滿(mǎn)了很多的磨礪，浪漫美好最終也會(huì )被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過(guò)簡(jiǎn)單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著(zhù)一段美麗的回憶，盡管很短暫細小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的.，但他們依然沒(méi)能成為這幸福的應運者，反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢(mèng)》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛(ài)情，任誰(shuí)都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過(guò)路人……
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇4
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?!"聲韻妻惋，誚魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著(zhù)曲子飛到了那鏡花水月艇的傷痛里。在初讀u紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對這首曲了情有獨鐘，有哪—種
情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?罷紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!在《紅樓》中，最美好的也最令人感概的就是黛玉和寶玉兩人的愛(ài)情○從小H拍的兩小無(wú)猜﹑青梅竹馬，到長(cháng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔﹑美好。然而，因為生不逢時(shí)，因為當時(shí)林俄玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵"，同周?chē)沫h(huán)境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的。"所以外開(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權無(wú)勢的地位。又因為賈母與夫人為了維護自己的利益﹔處心積慮策劃了—場(chǎng)騙局﹔硬是把薛寶釵熔給寶玉，使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結局自然可想而知，落得個(gè)“—朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的悲慘局面。而從書(shū)中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的薜花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔�！耙荒耆倭�，念雙寒嚴相逼，""質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁曜渠溝。"一首葬花詞，就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我封建制度的'痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的公貽歌款，又是女性的悲劇。我是個(gè)感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門(mén)當戶(hù)真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?雅道權利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣(mài)?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇5
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；
所批判和否定的'是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？醇t樓夢(mèng)，我們在寶黛的愛(ài)情中反思。
從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)四大名著(zhù)，但我并不太熱愛(ài)看古今中外的經(jīng)典名著(zhù)，覺(jué)得枯燥無(wú)味，未讀前，我認為《紅樓夢(mèng)》并無(wú)過(guò)人之處，他們之間的愛(ài)恨只不過(guò)是兒女情長(cháng)，初讀時(shí)我實(shí)在看不懂，后來(lái)又買(mǎi)了動(dòng)畫(huà)版，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地看了一遍，回頭再看原著(zhù)，我又有了新的感受，體會(huì )到了作者所想要描寫(xiě)的情景與感受！
康有為說(shuō)：“紅樓須別到，賈府大富貴�！弊匀弧都t樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為中心，講述一個(gè)封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史，林黛玉從小體弱多病，獨自一人來(lái)到賈府一一榮國府，漸漸地與性格頑劣的寶玉相戀，卻被鳳姐使掉包計，便使寶玉娶了寶釵，而林黛玉得知這一消息吐血身亡，賈寶玉也心灰意冷，我從中感受到世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈！
也許很多人看完了《紅樓夢(mèng)》都在不停地為賈寶玉和林黛玉不能相依相守的悲劇，而痛心哀婉，或者諷刺感嘆，當時(shí)封建社會(huì )的黑暗落寞和家庭之間的復雜與勢力斗爭�？捎芯湓�(huà)說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，我卻很欣賞作者的寫(xiě)作藝術(shù)手法和書(shū)本的藝術(shù)價(jià)值，作者構思精密，語(yǔ)言精確，每一首詩(shī)都是作者的文化精華，書(shū)里常常提到眾仁論詩(shī)的故事，這種氛圍讓人羨慕，想想古代文人雅士都通過(guò)流水傳送酒杯來(lái)賦詩(shī)叫曲水流觴，這多叫人羨慕��！《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值就在于它能體現人生趣味，與讀者能有心靈溝通，讓人打心里為那人物感到憐惜。這種心靈與感動(dòng)，在今世仍有巨大的魅力，我也不禁感嘆這世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
以上是我讀完紅樓夢(mèng)對書(shū)中內容的感受，紅樓夢(mèng)內容深奧，書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，深深地觸動(dòng)著(zhù)我的心靈，書(shū)中一個(gè)個(gè)大膽的想法，觸動(dòng)著(zhù)我，伴隨著(zhù)我成長(cháng)！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇6
不用閃躲，為我喜歡的生活而活；不用粉墨，就在光明的角落……
夢(mèng)已逝，往昔的那張白紙，現在卻被萬(wàn)千色彩所粉飾，時(shí)間還在延續，無(wú)奈，我們已經(jīng)徹底得輸掉了自己的夢(mèng)，輸掉了自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是集結了多少糾纏著(zhù)愛(ài)恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是愛(ài)情中的體會(huì )的話(huà)，那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈爾說(shuō)：世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛(ài)你�？赡芫褪沁@樣子吧，大多數的愛(ài)情，最令人傷感的莫過(guò)于將癡情付與負心人罷了，薛寶釵那個(gè)心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個(gè)梨花帶雨，折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣，是多少人夢(mèng)寐以求的，只是，一切只因一句話(huà)：愛(ài)對了是愛(ài)情，愛(ài)錯了是青春。
世間弱水三千，而他僅僅只取一瓢而飲，而林黛玉，卻信仰著(zhù)：你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天。這也許是給人最大的安慰了，世間最大的幸運莫過(guò)于你愛(ài)的人他也愛(ài)你。而紅樓夢(mèng)，又是一出怎樣的戲呢？是憂(yōu)傷還是快樂(lè )，是愛(ài)恨纏綿，還是落寞人間……
寶玉出家，立于青燈之畔，青燈易滅，他也斬斷前緣。黛玉，吐血身亡，這個(gè)一生傷感傳奇的女子，似乎也落下了種種遺憾。寶釵，也許從此以后就一個(gè)人在這個(gè)世上，獨自數著(zhù)人間煙火……我們何嘗不想加入這個(gè)故事里去，而他們所受到的苦不是凡人可承受的，他們竟在感情里的世界里迷失，沉淪，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火……可這一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，如同一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著(zhù)同樣夢(mèng)的人，他們生活在冰涼的紅樓里，他們熱血激昂，尋歡作樂(lè )著(zhù)，歌舞升平。誰(shuí)還會(huì )記得那個(gè)金碧輝煌的賈府，那個(gè)舉止優(yōu)雅的女眷、才女，單是那個(gè)舉止言談里的闊綽，便是我們這些凡夫俗子難以體會(huì )的。
縱觀(guān)紅樓夢(mèng)，從紙醉金迷到人去樓空；從相愛(ài)廝守到生離死別，這個(gè)猶如花火般短暫的美夢(mèng)，就像泡沫一樣，噗的一聲消失的一干二凈。
“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂�！彼哉f(shuō)紅樓故事缺一個(gè)美滿(mǎn)的.結局。后來(lái)，精明能干的王熙鳳病逝，慧心蘭質(zhì)的晴雯，被趕出賈府，得癆病而死……正如徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩�！�
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)：王熙鳳一生希望披金帶銀，享不盡一生榮華富貴；賈寶玉希望繼續游戲人間；林黛玉希望人間不會(huì )在有悲傷；薛寶釵希望一生有一人，白首不分離……到最后，這些被統稱(chēng)為夢(mèng)的念想，都一一醒來(lái)，面對現實(shí)的殘酷。
原來(lái)，生命中有些東西注定要失去，心中總有一處無(wú)法治愈的傷。而今天天還是天，云還是云，但愿我們的人生不是一場(chǎng)紅樓夢(mèng)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇7
《紅樓夢(mèng)》是一本古典文學(xué)愛(ài)情悲劇，書(shū)中以寶玉，黛玉的故事為主線(xiàn)，為我們描繪了“金陵十二釵”——十二位性格不同的女子各自的命運，也襯托出了賈府由盛至衰的殘酷現實(shí)。
黛玉和寶釵是文中主要的兩位女子，她們都才華橫溢，但是她們的性格卻天差地別。先說(shuō)黛玉，她說(shuō)話(huà)總是尖酸刻薄，時(shí)常多愁善感，哭哭啼啼，作的詩(shī)都是比較凄涼的文筆，是因為她寄人籬下，從小就面對著(zhù)殘酷的現實(shí)，她總是對他人充滿(mǎn)恐懼。這樣的人往往不受歡迎，朋友也一定不多。而寶釵從小衣食無(wú)憂(yōu)，接受良好的性格和文才兩方面的教育，所以她總是為他人著(zhù)想，心比較開(kāi)闊，性格比較大度隨和，她的詩(shī)文筆樂(lè )觀(guān)，美好，連小丫鬟也喜歡和她親近。這樣性格的人都很受歡迎，不管和誰(shuí)都能做朋友。
我們不只需要聰慧的頭腦更要良好的`性格，因為性格往往決定著(zhù)命運。一個(gè)良好的性格可以使你事半功倍，一個(gè)良好的性格可以使你擁有成功的命運，“德智體美勞”我們把德字放在第一位，說(shuō)明EQ往往比IQ重要。而在生活中的我們有做到嗎？比如，“孝順”，俗話(huà)說(shuō)得好，百善孝為先，做到孝順父母，是人之根本，我們不用做得轟轟烈烈，只要在父母勞累時(shí)為他們沏杯茶，或捶捶背，在空閑時(shí)陪他們聊聊天，在考試中取得好成績(jì)回報他們……做這些力所能及的小事。再比如“尊敬他人”別小看這四個(gè)字，它可以讓你在學(xué)校擁有朋友，可以讓你受到別人的尊敬，尊敬他人就是尊敬自己！
性格決定命運，不管好的還是壞的性格都陪伴你一生讓我們擁有良好的性格，去展望自己美好的未來(lái)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇8
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，文章行文流暢，用詞精準，有使人身臨其境之感，全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘感情故事。透過(guò)描述兩人的之間的感情故事及家族之間的事，文章揭示了封建社會(huì )的落后和腐朽，作者也借此表達了自身對當時(shí)社會(huì )的強烈不滿(mǎn)和憤懣�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)歷都不一樣，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。
總的來(lái)說(shuō)，我還是喜歡寶玉這個(gè)人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自我一味地沉迷在金錢(qián)權利這些世俗的東西上，要適可而止�？v觀(guān)此刻的社會(huì )，許許多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最后才發(fā)現功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當的'追求功名利祿，盡可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無(wú)論是對自我的感情，還是其他的東西，我們都要盡自我最大的努力去爭取。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇9
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的名字想必大家都耳熟能詳，它與《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》并稱(chēng)為中國古典四大名著(zhù)。今天，我就給大家介紹一下這本書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現封建文化、教育等的腐朽墜落。
《紅樓夢(mèng)》里面有許多形形色色的人物：如心直口快的史湘云，舉止閑雅的薛寶釵，陰險狠毒的王熙鳳……其中，我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因為作者賦予了林黛玉與眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，紅顏薄命，身世可憐。
但她聰慧無(wú)比，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。
在《林黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉的多疑與敏感。多疑表現在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現在第二天，寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
林黛玉喜歡用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別情緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影�！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ��！本捅憩F了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對每個(gè)人物的.形象刻畫(huà)的都不一樣，而且清清楚楚，對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿(mǎn)的人物形象。閱讀名著(zhù)，我們除了要關(guān)注它精彩的故事情節，還要學(xué)習其豐富的表現手法，在閱讀中收獲更多的知識。
點(diǎn)評:小作者不僅認真閱讀了《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨著(zhù)的內容，了解了書(shū)籍的主題思想，還能從閱讀中想開(kāi)去，仔細分析書(shū)中人物塑造的方法，學(xué)習其中的表現手法，有自己的思想和見(jiàn)解。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇10
最近，因為疫情，所以只能宅在家中。閑來(lái)無(wú)事，我不禁又從書(shū)架上取下了許久未看的《紅樓夢(mèng)》。前前后后已經(jīng)讀了不下十次，每次重品，都會(huì )有所收獲。就比如這次，我又發(fā)現了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經(jīng)，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因為她是寶黛二人之路上的一塊絆腳石，處處心機。她起初只是為了進(jìn)京參選公主郡主入學(xué)陪侍的，卻一住就住下來(lái)了。特別是在講述冷香丸和誤聽(tīng)小紅墜兒談話(huà)的情節中，厭惡感達到了極致。但是現在看來(lái)，我覺(jué)得寶釵只是個(gè)很正統的人，沒(méi)有那么壞。人家確實(shí)身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴(lài)頭和尚送的和她本人意愿沒(méi)什么關(guān)系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實(shí)只是想要裝作聽(tīng)不見(jiàn)，并沒(méi)有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時(shí)的心理活動(dòng)當真讓我覺(jué)得她其實(shí)是個(gè)正統的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂(lè )于助人，還是長(cháng)輩眼中的乖姑娘，在現在看來(lái)可就是萬(wàn)人迷了。反觀(guān)黛玉，拋開(kāi)她在我們眼中的主角光環(huán)，在現實(shí)中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說(shuō)是難伺候。
第二個(gè)讓我比較新奇的是，我現在看薛蟠覺(jué)得他是個(gè)很有趣的`人物。書(shū)中第二十六回中有這樣一段話(huà)：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動(dòng)：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰(shuí)知老胡和老程他們，不知那里尋了來(lái)的：這么粗這么長(cháng)粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長(cháng)這么大的暹羅國進(jìn)貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚(yú)。你說(shuō)這四樣禮物，可難得不難得？那魚(yú)、豬不過(guò)貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來(lái)的！我先孝敬了母親，趕著(zhù)就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請你來(lái)�？汕沙鷥旱囊粋�(gè)小子又來(lái)了，我和你樂(lè )一天何如？'”
有一說(shuō)一，薛蟠，十幾歲第一個(gè)少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話(huà)中，連著(zhù)幾個(gè)“這么”讓我覺(jué)得他講話(huà)的方式很好玩，他在講這段話(huà)的時(shí)候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧�！白笏加蚁氤抑馕┠氵�配吃”這句讀來(lái)更是讓人啼笑皆非，心想著(zhù)誰(shuí)給他這么大臉的。他雖然才學(xué)上不那么過(guò)得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現代社會(huì )中可以算是一個(gè)問(wèn)題少年�？伤鋵�(shí)本心并不壞，只是因為早年就喪父，一個(gè)母親就他一個(gè)兒，所以對他過(guò)于溺愛(ài)而造成的這種紈绔子弟風(fēng)。
但之前也說(shuō)了，雖然他不學(xué)無(wú)術(shù)做過(guò)些壞事，但是他本心不壞，他其實(shí)是一個(gè)很重情義的人。他很識人情，在這藕和瓜上面更能看見(jiàn)不一樣的東西，價(jià)值這樣通常被放在第一位的標準反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢(mèng)晨的珠子。而且他重情又孝順，確實(shí)難得。后來(lái)他的結局也只是想要說(shuō)，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個(gè)壞透的人，他或許是個(gè)壞人但有很多優(yōu)點(diǎn)。事實(shí)上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個(gè)場(chǎng)景讓我覺(jué)得他很有趣。出自《紅樓夢(mèng)》第二十五回，薛蟠又是護著(zhù)薛姨媽?zhuān)质亲o著(zhù)寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢(mèng)》是一本鴻篇巨制，是中國傳統文學(xué)中的一樣瑰寶，是一部反應現實(shí)社會(huì )的鏡子，應細細品。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇11
這幾天，我讀了一本曹雪芹寫(xiě)的白話(huà)本——《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)，又由彭程改編了。多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，而展開(kāi)的故事。
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽。
現在，我們的社會(huì )改善了，人們文明了，但還是有些不文明的人，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，也就是社會(huì )上還是有些二流子。我希望在這個(gè)文明的世界里，人人都有一份工作，不做卑賤的.人，人人都因自己的勞動(dòng)成果而快樂(lè )；如果你是個(gè)殘疾人，不必太難過(guò)，寬容些，樂(lè )觀(guān)些，大方些，開(kāi)心些，你的生活就不會(huì )寂寞！你不爭，我不吵，或許這樣和諧快樂(lè )的社會(huì )里，大家的生活才會(huì )更加歡樂(lè )！
紅樓夢(mèng)的確是一本好書(shū)，它告訴了我：社會(huì )只有和諧了，才會(huì )美麗。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇12
《紅樓夢(mèng)》是中國古典四大名著(zhù)之一，我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我帶來(lái)了一本新書(shū)，我一看竟然是“它”，高興的一蹦三丈高，馬上就捧著(zhù)書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部含笑的悲劇。它以賈，王，史，薛四大家族的興衰史為主題，濃縮了整個(gè)封建社會(huì )的'時(shí)代變遷。這 部不朽的名著(zhù)出自著(zhù)名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾勒出每個(gè)人的性格特征，塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個(gè)多愁善感，弱不禁風(fēng)，很有才華的人，她寫(xiě)了很多詩(shī)，其中我最喜歡《葬花詞》了，內容是花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知············從這里可以看出林黛玉是一個(gè)孤高自傲的人，她向往自由的生活，卻因為生長(cháng)在這樣一個(gè)封建社會(huì )里，最后卻吐血身亡，落了一個(gè)悲劇下場(chǎng)�？吹竭@里，我都要哭了，我為林黛玉而感到悲哀，更為他們悲慘的命運而惋惜。特別憎恨那時(shí)候那種傳統的封建社會(huì )，所以丑惡的封建社會(huì )最后必將會(huì )走向滅亡的命運。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感慨萬(wàn)分，它讓我見(jiàn)識了人間的美與丑，善于惡，更讓我明白要好好珍惜現在，命運要靠自己去掌握，才能闖出一片新天地。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇13
這里鴛鴦見(jiàn)邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來(lái)問(wèn)他的，不如躲了這里，因找了琥珀說(shuō)道：“老太太要問(wèn)我，只說(shuō)我病了，沒(méi)吃早飯，往園子里逛逛就來(lái)�！辩甏饝�。鴛鴦也往園子里來(lái)，各處游玩，
不想正遇見(jiàn)平兒。平兒因見(jiàn)無(wú)人，便笑道：“新姨娘來(lái)了!”鴛鴦聽(tīng)了，便紅了臉，說(shuō)道：“怪道你們串通一氣來(lái)算計我!等著(zhù)我和你主子鬧去就是了�！逼絻郝�(tīng)了，自悔失言，便拉他到楓樹(shù)底下，坐在一塊石上，越性把方
才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他。
這段說(shuō)到為躲尷尬的鴛鴦來(lái)到大觀(guān)園，不巧遇到出來(lái)閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來(lái)了!”把這個(gè)心里正不自在又無(wú)計可施的鴛鴦惹毛了。
平兒是賈璉的妾，算是半個(gè)主子，此刻又兼任了榮國府當家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權勢熏天的時(shí)候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種
情況天長(cháng)日久、日積月累下來(lái)，鴛鴦學(xué)會(huì )了利用自己的區位優(yōu)勢謀生存的方法。
正因為如此，鴛鴦面對平兒的取笑，又氣又急，張口就說(shuō)要去找“你主子鬧去”。
鴛鴦氣急之余的這句話(huà)，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對鴛鴦時(shí)還有三分客氣，平兒聽(tīng)了之后自悔失言。
平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭，因此聽(tīng)鴛鴦這么說(shuō)，也覺(jué)后悔。但是說(shuō)出去的.話(huà)潑出去的水，那是無(wú)法收回的，只能想辦法補救。
平兒補救的方法非常簡(jiǎn)單，還是老套路，向人泄露主子的秘密，以換取對方的信任。這次，“便拉他到楓樹(shù)底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他�！�
之前我們就說(shuō)過(guò)，平兒的好人緣是怎么來(lái)的?全靠出賣(mài)主子的秘密而來(lái)。這一段不過(guò)就是一個(gè)佐證罷了。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我越來(lái)越不喜歡平兒。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇14
寶黛是整部紅樓一夢(mèng)的主人公，他們的愛(ài)情，讓人可悲可嘆，都說(shuō)黛玉愛(ài)使小性?xún)�，寶黛之間更是悲喜相間，殊不知，正是這一悲一喜又一悲，早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來(lái)，總有人討論寶黛釵三人的愛(ài)恨糾葛，但是于全書(shū)中，我卻并未感受到寶玉對寶釵的男女之情。許是寶黛愛(ài)情悲劇的抑郁，最開(kāi)始讀紅樓夢(mèng)時(shí)，我很不喜歡寶釵這個(gè)角色，甚至是帶著(zhù)敵意的，如同現代偶像劇中邪惡的女二一樣，但是這么多遍書(shū)讀下來(lái)，在前八十回中，我并未感受到寶釵對寶玉的愛(ài)情，許是大家閨秀的品格，她學(xué)會(huì )了接受，接受父母安排的生活、姻緣甚至命運，可寶玉又是一個(gè)最討厭規矩的人，這樣的愛(ài)情，本不可能有結果，強行騙來(lái)的終身托付，也只能是青春的墳墓了吧�；蛟S，家教的要求，她對誰(shuí)都是那樣大方得體，不肯輕易將情感流露，所以，于寶玉，我并未感受到那份熾熱的愛(ài)。反而黛玉，總會(huì )有情人間的真情流露，如若情侶間如寶釵般相敬如賓，那則樣的生活，該是何等乏味。有人曾做過(guò)調查，寶釵是男人最想娶的女子類(lèi)型，她溫順聰慧識大體，這樣的日子或許舒心，但這只是日子，談不上生活。
中國古代文學(xué)作品中不乏悲劇，梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團圓的思想自古有之，縱然生離死別，也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰，或是化蝶，或是還魂，雖是結局圓滿(mǎn)，但讀之總感覺(jué)失了些許厚重。紅樓前八十回末，賈府已有了衰亡的征兆，所以這也是第一次，我不希望故事以喜劇收場(chǎng)。太虛幻境判詞有云“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”，而在高鶚的續本中，卻變成了寶玉中舉人，賈家沐皇恩、延世澤，蘭桂齊芳，可算是違背了曹公本意。這也是我對續本不滿(mǎn)的地方，紅樓本是一本充滿(mǎn)反抗色彩的書(shū)，如此一來(lái)，不免降了品格，失了些許仙氣。書(shū)中所言，賈府金玉其外敗絮其中，這樣的`鐘鳴鼎食之家，我想，更需要徹底的洗滌，才有可能除卻惡俗，續本中賈府逃過(guò)一劫，賈家人感恩皇恩浩蕩，但也許會(huì )多了一絲僥幸心理，賈府的改變定然會(huì )有，但是人心呢，最根本的桎梏呢，又將如何?世上最可怕的是人心，經(jīng)過(guò)大劫的賈府終將如何，我不敢妄自評說(shuō)，只是，若思想不變，再多的改革也只是枉然。
后人為寶黛愛(ài)情感到悲哀，許多文學(xué)作品也曾寫(xiě)到寶黛離恨天相會(huì )，再續前緣，神仙美眷，好不逍遙自在，就連高鶚續本中，也出現了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見(jiàn)，寶玉癡等佳人入夢(mèng)的橋段。第一遍讀后看這些文章，心里著(zhù)實(shí)感到安慰，反復讀紅樓，卻深深為自己的行為改到膚淺，曹公寫(xiě)紅樓的本意是為警醒世人，如此一來(lái)，讀者便還是活在美好的幻境之中，未曾走出，怕是更會(huì )走火入魔。反抗，徹底的打破思想桎梏，才是解救，幻想寶黛不切實(shí)際的再續前緣，怕是玷污了這份純粹的愛(ài)。
紅樓夢(mèng)曲，芳醇佳釀，品之，蕩氣回腸，轉眼，百年已逝。三生石畔，可還有彼岸花開(kāi)。
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