讀紅樓夢(mèng)有感(精品14篇)
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的讀紅樓夢(mèng)有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇1
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他只是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，只是偶爾拾到一點(diǎn)貝殼，至于真理的大海，他還沒(méi)有發(fā)現。
牛頓只是這么評價(jià)他自己。我知道比不上牛頓，我甚至不懂我有沒(méi)有資格在這個(gè)神圣的殿堂上竊竊私語(yǔ)。
周匯本《紅樓夢(mèng)》是周汝昌《石頭記會(huì )真》的普及本。周老先生早年就"誓為《紅樓夢(mèng)》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生說(shuō)的"埽蕩煙埃""斥偽返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)問(wèn)世。但這并不是一個(gè)完整的句號。
他做到了，可是我們大家卻沒(méi)有做到。當班上同學(xué)拿起我買(mǎi)的周匯本《紅樓夢(mèng)》時(shí)總免不了問(wèn)上一句"為什么你這《紅樓夢(mèng)》才八十回""《紅樓夢(mèng)》不是有一百二十回之類(lèi)的話(huà)來(lái)。"他們似乎更關(guān)心"寶黛爭婚"卻不曾聽(tīng)說(shuō)"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他們只知道一百二十回《紅樓夢(mèng)》卻不曉得真正的《紅樓夢(mèng)》只有一百零八回。這就已經(jīng)牽涉到了出版社的過(guò)失問(wèn)題，故在這里我們暫不討論。結果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個(gè)叫曹雪芹的'人和一個(gè)叫高鶚的人合作寫(xiě)出的，以為一百二十回的《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》就是這么樣的一部書(shū)。只可惜原筆《紅樓夢(mèng)》所存世的只有七十六回〈缺第六十四，六十七，七十九，八十〉。即使曹雪芹的親友所補續四回中內容也不免有些牽強，失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動(dòng)"，至于程高續的后四十回就更不像了，簡(jiǎn)直就是垃圾，嚴重違背曹公的原旨。
難怪周汝昌明確指出后四十回是偽續。劉心武也認為高鶚的四十回續書(shū)，不應該在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的續書(shū)可以單獨出版，誰(shuí)愿意看，可以拿去看，卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤，所謂"《紅樓夢(mèng)》曹雪芹高鶚著(zhù)的印法，必須改變。誠然，斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂，才賣(mài)響了追求可能存在的無(wú)數雙手的夢(mèng)幻曲。那么，迷失了結尾的《紅樓夢(mèng)》就一定要連上一條丑陋的尾巴嗎？
為了維持這條"尾巴"的存在，高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來(lái)平衡連接的傷口。就連女?huà)z補天剩余石，通靈寶玉，賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子？殊不知這全是錯謬。通靈寶玉只是青埂峰下石頭的幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時(shí)被"夾帶"在賈寶玉口中落草�？蛇@一點(diǎn)就迷住了多少的眼睛，更不要說(shuō)那些被斬斷的草繩灰線(xiàn)。這句話(huà)是什么意識想必大家都清楚。
而現在我們只要打開(kāi)周匯本《紅樓夢(mèng)》，我們就發(fā)現里面的許多文字與通行本有很大出入，要知道這可是周老先生從現存的十一個(gè)古本中逐字逐句匯校而來(lái)的。正如《紅樓夢(mèng)》第五回太虛幻境的一副對聯(lián)：幽微靈秀地；無(wú)可奈何天。就讓我們用這種方式來(lái)紀念這部"字字皆啼血"的文學(xué)的誕生吧！
曹雪芹是個(gè)奇人，原著(zhù)是"奇人之書(shū)"；續書(shū)者是個(gè)俗人，后四十回是"俗人之書(shū)"。奇與俗，雅與俗，互不相能。不過(guò)，二百年來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》的人，畢竟是俗人居多，后四十回在一定的歷史時(shí)段里博得一些喝彩聲，也沒(méi)有什么奇怪的。
然而，歷史是車(chē)輪滾滾向前，紅學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一百年，到了二十一世紀的今天，"兩種《紅樓夢(mèng)》是需要雅俗分流各歸其位了，不是嗎？"
讀紅樓夢(mèng)有感 篇2
一直推崇《紅樓夢(mèng)》，尤其其中的葬花詞，因此“葬花詞”三個(gè)字在懵懂時(shí)就耳熟了。媽文學(xué)修養較低，為了解答我的疑惑達到她所認為教育的目的，總會(huì )說(shuō)，黛玉小氣、愛(ài)哭，葬花就是她這種性格的體現，所以身體不好，早死，以此告誡我要豁達，把林黛玉作為了負面教材。各種原因的綜合，一直沒(méi)有完整讀《紅樓夢(mèng)》，其中的“葬花詞”也沒(méi)有沾邊，只知其名而已。
多年過(guò)去，轉眼而立，風(fēng)雨的歷練，感悟的沉積，人也從幼時(shí)厭學(xué)貪玩，到以書(shū)消閑；從追逐時(shí)尚，到回歸傳統，慢慢《紅樓夢(mèng)》在心中分量漸重，知道這是一部曠世杰作，但仍沒(méi)有好好閱讀。
近段時(shí)間，因為有感好朋友對我生活的關(guān)心，成為我的負擔，想到了黛玉葬花�；ㄩ_(kāi)花落本屬自然，黛玉感傷葬花，而花呢？本無(wú)拘無(wú)束，綻放歸落大地的美麗，此刻不但被抹殺了，還要承載黛玉憂(yōu)傷的感情，不得不埋進(jìn)黑黝黝的土堆里。是“凈土掩風(fēng)流”嗎？那只是黛玉的一廂情愿罷了。于是，我在q的`簽名寫(xiě)上“黛玉葬花，花的感受”。哪知，第二天，好友便問(wèn)我，最后是不是花愛(ài)上了黛玉。
在好友無(wú)奈的問(wèn)題中，在我對“葬花”仍幼稚的理解中，突然覺(jué)得要好好讀一讀葬花詞，于是，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》二十七回，為了營(yíng)造閱讀的氛圍，在電腦搜索《葬花吟》的mp3，邊讀邊放。此刻，魂與詞曲融合了，花滿(mǎn)地、花囊、花鋤、黛玉、黛玉的人生、我的情感完全交融在一起，回過(guò)神，已是滿(mǎn)臉的淚痕，花、黛玉、女人、自己似乎已經(jīng)混亂。從來(lái)沒(méi)有過(guò)的彼此相通，從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的喜歡她，原來(lái)葬花是黛玉脫俗、詩(shī)意化的升華，好偉大的曹雪芹。黛玉和我之間似乎有一種鏈接，孤傲、善感、不屈、重情、執著(zhù)......，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”是黛玉一生的寫(xiě)照，也我一直要求自己秉持的信念。曾經(jīng)，是的，曾經(jīng)在俗世的滾爬中我動(dòng)搖過(guò)，那一顆孤傲、不屈的心，也正是因為有過(guò)俗世的滾爬才有了今天對“葬花詞”的頓悟，因為有過(guò)動(dòng)搖而更恪守孤傲自許，善感重情的心。
假如黛玉是梅花，嬌艷奪目，紅顏易老，那么我就是路邊的小菊，沒(méi)有了惹人的嬌艷，就一定會(huì )在天地間綻放屬于自己的美麗。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇3
猶記結語(yǔ)：“說(shuō)到辛酸處，荒唐最可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！辈苎┣垡约毮伒墓P法，生動(dòng)描繪了十八世紀中國封建社會(huì )百態(tài)，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，更以神話(huà)框架詮釋了“幻想與現實(shí)，青年與暮年，人性與綱常，自由與責任，釋道與理儒�！绷钊藶槠渖铄涞男Ч尸F而折服。
給我留下印象最深的，是那個(gè)“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂(lè )不樂(lè )意”的話(huà)題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學(xué)結合自身實(shí)際，竟意外給出統一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個(gè)沒(méi)有婚姻自主權的家族鞏固政治勢力的工具，是個(gè)拋下懷孕妻子不顧，遁入空門(mén)的“渣男”……
但是重復紅樓，我卻對賈寶玉有了別樣的見(jiàn)解。
首先，在我看來(lái)，賈寶玉是個(gè)有原則的人。他自小在胭脂堆里長(cháng)大，對家里的姐妹們有深厚的感情，同時(shí)，他也是對官場(chǎng)名利嫉惡如仇的一個(gè)人。有一回賈雨村來(lái)賈府，要見(jiàn)寶玉，老爺打發(fā)人來(lái)叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿(mǎn)腹牢騷，湘云在座，聽(tīng)了便說(shuō)，你也該會(huì )會(huì )這些人，以便日后進(jìn)入社會(huì )、官場(chǎng)的時(shí)候也好做人，寶玉聽(tīng)了這話(huà)立刻說(shuō)道：姑娘請別的屋里坐坐。寶玉并反擊，我也并無(wú)什么雅處，是個(gè)大俗人！在兒女情長(cháng)與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛自己的內心的純凈。這也是在寶黛之間，他始終鐘情于黛玉的一個(gè)原因。不通世務(wù)，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這里。
其次，我想說(shuō)說(shuō)寶玉的文采。當眾姐妹在大觀(guān)園里開(kāi)社作詩(shī)的時(shí)候，賈寶玉始終是落得個(gè)“無(wú)事忙”的稱(chēng)號，但這不能成為對寶玉文學(xué)造詣的最終評價(jià)。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑云、伴鶴。這些名字都是有一定規律的，第一個(gè)字是動(dòng)詞，第二個(gè)則是名詞。一個(gè)會(huì )在傭人名字上費盡心思的富家公子，怎能只是眾姐妹詩(shī)社的'無(wú)事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩(shī)時(shí)，寶玉的作品也時(shí)常得到他人的贊賞，可見(jiàn)寶玉的文采非同一般。
最后，我想談?wù)剬汍斓膼?ài)情。有一回寶玉閑散無(wú)聊，便攜著(zhù)一本《西廂記》來(lái)到沁芳閘橋邊坐著(zhù)閱讀，在這暮春時(shí)節，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐為污泥所染，便攜著(zhù)花鋤到沁芳閘葬花，于是寶玉和黛玉在此相逢。在這個(gè)布滿(mǎn)陰暗與約束的大觀(guān)園里，兩個(gè)人堅持著(zhù)自己內心對自由，對美好，對詩(shī)意生活的向往，不惜生命的反抗著(zhù)，這才使得全書(shū)有了更加深刻的意喻，讓寶黛的愛(ài)情有了獨特的美感與力量。
賈寶玉是個(gè)理想主義者，他少年時(shí)尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意識自由活動(dòng)，隨心所欲的生活態(tài)度深深感染了我。讀止，非為茫然，是所未有的心之平靜。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇4
一本紅樓夢(mèng)帶你目睹古人的風(fēng)采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩(shī)經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書(shū)卷，身懷墨香。名著(zhù)中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。
一份墨香了多少時(shí)光，無(wú)論是曹雪芹的紅書(shū)巨著(zhù)紅樓夢(mèng)，還是先朝詩(shī)集繪本詩(shī)經(jīng)都是中國文學(xué)的瑰寶，在時(shí)光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢(mèng)，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫(xiě)之細膩，刻畫(huà)之生動(dòng)，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計也增加了10分的情感。當時(shí)的我覺(jué)得里面的人都活躍了起來(lái)，是那么的鮮明，那么的深刻，每個(gè)人都是各具特色，凄婉的愛(ài)情令人惆悵，沒(méi)落的命運令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩(shī)經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩(shī)經(jīng)中南中的.一句永生難忘的話(huà)，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段，一句詩(shī)，一本書(shū)，那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時(shí)光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成長(cháng)的不竭源泉，所謂人情，綠達是，人生真意蘊，其中有所悟，有所感才能有所成長(cháng)，我在紅樓夢(mèng)中通曉世事盛衰的道理和為人處事的，我偏愛(ài)花中的一色王熙鳳，雖然有人評他過(guò)于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營(yíng)之理是我不斷學(xué)習的地方，人生在世應該先學(xué)會(huì )安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩(shī)經(jīng)給我最大的影響是語(yǔ)言詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言凝練而優(yōu)美，而我從未說(shuō)話(huà)也好，寫(xiě)文也罷，力求簡(jiǎn)潔優(yōu)美，很多時(shí)候我寫(xiě)完文章講起詩(shī)經(jīng)中的美言，便覺(jué)得內容太深刻了，還需要修改，不要求達到哦，話(huà)用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習作得到嘉獎，便是非常高興的歸功于詩(shī)經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書(shū)如此讓我知道自身不足，感恩一些導師讓我成長(cháng)，感恩一份墨香讓我懂得了讀書(shū)是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個(gè)精彩的世界，去探索更遠的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩(shī)和遠方。
一遇紅樓夢(mèng)三千，深讀詩(shī)經(jīng)意難平，來(lái)吧在紅樓夢(mèng)里遇上你最喜愛(ài)的才子之人，在詩(shī)經(jīng)中體會(huì )你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會(huì )讓你與我在書(shū)中結緣。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇5
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部精彩絕倫，我更覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》是一部反映中國歷史、文化、生活、風(fēng)俗等等諸多方面的大百科全書(shū),這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。 我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)�！肥欠饨ㄉ鐣�(huì )的噩夢(mèng)。書(shū)中，女性地位是那么的低下，命運是那么的悲慘，她們去又那樣的不屈不撓。我對她們又敬又愛(ài)，她們又悲又憤，我更對那些喪失人性和尊嚴的的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的.自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。 《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數那句：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。 《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。想想我們生活的環(huán)境，我們應該慶幸我們生活在新中國，我門(mén)是多么幸福��！
讀紅樓夢(mèng)有感 篇6
紅樓，這個(gè)名字如此熟悉又充滿(mǎn)神秘感。自問(wèn)世以來(lái)，無(wú)數紅學(xué)家前仆后繼，矢志探究此奇書(shū)的真諦。對于這部自成一派的經(jīng)典之作，我早已心馳神往，于此寒假，終于有幸一睹其端倪。
初得《紅樓夢(mèng)》一本，我不禁倒吸涼氣，這部厚達九百多頁(yè)的“百科全書(shū)”，威勢非凡，讓我產(chǎn)生了退縮的念頭。但讀書(shū)本來(lái)就是一項需要投入大量時(shí)間和精力的事情，否則怎能真正領(lǐng)會(huì )其中的奧秘？于是我下定決心，在寒假期間耐心研讀這個(gè)“頑物”，一定要將它看完。
然而，當我初次閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，困難接踵而至。紙面上密密麻麻的生僻字、文言文以及復雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò )都讓我心生沉重，如置身云霧中，無(wú)法真正理解其內涵。有時(shí)候，讀著(zhù)讀著(zhù)，竟會(huì )昏昏欲睡，不得不趴在書(shū)上小睡片刻。
但我并沒(méi)有放棄的`打算，相反，我開(kāi)始做筆記，手繪紅樓夢(mèng)中各人物之間的關(guān)系圖，及親身感受這個(gè)封建大家庭的變幻莫測。同時(shí)，我也掌握了利用工具，無(wú)論是厚重的詞典還是快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，在我深入學(xué)習過(guò)程中起到了巨大的幫助作用。
其中，最讓我著(zhù)迷的自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛。讀到一幕情節時(shí)，賈寶玉和林黛玉互相表白，用到“弱水三千，只取一瓢飲”等詩(shī)詞及古語(yǔ)，讓我很不明白。于是我便上網(wǎng)查詢(xún)，最終了解到這是賈寶玉在向林黛玉表達自己的真實(shí)感情。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了新的知識，同時(shí)也理解了書(shū)中的情感內涵，產(chǎn)生了一種心靈感應的感覺(jué)。讀書(shū)的樂(lè )趣就在于此，通過(guò)閱讀，感受到書(shū)中的深度，讓人倍感振奮。
長(cháng)達20多天的時(shí)間里，我終于將這本書(shū)讀完了。但我的好奇心和探究欲并沒(méi)有結束，因為書(shū)中還有許多我不理解的內容，更多的深意和奧秘等待著(zhù)我去探尋。因此，我選擇在網(wǎng)上閱讀其他人的讀書(shū)筆記和書(shū)評，并借鑒紅學(xué)家如周汝昌的著(zhù)作，與他們交流想法和心得。隨著(zhù)更深入地了解，我才真正感受到《紅樓夢(mèng)》的博大精深，也獲得更多的知識和興趣。讀書(shū)就是這樣，只有耐心付出并探求其中的奧秘，才能真正領(lǐng)會(huì )其中的魅力。從不同的角度和途徑，我們可以獲得更多的知識和感受。最終，《紅樓夢(mèng)》必將對我們的心靈產(chǎn)生深遠的影響，讓我們受益終身。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇7
這本書(shū)有一條線(xiàn)索是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，多情善感，多才多藝的林黛玉與善于與封建制度做斗爭的賈寶玉為了爭奪愛(ài)情、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教作斗爭，但最后是失敗的。
但這體現出青年一代對封建的反抗以及是對自己幸福的追求。其照成賈、林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛(ài)情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(cháng)的.意愿。具體地說(shuō)，賈、林的愛(ài)情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當權派們決定，而賈母又以封建的階級利益做點(diǎn)為基點(diǎn)，她對林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛(ài)她不符封建道德規范要求的“孤高自許”、“目下無(wú)塵”和“小性?xún)骸�；而對薛寶釵的“愛(ài)”，則是以她“端方”的封建品格為基點(diǎn)，尤其是適應封建道德要求的“行為豁達，隨分從時(shí)”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲�。毫主煊�，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉”而遁入了空門(mén)；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒(méi)有真正贏(yíng)得愛(ài)情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過(guò)是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這小說(shuō)中囊括了多姿多彩的情趣和人情世故。值得我們去一讀。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇8
紅樓夢(mèng)這本名著(zhù)有很多章節很多地方都是值得人們閱讀與回味的，但是現在的人尤其是年輕一代的人，比如像我們這樣的學(xué)生大部分對這些名著(zhù)都是沒(méi)有過(guò)很好的閱讀的`，可以說(shuō)我們對大部分這種文言文似的語(yǔ)言都不能理解自然也就不喜歡看，可是有一些章節確實(shí)可以稱(chēng)得上家喻戶(hù)曉老幼皆知，即使沒(méi)看過(guò)紅樓夢(mèng)的人肯定也一樣耳聞過(guò)這些名字，比如我今天看到的“葫蘆僧亂判葫蘆案”，文中“正要發(fā)簽時(shí)，只見(jiàn)案邊立的一個(gè)門(mén)子使眼色兒--不令他發(fā)簽之意。雨村心下甚為疑怪，只得停了手，即時(shí)退堂，至密室，侍從皆退去，只留門(mén)子服侍……”賈雨村一聽(tīng)這案子，就知道頭尾。
正要辦案，看到有人使眼色，便覺(jué)疑怪，先退堂再說(shuō)。這里可看出他辦事開(kāi)始老練了。為官須有“護官符”，官官相護，才“作得長(cháng)遠”，連門(mén)子都知道，這遍是當時(shí)的社會(huì )作風(fēng)，想想現在難道不是一樣？英蓮是甄老爺家的小姐，甄老爺便是賈雨村的大恩人，可是賈雨村經(jīng)過(guò)官場(chǎng)上的同化已經(jīng)不再像以前那樣了，即使是對自己有恩的人他也毫不在意，胡亂判案，冤枉好人，草菅人命。
作者用一回的篇幅詳細寫(xiě)雨村胡亂辦案，便把賈雨村之流的為人寫(xiě)明白了，同時(shí)又讓我們思考，作者所著(zhù)紅樓夢(mèng)雖是虛假不存在的但反映的難道不是當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣？當時(shí)尚是如此，如今時(shí)代變遷，社會(huì )改革，人的本性改變了嗎，有誰(shuí)能保證現今社會(huì )上就沒(méi)有一點(diǎn)諸如此類(lèi)傷風(fēng)敗俗的現象發(fā)生嗎？我覺(jué)得紅樓夢(mèng)這一回值得人們去用心思考。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇9
讀了這本《紅樓夢(mèng)人物之謎》后簡(jiǎn)單的了解了一下紅樓夢(mèng)的一些實(shí)質(zhì)的道理。本人才疏學(xué)淺，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的讀后感，僅代表我個(gè)人想法。別無(wú)他意。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣如何心事終須化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月一個(gè)是鏡中華。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到洞春流到夏!
讀過(guò)紅樓夢(mèng)的都會(huì )知道這短詩(shī)。紅樓夢(mèng)表面是講寶黛愛(ài)情故事，和賈府由興到衰的過(guò)程。實(shí)則借此映射清朝的部分歷史。這是我從《紅樓夢(mèng)人物之謎》中讀到的，在加上一些道聽(tīng)途說(shuō)中得出的結論。所以說(shuō)小小的賈府中卻暗藏著(zhù)不可言語(yǔ)的玄機。
單說(shuō)寶玉，在很多情況下他映射的是順治皇帝，而寶黛愛(ài)情映射的是順治皇帝與小董鄂氏的悲慘的愛(ài)情故事，寶玉與黛玉相愛(ài)卻走不到一起，正如順治帝與董鄂氏相愛(ài)，卻受到皇后和皇太后的阻撓。黛玉的死也象征著(zhù)好不容易才進(jìn)宮的董鄂氏卻早早病死的事實(shí)。這只是《紅樓夢(mèng)人物之謎》中最最普通的一個(gè)事例。在賈府中的每個(gè)人。連最不起眼的仆人的故事都在映射清宮的歷史。賈府就是曹雪芹手下的清朝的縮影。從紅樓夢(mèng)中可以看到清宮的不可人知的斗爭和倫理的混亂。以前只是聽(tīng)說(shuō)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的解說(shuō)沒(méi)有具體的實(shí)例，模糊不清，從《紅樓夢(mèng)人物之謎》中我對紅樓夢(mèng)有了更深的了解。也理清了紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系的脈絡(luò )。從中也了解了更多的`歷史的事例。
其實(shí)在我看來(lái)：曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)是有一定的目的。但對于這其中的秘密，是誰(shuí)都無(wú)法完全的解讀。對于這些秘密我不想了解，應為看到的聽(tīng)到的知識一些所謂名家門(mén)德見(jiàn)解。我不確定他們是否解讀正確，所以說(shuō)我怕誤解。這其中的奧秘恐怕只有曹雪芹才能完全解讀吧。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇10
《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了千千成千上萬(wàn)的讀者，影響了千千成千上萬(wàn)的人�！都t樓夢(mèng)》是中國的真跡。它以悲情愛(ài)情為主線(xiàn)，描繪了封建貴族階級的興衰歷史。其實(shí)他們主人公的愛(ài)情悲劇也是他們（他們）的性格悲劇，當然也是封建社會(huì )的犧牲品。
哭哭啼啼的林黛玉，身體不太健康。賈寶玉怎么了？有這么多紅潤的美人。為什么喜歡一個(gè)整天生病的老病人？重讀《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現所有的美人都俗氣，沒(méi)有人能比得上林黛玉對賈寶玉獨一無(wú)二、刻骨銘心的愛(ài)。林臨死前曾說(shuō)：“你干凈，你就干凈了�！睕](méi)關(guān)系。臨死前，她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛(ài)奉獻的精神，是每個(gè)男人都不愿意放棄的，何況是生在愛(ài)情里的賈寶玉。
在文學(xué)上，《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為中國古代小說(shuō)現實(shí)主義的巔峰，其深遠的社會(huì )影響不僅在于其極高的思想含量，更在于其無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
以賈府為中心舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內容，通過(guò)對以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發(fā)展歷程和奢華生活的生動(dòng)敘述和描寫(xiě)，客觀(guān)真實(shí)地揭示了封建社會(huì )的腐朽和黑暗，并無(wú)可置疑地預言了不可逆轉的崩潰趨勢。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就是巨大的，首先體現在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描繪不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。這群生動(dòng)、真實(shí)、可信的人物，在讀者面前展現了一個(gè)宏偉的藝術(shù)畫(huà)廊。在這組人物中，不僅有大家閨秀，還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著(zhù)重刻畫(huà)了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛(ài)卻又謙遜的'丫鬟、丫鬟。不過(guò)，我覺(jué)得還是比較喜歡晴雯�？梢哉f(shuō)她是里面最好的女生！晴雯原是賈府的下人買(mǎi)的。她可以說(shuō)是仆人的仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后，她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了，連老家的父母都想不起來(lái)。但她開(kāi)朗倔強，心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦，也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐，經(jīng)常流露出用犀利的語(yǔ)言攻擊人的虛偽。幾乎可以說(shuō)，她是大觀(guān)園最悲慘的受害者之一。因為她長(cháng)得有點(diǎn)像林老師，所以被稱(chēng)為狐貍�！八奈逄旌�，她再也沒(méi)碰過(guò)牙齒�！彼叩娇簧�，把它拉了下來(lái)。她連衣服都沒(méi)脫。她最終被毀滅和殺害。
《紅樓夢(mèng)》又是一本充滿(mǎn)想象力的書(shū)，給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話(huà)，整理出來(lái)已經(jīng)來(lái)不及了，所以我們需要智能信息……它讓我們猜測，讓我們困惑，讓我們進(jìn)入另一個(gè)世界。所以我們意識到有太多的世界需要探索和發(fā)現。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，而且不僅僅是在封建社會(huì )。我們所有的經(jīng)歷、喜怒哀樂(lè )，幾乎都能從《紅樓夢(mèng)》中找到借鑒、解釋、支持和共情。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇11
我覺(jué)得中國詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
黛玉在大觀(guān)園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀(guān)園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著(zhù)超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì )被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著(zhù)兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂(yōu)天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏(yíng)得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì )少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會(huì )破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的`悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運，卻忘了只要是人都會(huì )有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線(xiàn)溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀(guān)園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇12
�。郯咐尘埃輰W(xué)了小說(shuō)《香菱學(xué)詩(shī)》，同學(xué)們對一位精華靈秀，樂(lè )學(xué)以至夢(mèng)中作詩(shī)成功的香菱十分佩服，又被林黛玉循循善誘，耐心教詩(shī)的態(tài)度而感動(dòng)。突然一女生問(wèn)：“老師，林黛玉為什么有著(zhù)出色的才華？我喜歡林黛玉，您能給我提供一些有關(guān)林黛玉的素材嗎？”我一聽(tīng)，十分高興，表明這個(gè)女生也與小說(shuō)中的林黛玉有點(diǎn)共鳴了。能否借助學(xué)習《香菱學(xué)詩(shī)》的熱勁，讓學(xué)生由課內遷移到課外，欣賞名著(zhù)，進(jìn)而鑒賞小說(shuō)中的人物形象，進(jìn)而寫(xiě)文學(xué)形象呢？我欣然答應了這個(gè)女生的要求，并著(zhù)手做了一下以下準備。
�。郯咐枋觯荩ㄔO計一）推薦名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》→引導學(xué)生閱讀部分章節→欣賞精彩片斷→指點(diǎn)學(xué)生勾畫(huà)、圈點(diǎn)、瀏覽精讀等讀書(shū)方法→安排朗誦會(huì )，制作讀書(shū)卡片，寫(xiě)讀后感等多種形式的讀書(shū)活動(dòng)。
我按照以上的步驟，在班內作了安排，可煩惱又來(lái)了，一是學(xué)生反映手頭名著(zhù)太少，無(wú)法在班內推廣，二是名著(zhù)內容太長(cháng)，至于讀哪部分章節，學(xué)生十分迷惘，更是無(wú)從下手�；叵肫饋�(lái)，可能是做老師的備課不細，安排不周所至。我翻閱了《紅樓夢(mèng)》部分章節和有關(guān)課外閱讀材料，發(fā)現課外閱讀材料《黛玉看戲》，讓學(xué)生感知多才的林黛玉，又讓學(xué)生從網(wǎng)卡查閱有關(guān)林黛玉的信息，最后我將《林黛玉焚稿斷腸魂》的章節，印成講義，人手一份，讓學(xué)生勾畫(huà)、圈點(diǎn)、瀏覽、精讀，感知林黛玉的藝術(shù)形象，并制作了讀書(shū)卡片，為寫(xiě)文章做準備。
�。郯咐此迹菸铱吹綄W(xué)生整理的感性材料，學(xué)生對林黛玉有了初步的感性認識。要讓學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品，提升學(xué)生的人文素養，陶冶他們的情操，凈化他們的心靈，并以此讓他們了解人性的善與惡，積極影響和消極影響，長(cháng)久地影響著(zhù)學(xué)生的精神世界，成為學(xué)生人生路上的指示燈，光靠幾點(diǎn)感性認識是遠遠不夠的。（設計二）放《枉凝眉》歌，讓學(xué)生在網(wǎng)上看電視散文，聽(tīng)大漠晨鐘朗讀的《夢(mèng)見(jiàn)林妹妹》，在圖文并茂中欣賞了林黛玉這個(gè)藝術(shù)形象，在多次的看閱中整理筆記，讓學(xué)生寫(xiě)對林黛玉的感受，寫(xiě)成讀后感，題目是“夢(mèng)見(jiàn)林妹妹，走近林妹妹，又話(huà)林妹妹，”讓學(xué)生寫(xiě)讀后感。利用活動(dòng)時(shí)間開(kāi)一次朗誦會(huì )，由學(xué)生主持，表情朗讀學(xué)生佳作，并讀《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》20xx年第6期《天上掉下了個(gè)路文萃，嚇倒了大觀(guān)園林妹妹》，學(xué)會(huì )超時(shí)空寫(xiě)作的方法，進(jìn)一步拉近與學(xué)生的距離。
�。蹖W(xué)生習作片斷］①學(xué)生董雪萍：走近林妹妹，我對她漸漸多了一份了解，她似一塊清澈碧澈的通靈寶玉，多愁善感的性格只會(huì )使這塊玉增添一絲憂(yōu)郁，嫵媚的美，淚水只會(huì )沖刷原本不屬于玉的瑕疵，讓玉本身的光芒在世人面前展露無(wú)遺。她悲慘的身世讓人心酸，她出色的才華和頑強的性格讓人嘆服。
�、趯W(xué)生劉長(cháng)美：那一夜，聆聽(tīng)窗外的秋雨，輾轉反側，不知何時(shí)，淚水已沾濕了頭下的枕巾，在不知不覺(jué)中，你已在紅樓上徘徊著(zhù)正在夢(mèng)中與你相約的我�！覊�(mèng)見(jiàn)你在桃花飄香的日子，正掩面而泣，你的淚水打濕了一地殘紅，也打濕了風(fēng)雨中最易凋零的愛(ài)情。你那張淚臉浮在我的心間，你那雙溫柔的手搭在我的身上。
�、蹖W(xué)生周玲：黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖去巖石的.峭壁，不是一泓死水，而是一汪一直向前的流動(dòng)的水。
�、軐W(xué)生張在英：我認為林妹妹與賈寶玉從相識到相知，再到初戀，就是一種無(wú)形的“緣”，上天既已讓他們標點(diǎn)符號、相戀，是封建主義的網(wǎng)扼殺了那本不應凋零的愛(ài)情，他們刻骨銘心的愛(ài)情成為后人的感動(dòng)。
�。墼O計用意］將名著(zhù)帶入課堂，在老師的引導下，學(xué)生由課內到課外，課內外結合，在閱讀精彩章節的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了圈點(diǎn)、勾畫(huà)、精讀、摘錄等方法，擴大學(xué)生的學(xué)習資源，增加語(yǔ)文積累。圖文并茂，聲情輝映的直觀(guān)演示，加深了對文學(xué)形象的認識，學(xué)生在感性的基礎上滲透自己的情感，價(jià)值觀(guān)，運用電視散文中豐富自己的語(yǔ)言，其實(shí)借鑒也是一種模仿，對新的藝術(shù)形象的感悟，也是一種創(chuàng )造，這也較好地落實(shí)了《語(yǔ)文標準》提出的閱讀名著(zhù)的要求，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，融為一體。
�。蹃�(lái)自學(xué)生的心聲］：
A、“學(xué)語(yǔ)文，讀名著(zhù)，簡(jiǎn)直是一種精神享受，我多么盼望天天能享受到精神食糧��！”
B、“我，不知怎的，成了林黛玉，我有一種非想出來(lái)，不寫(xiě)有點(diǎn)憋的感覺(jué)�！�
C、“看了電視散文，優(yōu)美的語(yǔ)言，感人的情節，動(dòng)聽(tīng)的聲音，優(yōu)美的畫(huà)面，我這一輩子也忘不了�！�
D、“我發(fā)現我的作文，有點(diǎn)“文學(xué)味”了，寫(xiě)“文學(xué)味”的作文，原來(lái)是這樣寫(xiě)出來(lái)的，直是‘為有源頭流水來(lái)’�！�
E、“我多想乘坐時(shí)空快車(chē)，來(lái)到中國的18世紀，和林黛玉走得更近一點(diǎn)，做個(gè)知心朋友。
�。劢處熜〗Y］看著(zhù)學(xué)生的作品，聽(tīng)著(zhù)學(xué)生的訴說(shuō)，作為第一線(xiàn)上的語(yǔ)文教師，讓學(xué)生讀名著(zhù)，體驗名著(zhù)中的藝術(shù)形象，學(xué)會(huì )寫(xiě)藝術(shù)作品，有助于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提高。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇13
覓入紅樓的辛酸，融進(jìn)太虛的真假，探破風(fēng)月寶鑒的無(wú)奈，淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心，力受曹先生的茫然。似蒼穹無(wú)憐憫，惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望，一個(gè)家族的.甘辛與興亡。
書(shū)中人物對風(fēng)月的沉淪與迷陷，癡情與惘悵，終未了，命還早。風(fēng)月寶鑒神現，道出多少人悲劇的迷戀，徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬(wàn)境，只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情，故然了解一廂情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照風(fēng)月鑒，一美人即讓人神魂顛倒。照反面，一骷髏，恐嚇?lè )词擎偦曛畬�，讓己從迷魂圈中逃出，此物無(wú)它用，只警世人莫妄動(dòng)風(fēng)月之情，否則跌入深淵百般不得一現�？创藭�(shū)亦當從背面看，雖不明全意，倒有三分解了。
飄飄然乘云步入太虛幻境，卻見(jiàn)金玉良緣，木石前盟等字眼，逐令人繾綣難舍，含英品悟，一絲潸潸的淚擠滿(mǎn)了眼眶。木石前盟，乃黛玉與寶玉前世之會(huì )，絳珠下界赴約，還淚以報灌溉之恩，本欲為眷屬，無(wú)奈金玉良緣的強迫使其心絞�？此平鹩衿渫�，實(shí)則敗絮其中，讓多情者心夾雜，紊亂。曹先生更是借此嘆息，“無(wú)材可去補蒼天，枉活人世許多年”的慚愧。更是對當時(shí)封建禮教社會(huì )的痛恨咒罵，以及其給百姓帶來(lái)的壓迫，更兼必將走向滅亡的趨勢。
太虛幻境融入夢(mèng)，述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情，傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿，為尋此愿踏小舟，木石前盟終不忘，金玉良緣淙淙憂(yōu)。風(fēng)月寶鑒憐正照，賠了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬(wàn)物，多番滋味聚心頭，寶玉無(wú)可補蒼天，絳珠多感情萬(wàn)種。封建力催人憔悴，先生欲向天闕走。普及眾生捐國力，奈何此路終甚陡。抱恨著(zhù)此紅樓夢(mèng)，辛酸淚綴眉頭皺。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇14
不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著(zhù)一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎可以說(shuō)她是大觀(guān)園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(cháng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿(mǎn)想象的書(shū)，它留給人們太多天馬行空的遐想，還來(lái)不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們仿佛進(jìn)入了另一個(gè)次元。于是我們覺(jué)悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現的世外桃源�！都t樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，而且不僅是局限于封建社會(huì )的`。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂(lè )都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳�，也找到心心相印的共振�！都t樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著(zhù)濃郁的中國傳統文化的氣息。比如詩(shī)詞歌賦，繪畫(huà)，音樂(lè )，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運用，不僅僅增強了細節的真實(shí)性，還使文章富有生命力并顯得更詩(shī)情畫(huà)意。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的文學(xué)巨作��！
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