讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感【經(jīng)典】

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感，希望能夠幫助到大家。

讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感1

　　作為母親，她心疼女兒，作為姥姥，她心疼外孫。作為長(cháng)輩，她不能不體恤這個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎的家。何況，自己膝下又無(wú)兒女，將來(lái)還得靠人家養活呢。

　　面對姑爺的滿(mǎn)腹牢騷，姑娘的忍氣吞聲，她看在眼里，急在心里，搶白幾句，不過(guò)出氣，完了還得替他們謀劃，出主意。

　　年輕人畢竟要面子，求人之類(lèi)的事，還得她。年逾古稀的劉姥姥，帶上五六歲的板兒，就開(kāi)始了艱難而辛酸的“探親 ”之旅。

　　侯門(mén)深似海，這一去，看似順利，但從作者的描寫(xiě)中，可捕捉到人物起起伏伏的心路歷程。心里突突的到喜的渾身發(fā)癢。教訓板兒，是怕失禮，遭人恥笑，進(jìn)門(mén)之前，先撣衣服，蹭到角門(mén)前，傳神寫(xiě)出她內心忐忑，欲行又止的'樣子。陪笑寫(xiě)她求人的無(wú)奈，面見(jiàn)鳳姐時(shí)，其忙欲起身又未起身，似熱而冷，對于飽經(jīng)世故的劉姥姥來(lái)說(shuō)，不可能沒(méi)有察覺(jué)，不可能不識人之眉高眼低，但她打碎了牙往肚里咽，她沒(méi)忘自己此行的使命，籌措過(guò)冬之費用。當她終于鼓足勇氣，忍恥，說(shuō)明來(lái)意，未語(yǔ)先飛紅的臉，對于一個(gè)年過(guò)古稀的老者，這是多么令人難堪的事，忍恥，曹公仿佛怕讀者看不明白，用了這么直白的一個(gè)詞語(yǔ)，讓人體味其內心困窘，求告之艱難。

　　不禁想到魯迅先生在吶喊自序中寫(xiě)過(guò)的，隨著(zhù)祖父入獄，父親生病，他生平第一次嘗受到了艱辛和白眼。魯迅在《吶喊》自序中說(shuō)：“有誰(shuí)從小康之家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目！”、“我有四年多，曾經(jīng)經(jīng)�！�—幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買(mǎi)藥�！边@些經(jīng)歷，成為他人生的出發(fā)點(diǎn)，也使他終生不能忘懷。

　　曹雪芹的童年和少年時(shí)期，正趕上曹家“盛世”的末期。四五歲時(shí)，他家由于康熙、雍正皇位更迭的政治變故受到牽連，開(kāi)始有了敗落的征兆；雍正六年（1728）他父親曹因虧空大量公款，被撤職抄家并遞解回北京。這一年，曹雪芹不過(guò)十二三歲，也隨同北上。（據資料）從此，陷入困頓。到了晚年，也曾陷入舉家食粥酒常賒的地步。敦誠在一首詩(shī)里說(shuō)，“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門(mén)。殘杯冷炙有德色，不如著(zhù)書(shū)黃葉村�！� 看來(lái)，正因為他有如此的經(jīng)歷，才了解到人世的滄桑，世事的艱難，人情的冷暖吧。在這一點(diǎn)上，周曹二公，應心有戚戚焉。

　　為了生存。放下自尊，看盡冷眼，飽嘗鄙夷，終究不是令人愉快的事。也正因如此，出身高貴的曹公，有著(zhù)可貴的平民意識。對筆下人物劉姥姥，曹公也有無(wú)限憐惜，在看似輕松的揶揄背后，有無(wú)限含淚的心酸。須得細細咂摸體味……

讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感2

　　幾百年來(lái)，中國古典小說(shuō)——四大名著(zhù)在我國廣為流傳，成了人類(lèi)共同的精神財富�！都t樓夢(mèng)》在其中就是佼佼者。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了在大觀(guān)園中的一群少男少女的感情糾葛，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，揭露了封建貴族的腐朽生活，反映了封建社會(huì )走向沒(méi)落的趨勢。不僅為我們展開(kāi)了封建社會(huì )的歷史畫(huà)卷，還刻畫(huà)了多個(gè)個(gè)性鮮明的人物。

　　在曲折的故事情節中，我最喜歡的還是劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園的這一回章。講了劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，憑借著(zhù)她自己的聰明才智，讓大觀(guān)園的上上下下都對她有好感。文章中有不少劉姥姥精典的對話(huà)，如劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲就沒(méi)了�！薄俺抢锶瞬坏�尊貴，連雀兒也是尊貴的。這雀兒到了你們這里也變俊了，也會(huì )說(shuō)話(huà)了�！睆倪@些話(huà)中，我們可以看出劉姥姥雖然生活在農村，沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面，但是劉姥姥的幽默、風(fēng)趣，發(fā)揮了很大的作用。

　　其中有一段王熙鳳回答劉姥姥茄子做法的描寫(xiě)給我深刻的印象：王熙鳳笑道：“這也不難。你把才下來(lái)的茄子刨了皮，只要凈肉，切成碎丁字，用雞油炸了。再用雞肉脯子，還有香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞煨干了，拿香油一收，盛在磁罐子里封嚴了。要吃的時(shí)候拿出來(lái)就是了�！弊髡卟苎┣弁ㄟ^(guò)對這一道菜的詳細描述，突出了賈府的奢侈豪華。還通過(guò)劉姥姥的外孫板兒這種初見(jiàn)世面的農村小孩好奇、頑皮的形象與大觀(guān)園的丫鬟們個(gè)個(gè)知書(shū)答禮形成鮮明的對比，來(lái)反映封建制度的腐朽。

　　讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到了現實(shí)生活。在農村，因為教育資源的缺乏和貧窮，孩子們不能讀書(shū)，只能幫大人做點(diǎn)家務(wù)或做一些簡(jiǎn)單的農活;若大人們到城里打工，許多孩子便成了留守兒童，只能一個(gè)人孤獨地在家里。

　　如今，政府為了幫助農民工的孩子們能夠受到良好的教育，安排農民工子女在公辦學(xué)校就近入學(xué)，不僅取消了農民工子女的借讀費，還通過(guò)社會(huì )保障解決了農民工子女大病的治療費問(wèn)題，使農民工的生活得到了很大的改善。

　　對于家大業(yè)大的`賈府來(lái)說(shuō)，難免會(huì )有一些窮親戚過(guò)來(lái)討要些錢(qián)財。這不，今兒個(gè)劉姥姥就上門(mén)來(lái)打秋風(fēng)了。劉姥姥是何許人也?原來(lái)她的女婿的爺爺和賈母孫媳婦兒王熙鳳的爺爺是結拜的叔侄關(guān)系�？芍^是八竿子都打不著(zhù)的超級遠房親戚。按說(shuō)直接打發(fā)走就行了，結果賈母聽(tīng)說(shuō)以后，非要把這劉姥姥請進(jìn)來(lái)說(shuō)話(huà)，這才鬧出了這場(chǎng)滑稽劇。

　　劉姥姥剛剛踏入大觀(guān)園，就被這里的豪華氣派給嚇住了。這么多的花燈、圍屏，數不盡的桌椅杯盞都是留姥姥這輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。而到了吃飯的時(shí)候更是鬧出了大洋相。賈母的丫鬟鴛鴦偷偷的告訴劉姥姥，在賈府吃飯，有個(gè)規矩，就是吃飯的時(shí)候得先吟個(gè)小令出來(lái)，怕您說(shuō)不出來(lái)，我先如此這般的告訴您一下。

　　結果剛一到飯桌上，劉姥姥就站了起來(lái)，高聲說(shuō)道：老劉老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。眾人先是一征，后來(lái)上上下下都笑起來(lái)了�！笆废嬖茡尾蛔�，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌子哎喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝，王夫人笑得用手指著(zhù)鳳姐，只說(shuō)不出話(huà)來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了座位，拉著(zhù)她的奶母叫揉一揉腸子”。

　　這段眾人的描寫(xiě)，是多么的傳神貼近。同樣是一個(gè)笑，而每個(gè)人的反應卻迥異不同，史湘云是個(gè)性情豪爽的女漢子，所以就不顧什么淑女形象，直接噴飯而出;林黛玉則是溫婉柔弱，所以只是扶著(zhù)桌子哎喲。至于最小的惜春，因為還是個(gè)小孩子呢，所以趕緊讓奶母來(lái)揉一揉已經(jīng)笑疼了肚子。能把一個(gè)笑寫(xiě)的這么多變，可見(jiàn)曹雪芹先生的筆力!

讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感3

　　《紅樓夢(mèng)》在第40回時(shí)，寫(xiě)道賈母來(lái)到大觀(guān)園，自然領(lǐng)著(zhù)劉姥姥都見(jiàn)識見(jiàn)識，先到了瀟湘館。劉姥姥讓著(zhù)賈母等眾人走大路，自己卻走有土的小路。不防滑倒了，眾人拍手“哈哈”大笑。游玩尚畢，該到吃飯的時(shí)候了。賈母說(shuō)：“把那一張小楠木桌子抬過(guò)來(lái)，讓劉親家近我這邊坐著(zhù)�！兵P姐遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了姥姥出去囑咐賈府里的規矩。薛姨媽吃了飯過(guò)來(lái)的，在一旁吃茶。賈母帶著(zhù)寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著(zhù)迎春姊妹三人一桌，劉姥姥傍著(zhù)賈母一人一桌。劉姥姥入了座，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手。原來(lái)是鳳姐、鴛鴦那般商議好了的，來(lái)捉弄姥姥，故意給她了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子（很重），劉姥姥好半天拿不�。骸斑@叉爬子比俺（家）那鐵鍬還沉，哪里犟得過(guò)它�！庇忠�得眾人大笑（不已）。

　　鳳姐故意撿了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上，賈母說(shuō)“請”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉、老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭�！北娙讼仁前l(fā)怔！后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)了。

　　“史湘云（笑的。注：老胡添加，皆同）撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑的岔了氣兒，伏著(zhù)桌子噯咬；寶玉（笑的）早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著(zhù)寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著(zhù)鳳姐兒，只說(shuō)不出話(huà)來(lái)；薛姨媽?zhuān)ㄐΦ模┮矒尾蛔�，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上（笑�?）；惜春（笑的）離開(kāi)了座位，拉著(zhù)她奶母叫揉一揉腸子�！�

　　地下的無(wú)一不（笑的）彎腰屈背。也有出去蹲著(zhù)笑的，也有忍著(zhù)笑，上來(lái)替她姊妹換衣裳的。獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著(zhù)。

　　這里要說(shuō)明幾個(gè)問(wèn)題：

　　一，封建社會(huì )的大家貴族，是靠著(zhù)人民的辛勤勞動(dòng)去搜刮民財，榨取他們的剩余價(jià)值，達到榮華富貴的地步，整天享樂(lè )主義第一。反過(guò)來(lái)講，卻看不起勞動(dòng)人民，拿勞動(dòng)人民取樂(lè )開(kāi)涮。劉姥姥畢恭畢敬、小心翼翼地靠邊走路，給姥姥安排沉重的筷子，送一碗她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)、吃不好的鴿子蛋，這些都是體現了貴族階級玩弄勞動(dòng)人民的感情事實(shí)，視下層人民為糞土的階級差別特別濃烈！

　　二，封建社會(huì )的君臣之禮、人與人之間等級分化的觀(guān)念，在這里徹底的發(fā)揮出來(lái)了。人的論資排隊，座位的高低先后，祖宗、夫人、小姐、丫環(huán)、下下人的等級森嚴制度，貫穿始終。就拿賈母、王夫人身邊的丫環(huán)來(lái)說(shuō)，她們就比其他的丫環(huán)高傲、自信，因為沾著(zhù)主子的威風(fēng)！而那些一般的姨娘、卑妾，有些還沒(méi)有她們的地位高呢。

　　這就形成了地位低下的人們，沒(méi)有什么尊嚴可講。她們的命運，連權臣和貴夫人的寵物都不如，劉姥姥不能與其同桌，失去了應有的人格尊重。劉姥姥正是下層人民的一個(gè)宿影，與王公大臣及其家人形成了鮮明的對比。

　　三，贊作者的文學(xué)藝術(shù)造詣。

　　這頓飯，是以劉姥姥的愚鈍換取賈母等人的興致為篇章，一百多個(gè)字概括了宏大而熱烈的場(chǎng)景。在這里，曹先生用了3個(gè)“笑”字，5個(gè)隱藏的“笑”字，以及沒(méi)有提出來(lái)的“笑”字，來(lái)寫(xiě)清楚主要人物的性格：

　　賈母拍著(zhù)“心肝”寶玉，以她為中心的賈府母儀天下和喜歡孫子的風(fēng)貌展現無(wú)疑；王夫人知道鳳姐的“鬼勁兒”，胸有成竹而又知人善任的她，風(fēng)范親垂紙上；薛姨媽的噴茶，體現了一貫默默無(wú)聞的“老好”性格；寶玉的嬌氣幼稚，黛玉的儒雅體弱，湘云的豪爽大度，探春的愛(ài)美干凈，惜春的開(kāi)朗嬌嫩，下人的忍俊不禁，都刻畫(huà)的恰如其分。

　　唯有鳳姐和鴛鴦，沒(méi)有笑出聲音。這兩個(gè)始作者的鬼把戲，她們自己心知肚明�？梢�(jiàn)，作者對丫環(huán)鴛鴦的狐假虎威、鳳姐的霸道歹毒，真是刻畫(huà)的是入木三分！

　　雖然是長(cháng)篇小說(shuō)，曹先生沒(méi)有亂用詞匯�！岸嘁蛔直販p、少一字必增”的這種嚴謹的治學(xué)理念，確實(shí)值得我們大家學(xué)習的！他讓人們“笑”在心里，“笑”在書(shū)中。一種悲戚的“笑”，讓人回味無(wú)窮。

讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感4

　　劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園，為取悅賈母，為自己撈點(diǎn)好處而甘愿在賈府陪笑。在這場(chǎng)鳳姐、鴛鴦導演，劉姥姥主演的笑劇中，我卻品出了幾個(gè)不一樣的劉姥姥。

　　她是眾人的開(kāi)心果。一句老劉，老劉，食量大如牛，逗得眾人哈哈大笑，體現了其風(fēng)趣的性格。夾鴿子蛋時(shí)的'“撮”，“鬧”盡顯憨態(tài)，其風(fēng)趣的語(yǔ)言和可愛(ài)的動(dòng)作成了大家快樂(lè )的源泉。

　　她是精明圓滑的婦人。為了給自身謀利益，帶著(zhù)孫兒到賈府攀親。明知鳳姐和鴛鴦是想讓自己出丑討賈母歡心卻不說(shuō)破，還賣(mài)力表演，對其采取了現實(shí)的態(tài)度。

　　她是封建時(shí)期典型的市民形象，自身無(wú)權無(wú)財，只有巴結權勢才能謀得生活。鳳姐和鴛鴦不應不懂基本禮節，而劉姥姥因迫于生計而身份低微，并無(wú)拒絕的權利，封建時(shí)期的平民特征均在她身上表現得了出來(lái)。

　　對于劉姥姥這一可悲可嘆的形象，我更多的是憐憫，并無(wú)厭惡之情。

讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感5

　　紅樓夢(mèng)是中國古典四大名著(zhù)之一，在中國甚至成立了專(zhuān)門(mén)的紅學(xué)會(huì )來(lái)對紅樓夢(mèng)這部偉大的著(zhù)作進(jìn)行研究，可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高，提到紅樓夢(mèng)又讓人不得不提到大觀(guān)園，而提到大觀(guān)園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著(zhù)千絲萬(wàn)縷關(guān)系的人物——劉姥姥。

　　大觀(guān)園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，用以迎接賈府至高榮耀的回歸，可以說(shuō)大觀(guān)園是整個(gè)賈府在當時(shí)社會(huì )地位無(wú)上輝煌的象征，并且大觀(guān)園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就。在當時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會(huì )和一個(gè)當時(shí)最普通最低等毫無(wú)社會(huì )地位的農村主婦聯(lián)系一起，劉姥姥是賈府的一個(gè)遠房親戚，大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國府。

　　第一次是因為家里生活困難進(jìn)榮國府向鳳姐討要銀錢(qián)以度日，第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒(méi)落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉下避難。而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園里對劉姥姥這個(gè)人物描寫(xiě)的篇幅最為生動(dòng)，當時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀(guān)園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來(lái)些物品，于是賈母便一并邀請劉姥姥赴宴。試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀(guān)園里邀請一個(gè)地位極其卑微的鄉下人，看起來(lái)是多么不協(xié)調的一個(gè)場(chǎng)景，然而作者這看似不協(xié)調的一筆卻又有著(zhù)極深的用意，作為當時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場(chǎng)自然是極其奢侈的，但是對于那些早已經(jīng)習慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來(lái)說(shuō)卻是稀松平常。

　　然而這種生活對一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農民來(lái)說(shuō)不但是沒(méi)見(jiàn)過(guò)甚至聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，賈母領(lǐng)著(zhù)她領(lǐng)略了大觀(guān)園的庭院流水，見(jiàn)過(guò)了元妃的省親別墅，品過(guò)了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶，聽(tīng)過(guò)了大觀(guān)園專(zhuān)用藝人文官演奏的戲，欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀(guān)園的無(wú)數美食;同時(shí)也見(jiàn)證了她一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的無(wú)所不用其極的奢華排場(chǎng)，用現在的話(huà)就是大開(kāi)了一番眼界，于是劉姥姥在整個(gè)游玩過(guò)程中見(jiàn)她所未見(jiàn)聽(tīng)她所未聽(tīng)吃她所未吃，所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感無(wú)時(shí)無(wú)刻不為震驚和嘆為觀(guān)止，所有這些她已無(wú)法用詞來(lái)形容表現，只能念無(wú)數聲”阿彌陀佛”這些宗教用語(yǔ)來(lái)形容自己那種無(wú)法言喻的'感受，這就是一個(gè)普通人對于大觀(guān)園的真實(shí)感受。

　　當然其中也不免鬧出些笑話(huà)，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來(lái)夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最后這個(gè)價(jià)錢(qián)昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只為了換得賈母等人的開(kāi)懷一笑，在這樣一個(gè)場(chǎng)合中就算是拿自己來(lái)取悅別人似乎也是一種難得的榮耀，那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過(guò)，大觀(guān)園的所有一切通過(guò)一個(gè)普通人的眼光來(lái)看是多么的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越，同時(shí)他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會(huì )的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會(huì )貴族們的生活是如此的優(yōu)越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現象。

　　然而這樣一個(gè)不平等的現象卻并不代表永恒，賈府作為一個(gè)顯赫家族的代表，在無(wú)限風(fēng)光背后卻時(shí)刻隱藏著(zhù)危機，中國古代思想家曾說(shuō)有”月滿(mǎn)則虧月缺則盈”的哲理，也就是說(shuō)凡事都有一個(gè)度，超過(guò)了這個(gè)度事物就會(huì )朝著(zhù)相反的方向演變，盛極一時(shí)的賈府最后終于因為受到其他權貴的排擠而走向沒(méi)落，一座看似堅固無(wú)比的大廈在一夜之間轟然倒塌，正好驗正了”月滿(mǎn)則虧”這句話(huà)，在賈府沒(méi)落后劉姥姥第三次來(lái)到了大觀(guān)園，而這次她的使命是來(lái)營(yíng)救已經(jīng)喪命的鳳姐的女兒巧姐，看似柔弱卑微的農村主婦此時(shí)卻扮演了一個(gè)救世主，她用她的力量拯救了貴族世家的人員，這不能不說(shuō)是一個(gè)極大的諷刺，所以劉姥姥之于大觀(guān)園初看來(lái)像是個(gè)不協(xié)調的角色但卻是作者一個(gè)非常重要的安排，她用她的視野見(jiàn)證了賈府的榮辱興衰，見(jiàn)證了一樁宿命。一個(gè)小人物的出現使得整個(gè)紅樓夢(mèng)有了一個(gè)極合邏輯的的因果照應。

讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感6

　　紅樓夢(mèng)是中國古典四大名著(zhù)之一，在中國甚至成立了專(zhuān)門(mén)的紅學(xué)會(huì )來(lái)對紅樓夢(mèng)這部偉大的著(zhù)作進(jìn)行研究，可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高，提到紅樓夢(mèng)又讓人不得不提到大觀(guān)園，而提到大觀(guān)園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著(zhù)千絲萬(wàn)縷關(guān)系的人物——劉姥姥。

　　大觀(guān)園是賈府為了迎接元妃（賈政的大女兒賈元春）回賈府省親（探親）而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，用以迎接賈府至高榮耀的回歸，可以說(shuō)大觀(guān)園是整個(gè)賈府在當時(shí)社會(huì )地位無(wú)上輝煌的象征，并且大觀(guān)園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就。在當時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會(huì )和一個(gè)當時(shí)最普通最低等毫無(wú)社會(huì )地位的農村主婦聯(lián)系一起，劉姥姥是賈府的一個(gè)遠房親戚，大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國府，第一次是因為家里生活困難進(jìn)榮國府向鳳姐討要銀錢(qián)以度日，第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒(méi)落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉下避難，而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園里對劉姥姥這個(gè)人物描寫(xiě)的篇幅最為生動(dòng)。

　　當時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀(guān)園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來(lái)些物品，于是賈母便一并邀請劉姥姥赴宴，試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀(guān)園里邀請一個(gè)地位極其卑微的鄉下人，看起來(lái)是多么不協(xié)調的一個(gè)場(chǎng)景。然而作者這看似不協(xié)調的一筆卻又有著(zhù)極深的用意，作為當時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場(chǎng)自然是極其奢侈的，但是對于那些早已經(jīng)習慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來(lái)說(shuō)卻是稀松平常。然而這種生活對一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農民來(lái)說(shuō)不但是沒(méi)見(jiàn)過(guò)甚至聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，賈母領(lǐng)著(zhù)她領(lǐng)略了大觀(guān)園的庭院流水，見(jiàn)過(guò)了元妃的省親別墅，品過(guò)了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶，聽(tīng)過(guò)了大觀(guān)園專(zhuān)用藝人文官演奏的'戲，欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀(guān)園的無(wú)數美食；同時(shí)也見(jiàn)證了她一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的無(wú)所不用其極的奢華排場(chǎng)，用現在的話(huà)就是大開(kāi)了一番眼界。于是劉姥姥在整個(gè)游玩過(guò)程中見(jiàn)她所未見(jiàn)聽(tīng)她所未聽(tīng)吃她所未吃，所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感無(wú)時(shí)無(wú)刻不為震驚和嘆為觀(guān)止，所有這些她已無(wú)法用詞來(lái)形容表現，只能念無(wú)數聲”阿彌陀佛”這些宗教用語(yǔ)來(lái)形容自己那種無(wú)法言喻的感受，這就是一個(gè)普通人對于大觀(guān)園的真實(shí)感受。

　　當然其中也不免鬧出些笑話(huà)，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來(lái)夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最后這個(gè)價(jià)錢(qián)昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只為了換得賈母等人的開(kāi)懷一笑，在這樣一個(gè)場(chǎng)合中就算是拿自己來(lái)取悅別人似乎也是一種難得的榮耀。那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過(guò)，大觀(guān)園的所有一切通過(guò)一個(gè)普通人的眼光來(lái)看是多么的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越，同時(shí)他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會(huì )的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會(huì )貴族們的生活是如此的優(yōu)越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現象。

讀《紅樓夢(mèng)》劉姥姥有感7

　　《紅樓夢(mèng)》作為中國古典四大名著(zhù)之一，以其百科全書(shū)式的博大精深讓國人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動(dòng)形象，窮形盡相。 書(shū)中描述的劉姥姥，是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、裝瘋賣(mài)傻、精明的老婦人。 拜讀和研究有關(guān)劉姥姥的片段，能讓人感悟到清醒達觀(guān)的處世哲學(xué)。

　　劉姥姥本是粗鄙的鄉野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門(mén)旺族 ——賈家沾親帶故，于是勇敢地來(lái)到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。在這珍珠如泥金如土的豪門(mén)， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見(jiàn)多識廣的窮婦人給足不出戶(hù)的女人們帶來(lái)一些新奇的見(jiàn)聞，以供大家茶余飯后取樂(lè )玩笑。于是，劉姥姥開(kāi)始在榮國府粉墨登場(chǎng)。

　　賈府府第森嚴，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規范，行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的.大當家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請安問(wèn)好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪�和鄉間的奇聞趣事，在榮國府上上下下左右逢源，游刃有余。

　　雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語(yǔ)村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著(zhù)劉姥姥、盼著(zhù)劉姥姥、求著(zhù)劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎，講得天馬行空，眾人聽(tīng)得異常認真。

　　劉姥姥第二次進(jìn)榮國府，適逢賈母和眾女輩在大觀(guān)園宴飲作樂(lè )。 精明的王熙鳳暗議捉弄劉姥姥為賈母開(kāi)懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門(mén)深似海，好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說(shuō)， 滿(mǎn)桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心，劉姥姥吃得得意， 以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥，興師動(dòng)眾地去尋找，見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說(shuō)謊搪塞，清理打掃。想來(lái)也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著(zhù)，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰場(chǎng)，這實(shí)在是妙不可言！

　　劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時(shí)，在賈府的接濟下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣(mài)的賣(mài)，剩余人各懷鬼胎，相互算計。這時(shí)劉姥姥已不是誠惶誠恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報恩救難的慈悲者。 只有她此時(shí)愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無(wú)常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報而敬佩。

　　縱攬全書(shū)，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無(wú)心為之，但她的確徹底玩轉了整個(gè)大觀(guān)園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無(wú)窮。

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