紅樓夢(mèng)讀后感【推薦】
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感1
紅樓夢(mèng)是中國四大名著(zhù)之一，作者曹雪芹，在初中時(shí)，這就是必看的中考內容，但其實(shí)我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節，但，對于故事中錯綜復雜的人物其實(shí)了解的并不是很詳細。
通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復雜的人物關(guān)系；林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過(guò)的非常的不錯，都體現出她的聰明，頗為深的心機，賈夫人對林黛玉的慈愛(ài)等復雜的情感都在這本書(shū)中活靈活現。
賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴格的家規及其等級分明嚴格，賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包含黛玉，整日待在大觀(guān)園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的.全部。而且整日的限制，使得大觀(guān)園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，迫害極深，而賈寶玉是這些人中唯一思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因為封建制度的迫害，賈府中無(wú)人支持導致他的思想，當他看到自身從小一起長(cháng)大的奴婢被迫害，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自身悲痛交加，表達出他的無(wú)奈與悲涼。
在寶玉和黛玉的愛(ài)情中，雖然時(shí)間是短暫的，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛(ài)，但因為觀(guān)念的不同，因此導致了悲劇的發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。因此，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
兩個(gè)相愛(ài)的人天地相隔。有些人覺(jué)得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認為他因為想逃離封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。
最后，我認為，紅樓夢(mèng)反映封建制度對人民的壓迫，當時(shí)社會(huì )腐朽混亂，使人民生活在水深火熱中，人民需要反抗和發(fā)現新的思想。
紅樓夢(mèng)讀后感2
《紅樓夢(mèng)》作為國四大名著(zhù)之一，它的作者曹雪芹確實(shí)有著(zhù)高人一等的寫(xiě)作水平。其中的詩(shī)詞歌賦、道教佛“經(jīng)”、佳肴茶道、建筑園林等無(wú)處不為曹雪芹作為神一般的作家。當然，由于任何進(jìn)步都是在困境中出現的，紅樓夢(mèng)的出現一定在一定的“困境”之下。當時(shí)政治爭斗強烈，社會(huì )風(fēng)氣敗壞，民不聊生，于是就有人站出來(lái)，通過(guò)各種辦法記錄或者改變這些社會(huì )現象。曹雪芹也是一樣的，他將真事隱去，用假語(yǔ)在《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)下這一段歷史。
為了全面描述當時(shí)的社會(huì )，最精彩的劇情一定少不了不同階級的人在同一個(gè)事件上發(fā)生的沖突。除了老舍的《茶館》就是一個(gè)很好的例子，因為茶館一直是一個(gè)很熱門(mén)的歇腳的地方。那么在《紅樓夢(mèng)》中是怎么表現的呢，首先肯定有大觀(guān)園：大觀(guān)園里丫頭、主子、庶出、少爺一個(gè)也不缺，還有時(shí)會(huì )來(lái)一些宮中的人，比如元妃省親。還有一個(gè)地方是大家有可能湊在一起的，就是在打官司的時(shí)候，上有當官的“法官”，下有原告被告，還有路過(guò)的打醬油的農民。所以在紅樓夢(mèng)中出現過(guò)的官司不可不讀。
前八十回主要有兩個(gè)主要寫(xiě)的官司，一場(chǎng)是第四回寫(xiě)的賈雨村判葫蘆案的事情，另一場(chǎng)是第六十八回前后鳳姐逼死尤二姐的事情。還有一些沒(méi)有詳細描寫(xiě)的官司或者類(lèi)似于其的事件，比如在十五回中鳳姐答應老尼辦事，在第四十四回中治理鮑家的事情，在第四十八回中賈雨村再判薛蟠等。在這些事情當中，賈雨村、鳳姐和薛蟠出現多次，我會(huì )從賈雨村身上和他的官司著(zhù)重分析。
首先是賈雨村。賈雨村和甄士隱不同，甄士隱就像一個(gè)神仙一樣，在一開(kāi)始就悟透了跛足道人的《好了歌》，和跛足道人一起走上了歸隱的道路，之后就再也看不到他了，當然這個(gè)情節也告訴我們真正“悟”了的人時(shí)找不到的，尊重現實(shí)為好。賈雨村不同，他是個(gè)書(shū)生，不是神仙，他也有塵世中的俗氣，在第一回中他在翻弄詩(shī)集解悶的時(shí)候看到外面有一個(gè)長(cháng)得漂亮的丫鬟在掐花時(shí)，他也不由自主地動(dòng)了心開(kāi)始胡思亂想，說(shuō)明他像正常人一樣有凡心，需要愛(ài)情。當然他心中還是有遠大的理想，他具有著(zhù)和中國古代文人精神，“不以物喜，不以己悲”：在接受賈雨村的厚禮的時(shí)候只是“略謝一語(yǔ)”，接著(zhù)吃酒談笑。他一定會(huì )想要考取功名把官做高做大，造福人民百姓。于是他“恃才侮上”，最后被革職。其實(shí)他不是炫耀自己的才華專(zhuān)門(mén)欺負上司（恃才侮上），只是上司看他不爽罷了，等抓到他把柄，再隨便編造理由加重問(wèn)題，把這個(gè)人趕走。這其實(shí)和現在的中國社會(huì )很像。
到這里為止賈雨村還一直是一個(gè)正面形象，但等他第二次上任的時(shí)候，他就不一樣了。第四回中描述的是賈雨村第二次上任接手的第一個(gè)事情。這個(gè)事情說(shuō)白了就是薛蟠把別人打死了，要找賈雨村定罪。同上節所述，他開(kāi)庭聽(tīng)了之后就當即要求拿嫌犯家屬拷問(wèn)。但就是旁邊的一個(gè)門(mén)子的眼神讓他停了下來(lái)。要說(shuō)門(mén)子是庭上級別最低的一個(gè)職位，是“在官衙中侍侯官員的差役”。這就說(shuō)明賈雨村開(kāi)始變了，他開(kāi)始希望自己能往上做官做上去了。當然，有可能他表面是這樣的，實(shí)際上只是謹慎了一點(diǎn)，畢竟沒(méi)有足夠高的職位還是不能完成他的理想幫助百姓的。
把上面總結一下，賈雨村這個(gè)人到現在心還是善的，他還是有理想有抱負的，只是亂判案子是當時(shí)身不由己的'結果，但是如果沒(méi)有人“找他麻煩”，就是給他扔“難”判的案子之類(lèi)的事，他就不會(huì )亂判案子。
在這個(gè)“法庭”上還有一些有意思的東西，比如那一個(gè)“護官符”：
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
�。ā都t樓夢(mèng)》第四回）
書(shū)上說(shuō)這個(gè)護官符是做地方官都有的，這上面是這個(gè)省最有權有勢的大家族的姓，這里也就是“賈史王薛”四大家族。門(mén)子還告訴他不要觸及這些家族的人，否則沒(méi)什么好下場(chǎng)。
再看到書(shū)上寫(xiě)完“護官符”之后的一段：“雨村尚未看完，忽聞傳點(diǎn)，報：’王老爺來(lái)拜�！甏迓�(tīng)說(shuō)，忙具衣冠出去迎接”，有頓飯功夫方回來(lái)。本來(lái)賈雨村和門(mén)子談得好好的，而且談的事情也對賈雨村很重要，怎么突然跑出來(lái)一個(gè)王老爺就跑了呢？在這之后有些到“一頓飯的功夫方回來(lái)，問(wèn)這門(mén)子，門(mén)子道：‘四家皆聯(lián)絡(luò )有親，一損皆損，一榮皆榮�！边@里就隱藏了一點(diǎn)信息，賈雨村回來(lái)之后“問(wèn)這門(mén)子”，他問(wèn)的是什么，根據門(mén)子的回答，應該是問(wèn)別的家族有沒(méi)有什么關(guān)系之類(lèi)的，那有可能這個(gè)王老爺就和這件事有關(guān)系。他姓王對吧，門(mén)子說(shuō)“四家皆聯(lián)絡(luò )有親”，那就有可能是薛家的人拜托王家的人（王老爺）來(lái)和賈雨村說(shuō)說(shuō)的。
再后面又寫(xiě)到“薛公子擇下日上京，打了死了人奪了丫頭和沒(méi)事一般。只管帶著(zhù)家眷走他的路，并非為此而逃；這人命些些小事，自有他弟兄奴仆在此料理�！毖创蛉讼癫任浵佉粯虞p松，上有家族掩護，下有奴仆處理。
從上面這些內容來(lái)看，可以想像當時(shí)不僅是百姓，還有地方官員都被大家族的陰影籠罩著(zhù)，大家族做什么事情都是從下層人民那里剝削來(lái)的。而且大家族的成員犯了什么錯也不會(huì )有很大的懲罰，看來(lái)做這種事情已經(jīng)不是一次兩次，而是已經(jīng)習慣于這樣做了。
當然如果大家做是這樣的，那么底下的百姓的生活可想而知。
現在回到賈雨村，賈雨村在這里的心有可能還是善的，他做的事是被強迫的，但后面一件事的出現足以說(shuō)明他從根本上的變化。
在第四十八回中，作者托平兒之口，再次提到了賈雨村辦案的事情。這次不是別人要他來(lái)辦案，是他無(wú)意間聽(tīng)到了一件關(guān)于薛蟠的事，特地去幫助他的。這件事是有一個(gè)叫石頭呆子的窮人，他家里有幾把名貴的扇子，薛蟠看中了這幾把扇子，執意要買(mǎi)，但石頭呆子不賣(mài)，說(shuō)是要這些扇子，先要人命。一般來(lái)說(shuō)這不賣(mài)也沒(méi)什么辦法，頂多不買(mǎi)了。但偏偏被賈雨村“沒(méi)天理地”得知了此事。賈雨村欺騙他欠官銀，于是收了扇子當收了“拖欠的”官銀，之后把扇子送給了薛家。
這件事中賈雨村做的事從頭至尾都是賈雨村自己干的，沒(méi)有人逼迫他什么。首先是他想辦法得知了薛家有這么一件事情，于是他開(kāi)始不惜自己謀財害命，只為想辦法幫助薛家。
首先他是怎么知道薛家有這件事的，平常不關(guān)心的話(huà)是不可能知道的這樣一件事的，但賈雨村知道了，說(shuō)明他非常關(guān)心賈府，說(shuō)不定在府中還有眼線(xiàn)。
知道了之后他又居然做出欺騙別人，謀財害命的事情，想來(lái)在一開(kāi)始這是他不可能做的事情，但他現在做了。這可以看出兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是賈雨村變了，變惡了，變得“機智”了，為了自己的利益，就是討好薛家的人，不惜一切代價(jià)做事，就算這件事傷天害理他也照樣做。從“他變惡了”這個(gè)事實(shí)可以看出第二點(diǎn)，就是這個(gè)社會(huì )是“惡”的，如果這個(gè)社會(huì )總體是“善”的，那么像賈雨村這樣本來(lái)一直堅持“善”（這個(gè)善指的是不知為自己的利益著(zhù)想，還顧及他人）的人來(lái)說(shuō)，變“惡”一定是環(huán)境導致的。經(jīng)驗和理論都告訴我們，當我們周?chē)娜嗽谧鐾瑯拥氖碌臅r(shí)候，我們最好的做法就是學(xué)習他們的做法，因為這樣才能更好地融入環(huán)境并接收到別人的幫助。
賈雨村變了，的確是社會(huì )改變他的，把他從一個(gè)擁有文人精神的青年變成了一個(gè)自私自利的小人，就像駱駝祥子被那個(gè)社會(huì )改變了一樣，我們也只能說(shuō)他們是又一個(gè)腐敗社會(huì )下的犧牲者，但他們變了終究是變了，責任還是在自己身上。我們給出再多的評價(jià)也沒(méi)有用，也只能希望其他人要堅持自己的道路。
最后還是要說(shuō)說(shuō)社會(huì )的問(wèn)題，上面的的討論提出了這個(gè)社會(huì )是一個(gè)腐敗的社會(huì )，總的來(lái)說(shuō)就是有錢(qián)有權的人欺壓什么都沒(méi)有的人，他們把有點(diǎn)勞動(dòng)力的人民生產(chǎn)出來(lái)的肥水全部被榨干，然后把臟水臭水潑在他們身上；其中還有一些有“進(jìn)取心”的小人，他們出賣(mài)別人只為了自己；人與人之間沒(méi)有起碼的感情和尊重。
那么這個(gè)應該怎么解決呢？曹雪芹告訴我們的答案或許是甄士隱的逍遙歸隱，又或許是賈寶玉的“不諳世事”，但我認為這些都是不實(shí)際的。人類(lèi)之所以能成功第一是他能用火，第二是他能用工具，第三就是他能和更多的人互動(dòng)，組織成社會(huì )。如果整個(gè)人類(lèi)社會(huì )都“歸隱山林”、“不諳世事”，那人類(lèi)就沒(méi)有組織，沒(méi)有交流，人類(lèi)就把他的一個(gè)成功寶物給扔掉了，這些只試用用于。所以曹雪芹一定還沒(méi)有找到真正能解決問(wèn)題的辦法。
要找到真正的解決辦法，就要知道為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的亂世。從理論的角度來(lái)說(shuō)這是正常的事情，之前的唐朝和宋朝已經(jīng)出現過(guò)繁榮的景象了，這個(gè)時(shí)候出現亂世的情景可以原諒，這就是所謂的“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧”。有科學(xué)家通過(guò)模型研究發(fā)現如果也個(gè)群體中好人居多，甚至都是“濫好人”的時(shí)候，就會(huì )出現“壞人”，他們在“濫好人”中牟取暴利，于是“濫好人”被淘汰，“壞人”開(kāi)始到處橫行，由于群體行動(dòng)效應，其他人開(kāi)始紛紛變成“壞人”。
當所有人都變成壞人之后，人們會(huì )發(fā)現自己不能從“壞人”那邊得到好處，于是開(kāi)始出現“報仇者”和“寬恕者”。他們讓這個(gè)社會(huì )重新“活”起來(lái)了。
所以說(shuō)只要讓書(shū)中的社會(huì )中出現“報仇者”就有機會(huì )讓社會(huì )變“好”。但是“報仇者”是要付出代價(jià)的，在群體行動(dòng)中就會(huì )出現每個(gè)人都會(huì )希望其他人去“報仇”而不做出行動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)我的文章中說(shuō)到的《紅樓夢(mèng)》中的社會(huì )問(wèn)題到現在的中國社會(huì )中還是一個(gè)問(wèn)題，大家都知道這樣做不好，就是自私自利，不顧他人而行動(dòng)。但還沒(méi)有人做出行動(dòng)，現在只能期待大家能夠一起站起來(lái)，改善這種情況。
紅樓夢(mèng)讀后感3
這個(gè)人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭纓絡(luò )圈，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
那鳳姐家常帶著(zhù)紫昭君套，圍著(zhù)那攢珠勒子穿著(zhù)桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀，鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著(zhù)小銅火箸兒撥手爐內的灰。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。
不一時(shí)，只見(jiàn)三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇擁著(zhù)三個(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾
紅樓夢(mèng)讀后感看著(zhù)榮國府歡天喜地、溫馨祥和的一幕，不得不使人想起獨處深宮的賈元春來(lái)了。
在辭舊迎新的.時(shí)刻，誰(shuí)不想在家人身邊，共同掀開(kāi)新的一年呢？誰(shuí)甘心失去天倫之樂(lè )呢？府中，有伶牙俐齒的鳳姐，慈祥和藹的祖母，還有許多貼心的好姐妹，誰(shuí)都不愿意離去的�？墒乾F在煙花滿(mǎn)天，爆竹聲聲時(shí)，賈元春正受著(zhù)寂寞的煎熬。
或許宮中的條件比賈府更優(yōu)越，但這畢竟是物質(zhì)上的豐厚，一個(gè)人吃飽睡好固然重要，但若能在精神上，感情上絢麗多彩，做人也就有滿(mǎn)足感了。
我看完這兩回，覺(jué)得原先認為《紅樓夢(mèng)》是無(wú)聊文字的結論是錯誤的，因為我看到《紅樓夢(mèng)》不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，而且反映了一個(gè)大家族中面子和自尊的捍衛。
趙姨娘的兄弟死了，得了二十兩，可她不服氣，在李紈、探春二人前使性子，說(shuō)探春做事不顧及他人，我想探春也太可憐了，掌管賈府，做出來(lái)的事卻遭人反對，整天負氣，少不了傷心流淚，可她并沒(méi)有打掉門(mén)牙往肚里咽，硬是倒出自己一肚子苦水，擠出滿(mǎn)臉眼淚，然后照樣做她的工作，在賈府中，確實(shí)少不了精湛的“演技”，這不，趙姨娘氣呼呼地走了，連鳳姐也夸探春能干呢。
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇并未寫(xiě)及寶玉、黛玉這幾個(gè)聞名的人物，而是由甄士隱與賈雨村寫(xiě)起。第一回標題為：“甄士隱夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”。就這標題，我認為已寫(xiě)盡作者寫(xiě)此書(shū)的大致意圖以及本書(shū)的大致內容。
首先“甄士隱夢(mèng)幻識通靈”，從這幾個(gè)字就可以接收到這本書(shū)是以虛幻的`角度來(lái)寫(xiě)的。而甄士隱又諧音“真事隱”，故作者已將真事隱去。其次“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，則從“懷閨秀”可以看出是著(zhù)重寫(xiě)男女曖昧之情的，這也就傳達了作者的寫(xiě)作意圖。我認為作者以這兩句作為開(kāi)篇標題也是很妙。
最后，結尾又以同樣的兩個(gè)人物做結尾。首先有首尾呼應的結構美，內容上也給人以完整的感覺(jué)。最終寶玉出家，黛玉惜逝，整篇虛幻小說(shuō)的結尾，又回到最初的起點(diǎn)。像是在給讀者們傳達這個(gè)故事終究是紅樓一夢(mèng)，切勿深陷，只需體味作者寫(xiě)作之辛酸淚與苦中味。
甄士隱與賈雨村是《紅樓夢(mèng)》中不可缺失以及替換的角色，他們的存在時(shí)時(shí)刻刻地提醒著(zhù)我們這紅樓一夢(mèng)的虛無(wú)縹緲。
紅樓夢(mèng)讀后感5
少有人不知道紅樓夢(mèng)。
十年半生，一本書(shū)，三個(gè)字，《紅樓夢(mèng)》被賦予了多少美而深重的意味，才叫人們在它問(wèn)世以來(lái)的兩百多年里一直苦苦追尋著(zhù)其中的奧妙。它早已在中國文學(xué)的土壤里扎根生長(cháng)，盤(pán)虬的老根支撐起起一代人心中的文學(xué)世界，我們無(wú)法想象，若是失去了它，那該會(huì )出現一副怎樣松散而空洞的模樣。
能被人們視之為珍品并世代傳承的東西，就一定會(huì )有它被人如此追捧的理由。而這本書(shū)中又有太多太多叫人們喜愛(ài)和難忘的地方，這些自然都是理由。
單就從字句上看，曹雪芹的語(yǔ)言細膩而精致，不僅勾畫(huà)出了許許多多形象鮮明的角色，更是賦予了他們靈魂。他們的每一句話(huà)，每一個(gè)字，一顰一蹙，音容笑貌都像在眼前展開(kāi)，眼中映出字句的同時(shí)，便能與他們同喜悲。而那些像是不經(jīng)意間說(shuō)出的話(huà)，做出的事，卻又絲絲縷縷地都牽扯在了一起，叫人非得想破頭腦才能抓住邊緣一般。書(shū)中的世界雖是構想，細節的描繪卻又無(wú)不現實(shí)，就如曹雪芹在書(shū)中寫(xiě)的，“人情練達即文章”，若不是自己曾在人世紅塵中翻滾過(guò)幾圈，在富貴貧窮里來(lái)往過(guò)一回，又如何能有這般深刻的領(lǐng)會(huì )？
再者言，紅樓夢(mèng)給人帶來(lái)的震撼，不僅在于人們對書(shū)中角色上所寄的情，更在于對整個(gè)世界變幻無(wú)常的規律的感嘆。我們每個(gè)人都是凡人，都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂(lè )，也同樣能理解社會(huì )與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀(guān)存在，似乎并沒(méi)有推動(dòng)書(shū)中的故事，卻實(shí)是那從頭到尾千絲萬(wàn)縷的線(xiàn)中最重要的那一根。真事隱，假語(yǔ)存。榮寧二府的榮辱興衰，仿佛也都要圓滿(mǎn)地劃個(gè)終結，而此時(shí)的紅樓，也已不知換來(lái)了我們多少的心潮澎湃。世間的`富貴榮華之處，破落荒涼之處，人情世故與愛(ài)恨嗔癡，都在這和著(zhù)血淚的筆墨下被推到了頂峰。
雖然紅樓夢(mèng)沒(méi)有結局是一個(gè)令人喟嘆的遺憾，可這也同樣給紅樓夢(mèng)帶來(lái)了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的有這么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人們才能夠在它問(wèn)世后的這些年里，對那仍沒(méi)續完的后四十回產(chǎn)生無(wú)盡的幻想。
我沒(méi)有辦法評價(jià)紅樓，只能在她面前保持謙卑與尊敬。
紅樓夢(mèng)讀后感6
“假作真時(shí)真亦假�！闭缡侩[和賈雨村，這一“真”一“假”，在《紅樓夢(mèng)》的全書(shū)結構和主題上都發(fā)揮了重要作用。
在結構上，他們起了“未雨聞雷”的預示作用和“穿針引線(xiàn)”的線(xiàn)索作用，《紅樓夢(mèng)》敘寫(xiě)了極盛家族由盛衰敗的故事。而作為全書(shū)引子出現的甄士隱和賈雨村，他們[]都擁有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們的家族都是由盛轉衰。尤其文中細說(shuō)了甄士隱的故事，讓我們在書(shū)一開(kāi)始便隱約看到了賈府的命運。到頭來(lái)不過(guò)是“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳”。
而同時(shí)，二人在書(shū)中又具有一種“穿針引線(xiàn)”的作用，甄士隱溝通了仙凡世界，賈雨村則聯(lián)系了賈府和整個(gè)社會(huì )官場(chǎng)。尤其賈雨村，他在官場(chǎng)的榮辱沉浮直接關(guān)系到賈府的命運，他與賈政、賈赦的交往讓賈府始終處在與社會(huì )官場(chǎng)的聯(lián)系中。
在主題上，二人的名字諧音中，是作者將真事隱去，假語(yǔ)村言的簡(jiǎn)單敘事的'交代。二人一以道家超脫出世為主導，一以儒家汲汲入世為指歸；一清高自潔，一勢力鄙俗。甄士隱的“隱”是真，卻又虛無(wú)縹緲，賈雨村的“仕”是假，卻又是現家中實(shí)實(shí)在在的，正如太虛幻境中，石牌坊兩邊的那對對聯(lián)，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！庇脙扇苏菍�(xiě)出了儒道兩家相互對立又共存。
總而言之，兩人在全書(shū)結構和主題上都發(fā)揮了重要作用。
紅樓夢(mèng)讀后感7
在“金陵十三釵”中，我最喜歡湘云，喜歡她的坦率，她的灑脫，她的豁達。
而且看湘云第一次出現，也不覺(jué)得突兀。概括之前的伏筆吧。然后，賈的母親和王太太在她眼里寫(xiě)了湘云的衣服，然后寶釵在她嘴里說(shuō)了湘云的舊事。到目前為止，一個(gè)有血有肉的形象躍然紙上，毫不費力，卻如此生動(dòng)。
與寶黛初會(huì )相比，寶湘在書(shū)中的初會(huì )就是一番景象。這樣的話(huà)，似犯而不犯，似重而不重，有多少？而這個(gè)云姐姐真的是心直口快，牙齒犀利，想想讀者應該還記得幾枚江紋石戒指換出來(lái)的道理。直到玉卿被打，寶釵趕飛，年官劃強，湘云才結束了她的第一次小住。這里有幾個(gè)故事，頭緒混亂，但從來(lái)沒(méi)有缺少過(guò)任何人，就像憑空消失一樣。一定有幾個(gè)筆在混亂中點(diǎn)擊。就像寶玉被打的時(shí)候，大家都點(diǎn)了湘云一筆。寶釵趕飛的時(shí)候，湘黛偶然看到，又是一筆。有多少故事是這樣產(chǎn)生的？至齡官劃玫瑰后，湘云來(lái)辭，一切順理成章，總是在亂中加幾筆，讓人覺(jué)得簡(jiǎn)單又有情緒。
再看湘云二次來(lái)訪(fǎng)，就是海棠結社后。如果上一次雪芹先生想突出描繪湘云的性格，那么這一次他描繪了湘云的才華。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)了盡可能多的故事，其中“但喜歡詩(shī)人不知疲倦地吟誦，難道會(huì )讓孤獨度朝昏”，“芷階通蘿門(mén)，也適合角落”這兩句話(huà)，我偷偷以為是它的真實(shí)寫(xiě)照，然后看著(zhù)她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，冷香中抱膝吟”，“數數之后沒(méi)有你驕傲的事情，看來(lái)只有我的知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對一枝秋”。再看看紅樓最精致的笑圖，湘云也不乏。雪芹先生在劉奶奶第二次進(jìn)入大觀(guān)園時(shí)寫(xiě)道:“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)�！本瓦@樣，紅樓里的人物都展現在讀者面前。誰(shuí)有這樣的文字？好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
湘云第三、四次來(lái)，應該是整個(gè)紅樓夢(mèng)中最熱鬧的一句話(huà)，比如“琉璃世界白雪紅梅”、“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等等。如果說(shuō)以前的兩次只是湘云的一個(gè)剪影，那么這兩次，湘云就得到了升華。湘云的.聯(lián)句是廬雪庵聯(lián)詩(shī)中最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是如此。雪芹先生用這樣的筆墨給讀者一個(gè)新的寶琴、李紋、秀煙的大致解釋?zhuān)运⒉荒吧�。憨湘云醉眠芍藥陰，在我看�?lái)，是紅樓畫(huà)湘云最美的一幅畫(huà)，如黛玉埋花，寶釵撲蝶，湘云是眠花。想象一下，除了湘云，紅樓眾閨閣中還有誰(shuí)會(huì )如此沉睡，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地醉臥在花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有無(wú)法解決的煩惱和煩惱。釵黛能有這樣的胸懷嗎？所謂“真名士自風(fēng)流”，湘云就是這樣的真名士�！坝⑿蹖捄甏罅�，從不把孩子的私情略系在心上，就像山月光燦爛的玉堂”。
從那以后，逐晴雯，死金川，尤三姐自殺，尤二姐吞金。從那以后，大觀(guān)園籠罩著(zhù)一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)過(guò)。湘云再來(lái)，沒(méi)有了以前的笑聲。也許這就是勝利必將衰落的原因。這些繁榮的話(huà)語(yǔ)背后隱藏著(zhù)無(wú)限的悲傷。紅樓真像吃鳥(niǎo)投林，落在白色的土地上。
我不知道湘云最后的結局是什么。曹雪芹先生只說(shuō)了一句“云散高唐，水干湘江”，讓我們先做白日夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀后感8
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈活惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念�！辈苎┣巯壬鷮η琏┑目捶ǹ梢杂蛇@首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明正大，她會(huì )壽夭是因為四周環(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對她的基本看法還是確定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因為曹雪芹先生寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著(zhù)原來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當然也有許多是她致死的緣由。
首先，許多書(shū)里為了表?yè)P這個(gè)擁有抗拒思想的奴才就會(huì )把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰士，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎？錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她相識到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著(zhù)對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大觀(guān)園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權利很大，可以代主子管教小丫頭，假如說(shuō)主子欺壓奴才是封建社會(huì )的一種無(wú)奈的話(huà)，那奴才之間相互比大小，相互爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯懲罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最終就一句話(huà)把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也的確是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的看法，也很有鳳姐遺風(fēng)。說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純凈了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純凈，纖塵不染但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她到處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)一般人的眼光看她，最觀(guān)賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的.詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫順能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落悲傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不喧鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
紅樓夢(mèng)讀后感9
紅樓夢(mèng)這部書(shū)，我看了數遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數不多還留的我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細膩，畫(huà)面的唯美，隨著(zhù)書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè )，也是而滿(mǎn)心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇蔣勛細說(shuō)紅樓夢(mèng)，一發(fā)不可收拾，每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上。甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車(chē)長(cháng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著(zhù)十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶著(zhù)樂(lè )樂(lè )賞星賞月，異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過(guò)蔣勛老師細說(shuō)紅樓夢(mèng)，我才看到了紅樓夢(mèng)的宏大和偉大。通過(guò)細說(shuō)紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢(mèng)通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現了：人際交往學(xué)，人性學(xué)，社會(huì )學(xué)，教育學(xué)，文學(xué)，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容，那種心底的細膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書(shū)，那么細膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫(huà)面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)紅樓夢(mèng)，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這三百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結束(前80回)都始終保留他自己的那個(gè)唯一的'個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這三百多個(gè)人物，即是大富大貴的顯官達貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細細解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì )有機會(huì )在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì )到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
帶著(zhù)閱歷來(lái)讀書(shū)，可以從書(shū)中找到感動(dòng)自己心底的那一幀那一幕。
把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽(tīng)者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒(méi)有閱歷但是也可以經(jīng)歷。這可能就是大家一起讀書(shū)的真正意義。
紅樓夢(mèng)讀后感10
以前，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對它的熟悉始終停留在，大皆不過(guò)談愛(ài)情上，對它產(chǎn)生愛(ài)好的緣由也完全是由于中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事;直到現在，取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般，細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是一味不行缺少的香料。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外眾多青年男女的愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，也是古典小說(shuō)的`巔峰巨著(zhù)。書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和抱負追求各不相同，他們的愛(ài)與恨、苦痛與歡快也呈現在不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的�！都t樓夢(mèng)》通過(guò)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì )制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅亡人性，大膽地預示了封建社會(huì )必定走向滅亡。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱是悲劇的起因，還不如把責任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì )。以無(wú)春為首的封建集團無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛(ài)情。使她們在花季般的年齡里享受不到應當享受的歡樂(lè )與幸福。我可以體會(huì )到”滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的味道。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中，所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情值得我們去反復品嘗，咀嚼一生。
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紅樓夢(mèng)讀后感11
《紅樓夢(mèng)》是一部兼具傳統文化與現代思想的偉大作品，不僅是中國文學(xué)的一部巔峰之作，也是全世界文學(xué)史上的珍品。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深感受到其深厚的文化底蘊和精湛的藝術(shù)表現力。
首先，我被書(shū)中的.眾多人物形象所深深吸引。林黛玉氣質(zhì)高雅，卻飽嘗命運的變幻和紛擾；賈寶玉聰明博學(xué)，但陷入世俗的桎梏，迷失了本真的自我；王熙鳳才智超群，熟知世情，卻只為博取權勢而不擇手段。每一個(gè)人物都深具特色，形象生動(dòng)有趣，令人向往或憎惡，或同情或鄙夷。
其次，古代文學(xué)之美在《紅樓夢(mèng)》中也得到充分展現。作者以纖細入微的筆法，將每一個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)細節、每一個(gè)感情都刻畫(huà)得淋漓盡致。通過(guò)形象的描繪和動(dòng)情的字句，展現出人性的復雜性和迷茫，表達了對美好、富貴生活的向往和不安。
最后，我被書(shū)中所體現的道德和倫理觀(guān)所感動(dòng)。賈寶玉和林黛玉的感情純潔無(wú)瑕，雖然最終沒(méi)有在一起，但這份愛(ài)永遠讓人難以忘懷；另一方面，賈母、王熙鳳等人的道德淪喪則令人深感唏噓。書(shū)中對于家庭、友情、愛(ài)情、權力等方面的描繪，深刻反映出中國傳統文化中重視的價(jià)值觀(guān)念，具有啟示意義。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì )到了中國古典文化的博大精深和中國文學(xué)的豐富多彩，這些偉大的精神財富已經(jīng)深深扎根于我心靈深處，成為了我人生的重要一部分。
紅樓夢(mèng)讀后感12
這就是人生。時(shí)間的齒輪周而復始，很少有人能夠掙脫，能夠扼住命運的喉嚨。再美的花也終會(huì )凋零，再長(cháng)的夢(mèng)也終將幻滅�？杉幢闳绱�，也總會(huì )有人愿意去斗爭，去吶喊，去飛蛾撲火地追求自己的美好，去用自己的方式堅守自己的真理。她叫林黛玉，她冰清玉潔，她桀驁不馴，她自幼命運多舛卻從未選擇茍且。她短暫的生命如流星般轉縱即逝，卻在一望無(wú)際的茫茫夜空中留下了最最動(dòng)人的永恒光輝。
雖然，春會(huì )傷，人會(huì )散，夢(mèng)會(huì )碎。雖然，人們終究無(wú)法戰勝時(shí)代的浪潮�？墒�，無(wú)論如何堅守心中的純真，堅守心中的那份癡。
面對困難，或許你無(wú)力去改變社會(huì )，拯救世界。但是，請守住自己內心的純與真，永遠記得那個(gè)最美好的自己�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”，無(wú)論地處怎樣黑暗的環(huán)境，不要讓身旁的污水沾染你心中高貴的潔白。雖然我們終究無(wú)法改寫(xiě)最終的宿命，但是，我們可以在有限的生活里竭盡全力地去發(fā)光發(fā)亮�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于物掉陷渠溝”。如此，是對自己的'尊重，是對生命本身的尊重。
紅樓夢(mèng)，紅樓一夢(mèng)寫(xiě)盡了人生的哲理，道破了命運的思考。一千個(gè)人，能讀出一千種滋味。有人讀出了兒女情長(cháng)的纏綿，有人讀出了功名利祿不過(guò)是身外之物的超脫。而我，從中看見(jiàn)了林黛玉的執著(zhù)，看見(jiàn)了曹雪芹的堅守，看見(jiàn)了純真的生命如花兒般綻放。紅樓夢(mèng)，教給了我純與真的可貴，教給了我生命的意義與追求。
紅樓夢(mèng)讀后感13
如花一般的一個(gè)個(gè)妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀(guān)園當初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫(xiě)到這樣悲慘的結局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死？我不知道，這些人的.一生都布滿(mǎn)了光彩，卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下，萬(wàn)事都得謹慎，似乎是沒(méi)有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛(ài)的光罷了。她是多么的愛(ài)花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時(shí)及時(shí)制止，她知道花離開(kāi)了土木會(huì )臟，會(huì )飄零無(wú)依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結詩(shī)社，喚她瀟湘妃子，她說(shuō)她就是愛(ài)那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運的掌控。對啊，都說(shuō)黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來(lái)還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈的水吧，如今還了情，也該離開(kāi)了。這么說(shuō)來(lái)，他們仍是因花結緣了。
寶玉是疼晴雯的吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛(ài)吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀(guān)園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補孔雀毛的風(fēng)衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開(kāi)了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負了她。
鳳姐，一直都是賈府的運轉核心，她盡自己所能去維護這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的？她也有坐在花轎里期盼的時(shí)候，她會(huì )想，她的丈夫到底是什么一種人，事實(shí)上，她的丈夫最為花心，那么不專(zhuān)一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個(gè)家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個(gè)女人，是個(gè)小女人啊，她會(huì )為了自己的丈夫傷心，她也會(huì )嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無(wú)忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時(shí)候的哭泣誰(shuí)又知曉？面臨死亡的時(shí)候，她也許還會(huì )想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。
花開(kāi)的繁盛�；涞钠鄳K彷徨，漫天的飛花染紅了世界，才有了這紅塵歲月，不可避免的經(jīng)歷，很少有人看透這猩紅的世界，掙扎著(zhù)離開(kāi)，賈王史薛四族的日漸沒(méi)落以及大觀(guān)園的靜寂映射了這個(gè)世界的起起落落，而這花開(kāi)花謝又證實(shí)了紅樓悲情的發(fā)展，原來(lái)早就注定了啊。
紅樓夢(mèng)讀后感14
只讀了這第一遍，不能領(lǐng)略太多，暫且初步了解人物情節，至于其中人情世故，還須多讀幾遍，親自經(jīng)歷，方能理解。
就我目前的閱歷來(lái)說(shuō)，不配評價(jià)這本書(shū)好與不好，好在哪，不好在哪，只能表達一下自己對于書(shū)中人物的喜惡。
我最喜歡的幾個(gè)人物：王熙鳳，薛寶釵，襲人，平兒
都說(shuō)王熙鳳心狠貪財，但我覺(jué)得她終究沒(méi)做什么惡事，只逼死尤二姐算是一樁，但也是為了自保。賈府花錢(qián)如流水，人心散漫，幸得王熙鳳持家有道，勉強維持了賈府的風(fēng)光，平日里能說(shuō)會(huì )道，給賈母帶去不少歡樂(lè )，在孝敬老人方面，不管別人怎么看待她出于什么目的，始終她是做到了。她對待下人嚴苛，不怒自威，如若不然，下人奴才不服，陽(yáng)奉陰違，賈府只怕更快衰敗。人情練達，情商極高，小小年紀竟有如此心計，實(shí)則人中楚喬�？上У氖遣蛔R字，才情上沒(méi)有作為，但人格魅力足以彌補。只是為人要強，不知收斂，少了些對丈夫的溫婉。遺憾的是她的結局不好，令人惋惜，可恨賈璉更是身在福中不知福，有鳳姐和平兒這嬌妻美妾，多少人羨慕不來(lái)，還去招惹破鞋，鳳姐垂危，他絲毫沒(méi)有憐憫疼愛(ài)之心，讀起來(lái)有些心痛不甘。
薛寶釵識大體，通才情，善解人意，她的'性格我覺(jué)得是大多數人喜歡的，我也很喜歡寶釵。她的性格容貌才情近乎完美，我只覺(jué)得有一絲欠缺，我想應該是她沒(méi)有熱烈地愛(ài)過(guò)一個(gè)人的緣故吧。她為人隨和，與人為善，周?chē)娜藢λu價(jià)都好，我開(kāi)始的時(shí)候也特別喜歡她，反而有些討厭林黛玉那樣任性。后來(lái)的感覺(jué)有些改變，倒不是我的想法變了，黛玉的任性依然很討厭，但是黛玉變得柔和些了，加上她的才情出眾，寄人籬下的身世可憐，如果不是父母雙亡，她本來(lái)就是可以任性的大小姐，想到這里反而對黛玉的感覺(jué)又好了些。而寶釵時(shí)時(shí)為他人著(zhù)想，反而把自己的性格壓抑住了，從沒(méi)表現出對誰(shuí)的愛(ài)，也從不輕易表達自己的恨，她像清水一般，使人清澈卻又感到平淡。
襲人也是一個(gè)通情達理的丫頭，在內照料寶玉起居，時(shí)常規勸，樣貌雖不如晴雯出眾，但卻比她可愛(ài)溫婉，可憐是奴婢身，如生在富貴家，我想她的才情心胸應該不遜于寶釵，且對寶玉有情，更加是可愛(ài)的了。雖說(shuō)最后的結果并非初愿，也算是結局比較好的了。
平兒對主忠心，有鳳姐的心計，又有鳳姐不俱備的惻隱之心，為人處世大方得體，有張有馳，是鳳姐的得力干將，我想如果給她鳳姐的權力，亦可獨當一面。
書(shū)中還有一些著(zhù)墨不多的人物，我也非常喜歡，邢岫煙便是一位，不多說(shuō)。
至于那些比較討厭的，不說(shuō)了。
紅樓夢(mèng)讀后感15
一支《枉凝眉》將我帶進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)有哭有笑，十分凄美，它叫《紅樓夢(mèng)》。 一百多年前曹雪芹因曹府敗落而編寫(xiě)了這一部帶有自傳性的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹大約在30歲左右開(kāi)始寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》但，直到他“淚盡而逝”時(shí)也不過(guò)只完成前八十回，這可以說(shuō)是一個(gè)悲劇。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步
指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
讀過(guò)這本書(shū)的人，一定有同一個(gè)感受——讀過(guò)一遍后就不想再讀一遍，這并非因為寫(xiě)得差，反之，正因寫(xiě)得太好，所以讀到黛玉夢(mèng)詩(shī)、黛玉仙逝就不忍再看下去。人生，我寧愿平淡些，假如黛玉把自己想的什么說(shuō)出口，假如寶玉換一種性格，假如沒(méi)有寶釵……那么這個(gè)事也不會(huì )如此傷感。但，人生哪有那么多假如？！大多數人應該都希望寶黛最后在一起，我亦如此。即使人人反對，終日難飽，又怎樣？可是我，在讀過(guò)紅樓夢(mèng)后，卻希望用十年的生換曹夢(mèng)阮寫(xiě)完《紅樓夢(mèng)》，但，即使寫(xiě)完又怎樣？寶黛會(huì )在一起嗎？不，不會(huì )，從一開(kāi)始，這就注定是個(gè)悲劇。
黛玉在我眼中一直是個(gè)愛(ài)哭，愛(ài)亂想的女，她自幼喪母，失去的教導，卻仍然天真、單純�；蛟S當初她將自己的心事說(shuō)出口，賈母會(huì )將她許配給寶玉吧！有時(shí)，我認為她就
好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力，她，個(gè)性率直，從不阿諛?lè )畛�，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。
寶玉一生癡癡傻傻，瘋瘋癲癲，最終遁入空門(mén)；黛玉整日哭啼，猜猜疑疑，最終香消玉殞?zhuān)粚氣O一生圓滑處世，最終獨守空閨；王熙鳳一生機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命……每個(gè)人都以一個(gè)“悲”字結束�！疤毂M頭，何處有香丘？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“一曲葬花吟似乎早已預知結局，總是悲！
我不喜歡那個(gè)自以為天下女兒淚都要為他流的寶玉，我卻欣賞那個(gè)一生只對黛玉癡心的寶玉；我不喜歡那個(gè)整日胡思亂猜疑的黛玉，卻佩服那個(gè)追求自由和愛(ài)情的黛玉；我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，卻有些憐憫那個(gè)獨守空閨的寶釵；我不喜歡那個(gè)機關(guān)算盡的鳳姐，卻欽佩那個(gè)能撐起半邊天的她……人生��！我寧愿平淡些！賈府縱然有千金萬(wàn)銀，卻失去了人
生最寶貴的`自由和幸福，這些千金萬(wàn)銀買(mǎi)不到，永遠買(mǎi)不到！
淚已干，花已枯。一切都被埋沒(méi)，一切都已消逝。曾經(jīng)的輝煌已不復存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節操。在那個(gè)時(shí)代，注定了那樣的命運。無(wú)論多少的盛世，終究會(huì )化為烏有。
我站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫泥吟澤畔，九死不悔；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們雖辛苦卻又幸福。這，才是真正的人生！
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