紅樓夢(mèng)讀后感[精選15篇]

　　認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)讀后感1

　　“誰(shuí)能許我佛�；ㄆ�，不棄亦不離？誰(shuí)能許我長(cháng)樂(lè )安寧，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼，夢(mèng)一世歡喜？”

　　—題記

　　《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，是一出愛(ài)而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發(fā)現寫(xiě)的并不是愛(ài)情悲劇如此簡(jiǎn)單……

　　本書(shū)開(kāi)頭是一個(gè)神話(huà)，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話(huà)里也寫(xiě)了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛(ài)恨情仇是注定的。就當這神話(huà)是個(gè)前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時(shí)喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見(jiàn)賈母，我只感覺(jué)賈母是個(gè)慈祥的老人，對她并沒(méi)有什么惡意。后當鳳辣子含笑前來(lái)，后又悲悲戚戚時(shí)，我感到這人是何等的'虛假！再回過(guò)頭來(lái)看，滿(mǎn)賈府的人都似帶了個(gè)面具，把所有情緒隱藏了起來(lái)。

　　看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì )看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺(jué)古人真矯情。不過(guò)，我對寶玉也有所改觀(guān)。剛看此書(shū)，只覺(jué)寶玉就是一個(gè)登徒子，但看到后來(lái)，卻發(fā)現寶玉雖然風(fēng)流，但情緒總會(huì )被黛玉牽動(dòng)。一回有人跟寶玉說(shuō)黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼，但也會(huì )受到或多或少的啟發(fā)。

　　其實(shí)我很不贊同高鶚的續寫(xiě)。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著(zhù)淚，懷著(zhù)深深的思念去世，不是很浪漫嗎？可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個(gè)高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個(gè)為情所困的俗世女子。

　　在紅樓夢(mèng)里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書(shū)里的人物思想的深處都蘊含著(zhù)不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史中的悲劇角色�；仡^看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達的科技，更多的見(jiàn)識。但我們也許沒(méi)有像古人一樣至死不渝的愛(ài)情。

　　“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢�！�

紅樓夢(mèng)讀后感2

　　紅樓一場(chǎng)大夢(mèng)，終到落幕時(shí)分，回顧再望，只剩滿(mǎn)腹心酸。

　　《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是以寶黛愛(ài)情為主線(xiàn)，以四大家族的興衰為背景的愛(ài)情悲劇，反應了封建的專(zhuān)制及有情人難成眷屬的遺憾。它是一部千古不朽的人生大戲，起起落落，終不得善，實(shí)叫人唏噓。

　　“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！睂汍斓膼�(ài)情故事最終不是以美滿(mǎn)收尾實(shí)令我遺憾，二者雖有情，時(shí)代卻難全，其實(shí)細想可知當時(shí)的時(shí)代背景及寶黛二人所處環(huán)境下所塑造的人物形象，實(shí)是很難成全這兩對有心人的`。

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，作者采取了對話(huà)的形式，生動(dòng)的將大觀(guān)園中的每位人物描繪的栩栩如生，其中最令我印象深刻當屬林黛玉了。

　　第三回中，黛玉初入京城時(shí)“處處留心，步步在意，不肯多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，生恐被人恥笑了去�！北憧捎^(guān)出黛玉其是自尊心極強的人，而她瞧見(jiàn)賈府三等仆婦的吃穿用度已是不凡，何況現今她寄居人下，更得步步留心。

　　這就有了黛玉自尊又自卑的性格，這也就不難理解為何黛玉說(shuō)話(huà)會(huì )令人覺(jué)得尖酸刻薄，小心眼了，正是因為有極強的自尊，才會(huì )用更刻薄的話(huà)語(yǔ)來(lái)保護自己的自尊。

　　就如第十八回中，寶玉一時(shí)高興將身上所佩之物全都散給了下人，黛玉聽(tīng)聞后以為寶玉將自己贈與他的香囊也一并散出，便跑回房與寶玉賭氣，后來(lái)寶玉來(lái)找她賠不是她仍哭著(zhù)對寶玉說(shuō)：“你不用對我好一陣歹一陣的。要惱，就撂開(kāi)手。這當了什么！”

紅樓夢(mèng)讀后感3

　　生命中，不知有多少姹紫嫣紅的開(kāi)始，悲風(fēng)畫(huà)扇的結局，但總會(huì )遇到一些人溫暖了歲月�！�—題記

　　觀(guān)看的角度不同，領(lǐng)略到的事物到底是不同的。

　　年少時(shí)初讀紅樓，只認為這是本愛(ài)情小說(shuō)，不解王熙鳳劉姥姥之緣分，僅認為劉姥姥是個(gè)沒(méi)見(jiàn)識的鄉里人，在賈府做個(gè)跳梁小丑罷了。直至今日，重溫紅樓，方才讀懂了這本優(yōu)秀之作。

　　劉姥姥初入賈府，不過(guò)是因為家道中落，靠著(zhù)這一點(diǎn)半滴的血緣關(guān)系來(lái)賈府混口飯吃，給自己個(gè)生計。如劉姥姥嘆道："一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲就沒(méi)了。""城里人不但尊貴，連雀兒也是尊貴的。這雀兒，到了你們這里也變俊了，也會(huì )說(shuō)話(huà)了。"從這只言片語(yǔ)方中，可看出劉姥姥雖生活在農村，沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面，但劉姥姥的`幽默、風(fēng)趣，在賈府中發(fā)揮了很大的作用。在諾大的賈府，看起來(lái)她活得最傻，只會(huì )拍拍馬屁，將自己的無(wú)知顯露出來(lái)，自黑讓她活得最通透。

　　賈府敗落后，劉姥姥知恩圖報，將巧兒姐撫養，她在全書(shū)中是一道曙光，是一個(gè)救贖。反觀(guān)，賈雨村愛(ài)世俗官名，借黛玉之師名，為保全自己而誤判香菱，為一己之私而漠視賈府。劉姥姥，雖家境貧寒卻不貧困，不識字卻有智慧，置身紅樓外，卻看穿紅樓夢(mèng)人。

　　道不盡人間悲歡，品不完時(shí)代心酸。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？曹雪芹批書(shū)十載，刪增五次。這世事無(wú)常的歲月中，仍有劉姥姥這般善良的人，也算是留給我們最好的慰藉。

紅樓夢(mèng)讀后感4

　　這個(gè)假期我在家里讀了《紅樓夢(mèng)》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù)，代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

　　《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對提高我文學(xué)素養有很大的幫助。

　　在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的'精美插圖，讓我對書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。

　　都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流，閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此，閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒，歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂(yōu)調的，這種傷感其實(shí)不是對書(shū)本身劇情的傷感，而是跟現實(shí)結合起來(lái)，雖是清代小說(shuō)，可是對當下社會(huì )的現象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì )被評為現實(shí)主義小說(shuō)。

　　《紅樓夢(mèng)》人物眾多，關(guān)系復雜，劇情嚴謹，前后呼應，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)之文，也不是對劇情的解析，而是愚者閱讀之后的些許感想，這樣一篇巨著(zhù)，如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的，倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾。

　　全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字，“緣”字真正體現了一種豁達的態(tài)度，因為不管是書(shū)中人物，還是現實(shí)中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的結緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開(kāi)花落，用很理性地語(yǔ)言：緣字是人與人之間，人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣，財緣，行緣，眼緣……想來(lái)，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠沒(méi)有答案的疑問(wèn)，描寫(xiě)了在封建大家族的姻緣，以描寫(xiě)封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。

　　一本《紅樓夢(mèng)》讓我了解了社會(huì )各層人的心理。鳳姐兒是個(gè)當家管事的主，事事都口無(wú)遮攔，對下人婢女呼呼喝喝，非打即罵，對賈母賈老婦人則是服服帖帖，典型貴夫人的＇形象。寶釵之兄，薛蟠則是一個(gè)紈绔公子哥，吃喝嫖賭，樣樣不差。在所有人物中，個(gè)性最鮮明的便是那三進(jìn)大觀(guān)園的劉姥姥。劉姥姥可謂是個(gè)名人，他這人反映了當時(shí)社會(huì )最底成人物的形象，附庸權勢，可謂是八面玲瓏。他這人善于編故事，和賈姥姥講故事，才講到火，賈府里便著(zhù)了火，他心一驚，但他語(yǔ)峰一轉，便又把那老太太說(shuō)得呵呵笑�？�！腦袋瓜轉的多快��！

　　我最喜歡的一個(gè)章節便是《黛玉葬花》，大觀(guān)園里桃花落了一地，被寶黛二人看到，二人認為花落在地上，很臟，誤了這花的美艷，寶玉便覺(jué)得，花落在清溪中最美，便把花一把把撒進(jìn)了溪中，而黛玉卻認為，這水干凈，可到了外面就不干凈了。他覺(jué)得花須埋進(jìn)土里，才干凈，便荷著(zhù)花鋤拿著(zhù)錦袋，把地上的花放進(jìn)袋中，埋進(jìn)土里，黛玉可是個(gè)多愁善感的人，想到自己的親人都已死去，自己又在葬花，便哭著(zhù)道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”好一位病美人��！

　　我不得不佩服曹雪芹這位作者，他將這個(gè)社會(huì )各個(gè)層次的人都在這一賈府中，呈現出來(lái)，寫(xiě)了這賈府從興盛到落敗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這紅樓之中可謂說(shuō)，就是一個(gè)社會(huì )的縮小版，有時(shí)我也會(huì )想：要是黛玉不那么憂(yōu)郁，多愁善感，把自己的書(shū)香氣息散發(fā)出來(lái)，一切相好方面想，是不是早就和寶玉雙宿雙棲了？但寶釵如何又是結局悲慘呢？紅樓“社會(huì )”獨自有他的特質(zhì)，后人也只能長(cháng)嘆一聲了。

紅樓夢(mèng)讀后感5

　　讀古典名稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》之后，我不喜歡賈寶玉這個(gè)角色，主要有兩個(gè)原因：第一，他顯然是個(gè)大男人，但骨頭像女人一樣軟弱，遇到一點(diǎn)悲傷，立刻哭，有時(shí)哭得厲害，眼淚像洪水一樣“流”；第二，賈寶玉不喜歡讀官方經(jīng)濟書(shū)，說(shuō)這些事情俗氣，然后他整天和女人混在一起，想、做、寫(xiě)都是女生的事，這不是很好嗎？在我看來(lái)，男人有四面八方的野心，應該出去打世界。他應該有像秦始皇一樣統治世界的決心和能力。他不應該總是呆在家里吃飯玩耍，和女孩一起玩耍。這失去了男人的尊嚴。

　　不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，按照一切都要一分為二的原則，我覺(jué)得賈寶玉還是有很多優(yōu)點(diǎn)的。首先，他很善良。作為皇室國戚，他是賈府最受歡迎的少爺。他沒(méi)有架子。他經(jīng)常和女孩和下屬混在一起，同情他們。即使他們做錯了什么，他們也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句話(huà)，從不責罵他們，這說(shuō)明他以前有平等的想法。其次，賈定玉是個(gè)有氣質(zhì)的'人。當紫娟開(kāi)玩笑說(shuō)林黛玉明年要回老家時(shí)，他立刻發(fā)呆生病，這說(shuō)明賈寶玉同情得很專(zhuān)一。

　　此外，林黛玉，《紅樓夢(mèng)》的故事即將結束，林黛玉已經(jīng)去世，我認為作者安排林黛玉早逝，也可能是林黛玉的一種解脫。為什么呢？因為《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中描述的賈府從盛到衰，到最后，名聲、仕途、親人、愛(ài)情都消失了，樹(shù)也消失了。如果林黛玉此時(shí)還沒(méi)有死，她可能會(huì )嘗到更多的痛苦。因此，早逝對林黛玉來(lái)說(shuō)可能是一種幸福。

紅樓夢(mèng)讀后感6

　　這個(gè)暑假里，我非常仔細地閱讀了名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應當是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。所以我發(fā)表的任何評論和感想都盼望大家能夠多多教導。

　　《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著(zhù)。故事情節非常曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年月對共性解放和人權公平的要求，閃耀著(zhù)初步的民主主義精神�！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過(guò)程。

　　雖然有的同學(xué)對我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍舊熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節。我愛(ài)故事中的仆人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，王熙鳳。

　　大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色�？墒�，我仍舊喜愛(ài)她。這并不由于她漂亮的外表，而是由于她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳靠著(zhù)她的萬(wàn)人不及的聰慧才智和猴一樣的'敏銳和精靈，制服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事非常潑辣，因此，在賈家非常有威信。

　　但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子究竟也不完善。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭到了世人的嚴峻責備。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻非常憐憫這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么？這誰(shuí)也不清晰，或許只有問(wèn)早已長(cháng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最終，王熙鳳的身體表現出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。

　　其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰，是不會(huì )有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。

　　因此，我憐憫王熙鳳，更喜愛(ài)這個(gè)人！

紅樓夢(mèng)讀后感7

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，在我國文學(xué)史上占據著(zhù)重要地位。作為一部萬(wàn)眾矚目的名著(zhù)，它以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、卓越的文學(xué)價(jià)值深刻吸引了大眾的注意力。不僅如此，讀《紅樓夢(mèng)》不僅可以開(kāi)拓我們的文化視野，更能使我們從中得到人生的啟示和反思。

　　在《紅樓夢(mèng)》中，作者用極其細膩的筆觸描繪了眾多的人物形象，其中最為引人入勝的當屬賈、史、王、薛四大家族。通過(guò)這些形象的刻畫(huà)，我們可以看到自己的影子，看到曾經(jīng)的自己，更能認清今后的方向。例如，賈寶玉雖然是一個(gè)家族中的頂梁柱，但他內心里常常感到孤獨、無(wú)依無(wú)靠。這讓我感受到，即使有再多的物質(zhì)財富，精神上的寂寞，還是會(huì )讓人感到失落和無(wú)助。因此，我們應該時(shí)刻保持對自己內心的關(guān)注，不被物質(zhì)和繁華的表象所迷惑。

　　同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》在人性描寫(xiě)方面也表現的十分深刻。正如作者曹雪芹所言：“我不是寫(xiě)風(fēng)景的，是寫(xiě)人的�！毙≌f(shuō)中的人物個(gè)性萌動(dòng)，情感繁華，看似上演了一部古代的愛(ài)情戲，實(shí)則是在敘述人性，呈現一種普遍情感的人世悲歡。作為現代人，我們或許不容易理解小說(shuō)中與我們所遭遇到的人生困境有哪些異同，但讀完后卻會(huì )感受到小說(shuō)所揭示出的人性和矛盾是值得思考的，比如執著(zhù)、嫉妒、憎恨、思念、友情等等，都是經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗后仍具有普世價(jià)值的情感，正是這些情感的反思和體現，能夠讓我們從中得到啟示，以此來(lái)更好地理解自己和他人。

　　《紅樓夢(mèng)》還在敘述形式方面做出了極具創(chuàng )新的嘗試。小說(shuō)中采用了許多代表天地的神話(huà)、傳說(shuō)和白話(huà)文，將東西方的文學(xué)藝術(shù)融合起來(lái)，體現了作者對藝術(shù)的廣泛涉獵和深厚造詣。這些文學(xué)的`融合，也是我們現代社會(huì )在國際化和信息共享趨勢的推動(dòng)下所必須重視和尋求的文化積淀。

　　總之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典之作，在這部小說(shuō)中，我們可以看到作者曹雪芹的深刻思考、對人性的洞察，同時(shí)也反映出了當時(shí)社會(huì )的一些問(wèn)題。讀完這部小說(shuō)，我深感其中蘊含的思想和文化含義，有很強的啟示性。它不僅是一件藝術(shù)品，更是一個(gè)人生哲理，它引導我們去理解自己和世界，助我們更好地度過(guò)人生的每個(gè)階段。因此，我希望更多的人能夠閱讀《紅樓夢(mèng)》，感受其中的意義，體驗它所蘊含的智慧和文化氣息。

紅樓夢(mèng)讀后感8

　　你們知道不知道四大名著(zhù)里的紅樓夢(mèng)？今天我就看了一小段，《比通靈寶玉識金鎖，探寶釵黛玉露酸意》讓我為大家講講吧！

　　寶釵生病了在家養病，寶玉去探望她。寶釵想看寶玉的玉，看到上面寫(xiě)著(zhù)“莫失莫忘，仙壽恒昌”。她旁邊的丫鬟說(shuō)“這句話(huà)跟寶釵的項圈金鎖上的兩句話(huà)是一對”，寶玉也連忙求著(zhù)要看，上面寫(xiě)著(zhù)“不離不棄，芳齡永繼”，寶玉笑著(zhù)說(shuō)“倒真的'與我的是一對”。

　　過(guò)了一會(huì )林黛玉來(lái)了，林黛玉看到他們兩個(gè)開(kāi)玩笑說(shuō)：“我來(lái)的真不湊巧，早知道寶玉在這，我就不來(lái)了”。寶釵有點(diǎn)不太明白她的意思。薛姨媽備了幾樣茶果，寶玉他們想喝點(diǎn)酒，最后喝完酒才散去。

　　這次是薛寶釵、賈寶玉、林黛玉第一次正面交集�？梢钥闯鰧氣O沉著(zhù)冷靜，雖然不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但看得出來(lái)她心里實(shí)在，難怪會(huì )受人喜歡。寶玉是活潑開(kāi)朗，心直口快，但是沒(méi)有心眼。黛玉伶牙俐齒，尖酸刻薄，有點(diǎn)小心眼。這也證實(shí)了黛玉太過(guò)于在意寶玉了�？吹綄氂駥�寶釵好，她就心懷不滿(mǎn)，嫉妒。

紅樓夢(mèng)讀后感9

　　四大名著(zhù)之首，《紅樓夢(mèng)》是著(zhù)名清朝作家曹雪芹撰寫(xiě)的一部長(cháng)篇小說(shuō)，原名《石頭記》。

　　記得很小就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)，印象中大觀(guān)園里的打打鬧鬧是一本《紅樓夢(mèng)》，總之，這本書(shū)只記錄了賈史王薛世家的興衰史。

　　可再仔細品讀，這本書(shū)不只是一個(gè)俗氣的故事，這故事背后，有著(zhù)不為人知的凄慘。

　　有著(zhù)世外仙資的林黛玉，才華出眾，卻多愁善感。母親早逝，她只得寄人籬下，與賈寶玉情意相投，怎料來(lái)了個(gè)寶釵，拆散了他們，黛玉最終也含淚而終。如果她自幼是個(gè)健康快樂(lè )的姑娘，那故事的結局定會(huì )改寫(xiě)。

　　常聽(tīng)人評價(jià)黛玉小性子，可我不這么認為。在這背后，也只因她在意寶玉，她的心太細膩，寶玉卻體會(huì )不到，于是她只有用詩(shī)發(fā)泄內心的情感。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

　　除黛玉，《紅樓夢(mèng)》中其他女子的結局，又何嘗不令人嘆息呢？

　　寶釵在寶玉出家后，只能空閨獨守；

　　晴雯僅十六歲，被迫害而死；

　　香菱兒時(shí)被拐，最終魂返故鄉；

　　妙玉被人劫持，途中又不從遭殺；

　　紅樓夢(mèng)，又如人生一出戲。

　　夢(mèng)迷夢(mèng)醒，戲里戲外，夢(mèng)里是荒唐，戲外是荒涼。

　　正如小說(shuō)本身收尾之詞：

　　為官的，家業(yè)凋零。

　　富貴的，金銀散盡。

　　有恩的，死里逃生。

　　無(wú)情的，分明報應。

　　欠命的，命已還。

　　欠淚的，淚已盡。

　　冤冤相報實(shí)非輕，分離聚合皆前定。

　　欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。

　　看破的，遁入空門(mén)。

　　癡迷的，枉送了性命。

　　好一似食盡鳥(niǎo)投林，

　　落了片白茫茫大地真干凈。

　　紅樓夢(mèng)讀后感9

　　為什么《紅樓夢(mèng)》這么受歡迎？這是最好的答案！

　　滿(mǎn)紙荒唐言

　　一把辛酸淚

　　都云作者癡

　　誰(shuí)解其中味

　　——清·曹雪芹

　　中國四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》，絕對稱(chēng)得上是中國最偉大的.小說(shuō)，沒(méi)有之一。

　　毛澤東說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是中國“第五大發(fā)明”。

　　魯迅說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，在中國的小說(shuō)中實(shí)在不可多得。

　　張愛(ài)玲說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在中國的地位全世界沒(méi)有任何小說(shuō)可比。

　　不只我們視《紅樓夢(mèng)》為寶，就連海外讀者都把它捧在了掌心。

　　英國《大英百科全書(shū)》稱(chēng)，“紅樓夢(mèng)是一部非常高級的作品�！�

　　盛產(chǎn)大師級作家的法國，將《紅樓夢(mèng)》視為“宇宙性杰作”，稱(chēng)它像普魯斯特、馬里沃、司湯達合力創(chuàng )作出的“天才的鴻篇巨著(zhù)”。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部跨時(shí)空的宇宙天書(shū)。它訴說(shuō)的人情世故、生離死別、出世入世、愛(ài)恨情仇，無(wú)地域之別，永不過(guò)時(shí)。

　　無(wú)論你于人生的哪個(gè)階段，于世界的哪個(gè)角落，都能從《紅樓夢(mèng)》看見(jiàn)自己，遇到他人。

　　無(wú)論你讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，還是正在讀《紅樓夢(mèng)》，或者是想讀《紅樓夢(mèng)》，都可以來(lái)這里——紅樓夢(mèng)賞析（hlm364），一個(gè)紅樓夢(mèng)愛(ài)好者的聚集地。

　　一入紅樓兮，終生難再醒！

　　這里有精彩獨到的人物分析

　　這里有真摯繾綣的相思情意

　　這里有生活的悲歡離合與智慧

紅樓夢(mèng)讀后感10

　　“紅樓〞是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中�！耙粋�(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。假設說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；假設說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化〞這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂；金陵十二釵有又幾人享受人間之美；賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久；這是時(shí)代鑄下的悲��！

　　閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著(zhù)玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉，專(zhuān)愛(ài)作養脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，〞的結果。這是多強烈的比照�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。〞的黛玉傾城傾國容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書(shū)香熏養，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話(huà)語(yǔ)揭露著(zhù)丑惡的現實(shí)，以傲慢的.性格與環(huán)境對抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對自己命運的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì )背景下，結局也應是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們在人生理念上，他們是對抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅決追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì )的種。種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，挖苦著(zhù)封建的殘暴。

　　位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲。〞的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀(guān)色、機變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責謾罵，對她充滿(mǎn)怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權財，人吃人的形象難道還少嗎最終卻落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命〞，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反響了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。〞與黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學(xué)多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統女子形象，知書(shū)達理，修煉自己的品格，善意待人，曾出錢(qián)出物為史湘云設東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難；照顧命運坎坷的香菱，使香菱免受欺負；暗中幫助家境貧寒的岫煙，一針一線(xiàn)地為她著(zhù)想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣〞在最后形成，但沒(méi)有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很快樂(lè )，和林妹妹的寫(xiě)詩(shī)較真也讓生活變得有趣，但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時(shí)代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，揭示出封建末世危機。

　　滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰(shuí)解其中味紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì )，值得去嘗的經(jīng)典。

紅樓夢(mèng)讀后感11

　　讀《紅樓夢(mèng)》也有很多年了，對于《紅樓夢(mèng)》也有一些淺顯的看法。

　　紅樓夢(mèng)是一本什么樣的書(shū)，不同的人有不同的看法，魯迅先生說(shuō)“經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了淫，才子看見(jiàn)了纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家看到了宮闈秘事�！辈煌�的人處在不同的階段看到的是不一樣的《紅樓夢(mèng)》。從紅樓夢(mèng)我們可以看到世事百態(tài)，看賈府在元妃省親時(shí)的烈火烹油，在抄檢大觀(guān)園的蟲(chóng)蠹遍地，在賈府敗落時(shí)的“白茫茫一片真干凈”�？醇t樓夢(mèng)賈府的興衰又何嘗不是一個(gè)朝代的興衰過(guò)程，不是一個(gè)人的人生階段，“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。在《紅樓夢(mèng)》中我們看貴族人物的悲歡喜怒，看“榴花開(kāi)處照宮闈”，看“冷月葬花魂”，看“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這些生活在社會(huì )頂層的人物也是有得意時(shí)，有失意處�！都t樓夢(mèng)》雖然以貴族人物為主，但是并沒(méi)有忽視社會(huì )底層人物。有晴雯的“風(fēng)流靈巧招人怨”的無(wú)奈，也有劉姥姥的“老劉老劉食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不回頭”的討好之語(yǔ)。但是不得不說(shuō)一下晴雯撕扇所體現的性格為其死亡埋下了禍根，劉姥姥的`義使得巧姐兒“巧得遇恩人”�？础都t樓夢(mèng)》，看《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人是我們可以思考性格對其人生的巨大影響力。

　　有人說(shuō)“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，那么一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)林黛玉�！庇腥擞终f(shuō)“世上只有一個(gè)林黛玉，因為曹公從二人出場(chǎng)就定義黛玉的形象——‘心比比干多一竅，淚似西子勝三分’�！蹦敲戳主煊裨诙嗌賯�(gè)人眼中有多少個(gè)形象尚無(wú)法準確定義。只說(shuō)一下林黛玉在我心中的形象，如果可以的話(huà)，我覺(jué)得林黛玉就是一個(gè)自憐到清高的人物。寄人籬下的生活讓她不得不時(shí)時(shí)小心，事事在意。對于這種生活很多人都沒(méi)有辦法做到真正的豁達，細膩的林黛玉更是如此，所以在春天她寫(xiě)“今日葬儂人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”，在秋天她寫(xiě)“秋風(fēng)慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(cháng)�！币荒晁募局写杭颈�花落，秋季嘆草黃。一年四季的悲涼之物好像都可以從中看到自己的影子，如果林黛玉只這樣的話(huà)就不是自憐了，而是自卑。那么林黛玉的自憐又該從何而說(shuō)呢，在《葬花吟》中她說(shuō)“強于污沼陷渠溝”，在《秋窗風(fēng)雨夕》中她說(shuō)“何處秋窗無(wú)雨聲”。父母雙亡，寄身外祖，這讓她感慨自身身世的時(shí)候更多的是對自己的憐惜而非卑下。

　　聽(tīng)一位老師說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》歸根結底就是一部愛(ài)情小說(shuō)，一部書(shū)寫(xiě)寶黛愛(ài)情的小說(shuō)�，F在我還沒(méi)有辦法達到從“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”再到“看山是山，看水是水”的階段，但是我也從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到了好多。

紅樓夢(mèng)讀后感12

　　相對于書(shū)中另一個(gè)仆人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他對丫鬟毫不卑視，他會(huì )挺起胸膛愛(ài)護宮里的丫鬟，當寶玉得知無(wú)力幫忙她們時(shí)，他難過(guò)欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切。他情愿幫忙女孩們，有著(zhù)高尚的.品質(zhì)。他同時(shí)也追求完善，他追求獨道的美，內心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著(zhù)一種不為世事所茍同的美。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)寫(xiě)得真是太好了，故事令我感動(dòng)，但是由于是初次讀，我還有許多內容不很明白它的含義，我還要多讀，反復讀，仔細地去領(lǐng)悟書(shū)中的內涵。德國大詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就等于和一位高尚的人對話(huà)�！彼拇竺�著(zhù)是中華的國粹，我要用一生去認真地讀懂它。

紅樓夢(mèng)讀后感13

　　今天，我在家里看我的《紅樓夢(mèng)》第三回。

　　這篇文章講了：英蓮在五歲的時(shí)候，就被拐子拐走了，如今賈雨村接了這個(gè)案子，薛馮兩家為了爭買(mǎi)一個(gè)丫頭，薛老爺就把馮老爺打死了。

　　我還收獲了幾個(gè)好句：賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王。豐年好大雪。珍珠如土金如鐵。

　　我還收獲了幾個(gè)優(yōu)美詞：大吃一驚儀表堂堂語(yǔ)言不俗。

紅樓夢(mèng)讀后感14

　　林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛(ài)如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養教育。后來(lái)她又死了父親，從此過(guò)上雖無(wú)父母卻嬌生慣養的生活，因不愿與人交流而養成了孤傲的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀(guān)園詩(shī)社里別號瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結緣，從相識、相知慢慢發(fā)展成愛(ài)情。絳珠還淚的神話(huà)賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲劇基調。

　　林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹言慎行，察言觀(guān)色。況且賈府家大業(yè)大，勢利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解這點(diǎn)，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話(huà)、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒(méi)有雙親撐腰，亦無(wú)兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀(guān)園，她卻是只身一人，能當做知己的也不過(guò)寶玉一人而已。但自從寶釵來(lái)到賈府之后，金玉之說(shuō)讓黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷語(yǔ)地對待寶玉，無(wú)非是想掩飾自己內心的不安，這樣的黛玉讓人心疼。

　　黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽(tīng)之不覺(jué)慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因為寶玉娶了寶釵，也有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的無(wú)奈和失望。她注定是不幸的，是封建社會(huì )的犧牲者。

　　喜歡她的孤傲冷艷，清高脫俗，才情滿(mǎn)溢；喜歡她的一塵不染，率真純凈，多情婉轉。一個(gè)款款而來(lái)的女子，為蕓蕓眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純凈，所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。

　　我們一直全力以赴追逐著(zhù)現實(shí)的理想抱負，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心里有太多浮躁不平。轉過(guò)身去，總希望有一個(gè)不同于現實(shí)世界，寧靜致遠的世外桃源，沒(méi)有名利的'追逐；總希望有一張張笑靨如花，細語(yǔ)如絲的真摯面孔，真誠透徹。于是將心中那些隱著(zhù)的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來(lái)。因為這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì )，因為許多丟失了純真的靈魂，也因為還有一個(gè)夢(mèng)想的堅持。

　　所以說(shuō)曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看著(zhù)這茫茫世界中的世事變遷。

紅樓夢(mèng)讀后感15

　　在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標志著(zhù)中國古典小說(shuō)的高峰，所以下意識里感覺(jué)書(shū)里描述的應該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現作者對那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少，但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì )因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱(chēng)得上名著(zhù)的書(shū)籍，大都是宏觀(guān)上以大的背景作為框架，而其中的內容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內容填充，通過(guò)對他們的行動(dòng)和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著(zhù)通常會(huì )有些響亮的稱(chēng)號，卻不會(huì )有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫(xiě)、表現人民的，或許正是因此，才會(huì )被稱(chēng)作名著(zhù)，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。

　　閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著(zhù)其中的人物出場(chǎng)，一張復雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種。種建筑也一一出現。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著(zhù)賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的'“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結果，是要醒的。

　　最終結局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。

　　人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話(huà)呢？因為封建的種。種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內心敏感多疑，愛(ài)耍些小性?xún)�，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種。種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎？后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了�！�”賈寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著(zhù)時(shí)間的推移編的更加深厚，因為種。種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì )因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。

　　清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權無(wú)疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現自己的丈夫與他人，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使潑辣如鳳姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。

　　從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細節中，我們對那個(gè)時(shí)代就有了大概的認識了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執著(zhù)與毅力才能做到的事�！笆�年辛苦不尋�！敝两窦t學(xué)會(huì )仍在對這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步？

　　讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺，一本好書(shū)更是值得人細細琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。

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