紅樓夢(mèng)讀后感（優(yōu)選15篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感1
在這半個(gè)月里，我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》，我之前讀過(guò)只不過(guò)是看一遍就過(guò)了，也不知道寫(xiě)了什么內容，也基本都忘完了，剛好我的同桌問(wèn)了我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，所以我又從以前的書(shū)堆里扒出這本很久沒(méi)有看的書(shū)，看看里面的內容，再回答我同桌問(wèn)的問(wèn)題，剛好我也有很多疑惑的問(wèn)題，需要解答。
當我翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就看見(jiàn)一個(gè)個(gè)人物出現在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干到王熙鳳.....特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物的故事深深地映入我的腦海里。
這兩個(gè)人本來(lái)有一個(gè)幸福的結局，但王熙鳳的掉包計，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而導致后面的結局，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉悲，生一場(chǎng)大病，薛寶釵獨守空房，這些原因都是由王熙鳳掉包計惹的.禍。
通過(guò)這次閱讀讓我解開(kāi)了很多疑惑的問(wèn)題，也讓我知道了這本書(shū)的主要內容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛(ài)情故事和當時(shí)社會(huì )的現狀的無(wú)止境的貪婪和欲望，王熙鳳的悲劇就是對金錢(qián)權勢的追求而導致的。
大觀(guān)園里那些可愛(ài)的女孩應該都有好的結局，但因為在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下，讓那些大觀(guān)園里可愛(ài)的女孩個(gè)個(gè)都沒(méi)有好的結果，就連寧榮二都從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的巨變！
這個(gè)故事告訴我們要居安思危，即使在優(yōu)越的環(huán)境中也應該時(shí)時(shí)警醒，上進(jìn)！而不能一味地揮霍和坐享其成！不然遲早會(huì )一無(wú)所有！
紅樓夢(mèng)讀后感2
對于我來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》精雕細琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的凄美愛(ài)情故事。
兒時(shí)的賈寶玉是林妹妹最可愛(ài)的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。
寶玉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任憑若水三千，我只娶你一人�！�
這是寶哥哥在桃花樹(shù)下對林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動(dòng)的感覺(jué)。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。
黛玉與寶玉的兩小無(wú)猜在寶釵看來(lái)是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的內心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個(gè)死結，讓她感到透不過(guò)氣。
黛玉、寶玉與寶釵在大觀(guān)園中一起成長(cháng)。黛玉對寶玉的感情，寶玉對黛玉的呵護有加，寶釵對寶玉的.關(guān)心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼里，只是她沒(méi)有想到，寶玉對黛玉的用情竟是如此之深，深到可以為她終身不娶。
當寶黛釵三人長(cháng)大后，迎接他們的不是燦爛美好的未來(lái)，而是一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的噩耗。
寶玉與寶釵的金玉之婚，對于黛玉來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無(wú)疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時(shí)，黛玉撐不下去了，終于在幻覺(jué)中亡故了。
當寶玉看到身著(zhù)鳳冠的不是黛玉，是寶釵時(shí)，他明白了，原來(lái)所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨；當寶玉得知心愛(ài)的林妹妹早已亡故時(shí)，他吃驚，他像孩子般號啕大哭，爾后又瘋瘋癲癲。
最后的最后，寶玉醒悟，決定遁入空門(mén)，終身不娶。寶釵則是獨守空閨，直至老去。
在《紅樓夢(mèng)》中，我最心疼的莫過(guò)于黛玉和寶玉這一對苦命鴛鴦。一個(gè)從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感；一個(gè)從小被人溺愛(ài)、開(kāi)朗陽(yáng)光。他們相愛(ài)了，卻被當時(shí)不人性化的社會(huì )傳統所拆散，導致兩人陰陽(yáng)兩隔。
心碎，黛玉葬花；心碎，寶玉癡望；心碎，寶釵癡愛(ài)；心碎，寶黛釵……
紅樓夢(mèng)讀后感3
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養在深閨中保護起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì )格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會(huì )的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏(yíng)得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時(shí)社會(huì )的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結局也暗含著(zhù)作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內心深處還是在深深眷念著(zhù)過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì )的陰暗面和隱藏在社會(huì )深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機會(huì )，正是因為他親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺(jué)得內心痛快。
但在閱讀書(shū)中人物的.一生時(shí)也不禁引起我們對于當今社會(huì )的反思，那時(shí)候的封建社會(huì )的壞習性和不良風(fēng)氣是否延續到了今日那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì )地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當今的社會(huì )主義社會(huì )當中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今日還活在社會(huì )那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì )的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì )相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧！
紅樓夢(mèng)讀后感4
這個(gè)寒假，我終于讀完了《紅樓夢(mèng)》這本了不起的書(shū)，這本書(shū)是中國古典文化寶庫中的巨作，作者是清代杰出的小說(shuō)家曹雪芹，書(shū)中生動(dòng)地展現了各種各樣的主人公，有悲情的`，有強悍潑辣的，有老謀深算的等等，這些人物形象猶如皮影戲般在我腦海中慢慢呈現。
我印象最深刻的是林黛玉。因為她出生在書(shū)香門(mén)第，祖籍姑蘇，是金陵十二衩之一，在出生前是一棵絳珠草，在枯萎的時(shí)候，得到神瑛侍者灌溉，陪同他下凡間，投胎轉世，但是她的日子并不好過(guò)，身世坎坷，小時(shí)候，母親去世，她外祖母將她接入府中撫養，她聰明清秀，才華橫溢，但是直率多心的性格使得她遭眾人嫌棄，雖和寶玉志同道合，真心相愛(ài)，但是世俗偏見(jiàn)，讓她最后焚稿斷癡情，抱病而亡。真是令人傷心。其次，我最不喜歡的就是王熙鳳，她精明強干，也是金陵十二衩之一，深得王夫人和賈母喜歡，是賈府的實(shí)際大管家。威勢是她欺上瞞下的武器，竊取權利和財富是她的目的，除此之外，她還害死尤二姐，所有的這些事情無(wú)疑是加快了賈府的敗落，最后，落得“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻又說(shuō)不出來(lái)，書(shū)中每個(gè)人的性格鮮明，既有美好的一面，又有灰暗的一面，所有的這些讓我受益匪淺，從中，我學(xué)會(huì )到了要取長(cháng)補短，努力學(xué)習，讓自己變得更加美好。
紅樓夢(mèng)讀后感5
張愛(ài)玲曾說(shuō)，人生三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。
每看紅樓，嘆黛玉寄人籬下，孤女情深，可憐嬌體，縱才情八斗，貌比仙子，心若白蓮，卻不知香魂何處？悲寶玉公子多情，美玉無(wú)暇，雖玩世不恭，性真純烈，癡情滿(mǎn)目，不堪污俗，卻不知命運幾度？……十二女憐，身世浮萍，竟不知何去何從？實(shí)屬悲哉！高鄂一版，又實(shí)在漏洞百出，不堪思議。于是，紅樓一夢(mèng)竟成了紅樓遺夢(mèng)。先前讀時(shí)，心內只是可嘆可悲，嘆紅樓絕作，無(wú)人能及；悲紅樓未完，難知后事。姹紫嫣紅的大觀(guān)園內，鎖斷了所有對美好的幻想。夢(mèng)紅樓，紅樓夢(mèng)，曹公如何竟留下這樣一個(gè)迷引后人沉思。如今想來(lái)，紅樓，這個(gè)近乎完美的作品留下的看似不完美的結局卻從另一個(gè)角度折射出一種缺陷美。就像美神維納斯一般，她沒(méi)有雙臂卻美的動(dòng)人心魄，人的思想隨著(zhù)那段空白飛躍，聯(lián)想出無(wú)限美好。紅樓似乎就是如此，曹公曾也在判詞中暗示每個(gè)人的命運，但終沒(méi)能親自揭曉，卻留給后人以無(wú)限遐想。于是，各種版本的`結局油然而生，或許每一種都有漏洞，但是，每個(gè)人心中為它附上的結局都應了自己的美好幻想，沒(méi)有拘泥沒(méi)有束縛，或許，從某種程度上，也可以說(shuō)書(shū)是這部作品的成功之處吧！
紅樓一夢(mèng)，遺夢(mèng)紅樓。
紅樓夢(mèng)讀后感6
以往，我一向認為那華麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自我錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具�；蛟S吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)�？墒�，她在完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服從長(cháng)輩的`命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自我，感慨自我會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最終她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，僅有黛玉在哪單獨一人悲哀。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須細心慎重，注意自我的言行，一不細心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自我的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知對抗的觀(guān)念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺......都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有對抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不容許嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有對抗精神，不要到以后再懊悔！
紅樓夢(mèng)讀后感7
紅樓一場(chǎng)大夢(mèng)，終到落幕時(shí)分，回顧再望，只剩滿(mǎn)腹心酸。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是以寶黛愛(ài)情為主線(xiàn)，以四大家族的興衰為背景的愛(ài)情悲劇，反應了封建的專(zhuān)制及有情人難成眷屬的遺憾。它是一部千古不朽的`人生大戲，起起落落，終不得善，實(shí)叫人唏噓。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！睂汍斓膼�(ài)情故事最終不是以美滿(mǎn)收尾實(shí)令我遺憾，二者雖有情，時(shí)代卻難全，其實(shí)細想可知當時(shí)的時(shí)代背景及寶黛二人所處環(huán)境下所塑造的人物形象，實(shí)是很難成全這兩對有心人的。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，作者采取了對話(huà)的形式，生動(dòng)的將大觀(guān)園中的每位人物描繪的栩栩如生，其中最令我印象深刻當屬林黛玉了。
第三回中，黛玉初入京城時(shí)“處處留心，步步在意，不肯多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，生恐被人恥笑了去�！北憧捎^(guān)出黛玉其是自尊心極強的人，而她瞧見(jiàn)賈府三等仆婦的吃穿用度已是不凡，何況現今她寄居人下，更得步步留心。
這就有了黛玉自尊又自卑的性格，這也就不難理解為何黛玉說(shuō)話(huà)會(huì )令人覺(jué)得尖酸刻薄，小心眼了，正是因為有極強的自尊，才會(huì )用更刻薄的話(huà)語(yǔ)來(lái)保護自己的自尊。
就如第十八回中，寶玉一時(shí)高興將身上所佩之物全都散給了下人，黛玉聽(tīng)聞后以為寶玉將自己贈與他的香囊也一并散出，便跑回房與寶玉賭氣，后來(lái)寶玉來(lái)找她賠不是她仍哭著(zhù)對寶玉說(shuō)：“你不用對我好一陣歹一陣的。要惱，就撂開(kāi)手。這當了什么！”
紅樓夢(mèng)讀后感8
女子無(wú)才便是德，這一點(diǎn)曹雪芹絕對不同意。
紅樓女子個(gè)個(gè)美麗，這不是他們的特別動(dòng)人之處，個(gè)個(gè)有才華，這才是曹雪芹要講的重點(diǎn)。
大觀(guān)園里起詩(shī)社，頗有蘭亭雅集之韻，這里面最耀眼的是林黛玉和薛寶釵，論文采，二人不分伯仲，不同在于林黛玉的生命里，詩(shī)是萬(wàn)萬(wàn)不可缺少的，于薛寶釵卻不盡然。黛玉的文字全部是個(gè)人生命的表達，寶釵的詩(shī)作無(wú)一例外是經(jīng)世致用的指導。黛玉奪菊花詩(shī)魁，寶釵就來(lái)一首詠螃蟹絕唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血，寶釵的《海棠詩(shī)》幾乎可以作為人生坐標。林黛玉重建桃花社，薛寶釵的柳絮詞就是她個(gè)人價(jià)值觀(guān)的直白表達。二人合體共用一詞一曲，雙雙登頂女主寶座。論外貌神韻、綜合素質(zhì)實(shí)力，其它的人物都要遜色一籌了。這里面的核心支撐就是二人在文化上和眾人的距離。
紅樓女子第一梯隊的林黛玉和薛寶釵，之所以是第一梯隊，恐怕二人文化上的優(yōu)勢是重中之重的'。
再看第二梯隊，這里面的人物包括賈元春、賈探春、史湘云和妙玉。
元春同樣才華橫溢，血緣上，她是寶玉的大姐，文化上，她是寶玉的啟蒙老師。大觀(guān)園試才題對額，賈寶玉的文采把靠文化吃飯的那些個(gè)酸腐相公們秒成了渣。小說(shuō)老是在講寶玉不喜歡讀書(shū)，不求上進(jìn)，一副草囊飯袋的樣子，這一回算是賈寶玉的正傳，給他平反了，是曹雪芹的春秋筆法罷了。讀者正叫好，元春省親夸完寶玉果然是進(jìn)步了之后，就將他的題聯(lián)一一作了修改。這里至少有一個(gè)用意就是為了表現元春的文采是高于寶玉的，如此也就呼應了小說(shuō)開(kāi)篇說(shuō)：
“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？”
小說(shuō)雖然沒(méi)有突出探春的文學(xué)才華，但她在書(shū)法上的造詣在眾姐妹里是最好的，尤其是她的理家之才還有家國情懷，那個(gè)年代對于女子的稱(chēng)謂加個(gè)“小”是很正常的，但探春顯然不屬于這一類(lèi)，她是實(shí)實(shí)在在的“大女子”。探春贏(yíng)得人的敬重，就得益于她的“才具”。
史湘云在文學(xué)水平上是可以比肩林黛玉和薛寶釵的，她得曹雪芹偏愛(ài)，實(shí)在沒(méi)有給她什么像樣的缺點(diǎn)，十二釵里，她的讀者緣極好，幾乎沒(méi)有誰(shuí)討厭甚至不喜歡這個(gè)姑娘。海棠詩(shī)，探春做得稍有吃力，寶玉干脆弄了個(gè)磕磕巴巴，湘云一來(lái)輕松兩首，把寶玉都驚呆了。每次詩(shī)會(huì )，史湘云都是最積極的那個(gè)，她和黛玉中秋聯(lián)詩(shī)，黛玉每有奇句，她必定要壓一頭才罷，讀者卻不會(huì )認為她要強，只會(huì )覺(jué)得她太愛(ài)作詩(shī)還有這樣的活動(dòng)，而且更突顯她性格的可愛(ài)。湘云最出彩的幾處無(wú)疑都是她大展才華之時(shí)。
妙玉是十二釵里的異數，妙玉是黛玉的一個(gè)分身，高潔孤僻比黛玉更甚，文采上，她只有一次展示，就是76回的中秋夜聯(lián)詩(shī)，她對黛玉湘云的聯(lián)詩(shī)給予了認可，卻認為太過(guò)悲戚，于是妙玉續詩(shī)將此詩(shī)氣氛來(lái)了一個(gè)大反轉，由悲戚轉為歲月靜好了。妙玉面對黛湘完全是長(cháng)姐對待小妹的態(tài)度，很有長(cháng)者訓導幼者之感，而且黛玉湘云對妙玉十分的佩服，說(shuō)我們守著(zhù)這樣的詩(shī)仙卻不自知。妙玉列十二釵第六位，是因為她完全不是四大家族之人，感情上，她與寶玉的關(guān)系比前幾位也遠得多。
十二釵里的第三梯隊是迎春、惜春，迎春善弈，惜春的筆墨丹青是最好的。雖說(shuō)二人在詩(shī)詞上比不上姐妹們，也沒(méi)有什么大才干，但是每次詩(shī)社，迎春惜春定韻做裁判，沒(méi)有一定的鑒賞能力是不行的，加上黛釵湘探等人太過(guò)光芒萬(wàn)丈，顯不出罷了。
巧姐從頭至尾都是一個(gè)小孩子不細說(shuō)，鳳姐不識字，曹雪芹寫(xiě)她所費筆墨超過(guò)黛玉寶釵，而且她的出類(lèi)拔萃的治家能力哪一個(gè)不佩服，就因為不識字，她就落到了第十位。李紈是能作詩(shī)的，只不過(guò)文采略遜，李紈孀居能入列十二釵，她出身書(shū)香絕對是她的加分項。論美麗和頭腦清醒，秦可卿在十二釵里都是佼佼者，但對于她文化學(xué)識，根據她的出身，大概率和鳳姐差不多，而且秦家也談不上書(shū)香。秦可卿在私德上有失，對于她的學(xué)識曹雪芹一字不提，甚至不給于她文化上的認可。
金陵十二釵的排位遵守一個(gè)原則，就是和寶玉感情糾葛以及血緣的遠近為標準�？墒遣苎┣劭赡苁菨撘庾R，更可能是故意，讓賈寶玉用心的程度，就是這個(gè)女子的文化水平的高低為依據。金陵十二釵的排位可以看作是一個(gè)文化水平的排座次。這在《紅樓夢(mèng)》所處的那個(gè)物化女子的時(shí)代是極其不容易的。
讀者讀紅樓，對于讀書(shū)愛(ài)書(shū)和不讀書(shū)不愛(ài)書(shū)的女子，曹雪芹所給的待遇截然不同，延展到小說(shuō)里，體現在賈寶玉所敬所愛(ài)的程度與之一脈相承。
紅樓夢(mèng)讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)的其中一本，這本書(shū)經(jīng)過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族興旺盛衰的描述，展現了廣闊的社會(huì )生活視野。
文中，我最喜歡讀的那段就是劉姥姥再進(jìn)大觀(guān)園，她的風(fēng)趣、幽默讓我笑個(gè)不停。比如我們班的_，上課時(shí)老出怪樣。有一次，教師生氣了，叫他在墻邊罰站，可他罰站時(shí)還在出怪樣，我當時(shí)覺(jué)得十分好玩可此刻一想，他在上課出怪樣擾亂課堂紀律是不好的，如果他不在上課出怪樣的`話(huà)，那就真的是劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí)的化身了。
寫(xiě)出這樣的巨作，是和作者在生活中的細致觀(guān)察是離不開(kāi)的，期望在生活中多幾個(gè)在社會(huì )上能細致觀(guān)察的人，也寫(xiě)出像《紅樓夢(mèng)》這樣的巨作。
紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了＂運終權盡＂的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉＂說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡＂，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得＂全是壞＂，而是在＂可惡＂之中交織著(zhù)某些＂可愛(ài)＂，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格＂迷人的真實(shí)＂。
一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；
所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；
所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的`悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
紅樓夢(mèng)讀后感11
《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是一部廣為人知、家喻戶(hù)曉的文學(xué)作品。在其中，作者曹雪芹塑造了許多性格迥異的人物形象，其中大多數是女性角色，并且不幸的命運居多。在這些角色中，我特別印象深刻的是那位冰清玉潔、才華出眾的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見(jiàn)，兩人都甚覺(jué)熟悉，寶玉 評價(jià) 黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這一點(diǎn)，我們應該在前文中已經(jīng)深有體會(huì )，而“聰明穎悟”，則在《紅樓夢(mèng)》中多次得到體現。在第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭聚會(huì )，他們喝酒、吃蟹、賞桂，并且湘云提出了一個(gè)詩(shī)題，請大家創(chuàng )作詩(shī)歌，然后交給李紈等人評判。李紈說(shuō)：“今日的評選結果是：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新穎，詩(shī)歌也很新穎，立意更新，真讓人惱火，竟然要推林黛玉為第一”，并且贊揚她的詩(shī)：“巧妙而不失美，沒(méi)有堆砌生硬的痕跡”。黛玉超過(guò)其他人贏(yíng)得了菊花詩(shī)的比賽，也就是說(shuō)她竟然把薛寶釵也比下去了，雖然很多人認為黛玉和寶釵一樣聰明，但我個(gè)人認為黛玉稍微更勝一籌。
在當時(shí)的封建社會(huì )中，女性很難有機會(huì )展現自己的.才能，因此像林黛玉這樣聰明才智的女子非常罕見(jiàn)。盡管她天資聰穎、自視甚高，但受制于封建禮教的壓迫，她遭受了一系列痛苦的折磨，“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”。最終，她比較了一番后，在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚水干涸而死，走上了如此悲慘的結局。
紅樓夢(mèng)讀后感12
我將從《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》中的“隱”，《紅樓夢(mèng)》中的.“伏線(xiàn)千里”，《紅樓夢(mèng)》中的寫(xiě)人特點(diǎn)四個(gè)方面談一談我的看法，由于水平有限，其中可能會(huì )有一些認識有些偏執，甚至是錯誤，希望大家能夠諒解！
提起《紅樓》，有四句詩(shī)不能不提：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？的確，《紅樓夢(mèng)》不是那么容易懂的，其中，號稱(chēng)千古第一淚的辛酸淚到底是何味道，恐怕很少有人能夠說(shuō)得清楚，即使是浸潤在紅樓之中數十年的紅學(xué)大師們也要在談這一話(huà)題前申明：“我個(gè)人認為？”。正如魯迅先生所言：“就其意而言，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿(mǎn)，好事獵奇者看到宮廷秘事�！币苍S，正是由于這個(gè)原因，我們覺(jué)得《紅樓》晦澀難懂，覺(jué)得《紅樓》沒(méi)意思，那么，怎樣才能讓我們開(kāi)始覺(jué)得《紅樓》有意思，讓我們稍稍地了解一下《紅樓》，淺淺地進(jìn)入《紅樓》，進(jìn)入大觀(guān)園中，去體會(huì )曹雪芹先生所留下的千古第一淚呢？
我想，了解一下《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹先生，是十分必要的，就像我們讀詩(shī)，我們要先了解詩(shī)人的背景，生平以及他的風(fēng)格一樣，了解曹雪芹先生對理解《紅樓夢(mèng)》有不小的作用。
紅樓夢(mèng)讀后感13
最近，因為疫情，所以只能宅在家中。閑來(lái)無(wú)事，我不禁又從書(shū)架上取下了許久未看的《紅樓夢(mèng)》。前前后后已經(jīng)讀了不下十次，每次重品，都會(huì )有所收獲。就比如這次，我又發(fā)現了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經(jīng)，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因為她是寶黛二人之路上的一塊絆腳石，處處心機。她起初只是為了進(jìn)京參選公主郡主入學(xué)陪侍的，卻一住就住下來(lái)了。特別是在講述冷香丸和誤聽(tīng)小紅墜兒談話(huà)的情節中，厭惡感達到了極致。但是現在看來(lái)，我覺(jué)得寶釵只是個(gè)很正統的人，沒(méi)有那么壞。人家確實(shí)身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴(lài)頭和尚送的和她本人意愿沒(méi)什么關(guān)系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實(shí)只是想要裝作聽(tīng)不見(jiàn)，并沒(méi)有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時(shí)的心理活動(dòng)當真讓我覺(jué)得她其實(shí)是個(gè)正統的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂(lè )于助人，還是長(cháng)輩眼中的.乖姑娘，在現在看來(lái)可就是萬(wàn)人迷了。反觀(guān)黛玉，拋開(kāi)她在我們眼中的主角光環(huán)，在現實(shí)中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說(shuō)是難伺候。
第二個(gè)讓我比較新奇的是，我現在看薛蟠覺(jué)得他是個(gè)很有趣的人物。書(shū)中第二十六回中有這樣一段話(huà)：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動(dòng)：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰(shuí)知老胡和老程他們，不知那里尋了來(lái)的：這么粗這么長(cháng)粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長(cháng)這么大的暹羅國進(jìn)貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚(yú)。你說(shuō)這四樣禮物，可難得不難得？那魚(yú)、豬不過(guò)貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來(lái)的！我先孝敬了母親，趕著(zhù)就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請你來(lái)�？汕沙鷥旱囊粋�(gè)小子又來(lái)了，我和你樂(lè )一天何如？'”
有一說(shuō)一，薛蟠，十幾歲第一個(gè)少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話(huà)中，連著(zhù)幾個(gè)“這么”讓我覺(jué)得他講話(huà)的方式很好玩，他在講這段話(huà)的時(shí)候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧�！白笏加蚁氤抑馕┠氵�配吃”這句讀來(lái)更是讓人啼笑皆非，心想著(zhù)誰(shuí)給他這么大臉的。他雖然才學(xué)上不那么過(guò)得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現代社會(huì )中可以算是一個(gè)問(wèn)題少年�？伤鋵�(shí)本心并不壞，只是因為早年就喪父，一個(gè)母親就他一個(gè)兒，所以對他過(guò)于溺愛(ài)而造成的這種紈绔子弟風(fēng)。
但之前也說(shuō)了，雖然他不學(xué)無(wú)術(shù)做過(guò)些壞事，但是他本心不壞，他其實(shí)是一個(gè)很重情義的人。他很識人情，在這藕和瓜上面更能看見(jiàn)不一樣的東西，價(jià)值這樣通常被放在第一位的標準反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢(mèng)晨的珠子。而且他重情又孝順，確實(shí)難得。后來(lái)他的結局也只是想要說(shuō)，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個(gè)壞透的人，他或許是個(gè)壞人但有很多優(yōu)點(diǎn)。事實(shí)上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個(gè)場(chǎng)景讓我覺(jué)得他很有趣。出自《紅樓夢(mèng)》第二十五回，薛蟠又是護著(zhù)薛姨媽?zhuān)质亲o著(zhù)寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢(mèng)》是一本鴻篇巨制，是中國傳統文學(xué)中的一樣瑰寶，是一部反應現實(shí)社會(huì )的鏡子，應細細品。
紅樓夢(mèng)讀后感14
被埋藏了的美人——薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何須覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主耳目物，寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。薛寶釵雖不是此戀愛(ài)悲慘劇的當事人，但也有著(zhù)相當高的位置。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的終局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉落發(fā)為僧，那你感覺(jué)，什么樣的終局是完滿(mǎn)的�！贝_實(shí)，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒平日也是起義人物，整天只想一展才氣，違背了古時(shí)“女兒無(wú)才就是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才氣是不容置疑的.，我實(shí)是敬佩，也為她那種起義而佩服�？伤秊楹尾荒芷鹆x至底？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必對立，她竟不去爭奪，偏自尋憂(yōu)惱，氣死了�？杉毤毧紤]，她平日多疑，即便嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒野，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力氣是如斯菲薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終識破塵凡，做了僧人。豈非做僧人真是最好的終局嗎？若是如斯，世人都改為僧。我的主意太極端了�！澳闼懒�，我去做僧人�！鳖A示著(zhù)這一切，宛如彷佛一切皆前定，無(wú)法改動(dòng)。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的約束。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細度之，關(guān)于寶玉而言，這不失為最好的終局。他已淡漠名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓前史重演，看著(zhù)本人的子女再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有解脫命運的約束，但命運業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那就是為本人，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)掛念，看盡塵凡。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜好，她最終最終獨守空屋，也難免令人感覺(jué)有些可惜。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》，是清代曹雪芹的作。小說(shuō)主要寫(xiě)了當時(shí)的賈、薛、史、王四大家族在斗爭中由盛轉衰的過(guò)程。其中描寫(xiě)了絳珠草下凡還眼淚的故事。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》其實(shí)寫(xiě)的就是曹雪芹的家族——曹家�；蛟S吧！但我更覺(jué)得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說(shuō)里甄家接駕四次的事。因為曹寅是的，所以封他為巡鹽御史，的官員，其實(shí)就是給打的。南游都住在曹家，所以我認為甄家才是曹家。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是曹雪芹的.一部錄。而的內容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說(shuō)的話(huà)。
他的都與家族有關(guān)。為什么富貴時(shí)不多買(mǎi)些祭祀的土地？為什么不辦一個(gè)學(xué)堂，為家道沒(méi)落著(zhù)想？
而且《紅樓夢(mèng)》里第七回焦大的話(huà)也說(shuō)出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。
《紅樓夢(mèng)》在充分揭露了地主階級貴族朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運的同時(shí)，也頌了這個(gè)階級中具有叛逆的青年行為。
《紅樓夢(mèng)》中有許多東西值得我們學(xué)習，像《紅樓夢(mèng)》中的美食，有人根據它作出了“紅樓宴�！边�有里面的衣服，服藥方法，藥丸名稱(chēng)，包括玩具等等。所以，根據《紅樓夢(mèng)》，我們可以知道在清朝時(shí)我國的對外已經(jīng)非常先進(jìn)了。
特別的是香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，要先讀王維、杜甫、李白的詩(shī)。我不得不說(shuō)曹雪芹真的非常有才。
而且他每次寫(xiě)詩(shī)都能寫(xiě)出每個(gè)人的風(fēng)格。當寫(xiě)黛玉時(shí)，一定是空靈率真悱惻纏綿；寫(xiě)寶釵時(shí)，則是含蓄蘊藉、渾厚嫻雅；寫(xiě)湘云時(shí)，就是豁達疏放、流暢自然。真可謂詩(shī)如其人，人如其詩(shī)。
所以我認為《紅樓夢(mèng)》作為中國四大名著(zhù)一點(diǎn)兒也不奇怪。因為每一次讀它，都能有新的體會(huì )，讓人回味。所以我很喜歡這本書(shū)。
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