《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀實(shí)用（15篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀1
悠悠紅樓，已逝千年。最美紅顏，隱匿在亙古不變的大觀(guān)園。
——題記
行如流水的文字，鐫刻我心，如同一道道彩虹，綻放在蔚藍的天空。打開(kāi)書(shū)卷，一股墨香撲鼻而來(lái)。
才華橫溢，靈動(dòng)俊秀的林黛玉。
書(shū)生之氣，情之所鐘的賈寶玉。
溫柔嫵媚，暗藏心機的賈寶釵。
大大咧咧，心直口快的史湘云。
這些栩栩如生的人物，仿佛真正存在過(guò)。他們身上所散發(fā)出的不同氣息，交織成一朵碩大的玫瑰，令人溫暖而寧靜。盡管他們在書(shū)中演繹著(zhù)一種別樣的世界，可我確信，他們曾經(jīng)來(lái)過(guò)。
《紅樓夢(mèng)》里所展現的，并不只是寶玉與黛玉之間美好的情感。更多的是對人世滄桑的`另一種感悟。在作者的筆下，披露了社會(huì )丑惡的一面。榮華富貴并沒(méi)有什么不好，不過(guò)，如果任其揮霍，那么，最終的結局想必與榮國府遭遇相同吧。
榮國府的衰敗，確實(shí)讓人感到悲傷。原本家世顯赫，呼風(fēng)喚雨，可轉眼之間，已經(jīng)淪落到家破人亡。不管臺上多么輝煌，臺下，依舊平凡。
讓我印象最為深刻的，是多愁善感的林黛玉。也許有些人會(huì )驚異，她的多愁善感是從何而來(lái)。我覺(jué)得這沒(méi)什么好奇怪的。父母雙亡，寄住在榮國府�？善蠹叶加X(jué)得黛玉清高孤傲，與人相處不融洽。更喜歡寶釵的樸素大方�？烧l(shuí)又知道寶釵富于心計。想必很多人都不喜歡富于心計。如果黛玉能做到寶釵一張為人圓滑，那么她還是我們所認識的林黛玉嗎？這樣活著(zhù)反而更累。
寶玉與黛玉最后沒(méi)有走到一起，雖然很讓人遺憾。但是不是每個(gè)故事都有完美的結局。自古紅顏多薄命，這些多才多藝的紅樓女子最終都銷(xiāo)香玉隕了。真是“金簪雪里埋”啊。
合上書(shū)卷，眼前仿佛浮現出榮國府奢華的輪廓。撫摸著(zhù)那些跳動(dòng)的文字，心中感慨萬(wàn)千。那些如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)，輕輕地飄著(zhù)，帶走我對紅樓的愛(ài)慕……
云消霧散，寂靜中激蕩出現實(shí)的本色。悠悠紅樓，請入我夢(mèng)中，從此沉湎。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀2
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的.時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀3
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。作者曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是凄慘的木石前盟，一邊又是美好的金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量，同時(shí)也讓人引起深思。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對這種封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不離不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的.時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
其實(shí)，在現代社會(huì )又何嘗沒(méi)有一些類(lèi)似的情況呢？？在現代的社會(huì )上，人們對于物質(zhì)的追求實(shí)在是太厲害了，雖然說(shuō)現在不是封建社會(huì )，但有時(shí)更似封建社會(huì )。雖然說(shuō)是自由戀愛(ài)、自由婚姻，但是在真正談婚論嫁，甚至說(shuō)一開(kāi)始交往時(shí)，有多少人沒(méi)有帶著(zhù)一種功利性的心理呢？？一些覺(jué)得自己條件不錯，要挑選條件更好的；有些條件差的，有種自卑感，面對優(yōu)秀的，反而不敢上去。
讀名著(zhù)，有時(shí)候會(huì )想到很多不同的東西。憶古思今做不到，但是聯(lián)系實(shí)際還是可以做到的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀4
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活.全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的.人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀5
《紅樓夢(mèng)》應該算是女性群像的鼻祖，從大觀(guān)園的女孩們的情感到四大家族的興衰史，封建末年的社會(huì )情態(tài)盡顯。初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，只看那無(wú)聲之悲，只嘆那寶黛釵的感情，而再讀此書(shū)，我不禁在想，大觀(guān)園的女孩們真的只能這么活嗎？
女性的生活空間為什么只局限于婚姻這一隅，為什么滿(mǎn)腹才華只能在茶余飯后吟詩(shī)作對中展現，難道不能在更廣闊的社會(huì )空間中去施展嗎？當然，我是以現代人的角度去暢想了，而身處大觀(guān)園的女孩們受那個(gè)時(shí)代的局限無(wú)法掙脫命運的桎梏，無(wú)法真正走出一條屬于自己的精彩人生路，這是我以為的紅樓中的最大悲劇。
隨著(zhù)現代女性社會(huì )地位的不斷提高，女性活躍于各行各業(yè)，參與越來(lái)越重要的社會(huì )分工。而文學(xué)作品中的女性形象也在不斷被我們重新思考，賦予了更多的意義。林黛玉式的'審美是否可以在新時(shí)代有新的改變，林黛玉為什么不能倒拔垂楊柳？
林黛玉那嬌弱的，多愁善感的外貌描寫(xiě)傳遞出那個(gè)時(shí)代士大夫階層對女性的審美是楚楚可憐的美，是讓人心生憐惜之情的美。而當今社會(huì )的女孩們進(jìn)入了更廣闊的社會(huì )空間，勇于探索家庭身份之外人生更多的可能性。女性對人生的掌控力明顯增強，可以更坦然地面對自己的欲望與野心，不僅可以成為叱咤風(fēng)云的職場(chǎng)強者，還能在情感關(guān)系中把握話(huà)語(yǔ)權和節奏感。
林黛玉，爛漫無(wú)邪，不與世俗低頭；性天真，心如童，愛(ài)坦蕩。如果活在現代社會(huì )，林黛玉還會(huì )是這樣一個(gè)楚楚可憐的形象嗎？也許是，也可以不是，林黛玉可以倒拔垂楊柳。賦予女性力量感是不是可以讓我們的審美走出固有思維，讓女性形象獲得更多可能性。女性?xún)r(jià)值可不可以從被人定義到我來(lái)做主。女性形象不能只停留在職場(chǎng)謀生、情感糾葛中，而應將自身價(jià)值向縱深處進(jìn)一步推進(jìn)。
再讀《紅樓夢(mèng)》，感受著(zhù)大觀(guān)園里每個(gè)女孩的魅力，希望像她們一樣有才華有魅力的女孩們不再局限于家長(cháng)里短和情感糾葛，而是能賦予她們在社會(huì )中的更多可能性。愿所有如此美好的女子都可以徜徉人生，她們的生活可能會(huì )有磕磕絆絆；但她們自有風(fēng)骨，亦能萬(wàn)里乘風(fēng)；勇毅果敢，自立自強。她們更關(guān)注內在的自我成長(cháng)，有屬于自己的舞臺，有屬于自己的光！
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀6
翻起一張紙，看盡繁華，最后只余下一抹凄涼。這是我讀完紅樓夢(mèng)的感受。其實(shí)，我早就聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》詮釋人間百態(tài)，抒寫(xiě)繁華之后的落寞。讀完以后，我的內心如早就預料好的一樣，久久不能平靜。
《紅樓夢(mèng)》的人物繁雜，有名有姓的.就有幾百人，其中讓我最有印象的并不是賈寶玉和林黛玉，而是王熙鳳這個(gè)角色。王熙鳳被稱(chēng)為“鳳辣子”，用“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”說(shuō)她就很形象。作為賈府權力較大的一位女主人，她很會(huì )察言觀(guān)色。在林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，賈母談到黛玉悲慘的身世，王熙鳳就會(huì )張揚地用帕子抹淚關(guān)心林黛玉一通；見(jiàn)賈母太過(guò)傷情，便又立刻迎上笑臉，八面玲瓏地招待林黛玉，盡顯當家人的風(fēng)范。鳳姐因利害死過(guò)人，世人都說(shuō)她潑辣，但最后賈府被抄她流落監獄時(shí)，跪下身子求劉姥姥去救她的女兒，危急之中，又顯出了她作為母親溫情的一面。在整個(gè)故事中我都對鳳姐這個(gè)人物而心緒復雜，有些時(shí)候討厭她，有些時(shí)候又很佩服她，到最后，我只剩下惋惜。
《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了四大家族從盛到衰的歷史，或許也是時(shí)代的一抹剪影。曹先生一生也是經(jīng)歷了磨難波折，在生活饑寒所迫之時(shí)，他“批閱十年，增刪五次”留下了中國文學(xué)史上這顆最明亮的珍珠，我很愛(ài)戴他。元春回府省親時(shí)，大觀(guān)園的繁華至極或許也是曹老先生所經(jīng)歷過(guò)的，但是在生活完全顛倒之后，他也不曾向命運低頭，埋頭留下這個(gè)時(shí)代“繁榮”的明證，我很敬佩他。 每看完一本書(shū)，我都有一種悵然若失的空落感，像是丟失了珍貴的朋友�？赐辍都t樓夢(mèng)》以后，我腦海中濾過(guò)整個(gè)故事，從最初的繁華，到最后的落寞收場(chǎng)，一種壓抑的迷霧籠罩心頭。我為故事中的每一個(gè)人物都感到悲傷，無(wú)論他是好是壞；我對可能在那個(gè)時(shí)代也有太多磨難的每一個(gè)人都懷有尊敬之心，無(wú)論他到底怎么樣。時(shí)代的破舊臟亂每一個(gè)人嶄新的新生命，對此，我感到無(wú)奈。
讓《紅樓夢(mèng)》里的那些人，生在那個(gè)時(shí)代，或許是他們每一個(gè)人的悲哀，但卻是那個(gè)時(shí)代的驚喜。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀7
紅學(xué)，自古以來(lái)就是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，而我不過(guò)是一名平常之人，我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細琢，我只能遵從我內心的觸動(dòng)。述我所感，敘我所悟。從初度紅樓，感慨世家之繁華，到曲終人散，感慨于人事的凄涼�！都t樓夢(mèng)》，實(shí)在是帶給我太多的觸動(dòng)。有時(shí)，我會(huì )因為那個(gè)時(shí)期的封建制度而替寶黛氣憤，會(huì )去設想，如果他們生在現在這樣民主和平的時(shí)期，結局或許就會(huì )不同。在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一部家族的興衰史，更是一步感嘆時(shí)光匆匆的時(shí)間簡(jiǎn)史。從昔日榮府繁華，寶黛的兩小無(wú)猜，到最終的分崩離析。時(shí)間的推動(dòng)，讓我們無(wú)可奈何。
細讀《紅樓夢(mèng)》，感慨于他們的悲歡離合，更是在品味人生的匆匆。舊時(shí)王謝堂前燕，早已飛入尋常百姓之家�？v使繁華如賈府，也逃不了時(shí)光的推動(dòng)。盛極則衰，時(shí)光，多么盛大的舞臺，昨日可重現腦海，今宵，卻已別有一番洞天。
讀完此書(shū)，令我感觸最深的'莫過(guò)于且行且珍惜這五字。人生是一場(chǎng)慢慢征途，我們永遠無(wú)法預知前方的道路，或許你在上一刻還曾錦衣玉食，下一刻卻已然背井離鄉�？v然富貴如寶玉，最后，也不過(guò)清粥白面度余生。然而，雖然我們無(wú)法預知未來(lái)，卻可以把握未來(lái)。把握未來(lái)，就要把握我們的時(shí)間，時(shí)間不等人，就像是我們生命中的匆匆過(guò)客，往往在我們不知不覺(jué)中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。我們常常在他逝去后，才漸漸發(fā)覺(jué)，留給自己的時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。也正是如此，才有了一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。
大學(xué)的時(shí)光，正是我們人生中最美好，最應該珍惜的時(shí)刻，不要讓外界的紛繁，奪走你本應該專(zhuān)注的目光。莫要在回首四年光陰時(shí)，留給你的是如同紅樓結局那樣，“白茫茫大地真干凈�！本退隳阍羞^(guò)失敗，但那又何妨，三毛曾說(shuō)過(guò)：“即使不成功，也不至于成為空白�！痹谒哪甑拇髮W(xué)光陰中，勿冥冥而墮之，且行且珍惜，當你回首這段光陰時(shí)，留給你的將會(huì )是無(wú)悔的絢爛。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀8
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、薛寶釵、賈探春等等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的`又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也是遠嫁。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。?葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀9
乾隆帝連年用兵，軍費花費很大；他又六次巡游江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪污浪費成風(fēng)，弄得國家漸漸地衰弱下來(lái)。
就在這個(gè)時(shí)期，在京城流傳著(zhù)一本小說(shuō)，叫《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始，人們還弄不清作者是誰(shuí)，后來(lái)經(jīng)過(guò)研究，才知道寫(xiě)書(shū)的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原來(lái)是一個(gè)貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽（音ｘǐ）曾經(jīng)得到康熙帝的寵信，被派到南方當江寧織造。江寧是南方富裕的地方，織造是專(zhuān)替皇族辦服裝的，是個(gè)攢錢(qián)的差使。曹璽死后，曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?（音fǔ）接替了這個(gè)差使，一家三代前后做了六七十年織造官，不用說(shuō)家產(chǎn)越來(lái)越富，成了一個(gè)豪門(mén)。
雍正帝即位后，因為皇室內部的.糾紛，牽連到曹家，雍正帝認為曹家反對過(guò)他，不但革了曹?的職，還下令查抄了他們的家。那時(shí)候，曹雪芹是個(gè)十歲的孩子，已經(jīng)懂事，看到家庭遭到這樣大的災難，幼小的心靈受到很大打擊。
父親丟了官，在江寧呆不下去，只好回到北京老家，生活越來(lái)越窮，家庭的災難又接二連三發(fā)生。到后來(lái)，父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難，他只好搬到北京西郊，在幾間簡(jiǎn)陋的屋子里讀書(shū)。有時(shí)候，連糧食也不夠吃，只好喝點(diǎn)薄粥充饑。
曹雪芹住在郊外，環(huán)境變了，接觸了一些窮苦百姓，再想起小時(shí)候家里的豪華生活，免不了產(chǎn)生許多感觸。后來(lái)，他決心根據他的親身體驗寫(xiě)出一部反映當時(shí)社會(huì )生活的小說(shuō)，這就是《紅樓夢(mèng)》。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，寫(xiě)了一個(gè)貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專(zhuān)講吃喝玩樂(lè )、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然，內心骯臟刻薄。小說(shuō)的主人公，賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對嫌惡貴族習氣、反對封建禮教的青年。在那個(gè)環(huán)境里，他們想擺脫舊禮教的束縛，也沒(méi)有出路。結果林黛玉受盡歧視，害病死去；賈寶玉離家出走；而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的筆調寫(xiě)了這一對青年男女和一些受壓迫的婢女，又滿(mǎn)懷氣憤揭露了封建統治階級的腐朽和罪惡。在《紅樓夢(mèng)》里，有一段護官符的故事，就是專(zhuān)門(mén)揭露這些官僚和豪門(mén)怎樣勾結起來(lái)欺壓百姓的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀10
落花卸了春紅，葬了暗紅，葬了暗香，殘雪消，樓兒慌，琴兒歇揚，待她碾作塵泥夢(mèng)斷腸。惹人怨，叫人憐，怎不教人暗然生惘！
愛(ài)憎抹不掉，心愁不該消？膽怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一輩子，怎能老結愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨，別如沾著(zhù)淚珠的玫瑰羞答答的開(kāi)放。
生活中，總有一個(gè)瞬間扣人心魂，總有一靨微笑撓
人心怦，總有一本書(shū)攬人癡顛。
與《紅樓夢(mèng)》邂逅的感受，猶如被遺失的羔羊覓見(jiàn)母親般，帶著(zhù)唇嚅的呢喃，帶著(zhù)欲滴的淚眼，帶著(zhù)相依相偎的幸福。
初見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，嫌她篇幅冗長(cháng)，認為她應該俗不可耐。乍翻，就叫人有一種置身于秋末沙場(chǎng)的疲憊感。有點(diǎn)畏懼，有點(diǎn)暈旋，有點(diǎn)心煩。
可再這么不經(jīng)意的一翻，就那么隨意地瞥了幾眼，縱有千只琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。
一首《葬花吟》，埋了落紅，也解開(kāi)了我心中那個(gè)系憂(yōu)的.鈴。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，雖伴著(zhù)花隨流水空憫嘆的殷憂(yōu)，帶著(zhù)虛度時(shí)錦的惆悵，但也巧得知已紅顏，爾與她同銷(xiāo)愁憐。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，也許惱了葬花人，惹了落紅怨。引人暗生恨憐，亦領(lǐng)悟一番欣然。
她的美，傾城難言，沉魚(yú)落雁。欲叫抽刀斷水復流返。叫人抿嘴咽嘆，叫人心慌意亂，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭相堪看。而不是留她闌珊。問(wèn)孰憨，愿與絕代經(jīng)典擦肩？
雖與她相識不甚久，但心中惘然已隨她的落花流水東逝，心底只剩下浮動(dòng)的暗香。
曾幾何時(shí)，與她共枕眠？頁(yè)扉，已翻了過(guò)半。
讀《紅樓夢(mèng)》，偶爾生了埋怨，又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘，惹人憐，叫人怨，是否亦應該警醒，司一番？
我捫心兒嘆：人生奈何許？不教人以樂(lè )相生，愁苦不應相隨，太苦人生不是滋味。
哎，一本《紅樓夢(mèng)》，惹得人鼻涕淚眼，叫人心系魂牽。人活一輩子，難得有本鐘情的書(shū)被終夜枕著(zhù)眠，我幸福得只能埋怨：與她相見(jiàn)恨晚！執子之手，與子偕老。相約她夢(mèng)中亦相隨相伴。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀11
看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個(gè)，上次寫(xiě)了寶釵的是是非非，今天就寫(xiě)下紅樓夢(mèng)重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧
說(shuō)到林黛玉，廣大讀者首先想到的就是第一回，在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草，日夜受到神瑛侍者的澆灌，由于侍者要下世為人，絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，而小草下世是為了報昔日的澆灌之恩，用一生的淚水來(lái)報答。以這么一個(gè)故事來(lái)吸引了讀者更加深入的看石頭記，我就是其中的一位讀者。
說(shuō)到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，如果按照劉心武先生所說(shuō)的死亡方式還是續書(shū)者的高鶚所續的后40回中黛玉的'死亡方式那種更接近曹公的意思呢，這也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說(shuō)的，黛玉是沉湖而亡的說(shuō)法，看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說(shuō)的可卿之迷，文本證據不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問(wèn)題上，參考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分�？瓷先ビ悬c(diǎn)依據，但是說(shuō)到沉湖這個(gè)事情上，遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的，憂(yōu)郁+疾病，還有淚盡。
而從高鶚的續書(shū)的98回，說(shuō)黛玉因為寶玉娶寶釵含恨而死，也說(shuō)的過(guò)去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是從我看的脂本的情況，雖然才看了不到30回的庚辰本（我是細看的），里面提到了幾處，都說(shuō)的黛玉淚枯這樣類(lèi)似的字眼。因此，我覺(jué)得黛玉的死亡就應該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的當中的一句：欠淚的，淚已盡，也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的，淚盡，淚枯了自然自己的生命也就終止了。
以上是我的最膚淺的看法，石頭記本來(lái)就是一部值得大家共同研究的小說(shuō)。有什么不足評論提醒我哦。
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀12
“我們太年輕，年輕到整天鬧著(zhù)自由，卻不知道自己一直很自由�！笨墒羌热晃覀冞�“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌：“林黛玉為什么葬花？”同桌回答：“因為她無(wú)聊�！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì )去葬花。
在初中就聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書(shū)，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書(shū)達理的林黛玉。
第二次都是因為我在書(shū)店買(mǎi)到一本白話(huà)文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是古文的還是白話(huà)文的，都沒(méi)有介紹為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的？通過(guò)讀書(shū)中的內容我只能把題目理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變萬(wàn)化。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫術(shù)，書(shū)中記載的藥方及治病的方法都是奏效的；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書(shū)，書(shū)中有許多教人處世之道；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō)，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。
而我認為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū)，在書(shū)中林黛玉廣讀詩(shī)書(shū)，可在賈府她只說(shuō)自己略懂；而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂(lè )；地位高人一等的'賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德；一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才；還有一個(gè)是批判封建等級制度。
我認為林黛玉的葬花不是因為無(wú)聊，而是失落。這是一種對當時(shí)封建禮教的強烈不滿(mǎn)又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現�！都t樓夢(mèng)》的結局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當我們放棄反抗，結果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì )過(guò)得很好，只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當今的世界不也這樣嗎？條條框框的規定制約著(zhù)我們的生活，稍有越界就被認為“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思考著(zhù)人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”？現在又有多少人堅持“不乖”？
當人生走到盡頭，我們會(huì )不會(huì )感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀13
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的'容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到，在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著(zhù)喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀14
今年寒假的時(shí)候，我再次閱讀了中國四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》。我覺(jué)得它是一本令人深受啟發(fā)的書(shū)，每一次讀都有新發(fā)現、新收獲，值得一讀再讀。借這次作文的機會(huì )，我非常想和大家分享一下自己的感受。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代章回體長(cháng)篇小說(shuō)，共一百二十回。前八十回由清代作家曹雪芹所著(zhù)，后四十回據林語(yǔ)堂先生推斷，應該是高鶚通過(guò)整理完善曹公的手稿而來(lái)。小說(shuō)以賈、薛、王、史四大家族的興盛衰亡為背景，以賈寶玉和薛寶釵，林黛玉的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，輔以一系列四大家族富貴公子/小姐之間喜聞趣事和傷心往事。該書(shū)對人物神態(tài)和生活場(chǎng)景的細致描寫(xiě)，不經(jīng)意間就讓讀者沉浸其中。讀完整本小說(shuō)后，合上書(shū)本，再次想起劉姥姥這個(gè)角色，我還是忍不住笑出聲來(lái)；而想到尤氏姐妹，我卻忍不住黯然神傷。
我真的覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》要是不反復閱讀，還真不好理解，也覺(jué)察不了小說(shuō)背后蘊藏的話(huà)語(yǔ)。我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是因為四大名著(zhù)中的其它三本都已經(jīng)讀完了，最后才不得已讀它。剛一開(kāi)始，我就被復雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉向，整本小說(shuō)也只是走馬觀(guān)燈式地看了個(gè)大概，囫圇吞棗，未能理解箇中情感。 幸運的是，今年寒假廣東省博物館舉辦了規模頗大的《紅樓夢(mèng)》文化展，通過(guò)觀(guān)展，我大致了解了書(shū)中的人物關(guān)系，而那一幅幅的書(shū)法繪畫(huà)，一件件的文物器具也再次激起了我再讀紅樓的欲望。這次，我努力讓自己沉浸下來(lái)，讀得也更加細致了。初讀紅樓，覺(jué)得寶玉缺乏陽(yáng)剛之氣偏女兒風(fēng)，黛玉老是哭哭啼啼讓人心煩。再看紅樓，我對寶玉和黛玉的遭遇心生憐憫；欣賞尤三姐的勇于反抗，追求幸福，同時(shí)也更加嘆息她的.不幸；對于鳳姐，我既憤慨她的心狠手辣，卻也佩服她的精明能干。書(shū)中的人物形象，在我看來(lái)比起初次閱讀時(shí)更加立體和靈動(dòng)了。
《紅樓夢(mèng)》作為我國的四大名著(zhù)，確確實(shí)實(shí)可以稱(chēng)得上是史詩(shī)級的佳作，也值得大家反復去閱讀！
《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀15
前些天，我讀了紅樓夢(mèng)的前十回，感觸很深，現在就來(lái)與大家一起暢談一下。
紅樓夢(mèng)作為中國的四大名著(zhù)之一，其歷史意義與價(jià)值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家，這些在書(shū)中各種細節中都透露了出來(lái)。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個(gè)跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細細品味其中的歌詞，不禁感觸很深�！笆廊硕紩陨裣珊�，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了�！眱H從字面來(lái)看，我們便不難看出這句話(huà)其實(shí)是揭示了當時(shí)人們追逐名利的現象。
人們?yōu)檫^(guò)上流社會(huì )的生活，便拼命地追逐功名利祿，此乃人之常情。別說(shuō)那個(gè)時(shí)代的人了，在當今社會(huì )，人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中，有錢(qián)有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時(shí)候;再令人羨慕的.英雄也會(huì )成為過(guò)眼煙云。所以我們沒(méi)必要太過(guò)追求功名利祿，做好本分的事也能快樂(lè )一輩子。
“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了�！贝司浜蜕弦痪湟磉_的語(yǔ)意差不多。訓戒人們不要太過(guò)看重金錢(qián)。俗話(huà)說(shuō);“錢(qián)乃身外之物”、“人赤裸裸地來(lái)，也得赤裸裸地走”。沒(méi)錯錢(qián)并不是萬(wàn)能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財富，死后都無(wú)法帶走它們。況且你在生前過(guò)于吝嗇，拼命積累財富，到死后這些財富不都白白浪費了嗎?正如小品《不差錢(qián)》里所說(shuō);“世上最痛苦的事情就是人死了錢(qián)沒(méi)花了�！�
“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”這句反映的現實(shí)問(wèn)題就更熟悉了�！靶㈨樃改浮笔侵腥A民族的傳統美德。但在如今，這一美德有多少人能繼續將它發(fā)揚光大下去?關(guān)愛(ài)孩子的父母處處都是，而孝順父母的子女卻有幾個(gè)呢?每當在新聞中看到那些因不孝順父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念這句歌詞。
以上所述只是《紅樓夢(mèng)》前十回中一首歌謠而已，我相信通過(guò)仔細閱讀我會(huì )體會(huì )更多的意境。
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