紅樓夢(mèng)讀后感（大全15篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感1
《紅樓夢(mèng)》，中國古代四大名著(zhù)之一，章回體長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著(zhù)，后40回高鶚續（一說(shuō)是無(wú)名氏續），程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著(zhù)之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的'愛(ài)情婚姻悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值，達到中國古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話(huà)說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴重了，常�？瘸鲅�，可賈家卻張羅著(zhù)要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因為家里王熙鳳的瞞著(zhù)，賈寶玉對林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統統丟盡火盆里焚燒了。當賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現大家都騙了他，這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里，我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設的一對兒，可也許是因為林黛玉出身貧寒的原因，也許是因為大家覺(jué)得和薛家達成聯(lián)盟更有利現在的局面，總之，不管是什么原因，我認為風(fēng)娘都不應該去欺騙賈寶玉，更不應該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可畢竟應得到雙方的真實(shí)想法和認可，不應當在只由兩方家長(cháng)做主，這也讓我深刻的體會(huì )到了舊時(shí)代的不通觀(guān)念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福
最終賈府敗落，亡的亡，走的走�！都t樓夢(mèng)》終究是一場(chǎng)夢(mèng)，歷史走向不過(guò)也是必然趨勢�！坝蓙�(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感2
假如五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，那么《紅樓夢(mèng)》一定是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨人。
若色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，那么《紅樓夢(mèng)》一定是最耀眼的一面。
如果歷史遺留下來(lái)的文化是巨大的海浪，一波比一波高，那么《紅樓夢(mèng)》一定是波浪的高峰，站在珠穆朗瑪峰上，獨特的風(fēng)格，俯瞰一切。
《紅樓夢(mèng)》的誕生，使千篇巨著(zhù)都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，大觀(guān)園的大門(mén)瞬間為我們打開(kāi)，讓我們認識了溫順世故的攻擊，出生的孤高妙玉，懦弱的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)下了大觀(guān)園的起源和繁華的景象，也寫(xiě)下了大觀(guān)園豆蔻時(shí)光的溫暖。然而，在那個(gè)時(shí)代，男尊女卑的封建傳統觀(guān)念在大觀(guān)園中造成了許多悲�。禾赖慕鸫�，孤守青燈泥佛的珍惜春天，死于委屈的可卿，年輕守寡的李婉，被折磨到死去的春天，遠嫁的探索春天……在封建社會(huì )的殘害下，聰明活潑的生活，純潔善良的心靈，天使般的笑臉，都讓人嘆息。
晴雯是這場(chǎng)悲劇的典型代表。她固執，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨。她不卑躬屈膝，也不向封建勢力低頭。她說(shuō)：誰(shuí)比誰(shuí)高？……即使我碰到了我的'妻子，我也不會(huì )接受這種語(yǔ)氣。她不想奉承，也不想奉承，寧愿冒犯別人，也不愿膽小，可見(jiàn)她有多驕傲。
抄大觀(guān)園的時(shí)候，在氣勢洶洶的勢力面前，大家都在顫抖，俯首帖耳。只有晴雯不然，她挽著(zhù)頭發(fā)，闖進(jìn)來(lái)，投入一聲，打開(kāi)盒子，手提箱底，倒在地上，盒子里的東西都倒了出來(lái)。這顯示了她對權力的蔑視，但也顯示了她悲慘的結局。
然而，《紅樓夢(mèng)》的主在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被父母視為不肖邪惡、混世魔王。只有和他一起長(cháng)大，從來(lái)告訴他那些混賬話(huà)。林黛玉生活在賈府一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴相逼下，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì )的強迫使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，但他們的愛(ài)是不支持的。他們愛(ài)得越深，社會(huì )對他們的傷害就越大。他們的弱勢力量和黛玉生病了，他們怎么能與社會(huì )力量競爭呢。最后，黛玉離開(kāi)了大家，因為當時(shí)封建社會(huì )導致了他們的愛(ài)情悲劇。
看完《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這個(gè)深宅院，讓我們盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼：這本書(shū)只應該存在于天上。世界上有多少次？
紅樓夢(mèng)讀后感3
作為中國古代文學(xué)的杰作之一，《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內容和精妙的描寫(xiě)引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作，它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所震撼，對大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認識和思考。下面，我將從情感、人性、命運、社會(huì )和價(jià)值觀(guān)等五個(gè)方面，談?wù)勎以谧x完《紅樓夢(mèng)》之后的一些心得體會(huì )。
首先，《紅樓夢(mèng)》讓我體會(huì )到了豐富多彩的人情世態(tài)。
在小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫(xiě)人物的言行舉止，展示了各類(lèi)人物的不同性格、志趣和價(jià)值觀(guān)。賈寶玉溫文爾雅，憂(yōu)國憂(yōu)民，對朋友執著(zhù)忠誠；林黛玉聰明敏感，富有浪漫情懷，又帶有些許倔強和叛逆；賈母和鳳姐等長(cháng)輩則展現出責任感和智慧。從這些細膩的描寫(xiě)中，我們感受到了人性的復雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機和內心的真實(shí)感受。
其次，《紅樓夢(mèng)》讓我深深地思考了命運對人的影響。
小說(shuō)中的賈寶玉、林黛玉等人，面臨著(zhù)各種各樣的命運挑戰。他們有的經(jīng)歷了愛(ài)恨情仇，最終悲劇收場(chǎng)；有的被迫放棄自己的追求和理想，迎合社會(huì )的價(jià)值觀(guān)。這讓我想到人生就像一部戲劇，我們在其中扮演著(zhù)各種角色，面對各種挑戰和命運的考驗。有時(shí)我們可以掌握自己的命運，但更多時(shí)候，我們只能順從其中，順應時(shí)代和社會(huì )的變遷。
再次，《紅樓夢(mèng)》也讓我對社會(huì )現實(shí)有了更全面的認識。
小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的種種弊端，如家族勢力、封建迷信和男尊女卑的.觀(guān)念。同時(shí)，它也展示了社會(huì )階層的分化和人際關(guān)系的復雜性。這些問(wèn)題在小說(shuō)中的反映，引起了我對當代社會(huì )的深思。正如小說(shuō)中的貴族階層追求權勢和利益的欲望一樣，如今的社會(huì )也充斥著(zhù)名利之爭、貧富差距和道德淪喪等問(wèn)題。這使我認識到，作為一個(gè)個(gè)體，我們應該時(shí)刻保持對社會(huì )現實(shí)的冷靜觀(guān)察，堅守自己的信仰和價(jià)值。
最后，《紅樓夢(mèng)》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。
小說(shuō)中的賈寶玉因為貪圖享受和逍遙自在，最終情感和理想的受傷。對于我們現代人來(lái)說(shuō)，生活的節奏越來(lái)越快，競爭的壓力也越來(lái)越大。在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們也應該關(guān)注自己內心的需求，崇尚精神追求和自我修養，以達到身心的平衡。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所觸動(dòng)和感動(dòng)。它帶給了我許多啟示，使我對人生、社會(huì )和文化有了更深入的思考。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我認識到了人性的復雜性和多樣性，思考了命運對人的影響，了解了社會(huì )現實(shí)的復雜性，以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀，我對自己、社會(huì )和世界都有了更全面更深入的認識和理解。我相信，《紅樓夢(mèng)》的魅力將繼續影響著(zhù)更多的讀者，并為他們帶來(lái)啟示和思考。
紅樓夢(mèng)讀后感4
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感受就是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑借理性活著(zhù)的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區別對待。即使她身份低微，在府上也不過(guò)是個(gè)
下人的身份，但她所做的種種行動(dòng)卻在表明，她的內心并沒(méi)有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，好似文人。她的`骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中
的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無(wú)可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時(shí)也曾有過(guò)反抗，然結局也同樣凄涼，故著(zhù)晴雯一角聊表余志。
研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見(jiàn)晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉并說(shuō)下那一席話(huà)后當夜死去的那一段時(shí)，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一
個(gè)細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長(cháng)指甲在古代是被王爺娘娘之類(lèi)的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲
則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一
筆。
“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡�！蔽业褂X(jué)得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書(shū)里卻入
了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。有時(shí)真的分不清現實(shí)與幻境，到底是我入了書(shū)里，還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書(shū)，我倒寧愿活在書(shū)中的世界里，說(shuō)著(zhù)晴雯的故事，流著(zhù)觀(guān)者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長(cháng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會(huì )制度的恨，對仕途經(jīng)濟的恨，對所有女兒的愛(ài)，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會(huì )，只有生死兩相望了。
紅樓夢(mèng)讀后感5
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，一部卷帙浩繁，情節曲折的小說(shuō)。作為學(xué)習者，我們可以從各個(gè)章節中汲取教益，體味其中的人生智慧。在閱讀過(guò)程中，我從中感受到了對家庭、友情、愛(ài)情等多個(gè)方面的思考，對人性和社會(huì )的洞察，以及對生死、命運等命題的探索。下面，我將就紅樓夢(mèng)的各章節給予積極的閱讀心得體會(huì )。
首先，紅樓夢(mèng)以“賈”、“史”、“王”、“薛”四大家族的生活為背景，展現了一個(gè)封建社會(huì )的家族生活。這些章節描繪了家族中各種人物的形象和性格，反映了家族中人際關(guān)系的錯綜復雜。這讓我深刻體會(huì )到了家庭在中國傳統文化中的重要地位和作用。同時(shí)，通過(guò)賈府眾多子女的命運起落，作者向讀者傳達了家庭責任的重要性：家族的興衰常常取決于家族成員間的相互關(guān)懷和理解。
其次，紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)了眾多的友情，以及在人際關(guān)系中的恩怨糾結。尤其是林黛玉和薛寶釵之間的友情，令我印象深刻。盡管環(huán)境和人際關(guān)系的復雜性，她們之間始終保持著(zhù)深厚的友情與默契。這讓我領(lǐng)悟到真正的友情是可以超越時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì )地位的，只要心中有真誠與善意，友情便能經(jīng)久不衰。
而紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情故事也給了我很多啟發(fā)。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間錯綜復雜的感情糾葛，便是一個(gè)鮮明的例子。寶玉和黛玉之間的暗生情愫，以及與寶釵之間的珠聯(lián)璧合，讓我明白了現實(shí)中的愛(ài)情也是如此復雜而苦澀。有時(shí)，命運安排讓我們無(wú)法擁有所愛(ài)的`人，而這種無(wú)奈卻能讓我們更好地珍惜眼前人。
紅樓夢(mèng)中的爭斗、虛榮和矛盾也讓我觸動(dòng)頗深。賈母的偏愛(ài)，使得大觀(guān)園成了各種斗爭的場(chǎng)所。這些情節客觀(guān)地反映了人性中的功利和虛榮，令我不禁反思人性中那種對于權力和地位的所謂欲望。紅樓夢(mèng)將人性的種種弱點(diǎn)展現得如此細致入微，給我以深深的啟示。
最后，紅樓夢(mèng)中的生死、命運等哲學(xué)問(wèn)題也給了我很多思考。紅樓夢(mèng)中的人物生死不止，令人備受觸動(dòng)。賈寶玉等主要人物的命運起落，讓我明白生死是不可避免的，而人生的價(jià)值則在于如何面對和對待生死。作者透過(guò)這些命題，展現了對人生意義的深刻思考，讓我對人生的意義有了更加深入的理解。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)的各章節，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從家庭、友情、愛(ài)情等方面的描寫(xiě)，到對人性和社會(huì )的洞察，以及對命運和生死等問(wèn)題的探索，紅樓夢(mèng)恰如一位智者，為我們指明了人生的迷途，激發(fā)了我們對人生的思考。通過(guò)對這些章節的閱讀，我認識到了人生的美好與復雜，以及我們在復雜的人際關(guān)系中如何保持善意、真誠和珍惜。紅樓夢(mèng)是一部能夠使人深思的作品，我深信通過(guò)對其的閱讀，我們可以更好地認識和理解自己，也能夠更好地面對和解決生活中的各種問(wèn)題。
紅樓夢(mèng)讀后感6
我一直以為紅樓夢(mèng)的結局是家道中落，就沒(méi)有起來(lái)了，才明白，那句歷史名言的意義—天下大勢合久必分，分久必合，一個(gè)大家族的情況正是如此，只要香火不滅，便是春風(fēng)吹又生，東山再起就只是后人的努力了。
花未來(lái)的錢(qián)，享受現在的美好生活，經(jīng)濟學(xué)說(shuō)這事美國傳過(guò)來(lái)的，看了紅樓夢(mèng)，才明白，古人開(kāi)始知道這樣做了，賈家之所以會(huì )破敗，所以家庫虧空，王熙鳳在乎面子，東拼西湊，甚至動(dòng)用未來(lái)的錢(qián)，就像那誰(shuí)說(shuō)的，各大王爺可能也有這種情況，這種情況卻不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)意外。否則，對一個(gè)家庭就是大大的打擊。
不知道為什么，很喜歡林黛玉，不喜歡薛寶釵，可能是因為我自己和林黛玉很像，都是憂(yōu)慮者，單這位主卻比我更加敏感，所以我也能感受到那種心情，雖然很多道理那么講，但有時(shí)候。確實(shí)是想得太多了，哪怕是喜歡她的賈寶玉，后來(lái)在她面前小心翼翼，怕不經(jīng)意間傷害了她，襲人也是如此，對林黛玉的這種敏感嫉妒心很害怕，明知道賈寶玉喜歡林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而結局林黛玉也沒(méi)有成為他的主子，她也離開(kāi)了賈府，嫁給了另外一個(gè)人，不得不承認的是，林黛玉確實(shí)很有才，但這種有才確實(shí)太過(guò)于悲觀(guān)主義那種，從她寫(xiě)的那些詩(shī)中就可以看出。如果把世上憂(yōu)愁的人排個(gè)順序的話(huà)，林黛玉稱(chēng)第二。
林子大了，什么鳥(niǎo)都有，一個(gè)大家族不外乎如此，為了錢(qián)，家族中的人，家族中的下人，都會(huì )想方設法的.去從庫里要錢(qián)，某些時(shí)候，也得去幫助下親戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就會(huì )漸漸地敗落下來(lái)，賈府的情況亦是如此，不管賈政如何的廉潔，但他不打理家務(wù)，就不能杜絕這些情況的出現，就算他打理家務(wù)，也不能杜絕這樣的情況出現，家族中，敗類(lèi)或多或少是有的，一個(gè)家族如此，何況一個(gè)國家呢，每當聽(tīng)到什么xx之類(lèi)的，以前是相當痛恨，現在也漸漸地看淡了，我無(wú)法阻止那樣的情況出現，我能做的，就是讓自己不去做那樣的事情。
賈寶玉之所以會(huì )神志不清，和尚說(shuō)是：避禍，了塵緣，所以黛玉死了，寶玉痛不欲生，然后夢(mèng)一場(chǎng)。最后大徹大悟，遁入龍空門(mén)。如果寶玉失竊，寶玉完好，黛玉可能不會(huì )那么早死，或許結局會(huì )不一樣，就我來(lái)講，事情長(cháng)得想的想得很清楚，非常容易，但做到很難，如果還有一點(diǎn)點(diǎn)希望的華，沒(méi)希望，肯定是連想都不敢想。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
紅樓夢(mèng)讀后感7
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。從那以后，黛玉的影子時(shí)常蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)會(huì )會(huì )，腦海里是她傷感的容顏，那么地憔悴，卻又萬(wàn)分迷人。 或許，有人說(shuō)黛玉“小性子”甚至心胸狹隘，可我不這么認為！因為我從她的言行中看到了她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)中的亮點(diǎn)。但是她再完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如一個(gè)被人控制的玩偶般去服從長(cháng)輩的命令。
相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我令一番體會(huì )。 “ 花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”讀完她的《葬花詞》之后，就像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷，令我感到悲痛。黛玉葬花已經(jīng)揭示了最后她悲慘的結局。 她的`淚，如涓涓細流一樣淳淳流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她和寶玉的愛(ài)情在那個(gè)封建社會(huì )是不被允許的。她對寶玉太過(guò)癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她卻笑著(zhù)說(shuō)：”寶玉，寶玉……”然后，她永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界……
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張、壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境、觀(guān)念無(wú)關(guān)。
但是，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他。這，難道不值得慶幸嗎？ “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。 靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它,孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷……
紅樓夢(mèng)讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)是喜劇，因為是古往今來(lái)第一部以女性為主題的女性頌歌小說(shuō)。在曹雪芹的作品中，女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉；在賈寶玉眼里，他看到女兒就覺(jué)得清爽，看到男兒就覺(jué)得渾身發(fā)臭；在大觀(guān)園里，有非凡脫俗的林黛玉、優(yōu)雅的薛寶釵、直言不諱的史湘云干的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的時(shí)代，這么優(yōu)秀的小說(shuō)，這么不平凡的小說(shuō)，怎么能說(shuō)不是喜劇呢？
然而，這是一場(chǎng)悲劇，也是如此。賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主角導致了這場(chǎng)悲劇。黛玉是書(shū)香門(mén)第的`女人，比別人更出眾。當她第一次進(jìn)入賈府時(shí)，賈府上下都稱(chēng)贊她，喜歡她。但她太聰明了，鋒芒都露出來(lái)了，她沒(méi)有薛寶釵那么有心計，她想說(shuō)什么就說(shuō)什么，比刀還尖。因此，賈府的人故意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。所以，在書(shū)中，我們真的聽(tīng)到了黛玉的悲傷，知道在花柳繁華，溫柔富裕的鄉村的大觀(guān)園，在她眼中是一年360天，風(fēng)、刀、霜、劍的地方；知道在安靜的湘湘博物館，她過(guò)著(zhù)一個(gè)荒涼的夜晚，直到不知道風(fēng)雨，教眼淚濕窗紗；知道在每一場(chǎng)詩(shī)歌比賽中，才華橫溢，每一次悲傷，也只能是滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心……太多的悲傷，太多的嘆息，太多的感覺(jué)，太多的痛苦。在過(guò)去的幾年里，這樣一個(gè)聰明優(yōu)秀的女人被埋葬、遺棄和遺忘。直到今天，黛玉的表情、動(dòng)作和思想仍在人們心中。
賈寶玉是大觀(guān)園唯一真正關(guān)心黛玉的人。名副其實(shí)的假寶玉賈寶玉。在賈府里，他是父母眼中的混世魔王。讀書(shū)，不讀；考名，不考，他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階，批評考名制。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：一個(gè)好女孩，竟然被世俗的名聲污染了！但吟詩(shī)作對，他卻比那些所謂的文人雅士高。他和林黛玉骨子里都有一種叛逆，但他是男人，不會(huì )被唾棄。在過(guò)去，林黛玉只是個(gè)女之輩，即使學(xué)富五車(chē)又有什么用呢？當時(shí)女人無(wú)才是德。紡織針線(xiàn)是最重要的。黛玉的嘴得罪了很多人。即使是大觀(guān)園里最好的才女也有什么用？可悲可嘆��！
《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)歷史性的悲劇。通過(guò)對封建巨人賈、史、王、薛從輝煌到腐敗的描述，揭示了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了其不可挽回的墮落和崩潰，以及必然滅亡的命運。雖然它必須滅亡，但它應該滅亡，但創(chuàng )造一個(gè)滅亡的社會(huì )是非常發(fā)人深省的。
有人說(shuō)悲劇就是毀滅好東西給人看。但只有當好東西消失時(shí)，才能觸動(dòng)人心中的痛苦，更有趣，更激動(dòng)人心。
紅樓夢(mèng)讀后感9
紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見(jiàn)的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅守之說(shuō)。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰慧、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠待人。她對黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認為寶玉負心，不再與他有來(lái)往。這等真情，難怪黛玉說(shuō)紫鵑妹妹比她從家里帶來(lái)的人都還要親上許多。
黛玉：提起“黛玉”這名字，我印象最深的就是《紅樓夢(mèng)》里黛玉初現，一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”，簡(jiǎn)直太靈了。黛是一種顏色，比青更深些，在國畫(huà)的寫(xiě)意表現中常用到，國畫(huà)的山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰�，F在有個(gè)很濫用的詞“溫潤如玉”，許多人動(dòng)不動(dòng)就拿來(lái)作形容，實(shí)在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無(wú)比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶，它沒(méi)有棱角，只是默默守著(zhù)自己的'一片天地。這似乎與黛玉有時(shí)表現出的孤高尖銳的抗爭與嘲諷有些出入，可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的，只是，還魂幽草誰(shuí)憐?
麝月：《紅樓夢(mèng)》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會(huì )聯(lián)想起一幅圖畫(huà)：清冷的夜空中綴著(zhù)一輪明月，靜靜地如水一般，散發(fā)著(zhù)麝香的香氣，令人著(zhù)迷。文中的麝月有著(zhù)襲人一般的才能，卻毫無(wú)襲人的野心、計較與嫉妒。她的穩重不輸于襲人，而她的機靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹著(zhù)發(fā)生的一切，走至終途。
晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開(kāi)，暖陽(yáng)已至的感覺(jué)，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個(gè)少女，可惜造化弄人�！蚌笔敲利惖牟试�，與秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點(diǎn)綴。
鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語(yǔ)的意味。這丫頭太識大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著(zhù)去”�！傍x鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對比更讓人感到惋惜。這獨立堅強，削發(fā)以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無(wú)緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對了。真金不怕火煉，再煎熬的環(huán)境也不會(huì )有一絲屈服與妥協(xié)。好一個(gè)金鴛鴦!
紅樓夢(mèng)讀后感10
紅樓夢(mèng)開(kāi)篇第一回：“甄士隱夢(mèng)幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀�！笔俏冶救朔浅Ｏ矚g的一回談?wù)勗�。因為時(shí)空的尺度被拉得非常的大。大荒山、無(wú)稽鴨、青埂峰;富貴溫柔鄉，花柳繁華處。這是空間。時(shí)間跨度上，從女?huà)z補天一直到通靈寶玉下凡歷世，再到情僧，再到曹雪芹批閱十載，再到脂硯齋再評。
讓我有個(gè)基本的反省，人生一世不過(guò)白駒過(guò)隙。脂硯齋的批語(yǔ)里用到多處的幻境和真身之類(lèi)的表述，甄士隱的注好了歌里有一句講：“反認他鄉是故鄉”。你說(shuō)，賈府是寶玉的故鄉還是天界是他的家鄉?石頭的故鄉本來(lái)就在的青埂峰下，而不在寶玉的絳云軒里。同樣的推理，你我的人生未必如同我們所篤信那般真實(shí)存在，也許只是一個(gè)幻境罷了，我們存在的意義也許就是在歷劫。曹雪芹是個(gè)佛學(xué)大家，這是佛學(xué)的普遍價(jià)值。其實(shí)在道家的莊子那里，有著(zhù)相似的理解：“莊周夢(mèng)蝶”。其實(shí)我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的夢(mèng)里還是你活在蝴蝶的夢(mèng)里。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)：我們的人生是不是某種形而上的東西的夢(mèng)境，而我們的真身也許是某個(gè)地方的某塊石頭或者某棵草之類(lèi)的。這種觀(guān)念在西方也有類(lèi)似的，比如柏拉圖認為的地洞和影子，我們看到影子但卻執著(zhù)認為那就是我們自己。這是本回給我的一些比較形而上的思考。
講點(diǎn)世俗的感觸。我認為本回的兩個(gè)男主角：甄士隱和賈雨村。他們的故事給我們提供了一個(gè)觀(guān)察人生起落的獨特視角。這一回把5-6年的人生經(jīng)歷濃縮成了幾百字來(lái)描述，讓我一目了然的看到這樣的兩個(gè)人生：1、甄士隱在走下坡路;2、賈雨村在往上爬升的人生通道。謝謝。
而當我們靜態(tài)的觀(guān)察一個(gè)點(diǎn)，比如說(shuō)中秋賞月這一出戲時(shí)。年輕如我總會(huì )得到：“羨慕甄士隱，憐憫賈雨村”的結論。但是當短短數言之后，你發(fā)現兩人此點(diǎn)之后開(kāi)始各自走入自己的人生通道的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現結論下的過(guò)早。3-4年之后，賈雨村當了大官，甄士隱潦倒出家。這時(shí)候，年輕如我又輕易下結論了：“羨慕雨村，憐憫士隱”。但是你會(huì )發(fā)現等到賈府抄家敗落之后，雨村又會(huì )受牽連(脂硯齋在“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”才批語(yǔ)里提到：“賈赦、雨村之流”，可以佐證)。
我很慶幸自己在那么年輕的時(shí)候看到了這一回。我本人對此的感觸是這樣的.：人生是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不要輕易在人生的某個(gè)點(diǎn)上，下定論。真正聰明的人，看得懂自己所處的人生通道，向上或是向下。然后平心靜氣的按照這個(gè)通道走。人生是一條波浪線(xiàn)，看不懂的人在人生的每個(gè)點(diǎn)上都選錯，看得懂的人知道生死有命富貴在天。這點(diǎn)我喜歡雨村，雖然很多人都討厭這個(gè)勢利小人。你看他被罷官的時(shí)候的表現：表面平心靜氣，不鬧騰得罪人，安置家小，存好本錢(qián)，游歷名山大川，伺機而動(dòng)。在這個(gè)點(diǎn)上，笨蛋的選擇往往不懂得暫時(shí)收手以避鋒芒，一味強求。
紅樓夢(mèng)讀后感11
那時(shí)，總有一段難忘的愛(ài)情，在最后的余暉中，靜靜地吹散，也吹淡了過(guò)去的思念。我輕輕地打開(kāi)書(shū)，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》，我只是對角色有一個(gè)概念；然后品嘗紅樓，被里面的愛(ài)情故事的愛(ài)情故事所感動(dòng)。里面有很多愛(ài)情故事：最讓我震驚的是寶黛的癡迷。他們的愛(ài)在這個(gè)喧囂而富有的賈府里是多么的純潔。從兩個(gè)小小的猜測，青梅竹馬，到長(cháng)大后墜入愛(ài)河，這是如此的自然和純潔。哪個(gè)讀《紅樓夢(mèng)》的人不會(huì )被他們之間的真誠感動(dòng)？
但愛(ài)情是痛苦的代名詞。黛玉性格中獨特的叛逆和孤僻，以及對世俗世界的蔑視，在姐妹中顯得如此獨立，卓爾不群。對男人的厭惡，不怕每個(gè)人的話(huà)埋葬花，各種這樣，讓她像一朵幽然獨放的荷花，總是堅持自己的純潔，質(zhì)量干凈，像碧玉一樣清澈。黛玉啊，他們都說(shuō)你傲，你真的傲嗎？在我眼里，你的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧狡，都是你獨特的`象征，你經(jīng)常和姐妹們喝酒賞花吟詩(shī)，總是才華橫溢，藝壓群芳。連高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹無(wú)法比擬的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情畫(huà)意，還是草木黃雁南歸的凄涼，花氣溫柔解語(yǔ)的幽情；都體現了你優(yōu)雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。但是你的人生經(jīng)歷，即使你是賈媽媽的孫女，即使你有一富有的光環(huán)，也掩蓋不了你依賴(lài)別人的事實(shí)，這注定了你孤獨無(wú)助的命運多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈你天末，香丘在哪里，悲哀的三月香巢已經(jīng)建成，梁間燕子套無(wú)情，悲哀的花謝花飛遍天空，紅香斷了誰(shuí)憐你，最后落下了一縷香魂隨風(fēng)散，三更從未入夢(mèng)的凄涼結局。春殘花落盡，就是紅顏老死的時(shí)候。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。黛玉，埋花詞真的是你今天的結局嗎？
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和懦弱是悲劇的原因，不如說(shuō)以元春為首的封建集團無(wú)情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這個(gè)邪惡的封建社會(huì )，讓地獄的火在大家身邊不斷燃燒，苦不堪言，思想的小火花在無(wú)情的冷漠中熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步，一個(gè)荒謬的約會(huì )把她推進(jìn)了死亡的深淵；寶玉說(shuō)：男人是泥骨肉，女人是水骨肉，我看到女人感覺(jué)清爽，看到男人感覺(jué)臭看到希望的光，但光的力量太小，被黑暗的力量吞沒(méi)。當流血流淚的曹公轉身面對難以忍受的歷史時(shí)，他怎么能不感嘆滿(mǎn)紙荒唐，一把辛酸的眼淚呢！
我也是一個(gè)多愁善感的女孩。我看不到悲劇。我曾經(jīng)擔心黛玉的結局，恨和哭泣。然而，仔細想想，對于像黛玉這樣脆弱的女孩來(lái)說(shuō)，死亡是她的解脫，是她所有悲劇的結束，是她的幸福。
也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美好而浪漫的，但一切都像煙花，只是過(guò)眼云煙。為什么要堅持？。有時(shí)候，短暫也很美。
輕輕合上書(shū)，不知不覺(jué)淚流滿(mǎn)面……
紅樓夢(mèng)讀后感12
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，文章行文流暢，用詞精準，有使人身臨其境之感，全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事。通過(guò)描寫(xiě)兩人的之間的愛(ài)情故事及家族之間的事，文章揭示了封建社會(huì )的落后和腐朽，作者也借此表達了自身對當時(shí)社會(huì )的強烈不滿(mǎn)和憤懣�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)歷都不同，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。
我覺(jué)得，賈寶玉是一個(gè)善良，溫柔，聰明，尊重女性，鄙視功名利祿，不追名逐利，厭惡官場(chǎng)，叛逆，思想先進(jìn)但是有點(diǎn)懦弱的人。大多數時(shí)間，賈寶玉都是和賈府的女子在一起的，她們的`關(guān)系簡(jiǎn)單，沒(méi)有多大的利益沖突，也不涉及功名利祿，更沒(méi)有爾虞我詐，所以跟她們在一起時(shí)賈寶玉是輕松快樂(lè )的。也正是因為那些女子是如此單純，賈寶玉才會(huì )喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至于林黛玉，對賈寶玉來(lái)說(shuō)，是他志同道合的人，是他心靈的寄托，是他的紅顏知己，更是他的愛(ài)情。他愛(ài)林黛玉，非常非常愛(ài)。但在對于他自己的愛(ài)情是，我覺(jué)得，他是懦弱的。對于自己的愛(ài)情，他沒(méi)有盡自己的能力去爭取，對于反對他們在一起的人，他也沒(méi)有發(fā)起多大的反抗。所以，在我看來(lái)，寶玉是有些懦弱的人。另外，賈寶玉在當時(shí)是個(gè)思想先進(jìn)的人。他反對封建，并用自己的行動(dòng)進(jìn)行著(zhù)反抗，但無(wú)論怎樣，他的反抗在當時(shí)都是都是有限的。
總的來(lái)說(shuō)，我還是喜歡寶玉這個(gè)人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自己一味地沉迷在金錢(qián)權利這些世俗的東西上，要適可而止�？v觀(guān)現在的社會(huì )，許許多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最后才發(fā)現功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當的追求功名利祿，盡可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無(wú)論是對自己的愛(ài)情，還是其他的東西，我們都要盡自己最大的努力去爭取。
在我看來(lái)，林黛玉是一個(gè)純潔，善良，敏感，聰慧，多才多藝，與世無(wú)爭，又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛(ài)的過(guò)程中，黛玉是溫柔體貼，善解人意的，她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此，最后，林黛玉的結局還是悲慘的，她沒(méi)了愛(ài)情，沒(méi)了性命。正是因為看到林黛玉的優(yōu)秀和好，我才對林黛玉的遭遇和結局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的壓迫下，她的結局確實(shí)如此的悲戚。
紅樓夢(mèng)讀后感13
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”癡夢(mèng)仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰(shuí)為情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來(lái)償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個(gè)脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見(jiàn)殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無(wú)所有。用草來(lái)形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時(shí)而來(lái)得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之后來(lái)到人間。林黛玉的眼淚仿佛是上天的甘露，滋潤著(zhù)賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界里帶來(lái)的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀(guān)園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
他們的結局卻只能用慘烈來(lái)理解，林黛玉的優(yōu)柔寡斷導致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時(shí)死共穴“。其實(shí)封建家族已經(jīng)讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒(méi)辦法，生不逢時(shí)。
讀罷誰(shuí)知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對于當下人們對感情當成兒戲的感嘆。
黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌于從未歇止的明爭暗斗中。暗潮洶涌處，如水的純潔會(huì )隱晦于臟污的泥沼，如詩(shī)的澎湃，終究也會(huì )隱消于句點(diǎn)。于是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎？亦或嘆惋再三？之后，人去樓空，大觀(guān)園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成云煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的.心口。
煙洗風(fēng)梳后，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進(jìn)了大觀(guān)園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百張薄紙，還是無(wú)數的愁思，沉沉的，如同浸潤了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時(shí)代文化底蘊所堆砌的碉堡，在我看來(lái)，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當時(shí)社會(huì )的兇與險，官場(chǎng)的奸與詐，于混沌的世道上，竟顫顫地開(kāi)出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長(cháng)燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經(jīng)歷所賜罷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個(gè)時(shí)代的盛衰，人心的成長(cháng)。破敗之后的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學(xué)者苦苦唏噓著(zhù)往日的繁華，思慮著(zhù)余下的荒蕪。
紅樓夢(mèng)讀后感14
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著(zhù)之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個(gè)不朽的人生杯具。
我從去年開(kāi)始，就一向琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，最終繁華成空的大杯具。
所以，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的'杯具。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自我激動(dòng)的心境，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎樣也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她理解不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自我。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的杯具啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最終竟然出家當了和尚，因為他明白林妹妹是為自我而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心
紅樓夢(mèng)讀后感15
在假期，我同爺爺奶奶共讀了一本好書(shū)。我想大家對它并不陌生，它就是中國古典四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。以前，我看了不少被壓縮改編過(guò)的“少兒版”，不覺(jué)得它有多好看，但這次，我真真正正“品讀”了原著(zhù)，真真正正感受到了老人們口中常說(shuō)的不可逾越的巔峰之作。書(shū)中人物個(gè)性鮮明，極具代表性，如：賈寶玉的鄙視功名、珍重感情；薛寶釵的善解人意、處事沉穩、善于籠絡(luò )人心；王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見(jiàn)風(fēng)使舵、善于阿諛?lè )畛�；史湘云的心直口快、開(kāi)朗豪爽……
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內心總會(huì )繚繞著(zhù)感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現了一個(gè)富豪家族，各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì )的現象。
人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯了，都不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼�？蔁o(wú)奈，在榮國府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著(zhù)，壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的'委屈憋在心里，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆著(zhù)是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自噓，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng)，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì )因寶玉而死？要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì )出家當了和尚？其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認她的愛(ài)。但既是如此，寶玉為何會(huì )在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀(guān)園就像社會(huì )一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報應。大觀(guān)園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
有評論家這樣說(shuō)：幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。
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