初中生《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感
初中生《狼圖騰》優(yōu)秀讀后感1
看完這部影片后,給我印象最深刻的是草原狼的聰明,人的善良以及殘忍,草原的美麗。
影片開(kāi)頭就是一片美麗遼闊的草原,草兒是那么的綠,在微風(fēng)中輕舞著(zhù),想象一下自己騎著(zhù)馬馳騁在草原上,那個(gè)時(shí)候即使是有再多的煩惱也會(huì )煙消云散,它帶給你的只有快樂(lè )與輕松。那片草原確實(shí)是吸引了我,讓我迫不及待的想知道在這樣美麗的草原上會(huì )有什么故事發(fā)生。所以,我們應該尊重,保護每一個(gè)物種。在影片的結尾,我們可以看到主人公對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔,也震撼了我們那早已不會(huì )輕易感動(dòng)的靈魂,讓我們看后不由自主的產(chǎn)生無(wú)盡的思索……
蒙古老人阿爹說(shuō),草原狼是戰士,它們最會(huì )忍耐,不會(huì )為了一時(shí)的貪圖而錯過(guò)更好的時(shí)機。草原狼在捕獵時(shí)會(huì )觀(guān)察獵物的一舉一動(dòng),了解周?chē)沫h(huán)境,會(huì )小心翼翼不去驚動(dòng)它們,比如,影片中它們捕捉黃羊的時(shí)候,就是耐著(zhù)性子等到它們都吃的飽飽的,跑不動(dòng)的時(shí)候再去捉它們。這教給我們在學(xué)習中,我們也要了解自己的環(huán)境,只有像狼一樣熟悉草原,才能因勢利導的運用各種戰術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生,必須要做好預習和復習,才能做到弛張有度,提高自己的學(xué)習水平。
在影片中我覺(jué)得草原狼讓我最震撼的一個(gè)行動(dòng)就是,它們去羊圈吃羊時(shí),墻太高,它們就會(huì )不停的去嘗試躍過(guò)去,直到成功,等到成功以后,它們會(huì )留著(zhù)一個(gè)在墻頭上放哨,當發(fā)現人來(lái)了以后,它們把咬死的狼堆起來(lái),讓后踩著(zhù)它們躍過(guò)墻頭跑走。這個(gè)行為足以說(shuō)明草原狼的聰明與持之以恒毅力。這教給我們在學(xué)習上,在生活中不管遇到什么困難都不要輕易的去放棄,而且,解決困難時(shí)不要鉆牛角尖,要有靈活的頭腦,這樣,才更容易成功。
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《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說(shuō),能讀到它,實(shí)在是我們的幸運。作者在書(shū)中一直在探尋著(zhù)蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么,他在狼身上找到了答案。
書(shū)中描寫(xiě)了許多草原狼的故事,在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來(lái)。他們都是到額侖草原插隊的知青,數年時(shí)間,幾乎將他們心中農耕文化的根基盡數抹去。他們在草原上與狼戰斗過(guò),他們鉆過(guò)狼洞,養了狼崽,與小狼共患難。這些都是我們難以想象的,但也正是這些經(jīng)歷,使他們找尋到了昔日歷史謎團的核心——這些都可以從狼的身上找尋到,狡黠、指揮、軍事才能和堅強不屈的性格。
但在人們的記憶中,對狼往往沒(méi)有任何好感,在我國的傳統文化中,對狼也是嗤之以鼻,在古代的書(shū)籍中都有關(guān)于狼的故事,而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此,反差極大的是游牧民族千百年來(lái)對狼的尊敬,對“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區區十幾萬(wàn)騎兵,卻可以?huà)咂綆缀跽麄(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說(shuō)法,但事實(shí)卻是——游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多,戰法、策略,甚至性格都與狼極為相似。書(shū)中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景,狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。
但是,為何那些曾經(jīng)強盛無(wú)比的王朝又終是走向沒(méi)落?隨著(zhù)游牧變?yōu)槎ň痈N,性格中的“狼性”是否被農耕文化中畏狼成災的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )”這是無(wú)可否認的,一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠只是待宰的羔羊。
再關(guān)注本書(shū)的作者姜戎先生,文中的陳陣幾乎可以是看作他自己,他以其親身經(jīng)歷,再加上濃墨重彩的刻畫(huà),將草原狼與草原人完美地展現。書(shū)中對游牧文明與農耕文化的對立表達了深刻的認識,也讓讀者不由得反觀(guān)歷史,發(fā)出深沉的叩問(wèn)。
華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”,不知在解答了“狼圖騰”之后,“龍圖騰”又是否會(huì )浮現出它原本的意義?
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這個(gè)故事催人淚下,講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無(wú)垠的大草原上,草原狼的獨立、卓越、強悍、超長(cháng)的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無(wú)堅不摧的團隊意識、親情和友情、和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺,罵大聲喧嘩的.人鬼哭狼嚎,嚇唬小孩的說(shuō)“狼來(lái)了!”。以前我也罵過(guò)狼,但現在,我是滿(mǎn)懷著(zhù)深深懺悔之情來(lái)贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護草原的。狼沒(méi)了,草原也保不住了。狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂就上不了天了!碧珜α,在我看來(lái)狼是草原的精靈,也是草原清道夫,它使吃草的黃羊控制數量,維護青草;吃人的尸體,是草原整潔,也是那人魂歸騰格里。
狼是神,但也有自己的種群,而第一次來(lái)草原的北京知青卻毀了一匹未來(lái)狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來(lái)草原的第二年,對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣,卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養一匹小狼崽,并為他養老送終。但當他冒險鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí),卻遭到村民們的強烈反對,陳陣拼死保護小狼崽卻無(wú)濟于事,最后,還是竭力號召消滅草原狼的包順貴,以摸清敵人特點(diǎn)為理由,說(shuō)服了草原上最有名望的老人去說(shuō)服大家。在以后的日子里,這匹沒(méi)媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺(jué)得這匹小狼是未來(lái)狼王,所有撲擊噬咬能力都無(wú)師自通,而且十分厲害。小狼對他的主人一點(diǎn)都沒(méi)有養育之恩的報答。不知過(guò)了多久,小狼長(cháng)大了,陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味,小狼正在準備留下它的氣味時(shí),被陳陣硬拉走了,它十分惱怒,對準了陳陣的小腿就咬了過(guò)去,把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣,但只在吃飽喝足后,其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認人。不知為什么,最終,騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說(shuō)過(guò):“狼可殺可拜但不可養!碧珜α,陳陣雖然很愛(ài)小狼,但無(wú)論怎樣也比不上親生母親的愛(ài),在不知不覺(jué)中,用鐵鏈拴住了它的一生,拴住了它的自由……
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“呯,呯呯”。隨著(zhù)幾聲槍響,又有幾只狼倒在了草原上,綠油油草地上又出現幾具白色的尸體,我在觀(guān)看,是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀60年代,北京知青陳陣和楊克來(lái)到了內蒙古額倫大草原插隊,加入了蒙古族牧民生產(chǎn)隊,從此開(kāi)始若干年的防牧生活,在放牧中陳陣多次與狼打交道,他對狼十分好奇,便抓了一只小狼喂養。團隊里的主人包順貴為了一點(diǎn)兒小利益,多次侵犯狼群。狼群被逼無(wú)奈,只能偷家畜吃,發(fā)現后人們舉起舉行了大規模的獵殺行為。
片中最讓我印象深刻的是殺狼行動(dòng),漢人們把狼群殺的一個(gè)不剩。只是為了那珍貴的皮毛,還對外謊稱(chēng)狼吃了他們養的羊,所以要趕緊殺絕。眼看著(zhù)一批批狼死在漢人的槍下,我的眼淚就流了下來(lái),而最殘忍的是漢人,為了不讓狼皮有搶眼就開(kāi)車(chē)追饑腸轆轆的狼,把它累死為止。而有的狼為為了反抗,干脆自殺一了百了?粗(zhù)一只只死狼被抬上車(chē),我的心都碎了,明明是人們把狼群出儲藏的食物全部偷光,并殺死了所有狼仔,難道狼群報復一下下不可以嗎?如果狼死了,那么羊、鹿、兔子馬等草食動(dòng)物就沒(méi)有了天敵,它們會(huì )一直吃草,把整個(gè)草原都吃沒(méi)了。殺狼也是因為人類(lèi)的貪婪,國家的一級二級三級保護動(dòng)物以前都是欣欣向榮,因為人類(lèi)的大量捕殺,才成了保護動(dòng)物,人類(lèi)的貪婪是無(wú)限的。是無(wú)法滿(mǎn)足的不少生命就是死在人類(lèi)的貪婪上。
我們要遵循大自然的規律,不要被貪婪沖昏了腦袋,要知道傷害動(dòng)物就是為自己以后的生活設困難障礙,同時(shí)也會(huì )傷害自己動(dòng)物是我們的朋友,我們要珍重和愛(ài)護他們,同時(shí)也要遵守大自然的規律,否則有時(shí)候會(huì )傷害了自己。
這部電影真的教會(huì )了我很多,讓我們從現在起好好保護動(dòng)物!
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近來(lái)在看《狼圖騰》這本書(shū),斷斷續續的看了一些日子了,是講革命的時(shí)候知青在蒙古草原的生活。也許沒(méi)有經(jīng)過(guò)知青的生活,對這些生活其實(shí)沒(méi)有太大的興趣,看他們的文章也僅僅停留在為什么會(huì )發(fā)生革命的原因上,并無(wú)怎樣深究。這次翻開(kāi)《狼圖騰》,卻是覺(jué)得自己是跟著(zhù)作者遨游蒙古大草原,隨著(zhù)作者的描述,更深的了解到草原這個(gè)生態(tài)系統。
《狼圖騰》顧名思義當然是講狼的故事,講的是蒙古人與狼的淵源,蒙古草原與狼的關(guān)系,現在看到了陳陣圈養了一只小狼,牧場(chǎng)搬遷到了一個(gè)新草場(chǎng)這一段。書(shū)寫(xiě)到這里,不斷的提到了一個(gè)問(wèn)題,草原讓農區的干部管理了,會(huì )使草原遭受到?jīng)]頂之災。原因就是農區的干部沒(méi)有認識到草原當中的生態(tài)平衡問(wèn)題,一味的以狼是資產(chǎn)階級的代表為由,想將狼趕盡殺絕;如果草原沒(méi)有了狼,那么草原的生態(tài)環(huán)境必定會(huì )遭受到無(wú)法修復的毀滅。從前經(jīng)常對身邊的人說(shuō),我們要環(huán)保,我們要保護環(huán)境,卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò),原來(lái)保護環(huán)境是要保持物種的多樣化,要保持生態(tài)平衡。草原狼兇狠的追捕其他的動(dòng)物,獵殺黃羊、老鼠、兔子,其實(shí)就是在保護草原草的生長(cháng),也是幫助這些動(dòng)物優(yōu)勝劣汰,讓物種的優(yōu)秀性能一直延續下去?粗(zhù)書(shū)里面的描寫(xiě),才發(fā)現在野外生存,沒(méi)有一股狠勁和過(guò)人的能力是不可能生存下去的,但是這種生存完全依靠的就是你的個(gè)人的能力,沒(méi)有摻雜其他的你虞我詐,比人類(lèi)社會(huì )要簡(jiǎn)單多了。
狼還懂得不要趕盡殺絕,而人對動(dòng)物呢??還有這樣的心思嗎??在獵殺動(dòng)物的時(shí)候是否有想過(guò),只有在生態(tài)平衡的社會(huì )中,人才可以保住自己的小命,才可以生存在這個(gè)世界上,不要和我說(shuō)什么轉基因技術(shù),克隆技術(shù),這些都是科學(xué)家混飯吃的手段,我只需要一個(gè)有著(zhù)正常優(yōu)勝劣汰的社會(huì )。
書(shū)還在繼續看的過(guò)程中,我想不僅僅陳陣和蒙古人,我也從狼的身上學(xué)到了很多東西。
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