《狼圖騰》讀后感(集錦十一篇)

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《狼圖騰》讀后感1

　　這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。隨著(zhù)他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無(wú)所畏懼，和對死后的那種從容處之。

　　狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì )被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權�？梢哉f(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。

　　人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類(lèi)。當然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。

　　對于古語(yǔ)“套不著(zhù)孩子，打不著(zhù)狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì )。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子是冒著(zhù)生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓養成和狼狗差不多，可以說(shuō)訓練一條小狼是非常難的，小說(shuō)中的那只小狼，就是死也不愿訓服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來(lái)的二郞，我也認為是一只小狼，只是因為過(guò)小的失去母狼而被人類(lèi)所圈養和感化而成的。

　　在那個(gè)特殊的年代，那些下鄉知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛(ài)草原的小伙子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設圈套全被趕入了冰窟，還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。讓人見(jiàn)識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說(shuō)，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。本書(shū)較好地反映了大草原人民的生活和當時(shí)社會(huì )現狀下的社會(huì )局面。反映出廣大人民群眾在當時(shí)的社會(huì )局面下的精神面貌和少數民族人民群眾的堅持真理，熱愛(ài)大自然的胸懷。

　　我認為《狼圖騰》這一篇文章實(shí)在是可讀性很高。寫(xiě)出來(lái)與大家共賞!

《狼圖騰》讀后感2

　　《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以后對狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

　　資料告訴我們狼是遠古三大頂級陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到此刻的，它詮釋了物競天擇的最簡(jiǎn)單道理，是最適應自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。

　　人，生活在一個(gè)世界中，即使我此刻所處的社會(huì )與周邊國家普世價(jià)值觀(guān)念不一樣，但我自認為無(wú)法跳出這個(gè)社會(huì )，所以，要像狼學(xué)習，學(xué)習適應，適者生存。

　　投資，不應當自視甚高，不可能把對手盤(pán)當成傻瓜，當對手是狼時(shí)，怎樣辦呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計。

　　投資的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散戶(hù)，與對手――狼達成了一致，共同獵殺獵物――黃羊，一種喜歡團體活動(dòng)的頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物（像大多數散戶(hù)一樣），利用一切有利機會(huì )，制造一場(chǎng)幾年不遇的大獵殺。因為這個(gè)機會(huì )十分難于等到，所以，我沒(méi)有必要守株待兔，一向等待。

　　去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng )投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著(zhù)找到下一只十倍股，但幸運不可能總是這么眷戀我的，這個(gè)方法是徹底錯誤的，這個(gè)機會(huì )十分難于等到，我沒(méi)有必要守株待兔，一向空等。

　　古易說(shuō)的好，僅有賺錢(qián)的人才能說(shuō)投資成功，所以，僅有11年賺錢(qián)，以后穩定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。

　　失敗是因為，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其實(shí)，在狼看來(lái)，我和黃羊沒(méi)有本質(zhì)的區別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠不是食物鏈頂級的動(dòng)物。所以，下場(chǎng)是凄慘的。

　　很高興，我錢(qián)沒(méi)了，但信心還在。進(jìn)入20xx年，痛定思痛，總結教訓，不再追求預測成長(cháng)，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門(mén)股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設置埋伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。

《狼圖騰》讀后感3

　　我當時(shí)手中提著(zhù)的那部IBM回來(lái)開(kāi)機后，我不由自主的取名“MULAN”，QQ昵稱(chēng)也改成了“幕蘭”，后來(lái)那臺“IBM”主板壞了，我就買(mǎi)了一部新的IBM，在保存“MULAN”中的資料時(shí)候，文件夾名稱(chēng)叫“MULAN1”，我現在正在用“MULAN3”打字，我知道我的下一部筆記本肯定是“MULAN4”。

　　而之前所有關(guān)于工作關(guān)于金錢(qián)關(guān)于房子關(guān)于夢(mèng)想的痛苦在“孫欲養，而親不在”的痛面前顯得那么狹隘和渺小，甚至荒唐可笑。我忽視了對自己最寶貴的是陽(yáng)光空氣水還有親情，因為她們才是我生活在這個(gè)世界是不可或缺的部分，就因為他們完全免費我就真的視而不見(jiàn)!我站在奶奶的墳前沒(méi)有落一滴眼淚，我知道眼淚不能抹去我的內疚和痛苦。我開(kāi)始慢慢改變自己的價(jià)值觀(guān)，因為我不能再承擔一次“子欲養而親不在”的痛。我從一切以自我為中心，逐步轉變成關(guān)心家人，以自我的夢(mèng)想為中心到實(shí)現家族的復興，因為我懂得了我現在想努力掙扎想實(shí)現的夢(mèng)想，我的父母年青的時(shí)候也努力過(guò)，為什么不能繼續?因為他們老了?他們不是還培養了兒子么?于是，帶著(zhù)復興家族的夢(mèng)想，我和我的兩個(gè)兄弟陪父母再次踏上了征途。從自以為聰明的自私自利到傻傻被人利用，甚至于忘記自己。

　　漸漸我們的事業(yè)也得到了越來(lái)越多的人的信任和支持，短短幾年時(shí)間，家族的建筑設計事業(yè)和定制家具事業(yè)逐步得到了社會(huì )的認可，每年參與來(lái)自全國各地近300個(gè)大小項目。父母露出了欣慰的笑容，當然他們的皺紋越來(lái)越深了。而我也逐步走出了痛苦的陰影，積蓄了滿(mǎn)滿(mǎn)的面對痛苦的勇氣與能量。沒(méi)想到在我35歲的時(shí)候《狼圖騰》拍成了電影，還是3D版。前天，我鼓足了勇氣再次去觸碰那扇神秘而又敬畏的大門(mén)，結果我完全沒(méi)有之前那種痛苦，反而對其中的各個(gè)角色有了新的認識，不再緊張，也不再害怕，更多的是寬容和思考，去發(fā)現本我

《狼圖騰》讀后感4

　　這個(gè)暑假，我看了《狼圖騰》這本書(shū)，收獲良多。

　　《狼圖騰》這本書(shū)講的是主人翁陳陣掏了一窩狼仔后，飼養了其中一只小狼，在把小狼養成了大狼的過(guò)程中發(fā)生了許多有趣的故事，并發(fā)現了狼的許多優(yōu)點(diǎn)的故事，這本書(shū)令我感觸最深的有以下兩方面：

　　首先，是狼的忍耐力。當一只狼盯上黃羊時(shí)，在白天，狼會(huì )先不動(dòng)。一直等到了天黑，并守候一夜，直到第二天……為了捕獲獵物，狼可以從白天等到天黑，又從天黑等到天亮，這種忍耐力是非常驚人的�？吹竭@，我突然想到了自己練琴的事。平常，我在練鋼琴時(shí)，經(jīng)常會(huì )才彈了一會(huì )兒，就覺(jué)得很累，或覺(jué)得曲子難，于是總愛(ài)找各種借口離開(kāi)琴凳，去吃吃東西啦、喝喝水啦，就是無(wú)法堅持連續一個(gè)小時(shí)持續地彈琴�？磥�(lái)，我今后得以狼為榜樣，學(xué)習狼的毅力，做事情能夠做到堅持不懈。

　　其次，是狼的團體精神。狼在捕食時(shí)通常都是團體出動(dòng)的，捕獲食物時(shí)從不會(huì )自私獨吞，而是與大家分享。故事里說(shuō)到：當狼群進(jìn)攻黃羊時(shí)，在最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸的狼王的帶領(lǐng)下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出的山包，以最快的速度搶占了這個(gè)山包。然后，其他憋足了勁的狼群從草叢中一躍而起，紛紛從東、南、北三面向黃羊群猛沖過(guò)去，最終形成合圍，成功地捕獲了許多黃羊。這個(gè)情節讓我想起我們上數學(xué)課時(shí)進(jìn)行的小組合作討論，我盡了自己最大的努力，組員卻絲毫不聽(tīng)，都只顧著(zhù)自己做自己的事，結果我們這一組在課堂展示項目上成績(jì)很一般�？戳死堑墓适�，我覺(jué)得我們一定要學(xué)習狼的團體合作精神，既然要共同參加一個(gè)活動(dòng)，就不能只顧自己做自己的事，而是要合作互助。

　　讀完這本書(shū)，我特別欣賞狼超凡的忍耐力，緊密的團體合作精神。我要把它們運用到學(xué)習當中，這樣才更能取得成功。

《狼圖騰》讀后感5

　　這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書(shū)。是由幾十個(gè)令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認清并正視自己的錯誤。

　　這本書(shū)是作者——姜戎花了三十余載的時(shí)間與精力才創(chuàng )造出來(lái)的，作者在蒙古的額侖草原上長(cháng)期與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結下生死之情。在書(shū)中寫(xiě)到，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超強智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼和草原萬(wàn)物的.關(guān)系……無(wú)不給人心靈的震撼和感動(dòng)。不僅如此，自古以來(lái)狼還對草原游牧民族的性格和精神有著(zhù)巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰的動(dòng)物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長(cháng)期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動(dòng)了，他們把狼當神一樣供起來(lái)，活著(zhù)地時(shí)候學(xué)狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說(shuō)成狼心狗肺，說(shuō)貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義說(shuō)野心狼，大人嚇唬小孩，說(shuō)是狼來(lái)了……

　　在中國，真正摸過(guò)蒙古草原狼的漢人，可能連十萬(wàn)分之一都沒(méi)有。漢人恨狼，結果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多太多要學(xué)習小狼的了。中國有句俗話(huà)：狼可殺可拜，但不可養。是啊，狼是獨立向往自由的、不屈不撓的動(dòng)物，我多么希望中華民族，除了龍圖騰，再有一個(gè)狼圖騰��！

　　作者懷著(zhù)深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼，從此小狼永遠活在我們的心中。

《狼圖騰》讀后感6

　　我用了暑假時(shí)間讀完了姜戎的狼圖騰，我的內心無(wú)比的震撼，它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，在我讀過(guò)之后不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

　　各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會(huì )置身與這個(gè)巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)�！安皇悄闼�，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài)，“弱肉強食”就是它的生存法則。

　　狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了緊張而又亢奮的氛圍，而作戰是迅雷不及掩耳的，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。

　　草原狼的進(jìn)攻，閃爍著(zhù)智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習狼但也不能拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。

　　現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，有絲毫的放松就會(huì )被社會(huì )淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又殘忍�，F代社會(huì )也是合作社會(huì )。社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執其職又互幫互助，共同進(jìn)步，共同生存。

　　社會(huì )是平等的，機會(huì )只給予強者。只有拿出狼滿(mǎn)懷信心而又不自傲，熱情主動(dòng)而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。

　　狼圖騰的結局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠去了，草原的人們落寞了。但是草原狼的團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著(zhù)高智慧又團結的動(dòng)物。狼圖騰，它讓我對狼有了新的認識。

《狼圖騰》讀后感7

　　今天讀了姜戎的《狼圖騰》，平生第一次為了一本書(shū)而足足站了半天，不覺(jué)得累，也不覺(jué)得饑渴，全神貫注，像是著(zhù)了魔。然而，越讀越不忍心看下去。不是別的原因，而是因為狼的命運。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。

　　狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現得淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典;狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋;狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)?

　　狼處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。如果沒(méi)有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)，扛著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè )此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

　　罷了，罷了，不讀也罷，就讓草原的騰格里來(lái)懲罰那些在草原展開(kāi)屠殺的人好了，就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了。種什么樣的因就得什么樣的果。人類(lèi)……

《狼圖騰》讀后感8

　　天上飛翔著(zhù)展翅雄鷹，地上狂奔著(zhù)威武駿馬，魚(yú)兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽(yáng)，落日的余暉，一切都映襯著(zhù)這美麗的草原，處處美景，無(wú)不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛(ài)這塊土地，向往這塊土地。

　　狼圖騰這本書(shū)，我看了前2節后就被書(shū)中營(yíng)造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時(shí)間一口氣讀完了全書(shū)，既被感動(dòng)過(guò)，也被激勵過(guò)，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……

　　書(shū)中你可以看到人與狼幾千年的斗爭，可以讀到遼闊草原的生態(tài)鏈，可以感受到主人公與被撫養小狼深沉而矛盾的愛(ài)，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會(huì )為草原沙化，蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……正是由于我對草原的興趣，把我帶進(jìn)了《狼圖騰》。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)……狼，這個(gè)字眼的確是我們大家都熟悉的，但提到了狼，大家會(huì )想到些什么呢 無(wú)非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾……總之在人們心目中，狼是一個(gè)丑惡的形象。其實(shí)這都是錯誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優(yōu)點(diǎn)，人們有許多東西都是從狼身上學(xué)來(lái)的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優(yōu)秀的，更重要的，還有團結和配合。狼是向往自由的動(dòng)物，它們在蒙古人的心中就是自由，堅強和智慧的象征。

　　我們應該向狼學(xué)習，學(xué)習它們團結的精神，學(xué)習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛(ài)這本書(shū)，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫(xiě)出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。它們就是不羈的生命！

《狼圖騰》讀后感9

　　這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著(zhù)故事情節的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.

　　狼是智慧的.

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.

　　狼是團結的.

　　它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂.

　　狼是勇敢的.

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)?

　　《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著(zhù)狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì )上立足，才能適應這個(gè)“弱肉強食”的社會(huì )。

《狼圖騰》讀后感10

　　“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！边@是當代文學(xué)批評家白燁對《狼圖騰》的評價(jià)。 這本書(shū)講述了：北京知青陳陣在額侖草原，跟畢利格老人，在這個(gè)水土豐沃的地方，領(lǐng)悟狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽……這些讓陳陣慢慢改變了對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，更激起了他不停的探索的心。

　　當他看見(jiàn)狼王帶領(lǐng)狼群，狩獲軍馬群時(shí)，他被狼超群的智慧和鎮靜所吸引，也被狼群的種種舉動(dòng)所迷惑;當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難時(shí)，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。在現代社會(huì )中，充滿(mǎn)了競爭，單靠一個(gè)人是無(wú)法把工作做好的，這就需要的團隊合作，所以我們必須要學(xué)習狼的團隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職，互相幫助，這樣才能取的最大的利益。

　　狼是草原上的清道夫，它清潔一切，連腐肉都不放過(guò)，狼是草原上生物鏈最重要的一環(huán)，如果沒(méi)有了狼，草原的美景也將不復存在。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。這些用死亡換來(lái)的警鐘，時(shí)刻都在提醒我們丟掉殘害生靈的斧子吧!不然世界上最后一個(gè)物種將是人類(lèi)。

　　讀到這兒我的心變得十分沉重。在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，但即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。

《狼圖騰》讀后感11

　　有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著(zhù)試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉，讀《狼圖騰》有感�！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。

　　姜戎的這本書(shū)獨辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。

　　上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，最后都變成無(wú)棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì )反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有，在現實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎，所以，一個(gè)曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長(cháng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔當國家的大任呢？

　　還有我們的家庭教育、社會(huì )教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物，讀后感《讀《狼圖騰》有感》。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(cháng)這樣的電話(huà)：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽(tīng)課不專(zhuān)心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打？

　　思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無(wú)聲地注視著(zhù)這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹.

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