狼圖騰讀后感【薦】
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰讀后感1
看完了《狼圖騰》下部。（上部沒(méi)看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，并說(shuō)明了保護生太平衡和個(gè)民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個(gè)民族“圖騰”的分支。文章用記實(shí)的手法再現了內蒙古大草原在大躍進(jìn)時(shí)期遭遇的農耕文化對游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來(lái)的內蒙古大草原草場(chǎng)退化土地沙化和生態(tài)環(huán)境經(jīng)過(guò)人為改造后所造成的生態(tài)環(huán)境失衡惡性的后果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說(shuō)明了中華民族在相互團結、理解之間求發(fā)展的重要和必要。
作者通過(guò)對騰格里的深入了解。對華夏的農耕文化和游牧文化進(jìn)行了對比。并生動(dòng)的描述了游牧文化給華夏文明帶來(lái)的重要貢獻。和不可或缺性。并對農耕文化在大躍進(jìn)和大生產(chǎn)中對各地各民族進(jìn)行的盲目開(kāi)采所帶來(lái)的惡果進(jìn)行了深刻的批判。文章中的小狼被人類(lèi)強制收養訓服的過(guò)程就是農耕文明對游牧文明強制改造的過(guò)程。而小狼與生具來(lái)的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨立、自強、進(jìn)取和對自由向往的精神支柱。在人類(lèi)對小狼的過(guò)程中，人類(lèi)代表著(zhù)農耕文明。人類(lèi)的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農耕文明也是讓中華民族走向“閉門(mén)造車(chē)”的必然因素。農耕文明使得華夏走進(jìn)了自給自足的封閉狀態(tài)，從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶領(lǐng)下又走入了復興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。
文章中大草原生態(tài)失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們：在中華民族大發(fā)展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進(jìn)繁榮富強的道路。
狼圖騰讀后感2
千百年來(lái)，對于狼，人們一直是譏諷又嘲笑的理直氣壯。同眾人一樣，我也曾把狼歸為萬(wàn)惡的存在，虛偽、奸詐似乎成了它們與生俱來(lái)的本性。
狼，蒙古人信仰的圖騰
草原以其遼闊孕育了野性，在這片無(wú)垠的土地上你可以張揚，也只有草原能讓狼性與人性融合的如此天衣無(wú)縫。印象中北國似乎從來(lái)不喜歡平靜，從攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金；從成吉思汗到忽必烈，一個(gè)個(gè)生龍活虎的漢子在馬上喧囂。農耕文化與游牧文化就是這么在碰撞中交融，而如今，草原人也沒(méi)有了那么多野性與彪悍。
畢利格，一個(gè)散了野性卻保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的關(guān)系中他似乎總能找到最為平衡的一個(gè)點(diǎn)。恨狼又愛(ài)狼，敬狼又畏狼。同他所說(shuō)他是騰格里的兒子，他由騰格里來(lái)自然也要回騰格里去。這個(gè)充滿(mǎn)智慧的老人最后是懷著(zhù)遺憾捱的葬禮。是的他魂歸騰格里了，也只有那里能讓他想起他是狼的信徒。
狼，漢人們槍下的魂靈
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，狼遭遇算不得一種巧合，他們只是歷史長(cháng)河中悲催者的一員。十年動(dòng)蕩，既是內地的劫難，亦是草原的橫禍。一個(gè)個(gè)開(kāi)著(zhù)吉普車(chē)，拿著(zhù)長(cháng)管槍的人追著(zhù)一匹匹狼。在他們眼中狼不僅是一只生靈，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的東西。于是，一聲聲槍響了；于是，一匹匹狼倒下了。還記得，作者耗費不簡(jiǎn)的筆墨描繪了最后一只狼王被追殺的情景。讀著(zhù)讀著(zhù)就讀出了心酸，那只巨型狼王跑著(zhù)跑著(zhù)，跑過(guò)了自己曾住過(guò)的狼洞，跑過(guò)了曾迷失過(guò)的草甸，跑向了終點(diǎn)，跑向了死亡。最后它停下了，望著(zhù)熟悉得不能再熟悉的碧色閉上了眼睛。
狼，草原喚不回的風(fēng)景
也許，以后再也看不到黑壓壓的狼群。這一群草原的守護神漸漸地淡出了視線(xiàn)，銷(xiāo)匿了身影。但沒(méi)有銷(xiāo)匿的是草原上越來(lái)越多的黃羊，越來(lái)越多的鼠洞以及沙漠化越來(lái)越嚴重的草原。是啊，狼是騰格里派下來(lái)守護草原的，沒(méi)有了他們，以后靠人來(lái)維持平衡？
毋庸置疑，姜戎是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他像海明威那樣用文字抨擊了人們的心靈。但愿，人們早日覺(jué)醒，但愿，狼性重歸草原。
狼圖騰讀后感3
那些草原，那些狼……
幾個(gè)月前，我精心研讀了《狼圖騰》一書(shū)，總算明白為何，這本書(shū)會(huì )讓那么多人感動(dòng)。姜戎筆下的草原狼是那么神奇，那么偉大，他們受到騰格里（蒙語(yǔ)中是天空的意思）的庇護，擔負著(zhù)控制草原興衰的重任。如此奇異的生物卻在農耕民族的手下被毀滅，美麗的額侖草原也不復存在，可惡的農區干部讓草原杉沙漠化，失去了狼的騰格里發(fā)狠了，卷起漫天的黃沙直奔北京。
文革時(shí)期，北京知青陳陣對草原人的圖騰——狼，產(chǎn)生了濃厚的興趣。在老人畢利格的指導下懂得了狼對草原的重要，對狼更是著(zhù)迷。在一次掏狼崽活動(dòng)中，他得到一只狼崽。排除重重困難，陳陣終于將小狼留下。而小狼的天性卻始終沒(méi)有被磨滅，那些狼的神秘天賦讓陳陣等人大為驚嘆。小狼對陳陣也是極其親熱：它會(huì )將它最脆弱的肚皮敞露在陳陣面前，讓他給它撓癢；他會(huì )親昵地跑來(lái)舔陳陣的臉龐；它會(huì )和陳陣抱在一起，在地上打滾。它將陳陣當成了它最?lèi)?ài)的人。與小狼的相處的過(guò)程中，陳陣學(xué)到了很多，愈加疼愛(ài)它�？深~侖草原被農耕民族一寸寸侵占，農區干部要將狼趕盡殺絕時(shí)，在白狼王凄慘的嚎叫聲中，小狼爆發(fā)了它對自由前所未有的渴望。它不顧咽喉上的傷，拼命掙脫鐵鏈，想要回到它親愛(ài)的草原。小狼即將死去，陳陣流著(zhù)眼淚，看著(zhù)似乎有話(huà)對他說(shuō)的小狼，最后一次緊緊抱著(zhù)它，貼貼它濕濕的鼻子，狠下心來(lái)，將小狼打死，還它最后草原狼的尊嚴。
許久未被感動(dòng)的我，將我的《狼圖騰》一點(diǎn)點(diǎn)濡濕。
我無(wú)法對這本書(shū)做出任何評價(jià)，去看看吧，這是一個(gè)民族的圖騰，是讓人無(wú)法相信的民族信仰。
撫摸著(zhù)書(shū)皮，我仿佛觸摸到了無(wú)上的狼魂！
狼圖騰讀后感4
最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書(shū)，它使我對狼有了更深刻的認識。
這本書(shū)主要講了：一個(gè)叫陳陣的大學(xué)生在草原和當地牧民生活的故事。開(kāi)始時(shí)，他們自由快樂(lè )地在草原上放養著(zhù)牛羊，他們經(jīng)常為了保護自已的財產(chǎn)，和草原狼進(jìn)行戰斗。他們恨狼，同時(shí)又敬畏它�？墒呛髞�(lái)，當狼群攻擊軍馬后，草原的人們開(kāi)始用務(wù)種方式殺狼，并且將僅存的狼驅趕到邊境外，進(jìn)而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。
合上書(shū)，我意識到了狼對保護草原環(huán)境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的理由，它們和我們夕夕相關(guān)。文中畢利格老人說(shuō)過(guò)：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護著(zhù)狼嗎？”狼對牧民而言是神圣的，它是騰格里（蒙語(yǔ)“天”）的助手。每當這時(shí)，我對狼不禁產(chǎn)生了敬意。這種原來(lái)在我心中該千刀萬(wàn)剮的野獸，卻是“環(huán)衛能手”。然而書(shū)中草原的人們卻逆天而行，違背大自然的規律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的草原。大自然是人類(lèi)唯一的家園，我們要保護我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會(huì )成為大自然報復的對象。泥石流、洪水、干旱等災害滾滾而來(lái)，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對人類(lèi)瘋狂的報復。就像文中漫天無(wú)際的沙塵暴一樣，就是大自然對人類(lèi)殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛(ài)護我們的家園，不浪費水、糧食，不要捕殺野生動(dòng)物，讓人們在藍天下歡笑。
同學(xué)們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚(yú)兒潔凈的銀波，給每一只熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……，把地球變成美好的童話(huà)王國。
狼圖騰讀后感5
有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，該書(shū)以史詩(shī)般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌�！独菆D騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著(zhù)追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。
現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感6
《狼圖騰》這部五十多萬(wàn)字的巨作，我花了三天，讀了兩三遍才略知一二。這本書(shū)里主要講了內蒙古額倫草原上人們崇拜狼，敬畏狼，把狼當作神的故事，以及一位北京知青——陳陣在蒙古養狼的經(jīng)過(guò)。
初冬，廣袤的額倫草原又可以見(jiàn)到頗為壯觀(guān)的黃羊群了。你可能會(huì )問(wèn)，黃羊是什么羊？其實(shí)，黃羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊長(cháng)得更高更壯，比狼跑得更快的四蹄動(dòng)物；即使最好的獵狗，最快的大狼也追不上。黃羊的出沒(méi)都是一隊一隊的，每一隊都有頭羊，就像每一群狼都有頭狼一樣。一隊黃羊少則上千，多則上萬(wàn)，大多從外蒙來(lái)，一來(lái)便拼命吃草。好好的大片草場(chǎng)沒(méi)幾天就被黃羊糟踏得不成樣子。
怎么辦呢？靠狼！狼最?lèi)?ài)吃又嫩又鮮的黃羊肉了�？墒�，狼是怎么吃到比自己跑得快的黃羊的呢？埋伏在黃羊群遠處的陳陣和老獵人畢利格通過(guò)望遠鏡終于發(fā)現了狼群的秘密：
狼群趁黃羊群吃草時(shí)對黃羊群形成一個(gè)東、西、北三面包圍圈；潛伏著(zhù)的狼像是死了一樣，一動(dòng)不動(dòng)地趴在草叢中大半天。等到黃羊吃得肚子滾圓滾圓的，想跑也跑不動(dòng)，黑夜轉白天的時(shí)候。突然，埋伏著(zhù)的狼不約而同地一躍而起，沒(méi)有一聲狼嚎，從東、西、北三個(gè)方向朝睡夢(mèng)中的黃羊群猛沖。那些撐得跑不動(dòng)的黃羊此時(shí)此刻都嚇傻了，有的東倒西歪；有的原地發(fā)抖；還有的雙腿一軟栽倒在地……只有頭羊領(lǐng)著(zhù)一些經(jīng)驗豐富的老羊和沒(méi)吃撐的羊拼命逃跑，十幾分鐘過(guò)去，狂追的狼群與黃羊逃失在了地平線(xiàn)上。蒙古族的獵手，包括婦女們一起把幾百頭死傷黃羊運回去，分給每一家。
看到這里，我忽然明白了草原的“狼圖騰”。狼群無(wú)意中幫助蒙古人保護了草原和牧場(chǎng)，人們才會(huì )對狼頂禮膜拜，死后還把自己尸體喂狼。聰明機智的狼就是真正保護草原的“神”。
狼圖騰讀后感7
一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫(xiě)盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情�？吹搅藛�?那千里萬(wàn)里綿延不盡的草場(chǎng)，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛(ài)、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書(shū)本，不及回味壯闊的美景，可愛(ài)的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經(jīng)久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸—一個(gè)垂暮的老人。
起初不懂，可當我再次回味的時(shí)候，我明白了這個(gè)老人的眼淚，明白了他的無(wú)奈，明白了他的凄涼。他所痛心的，是源于他的信仰。他始終堅守著(zhù)“老祖宗的規矩”，看著(zhù)子孫對草原無(wú)盡的索取，他無(wú)能為力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說(shuō)的話(huà)“天神不會(huì )收我了，他不會(huì )原諒我了，我要向他請罪�！彼p輕的囈語(yǔ)，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問(wèn)：“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結果，我猶豫了，尋尋覓覓，終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房?
“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是沒(méi)有希望的�！比艘惨粯�，沒(méi)有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線(xiàn)，信仰就是我們兜兜轉轉，用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。
為什么會(huì )有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地無(wú)人敢扶?看到這些新聞的時(shí)候，我不禁想問(wèn)，你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎?可同樣，因為信仰的呼喚，那個(gè)“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什么讓巨痛來(lái)臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車(chē)?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個(gè)人的臉龐，仿佛是一場(chǎng)接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎?這個(gè)世界是暖的，它充滿(mǎn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個(gè)人的世界!它是愛(ài)、是暖、是漆黑大地上的點(diǎn)點(diǎn)星光。
每個(gè)人都有信仰，找出它，讓它照亮我們人生前進(jìn)的方向!
信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。
狼圖騰讀后感8
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專(zhuān)門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術(shù)、團結、速度的比拼，在這個(gè)危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
這是草原人民不可戰勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時(shí)，也是游牧精神的體現，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰斗歷史強悍的，因為他們有著(zhù)狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰斗中學(xué)習，改進(jìn)戰術(shù)，為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩？因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒(méi)，草原上著(zhù)名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì )留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì )騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話(huà)般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
狼圖騰讀后感9
狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命;當人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證······人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書(shū)的結尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì )還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!
狼圖騰讀后感10
翻開(kāi)這本古老的卷軸，去傾聽(tīng)聲聲悠遠綿長(cháng)的狼嗥，感受血管中奔騰的血液，體會(huì )真正屬于自己內心當中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。
——題記
在狼嗥聲中，一本書(shū)的扉頁(yè)被風(fēng)吹動(dòng)了，五十萬(wàn)珠言化作五十萬(wàn)頭惡狼，嗥叫連綿不斷，直插人心；五十萬(wàn)對雪亮的眼睛，射出凌厲的光芒，如同利刃一樣刺破人心的防備，一陣對視，書(shū)，又輕輕的合上了，只露出版面三個(gè)白得耀眼的大字——《狼圖騰》。
這本以北京知青陳陣，楊克養育草原小狼為主線(xiàn)的動(dòng)物小說(shuō)，是由姜戎所寫(xiě)的小說(shuō)《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼，在喂養中的經(jīng)歷和波折，以及與它一同成長(cháng)為主線(xiàn)期間穿插了大大小小數個(gè)人與狼與草原深入人心的故事。
本書(shū)出現了許許多多的人物，有的貪婪無(wú)恥，殘殺天鵝；有的忠守職位，保衛草原，守護羊群……印象最深的是畢利格老人，他德高望重，氣宇非凡；他悉知狼性的一切，卻又不去過(guò)度的捕殺它們，懂得草原規矩，是一位睿智的老者。在大批無(wú)知的人們去破壞草原的生態(tài)平衡下，他卻不斷地悲壯挽救，卻無(wú)力回天，最終魂歸騰格里。
本書(shū)的另一群主角——蒙古草原狼，它們雖然惡跡斑斑但卻為保衛草原立下了汗馬功勞，并非無(wú)惡不作。但它們在打狼的熱潮下慘遭殺害，最終離開(kāi)了中國額倫草原，去往了蒙古。
本書(shū)的重點(diǎn)——小狼，它毛茸茸、肉嘟嘟；是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來(lái)很可愛(ài)，但卻是一個(gè)不折不扣的搗蛋鬼，在惡狗二朗的頭上跳來(lái)跳去，它兇猛厲害，無(wú)人訓練卻又獨自狩獵了草原老兔……在這一條條細至入微的描寫(xiě)下，使一頭草原小狼躍然跳于紙上，透過(guò)書(shū)頁(yè)沖我們吼叫。
小狼在一次和陳陣外出中它嗅到了狼群留下的氣味，天生的狼性使它恢復使然，為了它的自由，為了它那心中的草原，掙脫鎖鏈，甚至咬傷陳陣。正應了畢利格老人的那句話(huà)：“狼，是無(wú)法馴服的�！币驗樗氰铗埐获Z的本性是與生俱來(lái)的。更因為，它是狼……
讀讀這本書(shū)吧，品味它帶來(lái)的芳香音韻，感悟一下他那奔騰不息的血性，傾聽(tīng)書(shū)中那桀驁不馴的狼嗥，做一場(chǎng)地域無(wú)疆的草原大夢(mèng)。來(lái)到這里，在自己心中筑起一道永遠閃耀光輝的狼圖騰。
狼圖騰讀后感11
春眠不覺(jué)曉
微風(fēng)吹拂狼毫，王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯，沒(méi)有鷹的天空，藍天失去尊嚴，沒(méi)有狼的草原，等于沒(méi)有生命。銳利的眼光，主宰草原動(dòng)物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育著(zhù)騰格里的希望。
處處聞啼鳥(niǎo)
童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”在神州的北方，有一個(gè)神圣的殿堂，草原的天空藍得與草瑕接，天衣無(wú)縫，湖水是草原的乳汁，養育一代又一代草原生命，夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云，把天空折射得金黃金黃，仿佛是為草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競天擇。
夜來(lái)風(fēng)雨聲
是誰(shuí)配槍草原橫行，是誰(shuí)焚燒牧野，是誰(shuí)要把農耕世界強加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復仇欲望。羊群，馬群，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著(zhù)血，殘酷草原，重復著(zhù)萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬著(zhù)無(wú)數鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬桿，佩刀無(wú)情地被機槍代 替，牧場(chǎng)被農場(chǎng)無(wú)知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風(fēng)四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的蹤跡，再也聽(tīng)不到狼嚎，取而代之的是寒風(fēng)的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨著(zhù)蒙古勇士遠去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無(wú)知的人停不下貪婪的心，騰格里帶著(zhù)沙塵暴，席卷草的靈魂，把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現。
千年狼文化，等一切風(fēng)塵落定，可堪回首?
狼圖騰讀后感12
還記得中國上千年的商戰策略嗎？還記得謀定而后動(dòng)、知止而有得的戰術(shù)嗎？還記得在最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力、置對方于死地的攻伐詭道嗎？這些智慧都是從一種動(dòng)物身上的來(lái)的——它深沉、豪放，是草原當之無(wú)愧的強者——狼。
《狼圖騰》這本書(shū)，是學(xué)術(shù)、是小說(shuō)。它承載了歷史和傳說(shuō)，又有著(zhù)虛構和幻想，是一本情理交織的書(shū)。作者姜戎將藝術(shù)與學(xué)術(shù)巧妙地結合在一起，出人意料，不可思議。
本書(shū)的主人公陳陣，聰明勇敢，開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)，是從北京分配下鄉到內蒙古邊境的鄂倫草原學(xué)習的知青。在畢利格老人的幫助下，他愛(ài)上了草原狼。歷史上有無(wú)數個(gè)游牧民族崇拜狼，在他們眼里，狼圖騰就等于中原的龍圖騰，是神圣而不可侵犯的象征。
《狼圖騰》里有許多令人驚嘆的畫(huà)面，比如：孤獨、固執于親情的狼仰天哭號，這個(gè)情景讓我留下了眼淚。我想打破人類(lèi)對狼的誤解：狼是忠誠的。如果一只公狼死了，那它的伴侶一定能夠會(huì )留下來(lái)不吃不喝，堅守三天三夜，永表忠心。我們不應該殺狼，不要讓更多的心靈受到傷害，也不要讓更多的生命白白死去。
這本書(shū)把我帶進(jìn)了草原。在那里，我仿佛和陳陣一起鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰斗，與狼纏綿。狼的智慧和狡黠、狼的軍事才能和堅定不屈的性格、狼的'團隊精神和家族責任感、狼的頑強和尊嚴、狼對蒙古騎兵的馴導和對生態(tài)的保護……都讓我迷戀狼，狼的每一次偵查、布陣、伏擊，狼的每一次視死如歸、不依不饒，狼與萬(wàn)物的關(guān)系，倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難抗擊的過(guò)程……都令我震撼在其中。千百年來(lái)，無(wú)數圖騰屹立又消亡，唯有狼圖騰飛揚至今。這或許就是當年蒙古騎兵橫掃天下的原因吧。如果詩(shī)詞歌賦和快馬揚鞭能相結合，那么我們的祖國一定會(huì )很強大。
母狼對孩子的愛(ài)也很偉大，是很無(wú)私的。據報道，母狼還照顧過(guò)我們人類(lèi)的孩子，大家都稱(chēng)為“狼孩”，所以，狼或好，或壞。它在自然界中，做到了一個(gè)非常神秘的角色。我們應該呼吁大家學(xué)習狼身上的優(yōu)秀品質(zhì)，讓它飛向全中國，讓它去為整個(gè)中華民族開(kāi)拓更廣闊的空間，讓我們的祖國變得長(cháng)盛不衰！
狼圖騰讀后感13
最近，我看了電影《狼圖騰》，在好奇心的驅使下，我找來(lái)原著(zhù)細細品味一番。
這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時(shí)都有可能從書(shū)中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難的成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我聯(lián)想到人類(lèi)，人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。
起初，我認為狼只是一群群居動(dòng)物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類(lèi)動(dòng)物 ，也只能欺負狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著(zhù)情節深入，我發(fā)現我錯了。
狼，原于狗一家 ，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會(huì )為了嗟來(lái)之食向主人搖頭晃尾。因為狼知道，不可有傲氣，但決不可無(wú)傲骨。
狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒(méi)有狼牙，狼的強悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機敏、體力、耐力等一切品性、個(gè)性和悟性統統等于零。狼牙就是狼的命。
狼，雖兇殘，但卻是母性最強的動(dòng)物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！
狼，它們從來(lái)不懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中，狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒？
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說(shuō)起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。湛藍的天空下，馬兒自由馳騁，無(wú)拘無(wú)束；牛兒大口吃著(zhù)新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒�？墒菐兹酥�，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動(dòng)物繁殖力極強，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，因為旱獺容易被蚊蟲(chóng)寄生，所以狼也間接控制蚊蟲(chóng)的數量�？扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓�，我的心被刺痛了。在我的心里，人類(lèi)成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。
狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個(gè)唯美的神話(huà)。
狼圖騰讀后感14
“狼”，這個(gè)字眼對于漢人來(lái)說(shuō)，是可怕的，是憎惡的，是狡猾的。但是，漢人從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，是什么讓狼群變成這樣�！独菆D騰》這本書(shū)中，細膩的描寫(xiě)了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過(guò)多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼，但也正是如此，草原狼也得到了草原人的敬重。但是，一個(gè)名叫陳陣的知青，他始終是漢人，盡管在努力，也終究是摸不透狼的性格。
在《狼圖騰》這一本書(shū)的后面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長(cháng)過(guò)程中，陳陣竭盡心力地去撫養他，在這一批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。但是，我認為，陳陣終究還是沒(méi)有摸透小狼的性格。隨著(zhù)小狼的漸漸長(cháng)大，小狼身上的狼性也在不斷地增大，對于一匹狼來(lái)說(shuō)，自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書(shū)后一部分的的行文過(guò)程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來(lái)描寫(xiě)陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉。讀到了這里，我本以為到了后文，陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了，但是，事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分，作者在開(kāi)頭就寫(xiě)了一句話(huà)：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽�！本瓦@么一句話(huà)，就寫(xiě)出了小狼有著(zhù)抹不掉的高傲和野性。在隨著(zhù)大部隊在搬家的過(guò)程中，小狼和母狗一起被拴在前進(jìn)的車(chē)上。但是，小狼有著(zhù)高傲的性格，他怎么會(huì )允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車(chē)上，所以說(shuō)，小狼它不肯走，它拼命地用爪子支撐著(zhù)地，渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的，是高傲的。人們是永遠都無(wú)法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說(shuō)，放了小狼吧，他骨子里那種抹不掉，就注定了它是不可以被人馴服，被人撫養的。
在曠闊的大草原上，生活這一群狼，它們高傲，有野性，有著(zhù)自己的種族部落。常常，人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈�，這樣是不值得的�！独菆D騰》這本書(shū)帶我們更深的走進(jìn)了狼，讓我們明白了對于狼來(lái)說(shuō)，最總要的東西就是——抹不掉的狼性!
狼圖騰讀后感15
全知道爺爺慈祥地說(shuō)，“到那里用我們的身體去幫人們拿東西，做好事，完成我們的事業(yè)。繼續往前走，便來(lái)到了第三幢樓前，這兒的綠化帶別有一番風(fēng)味，“瞧�！泵妹寐�(tīng)了，很快就有了答案，她回答說(shuō)：“還是十條魚(yú);你真的不愿再夏夜我們一起數星星直到天亮了嗎。
讀了狼圖騰，我覺(jué)得人類(lèi)根本不算什么，和狼比起來(lái)渺小的像細菌。商戰中誰(shuí)不是勾心斗角，損人利己;仕途之路誰(shuí)敢保證自己光明磊落;為了工作加薪，哪個(gè)不是大包小包的送禮，為了自己的利益，誰(shuí)光明正大的靠本事去爭取?狼那么有個(gè)性，有骨氣，有團體精神，快死的狼寧可自殺也不送與人之手;瘸狼捕食還沒(méi)有獨吞過(guò)呢;只要有野心決心信心，狼才不會(huì )放棄任何一個(gè)戰機。
和狼比起來(lái)，人的原始形態(tài)和狐貍尾巴全部原形畢露。如今打著(zhù)口號植樹(shù)造林，防止沙漠化，大多數說(shuō)說(shuō)而已，紙上談兵。誰(shuí)都知道大西北沙漠連篇得和內地一個(gè)省那么大，有多少人扎根邊疆，決心改造邊疆，吃苦受罪，獻其一生?與煮熟的青蛙一樣死于安樂(lè )。草原賴(lài)子洞數不勝數，又深又長(cháng)，夏季繁殖可達到一成十，十成百，一個(gè)賴(lài)子一個(gè)洞，千個(gè)萬(wàn)個(gè)草原豈不是遭殃了，所以狼就奉騰格里之命，替天行道鏟除賴(lài)子，控制動(dòng)物增減，對草原可是盡職盡忠，功莫大焉。狼對周?chē)臇|西十分好奇，惡劣的環(huán)境中它們仍是成群結隊，大難不死。物競天擇，適者生存。旱災大白災，加上狼的高懸賞金誘惑獵人去圍剿，狼能不死就說(shuō)明它對人還留了一手，通有本事著(zhù)呢。
合上書(shū)，眼前又一次浮現種種畫(huà)面，人類(lèi)真的可以從狼身上學(xué)到很多東西！
【狼圖騰讀后感【薦】】相關(guān)文章：
《狼圖騰》讀后感【薦】01-11
【薦】狼圖騰讀后感01-08
【薦】《狼圖騰》讀后感01-07
【薦】《狼圖騰小狼小狼》讀后感10-04
《狼圖騰小狼小狼》讀后感【薦】09-11
【薦】《狼圖騰》讀后感15篇01-08
【薦】狼圖騰讀后感11篇01-07
讀《狼圖騰》有感【薦】03-03
【薦】讀《狼圖騰》有感01-06