讀狼圖騰有感精選15篇
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀狼圖騰有感，希望能夠幫助到大家。
讀狼圖騰有感1
狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命；當人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀！狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書(shū)的結尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì )還的。人類(lèi)啊，醒醒吧！
讀狼圖騰有感2
讀《狼圖騰》已經(jīng)是多年前的事了，那會(huì )我正在上高三，正是高考復習最要緊的時(shí)候，拿到那本書(shū)的時(shí)候我就愛(ài)不釋手，讀了后更是一發(fā)不可收拾，每次老師在上面講課，我就自己埋頭看《狼圖騰》，看完后對狼也有了一種新的認識，狼性精神對我當時(shí)影響還是蠻大的�？墒悄菚�(huì )沒(méi)有過(guò)多在紙上來(lái)渲染這種情感。今天想到話(huà)題本色，我想倒正好可以把《狼圖騰》派上用場(chǎng)，狼的本色才決定了狼在游牧民族心中的圖騰地位。
我們知道，中國疆土最廣的時(shí)候是在元朝，疆域一直延展到了地中海地帶，那是中國征服世界的最長(cháng)腳步，在世界擴大了中國的影響力。元朝的統治者是蒙古族人，是少有的統治了中國的一個(gè)少數民族，他們善于馬術(shù)和運動(dòng)作戰，就是在任何一個(gè)時(shí)期都是中原需要防范的一股重要軍事力量，有著(zhù)重大的威脅。蒙古族的圖騰是狼，用《狼圖騰》中老人的話(huà)講，是狼教會(huì )了他們生存和作戰�！独菆D騰》中對狼的描寫(xiě)也是繪聲繪色，很多場(chǎng)面展現出了狼為什么會(huì )成為這么一個(gè)驍勇民族的圖騰，那就是堅持本色。
一個(gè)人怎么能夠突出自我，表現得跟別人不一樣，給別人展現出自我獨特的性格優(yōu)勢，那就是要堅持住自我本色，而不是去為了迎合別人而做作，因為這種事現在已經(jīng)有很多愚昧的人在做，我們再去重復就顯得我們通俗化，就好比一張復印出來(lái)的紙，沒(méi)有自己的本色，別人一拿一把，也就沒(méi)了自我的價(jià)值存在。
《狼圖特》的作者在小說(shuō)里面是一個(gè)線(xiàn)索人物，也是全文的主人公，他用自己與狼相處的經(jīng)歷和親歷狼的事件，告訴了我們狼的本色是有血性、懂智慧。我們知道，狼是肉食性哺乳動(dòng)物，但是它兇猛不及獅子老虎，速度不及獵豹，憑借什么與其他更兇狠的動(dòng)物抗衡呢？它們憑的是一種團結精神和“軍人”的血性，以及“軍人”的服從力。狼是群居性動(dòng)物，它們在獵取動(dòng)物和防御進(jìn)攻時(shí)都是群體作戰，而且它們的進(jìn)攻都是有組織性的，就像是發(fā)動(dòng)一次戰爭，分工及其明細。在狼群中，以狼王為首，團體中一切狼的行動(dòng)都必須要服從狼王的指揮，所以狼群是有紀律性的，而且一點(diǎn)都遜色于一個(gè)軍隊，所以狼往往是作戰專(zhuān)家研究的對象。我們在《狼圖騰》里面也可以看到這么兩個(gè)描述。一個(gè)是狼群在遭遇攻擊時(shí)，一旦有狼受傷，為了不連累狼群，受傷的狼會(huì )向反方向逃跑，犧牲自己而換得狼群的安全。還有就是對于狼群里的老弱病殘，在與狼群安全相權衡時(shí)，狼王會(huì )殺掉部分老狼，為的是整個(gè)狼群的生存，也是保持整個(gè)狼群的戰斗力，這是一種智慧。另一個(gè)是狼群在遭遇馬群的圍攻時(shí)，它們根本不會(huì )考慮投降，狼群會(huì )在狼王的組織下，尋找馬群的攻擊弱點(diǎn)，然后會(huì )分批地進(jìn)行突圍，它們會(huì )不懼戰馬馬蹄的厲害，直竄馬肚底下，撕破馬的肚子，很多狼會(huì )被戰馬踩死，但后面的狼只會(huì )臨危不懼，這就是狼的血性。這我又想到了作者養的狼，當時(shí)作者抱養了一只小狼，他希望把狼馴服的像狗一樣，為了改變它的狼性，也是為了它的生存，他用狗來(lái)哺乳這只小狼，為了防止它攻擊人群，作者把狼的犬牙拔了，這樣的話(huà)狼就失去了捕殺能力，對于作者的這個(gè)舉動(dòng)，草原里的老人說(shuō)狼是不可能被馴服的，他也不贊成這個(gè)舉動(dòng)，畢竟狼是這個(gè)民族的神。后面這只狼每次聽(tīng)到狼群的嗷叫，就會(huì )變得很暴躁，可是它沒(méi)了犬牙，不可能再回歸狼群，但它的狼性一直沒(méi)有改變，后面它不肯進(jìn)食，生病餓死了。狼為什么成為了這個(gè)民族的神，就是它們的本色是“軍人”的血性，不可戰勝，所以狼也被人所敬仰。
有時(shí)候我們?yōu)榱松嬖诟淖冏约�，為了迎合在委屈自己，但不管我們怎樣，我們都不能丟失了自己的本色，一個(gè)人的本色就是一個(gè)人的核心價(jià)值 。
讀狼圖騰有感3
最近讀了一本書(shū)，姜戎著(zhù)的《狼圖騰》。本書(shū)以一個(gè)在額侖草原插隊的北京知青陳陣以及他在草原上的生活為線(xiàn)索來(lái)寫(xiě)的。在遼闊的額侖草原上世世代代生活著(zhù)這樣一群人和一群狼，他們互相仇恨，攻擊但又離不開(kāi)彼此，他們就這樣的和諧地相處了一年又一年。
本書(shū)的主人公陳陣通過(guò)畢利格老人給他講狼的故事后漸漸喜歡上了蒙古草原狼，從最初聽(tīng)老人講狼的故事到后來(lái)自己親手養了一只狼。在小狼從一只小狼崽慢慢地長(cháng)成一只真正的蒙古草原狼的過(guò)程中，陳陣對它也漸漸產(chǎn)生了感情，以至于后來(lái)小狼死了以后陳陣非常的傷心，認為是自己的私心殺了它，如果當初把它放出去讓它回到自己該生活的地方去，它也許就不會(huì )死了。
書(shū)中最令人振奮的內容是人與狼大戰的環(huán)節，狼與人，與馬搏斗，人狼的智慧在此時(shí)有了一個(gè)真正的較量，最讓我佩服了是它們那永不放棄的意志，即使被馬群踢破的肚子，即使倒下了也沒(méi)有放棄自己的目標，它們一直堅持，直到生命結束，我們應當學(xué)習它們這中永不放棄的精神。母愛(ài)是天下最偉大的愛(ài)，狼為了保護小狼崽都會(huì )把狼洞挖的很特殊，狼在挖洞時(shí)通常有一個(gè)主洞，在其附近還會(huì )有好幾個(gè)假洞用來(lái)迷惑敵人，洞特別的深狼為了保護狼崽的安全把洞的路徑挖的很窄，人是進(jìn)不去的，而在洞底又非常的寬闊，這樣有利于小狼崽的活動(dòng)，為小狼的成長(cháng)提供了一個(gè)既舒適又安全的場(chǎng)所，多么偉大的母親��！
隨著(zhù)外來(lái)人員越來(lái)越多的涌入到草原，蒙古草原人于蒙古草原狼的寧靜生從此被打破，越來(lái)越多的狼被這些外來(lái)人殺害。因為當時(shí)狼皮做成的大衣、圍巾、帽子不僅保暖而且穿出去也特別的能顯示身份，越來(lái)越多的有錢(qián)人都以擁有一件純狼皮做的衣服而感到自豪，驕傲。他們殘忍的殺害草原狼連小狼崽也不放過(guò)，這種趕盡殺絕的捉捕最后導致額侖草原一只狼也沒(méi)有了。這些人還露著(zhù)丑惡的嘴臉說(shuō)這是為了使狼不再襲擊羊群，使羊更好地生長(cháng)。孰不知這樣大大破壞了草原的生態(tài)平衡，由于沒(méi)有狼，黃羊大肆地繁殖和羊爭奪食物，把額侖草原的草連根啃起吃進(jìn)肚中。許多年后，當陳振再次回到額侖草原時(shí)，昔日的草原已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，放眼望去到處都是金黃色的沙子，草原已經(jīng)變成了沙漠，綠洲也早已干涸，那些外來(lái)人員也已經(jīng)遷到別處，草原狼也早已沒(méi)有的蹤跡，只留下那些草原人，他們不愿意離開(kāi)自己生長(cháng)了一輩子的地方。
由于人們的破壞使草原沙化的又何止額侖草原一個(gè)，每年春天北方許多城市都會(huì )有沙塵暴，而且其危害一年比一年嚴重。由于人類(lèi)破壞自然現在全球都在面臨著(zhù)危險，全球變暖，冰川融化，海平面上升，許多國家和地區面臨著(zhù)被淹沒(méi)的危險；地震的頻繁發(fā)生，斷送了多少條無(wú)辜的生命；海嘯的肆無(wú)忌憚?dòng)謿牧硕嗌偌覉@。全世界都在面臨著(zhù)不同程度的災難，這是大自然給我們的“回報”它在警告我們，如果我們不再與自然和諧相處，人類(lèi)的災難還將繼續。然而還有許多國家互相指責，說(shuō)對方制造了太多的污染，排放了太多的二氧化碳，致使全球變暖，現在不是我們互相指責的時(shí)候，我們應當共同努力，保護我們共同的家園，我們不僅要為自己考慮更要為我們后代著(zhù)想。
讀狼圖騰有感4
暑假給兒子買(mǎi)回了《狼圖騰》，等排到我已經(jīng)是國慶了，恰逢兒子感冒輸液，我抱著(zhù)書(shū)本啃了整整七天的時(shí)間，此時(shí)的讀不再是為了閱讀而閱讀，而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼，被狼那種團結、勇敢、聰慧和睿智深深吸引著(zhù)，書(shū)中的故事情節在潛移默化中改變著(zhù)我：由以往對狼的怕和恨慢慢轉變?yōu)榘l(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，我愛(ài)狼那種團隊精神，更愛(ài)狼的博愛(ài)，正如畢利格老人所言：“黃羊能把狼群引開(kāi)，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了”；“草和草原是大命，狼和人是小命，小命要靠大命才能活下去”，平衡才能和諧——狼圖騰讀后感。
《狼王夢(mèng)》中母狼紫“望狼成王”的付出、《瘋羊血頂兒》中狼為了擺脫盤(pán)羊血頂兒的仇恨采取的應對，還有《狼圖騰》中頭狼、公狼的責任心涂抹了我腦海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、豺狼成性和狼奔豕突”等惡毒的字眼，轉而代之的是責任、機警、睿智和團結。狼天生怕火、怕光、怕人，可狼憑借它們的智慧和協(xié)作把每一次捕殺獵物測算的恰到好處，頭狼負責踩點(diǎn)、在較高的野草蒿子下打埋伏、把黃羊軍馬圍堵到泡子邊攻擊，它們的戰斗精密部署、很有章法，以至于作者多次在書(shū)中提到狼是孫子兵法的實(shí)踐者，在軍事上很多戰術(shù)都成為人類(lèi)的導師。書(shū)中多次寫(xiě)到狼在打埋伏時(shí)如果一旦被人發(fā)現，往往逃向與狼群相反的方向，它們?yōu)榱死侨簩幙蠣奚约旱睦敲�，它們這種犧牲小我保全大我的精神值得人類(lèi)學(xué)習、效仿。北京知青陳陣為了研究狼性而養了一條小狼崽，這條小狼雖然還沒(méi)有睜眼就離開(kāi)了媽媽?zhuān)珊髞?lái)無(wú)論是它對食物的撕咬還是求生的舉動(dòng)都表現出狼的睿智。
都說(shuō)“一個(gè)中國人勝條龍，一群中國人似條蟲(chóng)”，可見(jiàn)我們中國人缺乏團結協(xié)作精神，而狼群在很多時(shí)候就是憑借它們的團結協(xié)作取勝的。額侖大草原上的草原狼很少各自為戰，無(wú)論是它們在泡子邊廝殺軍馬群，還是打圍黃羊群，它們都是聽(tīng)從狼王的統一指揮，無(wú)論是高大健壯的軍馬還是快速奔跑的黃羊，只要狼一聲令下，狼群便會(huì )排山倒海，勇不可擋，讀后感《平衡才能和諧——狼圖騰讀后感》。草原鼠、水獺、兔子更不在話(huà)下，即便是狼群被牧民和獵狗圍困，它們也會(huì )坦然自若，表現的及其鎮定。
“狼群不光能替人看草場(chǎng)，還能給人送年貨”；“騰格里是公平的，狼吃了人的羊和馬，就得讓狼還債”；“在寒冷的冬季，成群的狼會(huì )瞄準儲存了一個(gè)秋季、膘肥體壯的黃羊，憑借它們的智慧和團隊精神將成群的黃羊圍堵到雪湖上撕咬、掠殺，可它們又不會(huì )趕盡殺絕，而且還會(huì )給牧民留下一些黃羊做年貨”。從書(shū)中，我不光讀到了狼的智慧和勇敢，還讀懂了狼與草原人那種唇齒相依的親情和依附關(guān)系。狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中德一個(gè)重要環(huán)節，狼群消失了，就像多米諾骨牌一樣，狗失去了對狼的警惕而失去強悍和好斗；老鼠、水獺、兔子的隊伍會(huì )迅速壯大，它們會(huì )肆虐地破壞草場(chǎng)，致使草場(chǎng)迅速沙化；草原馬沒(méi)有了狼的追逐而變得懶散；羊也隨著(zhù)草場(chǎng)的沙化由游牧變?yōu)槿︷B，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”到頭來(lái)只變成一種回憶，草原牧人也受到“騰格爾”的“懲罰”。
“蒙古草原狼給了草原人最強悍的戰斗性格、最卓越的戰爭智慧和最出色的戰馬，這就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”；“蒙古民族以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛強悍、剛毅智慧的民族�！辈菰系呐Ｑ驈妷蚜嗣晒湃说捏w魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。讀這段文字不由得讓我聯(lián)想到現在的獨生子女，現在的孩子每天由祖輩的溺愛(ài)、父輩的呵護，豐衣足食和父母的越俎代庖剝奪了孩子自理能力的鍛煉，長(cháng)期的舒適生活讓孩子失去了挫折教育，長(cháng)此以往，他們會(huì )不會(huì )也像草原失去狼的馬和羊？溫室效應會(huì )不會(huì )讓他們缺少狼一樣的性格和斗志？
陳陣與老友楊克在離開(kāi)草原30年后的故地重游時(shí)旁征博引、縱古觀(guān)今，他們縱觀(guān)中國的發(fā)展史，探討各朝代、民族的性格和存亡之間的必然聯(lián)系，以及農耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的名族性格，從而斷定民族性格決定社會(huì )的發(fā)展方向，那么我們生存在這個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、競爭日益激烈的年代，我們中華民族更應呼喚狼的精神，弘揚狼文化，從狼性與人性的碰撞中得以啟示，確保生態(tài)平衡，社會(huì )和諧，因為平衡才能更和諧！ （20xx.10.10）
讀狼圖騰有感5
之前聽(tīng)陳老師介紹這本書(shū)特別好看，拿到書(shū)我就迫不及待地拆開(kāi)了包裝紙。
封面好特別，一下震撼了我：濃濃的夜幕下，一匹孤獨的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙語(yǔ)中為騰格里）哭嗥，像在傾訴生存的艱難，又像在發(fā)泄內心的憤懣。那雙利劍般的眼睛，讓人不寒而栗。琥珀綠的眼睛，在封面漆黑的底色襯托下，越發(fā)明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個(gè)慘白的大字，生出幾許神秘，更增添我幾許好奇：什么是狼圖騰？這草原背后，發(fā)生了怎樣離奇的故事呢？
帶著(zhù)疑惑，我走進(jìn)書(shū)中。這是姜戎寫(xiě)的一部描繪、研究草原狼的“曠世奇作”，一個(gè)名叫陳陣的北京知青來(lái)到蒙古的額倫草原以后，發(fā)現草原上并不如想像中那樣自由，處處充滿(mǎn)了戰爭。
他認識了睿智、見(jiàn)多識廣的畢利格老人，勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地，他崇拜上了狼，將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上，他見(jiàn)識了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養狼崽……這一連串經(jīng)歷，使他對狼有了全新的認識——認識了狼的睿智、勇敢、團結、頑強、忍耐。
這些充滿(mǎn)傳奇色彩的經(jīng)歷很快就成為歷史了。當農耕民族闖進(jìn)草原時(shí)，他們非常殘酷，開(kāi)著(zhù)吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得過(guò)車(chē)��？
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫，他們，并沒(méi)有權利，更沒(méi)有力量阻止這一切。
其中一匹大狼，為了自己的生命，被一輛吉普車(chē)狂追了20公里。20公里，這大大地超越了狼奔跑的極限！在僅剩最后一口氣時(shí)，它仍然頑強不屈，犀利的眼神中透著(zhù)不服氣。最后，它終于體力不支，轟然倒地，但，我看到的，不是失敗，而是狼的勇敢、堅持、韌勁，狼的永不言敗。
草原的風(fēng)光美麗無(wú)限，著(zhù)名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現在，草原發(fā)生了翻天覆地的變化，一些外來(lái)戶(hù)闖進(jìn)了草原，他們打死了狼，破壞了生態(tài)平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，導致草原不斷沙化。草原上的食草動(dòng)物多了，草原上的草畢竟有限，草漸漸稀少，很快，草料充足的地方也全變成了沙地，那些農耕人民圈養的馬因為缺少食物，大部分都餓死了，生存下來(lái)的馬也都是賴(lài)馬，沒(méi)有一絲草原蒙古馬的氣概。
草原，在不知不覺(jué)中滅亡了。
罪魁禍首是誰(shuí)呢？人們在尋找著(zhù)答案。
不是別人，正是我們人類(lèi)！不要憎恨狼，其實(shí)，狼也是草原的保護者。它雖然貪婪，喜愛(ài)吃羊，實(shí)在找不到食物，還會(huì )吃獺子、馬，但，這出于它的本性。要不是它吃這些草食動(dòng)物，草原恐怕早就變成不毛之地了。
小時(shí)候我常聽(tīng)《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，內心認定狼是兇惡的。
是《狼圖騰》，讓我對狼，有了全新的認識——狼，草原的勇士，憂(yōu)郁而孤獨，極具協(xié)同作戰的團隊精神！
狼，草原的靈魂！
讀狼圖騰有感6
這本書(shū)主要是描述狼的一些東西，但是我覺(jué)得作為小說(shuō)來(lái)說(shuō)，故事劇情太過(guò)于平靜，引起讀者興趣可能不會(huì )很大。這本書(shū)大概是初高中的時(shí)候很多語(yǔ)文老師會(huì )推薦的一部作品，出自姜戎先生的手。不是說(shuō)姜戎先生的文筆不好，可能是我還不太習慣他的四川話(huà)的寫(xiě)作，而且再加上，在這本書(shū)描述歷史的模塊，我對匈奴，突厥這些好戰的種族也不是很了解，也僅僅是從歷史上秦始皇為了攔住這些好戰的民族的攻擊才筑建了長(cháng)城。最近這本書(shū)也被拍成了電影，我覺(jué)得如果這本書(shū)是作為生物類(lèi)記錄狼的一些特性也是不錯的一本書(shū)。這本書(shū)確實(shí)不太像適合中學(xué)看，里面涉及到一個(gè)很大的哲學(xué)問(wèn)題——生態(tài)平衡。在某商城一些購書(shū)網(wǎng)上書(shū)評列表中，看到有人破罵說(shuō)，這本書(shū)一直說(shuō)蒙古人如何好，漢人怎么不好。我想這些網(wǎng)友根本沒(méi)有看懂姜戎先生的用意。
這本書(shū)主要是圍繞著(zhù)主角陳陣，一個(gè)漢人知青，被派去內蒙古學(xué)習。陳陣從一個(gè)討厭狼，害怕狼，欣賞狼，敬畏狼，最后保護狼的一個(gè)過(guò)程。狼圖騰，雖然是掛著(zhù)狼的名字，其實(shí)更多的是一種對狼文化的一種敬畏，不光是狼群作戰的精明斗志，還有經(jīng)營(yíng)管理，也就是可持續發(fā)展的生態(tài)平衡。最后的畢利格老人感覺(jué)到最欣慰的是這一批知青中，有兩人真正明白了狼圖騰的意思。但是，結局依然是一個(gè)很悲哀的事情，因為人性的貪婪，導致了物種的滅絕。我不是很清楚現在草原狼是不是完全滅絕了，姜戎先生還想在尾聲的后面加了很多東西，好像還沒(méi)有很多內容好像說(shuō)不完，后面的一點(diǎn)部分。我就沒(méi)有看了，說(shuō)真，前面一部分也是比較枯燥。要不是，硬著(zhù)頭皮看下去，還真看不出來(lái)這故事情節有什么變化�？赡芪沂歉呄蛴诤霉适掳�，也可能是現在的人生活節奏太快，所以，劇情的節奏也要快起來(lái)。
其實(shí)，世界的萬(wàn)物都在最開(kāi)始的時(shí)候，也是處于一個(gè)平衡的狀態(tài)，在食物鏈中，其實(shí)，大部分的生物都是明白的，對任何一個(gè)物種，就算是自己要吃的食物，都不能趕盡殺絕。因為它們都知道，要是食物源消失了，它們自己也活不成了，肉食的動(dòng)物不可能改為吃草，素食的動(dòng)物也不可能改為吃肉�；蛲蛔兪怯械�，但是這是一個(gè)很漫長(cháng)的過(guò)程，如果在沒(méi)有突變成功之前，食物源就已經(jīng)沒(méi)有，它們也根本來(lái)不及等到適應別的食物，就已經(jīng)被活活地餓死。包括最近幾年的，北極，南極冰架融化了，很多北極熊和企鵝雖然發(fā)生了基因突變去適應這個(gè)環(huán)境，但是終究他們畢竟還是要在岸上生活的動(dòng)物，因為沒(méi)有足夠的冰塊讓它們停留，他們可能在沒(méi)有找到下一塊冰塊的時(shí)候就已經(jīng)精疲力竭地斷氣。大陸冰架為什么會(huì )融化，這是全球溫室效應。不要覺(jué)得，這是不關(guān)我們的事情，可能我們這一代人覺(jué)得，沒(méi)什么，但是我們的后代呢？后代可能就不會(huì )有這么幸運了，他們也有可能因為洪澇被水沖走，因為缺水口渴死。其實(shí)，人類(lèi)滅絕了，對地球并沒(méi)有太大的影響，因為一些物種的消失，另一些物種也會(huì )出現�？傊�，生物進(jìn)化論而言，地球上的生物不管有沒(méi)人類(lèi)的存在，它們都有自己的價(jià)值，它們知道如何守住這個(gè)平衡才能讓自己的種族依然可以生存下去。然而，人類(lèi)雖然有高級智商，但人類(lèi)終歸是自私的，為了短期的利益，殺光了一些物種，因為“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害”，所以大家也是有可能為這一份人類(lèi)的自己的生態(tài)平衡出一份力的。有車(chē)的，可以換成純電動(dòng)新能源車(chē)。開(kāi)工廠(chǎng)的，按照國家要求的指標來(lái)排放，處理污染。盡量少吃外賣(mài)，打包的時(shí)候自帶飯盒。其實(shí)，這些大家一起做到，我們人類(lèi)的生存環(huán)境，也并不是那么糟糕。我們可能也沒(méi)有那么多霧霾，我們也不會(huì )需要煎熬一些反常的氣候。
人性的貪婪會(huì )滅絕一切，所以，大家一起來(lái)維護屬于人類(lèi)自己的生態(tài)平衡吧。
讀狼圖騰有感7
如果說(shuō)人是萬(wàn)物之靈，那么狼就可以毫無(wú)愧色地被稱(chēng)為萬(wàn)物之杰。
假期我有幸拜讀了《狼圖騰》一書(shū)。從而，我被狼的忍耐力。戰略戰法以及團結精神所震撼。
有一次，一個(gè)年輕的蒙古漢馬倌在深夜里趕著(zhù)馬群回馬倌站路上遇到了來(lái)報復的狼群，狼群用其最殘暴的戰略來(lái)攻擊馬群——自殺式攻擊。好象每頭狼都不怕?tīng)奚际菫橐粋�(gè)堅定的目標而來(lái)。大狼們四爪朝天待馬奔來(lái)時(shí)用爪子抓住馬皮，撕開(kāi)馬肚子使馬自己拌在自己的腸子上劇痛而死，而狼也被馬群在慌亂中踩死�？墒撬鼈儏s絲毫也不怕死亡。
狼群在伏擊黃羊時(shí)更是有超乎想象的忍耐力，它們可以在零下40多度下靜呆十個(gè)多小時(shí)。雖然忍耐了多時(shí)，可是狼心中那團火卻絲毫沒(méi)有因忍耐而熄滅。狼可以忍耐，但是只要迸發(fā)起來(lái)，它們的殺傷力卻是不可估計的。
這就是狼的野性，不服輸，懇忍耐，懇犧牲的野性。
這就是狼的野性——能征服草原的野性。
讀狼圖騰有感8
在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。故事以狼為主題，寫(xiě)出了當時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的，還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。
狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì )找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì )兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠的地方死等，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會(huì )就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。在我看來(lái)，我們人類(lèi)應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準。將二者好好的結合在一起，才能成功。
讀狼圖騰有感9
正值天昏地暗之時(shí)，夜深人靜，四周密布叢林，每當走一小步樹(shù)枝都會(huì )發(fā)了聲音。周?chē)鷣y草叢生，樹(shù)枝仿佛垂死者般抽動(dòng)著(zhù)手臂月亮真的很圓，不過(guò)上面有一層霧，風(fēng)不斷地吹來(lái)，抽打著(zhù)臉頰。遠處看見(jiàn)了山崖，不由你一身冷汗，上面有一匹狼，隨后聽(tīng)見(jiàn)了一聲嚎叫。這時(shí)發(fā)現除了你周?chē)�有別人，你轉過(guò)發(fā)現一雙、不，十幾雙綠色而尖銳的眼睛，你頓時(shí)傻了。
是狼！
這是我原先對狼的了解，可是讀了《狼圖騰》之后，180度的大轉變確實(shí)讓我不得讓我吃了一驚。
傳說(shuō)元朝人的祖先，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了，同渡過(guò)騰吉思名字的由來(lái)，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著(zhù)，產(chǎn)了一個(gè)人，名字喚作巴塔赤罕。
這段故事讓蒙古人和大草原分不開(kāi)了，當然也是從這一點(diǎn)講起的。
狼的品德其實(shí)很值我們去學(xué)習，它們的合作精神，無(wú)比的智慧，讓人張口結舌。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。
馬蹄、狼嚎聲讓不得夢(mèng)醉在《狼圖騰》這本書(shū)中，封皮上的大眼睛也讓我過(guò)目不忘。
讀狼圖騰有感10
自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸，狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。一個(gè)偶然的機會(huì )《狼圖騰》這本書(shū)卻給我呈現了一個(gè)不一樣的狼，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力的，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，我就被封面上那雙幽幽的眼睛深深的震撼到了。冷然孤傲，帶著(zhù)君王兵臨城下的寒意，直刺靈魂深處；透過(guò)它，似乎能看見(jiàn)草原深處的'秘密和狼天生的深不可測；封面的黑色給眼睛蒙上了一層神秘的霧，但也掩不住幽幽目光帶來(lái)的壓迫感·····
這本書(shū)講述了這樣的一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，在這個(gè)山美水美的地方經(jīng)歷了養狼崽，進(jìn)狼窩，遇狼災，見(jiàn)識狼群偷襲羊群，這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢的扳轉了他長(cháng)期對狼的不良印象，崇拜上了狼圖騰。他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇猛、智慧、頑強的靈魂，引領(lǐng)他著(zhù)迷的探索狼的奧妙。
最后，故事給了我們一個(gè)如噩夢(mèng)般悲慘的結局—狼因著(zhù)人們的偏見(jiàn)而被瘋狂的捕殺，額侖大草原少了守護，漸漸的水不再清，草不再肥，一切風(fēng)華都被歲月沖刷......
捧書(shū)閱讀的我滿(mǎn)心沉重，人們總是偏執地認為人定勝天，為了證明如此，總是做些損人不利己的“英雄事跡”。狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天。這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一種生物失去生存的權利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，當一片片樹(shù)林倒下時(shí)，代價(jià)隨之而來(lái)，泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪走了人類(lèi)的性命。當人類(lèi)放出污水破壞海洋生物的棲身之地時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水的污染而得不到保證。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物的侵犯，所以他舉起槍殘忍地滅絕生靈。但同時(shí)，大自然會(huì )給他記上一筆永遠無(wú)法償還的賬，在不久的將來(lái)，如果不思反省，人類(lèi)定會(huì )自食其果。
讀狼圖騰有感11
狼，以前給我的印象，是貪婪、愚蠢、邪惡，讓人頭皮發(fā)麻的。這幾天，我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，徹底顛覆了我對狼的印象。
狼其實(shí)并不貪婪，而且充滿(mǎn)了睿智。比如，一群狼出去圍獵，它們完全可以把黃羊一網(wǎng)打盡，可它們不，它們總會(huì )留一個(gè)口子讓一半的黃羊逃走，為的就是來(lái)年還有黃羊吃。狼比人會(huì )算賬，會(huì )算大賬呢！在草原上，狼只要吃飽了它就不會(huì )來(lái)傷害，而人們眼里，狼每天都來(lái)夜襲羊圈，是因為狼是個(gè)兇殘、貪婪。其實(shí)都是因為漢人們，把狼的食物都搶光了，狼沒(méi)了食物，自然要吃家畜。再說(shuō)了，狼要吃到家畜也不是件容易事兒，首先要一只體型比較大的頭狼墊在下面，供另一只狼跳進(jìn)羊圈，跳進(jìn)去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊，這可不是用來(lái)吃的，是用來(lái)墊在墻邊跳出去的。有時(shí)，跳進(jìn)去的狼動(dòng)作不夠輕，被殺狼犬發(fā)現了，被咬個(gè)千瘡百孔，慘死在羊圈里。由此可見(jiàn)，狼并不貪婪，它們是被逼無(wú)奈而為之的。
狼有極強的家族責任感，尤其表現在母愛(ài)上，自然界中每個(gè)物種的母親都以不同的方式愛(ài)著(zhù)自己的孩子，而狼的母愛(ài)，絕對讓你震撼：小說(shuō)中，陳陣掏了一窩小狼崽，母狼回來(lái)后發(fā)現，小狼崽不見(jiàn)了，頓時(shí)間急了，當她看見(jiàn)自己的孩子被人們一個(gè)個(gè)砍掉了腦袋，扒掉了皮，心中傷痛無(wú)比，她回去之后號召狼群，準備來(lái)一次報復性的大屠殺，當馬群經(jīng)過(guò)埋伏線(xiàn)的時(shí)候，狼群一下子竄了出來(lái)，它們把自己掛在馬肚子上，拼命地咬馬肚子，這是一種不折不扣的自爆方式。因為狼掛在馬肚時(shí)，馬恰好可以踢到狼的下半肢，狼忍受著(zhù)下肢的劇痛，嘴里卻咀嚼著(zhù)生前最后一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害：整整咬死了5匹馬，她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過(guò)后整個(gè)馬隊全軍覆沒(méi)，而狼也只活下來(lái)3條。
狼具有極強的尊嚴。尊嚴？你可能會(huì )不解，動(dòng)物也有尊嚴嗎？有！狼被一匹馬踢成重傷時(shí)，頭狼會(huì )給它痛快的一嘴，把它咬死，這不是殘忍，是在發(fā)善心，狼不愿落入人的手里，受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。
狼還有很多性格、精神和才能值得我們學(xué)習和效仿：如狼的團隊精神、軍事才能、頑強不屈的性格……等。
感謝姜戎先生帶給我們關(guān)于狼圖騰的精神盛宴，改變了我們的無(wú)知和愚昧，一向情愿地污瀆著(zhù)狼這種物種。
讀狼圖騰有感12
如果讓我在旅行中帶一樣東西，我會(huì )毫不猶豫地選擇一本書(shū)，而在這茫茫書(shū)海中，我最喜愛(ài)的便是《狼圖騰》這本書(shū)主要講述了主人公陳陣和其他北京知青來(lái)到額侖草原與狼共舞的神奇經(jīng)歷。在草原上，主人公鉆過(guò)狼洞，養過(guò)狼崽，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，每次看到這些驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，我都被文中的情節吸引著(zhù)。
文中描述“狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品格、個(gè)性和物性，統統等于零”。一只狼，沒(méi)有了牙，就等于戰士沒(méi)有了武器，他就不能和同伴搶食物，也沒(méi)法大塊地吃它捕獲的勝利品，那它只有一條出路——等死！狼雖然知道它在咬殺家畜時(shí)面臨著(zhù)危險，因為家畜有它的保護者——藏獒，非常兇猛的狗。但狼還是去做了，這是因為狼的骨子里透著(zhù)勇敢，這不正是我們現在人所缺乏的嗎？
草原的人們崇敬狼是因為他們感受過(guò)狼團結的力量，知道狼團結的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼為什么在草原稱(chēng)霸，是因為狼遇事抱成一團，這就是為什么草原上出現過(guò)老虎，但還是被狼趕走的原因。我們應該向狼學(xué)習，學(xué)習它們團結的精神，學(xué)習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。
我之所以喜愛(ài)這本書(shū)，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫(xiě)出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。
讀狼圖騰有感13
看《狼圖騰》這本書(shū)，給我最深的感觸便是，在那個(gè)充滿(mǎn)血腥的年代為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區區十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃歐亞？創(chuàng )造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖的帝國呢？答案就是千萬(wàn)年來(lái)，游牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí)，怎樣來(lái)到的草原，去時(shí)草原還是怎樣。能摧毀幾十個(gè)國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
幾乎在每一個(gè)漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動(dòng)物，也吃過(guò)人，大家卻說(shuō)那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視！
原因很簡(jiǎn)單：狼對漢族的威脅超過(guò)任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來(lái)得兇猛，來(lái)得氣勢洶洶，具有人類(lèi)才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒(méi)有給予應有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長(cháng)久以后，當狼民族衰退以后，歷史的被湮沒(méi)在滾滾黃沙之中。但狼對人類(lèi)的教導卻是永遠無(wú)法被湮沒(méi)的。
狼做的事情之所以會(huì )十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會(huì )先想好策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結合，一氣呵成。
真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來(lái)。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì )運用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種。種困難。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習草原狼也不能拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。
主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì )被社會(huì )淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘粦稹�，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
狼之所以可怕是因為他們是野獸中最有集群優(yōu)勢和團隊意識的動(dòng)物，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊，在《狼圖騰》里，作者親眼見(jiàn)到的狼識天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰略戰術(shù)上都是無(wú)懈可擊，再加上堅忍的意志，實(shí)在是太完美了。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。
更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。當狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最危險的自殺式打法。
當搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！
孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時(shí)地利人和。名動(dòng)歷史的長(cháng)平之戰，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族，長(cháng)期和狼征戰，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個(gè)世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì )變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏(yíng)取的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂(lè )土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？
是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅韌是最值得佩服的，一個(gè)民族如果有這樣堅韌的性格，那么它一定會(huì )強大。的例子莫過(guò)于毛主席領(lǐng)導時(shí)期的中國，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，國內征戰，國外封堵，以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅韌，才有了現在的國際尊重。我要學(xué)習狼，就要學(xué)習他的堅韌，對命運的挑戰殘忍，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰狼非同一般的犀利。
社會(huì )如戰場(chǎng)，危機四伏，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長(cháng)。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著(zhù)狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì )上立足，才能適應這個(gè)“弱肉強食”的社會(huì )
讀狼圖騰有感14
這是世界上迄今唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”，這是唯一一部記載蒙古人與蒙古狼在草原上用智慧纏綿的書(shū)?
《狼圖騰》主要講述了額侖大草原上迎來(lái)了一批北京知青，他們對這里狼的一舉一動(dòng)都十分著(zhù)迷。陳陣是一位北京學(xué)生，他隨著(zhù)阿爸看狼是如何獵食后，一直渴望養一只小狼，但因為這里的人認為狼是騰格里(上天)派來(lái)保護草原的，是一種尊貴的動(dòng)物。比利格老阿爸也勸說(shuō)他不要去，可他沒(méi)有聽(tīng)，最終一只小狼崽被捉住了，從那以后，小狼崽和一條鐵鏈相伴，受盡屈辱，終于倒下了，人們的貪婪也禍害了草原――大批狼群被打死，草原失去了狼的保護，一天天枯黃消失在人們眼中。
狼是草原的清道夫，它們不顧勞累，捕捉黃羊和其他禍害草原的動(dòng)物，它們勇猛善戰，教會(huì )了人們不少知識，它們野心蓬勃，強悍卓越，寧為玉碎不為瓦全，寧愿戰死沙場(chǎng)也不愿做一只乖乖聽(tīng)話(huà)的“狗”讀完此書(shū)，內心久久不能平靜，人類(lèi)啊，難道比不上一只狼?
《狼圖騰》，給我帶來(lái)了心靈的震撼，這本好書(shū)，將啟迪我的人生，伴我成長(cháng)
讀狼圖騰有感15
成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書(shū)，但一直沒(méi)有機會(huì )，無(wú)意中和弟弟閑聊時(shí)他說(shuō)他又這本電子書(shū)，很是高興，雖然這本書(shū)我只看了前面的幾章，還有很多都沒(méi)有看，但已深深的背其中的情節所吸引，所以沒(méi)有看完，就想和大家一起來(lái)分享！
有時(shí)候，我覺(jué)得能讀到一本自己喜歡的書(shū)，既是我的幸福也是書(shū)的幸福。人和書(shū)之間也是有感情交流的�！独菆D騰》就是這么一本幸福的書(shū)。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個(gè)凌駕于人類(lèi)之上，令人敬畏的名字；一個(gè)“狼眼看人低”，充滿(mǎn)血性的名字。
狼圖騰，不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜，更是對這個(gè)大自然的敬畏。草原人知道把自己當作這個(gè)自然的一員來(lái)看待這個(gè)自然，就是能把自己放在于動(dòng)物同等地位來(lái)看待自然，知道自己只是這個(gè)自然的一部分。因此他們追求的是人、動(dòng)物和自然之間的和諧相處。正是這一點(diǎn)，超越了任何一種急功近利的人的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，尋找到了人自己的本性——人類(lèi)自己能獨立生存于這個(gè)自然的價(jià)值。當人類(lèi)不斷地殘殺狼群的同時(shí)，不正是在自掘墳墓，不正是在一點(diǎn)一點(diǎn)消耗自己獨立生存的價(jià)值？我想只要自然界中的任何一環(huán)遭到毀壞，人類(lèi)將要付出的代價(jià)將會(huì )更多，更大，甚至是人類(lèi)自身的滅亡。所以，自然界中不存在誰(shuí)征服誰(shuí)的問(wèn)題！不管這樣的觀(guān)點(diǎn)是否真是出于草原人，但其中追求和諧平和的生態(tài)觀(guān)念已經(jīng)隨著(zhù)這本書(shū)的閱讀而深深印在了自己的腦海里。
書(shū)沒(méi)有看完，也不敢對其想的太多，我不知道大家是不是有同樣的感受？
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