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《狼圖騰》讀書(shū)心得【熱】
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》讀書(shū)心得1
我是先看了《狼圖騰》的電影，感覺(jué)比較好看，去買(mǎi)了這本小說(shuō)的�！独菆D騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人，躍然紙上。
撇開(kāi)一些極具爭議的觀(guān)點(diǎn)不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：
1.認識自己的周?chē)h(huán)境
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。
而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周?chē)h(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結合，一氣呵成。真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來(lái)。
人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習草原狼也不能拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。
主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰中磨煉自己。
3.危機意識
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì )被社會(huì )淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘粦稹�，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
《狼圖騰》讀書(shū)心得2
人在不同階段的追求有所不同，但相同的是競爭。部分人面對競爭勇于挑戰，使自己變得越來(lái)越強大。而有的卻落荒而逃，慘遭淘汰，甚至付出慘重代價(jià)。有些人高考失利，出現精神問(wèn)題;有些人商場(chǎng)敗北，選擇放棄生 命;有些人情場(chǎng)失意，行為過(guò)激，釀成傷人害己的慘劇。
競爭的結果注定會(huì )有人勝出，也必定有人被淘汰。草原的競爭使大批羊群、馬群、野兔喪命，人類(lèi)社會(huì )的競爭也使許多人的生命、人格及財產(chǎn)受到打擊，這些都應該被 視為一種自然現象。我們要做的不是沉溺于抱怨競爭的慘無(wú)人道，而是想法設法在競爭中突出重圍，完成蛻變，實(shí)現進(jìn)步。
《狼圖騰》讀書(shū)心得3
狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書(shū)，對狼的印象發(fā)生了轉變。
這是一部寫(xiě)狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過(guò)狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫(huà)卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過(guò)程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無(wú)處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過(guò)歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰斗的戰士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化；動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰的戰士、感情豐富、團結奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰役，長(cháng)期草原生活使狼群能預知天氣，熟知地形，善布戰局。
第一場(chǎng)戰役是狼與馬之戰，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃地把馬往設想的方向驅趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大攻勢下潰不成軍。在這里，與其說(shuō)狼為生存而拼命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)軍事才能的比拼�！扒苜\先擒王”這個(gè)戰術(shù)被運用得得心應手。非常慘烈，其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場(chǎng)戰役是：狼與黃羊之戰。這場(chǎng)戰役似乎打得很輕松，因為黃羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒(méi)的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著(zhù)圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線(xiàn)，留出一個(gè)缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅趕羊群。由于這些沒(méi)能逃掉的羊群足以讓人和狼過(guò)冬了，因此，聰明的狼并沒(méi)有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類(lèi)卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰役是人與狼的戰役。自然狼在征服者的面前不堪一擊！
這里只想說(shuō)說(shuō)狼的精神：機敏、頑強、尊嚴、團結、視死如歸、不屈不饒、友情親情……
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據說(shuō)元朝的許多戰術(shù)和狼的某些戰術(shù)不謀而合；元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周?chē)弴勶L(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤__競爭發(fā)揮得淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì )頹靡，才不會(huì )雌化，狼的這種頑強精神值得我們學(xué)習。
《狼圖騰》讀書(shū)心得4
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專(zhuān)門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機智、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術(shù)、團結、速度的比拼，在這個(gè)危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神，是那堅強不屈的精神，宣揚的是蒙古人民的意志！這是草原人民不可戰勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時(shí)，也是游牧精神的體現，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰斗歷史強悍的，因為他們有著(zhù)狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰斗中學(xué)習，改進(jìn)戰術(shù)，為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩？因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒(méi)，草原上著(zhù)名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì )留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì )騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話(huà)般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀書(shū)心得5
在長(cháng)期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見(jiàn)一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀(guān)了中國的發(fā)展史，探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格，討論了農耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格，是民族性格決定了社會(huì )的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀(guān)今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來(lái)，最后使我們看到社會(huì )發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬(wàn)萬(wàn)中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來(lái)儒家思想之糟粕，中國才會(huì )真正的站立起來(lái)！
從這么多的故事，也使我這個(gè)從小認為大灰狼的故事中走了出來(lái)，給狼一個(gè)公平和平等的機會(huì )，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結而來(lái)狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。
1、自由可貴：狼不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當你看到作者為研究狼觀(guān)察狼而馴養的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會(huì )真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了�！案毁F不能淫，威武不能屈”
2、團隊精神，眾狼一心：面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過(guò)周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。
3、同進(jìn)同退：狼雖然通常獨自活動(dòng)，但狼卻是最團結的動(dòng)物，你不會(huì )發(fā)現有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨自逃走。
4、知己知彼：狼尊重每個(gè)對手，狼在每次攻擊前都會(huì )去了解對手，而不會(huì )輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5、順水行舟：狼知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報。
6、狼亦鐘情，授狼以漁。
公狼會(huì )在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會(huì )在小狼有獨立能力的時(shí)候堅決離開(kāi)它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了
然而狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來(lái)的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的'社會(huì )發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀(guān)之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內心真正之圖騰。
《狼圖騰》讀書(shū)心得6
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動(dòng)物的故事。當然，狼和人、狗之間有愛(ài)，也有恨。
蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來(lái)。
羊倌陳陣對草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一起，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽�？吹竭@里，我很激動(dòng)，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里，我懶得跟著(zhù)陳陣他們一起上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，終于在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只�？吹竭@里，我又看了看文字旁的插圖，哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一起，閉著(zhù)眼睛，耷拉著(zhù)小耳朵，正在睡覺(jué)呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養了一只，和他一起掏狼崽的道爾基也養了一只�？吹竭@里，我好激動(dòng)，如果我在場(chǎng)的話(huà)，一定也會(huì )養一只，但又一想，母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子一定會(huì )很傷心的!
剩下的一只小狼命運都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了�？吹竭@里，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們原來(lái)的家，而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了，好好的五只狼，還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長(cháng)大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì )走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了�？吹竭@里，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴，比狗有骨氣，而命運卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長(cháng)得比一天壯，比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭，比在野地里長(cháng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲，小狼會(huì )把自己薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看，陳陣也會(huì )把自己的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會(huì )讓它在自己的背上玩�？吹竭@里，我覺(jué)得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對陳陣養狼的，有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著(zhù)，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來(lái)，想要小狼的命，而陳陣一直保護著(zhù)小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護小狼的心使我非常感動(dòng)，我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護小動(dòng)物!
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽�！边@句話(huà)，在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血過(guò)多，陳陣忍著(zhù)心中的悲痛，親手把小狼打死了�？吹竭@里，我也十分傷心，好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，但是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩!
《狼圖騰》讀書(shū)心得7
讀狼圖騰，讓我領(lǐng)悟了團隊精神是多么地重要!
在一對頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任，每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。
成功的團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔自己的義務(wù)，還要準備隨時(shí)承擔起更大的領(lǐng)導責任。一個(gè)團體的生命力很可能就維系于此。
枯木不成林，在這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多的人認識到了團隊精神的重要性，一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團體中那么他的價(jià)值永遠也不會(huì )完全體現。
《狼圖騰》讀書(shū)心得8
今天，我看了《狼圖騰 小狼小狼》，這本書(shū)是姜戎寫(xiě)的，下面我就來(lái)介紹一下書(shū)的內容吧!
書(shū)的主人公是陳陣，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄無(wú)聲息的刁走了，從此，陳陣便對狼特別著(zhù)迷。終于有一天，陳陣與其他幾個(gè)北京知青找到了一窩小狼崽，陳陣自己留了一只狼崽，其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起來(lái)，小狼聽(tīng)了很入迷，也模仿著(zhù)狼群的聲音。第二天遛狼，小狼為了找大狼，竟然把陳陣咬傷了，可陳陣依然沒(méi)有放棄他，堅持著(zhù)把小狼養大�？墒切±亲詈髤s死了。陳陣心如刀割，每年都來(lái)看小狼……
讀完這個(gè)故事，我很感動(dòng)，陳陣幾次都想放棄養狼，可還是堅持住了。我覺(jué)的我做到了：有一次，我學(xué)會(huì )了彈古箏，每天都要談很多遍，很辛苦，我當時(shí)很想放棄不彈，可是我還是堅持彈下來(lái)了，因為堅持，我才有了今天的成就!如果大家都不堅持的話(huà)，世界就不會(huì )有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能堅持不懈而不半途而廢!
這本書(shū)讓我終身難忘!
《狼圖騰》讀書(shū)心得9
今天我看了一本書(shū)叫《狼圖騰》，我覺(jué)得這本書(shū)很好看，書(shū)里面的人們，破壞了草原上的土地，破壞了大自然，搶走了狼的食物。狼記住了他們，要報復他們。因為狼沒(méi)有了食物，它們就到人們圈養的羊群當中吃羊，咬死了好多好多的羊。當地的人為了報復狼群，就開(kāi)著(zhù)汽車(chē)在草原上拿槍打死了附近的狼，有的狼不怕死，寧愿跳崖也不愿意被抓住或打死。當地的蒙古族老百姓說(shuō)：狼是草原上的神，你們這樣會(huì )遭到報復的。狼在草原上不是害蟲(chóng)，草原上的黃羊，兔子才是。因為如果沒(méi)有了狼，草原上的黃羊，兔子就少了一個(gè)主要的天敵。它們就會(huì )吃光草原上的草，以后就沒(méi)有草原了。這件事情告訴了我，在草原上狼并不是最可怕的，但是它們的精神，值得我去學(xué)習。狼群很團結，它們聽(tīng)狼王的話(huà)，服從命令，有組織，有紀律，有耐心，不達目地不罷休。我就要學(xué)習狼的這種精神。把這種精神用到學(xué)習當中，團結同學(xué)，互相幫助，聽(tīng)老師的話(huà)，做一名愛(ài)學(xué)習的小學(xué)生。
《狼圖騰》讀書(shū)心得10
花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書(shū)向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。
這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認識了狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴愛(ài)上了內蒙古大草原�！独菆D騰》使我們改變了對狼的看法，明白狼把牲畜追來(lái)追去，吃掉老弱病殘，保護草原不會(huì )被牲畜吃光，也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物，有效的保護了草原。
因為草原鼠和黃羊數量過(guò)多會(huì )破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著(zhù)蚊蟲(chóng)的數量�？梢�(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。
草原狼的精神感染和影響著(zhù)草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習狼的生存精神和作戰本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我，狼的精神會(huì )在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長(cháng)。
《狼圖騰》讀書(shū)心得11
在沒(méi)有接觸過(guò)《狼圖騰》之前，我對于狼這個(gè)詞的印象都來(lái)自于動(dòng)物世界，都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語(yǔ)，但是看了《狼圖騰》之后，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計劃，它們服從，它們隱忍，它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現的淋漓盡致，它們不打無(wú)準備之仗，每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機，待時(shí)機到來(lái)時(shí)，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群，它們借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。
其實(shí)，在我們的工作中也有一條無(wú)形的鏈，每次填寫(xiě)周報的“客戶(hù)姓名”那一欄時(shí)，我都有這種感觸，我不做銷(xiāo)售和項目，基本沒(méi)有外部客戶(hù)，我的客戶(hù)都來(lái)自公司內部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內部和外部客戶(hù)，這就是一個(gè)服務(wù)鏈，每個(gè)人都把自己那一環(huán)節做好、做足，那整個(gè)公司就能得到長(cháng)足的發(fā)展。
在以后的工作中，我會(huì )從自己做起，做到服從、隱忍、團結，絕不掉隊，盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶(hù)”，做好我的每一項工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。
這幾天，我看了《狼圖騰》一書(shū)，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞，都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí)，狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物，它頑強的毅力遠遠超過(guò)了人們的想象。遇到危險時(shí)，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì )把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時(shí)猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí)，一兩只狼就會(huì )引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。
群狼有組織、有紀律、能忍耐、會(huì )配合。它們在狼王的指揮下從容作戰，不爭不搶?zhuān)瑐�(gè)個(gè)兇猛強悍。進(jìn)攻時(shí)，長(cháng)尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時(shí)準備補殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著(zhù)戰斗狀態(tài)。還有母狼，它們捕殺野馬時(shí)，利用身體優(yōu)勢，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計個(gè)人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應該學(xué)習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力，團結協(xié)作，勇于奉獻，不論什么時(shí)候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。
《狼圖騰》讀書(shū)心得12
這個(gè)暑假，大家都在追捧今年的吉祥物羊羊，而我，卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。
翻開(kāi)《狼圖騰·小狼小狼》，我走進(jìn)了遼闊的蒙古草原，它展現給我一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界。這本書(shū)一下子改變了我對狼的認識：它們既不是呆頭呆腦的灰太狼，也不是陰險狡猾的大灰狼，而是智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍的化身。
主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著(zhù)我。從憨態(tài)可掬的狼崽，到初露鋒芒的小狼，再從驃悍強壯的草原狼，到它受盡屈辱，小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現，它的每一聲嚎叫，每一個(gè)眼神，都牽動(dòng)著(zhù)我的心。
這樣的小狼既可敬又可愛(ài)。書(shū)中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開(kāi)生它養它的草原，奮力抗爭的情節。即使它的毛被磨掉，皮肉滲出了血，一次又一次地被牛車(chē)拽倒，嘴里不停地噴血，它也沒(méi)有放棄抗爭，小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我，讓我內心顫抖，感動(dòng)……
在這本書(shū)里，作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著(zhù)書(shū)中這樣的一句話(huà)：蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓的狼才能頑強地活下來(lái)。在這個(gè)殘酷競爭的世界里，一個(gè)民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。
讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》，和作者一樣，草原狼就像一群飛翔的精怪，也出現在我的睡夢(mèng)中，令我難以忘懷。
《狼圖騰》讀書(shū)心得13
狼是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一，由于狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因為狼的威脅，奇特的動(dòng)物(包括我們人類(lèi)自己)才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀。
狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最的紀律的族群，狼的十大特點(diǎn)：臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團隊精神”都是值得現代人學(xué)習的，而最值得我們稱(chēng)贊的是狼的戰斗精神、協(xié)同作戰、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職……
在我們的傳統文化里夾雜著(zhù)先賢們的恩怨情思，影響和誤導著(zhù)后人對一些事物本來(lái)面目的探究。那么對于狼不正確的理解，我覺(jué)得現在應該徹底地轉變了。
《狼圖騰》讀書(shū)心得14
《狼圖騰》這本書(shū)出版于幾年前，之前曾經(jīng)讀過(guò)一部分，前幾天才剛剛將這本書(shū)認真地讀完。這本書(shū)以蒙古草原狼為研究對象，視角獨特，震撼人心，發(fā)人深省。
這本書(shū)徹底改變了我對狼的片面認識。正如作者所說(shuō)，農耕地區的漢族人提到狼總是聯(lián)想到“狼外婆”“狼心狗肺”“狼狽為奸”等等，但《狼圖騰》卻讓我感受到狼的可愛(ài)、可敬。狼富有智慧，善于利用地形、天氣與計謀捕捉獵物與戰斗，捕獵的時(shí)候狼會(huì )獵殺足夠的獵物，但從不趕盡殺絕，留下第二年的糧食。狼團結有組織，每一群狼都有一狼王，狼王必定是這群狼中最富有智慧的，領(lǐng)導狼群集體作戰。
《狼圖騰》讀書(shū)心得15
讀罷《狼圖騰》這本書(shū)，給我最深的感觸便是，在這樣一個(gè)狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區區十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團；攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創(chuàng )造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖的帝國。答案是的，也正是因為他們生活在一個(gè)與狼共舞的環(huán)境里，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團隊所特有的團結協(xié)作，非凡的沉著(zhù)鎮定，為了團隊的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無(wú)疑問(wèn)的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學(xué)到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個(gè)華夏民族相抗衡的小民族。
是的，蒙古人在利用著(zhù)狼、崇拜者狼，但他們也殺著(zhù)狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無(wú)此前提，智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(cháng)城、投降稱(chēng)臣當順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來(lái)。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠，更具有天然的延續性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五�！蹦切┚V領(lǐng)部分早已過(guò)時(shí)腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā)，并在當代各個(gè)最先進(jìn)發(fā)達的民族身上延續至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應該是全人類(lèi)的寶貴精神遺產(chǎn)。
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