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《狼圖騰》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》讀后感1
對于狼，我們漢人的第一感覺(jué)是貪婪，惡毒，殘忍。許多孩子不聽(tīng)話(huà)，家長(cháng)們就會(huì )用狼來(lái)嚇唬他們。
在我讀過(guò)《狼圖騰》之前，我一直受到老一輩的影響，什么狼來(lái)了、狼吃小孩的故事，已再熟悉不過(guò)了，對狼只有害怕，所以才去罵他壞。
我讀過(guò)《狼圖騰》后，我看到了狼這位大軍師，所訓練出來(lái)的蒙古鐵騎，看到了“狼子兵法”。
30多年前，作者作為一名北京知青，自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。他帶領(lǐng)我們在草原放羊，鉆狼洞，掏狼崽，養小狼。他們打狼，防狼，并且敬狼。與狼戰斗過(guò)，也與狼親昵過(guò)，這是作者獨有的經(jīng)歷。
蒙古狼是智慧，團結，頑強不屈的象征，他創(chuàng )造了雄霸亞歐兩洲的蒙古騎兵，狼的軍事才能，團隊精神，家族責任感，都影響著(zhù)蒙古人民。當年由成吉思汗帶領(lǐng)的十幾萬(wàn)蒙古鐵騎就橫掃了整個(gè)亞歐大陸，各大強國都被打敗了，他們憑的是什么？不是飛機大炮，也不是什么核武器。()是磨煉，是骨子中的那股狼勁，他們每時(shí)每刻都要與狼戰斗，不管白天夜晚，更沒(méi)有什么休息日可以不與狼斗，他們一邊戰斗著(zhù)一邊學(xué)習著(zhù)，學(xué)習狼的兵法，崇拜狼的圖騰。這才讓僅僅的十幾萬(wàn)鐵騎，打來(lái)了大半個(gè)天下。
蒙古草原都敬狼，因為狼敬天，草原上的動(dòng)物只有狼對著(zhù)天叫，每次打到獵物都會(huì )圍著(zhù)獵物轉跑成一個(gè)大圓圈，然后對天哞，蒙古人說(shuō)這是狼在感謝天賜予他們獵物，然后再吃。還有神秘的×葬，蒙古人死后會(huì )放在×葬場(chǎng)，×葬場(chǎng)一般在狼多的地方，因為他們生前打過(guò)狼吃過(guò)羊，死后要喂狼才能升上天感謝騰格里（蒙語(yǔ)中的天）。
蒙古是游牧民族，不像漢人那樣定居，是為了保護草場(chǎng)，而狼也充當著(zhù)保護草原的.衛士，它們抓野兔，吃旱瀨，圍黃羊，為牛群羊群馬群節省了草場(chǎng)，所以蒙古人都信奉狼圖騰。雖然他們打狼，這是為了控制狼的數量，因為狼沒(méi)什么天敵，只有人能控制它們的數量。
但是草原進(jìn)入了一批盲流，完全不懂草原的規矩，他們打狼把狼打光了，就吃狗，狗是人的好朋友，他們會(huì )幫主人看羊，會(huì )救主人。草場(chǎng)里的野兔旱瀨，都是很毀草的，還有黃羊來(lái)了一群一片草場(chǎng)就沒(méi)了�，F在草場(chǎng)已所剩無(wú)幾，游牧也變成了定居，草原的規矩沒(méi)了，草地沙漠化了，神秘的×葬儀式也沒(méi)了，狼也不見(jiàn)了。狼圖騰沒(méi)了，草原沒(méi)了，再也不會(huì )有蒙古騎兵了。
騰格里，那些盲流要是懂點(diǎn)規矩，草原會(huì )變回原來(lái)的草原嗎？草原狼還會(huì )成就蒙古的輝煌嗎？
《狼圖騰》讀后感2
看了《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更直觀(guān)的認知，也從中品味出一些道理：
第一個(gè)讓我比較有感覺(jué)的，是老獵戶(hù)帶主人公陳陣觀(guān)察狼群捕獵黃羊的過(guò)程中，對陳陣提出的“狼為什么遲遲不進(jìn)攻”的問(wèn)題，老人說(shuō)那是狼在等黃羊吃飽，在選擇最合適的時(shí)機。他提出了一個(gè)很重要的命題就是“人生在于選擇時(shí)機”。每個(gè)人對時(shí)機的理解可能都不一樣，有些人喜歡做好充分的準備再付諸行動(dòng)，秉持“機會(huì )留給有準備的人”的信條;有些人則信奉“機不可失，時(shí)不再來(lái)”，即使準備得還不是很扎實(shí)，仍會(huì )勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利于我們的工作呢?我個(gè)人更傾向于第一種，尤其對一個(gè)管理者而言，必須有謀定而后動(dòng)的穩重，因為你的身上承載著(zhù)更多的責任和期許，你的一個(gè)決定也許影響著(zhù)整個(gè)團隊的努力回報，所以，我們要通過(guò)細致、科學(xué)的分析，努力做到在正確的時(shí)機作出正確的判斷，在此之前所要做的就是更為充分的準備。
我看完這部電影想到的另一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于“和諧”。為什么狼群會(huì )攻擊牧民的羊群、馬群，進(jìn)而引發(fā)了人們對狼的憤恨、報復和圍剿，其實(shí)就是有人把本來(lái)要留給狼的黃羊全部給拉走了，把狼逼入了絕境，為了生存，狼就把目標對準了人類(lèi)圈養的牲畜并且傷害了人類(lèi)。牧民為了保護自己，便對狼采取了嚴厲的懲罰。為什么會(huì )發(fā)生這么多沖突，就是因為突發(fā)的“偷拉黃羊”行為打破了狼、人和自然界之間的平衡，本來(lái)相對和諧的自然關(guān)系瞬間惡化，最終三敗俱傷，狼的反抗傷了人，人用武器殺狼、捕狼，而狼群的`減少并沒(méi)有使草原安全，相反，草場(chǎng)被大面積破壞，自然資源進(jìn)一步惡化。
由此可見(jiàn)，建立一種和諧穩定的生態(tài)系統是何其重要，就我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，商場(chǎng)、廠(chǎng)家和消費者就是一種需要保持和諧穩定的商業(yè)生態(tài)，哪一方都需要從中獲取屬于自己的那份利益，如果這種平衡被打破，就有可能一損俱損。
所以，我們在今后的企業(yè)運行中如何更好的維護好這份和諧，力爭實(shí)現最大程度的三方共贏(yíng)，我從這部電影中獲取的一個(gè)信息就是——留有余地。從我們商場(chǎng)出發(fā)，能不能采取一些更為大度的“讓利”呢?對廠(chǎng)家、對消費者，拿出更多的誠意，奉獻更多的實(shí)惠，降低一些姿態(tài)，開(kāi)闊一些空間，讓整個(gè)的生態(tài)系統的參與者體會(huì )到我們的誠意進(jìn)而樂(lè )于保持我們之間的和諧，那么越長(cháng)久的和諧一定會(huì )帶來(lái)更豐厚的回報。
《狼圖騰》讀后感3
“陳陣迷茫的目光追隨著(zhù)小狼調皮而生動(dòng)的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著(zhù)小狼自由和不屈的靈魂�！边@，是狼圖騰中的一段話(huà)。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著(zhù)那句“獻給：曾經(jīng)美麗的內蒙古大草原�！蔽也唤p輕嘆息。
這本書(shū)講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過(guò)一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂(lè )乎�？蓞s有一群盲流也來(lái)到了這里，仗著(zhù)和領(lǐng)導的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來(lái)自都殺光了。這領(lǐng)導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的一種動(dòng)物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會(huì )有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統中，他們卻發(fā)揮著(zhù)不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動(dòng)物，如果沒(méi)有狼，草原會(huì )被啃食得一塌糊涂。所以說(shuō)，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習。他們團結，以十當一，以百當一;化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬;不屈，小狼剛出生便離開(kāi)了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著(zhù)走。而最后。也是因為它的不屈，才會(huì )讓它永遠的離開(kāi)陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰死沙場(chǎng)，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說(shuō)，中國人的圖騰應該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們華夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會(huì )嘲笑我們嗎?讓我們行動(dòng)起來(lái)，用行動(dòng)證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!
文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個(gè)又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會(huì )成為強者。狼敢與天斗，敢于人斗，就是這種斗爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險惡的環(huán)境中，狼才得以戰勝對手，成為陸地上食物鏈的'最高單位之一。困境一般是產(chǎn)生強者的基石，正是這種環(huán)境，才使狼成為了強者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。
這本書(shū)中，最后的結局是悲壯的，凄美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你說(shuō)小狼這樣糟蹋自己干什么呀?但是，不得不佩服的是：這只小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽著(zhù)走。所以，這就是狼，它們不愧為強者!不愧有狼這個(gè)稱(chēng)號!
《狼圖騰》讀后感4
狼，一說(shuō)到這種動(dòng)物，大部分人都會(huì )毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過(guò)一本書(shū)后改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。
我一讀這本書(shū)，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎著(zhù)馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴，晚上有黑夜繁星點(diǎn)綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢(mèng)中，我揮舞著(zhù)套馬桿，唱著(zhù)蒙古民歌，騎著(zhù)駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會(huì )隨風(fēng)遠飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說(shuō)著(zhù)夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長(cháng)，把我帶入了狼的世界。在讀這本書(shū)之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動(dòng)畫(huà)片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”。那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我嘆為觀(guān)止，能為了生存，咬斷一條腿，會(huì )打突襲戰，包圍戰，夜戰，迂回，聲東擊西。讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼？這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時(shí)機成熟時(shí)再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說(shuō)說(shuō)，而是在現實(shí)生活中存在著(zhù)的。
在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著(zhù)打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發(fā)現了他的弱點(diǎn)：太用力了。我抓住他這個(gè)弱點(diǎn)，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來(lái)我輸定了，實(shí)際上我倒是沒(méi)落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的.優(yōu)勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒(méi)力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無(wú)所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來(lái)，最后我這個(gè)誰(shuí)都不看好的人反而取勝，在他們看來(lái)，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著(zhù)蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的發(fā)揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領(lǐng)著(zhù)中國人民向著(zhù)東方的巨人這一目標奮勇的前進(jìn)，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。
狼圖騰在每個(gè)人的心里永生，我品讀了一本經(jīng)典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來(lái)的傳統文化給傳承下去，把它發(fā)揚光大。
狼，在我心中永生。
《狼圖騰》讀后感5
今天，我讀完了《狼圖騰·小狼小狼》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得實(shí)在太好了，所以我向大家推薦一下。
這本書(shū)講的是這樣的一個(gè)故事：1967年冬天，一名叫陳陣的北京知青來(lái)到額侖草原插隊，他在那里當上了羊倌，和同學(xué)楊克一起放羊。在他們的蒙古包里，還有牛倌高建中和馬倌張繼原。陳陣在放羊的過(guò)程中迷上了狼，他想更深入地了解狼。于是，他和楊克想盡辦法掏到了一窩狼崽，摔死五只后留下了一只并養了起來(lái)。陳陣盡心盡力地把小狼養大，養狼的過(guò)程帶給了陳陣很多挑戰，也帶來(lái)了很多啟示。后來(lái)，小狼咬傷了陳陣，陳陣為了防止再次發(fā)生傷人事件，用老虎鉗把小狼的尖牙鉗掉了，其中一顆狼牙被夾斷后，裂縫伸進(jìn)了牙髓管，整顆牙齒被感染顏色變成了黑色。另外，草原游牧需要搬家，小狼不肯跟著(zhù)牛車(chē)走，喉嚨被項圈勒破了，一直向外滲血。最后，小狼聽(tīng)到大狼嚎叫后，使勁沖拽鐵鏈，使喉嚨的傷口復發(fā)，又噴了一大口一大口的血。陳陣和楊克請來(lái)了獸醫，獸醫說(shuō)小狼沒(méi)有救了。為了讓小狼少一些痛苦，陳陣把小狼打死了。
作者筆下的草原狼是生物的狼，也是人文的狼；是現實(shí)的狼，也是歷史的'狼。這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。這本書(shū)讓我讀出了桀驁不馴、寧死不屈的草原狼精神。而那只精靈一樣的小狼隨時(shí)都能從書(shū)中呼嘯而出。狼的聰明、狼的寧死不屈、狼的團結作戰都值得我們學(xué)習，其中團結是最重要的一點(diǎn)。記得在幼兒園的時(shí)候，我們舉辦了一次運動(dòng)會(huì )，在“接力賽跑”項目中，別的班級都跑得很快，我們班的同學(xué)都很著(zhù)急。輪到我了，我在跑的過(guò)程中都很順利，可是在把棒傳給另一個(gè)同學(xué)的時(shí)候，不知道是我們兩個(gè)都太緊張，還是我握接力棒的位置有點(diǎn)偏，我們掉棒了。那時(shí)，我和這個(gè)同學(xué)都很生氣，都覺(jué)得那是對方的錯，于是我們吵了起來(lái)，結果我們班的成績(jì)從前五落到了倒數第一。到了小學(xué)，我才明白“團結就是力量”這句話(huà)。去年冬練節，有一個(gè)叫做“齊心協(xié)力劃龍舟”的項目，在這個(gè)項目的選拔賽里，我又入選了。這次，我們班級很團結，而別的班級的“龍舟”有的摔倒了，有的斷開(kāi)了，有的速度很慢。我們班級齊心協(xié)力把“龍舟”劃到了“對岸”，拿到了第一名。這更讓我認識到“團結就是力量”的真實(shí)意義。
這只是這本書(shū)的一小部分，如果你想知道更多關(guān)于這本書(shū)，就自己去看一看吧。
《狼圖騰》讀后感6
讀罷《狼圖騰》，感覺(jué)思緒紛涌，感慨萬(wàn)千。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現出其兇狠的一面，但在人類(lèi)侵擾和對環(huán)境的破壞下，它們又無(wú)處可逃，生存空間被一點(diǎn)點(diǎn)壓縮，原先的“獵人”變成了“獵物”，作者借此表達了一種生態(tài)被破壞的憂(yōu)慮，以及我們骨子里的狼性一點(diǎn)點(diǎn)退化的擔心。
在這本書(shū)中，姜戎先生為我們描繪了三幅圖，分別為：繪狼圖、打狼圖以及護狼圖。
夜深人靜的時(shí)候，往往就是狼的天下，他們化身為獵人，而目標正是剛剛上了秋膘的馬。今夜，它們出動(dòng)了�？�，它們排列緊密，隊形緊湊，像極了一堵不透風(fēng)的墻，這正是草原狼團結的表現。他們奔跑的速度極快，以至于你能看到狼群后面微微泛藍的光。在經(jīng)過(guò)試探、打圍之后，終于對馬群下手了。它們動(dòng)作極快，迅疾如閃電，每一匹狼都似乎擔負著(zhù)具體的職責，它們一會(huì )兒似乎跑成一個(gè)大圈，一會(huì )兒又把這個(gè)圈收緊，然后由一匹最強壯的頭狼突然出擊，瞄準目標便是狠狠地撕咬。此時(shí)，周邊群狼一擁而上，好似五馬分尸，將一匹強健的高頭大馬撲倒在地，轉眼間便是血流噴涌、滿(mǎn)地狼藉。草原狼不愧是草原上最優(yōu)秀的獵手。他們的團隊作戰能力和對目標的執著(zhù)追求，令我們深為贊嘆。
又是深秋，到了打狼的好日子，為了避免吃馬事件的再次發(fā)生，人們在這一天齊聚狼窩，目標也十分明確，那就是打狼。獵狗在牧民的帶領(lǐng)下，威風(fēng)凜凜，躍躍欲試，決意要與群狼展開(kāi)一場(chǎng)生死較量。奔走如風(fēng)的獵狗不一會(huì )兒就包圍了狼窩，在獵人的指揮下，它們發(fā)起了對狼窩的突襲。之后，便是一場(chǎng)狼狗大戰，場(chǎng)面一度十分血腥，昨天夜里剛下的雪，在今天的夜戰中被完全浸潤成了鮮紅的血色，一座座紅色的小山，聳立在莽莽蒼蒼的草原上，聽(tīng)西北風(fēng)嗚咽而過(guò)。河流也不再清澈，肆意流淌著(zhù)血水，向人們展示昨夜的激戰究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽(yù)在今天也化為烏有，他們，沒(méi)能戰勝草原霸主——草原狼，換來(lái)的是彼此的傷痕累累，萬(wàn)箭穿心。
在第二幅打狼圖中，我們已經(jīng)看不到水草豐茂的額侖草原，地下處處是野兔地鼠所挖出的'坑，因為他們沒(méi)有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原，平衡被打破了，那些沒(méi)有天敵的野兔地鼠開(kāi)始泛濫，對草原的破壞幾乎毀滅性的。再加之人們的過(guò)度放牧，原本已經(jīng)非常脆弱的生態(tài)更是不堪一擊，裸露的土地開(kāi)始塵土飛揚，你唯一能看到的是漫天黃沙。
這是姜戎先生送給我們的第三幅圖，同樣也是最后一幅黃沙圖�？吹竭@幅圖，我的內心無(wú)比痛苦，草原上的獵人——蒙古草原狼已經(jīng)不再存在，它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此，作者向世人發(fā)起呼吁，渴望大家能真正警醒，真正意識到草原狼的重要性，大家一起努力，保護好草原上昔日的“獵手”，重塑草原生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讀后感7
今天我讀了姜戎的《狼圖騰》這本長(cháng)篇小說(shuō)。從翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)起就被這本書(shū)的內容給深深的吸引了，那些文字把我帶進(jìn)了廣闊的額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切進(jìn)行親密接觸。
起初以為作為華夏子女的我們，龍一直視為自己的信仰，似乎唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。認為狼是貪婪、兇狠、狡猾的一種動(dòng)物，不能讓人接受，卻忽視了狼原本所擁有的本領(lǐng)。然而從這本書(shū)里，我們卻可以從狼的身上學(xué)到很多東西，單是看蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰，便可以感受到狼身上的那些精神。
讀過(guò)了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類(lèi)的生活感受，讓我向往著(zhù)能去蒙古草原親自感受一下狼的`熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力。
在環(huán)環(huán)相扣關(guān)于狼的故事緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情，還有畢利格老人對狼的信仰，捕捉狼的方法，對狼的手下留情我歷歷在目。主人公陳陣養的小狼寫(xiě)的活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼竟能想出用挖洞的方法隱藏身體，避免烈日的暴曬；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。對著(zhù)這野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )拼盡全力，銳不可當。被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼還是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
誰(shuí)說(shuō)狼是可惡的、殘忍的，如果說(shuō)沒(méi)有狼就沒(méi)有草原，這一點(diǎn)也不夸張。狼捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的資源——草。所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專(zhuān)打大不打小。連狼都知道保護的草原生態(tài)平衡，難道我們不應該保護生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
《狼圖騰》讀后感8
第一次聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》這本書(shū)還是在我初中的時(shí)候，當時(shí)我們學(xué)年教導主任向我們推薦了這本書(shū)，他大概給我們講述狼是非常智慧的動(dòng)物，它們是如何作戰的，我們應該向狼學(xué)習等等�？墒俏耶敃r(shí)的想法就是，狼是兇狠、可怕的動(dòng)物，是反面教材，應該沒(méi)有人會(huì )喜歡狼吧。沒(méi)想到公司為我們買(mǎi)了這本書(shū)，讓我真正的了解了狼的世界。
通過(guò)閱讀，我被狼的兩種特質(zhì)所吸引，一個(gè)是有耐心、鎖定目標，堅持不懈。另一個(gè)則是很重要的團隊精神。讓我對狼的印象來(lái)個(gè)180度大逆轉，從此喜歡上了這種有智慧的動(dòng)物。
狼群會(huì )持續長(cháng)達好幾天的時(shí)間，用以觀(guān)察并監控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對自己的任務(wù)感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發(fā)現被追逐獵物中的每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機會(huì )，并非坐等機遇。
這也是我們應該向狼學(xué)習的地方。我們有時(shí)也會(huì )感嘆機遇對我們的不公平，認為我們的不成功是機遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態(tài)度。機遇來(lái)臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們要果斷，一猶豫機遇就會(huì )棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。都說(shuō)機會(huì )是留給有準備的人，任何一個(gè)機遇的來(lái)臨，往往都是因為自己過(guò)去的努力所至。
隨著(zhù)現代社會(huì )的進(jìn)步，我們不能再坐等機遇的到來(lái)，而是應該去尋找機遇，創(chuàng )造機會(huì )，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會(huì )。機遇對每個(gè)人都是平等的，但機遇只垂青于那些有思想、有準備、有能力把握住它的`人，一個(gè)人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。
狼是草原上最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)在作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達爾文說(shuō)過(guò)，強者生存，適者生存。狼面對大自然和人類(lèi)的威脅時(shí)，一直在努力的反抗，包括報復;也在一直的學(xué)習，想方設法生存下來(lái)!生存環(huán)境越是惡劣，生命力越是頑強。這就是大草原的強者，狼!
上學(xué)時(shí)我們在班集體里，工作了我們在工作團隊里，我們一直生活在集體社會(huì )中，是否也能學(xué)習狼一樣的團隊精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒學(xué)習，我們應該去其糟粕，取其精華。我會(huì )讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長(cháng)，我也會(huì )努力變成有“狼性”的人!
《狼圖騰》讀后感9
讀過(guò)了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類(lèi)的生活感受，讓我覺(jué)得我的血液在擴張、在膨脹、在向往……
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。
主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。對著(zhù)野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙�！�
“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇�！�
從書(shū)中的.描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰、無(wú)往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現獵人時(shí)，為了保護大批的狼群，會(huì )有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi)，以犧牲自己來(lái)保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類(lèi)社會(huì )，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。
在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團隊作戰的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅不破。
《狼圖騰》讀后感10
《狼圖騰》——一次盛大的獨屬蒙古草原狼的宴席。這本書(shū)是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫(xiě)下了這狼的傳奇，畫(huà)下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認識蒙古狼。這是這個(gè)給時(shí)代的人們寫(xiě)的一場(chǎng)精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達十一年之多。在他插隊期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養小狼，與狼作斗爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強，狡黠這些性格背后的故事。
小說(shuō)塑造了一個(gè)叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開(kāi)了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開(kāi)始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時(shí)候，他正在回去寨子的路上。他騎著(zhù)一匹青馬，來(lái)到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來(lái)，然后用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣�？匆�(jiàn)計劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著(zhù)派偵察兵跟蹤試探�？墒亲詈笤谶@樣一個(gè)千鈞一發(fā)之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因為這件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動(dòng)吸引住了。他覺(jué)得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個(gè)模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險，養了一只小狼。而正因為這只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
可是在整本書(shū)的最后，因為人們的肆意破壞，蒙古大草原最后一塊“處女之地”被破壞了，整個(gè)草原千蒼百孔，以前雄壯的蒙古草原狼死的死，逃的逃；馬兒羊兒也少了，懶了……草原上漸漸被農耕民族侵蝕了，草原上年輕一輩的人都忘記以前的傳統了……
故事的最后，我看到無(wú)限的悲涼，因為人們對保護環(huán)境意識的薄弱，造成了這般局面。其實(shí)，這也是給現在的我們敲響了警鐘。
人們常識中的狼是狡詐，冷血自私的；而經(jīng)歷了與狼生死患難的'姜戎來(lái)說(shuō)，是值得尊敬，保護的：許多年前戰無(wú)不勝的蒙古族正是因為狼，才受益無(wú)窮；而現在的人聰明，忠誠，趨利避害也是狼所特有的。也許在很多年前，人們也是觀(guān)摩了狼的生活習性，才有了《三十六計》和一系列兵法，才有了歷史上一系列的成就……
而如今，許多動(dòng)物的生存環(huán)境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動(dòng)物越來(lái)越少……我不想以后只能在動(dòng)物園里看到?jīng)]有了原始本性的動(dòng)物，也不想我們的后代看不見(jiàn)這個(gè)世界的原始的美麗。
看完這部小說(shuō)，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現在我的面前，高昂著(zhù)脖子，高傲地嚎著(zhù)，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
《狼圖騰》讀后感11
自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是從不同的角度描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。 狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多
少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。但狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習草原狼不是簡(jiǎn)單的學(xué)習狼的戰術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的.能力。主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì )被社會(huì )淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們要有狼的危機意識，嚴格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，要有應對困難的勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長(cháng)。
《狼圖騰》是對我一次思想上的洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些能力，才能給自己創(chuàng )造更大的成長(cháng)和進(jìn)步的空間。
《狼圖騰》讀后感12
描寫(xiě)狼的小說(shuō)一般都是通過(guò)描寫(xiě)狼在大自然中為生存掙扎著(zhù)，從而體現出狼性�？山謪s用了另外一種方法，使狼性更透徹地展現在大眾面前。
插隊青年陳陣一直想掏一條小狼崽。于是，他不顧阿爸的反對，把辛辛苦苦掏來(lái)的一窩小狼中選了一只養著(zhù)。一開(kāi)始，小狼還乖得像一條狗，并和狗們交了朋友。
可小狼的嚎叫卻告訴陳陣他們，它是一條地地道道的草原狼。
其實(shí)，被人養的小狼也有許多的心理糾葛，它不知道它到底屬于那里。狼的本性告訴它，它就是一匹狼�？芍�?chē)墓穫冇炙坪鹾退粯�。當小狼�?tīng)到遠山上的狼嚎，心中的狼性終于爆發(fā)出來(lái)，不由自主地開(kāi)始嚎叫。
小狼是寂寞的，如果用蒙古草原狼的視角來(lái)看，小狼的可憐程度不亞于貧困山區的孩子們。被拴上鐵鏈的狼是不完整的，可憐的小狼。從出生到死，基本都是被鐵鏈拴著(zhù)的，即使到死前，積蓄了一生的狼性驟然爆發(fā)，也沒(méi)有獲得應有的自由。
狼打獵的戰術(shù)很值得我們學(xué)習，狼會(huì )打近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰，還會(huì )打地道戰，狼是天下第一兵家。狼打獵都事先精細地分工安排好各自的埋伏位置，根據每條狼不同的身體條件來(lái)決定誰(shuí)在哪兒，負責什么。整個(gè)安排疏而不散，密而不緊，很有章法。而且整個(gè)狼群都很團結，為了整個(gè)族群不惜獻出自己的生命去擊倒獵物。這也是我們缺少的東西。
這本書(shū)不僅僅描寫(xiě)了狼堅強不屈的精神和準備充分的戰術(shù)，還諷刺了華夏民族的偏見(jiàn)和骨子里的弱性。
華夏民族為什么要選龍作為圖騰呢？多半是因為龍能呼風(fēng)喚雨吧，他們把自己創(chuàng )造的東西當作圖騰，聽(tīng)起來(lái)的確有些荒唐。正如小狼中啟示我們的，我們如果把狼也加進(jìn)華夏民族的圖騰的話(huà)，我們也許會(huì )學(xué)習狼的精神，學(xué)會(huì )團結合作，學(xué)會(huì )不屈不撓，學(xué)會(huì )對自己的`民族忠心耿耿，也許，我們的懦弱上會(huì )平添幾分堅韌。
華夏民族很喜歡借狼來(lái)嚇人和罵人，大人喜歡用狼來(lái)嚇小孩，把沒(méi)良心的人叫狼心狗肺，把欺負女人的人叫色狼在字典詞典里，你絕對找不到一個(gè)含狼的褒義詞，他們連狼糞都不放過(guò)，硬是把用別的動(dòng)物的糞燒成的煙很濃的火說(shuō)成是用狼糞燒成的，如果他們都讀過(guò)《狼圖騰》，肯定不會(huì )這么想。
狼不是我們的伙伴，而是我們值得尊敬的對手。姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼，是現實(shí)的狼，也是歷史的狼�！独菆D騰》是一部狼的贊歌，也是大自然對狼、對草原、對華廈人民唱的一首挽歌。我們在保護大自然的同時(shí)，也請放下一些不該有的偏見(jiàn)。也許，我們可以學(xué)到更多的東西。
這是一部不可思議的、入眼即化的奇書(shū)，小狼的智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍會(huì )讓我們閱讀一遍則終生受用的好書(shū)。
《狼圖騰》讀后感13
在我的腦海里，狼一直扮演著(zhù)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像一寫(xiě)到壞人我便想到這些詞語(yǔ)。但讀了《狼圖騰小狼小狼》這篇小說(shuō)以后，展現在我面前的卻是一個(gè)個(gè)獨有魅力，一個(gè)個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)個(gè)即神奇又讓人驚嘆的草原精靈，從此我徹底改變了對狼的偏見(jiàn)。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣，在蒙古的額侖草原，跟隨著(zhù)睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。他好奇地窺視狼群狩獵，并見(jiàn)識了狼群偷襲羊群，還挖狼洞、養狼崽、直至目睹了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了他長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，激發(fā)了他去探索狼的奧妙的欲望。
當他看見(jiàn)狼使出絕招來(lái)抓黃羊時(shí)，（原文：一條狼盯上一只黃羊，白天是不會(huì )動(dòng)它的。一到天黑，黃羊就會(huì )找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì )兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會(huì )就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了，這時(shí)就輕而易舉地抓住小羊。）當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆；當他……
可是好景不長(cháng)，正當陳陣與他心愛(ài)的小狼結下生死之情并迷于狼獨特的魅力時(shí)，一群人來(lái)到了草原視察，為了食欲，不惜破壞生態(tài)，在槍聲陣陣中殺天鵝，宰旱獺，擊群狼……漸漸地，草原的生機沒(méi)有了，在枯草荒涼中，陳陣傷心地離開(kāi)了大草原……
捧書(shū)閱讀的我，心情很沉重，很沉重……封面上的.那雙清晰、明亮的眼睛此時(shí)不僅是震撼著(zhù)我更是刺疼著(zhù)我。這個(gè)充滿(mǎn)智慧的草原精靈通過(guò)它那犀利的目光在向我幽怨：在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，為什么我們不能和諧相處呢？是的，醒醒吧，人類(lèi)。在我們?yōu)榱俗约旱睦鏆⒑σ粋�(gè)生靈時(shí)，大自然將會(huì )給我們記上一筆永遠都不能抹去的帳，這筆賬在不久的將來(lái)將放大無(wú)數的威力，償還給我們。因此，為了我們的地球家園，更為了人類(lèi)自己，讓我們與地球上的所有生靈和諧相處吧！
《狼圖騰》讀后感14
做事要像狼一樣有耐心，講究策略。
做人要像狼一樣堅韌、挺拔、堅持不懈。
—題記
前些天朋友向我推薦《狼圖騰》這本小說(shuō)，當我看到封面那雙深邃的眼睛，我便對這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇，帶著(zhù)那份好奇心翻開(kāi)了這本書(shū)。這是一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，作者用他那精湛的文筆描述了大草原上人民群眾的生活，他描述大草原上人民群眾的生活，隨著(zhù)他的描述，仿佛把我帶進(jìn)了廣袤的額侖草原，讓我與那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。
在我的印象中狼通常是兇殘，邪惡的動(dòng)物，但隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越覺(jué)得我之前的想法是那么的無(wú)知，狼是智慧的'這一點(diǎn)開(kāi)篇當狼捕殺第二天憋尿的黃羊時(shí)，已經(jīng)體現的淋漓盡致。它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典，它們不打無(wú)準備的仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打獵、堵截組織嚴密，很有章法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體，這絕非聰明而是智慧。
狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行的，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì )排山蹈海勢不可擋。即使是它們被牧民獵狗圍困，四面楚歌，他們依然鎮定自若，陣型不亂。狼是勇敢的，狼從來(lái)不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱得狼去撕扯外圍壯馬的肚皮于馬同歸于盡，與群狗的斗爭中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也不畏懼。
《狼圖騰》有很多吸引我的地方，主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生，在對待食物上小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察后偷襲，對烈日暴曬，小狼能想出用挖洞得方法隱藏身體，對脫離家園的遷移的小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬抗爭也不妥協(xié)。對于野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。
狼有著(zhù)臥薪嘗膽的精神它不會(huì )為了所謂的尊嚴在自己弱小的時(shí)候，攻擊比自己強大的敵人。
狼有著(zhù)團隊意識如果當它不得不面對比自己強大的敵人時(shí)，狼必群攻之。
狼有著(zhù)同進(jìn)同退得責任，它們通常都很團結，雖然它們都獨自活動(dòng)，可你不會(huì )發(fā)現在同伴受傷時(shí)它獨自逃走。
看完《狼圖騰》心中對狼的偏激與偏見(jiàn)早已煙消云散，取而代之的是一個(gè)威風(fēng)凜凜聰明睿智而團結互助的形象。人們恨狼、獵狼，卻又崇拜狼，它們才是真正的草原英雄，不到的豐碑。
《狼圖騰》讓我學(xué)到了很多應該具備的品格，狼圖騰有著(zhù)中華民族堅韌向上的精神，愿這樣的精神在我們中華大地上扎根發(fā)芽。
《狼圖騰》讀后感15
如果讀過(guò)原著(zhù)再去觀(guān)看影片那絕對堪稱(chēng)完美。一行行文字在腦海浮現，美麗的畫(huà)面就在眼前，就像夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，沒(méi)有落差，只有驚喜。當一望無(wú)際的草原乍現，煙波浩渺的想象力瞬間就抵達天地交匯之間…汽車(chē)的轟鳴聲打斷了我夢(mèng)一樣的存在感…
兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著(zhù)對草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見(jiàn)面禮就是捍衛生命和財產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。
無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽(tīng)阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關(guān)頭想起阿爸的話(huà)，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅，恍然隔世。他開(kāi)始重新認識草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原，他開(kāi)始敬畏長(cháng)生天，敬畏放了他一條生路的草原狼…
說(shuō)起狼，人們立刻就會(huì )想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
但對于陳陣來(lái)說(shuō)，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開(kāi)始觀(guān)察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了…遠遠望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀(guān)望，伺機而動(dòng)，它們各司其職，只聽(tīng)狼王一聲令下，狼群全速前進(jìn)，圍攻驅趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞，不費吹灰之力，已為狼仔們準備好了開(kāi)春的口糧…
對草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐，對牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車(chē)，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒(méi)有食物，必然會(huì )去騷擾牧民圈養的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長(cháng)生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的.草原狼為了捍衛尊嚴跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時(shí)光停下，讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有辦法…
他以為他會(huì )留下，草原會(huì )成為他的家，可如今他心中的那個(gè)家已成為痛心疾首的童話(huà)，草原對他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛，如果有的話(huà)那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養長(cháng)大的小狼仔，將成為他對草原永遠的牽掛和永不磨滅的神話(huà)…
狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規則，是靈魂…
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