《狼圖騰》讀后感優(yōu)秀15篇

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感，希望對大家有所幫助。

《狼圖騰》讀后感1

　　狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛(ài)心。讀完這本書(shū)，我感到非常的惋惜，狼群走了，它們不會(huì )再回來(lái)了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的自由而死的。

　　《狼圖騰》用狼哭嗥的'憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認清并正視自己的錯誤�！独菆D騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類(lèi)與自然、人類(lèi)與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表�！独菆D騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得深刻，說(shuō)得催人淚下�，F在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼，而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂(yōu)慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著(zhù)草原的消失，而草原的消失將意味著(zhù)草原民族的消失、草原文化的消失，并將導致生態(tài)系統的失衡，導致人類(lèi)生存環(huán)境的變異，導致人類(lèi)自身文明的倒發(fā)展。

　　因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來(lái)維持大自然的平衡，維護人類(lèi)的生存環(huán)境，維持人類(lèi)文明的正常發(fā)展，這是人類(lèi)對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈�。ㄚw玉崇）

《狼圖騰》讀后感2

　　一看到“狼圖騰”這個(gè)名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽(tīng)著(zhù)“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ)，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。在漢語(yǔ)中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰士，何為“圖騰”之說(shuō)？

　　《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。據說(shuō)狼是狗的祖先，可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的.性格與精神。

　　狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。這一點(diǎn)，就比貪得無(wú)厭，整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。

　　狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。

　　狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會(huì )有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

　　沒(méi)錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。

《狼圖騰》讀后感3

　　這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì )利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì )把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見(jiàn);它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì )等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。

　　然而，書(shū)中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類(lèi)只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車(chē)追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的`老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補的后果。在書(shū)的最后寫(xiě)道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。

　　正視自己的弱點(diǎn)，面對自己的弱點(diǎn)，向狼學(xué)習是中華民族崛起的必然的要求。讓狼的精神在我們的心中扎根生長(cháng)，做勇敢不屈的炎黃子孫。

《狼圖騰》讀后感4

　　《狼圖騰》這部五十多萬(wàn)字的巨作，我花了三天，讀了兩三遍才略知一二。這本書(shū)里主要講了內蒙古額倫草原上人們崇拜狼，敬畏狼，把狼當作神的故事，以及一位北京知青——陳陣在蒙古養狼的經(jīng)過(guò)。

　　初冬，廣袤的額倫草原又可以見(jiàn)到頗為壯觀(guān)的黃羊群了。你可能會(huì )問(wèn)，黃羊是什么羊？其實(shí)，黃羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊長(cháng)得更高更壯，比狼跑得更快的四蹄動(dòng)物；即使最好的獵狗，最快的大狼也追不上。黃羊的出沒(méi)都是一隊一隊的，每一隊都有頭羊，就像每一群狼都有頭狼一樣。一隊黃羊少則上千，多則上萬(wàn)，大多從外蒙來(lái)，一來(lái)便拼命吃草。好好的大片草場(chǎng)沒(méi)幾天就被黃羊糟踏得不成樣子。

　　怎么辦呢？靠狼！狼最?lèi)?ài)吃又嫩又鮮的黃羊肉了�？墒�，狼是怎么吃到比自己跑得快的`黃羊的呢？埋伏在黃羊群遠處的陳陣和老獵人畢利格通過(guò)望遠鏡終于發(fā)現了狼群的秘密：

　　狼群趁黃羊群吃草時(shí)對黃羊群形成一個(gè)東、西、北三面包圍圈；潛伏著(zhù)的狼像是死了一樣，一動(dòng)不動(dòng)地趴在草叢中大半天。等到黃羊吃得肚子滾圓滾圓的，想跑也跑不動(dòng)，黑夜轉白天的時(shí)候。突然，埋伏著(zhù)的狼不約而同地一躍而起，沒(méi)有一聲狼嚎，從東、西、北三個(gè)方向朝睡夢(mèng)中的黃羊群猛沖。那些撐得跑不動(dòng)的黃羊此時(shí)此刻都嚇傻了，有的東倒西歪；有的原地發(fā)抖；還有的雙腿一軟栽倒在地……只有頭羊領(lǐng)著(zhù)一些經(jīng)驗豐富的老羊和沒(méi)吃撐的羊拼命逃跑，十幾分鐘過(guò)去，狂追的狼群與黃羊逃失在了地平線(xiàn)上。蒙古族的獵手，包括婦女們一起把幾百頭死傷黃羊運回去，分給每一家。

　　看到這里，我忽然明白了草原的“狼圖騰”。狼群無(wú)意中幫助蒙古人保護了草原和牧場(chǎng)，人們才會(huì )對狼頂禮膜拜，死后還把自己尸體喂狼。聰明機智的狼就是真正保護草原的“神”。

《狼圖騰》讀后感5

　　親愛(ài)的小狼：

　　你那可愛(ài)的小腦袋，毛茸茸的小身子，再配上一身褐色光亮的毛發(fā)，真是把我的心給萌化了！當人們抱著(zhù)你時(shí)，你就像個(gè)毛球球一樣蜷縮著(zhù)，我也好想抱著(zhù)你，撫摸你，可正當我羨慕那些可以撫摸你的人們時(shí)，他們卻狠狠的將你摔死。我的心都碎了，不禁眼眶紅紅的，鼻子酸酸的。我無(wú)法用語(yǔ)言表達對你的喜愛(ài)，和那種渴望守護你的心；我也無(wú)法用行動(dòng)拯救你們這一個(gè)個(gè)無(wú)辜的小生命。因為這個(gè)世界太大了，我的`力量微乎其微。我真的想知道我該怎么做可以幫助你？少消費，甚至不買(mǎi)賣(mài)，我都可以做到！

　　但是我說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界太大了，大的讓我都害怕。我更佩服長(cháng)大后的你們，佩服你們那堅強、勇猛、不服輸的性格。你們雖不像老虎那樣強壯，也不像獅子一樣兇猛，但我卻從未在馬戲團里見(jiàn)過(guò)你們的身影。在電影里，看到你們一個(gè)個(gè)自殺的舉動(dòng)，我真的沒(méi)想到你們那么執著(zhù)，所以，我更欣賞你們那大于一切的尊嚴。你們渴望勝利的自豪感，你們甚至可以不顧生命去得到它，因為你們不甘受屈服。但我會(huì )為你們這頑強的性格擔心，擔心你們一不小心惹怒了兇惡的人們，又不肯服輸，給自己和同伴惹來(lái)殺身之禍。我多么希望你們可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不愁吃喝，自由自在生活在草原上，但我知道這不現實(shí)。

　　自然界的食物鏈和人類(lèi)息息相關(guān)，所以人類(lèi)有時(shí)不得不失去人性，去殺害你們。也許是處境不同，或者是價(jià)值觀(guān)不同。有人認為命令重于一切，有人認為金錢(qián)重于一切。有人認為生命重于一切。在我的心中，你們的生命也是那樣可貴，你們那不甘屈服的心性讓我折服。我心愛(ài)而又敬佩的狼，我會(huì )盡自己的綿薄之力去呼吁人類(lèi)保護你們！

《狼圖騰》讀后感6

　　翻開(kāi)這本書(shū)，我懷著(zhù)一種好奇心；合上這本書(shū)，我心思沉重，感慨萬(wàn)千。我不解《狼圖騰》的結局也是為何發(fā)展如此一個(gè)令人感到心痛，草原上的狼最后的下場(chǎng)怎么會(huì )因為如此可以令人十分氣憤！

　　這本書(shū)主要講述了陳在蒙古知青時(shí)期與蒙古狼的經(jīng)歷。 陳還養了一只小狼，被從狼窩里拿出來(lái)，最終被農民們所謂的“饑荒”，包括狼，草原狗所謂的為了蒙古的行動(dòng)。

　　這本書(shū)的結尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠，原本強大的狼群被打得四散奔逃，兇猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饒的草原，開(kāi)始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養500只羊，它們能喂養20xx只，3000只，甚至更多。這就是他們所說(shuō)的'”狂野西部”。當然，組成不能說(shuō)他們這樣做是完全錯誤的，因為畢竟，他們的初衷也是好的，是為了讓西部更好的開(kāi)發(fā)和開(kāi)發(fā)土地，但是他們沒(méi)有想到后果會(huì )是什么？崇拜狼圖騰的年輕人和老人會(huì )有多傷心？你知道，狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民堅信狼圖騰將永遠幫助他們，是他們的神。

　　他們大肆傷害蒙古狼，卻沒(méi)有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會(huì )和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會(huì )感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的動(dòng)物，所以我覺(jué)得農耕人民不應當傷害狼，也不應當隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。

　　《狼圖騰》，不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書(shū)！而書(shū)中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習很多重要啟示！

《狼圖騰》讀后感7

　　讀了《狼圖騰》這本書(shū)使我感受頗深，作者姜戎把草原狼貓寫(xiě)的淋漓盡致，活龍活現，寫(xiě)出了狼的聰明、強悍、團結、頑強，給人以精神上的震撼和鼓舞。下面談一點(diǎn)體會(huì )。

　　首先作者能夠寫(xiě)出這樣的曠世巨作，從中看出作者是一個(gè)頑強的人、一個(gè)專(zhuān)業(yè)的人、一個(gè)有恒心的人、一個(gè)有膽識的人、一人觀(guān)察力分析力極強的人，作者是一個(gè)北京的知青在內蒙古大草原下鄉十幾年，家庭成份又不好，當時(shí)整個(gè)大草原都在掀起打狼運動(dòng)，在那樣惡劣的環(huán)境中敢于養小狼，零距離的研究狼，確實(shí)要有一定的勇氣和膽量。二是欣賞狼的智慧，狼的團隊精神，狼的自我犧牲精神。在狼和人的斗智斗勇中，感受著(zhù)血腥和不折不撓的精神，這是一種積極的`精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)�是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，也是時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長(cháng)，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教師，是草原人草原馬的培練，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那樣的英雄、才能訓練出日行千里夜走八百的汗血寶馬，只有狼的存在才能使草原生態(tài)平衡，保持那樣的美麗和富饒。特別是狼的戰略戰術(shù)很高明，正如書(shū)中寫(xiě)到狼會(huì )運用孫子兵法三十六計除美人計外的所有計謀。能夠利用天時(shí)地利打圍，能夠以少勝多以、以弱勝強、以小勝大，能夠利用天然雪場(chǎng)儲備食物，每一次人和畜的雪災、風(fēng)災、蚊災、疫災都是狼的最佳時(shí)機，它能夠全部利用。狼不僅能夠打小戰斗，而且還能夠打大戰役。中國人應好好學(xué)一下狼，我更應該學(xué)習一下狼，只有具有象狼一樣的智慧和膽識才能主宰世界，才能有自己的位置，才能受人尊重，才能過(guò)的好！

《狼圖騰》讀后感8

　　在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當他被狼群的超群智慧所吸引，當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的`窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。

　　狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀；它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。

《狼圖騰》讀后感9

　　從前，我膽子很小，見(jiàn)到什么不認識的東西，就連手，也不敢去碰。記得我小時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)怪獸形狀的玩具，我見(jiàn)著(zhù)恐怖而又嚇人的玩具，忙把它扔到一邊，不敢去玩。而且我以前，一遇到難題做不出時(shí)，我便坐在位子上喊：“誰(shuí)來(lái)幫幫我啊!誰(shuí)來(lái)幫幫我啊!”……

　　自從讀了《狼圖騰小狼小狼》一書(shū)，我感到草原狼有一種自由獨立、不屈不饒、強悍卓越的精神。有超常的智慧和才能、有堅不可摧的`團隊意識、同伴之間的親情和友情的品質(zhì)。我便決定要像小狼一樣，擁有膽子很大，遇到困難自己解決，不屈不饒的精神。

　　《狼圖騰小狼小狼》一書(shū)主要講了：陳陣、楊克等人一起騎馬上山抓狼崽，到了山頂后，他們和黃黃、二郎兩條獵狗一起抓狼崽，為了找一窩狼崽，使陳陣、楊克等人還有黃黃、二郎兩條獵狗受盡了苦頭。過(guò)了好長(cháng)一段時(shí)間，才抓到了一窩小狼崽，他們用奶肉粥把小狼養大，為了讓小狼還留有原來(lái)的本性，陳陣、楊克等人抓來(lái)金花鼠和老野兔，放在小狼面前，讓小狼自己練習捕捉食物，更讓小狼的膽子大起來(lái)。小狼雖然從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些小動(dòng)物，但是它就是不像別的小動(dòng)物那樣逃跑，而是鼓足勇氣，堅決不退縮。而且當有人用木棍狂打他的時(shí)候，它也沒(méi)有退縮，而是沖上前去迎敵。據說(shuō)草原狼是金花鼠的克星，所以陳陣、楊克等人會(huì )養小狼。讓小狼除去兇手——金花鼠。過(guò)了幾天，他們聽(tīng)說(shuō)小狼因為不停地奔跑累死的消息后，十分傷心。

　　我也要像小狼，擁有不屈不饒、強悍卓越的精神，讓自己的膽子更大一些，使自己的明天更加美好。

《狼圖騰》讀后感10

　　《狼圖騰》這本書(shū)，講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原，插隊生活長(cháng)達11年的故事。在草原上，他鉆狼洞、掏狼崽、養小狼、與小狼一起生活戰斗，還與他的小狼共同患難。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧時(shí)光。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì )如此信奉狼圖騰，還有草原人對狼的愛(ài)和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎與狼結下了不解之緣。

　　狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征，是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著(zhù)祖先的神話(huà)，也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上，草原狼才是真正的霸主，它們毫無(wú)畏懼的.捕捉獵物，為了牛羊與草原不斷地戰斗著(zhù)。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼，而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來(lái)的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習到很多，鍛煉自己善于應用生存策略的能力。

　　自古以來(lái)就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子，可以完美詮釋為“適者生存，弱者淘汰”的自然法則�？赐赀@本書(shū)，便十分向往有著(zhù)狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。

　　狼圖騰的精神，也是中華民族堅韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮，與馬同歸于盡，與其它動(dòng)物戰斗也是如此。即便戰斗到生命最后一刻，也毫不退縮，毫不膽怯。

　　在那欣欣向榮的草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，問(wèn)誰(shuí)敢爭風(fēng)?

《狼圖騰》讀后感11

　　《狼圖騰》：1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

　　狄戎各族以狼為圖騰，高車(chē)祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

　　成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì )帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著(zhù)作，一部對中國歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō)，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)震撼的作品。

　　本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

　　中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化?

　　于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的.傳人?

　　人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，實(shí)在是當代讀者的幸運。千百年來(lái)，占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū)，與狼為伍探微求真了。

《狼圖騰》讀后感12

　　蒙古、草原、狼，光是這幾個(gè)詞，就足以令人感到背后發(fā)涼、心驚膽戰。但這本書(shū)——《狼圖騰》，讓我認識了不一樣的狼。

　　我喜歡讀《狼圖騰》，并不是喜歡體驗狼在圍獵時(shí)的刺激感，也并不是喜歡回味狼母在尋找被掏走的狼崽的急切感，而是向往狼與生俱來(lái)的自由。

　　在主人公陳陣與蒙古伙伴們合伙去掏來(lái)狼崽后，那狼崽甚至還未睜開(kāi)眼，就齜牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段時(shí)間后，小狼和陳陣早已有了深厚的感情，可不管陳陣每天再怎么為小狼勞動(dòng)，小狼依舊不停地朝草原的方向嚎叫。在故事結尾，陳陣因政府需要，全家搬到一個(gè)遠離草原的地方，而此時(shí)的小狼早已是一匹年輕力壯的大狼。在陳陣帶著(zhù)大狼上車(chē)時(shí)，大狼一股腦掙開(kāi)了困住它多年的枷鎖，風(fēng)一般地奔向草原。此時(shí)的陳陣也徹底明白了，這么多年他一直想探索的狼性，就是自由。

　　在生活中，隨著(zhù)學(xué)業(yè)上的競爭日益加劇，有些家長(cháng)為了孩子更聰明，更有出息，便絞盡腦汁，想方設法地從各種途徑去獲取更多的知識補充，彌補孩子的'知識缺漏。于是，各種各樣的“補習班”橫空出世。然而有些家長(cháng)不加選擇便給孩子報各種補習班，有些并無(wú)實(shí)質(zhì)性的幫助。殊不知這種“為孩子好”或許會(huì )壓抑了孩子的天性，束縛了孩子的自由！

　　是的，因為自由，鳥(niǎo)兒才能在空中翱翔；因為自由，魚(yú)兒才能在海里游躍；因為自由，狼才能在草原上撒野奔跑！

《狼圖騰》讀后感13

　　讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來(lái)不及思考，只能呆立在那兒。

　　本書(shū)主要講述了一個(gè)名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉”時(shí)與草原、與狼、與騰格里的交流。

　　陳陣是熱愛(ài)草原的，他對狼有著(zhù)濃厚的興趣。他在春天時(shí)，掏了一窩狼崽，并且留下了一只養。陳陣原本打算等小狼長(cháng)大后就放生，以后只要自己喊“小狼，開(kāi)飯嘍”，小狼就會(huì )帶著(zhù)妻兒來(lái)與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養，小狼不懂“狼語(yǔ)”，無(wú)法與狼群溝通，即使放生也會(huì )被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無(wú)比。又在一個(gè)夜晚，小狼跟著(zhù)狼群，連夜長(cháng)嗥，舊傷又添新傷，終于倒下了……

　　狼，是草原上最神秘的動(dòng)物。他們團結、不屈、有勇有謀，將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰的'草原人的導師。

　　狼群團結，捕獵成功，絕不會(huì )落下任何一只老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。

　　狼也是不屈的，他們不會(huì )被任何東西馴服。我看過(guò)馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來(lái)不會(huì )有狼，它們有著(zhù)自己的尊嚴。

　　本書(shū)的最后，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。

　　《狼圖騰》是一部小說(shuō)，但又史詩(shī)般真實(shí)存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語(yǔ)》，值得品味！

《狼圖騰》讀后感14

　　中華民族的圖騰是龍，蒙古族的圖騰是狼。狼這個(gè)詞在人們心目中并不好。壞人叫大灰狼，不知道好壞的叫狼心狗肺，干壞事的叫蒙古人同流合污的圖騰。為什么是狼？我帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)了這本書(shū)。

　　這本書(shū)描述了一個(gè)叫陳陳的知青。來(lái)到蒙古后，他愛(ài)上了蒙古狼，然后親手挑了一只小狼。他們一起玩耍，一起成長(cháng)。隨著(zhù)狼年齡的增長(cháng)，它的性情變得越來(lái)越暴躁。在上級的要求下，陳陳不得不把一條鏈子拴在狼身上，并把它綁在一個(gè)小木樁上。

　　秋天到了，想動(dòng)的時(shí)候，小狼不會(huì )讓人拽走，而是自由自在的走。它的四只腳緊貼地面，腳掌磨破，喉嚨被鐵鏈勒住。

　　我終于感受到了郊狼剛毅不屈的力量。千百年來(lái)，倔強的草原民族的.精神圖騰有著(zhù)讓人感到敬仰的力量。有多少人期待著(zhù)像草原上的狼一樣追逐的自由，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)抵抗它。以至于牧民死后，也期待自己的靈魂得到自由和尊嚴。

　　請仔細閱讀。冬天來(lái)了，小狼對自由有了更強烈的追求，總是圍著(zhù)木樁打轉，發(fā)泄自己旺盛的生命力，點(diǎn)燃我的激情。后來(lái)，小狼因為追求自由被鐵鏈鎖死。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。

　　看了這個(gè)我才知道，熊可以領(lǐng)導，老虎可以領(lǐng)導，獅子可以領(lǐng)導，大象可以領(lǐng)導，但是蒙古郊狼不行。小狼沒(méi)有親情和生活的紐帶，只是一味的追求自由。我現在才發(fā)現，狼是不自由的種族，寧死不屈。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。

　　郊狼是這樣，蒙古人也是這樣。成吉思汗，爾森，第一，不都是剛毅壯士嗎？狼圖騰，草原之魂。草原民族自由而堅定的靈魂。

《狼圖騰》讀后感15

　　大家在生活中很少見(jiàn)到狼吧，而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的，大家對狼也充滿(mǎn)了敵意，但是狼也像人一樣擁有自己的夢(mèng)想，就像為什么飛蛾要撲火，小草要破土而出一樣。

　　《狼王夢(mèng)》主要講了紫嵐如何培養自己的狼崽搶奪王位來(lái)實(shí)現黑桑未了的心愿，黑桑是狼崽們的父親，在與野豬大戰中不幸身亡。

　　有一天，紫嵐為了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺，狼是肯定能打得過(guò)獵狗的，但紫嵐是只即將分娩的母狼，在她占上風(fēng)時(shí)，突然間紫嵐快要分娩了。她心里想：“我心甘情愿讓自己身上掉幾塊皮也要保護好狼崽們的性命”。她生了5只可愛(ài)的嵐崽，但有一只生后不久就不幸身亡了，還有4只黑色的.狼崽，分別是藍魂兒、媚媚、黑仔和雙毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因為大膽和好奇被金雕捕殺了，藍魂兒是上了獵人的當，也死了，雙毛是在最后快成為狼王是被洛嘎王殺死了，所以狼王夢(mèng)只能在媚媚的嵐崽身上實(shí)現了。最后，紫嵐為了保護媚媚的狼崽與金雕同歸于盡了。

　　這本書(shū)深深地打動(dòng)了我，看到動(dòng)物們是那么的頑強、執著(zhù)向夢(mèng)去飛奔，跌倒了，爬起來(lái)，永不放棄。紫嵐特別精心地去培養自己的狼崽，讓他們強大起來(lái)當上狼王，讓我體會(huì )到了母親的良苦用心。

　　大家看了我前面的解說(shuō)，也應該體會(huì )到了狼對夢(mèng)想的渴望和母愛(ài)的偉大，紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當上至高無(wú)上的狼王。這本書(shū)告訴我們也要向自己的夢(mèng)想去奮斗并堅持不懈。還有，如果母親用自己的心血讓我們幸福，那我們一定要珍惜，不能辜負父母對我們的期望。

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