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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2023-07-05 12:32:55 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感匯總15篇

  看完一本名著(zhù)后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《狼圖騰》讀后感匯總15篇

《狼圖騰》讀后感1

  讀完了《狼圖騰》這本書(shū),讓我受益匪淺。

  《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū),它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去,所以,剛讀開(kāi)頭會(huì )覺(jué)得有些突然,但它所描述的情節卻十分細膩、生動(dòng)。

  在《狼圖騰》這本書(shū)中,給我印象最深的,還是要屬陳陣養的.那條小狼了。起初,陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,他們挑出了兩只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后,陳陣便開(kāi)始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶,精心給小狼做粥,但是,狼吃東西的時(shí)候,陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀(guān)看……

  在我心中,小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮!

  還有狼群把圍的戰術(shù),簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪,出其不意地擋住另三面,做一個(gè)口袋……

  不過(guò),這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些,而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前,草原還是好好的,可那些人來(lái)了之后,狂打狼,狂抓旱獺……

  弄得草原上老鼠成災,草原上的草幾乎被老鼠啃光,還弄得一只狼也找不著(zhù)了……讀過(guò)這本書(shū)以后,我再一次感覺(jué)到了保護環(huán)境的重要。

《狼圖騰》讀后感2

  我認為,姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類(lèi)土地家園,以靈魂回應靈魂之書(shū)。作者寫(xiě)作歷時(shí)30年,傾注了大量心血和體驗,觸及和誘發(fā)了人類(lèi)生存的許多道理,讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。

  書(shū)的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所謂“學(xué)狼,護狼,拜狼,殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論,描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰爭,寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災,也寫(xiě)了黃災、白災、鼠災。

  在暴烈的.血色場(chǎng)景的間隙,作者用另一副雄渾而柔情的筆調,描繪了蕩人心魄的草原之美,那翡翠般的聚寶盆,那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿(mǎn)地的無(wú)名野花、那清苦的草香,令人沉醉,讓人心胸浩闊。

  整部作品那剛健,蒼涼,硬朗的排浪式的語(yǔ)句,它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。

  當然,狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命強力,狼的團隊精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼煙,狼旗等等,才是全書(shū)的看點(diǎn)所在。

《狼圖騰》讀后感3

  當狼逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時(shí),它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓老虎易,訓小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,之所以只有狼獨存,原因就在于此吧!

  社會(huì )如戰場(chǎng),危機四伏,如果沒(méi)有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長(cháng)。

  讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰,無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是,狼群即使在撤退的`時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

  現代社會(huì )是競爭的社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細,單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感4

  這本書(shū),是這個(gè)世界迄今為止唯一的一部研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。在這本書(shū)之外,作者姜戎先生在30多年前,作為一名北京知青,資源到內蒙古額侖草原插隊,長(cháng)達11年。在草原,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。

  是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛(ài)和恨,使姜戎與狼結下了不解之緣。

  狼的'草原民族的獸祖、宗師,是他們所信仰的古老圖騰;狼的團隊精神和家族責任感;狼的智慧、頑強和尊嚴……千百年來(lái),占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎,憎狼為災,漢文化中實(shí)在存在太多太多對狼的誤解與偏見(jiàn),而這樣的文化與膽識,怎么可能斗得過(guò)狼似的犬戎、匈奴等信仰狼的民族呢?

  狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系——無(wú)不使我們想起人類(lèi),進(jìn)而思考人類(lèi)歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊的疆土由來(lái)的深層原因?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國的北方還存在著(zhù)一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不追思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn):華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘?

《狼圖騰》讀后感5

  記得在20xx的某一天,在書(shū)店看了《狼圖騰》,翻了幾頁(yè),就喜歡上這部書(shū),買(mǎi)回來(lái)后細細的品讀了兩遍,作者以一種全新的歷史視角,以“狼圖騰”為精神線(xiàn)索,對幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理,令我印象深刻,也顛覆了我對狼的看法。20xx年,聽(tīng)說(shuō)要把《狼圖騰》拍成電影,令我很是期待。沒(méi)想到,這部電影讓我等待了近6年,直到昨天我走進(jìn)影院,得以如愿。

  看完影片,雖然感覺(jué)故事情節不是很豐滿(mǎn),但對小說(shuō)中的幾個(gè)主要片段,如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場(chǎng)面還是拍攝得不錯,很好的反映了狼的桀驁、團結、智慧而富有靈性,對人類(lèi)的無(wú)知、野蠻與殘酷也進(jìn)行了鞭策,體現了人與自然要和諧共存的`價(jià)值觀(guān)。但在小說(shuō)中,結尾講述了幾年以后,草原上鼠害橫行,大片的草原沙化,來(lái)自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京,浮塵甚至飄過(guò)大海,在日本和韓國的天空游蕩……

  我覺(jué)得在影片的結尾也可以做個(gè)交代,這能升華主題,更能提示人類(lèi)應當愛(ài)惜自然,明白要與萬(wàn)物和諧相處的道理,這才能真正實(shí)現人類(lèi)的自由,達到人與自然和諧共生。

《狼圖騰》讀后感6

  書(shū)非借不能讀,非送不能讀,狼圖騰 讀后感。早聞狼圖騰,最近一個(gè)好友送我一本。在漫長(cháng)的火車(chē)上開(kāi)了頭,回來(lái)后兩周里每天讀點(diǎn)很快就讀完了。狼圖騰,狼煙,狼嗥,狼性,騰格里,,天鵝,軍馬群,真是一本不錯的書(shū),讀罷,我對自己有了一個(gè)新的定義――漢人。讓我這個(gè)漢人也了解和認識了狼,認識了草原,認識了狼性,認識了農耕和草原的區別,認識了弱肉強食,認識了草原羊,羊性,狗,狗性,認識了狼性人格和羊性人格。明白了歷史的交替是狼性游牧民族的狼性血統一次一次向農耕民族滲透和罐輸。也贊成即使是農耕民族也是草原游牧民族發(fā)展和演變而來(lái)。歷史上人類(lèi)狼性太強則無(wú)法統一,群雄崛起,各自稱(chēng)王。羊性的農耕民族性格是治理和安定的最好性格。這也是后來(lái)儒家思想在各個(gè)朝代發(fā)揚和傳承的根本原因?墒茄蛐蕴珡妱t受到狼性的壓迫,讀后感《狼圖騰 讀后感》。

  中華崇尚龍圖騰,龍的形象來(lái)源書(shū)中考證也是狼的演變。我雖不識真相,可依然希望是狼的化身。讀罷此書(shū),我有機會(huì )去了內蒙了幾天。雖然沒(méi)有深入草原。在內蒙古博物館里了解了內蒙的許多東西。在濃縮和渲染的博物館里,我認識了內蒙,也見(jiàn)到了狼群,見(jiàn)到了神舟飛船的返回倉,見(jiàn)到了恐龍化石。。。。。。書(shū)中提到的呼倫貝爾草原,在百度上收索,最多的.是讀罷此書(shū)的人對這個(gè)神秘地方的詢(xún)問(wèn)。內蒙有我一個(gè)心愿,騎上一匹馬,自由的奔跑。浪圖騰,草原常綠,牛羊成群,藍天白云,星辰滿(mǎn)天,草原綠州,這是我向往的草原!

《狼圖騰》讀后感7

  暑假里,在媽媽的千辛萬(wàn)苦下,幫我找到了一個(gè)極其嚴厲的笛子老師。

  第一次去上課的時(shí)候,笛子老師就給了我一份樂(lè )譜,說(shuō):“你試試看吧!”這首曲子稍微有些難度,我一吹就吹得錯誤百出,我剛吹到了一半,就被老師給打斷了,他嚴肅地說(shuō):“你這吹的是什么?簡(jiǎn)直是噪音!回家好好練習去!”這次老師當場(chǎng)給了我一個(gè)當頭炮。

  我練了好幾個(gè)星期,再次去上課時(shí),沒(méi)想到老師又給我一份難度更高的樂(lè )譜,我眼淚汪汪。最后下定了決心,告訴老師我不想吹了,老師便給了我一本《狼圖騰》,他說(shuō):“看完了這本書(shū),你再來(lái)告訴我,你決定放棄,還是選擇勇敢的向前沖!”

  回到家,我便看起那本書(shū)來(lái),書(shū)中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生,有一次,他被狼群包圍,但是,在他那堅定的信念和高超的技術(shù)下,終于順利地逃脫了,反而還得到了十分珍貴的一條狼。

  “不!不!我不能就這樣放棄!”這句話(huà)在我的腦海中不斷的涌現。我的眼前浮現出陳陣堅定的信念,那是一種無(wú)形的.力量在鼓勵著(zhù)我。我忘不了那《狼圖騰》,忘不了那一種抗爭的場(chǎng)景,忘不了那陳陣的勇氣。

  一個(gè)月后,我帶著(zhù)自己的努力成果去上課。我告訴老師:“我選擇繼續努力的向前沖!”于是,我自信的吹起笛子來(lái),我居然能吹的如此的美妙!老師又讓我吹前一首,我依然吹的那么美妙……

  演奏結束,老師滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,他告訴我:“你的成功并不只在于吹的曲子,還在于你要做那位堅強不屈的陳陣!

《狼圖騰》讀后感8

  合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙,但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類(lèi)。

  從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。

  因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧,而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà),北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。

  這是多么不公平!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

  憎恨過(guò)了一些農耕人民,再將我們的.視線(xiàn)拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。日記大全

  帶著(zhù)誠摯的心情,真誠的目光,站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。

  難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

《狼圖騰》讀后感9

  暑假期間,我讀了《狼圖騰》這本書(shū),它給我的印象很深刻,讓我懂得的道理也很多。

  《狼圖騰》的作者是姜戎。書(shū)中主要記載了游牧民族的生活及生活環(huán)境與狼的習性。

  蒙古的環(huán)境非常好,因為在蒙古,沒(méi)有人開(kāi)汽車(chē),沒(méi)有人污染水源,所以草原的空氣是那樣清新,空氣是那樣明朗?墒窃谵r耕民族生活的地方,隨手亂扔的垃圾,川流不息的車(chē)輛,胡亂排放的臟水,在內地繁殖。我相信,像這樣發(fā)展下去,地球就不再適合人們居住。所以,我們也應該保護環(huán)境,也應該從不扔垃圾做起。

  草原上動(dòng)物是生生不息的',永遠不會(huì )滅絕。而在內地,一個(gè)個(gè)野生動(dòng)物都成了國家級保護動(dòng)物。那是因為游牧民族會(huì )保護動(dòng)物。為了使內地的野生動(dòng)物不滅絕,我們可不能再濫殺了。

  古代,游牧民族常進(jìn)攻內地,是因為農耕民族在開(kāi)墾草原,可他們也不想想,草原變成了黃沙。沙塵暴還不得把內地吞了。這樣,地球肯定遭殃。所以,在我們自己得到利益的同時(shí),想想會(huì )給別人帶來(lái)什么惡果。

  我們要向游牧民族學(xué)習,保護環(huán)境,不要貪圖自己眼前的利益而不顧他們安危。不要獵殺野生動(dòng)物,還它們個(gè)家。這樣也可以還地球一個(gè)健康了。

《狼圖騰》讀后感10

  也許,在大多人的眼里,狼,一個(gè)兇惡、可怕、殘忍的黑色幽靈,對嗎?答案是:錯!

  也許你不知道,狼,這種神秘的生靈,能給人類(lèi)帶來(lái)許多啟示。

  在一望無(wú)際的蒙古草原上,狼是騰格里的靈魂、草原的精靈。當年,戰爭不斷,成吉思汗帶領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍攻擊金國,與敵人做殊死搏斗,正是狼那種寧死不屈,那種抗戰到底,那種氣貫長(cháng)虹的姿態(tài)令蒙古戰士熱血沸騰。金戈鐵馬,大刀寒光閃閃,那是近身搏殺!是狼給了他們勇氣,是狼給了他們拼搏的.精神。做為一只狼,就需要膽量、勇氣、聰慧的頭腦。在草原上,只有戰死的狼,沒(méi)有餓死、屈死的狼。

  最終,草原還是毀滅了是誰(shuí)?答案:人!

  是狼,維持了草原的生態(tài)平衡,使牛羊的數量增多,使草的植被不被破壞得很慘?墒侨祟(lèi),只看到狼的反面,狼的正面在一次次的大屠殺中隱沒(méi)了。

  狼比人聰明多了,可人也比狼狡猾許多,狼富有人的一切情感、母愛(ài)、父母、生氣、慈祥,他們有責任感,信守諾言,為群體著(zhù)想,生活中,一些人連狼都不如!每一種生靈都有它存在的理由,在草原上,這得到了證實(shí),做什么事,別太絕了!

  狼的秉性,你知,我知,狼,也知!

  狼死了,可它的靈魂飄到天上去了,飛上騰格里,飛上天狼星,飛到那屬于他們的地方!……

《狼圖騰》讀后感11

  最近我讀了一本書(shū),名字叫狼圖騰。書(shū)中主要闡述了草原狼,牧民,以及一些外來(lái)戶(hù)之間的故事。

  相信大家都知道騰格里沙漠吧,在那里曾經(jīng)有一片草原,叫額侖草原,其中最令我感觸的是陳陣養的那只小狼,它天生十分的機警,聰明!當烈日烘烤著(zhù)它時(shí),它想到了挖洞。當人類(lèi)要牽著(zhù)它走時(shí),它倔強地用四爪支撐著(zhù)的地面。

  但卻被人去除了天生的威武,這就是狼牙。

  因為華夏農耕文明對游牧文明的改變,讓草原的生機漸漸消失。油綠的草原逐漸被沙漠所吞噬,狼在生態(tài)平衡中起著(zhù)重要的作用,正是它的.消失,讓草原的生機不復,狼是草原的圖騰!

  也許,也許大多數人認為狼是兇狠的,貪懶的。但它們的智慧也是值得我們學(xué)習的,它們的團結精神,令我敬佩,當它們月牙形的包圍圈,把草原上跑最快的動(dòng)物——黃羊,給圍在里面,但他們從不趕盡殺絕,因為它很明白,留得青山在不怕沒(méi)柴燒,這就是狼的智慧。

  狼天生就是貪婪的,這是大自然,不可改變的規則——強者生,弱者亡,只有最毒,最聰明,最強壯的狼,才能在草原上生活下去。

  大自然允許任何生物存在,不允許他們肆意的破壞。因為任何造成大自然破壞的行為,人類(lèi)都會(huì )受到大自然公正公平的懲罰,也許,額侖草原上飛奔的狼,只有在那些已經(jīng)離開(kāi)得牧民腦海中,狼的歷史已經(jīng)成為過(guò)去!

《狼圖騰》讀后感12

  狼是草原上孤獨的游者。

  頭狼在月光下的巖石上仰天長(cháng)嘯,于是銀裝素裹的群狼沖下山峰,象一個(gè)個(gè)訓練有素的戰士,令人聞風(fēng)喪膽。圍殲,追擊,消耗敵人體力;猛撲,撕咬,嚇破敵人膽囊。前進(jìn),前進(jìn),大獲全勝。

  幾百年前,草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀(guān)的景象,后來(lái)訓練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸,箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線(xiàn),氣勢摧毀敵人的野蠻。開(kāi)拓疆土,成吉思汗,天之驕子,完成了他的夙愿。

  很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”,是“東郭救的忘恩負義的東西”。狼代表邪惡,代表兇殘,可誰(shuí)又能懂得狼的好處?惟有草原上的`人懂得。

  在狼爪之下,草原馬更加健壯,奔跑如飛;草原上的狗更加警惕,盡職盡責;草原上的牧民更加睿智,強悍,在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……

  狼依舊在嚎,但我們很難再聽(tīng)到。人們拓荒的足跡已深入草原,愚昧的槍口下怎容得狼來(lái)破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤(pán),高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護消逝,昔日的草原將化做人們美好的記憶。

《狼圖騰》讀后感13

  今日午時(shí),我又一次捧起這本書(shū)——《小狼小狼》。這本書(shū)是一部不可思議的,入眼及化的奇書(shū),她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內蒙古大草原,在我的性格成長(cháng)過(guò)程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。

  本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,所以掏了一窩狼崽,自我留了一只最壯的,其它的都去見(jiàn)騰格里(天)了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習性、特點(diǎn),講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的.高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。

  文中的小狼,為了維護自我那神圣不可侵犯的自由和尊嚴,不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失,也要去拼搏,永不服輸!這應當也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因為狼的骨氣。

  小狼,一只為自由而奮斗的動(dòng)物,是蒙古人最尊重的動(dòng)物,狼身上的許多高尚的品德,是我們漢人需要學(xué)習的,我們恨狼,不接觸狼,讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄,而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn),這必須是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰,那我們會(huì )更加堅強,更加獨立,更加有勇氣!

《狼圖騰》讀后感14

  狼是一種群居動(dòng)物,他卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性使我著(zhù)迷。這本書(shū)主要講的是一名知青下鄉青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事,故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報復殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場(chǎng)等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。

  這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來(lái),我都非常喜歡狼,喜歡狼的團結、喜歡狼的`狡猾、喜歡狼“一擊不中,遠遁千里”的戰術(shù)?赐陼(shū)以后,使我更喜歡狼對自由向往,勇猛頑強性格。在書(shū)中讓我印象最深的片段是一個(gè)瘸狼不斷的向上爬坡;另一個(gè)是只要有一點(diǎn)可能,小狼不斷要求延伸自己繩索的長(cháng)度。我還認識到狼對草原的重要性。書(shū)中提到“草和草原是大命,剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環(huán)”等觀(guān)點(diǎn)。

  主角陳陣非常崇拜成吉思汗,認為農耕文明是羊,游牧文明是狼,中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農耕文明輸血。認為中華文明源頭是游牧文明,龍圖騰是由狼圖騰演變來(lái)的,上下五千年只有身居狼性才是強大的原因。

  這些觀(guān)點(diǎn)我不敢茍同,我認為游牧文明是落后,農耕文明是先進(jìn)的。游牧文明一直進(jìn)攻農耕文明的原因是游牧文明抵抗天災的能力沒(méi)有農耕文明強大,在遇到天災等自然災害時(shí),吃不飽只能掠奪他人。而農耕文明不用看天吃飯,有陳糧來(lái)抵御天災。游牧文明因為自身文明的落后,沒(méi)有屬于自身的文字文化,只能掠奪他人文明來(lái)發(fā)展。

《狼圖騰》讀后感15

  剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書(shū)的一些說(shuō)法,有的人說(shuō)著(zhù)本是是曠世奇書(shū),當然也有人說(shuō)這本書(shū)只是一個(gè)駕馭在初中文化上的人寫(xiě)的一本可嘆可笑的書(shū).說(shuō)什么的都有,不過(guò)我覺(jué)得它真實(shí)一本奇書(shū),看過(guò)它之后我不知道該用什么文字來(lái)形容它,也許我的`文化水平還不夠來(lái)評價(jià)它吧.看了它之后發(fā)現我們中國人真的太麻木了,不愧被別人叫做東亞病夫.也許我的這些有人可能會(huì )說(shuō)我夸張,并可能罵我.有這樣的人就建議你們也去看一下這本書(shū)吧.我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的,蒙古人到底有多強,還有他們堅強的生命力和頑強的戰斗力,這本書(shū)里都說(shuō)到了.現在德國說(shuō)我們中國的文化是垃圾,呵,有多少人瞧不起我們中國人,但是在他們心中一直都一件事,那就是我們蒙古契丹一個(gè)部族竟能打進(jìn)歐洲.著(zhù)說(shuō)明了什么,我們中國人就像蒙古包的看門(mén)狗一樣,已經(jīng)奴化了,沒(méi)有狼的野性,所以那些人罵我們是東亞病夫.如果我們現在還有契丹人的野性\智慧\性格,我們就不會(huì )像現在這樣了.而他們的智慧野性也不是天生就有的,他們是跟狼學(xué)來(lái)的,是狼教了他們.

  借書(shū)里的一句話(huà)"我們是龍的傳人還是狼的傳人".

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