《狼圖騰》讀后感【集合15篇】

　　認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感，希望對大家有所幫助。

《狼圖騰》讀后感1

　　媽媽送給我一本書(shū)，名叫《狼圖騰》。

　　《狼圖騰》的作者是姜戎先生。這本書(shū)是一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠古奇書(shū)”。忘了告訴你們，作者可是以陳陣的身份出現在書(shū)中的.哦！

　　故事的內容大概是這樣的：陳陣來(lái)到草原后，因為迷戀狼便不顧他人的反對養了一條小狼。他每天都親自給小狼送飯送水，還在一起經(jīng)歷了很多事情：一起搬家、一起散步、給小狼動(dòng)“牙科手術(shù)”……這些事使陳陣和小狼越發(fā)親密。最終，小狼因為嗓子眼里補項圈勒出的傷口失血過(guò)多無(wú)法救治而被陳陣打死……

　　在本書(shū)中，狼的許多戰法很值得借鑒，如偷襲戰、閃擊戰，等等等等。

　　圖騰是一個(gè)民族崇拜的一種動(dòng)物，這種動(dòng)物是他們的榜樣。本書(shū)因為描寫(xiě)了蒙古人的圖騰———狼，才叫《狼圖騰》。

　　在本書(shū)描述的故事中，我對一件事印象最深。就是當陳陣當著(zhù)畢利格老阿爸的面因狼群殘殺馬群而侮辱狼群被老人訓了一通，可見(jiàn)狼在蒙古人心中的地位是不可替代的。你對《狼圖騰》感興趣嗎？感興趣就請關(guān)注這本書(shū)吧！

《狼圖騰》讀后感2

　　自古以來(lái)，人們對狼的印象就一直是壞的，這一點(diǎn)從成語(yǔ)中就可以看出來(lái)，什么狼心狗肺啊，狼狽為奸啊，狼子野心啊，似乎狼就沒(méi)有什么好的，這有狼這個(gè)字眼才能詮釋壞的含義，但我看到狼圖騰這本書(shū)的時(shí)候，內心并沒(méi)有什么過(guò)大的起伏，有的只有那深深地疑惑，為什么非要將狼作為圖騰，這是哪個(gè)民族的怪癖?查看簡(jiǎn)介，這本書(shū)里寫(xiě)的狼方式似乎與其他的作者寫(xiě)狼有所不同，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青，他在蒙古的草原上，跟隨著(zhù)崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的.蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺狼群狩獵、看狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢消去他了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)草原精靈。這讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

《狼圖騰》讀后感3

　　一路讀來(lái)，幾番停頓，終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無(wú)所獲；若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。

　　全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰勝“羊性”。之所以稱(chēng)之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類(lèi)，還是因為把它看作了別樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿(mǎn)足于將主題隱于人物塑造或是情節的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道�？傊�，小說(shuō)講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據而已。

　　書(shū)中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強人意，情節描述確是細致入微，讓人如臨其境�？墒�，最致命的一點(diǎn)是，統觀(guān)全書(shū)，這一固連串的故事卻構成了一種松散和沉悶的交響曲�！都t樓夢(mèng)》的“草蛇灰線(xiàn)，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長(cháng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的.開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局的合理安排，也無(wú)從談起。對，高潮，全書(shū)沒(méi)有高潮，從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊，讀來(lái)無(wú)跌宕起伏，無(wú)峰回路轉�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ)，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。

《狼圖騰》讀后感4

　　《狼圖騰》是用心去寫(xiě)的一本書(shū)，講述了三十年前，自愿到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰斗、纏綿中，體會(huì )到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。

　　在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內心深處是無(wú)盡的怯懦�！独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地擊潰了鴻學(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì )到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的`尊嚴和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

　　草原狼圖騰是強悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當做自己的至尊崇拜，華夏民族才得以延續，才能蓬勃發(fā)展。

《狼圖騰》讀后感5

　　大家一定在歷史書(shū)上讀過(guò)清末的丟人現眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線(xiàn)的蒙古，卻只剩下了機智，勇猛，堅毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實(shí)是麥田，稻田與牧草，牧區的本質(zhì)差別——

　　我們的中國有著(zhù)水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒(méi)有好水，沒(méi)有好土，只能在一望無(wú)垠的.草地上添畫(huà)幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

　　農耕行業(yè)沒(méi)有過(guò)分的競爭，頂多是發(fā)現田里的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線(xiàn)，與狼打著(zhù)反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場(chǎng)，卒于戰場(chǎng)，接二連三的戰斗培養出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農耕民族卻只能夠閉門(mén)造車(chē)，就是少了剛烈的民風(fēng)。

　　懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。

《狼圖騰》讀后感6

　　今天，我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)。

　　它主要寫(xiě)了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養小狼及草原生態(tài)平衡和終極沙化。

　　由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕，到大膽養小狼，至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮(也就是捉住一只狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時(shí)候見(jiàn)到生人，嚇得哇哇哭，后來(lái)熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來(lái);到小學(xué)，變賴(lài)了，大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當然有區別，一好一壞。

　　實(shí)在，這本書(shū)還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的`存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。

　　可知青的增多，侵占了草原，過(guò)度殺狼，導致羊群過(guò)多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。

　　最后的總結是：人們因科技發(fā)達，異想天開(kāi)的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續下往，會(huì )將地球毀滅。

　　因此，我們不能再這樣了，必須停下來(lái)!

《狼圖騰》讀后感7

　　《狼圖騰》這本書(shū)，雖然我還沒(méi)有看完，但是我已經(jīng)有了許多的感慨。

　　我看了大概四分之一，但是這四分之一中已經(jīng)有了許多殺狼的故事。這對于我一個(gè)比較喜歡狼的人，是比較敏感的，所以每次看的時(shí)候心情都比較沉重。

　　《狼圖騰》是一部自傳體形式的小說(shuō)，寫(xiě)于二十世紀六七十年代，主要寫(xiě)了陳陣和許多北京知青來(lái)到額侖草原和蒙古人一起對戰蒙古狼的故事。我現在看的都是集合打狼。第一次打狼他們很成功，一共打死了有三十多匹，這可不是個(gè)小數。第二次打狼方式就犯了草原的大忌------用火燒。這自古以來(lái)就是蒙古人的`禁忌，這樣會(huì )把草原毀了的。盡管他們用火燒了，付出了如此大的代價(jià)，但是卻一匹狼都沒(méi)燒死。

　　蒙古人就這樣學(xué)狼，打狼，殺狼。為什么說(shuō)學(xué)狼呢？因為，蒙古人的計謀大多都是古代蒙古人從狼哪里學(xué)來(lái)的，比如一代天驕成吉思汗就經(jīng)常用狼的計謀來(lái)打仗。

　　不過(guò)主人公和一位叫畢利格的老人還是比較愛(ài)狼的。畢利格老人是一位老蒙古人，他信奉騰格里，也信奉狼圖騰，蒙古人都把狼視為自己民族的圖騰。

　　我就這樣，有時(shí)為狼慶幸逃脫而開(kāi)心，也有時(shí)為狼被殺而悲傷。我會(huì )繼續把這本書(shū)看完的。

《狼圖騰》讀后感8

　　剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書(shū)的一些說(shuō)法，有的人說(shuō)著(zhù)本是是曠世奇書(shū)，當然也有人說(shuō)這本書(shū)只是一個(gè)駕馭在初中文化上的人寫(xiě)的一本可嘆可笑的書(shū)．說(shuō)什么的都有，不過(guò)我覺(jué)得它真實(shí)一本奇書(shū)，看過(guò)它之后我不知道該用什么文字來(lái)形容它，也許我的文化水平還不夠來(lái)評價(jià)它吧．看了它之后發(fā)現我們中國人真的太麻木了，不愧被別人叫做東亞病夫．也許我的這些有人可能會(huì )說(shuō)我夸張，并可能罵我．有這樣的人就建議你們也去看一下這本書(shū)吧．我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的，蒙古人到底有多強，還有他們堅強的生命力和頑強的戰斗力，這本書(shū)里都說(shuō)到了．現在德國說(shuō)我們中國的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我們中國人，但是在他們心中一直都一件事，那就是我們蒙古契丹一個(gè)部族竟能打進(jìn)歐洲．著(zhù)說(shuō)明了什么，我們中國人就像蒙古包的.看門(mén)狗一樣，已經(jīng)奴化了，沒(méi)有狼的野性，所以那些人罵我們是東亞病夫．如果我們現在還有契丹人的野性＼智慧＼性格，我們就不會(huì )像現在這樣了．而他們的智慧野性也不是天生就有的，他們是跟狼學(xué)來(lái)的，是狼教了他們．

　　借書(shū)里的一句話(huà)＂我們是龍的傳人還是狼的傳人＂．

《狼圖騰》讀后感9

　　今天，我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書(shū)。講述了兩個(gè)知青到內蒙古養了一條狼的故事，一個(gè)人叫陳陣，另一個(gè)叫楊克，都是北京來(lái)的。這本書(shū)中，我了解了很多關(guān)于狼的知識以及它有時(shí)比人還聰明的大腦，還有它的組織能力，都令我敬佩。我最欣賞的就是狼的組織能力，比方說(shuō)一群羊的四周全是圍墻，狼靠單只的.能力是不可能偷襲到羊群的，狼有很強的團隊合作精神，狼王就會(huì )組織狼群一個(gè)踩著(zhù)一個(gè)的背，用疊羅漢的方法穿過(guò)圍墻，去偷羊吃。

　　狼的智商真是高！還有是最能體現出狼的集體意識和組織能力的，就是狼的窩，連人都進(jìn)不去，但狼卻進(jìn)得去，狼還是用疊羅漢的方式一個(gè)一個(gè)跳到窩里。這就是內蒙古里的草原狼！

　　被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰！看來(lái)我們都看錯狼了，什么惡狼，傻狼，狼心狗肺。都是對狼不正確的認識。其實(shí)，狼也有善良的一面，比方說(shuō)，狼還收養人的棄嬰呢。這本書(shū)我越看越入迷，看完書(shū)后，我還去看了這部小說(shuō)改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。

　　如果你也想了解狼的話(huà)，我建議你看這本書(shū)，再去電影院一睹為快，你會(huì )收獲許多新的知識。

《狼圖騰》讀后感10

　　第一次看到《狼圖騰》這本書(shū)，黑黑的封面，只有一對狼眼睛，犀利地盯著(zhù)我，我被這樣的書(shū)吸引了。

　　最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著(zhù)黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機，徹底地捕獲獵物，“打仗沒(méi)耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場(chǎng)仗，一席話(huà)，讓我震驚了好久!有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。

　　草原上生長(cháng)的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒(méi)有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調，可是當它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿(mǎn)無(wú)限的懼怕——狼來(lái)了!這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機用實(shí)力證明自己。

　　我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的.標簽，有時(shí)候因為小小的失利一蹶不振，卻沒(méi)有發(fā)想過(guò)——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒(méi)有免費的午餐，要做狼，就要學(xué)會(huì )在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗。

　　打仗，是輸是贏(yíng)，全看你是不是狼!

《狼圖騰》讀后感11

　　如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì )說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

　　這是一本大大的厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內蒙古插隊寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。

　　草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的.。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護這片草場(chǎng)。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。

　　狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續發(fā)展的道理�？梢愿惺艿�，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。

《狼圖騰》讀后感12

　　今天，我讀了狼圖騰這本書(shū)。只讀到了第一章。

　　這本書(shū)第一章1主要描述了陳陣第一次遇到狼群。主要原因是陳陣沒(méi)有聽(tīng)畢利格老人的話(huà)，沒(méi)有走大道而走了近道，不過(guò)有驚無(wú)險，這是讓人松口氣的。功勞都是畢利格老人的大青馬的。在遇到狼群前，他幾次提醒主人，前方有狼，有一群巨大的蒙古狼！但是陳陣沒(méi)有聽(tīng)大青馬的話(huà)，繼續往前走。就在遇到狼群的時(shí)候，大青馬反而冷靜了下來(lái)，小心翼翼的從狼群中間走了過(guò)去。

　　雖然只是第一章，但是他給我的`其實(shí)并沒(méi)有減少。大青馬的冷靜是我最大的啟示。在被狼群擋住去路時(shí)，大青馬并非驚慌失措，而是鎮靜的面對狼群。因為他知道，此時(shí)此刻，背上的主人已經(jīng)魂飛魄散，嚇得不知如何才好。大青馬的實(shí)際告訴我們，面對困難時(shí)，不要驚慌失措，要鎮定，鎮定，在鎮定，才能戰勝困難，取得成功。

　　狼圖騰第一章給我的啟示很大，我還要繼續讀這本書(shū)，領(lǐng)悟其他的道理。

《狼圖騰》讀后感13

　　讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應該是我讀的時(shí)間最長(cháng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿(mǎn)足了。對馬群的自殺戰，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰爭時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無(wú)怨無(wú)悔。

　　聽(tīng)人講過(guò)“好死不如賴(lài)活著(zhù)”這句活在狼的字典里是行不通的'，狼大多數都是戰死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對挫折，不應該去想著(zhù)做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì )被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì )同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強者，生活的主人，而不是被生活所左右。

　　是的，人精該做生活的強者，或者是為了迎接挑戰，是為了感受生活。

《狼圖騰》讀后感14

　　這幾天，我一直在讀《狼圖騰》這本書(shū)，書(shū)中充分詮釋了人的貪婪和無(wú)知，也呼吁人們不要濫殺狼類(lèi)，要保護動(dòng)物，保護環(huán)境。

　　在漢族人們的刻板印象里，狼是一種殘暴、兇狠、狡猾、印象的野獸，有許多成語(yǔ)就形象地突出了人們對狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人們的心中，一直有一個(gè)令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。

　　縱觀(guān)千古，草原上的游牧民族一直以來(lái)都是最兇悍的敵人：成吉思汗一統天下，奴役了中原；突厥橫掃亞歐，建立了奧斯曼帝國。在額侖草原上，狼，是最重要的成員，它們既是草原維護者，也是長(cháng)生天的象征。在這里，牧民們敬畏狼，學(xué)習狼，智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的弟子。

　　一位老牧民說(shuō)過(guò)：護狼是為了草原、大自然，殺狼是為護牛羊卻害了草原。在文化高度普及的.漢人心中，卻始終沒(méi)能體會(huì )到這一點(diǎn)。但是在蒙古草原，許多內地來(lái)的人，卻大肆屠殺狼，在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅使下，貪婪殘暴的本性暴露無(wú)疑，使得狼的數量銳減。為了捕狼，漢人還不罷休，竟然在大葦場(chǎng)防火，燒掉了許多草，狼卻僥幸逃脫。

　　如果人們再不改變對狼的看法，被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，將會(huì )把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。

《狼圖騰》讀后感15

　　今天把狼圖騰的最后一章看完，本想開(kāi)始看下一本書(shū)，可是拿起來(lái)，又放下，對于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考，去消化。在這本書(shū)中，不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎和冒險的精神，同時(shí)也讓我看到人類(lèi)的無(wú)知，無(wú)知的人入住草原后對草原生態(tài)平衡無(wú)所顧慮的破壞。

　　懂得感恩，懂得尊重，自古以來(lái)，這應該是我們每一個(gè)人身上都應具備和傳承的品質(zhì)，可是，究竟是什么，讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的感恩和尊重，才迎來(lái)了今天的陣陣黃沙。

　　對于這本書(shū)，褒貶不一，我尊重他人的'看法，但我不會(huì )放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，很多人身上，有很多地方都需要從狼的精神里去尋求，來(lái)彌補自身的不足，取狼之長(cháng)，補幾之短。同時(shí)，身為一個(gè)強大民族漢族中的一員，我們應該懂得去尊重其他民族的文化，這樣，才會(huì )贏(yíng)得他人尊重我們的文化。我希望，會(huì )有那么一天，每一個(gè)人都懂得感恩，懂得尊重，懂得適可而止，不是無(wú)盡的貪婪。我希望會(huì )有這么一個(gè)環(huán)境，能夠唯才是用，而不是唯權是用。我希望，當我再一次踏進(jìn)草原時(shí)，面對此景，不再是心痛和惋惜。

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