《狼圖騰》讀后感（優(yōu)選14篇）

　　認真讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《狼圖騰》讀后感 篇1

　　今天，我將《狼圖騰》這本書(shū)讀完，對于書(shū)中包順貴“不惜一切代價(jià)打狼”的做法，我很反對。

　　首先，草原狼是減緩草場(chǎng)沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數量控制住，有效地控制草場(chǎng)沙化。當草原狼被消滅后，“四害”沒(méi)了天敵，就會(huì )拼命繁殖，把草啃得不成樣子。這樣一來(lái)，牛羊馬還怎么吃？這也是生物多樣性能生態(tài)平衡的道理。

　　其次，草場(chǎng)狼的`出現，培育出了優(yōu)秀的草原馬。要不然，成吉思汗的鐵騎兵從哪兒來(lái)？軍隊的戰馬從哪兒來(lái)？這不都是草原狼的貢獻嗎。草原狼消失后，草原馬也懶的跑成了懶馬，就連騎馬也改成騎摩托了。

　　包順貴一舉滅狼，但對于滅鼠只是撒毒藥！老鼠一吃草就死的毒藥，牛馬羊還能吃嗎？人要是再吃了病牛、病羊、病馬，那不也得生��？最后還是害了人們自己?jiǎn)幔?/p>

　　滅狼運動(dòng)從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，都是不對的，這畢竟在破壞生物多樣性。

　　《狼圖騰》讀后感 篇2

　　《狼圖騰》這本書(shū)是一個(gè)阿姨借給我的。當我翻開(kāi)它的第一頁(yè)時(shí)，就被它那精彩的語(yǔ)句吸引住了。

　　《狼圖騰》這本書(shū)講了：作者在額侖草原插隊十一年，在這期間，他觀(guān)過(guò)狼戰，打過(guò)狼，養過(guò)狼。在與小狼的親密接觸中一次又一次地感悟“狼圖騰”的真諦。在小狼死去時(shí)，他見(jiàn)到了自己心中真正的“狼圖騰”。而草原也因為外來(lái)戶(hù)的侵蝕和草原狼的滅絕美景盡失。

　　《狼圖騰》這本書(shū)可以稱(chēng)得上是一本奇書(shū)。它是迄今為止唯一一部描寫(xiě)草原狼的書(shū)。如今，狼在我們心目中早已變成謾罵與詛咒的對象，毫無(wú)崇拜可言。但在這本書(shū)中，狼可敬可畏，更多的是狼的優(yōu)秀品質(zhì)。從中，我也學(xué)到了狼優(yōu)越的團隊性與扶老攜幼的品質(zhì)�；突臀迨�萬(wàn)言，顯示出了作者的.勇敢與智慧，還有充分的閱歷。我也讀出了草原狼的深沉與豪放，狼媽媽們急切的尋子愿望。其中生動(dòng)的語(yǔ)句讓我歡樂(lè )，讓我憂(yōu)愁，也讓我悲傷。

　　這本書(shū)讓我的心靈升華，也讓我積累了許多好詞好句。我愛(ài)這本書(shū)!

　　《狼圖騰》讀后感 篇3

　　狼是草原上絕不能少的動(dòng)物，就像書(shū)上說(shuō)的一樣，狼是騰格里派下來(lái)保護草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了，狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。

　　書(shū)中，作者將小狼的自由獨立，智慧勇敢，不屈不撓，堅不可摧的團體意識，還有小狼和草原萬(wàn)物的'關(guān)系，小狼和草原狼的親情，愛(ài)護都講述得令人震撼。

　　其中，我最喜歡的一課是37——蒙古草原狼，不可牽�；⒖蔂�，熊可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路。拒牽與被牽，在性格上絕對是狼與狗，狼與獅虎熊象，狼與大部分人的根本界限。草原上沒(méi)有一條狼會(huì )越過(guò)這條界線(xiàn)，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古狼作為狼絕對的準則。狼有狼的尊嚴，不會(huì )像狗一樣被牽。這下，我明白了，為什么草原人對狼如此恭敬。

　　最后，小狼雖然死了，但它永遠活在人們心中。我們應該去學(xué)習小狼，學(xué)習那不屈不撓的精神，還有團隊意識！我心中的狼也絕對地改變了。

　　《狼圖騰》讀后感 篇4

　　草原狼是狡黠的，智慧的，頑強的，狼群是有責任感的，有尊嚴的。

　　書(shū)中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內蒙古。到了那里，陳陣養了一只從未養過(guò)的小狼，養到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來(lái)越少到現在，狼對于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了！

　　狼要生活，它沒(méi)食物就要吃羊，吃了人們的`羊，人們決心報復就去打狼。

　　不要讓人類(lèi)的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧！

　　《狼圖騰》讀后感 篇5

　　如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì )說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

　　這是一本大大的厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內蒙古插隊寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。

　　草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執行它們幾千年來(lái)不辱的'使命—控制載畜量，保護這片草場(chǎng)。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。

　　狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續發(fā)展的道理�？梢愿惺艿�，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。

　　《狼圖騰》讀后感 篇6

　　五、六歲的時(shí)候，媽媽就用算盤(pán)和我玩狼吃羊的游戲，聽(tīng)媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的`漫畫(huà)，從小就認為狼是兇猛可惡、專(zhuān)吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀(guān)了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來(lái)是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長(cháng)足有一個(gè)大個(gè)壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺(jué)是新鮮�，F在，去動(dòng)物園看狼，幾乎分不清與狗的區別。

　　出于對狼的敬畏和電影的經(jīng)典，我推薦給北京的一位課友看這部電影，結果課友已經(jīng)早早看過(guò)。俗套的分享觀(guān)后感是小學(xué)時(shí)候的事情了，年齡越來(lái)越大，心也越來(lái)越硬。我們不會(huì )多愁善感，聯(lián)系自我，促進(jìn)行動(dòng)一樣去對待一部電影�！安贿^(guò)這部電影讓我感覺(jué)沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做�！闭n友的用心回復，我覺(jué)得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個(gè)詞，還有背后的認真勁兒。

　　《狼圖騰》讀后感 篇7

　　我讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，我覺(jué)得我又增長(cháng)了許多知識。

　　狼是維護生態(tài)平衡的動(dòng)物，沒(méi)有了狼，草原、樹(shù)林就被食草動(dòng)物占領(lǐng)了，這些地方的植物被吃光了，這些地方必定得沙化，就像蒙古老人說(shuō)的：“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護草原的，浪沒(méi)了，草原也就保不住了�！蔽覀內祟�(lèi)有許多兵法，可是狼比我們人類(lèi)還早就會(huì )兵法了，他們會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰，還會(huì )打地道戰和青紗帳戰，狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼，有許多詞語(yǔ)都這樣子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來(lái)了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來(lái)，我覺(jué)得因為狼是維護生態(tài)平衡的動(dòng)物，才會(huì )這樣的。蒙古草原狼拒絕服從，拒絕被牽，才是一條好狼，我覺(jué)得如果狼做不到這一點(diǎn)，豈不是成了狗了嗎?看到書(shū)中末尾故事的'結局是不好的，小狼死了，我欲哭無(wú)淚，它提醒人們要保護大自然!

　　這本書(shū)使我受益無(wú)窮。

　　《狼圖騰》讀后感 篇8

　　轉念冷靜，敬畏的看著(zhù)小狼，明白這才是草原真正的狼，這才是狼性，這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性，我們就會(huì )明白為成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史，就會(huì )明白草原人民敬畏的把狼 當作圖騰的`深深敬仰之意。

　　之所以喜歡這部影片，不僅在于影片內容的豐滿(mǎn)，對狼的形象的成功塑造，更在于這樣一部影片令人深思。在商業(yè)化的現代社會(huì )，難以找到像《狼圖騰》這樣有價(jià)值的影片，它既貫注了人的生命燃燒，情感表達，更是自 然而然地引人反思，人類(lèi)與自然界與動(dòng)物的相處方式。在生態(tài)環(huán)境正面臨嚴峻形勢的當下，這樣的影片更值得我們去關(guān)注和思考。

　　《狼圖騰》讀后感 篇9

　　前幾天，我讀了一本書(shū)，名字叫《狼圖騰》。這本書(shū)主要講的是一個(gè)學(xué)生，畢業(yè)了之后去蒙古草原，住在了一個(gè)牧民家里，體驗蒙古族人民的生活，并與狼搏斗。最后親自飼養了一只小狼崽的故事。

　　這本書(shū)最吸引我的地方就是以故事開(kāi)頭，并注重細節描寫(xiě)、注重環(huán)境描寫(xiě)�？v觀(guān)整本書(shū)，它讓我體驗到了蒙古族人民生活的危險與幸福，他讓我了解到了除了漢族的`龍圖騰意外的另一個(gè)圖騰文化。蒙古族人崇尚狼，他們把漢族比作吃草的羊，而他們，是吃肉的狼。你別不信，書(shū)中有一段寫(xiě)的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽，蒙古人民每一項都沒(méi)輸給漢族。只不過(guò)他們缺少知識，缺少文化。但，當北京有人知道以后，就去蒙古草原亂扔垃圾，亂蓋房子，破壞濕地，破壞這美麗的草原。

　　這本書(shū)讓我知道了，草原是多么美麗，但想讓它一直保存下去，還要靠我們的自覺(jué)和行動(dòng)。

　　《狼圖騰》讀后感 篇10

　　這幾天，我看了《狼圖騰》一書(shū)，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞，都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí)，狼是一個(gè)豪邁的'動(dòng)物，它頑強的毅力遠遠超過(guò)了人們的想象。遇到危險時(shí)，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì )把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時(shí)猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí)，一兩只狼就會(huì )引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。

　　《狼圖騰》讀后感 篇11

　　狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復雜的眼睛，然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

　　人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的.，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的，狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復雜的眼睛。

　　然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

　　騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

　　狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的。

　　《狼圖騰》讀后感 篇12

　　狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災難面前;在人類(lèi)面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的'現實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

　　閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書(shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機，就會(huì )像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不可知的永遠里，漠視著(zhù)我們的無(wú)知和愚昧。

　　《狼圖騰》讀后感 篇13

　　自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　首先封皮上的那雙幽幽的'眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。

　　《狼圖騰》讀后感 篇14

　　從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。

　　因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧，而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà)，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

　　憎恨過(guò)了一些農耕人民，再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。

　　帶著(zhù)誠摯的心情，真誠的'目光，站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。

　　難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

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