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狼圖騰讀后感

時(shí)間:2023-07-13 17:45:15 狼圖騰讀后感 我要投稿

狼圖騰讀后感[優(yōu)秀]

  認真讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的狼圖騰讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

狼圖騰讀后感[優(yōu)秀]

狼圖騰讀后感1

  記得在20xx的某一天,在書(shū)店看了《狼圖騰》,翻了幾頁(yè),就喜歡上這部書(shū),買(mǎi)回來(lái)后細細的品讀了兩遍,作者以一種全新的歷史視角,以“狼圖騰”為精神線(xiàn)索,對幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理,令我印象深刻,也顛覆了我對狼的看法。20xx年,聽(tīng)說(shuō)要把《狼圖騰》拍成電影,令我很是期待。沒(méi)想到,這部電影讓我等待了近6年,直到昨天我走進(jìn)影院,得以如愿。

  看完影片,雖然感覺(jué)故事情節不是很豐滿(mǎn),但對小說(shuō)中的幾個(gè)主要片段,如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場(chǎng)面還是拍攝得不錯,很好的`反映了狼的桀驁、團結、智慧而富有靈性,對人類(lèi)的無(wú)知、野蠻與殘酷也進(jìn)行了鞭策,體現了人與自然要和諧共存的價(jià)值觀(guān)。但在小說(shuō)中,結尾講述了幾年以后,草原上鼠害橫行,大片的草原沙化,來(lái)自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京,浮塵甚至飄過(guò)大海,在日本和韓國的天空游蕩……

  我覺(jué)得在影片的結尾也可以做個(gè)交代,這能升華主題,更能提示人類(lèi)應當愛(ài)惜自然,明白要與萬(wàn)物和諧相處的道理,這才能真正實(shí)現人類(lèi)的自由,達到人與自然和諧共生。

狼圖騰讀后感2

  自古以來(lái),人們對狼的印象就一直是壞的,這一點(diǎn)從成語(yǔ)中就可以看出來(lái),什么狼心狗肺啊,狼狽為奸啊,狼子野心啊,似乎狼就沒(méi)有什么好的,這有狼這個(gè)字眼才能詮釋壞的含義,但我看到狼圖騰這本書(shū)的時(shí)候,內心并沒(méi)有什么過(guò)大的起伏,有的只有那深深地疑惑,為什么非要將狼作為圖騰,這是哪個(gè)民族的怪癖?查看簡(jiǎn)介,這本書(shū)里寫(xiě)的狼方式似乎與其他的作者寫(xiě)狼有所不同,它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

  這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青,他在蒙古的草原上,跟隨著(zhù)崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的'地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺狼群狩獵、看狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢消去他了長(cháng)期對狼的不良印象,他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)草原精靈。這讓他著(zhù)迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

狼圖騰讀后感3

  五、六歲的時(shí)候,媽媽就用算盤(pán)和我玩狼吃羊的游戲,聽(tīng)媽媽講狼吃羊的故事,媽媽教我狼吃羊的漫畫(huà),從小就認為狼是兇猛可惡、專(zhuān)吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天,巷口圍觀(guān)了好多人,小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來(lái)是一條好大的狼被打死吊在巷口,身長(cháng)足有一個(gè)大個(gè)壯漢那么高,第一次近距離看到一匹狼,主要的感覺(jué)是新鮮,F在,去動(dòng)物園看狼,幾乎分不清與狗的區別。

  出于對狼的敬畏和電影的經(jīng)典,我推薦給北京的一位課友看這部電影,結果課友已經(jīng)早早看過(guò)。俗套的分享觀(guān)后感是小學(xué)時(shí)候的.事情了,年齡越來(lái)越大,心也越來(lái)越硬。我們不會(huì )多愁善感,聯(lián)系自我,促進(jìn)行動(dòng)一樣去對待一部電影!安贿^(guò)這部電影讓我感覺(jué)沒(méi)有捕捉不到的獵物,就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情,就看你有沒(méi)有野心去做!闭n友的用心回復,我覺(jué)得非常給力,重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個(gè)詞,還有背后的認真勁兒。

狼圖騰讀后感4

  今天,我終于將《狼圖騰》這本書(shū)讀完了,這本書(shū)主要講述了草原狼的故事和內蒙古大草原是怎么沙化的。

  當我讀完這本書(shū)時(shí),我的心中非常悲傷,閉上眼睛,我的眼中浮現出一幅景象:數以萬(wàn)計的狼被人們殺害,草原被狼血染紅了,天也被染紅了。當草原狼從內蒙古草原消失后,所有的動(dòng)物都失去了往日的風(fēng)采。從前的馬長(cháng)得又高又壯,那是因為為了抵御狼的'攻擊,現在的草原馬卻恰恰相反,非常瘦弱。

  這就好比我們身邊的那些事。狼群顯然是挫折,但沒(méi)有挫折我們怎么能成長(cháng)?沒(méi)有人喜歡挫折,但挫折是必不可少的。因為這逼迫你必須抓緊時(shí)間去增強自己的能力,從而能夠抵抗挫折,也就是逼迫自己成長(cháng)。所以我們不該討厭草原狼,不該討厭挫折,反而要感謝它,謝謝它,使草原上的動(dòng)物更強壯,使草原更美麗。我們也要感謝挫折,感謝他使我們更堅強,并讓我們不斷進(jìn)步,看到生活中更多更美麗的風(fēng)景。

  我愛(ài)你,草原狼;我被你折服,草原狼。

狼圖騰讀后感5

  當讀到主人公喂養小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長(cháng)大,并且與他成為了朋友,但它的.野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著(zhù)自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類(lèi)所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著(zhù)走。狼永遠也不會(huì )像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì )殺狼。狼為草原除了許多災害,所以牧民們愛(ài)護它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì )變成荒漠,才會(huì )可持續發(fā)展。

  對于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性?xún)蓚(gè)方面,只有當狼性與羊性比例適當時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

  《狼圖騰》故事性強,哲理深刻,為我們呈現了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。

狼圖騰讀后感6

  第一章給我留下了很深的印象,講述了一個(gè)北京人——陳陣在19xx年時(shí)來(lái)到內蒙古額侖草原后的生活。

  他第一次看到狼是他自己獨自一人回隊的一個(gè)晚上。

  那一次他被分到柴利格老人家家中住宿,與老人關(guān)系很好,老人將他的大青馬換給陳陣騎,上路后,陳陣忽然忘記老人的.叮囑:走大道,不抄近道,而他卻走了近道。

  此時(shí),大青馬感到了遠處的危險氣息,想自作主張繞道而行,可陳陣卻勒住嚼子,不讓馬奔起來(lái)。大青馬活躍亂動(dòng),四處傾聽(tīng)的耳朵突然停住了,并直直超谷口的后方,開(kāi)始抬頭噴氣,步伐錯亂。但陳陣不解馬意,只讓馬往前走。大青馬見(jiàn)一連串的提醒警告不起作用,便回頭咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球里看到了隱約的危險,可是已經(jīng)來(lái)不及了。這時(shí)他看見(jiàn)了一大群殺氣騰騰的蒙古狼。大青馬的巨大勇氣和智慧感染了陳陣,此刻,他拿起鋼鐙使勁撞,狼被嚇跑了,但他還不甘心,又猛假裝喊人來(lái)追才放心。

  陳陣之所以能夠狼口余生,是因為大青馬的巨大勇氣與智慧救了他,大青馬對主人的忠誠和巨大的勇氣與智慧很令我震撼,我敬佩它。

狼圖騰讀后感7

  今天,我讀完了一本關(guān)于狼的生存技巧的奇書(shū)——《狼圖騰》。

  《狼圖騰》的作者是著(zhù)名作家姜戎!独菆D騰》主要講了陳陣在草原上打狼,在狼窩里找到了一只狼崽,便養大了它的故事。

  書(shū)中有許多有趣的人物,如:機智勇敢的'陳陣、心地善良的畢力格老人、勇敢的嘎斯邁、愛(ài)學(xué)習的楊克、勇于擔當的包順貴……其中我最喜歡的是陳陣,他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼;用友誼結識了一個(gè)又一個(gè)朋友;用自己的學(xué)習能力和畢力格老人學(xué)會(huì )了做皮活……他的勇敢無(wú)畏令我感動(dòng)。

  書(shū)中的很多片段也令我喜愛(ài),如22章。里面的小狼非常地餓,陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干,可小狼天生是狼,沒(méi)有肉味的小米粥和小米飯,沒(méi)有肉和骨頭,就算是山珍海味也無(wú)法讓小狼吃,陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼,總算讓小狼吃上飯了。

  讀完《狼圖騰》我感到奇怪:為什么最后陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原來(lái),楊克和陳陣為了駛向北京城,就必須駛向黑石山才能到達。

狼圖騰讀后感8

  合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙,但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類(lèi)。

  從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。

  因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧,而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà),北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。

  這是多么不公平!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

  憎恨過(guò)了一些農耕人民,再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里(相當于西方的`上帝)去看看那兒的草原狼。日記大全

  帶著(zhù)誠摯的心情,真誠的目光,站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。

  難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

狼圖騰讀后感9

  一,對民族歷史和民族性格的探討:書(shū)中對北方游牧民族,特別是以狼為圖騰的蒙古族的民族歷史和民族性格進(jìn)行了深入的探討,對游牧民族和農耕民族的`性格差異進(jìn)行了分析比較,從全新的角度解讀了成吉思汗大軍橫掃中原,遠征歐洲的原因,很有道理。

  二,對農業(yè)文明和游牧文明的矛盾和沖突的探討:對人口問(wèn)題與環(huán)境問(wèn)題矛盾的關(guān)注;對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展所帶來(lái)的負面影響的思索;提出了人與自然和諧平衡發(fā)展的重要性,其中蘊含著(zhù)豐富的哲理,值得細讀。比如:真正的草原和草原生活,只能在作者的筆下才才能還原到它原本的狀態(tài),作者筆下的真正草原:生機勃勃,它是草原狼,馬,狗等的戰場(chǎng),它們通過(guò)這種最原始的方式,保持著(zhù)草原的生態(tài)平衡,使草原美的象天堂,叫人迷醉!而作者筆下的當今草原,沙化,荒涼,寂寞,衰退的讓人心碎!這些問(wèn)題皆涉及當時(shí)的政治環(huán)境和經(jīng)濟政策,值得思考。

狼圖騰讀后感10

  這幾天,我把《狼圖騰》這本書(shū)看完后,我受到了一場(chǎng)精神上的洗禮,讓我久久不能回過(guò)神來(lái)。

  《狼圖騰》描寫(xiě)了草原守護者——狼,這接近傳奇一樣的動(dòng)物。主人公是從城里來(lái)的北京知青陳陣,從一開(kāi)始的怕狼恨狼打狼,到養一頭小狼在旁邊,最后也開(kāi)始信仰狼圖騰,守護狼圖騰。在草原舞臺上奮斗了數千萬(wàn)年的草原狼,盡管還有像陳陣、老牧民這樣的人守護它,可惜,這樣的'人太少了。

  讓我印象最深刻的就是悲慘的結局,整個(gè)北京城籠罩在嗆人的沙塵細粉,中華皇城變成了迷茫的黃沙之城。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云,無(wú)人能敵的草原狼,最終還是被趕出了內蒙古草原。

  草原其實(shí)是一條食物鏈,草原狼處于食物鏈的頂端,狼沒(méi)了,整個(gè)草原也癱瘓了。想到這里,我不由得深深地嘆了囗氣。后面的結局也是必然的,沒(méi)有了狼,蒙古馬沒(méi)了天敵,味道不如以前鮮嫩了。老鼠稱(chēng)霸,草原沙化,終于在幾十年后,草原沙塵暴到達了北京城。最終,狼群成為歷史,草原成為回憶,游牧文明徹底終結。

  我們都是中華兒女,做為炎黃子孫,把狼圖騰的精神發(fā)揚光大,守護我們的家園,是我們肩上沉重的責任。

狼圖騰讀后感11

  公司正在快速發(fā)展中,面對瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境,我們每個(gè)歐菲人都應該將狼性釋放出來(lái),拿出草原蒼狼的野性和戰斗力,在工作中與團隊協(xié)同作戰,發(fā)揚狼的團隊精神。如果公司能再多幾支“狼隊”,那么公司“成為世界范圍內受人尊敬的高科技企業(yè)”也只是時(shí)間問(wèn)題而已!

  我們中華民族有著(zhù)許多許多的美德,例如善良,淳樸,勤勞,勇敢,踏實(shí),勤奮,可是退一步說(shuō),這是美德,是不是有點(diǎn)像羊的性格呢?我們再來(lái)看看當今發(fā)達國家民族的性格吧,例如歐洲美洲人的性格——因為他們臨海,喜歡冒險,喜歡闖蕩,喜歡刺激,而這些性格是不是有些像狼的性格呢!有句話(huà)說(shuō)的好,性格決定命運,命運決定成敗,那么,我們中華民族在二十一世紀中,想要樹(shù)立于世界民族之林的.頂端,那么我們是不是也應該是學(xué)習下狼的性格,學(xué)習一下狼的勇敢,狼的團結,狼的堅韌呢?把狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)內化成我們的民族性格!我想只有這樣,中華民族才能永遠繁榮富強!

狼圖騰讀后感12

  讀完了《狼圖騰》這本書(shū),讓我受益匪淺。

  《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū),它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去,所以,剛讀開(kāi)頭會(huì )覺(jué)得有些突然,但它所描述的情節卻十分細膩、生動(dòng)。在《狼圖騰》這本書(shū)中,給我印象最深的',還是要屬陳陣養的那條小狼了。起初,陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,他們挑出了兩只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后,陳陣便開(kāi)始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶,精心給小狼做粥,但是,狼吃東西的時(shí)候,陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀(guān)看。每次小在我心中,小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮!還有狼群把圍的戰術(shù),簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪,出其不意地擋住另三面,做一個(gè)口袋。不過(guò),這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些,而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前,草原還是好好的,可那些人來(lái)了之后,狂打狼,狂抓旱獺。弄得草原上老鼠成災,草原上的草幾乎被老鼠啃光,還弄得一只狼也找不著(zhù)了。

  讀過(guò)這本書(shū)以后,我再一次感覺(jué)到了保護環(huán)境的重要。

狼圖騰讀后感13

  雖然導演是老外,但還是國產(chǎn)片對吧?我就愛(ài)對媳婦說(shuō)國產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次,還是覺(jué)得自己說(shuō)的對。

  作為小說(shuō)原著(zhù)讀者,印象最深的是作者由養小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養即受辱的精神的獨白描寫(xiě),并以此形成本書(shū)最核心的'意識表達。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),電影中小狼的成長(cháng)并沒(méi)有體現出能對男主有那么大的啟迪。

  另外原著(zhù)中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴繼而自絕的情節完全刪去,取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著(zhù)男主放歸大自然從此快樂(lè )地獨自生活。

  莫名其妙之余我惡意地揣度出導演的某種尷尬心理:

  狼圖騰的核心是草原狼作為戰士的尊嚴不可折辱,被圈養安逸生活是比死還不能接受的結果,寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼,飽經(jīng)訓練的真狼,也就是被馴服后的狼。

  于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了:用被馴服的狼來(lái)演繹表達狼不能被馴服的精神,除了呵呵之余,也只能在劇情中把小狼放生來(lái)聊以遮羞了吧。

狼圖騰讀后感14

  古老的民族,古老的生物,相互依存,結伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間,騰格里是他們身體與靈魂的歸依。

  想一直走下去,輾轉來(lái)回的疲憊,夢(mèng)也易碎。只能揮淚,命運里鑄就的悲哀卻無(wú)法挽回。只有淚,陪他們走過(guò)沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢(mèng)中飛。

  走過(guò)千年寂寞千年綠色纏繞千年的.沙,有誰(shuí)能記得馳騁草原的蒙古馬,成群結隊的野雁與野鴨,以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的芍藥花。

  蒼白的尸骨,雪血交融的路,白毛風(fēng)肆虐的夜幕,狼嗥犬吠的山谷,都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的民族,踩著(zhù)大片金黃,只是它再也托不起昔日的希望與夢(mèng)想,還有長(cháng)嗥的狼。

  ……

  黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過(guò)記憶猙獰的傷,也是心中永遠的痛。

狼圖騰讀后感15

  今天,我將《狼圖騰》這本書(shū)讀完,對于書(shū)中包順貴“不惜一切代價(jià)打狼”的做法,我很反對。

  首先,草原狼是減緩草場(chǎng)沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數量控制住,有效地控制草場(chǎng)沙化。當草原狼被消滅后,“四害”沒(méi)了天敵,就會(huì )拼命繁殖,把草啃得不成樣子。這樣一來(lái),牛羊馬還怎么吃?這也是生物多樣性能生態(tài)平衡的道理。

  其次,草場(chǎng)狼的出現,培育出了優(yōu)秀的草原馬。要不然,成吉思汗的.鐵騎兵從哪兒來(lái)?軍隊的戰馬從哪兒來(lái)?這不都是草原狼的貢獻嗎。草原狼消失后,草原馬也懶的跑成了懶馬,就連騎馬也改成騎摩托了。

  包順貴一舉滅狼,但對于滅鼠只是撒毒藥!老鼠一吃草就死的毒藥,牛馬羊還能吃嗎?人要是再吃了病牛、病羊、病馬,那不也得生?最后還是害了人們自己?jiǎn)幔?/p>

  滅狼運動(dòng)從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō),都是不對的,這畢竟在破壞生物多樣性。

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