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《狼圖騰》讀后感【集合13篇】
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感，希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》讀后感 篇1
《狼圖騰》這本書(shū)，講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原，插隊生活長(cháng)達11年的故事。在草原上，他鉆狼洞、掏狼崽、養小狼、與小狼一起生活戰斗，還與他的小狼共同患難。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧時(shí)光。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì )如此信奉狼圖騰，還有草原人對狼的愛(ài)和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎與狼結下了不解之緣。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征，是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著(zhù)祖先的神話(huà)，也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上，草原狼才是真正的霸主，它們毫無(wú)畏懼的`捕捉獵物，為了牛羊與草原不斷地戰斗著(zhù)。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼，而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來(lái)的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習到很多，鍛煉自己善于應用生存策略的能力。
自古以來(lái)就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子，可以完美詮釋為“適者生存，弱者淘汰”的自然法則�？赐赀@本書(shū)，便十分向往有著(zhù)狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。
狼圖騰的精神，也是中華民族堅韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮，與馬同歸于盡，與其它動(dòng)物戰斗也是如此。即便戰斗到生命最后一刻，也毫不退縮，毫不膽怯。
在那欣欣向榮的草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，問(wèn)誰(shuí)敢爭風(fēng)?
《狼圖騰》讀后感 篇2
《狼圖騰》這本書(shū)講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認為狼是騰格里(也就是咱們所說(shuō)的天)派來(lái)的，他們每回長(cháng)嘯時(shí)，鼻子都朝著(zhù)天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認為他們是再向“騰格里”報告。在蒙古，人們把打狼認為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因為狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車(chē)上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來(lái)才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認為狼會(huì )把死者帶到天上，所以每當死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個(gè)小時(shí)才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個(gè)要點(diǎn)。是他們保住了草原，為什么這么說(shuō)呢?因為每當春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結隊地出來(lái)吃草，它們吃草跟收草機一樣吃的極快，極干凈，被啃過(guò)的草地沒(méi)一片不是光禿禿的`。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養了一只小狼進(jìn)一步觀(guān)察。
讀完這本書(shū)，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬(wàn)千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團結意識，不丟棄每一個(gè)同伴，他們團結一致干什么事都一起干。所以戰無(wú)不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習，團結一心不吵架。
同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?
《狼圖騰》讀后感 篇3
這本書(shū)可謂是近十多年來(lái)在我國文壇最引起轟動(dòng)的一部巨著(zhù)，是作者姜戎30年的心血，他細致地描繪了兩個(gè)北京知青——陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
它通過(guò)幾十個(gè)有關(guān)狼的故事顯示了三個(gè)主題:一是北方游牧民族的風(fēng)俗民情；二是我國六七十年代對蒙古草原的過(guò)度開(kāi)墾利用所引發(fā)的草原退化和生態(tài)失衡；三也是全書(shū)的核心和精髓，就是對我們民族精神的深沉的'思考，從另一個(gè)角度反觀(guān)歷史上北方的游牧民族對南部作為中華民族主體的農業(yè)民族的屢次侵擾的正面作用一一輸入強悍之血。
對于本書(shū)的前兩個(gè)主題，我無(wú)異議，而對于第三個(gè)主題，我不敢茍同:一是美化了侵略；二是輕視了南部的農業(yè)民族在中華民族發(fā)展史上的主體地位；三是忽視了農業(yè)民族的深沉的民族精神。對于本書(shū)中的一力抬高狼而壓低人；一力拔高游牧民族而壓低農業(yè)民族；一力吹捧西方而壓低中國更是不敢茍同。特別是作者把中國武學(xué)精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺(jué)得簡(jiǎn)直是在嘩眾取寵，危言聳聽(tīng)，甚至胡說(shuō)八道。
總之，讀完這本書(shū)給人的感覺(jué)是精彩的，也是深沉的，但也是有爭議的。也改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類(lèi)也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會(huì )上獲得尊重。
《狼圖騰》讀后感 篇4
《狼圖騰》，記得去年的電影看得我有意未盡的感覺(jué)，于是偶然一次逛書(shū)店時(shí)看到這本書(shū)斷然買(mǎi)下，回家一口氣啃完才算罷休。
在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了西藏大草原實(shí)習，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由一開(kāi)始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的養了一只小狼，這樣讓他更親近狼，可以更了解狼的習性和智慧。里面一個(gè)個(gè)故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，感覺(jué)自己也同狼生存在一起了。
看了《狼圖騰》讓我對狼有了新的認識，原來(lái)對于狼只是很表淺的認識，小時(shí)候聽(tīng)媽媽講過(guò)可怕的《狼外婆》的故事，也在動(dòng)物園見(jiàn)過(guò)兇悍的大灰狼。。。。都是一些對于狼的不良印象。如今，讓我看到了更多的是狼的精神。他的.生存能力，他的智慧，他的勇氣。。。。。狼的戰法也值得我們學(xué)習：第一 不打無(wú)準備戰，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊，很有法章。第二，最佳時(shí)機出擊，快、狠、準，置對方于死地。第三，也是最值得尊稱(chēng)的團隊精神，齊心協(xié)力，甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。
看到這里，想想我自己平時(shí)每次遇到不會(huì )做的題目，都不先去思考，而是第一時(shí)間讓爸爸媽媽來(lái)教我，真是慚愧呀。我應該像小狼那樣遇到難題不是先想著(zhù)去依賴(lài)別人，而是迎難而上，通過(guò)自己的思考去獨立完成，要勇于進(jìn)取。
希望我在這新的學(xué)期里學(xué)習和生活都有更多的進(jìn)步。
《狼圖騰》讀后感 篇5
今日午時(shí)，我又一次捧起這本書(shū)——《小狼小狼》。這本書(shū)是一部不可思議的，入眼及化的奇書(shū)，她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內蒙古大草原，在我的性格成長(cháng)過(guò)程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。
本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，所以掏了一窩狼崽，自我留了一只最壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里（天）了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。
文中的小狼，為了維護自我那神圣不可侵犯的`自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應當也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因為狼的骨氣。
小狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn)，這必須是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì )更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
《狼圖騰》讀后感 篇6
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說(shuō)，一開(kāi)始還沒(méi)什么，到后來(lái)我發(fā)現，我的思想與認知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫(xiě)《超限戰》的那位大校說(shuō)的那樣：人不一定能改變書(shū)，但書(shū)很可能改變人。
本書(shū)由三十六個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗，還和他心愛(ài)的小狼共患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。
本書(shū)的結局不算美好，可以說(shuō)很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動(dòng)物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬(wàn)千。
其實(shí)我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的.精神和不可馴服的品性�！袄菆D騰”一次又一次教會(huì )游牧民族生存之道，相比之下，農耕民族確實(shí)軟弱多了，象羊，象家畜!才會(huì )被征服。農耕現在是打回去了，還毀了草原，可中國早統一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來(lái)，又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學(xué)習“羊”?這就是農耕民族的勞動(dòng)光榮，殊不知，戰斗最光榮!有一個(gè)不成文的規矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過(guò)之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團結的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。
《狼圖騰》這本書(shū)喚起了我內心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個(gè)國家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……
《狼圖騰》讀后感 篇7
他的家族，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏禮貌的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多興趣，我期望能讓此刻的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的進(jìn)取動(dòng)力
此刻的人迷惘的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的.意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著(zhù)血腥和不折不扣的精神，讀來(lái)振奮。這是一種進(jìn)取的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴�，以堅持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一齊成長(cháng)，感激對手，感激在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無(wú)完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的亮劍精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自我而主宰自我。
此刻年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自我的溫度，也恍惚了自我的心境，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的，可是完美的人生卻會(huì )走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習，即使社會(huì )上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而狼的運程順序始終不得而知，可是書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
《狼圖騰》讀后感 篇8
親愛(ài)的小狼：
你那可愛(ài)的小腦袋，毛茸茸的小身子，再配上一身褐色光亮的毛發(fā)，真是把我的心給萌化了！當人們抱著(zhù)你時(shí)，你就像個(gè)毛球球一樣蜷縮著(zhù)，我也好想抱著(zhù)你，撫摸你，可正當我羨慕那些可以撫摸你的人們時(shí)，他們卻狠狠的將你摔死。我的心都碎了，不禁眼眶紅紅的，鼻子酸酸的。我無(wú)法用語(yǔ)言表達對你的喜愛(ài)，和那種渴望守護你的心；我也無(wú)法用行動(dòng)拯救你們這一個(gè)個(gè)無(wú)辜的小生命。因為這個(gè)世界太大了，我的力量微乎其微。我真的想知道我該怎么做可以幫助你？少消費，甚至不買(mǎi)賣(mài)，我都可以做到！
但是我說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界太大了，大的讓我都害怕。我更佩服長(cháng)大后的你們，佩服你們那堅強、勇猛、不服輸的性格。你們雖不像老虎那樣強壯，也不像獅子一樣兇猛，但我卻從未在馬戲團里見(jiàn)過(guò)你們的身影。在電影里，看到你們一個(gè)個(gè)自殺的舉動(dòng)，我真的沒(méi)想到你們那么執著(zhù)，所以，我更欣賞你們那大于一切的尊嚴。你們渴望勝利的自豪感，你們甚至可以不顧生命去得到它，因為你們不甘受屈服。但我會(huì )為你們這頑強的性格擔心，擔心你們一不小心惹怒了兇惡的'人們，又不肯服輸，給自己和同伴惹來(lái)殺身之禍。我多么希望你們可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不愁吃喝，自由自在生活在草原上，但我知道這不現實(shí)。
自然界的食物鏈和人類(lèi)息息相關(guān)，所以人類(lèi)有時(shí)不得不失去人性，去殺害你們。也許是處境不同，或者是價(jià)值觀(guān)不同。有人認為命令重于一切，有人認為金錢(qián)重于一切。有人認為生命重于一切。在我的心中，你們的生命也是那樣可貴，你們那不甘屈服的心性讓我折服。我心愛(ài)而又敬佩的狼，我會(huì )盡自己的綿薄之力去呼吁人類(lèi)保護你們！
《狼圖騰》讀后感 篇9
浪若回頭，必有緣由，不是報恩就是報仇，一個(gè)個(gè)身披戰甲，權勢驚人，狹路相逢勝者為王，狼，它們機智，勇敢，和諧，這些正是它們統一狼族的基本要素，他們聽(tīng)從狼王的指揮，正因如此，有著(zhù)至高無(wú)上的權威，草原的主宰。它們變成了這草原上的圖騰。
在美麗的大草原上，狼創(chuàng )造了一副讓人驚悚的畫(huà)面，在生生相克的食物鏈中，狼變成了王者，矮小的身材，卻有團隊精神，有著(zhù)人的機智，鋒利的`牙齒，驚悚的眼睛，人和動(dòng)物都會(huì )成為它們的美食，世界上有一種狗，叫做牧羊犬，雖說(shuō)一兩只狼并不是他的對手，但是猛虎架不住群狼，何況狗呢？在一次次攻擊時(shí)狼都有萬(wàn)無(wú)一失的計劃，成百上千只羊遭到狼的攻擊時(shí)都會(huì )四處逃竄，而不能團結一心，如果成百上千只羊遭到攻擊時(shí)，合為一體，向一處聚攏，就天衣無(wú)縫，使狼無(wú)懈可擊，人亦是如此，當日本人侵略的時(shí)候，我們中國人并非如此，沒(méi)有團隊精神，才讓這群狗在中國呆了八年之久，后來(lái)我們中國人五指合攏發(fā)出致命的一拳，是敵人重創(chuàng )，狼的奇妙合作，把牧人的羊吃了個(gè)精光，一夜之久，成百上千只羊所剩無(wú)幾，羊圈里血肉橫飛，血流成河，人們得知，使用各種方法對付，因為這回狼吃了個(gè)滿(mǎn)飽，還把好十只狼給殺死，當做娛樂(lè )了，它們的殺戮，給自己帶來(lái)了滅族之災，短短幾個(gè)月，狼所剩無(wú)幾，到了最后只剩了一只，
人亦是如此，如果這幾種狼吃飽以后不在殺羊取樂(lè )，就不會(huì )引來(lái)滅族之禍，人亦是如此，就像日本，占了中國幾個(gè)地方以后，不甘心還想霸戰全世界，結果呢，尊嚴全無(wú)，至今無(wú)法抬起頭，就像打麻將本來(lái)就糊了，還想做大，結果呢，給別人點(diǎn)炮了，仔細觀(guān)察每一段精彩片段，會(huì )學(xué)到人生感悟，細小的發(fā)現都會(huì )成為偉大的成就。
《狼圖騰》讀后感 篇10
最近我讀了一本書(shū)，名字叫狼圖騰。書(shū)中主要闡述了草原狼，牧民，以及一些外來(lái)戶(hù)之間的故事。
相信大家都知道騰格里沙漠吧，在那里曾經(jīng)有一片草原，叫額侖草原，其中最令我感觸的是陳陣養的那只小狼，它天生十分的機警，聰明！當烈日烘烤著(zhù)它時(shí)，它想到了挖洞。當人類(lèi)要牽著(zhù)它走時(shí)，它倔強地用四爪支撐著(zhù)的地面。
但卻被人去除了天生的`威武，這就是狼牙。
因為華夏農耕文明對游牧文明的改變，讓草原的生機漸漸消失。油綠的草原逐漸被沙漠所吞噬，狼在生態(tài)平衡中起著(zhù)重要的作用，正是它的消失，讓草原的生機不復，狼是草原的圖騰！
也許，也許大多數人認為狼是兇狠的，貪懶的。但它們的智慧也是值得我們學(xué)習的，它們的團結精神，令我敬佩，當它們月牙形的包圍圈，把草原上跑最快的動(dòng)物——黃羊，給圍在里面，但他們從不趕盡殺絕，因為它很明白，留得青山在不怕沒(méi)柴燒，這就是狼的智慧。
狼天生就是貪婪的，這是大自然，不可改變的規則——強者生，弱者亡，只有最毒，最聰明，最強壯的狼，才能在草原上生活下去。
大自然允許任何生物存在，不允許他們肆意的破壞。因為任何造成大自然破壞的行為，人類(lèi)都會(huì )受到大自然公正公平的懲罰，也許，額侖草原上飛奔的狼，只有在那些已經(jīng)離開(kāi)得牧民腦海中，狼的歷史已經(jīng)成為過(guò)去！
《狼圖騰》讀后感 篇11
讀了狼圖騰之后才真正能夠體會(huì )父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實(shí)，因為頭號是任人宰割的動(dòng)物，對任何事情都不敢反抗，只有順從，一個(gè)國家一個(gè)人如果對任何事都順從那他就成為了羊，而羊永遠都不會(huì )真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強，從不懦弱，從不無(wú)條件投降，它可以為了自己的目標拼盡生命，要做狼，寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì )是優(yōu)勝劣汰，人也一樣，沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì )好心的'將好的東西讓給別人的，只有自己去爭取，沒(méi)有退讓?zhuān)钋袝?huì )爭奪才能站住在這里。善良固然美好，但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收場(chǎng)？我本善良，我也不想這樣
最近總是一個(gè)人抱著(zhù)電腦不知道該做些什么，離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了，好像有很多東西要寫(xiě)在這里，但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又無(wú)聊，所以下午四點(diǎn)就出來(lái)自己一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧，今天第一次見(jiàn)到了牡丹花，呵呵，可能有點(diǎn)老土了，但偶確實(shí)第一次見(jiàn)，以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王，繁花似錦，今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的，遠遠看去感覺(jué)上真的不一樣，而且花香很遠的距離都能夠聞到，我是聞著(zhù)花香才找到的，用手機拍了好多照片，真的不虧是花中之王，呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些，只當給自己解悶了。
《狼圖騰》讀后感 篇12
一看到“狼圖騰”這個(gè)名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽(tīng)著(zhù)“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ)，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。在漢語(yǔ)中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰士，何為“圖騰”之說(shuō)？
《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。據說(shuō)狼是狗的祖先，可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。
狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。這一點(diǎn)，就比貪得無(wú)厭，整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。
狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。
狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會(huì )有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的'團隊里，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
沒(méi)錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。
《狼圖騰》讀后感 篇13
今天我看了一本關(guān)于狼的書(shū)，叫《狼圖騰》這本書(shū)讓我很有感觸。這是世界迄今為止唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”
故事主要講了在美麗的的蒙古草原上生活這一群快樂(lè )的牧民蒙古人。他們以放牧為生，隨時(shí)都會(huì )受到狼的襲擊。然而他們不像其他民族一樣畏狼如虎，憎狼為災。
看完這本書(shū)，我不僅掩卷沉思，這本書(shū)讓我打有啟發(fā)，雖然有些東西我不懂。我覺(jué)得這本關(guān)于狼的書(shū)比別的寫(xiě)狼的書(shū)真是與眾不同·鶴立雞群。別的書(shū)都寫(xiě)狼怎么兇殘，獵人如何打狼的，甚至大作家魯迅都這樣描寫(xiě)狼的。而這本書(shū)卻以狼為草原的守護神在形容狼的。這樣的寫(xiě)作方法十分新奇。我不禁想起書(shū)中一位蒙古老人說(shuō)過(guò)的話(huà)：“把狼趕盡殺絕，草原怎么辦？牛羊成千上萬(wàn)，幾年就會(huì )把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草動(dòng)物，草原早沒(méi)了，狼在維護草原的生態(tài)平衡�！边@位老人說(shuō)的對，這是自然界的規律，這是大自然的生物鏈。如果沒(méi)有狼的'存在，蒙古大草原就會(huì )變成蒙古大荒原。我曾經(jīng)看到這樣的故事：在一個(gè)地方，人們拼命捕殺狼，一種野兔便大量繁殖吃草，結果這里再也沒(méi)有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超戰術(shù)令我敬佩，狼與狼之間也有與人類(lèi)一樣的友愛(ài)，親情，一樣令我感動(dòng)。
讀了這本書(shū)我感慨萬(wàn)千，使我對狼又有了重新的認識。
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狼圖騰讀后感11-01