《狼圖騰》 讀后感(精華)

　　當看完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《狼圖騰》 讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《狼圖騰》 讀后感1

　　閑時(shí)我在家中整理女兒的書(shū)柜，忽然注意到《狼圖騰》這本書(shū)，一種熟悉而又陌生的感覺(jué)涌上心頭。書(shū)是很久前友人贈予女兒的，曾有一段時(shí)間女兒總將其放在枕邊，是睡前的必讀物，我卻沒(méi)有仔細看過(guò)。當時(shí)女兒還在五年級，如今已是大三。忽覺(jué)時(shí)間飛逝，我將其抽出，打開(kāi)扉頁(yè)，上面是友人寫(xiě)給女兒的一句話(huà)——愿你像書(shū)中的小狼，聰明睿智，追逐自己的目標，永不停歇。

　　書(shū)中講述了來(lái)到草原的陳陣，跟著(zhù)牧民阿爸見(jiàn)識草原文化、狼圖騰文化，并為之著(zhù)迷的故事。開(kāi)篇，他遇到狼群，接著(zhù)對草原狼產(chǎn)生濃厚的興趣，后來(lái)冒險偷偷養了一只小狼。圍繞這個(gè)主線(xiàn)，書(shū)中大量描寫(xiě)了草原的季節更迭、游牧民族的生活和生態(tài)環(huán)境的變化。因為作者姜戎親歷過(guò)，所以描寫(xiě)極其豐滿(mǎn)，語(yǔ)言通俗，細節真實(shí)，讓讀者可以身臨其境感受草原。

　　作者筆下的狼，聰明睿智，懂得合作，代表著(zhù)自由和勇氣。阿爸一代的老牧民視狼為神靈，信奉狼圖騰，這反映出游牧民族和狼之間的生態(tài)關(guān)系，是崇拜，更是敬畏。每章節前，作者都會(huì )引用古籍中對狼的描寫(xiě)，讓我深深感受到中華文化中狼文化的'印記，從前對狼貪婪狡猾、陰險狡詐的偏見(jiàn)早已消散。由此可見(jiàn)，先入為主的思維是固化的，我們不能活在固有的世界里，不能簡(jiǎn)單地評判世間的一切。我們應該對善與惡有更周全的認知，擁有更健全的人格和更加理性的生活態(tài)度�，F實(shí)生活也是這樣，當我們不了解時(shí)，容易人云亦云，一旦深入了解，便會(huì )發(fā)現事實(shí)并非如此。

　　整本書(shū)繪就了內蒙古草原遼闊深沉的畫(huà)卷，展示了游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度探討了狼性、羊性以至國民性的深刻哲理。這本書(shū)雖非字字珠璣，卻有很多發(fā)人深省之處。草原狼的堅強勇敢、有耐性、有紀律性以及時(shí)刻保持危機意識的優(yōu)秀品質(zhì)，也讓我的心靈得到了一次洗禮。

　　一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人讀完《狼圖騰》都會(huì )有不一樣的感悟。于我而言，閱讀這本書(shū)后，有所獲、有所思，足矣！

《狼圖騰》 讀后感2

　　“讀了《狼圖騰》，覺(jué)得狼的許多難以置信的戰法很值得借鑒，第一：不打無(wú)準備之仗、踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密、很有章法；其二：最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地；其三：最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰中這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的�！�

　　我讀過(guò)了此書(shū)后，又何嘗不是有此感覺(jué)呢！我們民族的農耕性，以及儒家文化的奴化，導致了我們民族的軟弱和缺乏創(chuàng )新精神，事事以無(wú)責任，不承擔為最高目標；導致民族幾次被外族侵襲！當然我們民族的文化博大精深，每次總是以慢打快，最后取得了民族的解放和事業(yè)的.輝煌！如果我們的文化能夠更好的與狼性的文化相結合，我們的民族將再次站在世界民族之巔！

　　我希望兒子你有狼一樣的精神，不要被社會(huì )的壓力壓迫成一頭只會(huì )盲從、沒(méi)有自己獨立的思想、任人宰割的羊！而應該像狼一樣有血性、沖勁、團體精神、忍耐、責任、愛(ài)心等這些優(yōu)良品質(zhì)！

《狼圖騰》 讀后感3

　　第一次讀到的狼是沈石溪筆下那只叫紫嵐的狼，那時(shí)正值豆蔻，不大明事理，僅僅感覺(jué)紫嵐的野心對得起她的種族─狼。但可惜每每功敗垂成，令人扼腕。狼王，終不過(guò)是一場(chǎng)孤獨的夢(mèng)。再讀狼，已是十載以后，在《狼圖騰》中的遼闊草原上，有一群與人斗智斗勇的蒙古草原狼。姜戎以一個(gè)北京下鄉知青的身份，從人，草原，歷史的視角去剖析狼，研究狼。介紹著(zhù)這群失敗了的勝利者所譜寫(xiě)的悲歌。但更多的是對人性的反思。

　　以狼為師，游牧民族與農耕民族的碰撞。

　　在《狼圖騰》中每一章的開(kāi)始都有一段記載胡人先祖與狼共存的史料。狼，在胡人眼里，是一種圖騰與信仰。生于馬背上的民族，不識教化，勇武好斗。與天斗（自然災害），與地斗（草原生態(tài)環(huán)境），與人斗（部落之間的爭斗），更與狼斗。學(xué)習狼的智慧與經(jīng)驗。

　　胡人居漠北，其地多苦寒，多羨中原之繁華。自犬戎破鎬京，逼秦始皇筑長(cháng)城，困漢高祖于白登山，五胡亂華，突厥犯唐，安史之亂，契丹（遼），女真（金），黨項（西夏），蒙古（元）……一個(gè)個(gè)未開(kāi)化的民族入侵華夏，如虎狼般破我山河，多少漢人如羔羊般引頸受戮。但不乏有血性者，衛青霍去病北擊匈奴，冉閔的殺胡令，岳飛的壯志饑餐胡虜肉……農耕文明下又有多少可以抵御游牧的鐵騎？

　　狼者，草原的清道夫。

　　姜戎剛到騰格里的時(shí)候，放眼望去“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，離開(kāi)草原的時(shí)候，群狼盡滅，草原沙化。草原上有一條生態(tài)鏈，很簡(jiǎn)單的`一條，全靠狼來(lái)維持。草原生態(tài)極易被破壞，如果沒(méi)有狼對食草動(dòng)物的鉗制，草原只會(huì )變成一片荒漠。

　　青草，綠水，藍天，到沙漠只用了20年。

　　中原的小農意識，根本就不懂草原，在中原就對狼有些極大的偏見(jiàn)，帶有狼的詞語(yǔ)多是貶義詞。對于狼的故事也是極盡嘲諷。中原人把他們對于狼的觀(guān)念帶入草原，殺狼，捕狼，掏狼窩，不到幾年，草原的無(wú)冕之王就已絕跡，同時(shí)，草原也在萎縮……

　　中原人欠狼一個(gè)公道。

《狼圖騰》 讀后感4

　　今日，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖。過(guò)了一會(huì )兒，桑杰回來(lái)拉牛車(chē)，說(shuō)巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì )兒，就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車(chē)上后，拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到能夠看到湖水的地方，拿著(zhù)望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發(fā)現了一個(gè)大狼洞，之后燒著(zhù)了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著(zhù)，也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來(lái)了�？蛇�是不見(jiàn)母狼出來(lái)，這時(shí)，轟的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最終，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。

　　狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的.精神，我覺(jué)得很值的我們學(xué)習，寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自我的生命，狼為了逃命，會(huì )把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一齊咬掉，然后逃命，可當它發(fā)現已無(wú)法脫身的時(shí)候，就會(huì )采取十分果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊伍中有人為了活命，還會(huì )逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒(méi)有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣，勇猛無(wú)比，那我們的國家還會(huì )畏懼其他強大的國家如美國之類(lèi)國家的侵略嗎？關(guān)鍵還是從古至今人類(lèi)社會(huì )中總有一些出賣(mài)同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。

　　狼的性格讓我折服，如果我們人類(lèi)都能具有狼的勇猛無(wú)比，頑強不屈，寧死不屈，那我們的國家將是世界上最強大的國家。

《狼圖騰》 讀后感5

　　從前，我膽子很小，見(jiàn)到什么不認識的東西，就連手，也不敢去碰。記得我小時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)怪獸形狀的玩具，我見(jiàn)著(zhù)恐怖而又嚇人的玩具，忙把它扔到一邊，不敢去玩。而且我以前，一遇到難題做不出時(shí)，我便坐在位子上喊：“誰(shuí)來(lái)幫幫我啊!誰(shuí)來(lái)幫幫我啊!”……

　　自從讀了《狼圖騰小狼小狼》一書(shū)，我感到草原狼有一種自由獨立、不屈不饒、強悍卓越的精神。有超常的.智慧和才能、有堅不可摧的團隊意識、同伴之間的親情和友情的品質(zhì)。我便決定要像小狼一樣，擁有膽子很大，遇到困難自己解決，不屈不饒的精神。

　　《狼圖騰小狼小狼》一書(shū)主要講了：陳陣、楊克等人一起騎馬上山抓狼崽，到了山頂后，他們和黃黃、二郎兩條獵狗一起抓狼崽，為了找一窩狼崽，使陳陣、楊克等人還有黃黃、二郎兩條獵狗受盡了苦頭。過(guò)了好長(cháng)一段時(shí)間，才抓到了一窩小狼崽，他們用奶肉粥把小狼養大，為了讓小狼還留有原來(lái)的本性，陳陣、楊克等人抓來(lái)金花鼠和老野兔，放在小狼面前，讓小狼自己練習捕捉食物，更讓小狼的膽子大起來(lái)。小狼雖然從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些小動(dòng)物，但是它就是不像別的小動(dòng)物那樣逃跑，而是鼓足勇氣，堅決不退縮。而且當有人用木棍狂打他的時(shí)候，它也沒(méi)有退縮，而是沖上前去迎敵。據說(shuō)草原狼是金花鼠的克星，所以陳陣、楊克等人會(huì )養小狼。讓小狼除去兇手——金花鼠。過(guò)了幾天，他們聽(tīng)說(shuō)小狼因為不停地奔跑累死的消息后，十分傷心。

　　我也要像小狼，擁有不屈不饒、強悍卓越的精神，讓自己的膽子更大一些，使自己的明天更加美好。

《狼圖騰》 讀后感6

　　在遙遠的星空，永遠懸掛著(zhù)一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最?lèi)?ài)，當然，這緣于它的主人——狼。

　　狼，兇殘的字眼嗎？狼心狗肺？狼狽為奸？人類(lèi)真是大錯特錯。

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼；那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙；黑的灰的'或白的并不好看的毛色；那強而有力的四肢、尾巴，構成了狼。

　　狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(cháng)尾統統平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準備撲殺的架勢。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，月下長(cháng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì )團結的，更是孤獨的。再有，就算一個(gè)人把它從小養大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

　　狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計，計計使得比人棒。當然，除了美人計。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機，懂知己知彼，懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰，還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲敵群的戰略意圖。

　　狼，望月長(cháng)嘯，載著(zhù)最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達目的絕不罷休的狼。

　　狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養大的。

　　狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。

《狼圖騰》 讀后感7

　　雖然導演是老外，但還是國產(chǎn)片對吧？我就愛(ài)對媳婦說(shuō)國產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次，還是覺(jué)得自己說(shuō)的對。

　　作為小說(shuō)原著(zhù)讀者，印象最深的是作者由養小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養即受辱的`精神的獨白描寫(xiě)，并以此形成本書(shū)最核心的意識表達。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，電影中小狼的成長(cháng)并沒(méi)有體現出能對男主有那么大的啟迪。

　　另外原著(zhù)中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴繼而自絕的情節完全刪去，取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著(zhù)男主放歸大自然從此快樂(lè )地獨自生活。

　　莫名其妙之余我惡意地揣度出導演的某種尷尬心理：

　　狼圖騰的核心是草原狼作為戰士的尊嚴不可折辱，被圈養安逸生活是比死還不能接受的結果，寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼，飽經(jīng)訓練的真狼，也就是被馴服后的狼。

　　于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了：用被馴服的狼來(lái)演繹表達狼不能被馴服的精神，除了呵呵之余，也只能在劇情中把小狼放生來(lái)聊以遮羞了吧。

《狼圖騰》 讀后感8

　　狼，在許多漢人眼里是十惡不赫的兇神，殘忍，兇猛。然而，《狼圖騰》這部書(shū)卻給我們一種不同的印象。狼圖騰，是草原之魂，是草原民族的信仰，是剛毅智慧自由之魂，作者姜戎為我們展現了遼闊的蒙古草原、游牧民族對狼的崇拜以及令人震撼的狼精神。

　　一開(kāi)始，我對蒙古人對狼的崇拜驚奇不已：寧愿凍死也不睡狼皮、死去后讓狼吃掉自己的尸體、打狼不打絕甚至保護狼、不用狼皮制褥子……后面，我看到一個(gè)問(wèn)題，才理解了——為什么草原民族能夠橫掃歐亞大陸，創(chuàng )造出中國歷史上版圖最大的王朝？原因是，他們一直在向狼學(xué)習。學(xué)狼的什么呢？

　　首先，學(xué)狼的智慧。有一段狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄，“你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機，懂知己知彼，懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃擊戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰。還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲馬群的戰役意圖。這個(gè)戰例簡(jiǎn)直可以上軍事教科書(shū)了�！泵晒湃瞬粌H在軍事上學(xué)，還在打獵上學(xué)。他們打獵也需要依靠戰術(shù)，埋伏，設套……

　　其次是狼的勇猛。為了保持隊伍的戰斗力，它們會(huì )直接咬死重傷的狼，同時(shí)不再讓那些狼受到折磨。他們還有一種戰術(shù)，以輕傷換重傷，以重傷換性命。書(shū)中有一段內容，它們在對付獵狗時(shí)，會(huì )把自己的要害暴露出來(lái)，在獵狗撲咬時(shí)就瞄準咽喉，雖然自己受重傷，但獵狗就會(huì )斃命。在狼的.骨子里，有一種這樣的狠勁。

　　還學(xué)了狼的團結。狼一般都是群居，反之則很難生存下去。單單一只狼所能造成的破壞是很小的，只有團結起來(lái)，一起攻擊，才能捕獲更多獵物�！奥�(tīng)老輩的人說(shuō)，原來(lái)草原上也有老虎，后來(lái)全讓狼群趕跑了。狼可比人顧家，比人團結�！彼麄兇颢C后總會(huì )分一點(diǎn)給老狼，病狼，每一只狼都有得吃。

　　我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應該向狼學(xué)習，不管做什么事情，一定要有耐心，學(xué)會(huì )思考，做事要長(cháng)遠打算。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰，像狼學(xué)習，就一定能成為一個(gè)有作為的人�！叭俗罱K可以滅絕狼，可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和性格！”

《狼圖騰》 讀后感9

　　我看書(shū)向來(lái)都是狼吞虎咽的，沒(méi)有牛的反芻精神。因此，雖然我是看了點(diǎn)書(shū)，但往往留下點(diǎn)感動(dòng)之外就什么也沒(méi)有了！

　　不知道從什么時(shí)候起，我就喜歡上了狼這種動(dòng)物，原于此，我才有看這本書(shū)的沖動(dòng)。真的很欣賞作者對這種動(dòng)物的觀(guān)察和癡迷，讓我也似乎是近距離的能夠觀(guān)察狼！看了開(kāi)篇中張瑞敏，騰格爾，白樺等人的評論，真是什么職業(yè)的人說(shuō)什么話(huà)��！我是沒(méi)有職業(yè)的，不能專(zhuān)攻了！

　　在書(shū)中，首先讓我欣賞的是對狼的描寫(xiě)，如此生動(dòng)。我見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)文字功底不夠，這點(diǎn)我倒沒(méi)有在意。因為我被他的描寫(xiě)吸引著(zhù)，他寫(xiě)的狼顯然有別與那些武俠世界中完全兩樣，完全是人性的！我甚至不覺(jué)的他在寫(xiě)的是狼（動(dòng)物），而是一種與人能相提并論的東西，或者說(shuō)是另外一個(gè)人的種族。用里面一個(gè)參謀長(cháng)的話(huà)：對狼養出了感情。當然我知道，在作者眼力更重要的是：對狼的敬嘆。狼的戰斗，分明是一種藝術(shù)了。真正的來(lái)自狼的生活的藝術(shù)，當然狼自己是沒(méi)有意識到的.，也許正是這種無(wú)意識，對生活的抗掙，才產(chǎn)生這種了這種美麗。這比起那些所謂的藝術(shù)家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他當作長(cháng)生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作為戰士的極限，他們忍耐一切看似不能忍的東西，敏感的對應草原上一切動(dòng)靜。在群狼和小狼對嚎的一節描寫(xiě)中，我是如核在喉，激動(dòng)了好一會(huì )兒，雖然就是幾句"對答"，但是作者通過(guò)人，狼，狗，尤其是對小狼和對那些嗥叫的揣摩，使得那種景象似乎在我的腦海中揮之不去

　　第二點(diǎn)讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對草原滅頂的痛心疾首，在這里狼是草原的靈魂，沒(méi)了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表達，領(lǐng)導是盲目，不了解草原，那些外來(lái)戶(hù)是了解的，但是他們不在乎，還用"盲流"來(lái)解釋?zhuān)�盲目流�?dòng)，等這里沒(méi)法混再流，真是有一種有苦說(shuō)不出的味道來(lái)

　　第三點(diǎn)，好象是作者最關(guān)注，在意的東西吧，狼性，并以次來(lái)追尋中國的國民性，要多一點(diǎn)狼性來(lái)就很好了，把"李白"看成是"狼"和"儒"的結合典范，過(guò)去幾千年是：農耕驅逐草原狼，草原狼去驅逐歐洲，把歐洲變成海盜狼，海盜狼又來(lái)滅農耕的過(guò)程。不難發(fā)現作者深度之廣，角度之新。但是說(shuō)實(shí)在的很難讓我茍同，咱們少了點(diǎn)狼性，少了點(diǎn)悍性，這點(diǎn)是很能讓人接受的。他又把文明古國，只有中國不滅，又歸功于中國的"狼"性，歸功于少數民族統治的功勞，這恐怕也很難接受�，F在我們是講中華民族，但是以前，古時(shí)講的只有漢族，把少數民族看成外族，那時(shí)的草原狼恐怕也有滅農耕之意吧，有把藍天下的土都變成草場(chǎng)的夢(mèng)想，但是滅不了，大家融合在一起了。倒有點(diǎn)用：定理去證明定理的味道了。呵呵，當然，作者并不是在推理，只是在思索，在考慮是不是因為這個(gè)或者哪個(gè)原因而已。

《狼圖騰》 讀后感10

　　《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。

　　人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)電影，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而《狼圖騰》隨著(zhù)曲折的故事情節，我我才發(fā)現我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。因為這部電影，它會(huì )為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì )幫你揭開(kāi)那層神秘面紗！

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動(dòng)物之一�？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！

　　狼，它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼，月下長(cháng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對手，在每次攻擊

　　前都會(huì )去了解對手，而不會(huì )輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨自活動(dòng)，但卻是最團結的動(dòng)物，你不會(huì )發(fā)現有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報。

　　狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的'軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機，懂知己知彼，懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰，還會(huì )有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲敵群的戰略意圖。

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著(zhù)新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過(guò)多會(huì )破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著(zhù)蚊蟲(chóng)的數量�？梢�(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。如果沒(méi)有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)，抗著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè )此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了34公里，費盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也看不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現在人類(lèi)做的還不止這些，它們在草原上建起工廠(chǎng)，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物沒(méi)有生存的地方，生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛(ài)狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著(zhù)密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。

　　狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，

　　莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災難面前；在人類(lèi)面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

　　看此電影，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書(shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機，就會(huì )像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不可知的永遠里，漠視著(zhù)我們的無(wú)知和愚昧。

《狼圖騰》 讀后感11

　　狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語(yǔ)含有貶義的，都帶有“狼”。所以，狼就在我們的罵聲中羞辱地茍且偷生了。

　　可電影《狼圖騰》里，騰格里的子女——擁有高貴血統的草原狼，卻是和這種倫理觀(guān)相悖。

　　草原狼有著(zhù)機警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中，注意著(zhù)黃羊的一舉一動(dòng)。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境，還爛醉于美食的天地。狼群不會(huì )逞一時(shí)之快，誤了大事，而是靜靜地伺機獵捕。等羊吃飽了草，跑不動(dòng)時(shí)，再神勇出擊，逼到冰河之中。第二天，才慢慢品味這來(lái)之不易的戰利品。這草原狼可真“精” 啊!

　　草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著(zhù)敵人，繃緊的`四肢，咬著(zhù)牙，似乎在擺著(zhù)要準備發(fā)起攻擊的架勢。頭狼一馬當先地猛沖上去，風(fēng)卷殘云，跟敵方將領(lǐng)開(kāi)戰了！而緊隨其后的狼群四肢觸碰著(zhù)雪地，發(fā)出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴后繼。前面一只狼倒下了，后面接著(zhù)撲上來(lái)另一只狼。

　　草原狼擁有團結精神。每次圍獵，身為統帥的頭狼都要親自觀(guān)察地形，預測天氣，可謂運籌帷幄，決勝千里。而每個(gè)得到任務(wù)的狼都情愿服從狼王的調遣，盡職盡責，甚至不惜犧牲自已，為狼群“拋頭顱，灑熱血”。它們這種強烈的組織紀律性，才成就了狼群在戰斗中的團結協(xié)作精神，這使我由衷敬佩。

　　但“天有不測風(fēng)云”，一群外來(lái)者打破了蒙古族人與狼群的和諧，打破了大草原上的寧靜。

　　他們將狼群戰利品的黃羊一網(wǎng)打盡，占為己有。害得狼群饑腸轆轆，只得冒險捕食家畜。而牧場(chǎng)主任更是火上澆油，命牧民掏狼崽并將其殘忍地殺害。竟然還開(kāi)展了滅狼行動(dòng)……

　　我們人類(lèi)才是那貪婪的“惡狼”，破壞大草原生態(tài)、導致食物鏈崩潰等災害，都是我們一手造成的，那些夸大其詞將罪惡加于狼身上的人是邪惡的。

　　我們常�？吹缴�物惡的一面，卻沒(méi)看到它善的一面，惡與善是并存的。

《狼圖騰》 讀后感12

　　暑假里，我看了一本書(shū)，書(shū)名是《狼圖騰》。

　　這本書(shū)是由幾十個(gè)連貫的關(guān)于狼的故事組成，故事情節緊張而又充滿(mǎn)了神秘感，當我拿起這本書(shū)時(shí)，就不愿再放下，而想把它一口氣就讀完。

　　書(shū)中那些如同精靈般的蒙古草原狼隨著(zhù)故事的深入展開(kāi)好象隨時(shí)都會(huì )從書(shū)中呼嘯而出，和我來(lái)一次親密的接觸；蒙古草原狼的每一次偵察、布陣作戰、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)讓我對這種看似丑陋的動(dòng)物刮目相看；狼對氣象、地形的巧妙利用，給人們造成的一次又一次的沉重打擊和無(wú)數次的傷亡，讓我在驚嘆狼的智慧的同時(shí)，又對人類(lèi)的無(wú)知和無(wú)窮的欲望感到痛心；而狼們的不屈不撓、視死如歸、狼群中的友情與親情、倔強但十分可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難成長(cháng)的過(guò)程，狼和草原上其它生物的共存關(guān)系，都給了我以前從未有過(guò)的`震撼和深深地觸動(dòng)。

　　就象書(shū)中作者在序言里講到的那樣：通過(guò)這些狼，我們是否會(huì )進(jìn)而聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考人類(lèi)歷史上的那些至今為止都沒(méi)有解開(kāi)的疑問(wèn)：是什么力量在支持著(zhù)當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎射手有了橫掃歐亞大陸的野心和實(shí)力，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上的最大的疆域，卻在短短數十年后就銷(xiāo)聲匿跡？為什么馬背上的民族不崇拜馬圖騰而偏要信奉狼圖騰，人類(lèi)是否也該從中對自己千百年來(lái)的歷史做一個(gè)重新的審視，在與大自然的共處中人類(lèi)是否想得到的太多……

　　這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，成為我手邊形影不離的好伙伴，閉上眼睛，我就仿佛跟著(zhù)草原蒙古狼們穿越了歷史的迷霧，親眼目睹著(zhù)狼的狡猾和智慧、狼的堅韌和不屈，看到了草原英雄們以狼為榜樣，用智慧和膽量，開(kāi)創(chuàng )的一個(gè)輝煌時(shí)代。親身經(jīng)歷了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。

　　這本書(shū)給我最大的感受就是大自然的生物都是環(huán)環(huán)相扣的，缺了什么動(dòng)物都不行的。當年農耕民族的愚昧、貪財和蒙古草原人的無(wú)動(dòng)于衷，使草原狼——這種被蒙古人奉為先祖，戰神和楷模的動(dòng)物，在經(jīng)歷數次大劫難后終于被迫逃離了蒙古大草原。

　　而今天，又有多少的物種因為我們人類(lèi)的貪婪，因為我們無(wú)休止的索取，已經(jīng)永遠的從這個(gè)美麗的星球上消失了，我們再也無(wú)法探知它們的生活，體會(huì )它們的生活樂(lè )趣，而只能從博物館里去認識它們，去猜測它們的生活習性，去探究它們消失的原因……做為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，真得到了該思考自己后路的時(shí)候了，可口的美味，奢華的皮毛，在讓我們獲得了滿(mǎn)足的同時(shí)，也在向我們發(fā)出警告“地球已岌岌可危，它并不專(zhuān)屬于人類(lèi)，它屬于所有生活在地球上的物種，無(wú)論大小與強弱。人類(lèi)只有與各種生物和諧共處，才能真正保護地球，讓它更好的為人類(lèi)服務(wù)。

《狼圖騰》 讀后感13

　　暑假里，在媽媽的千辛萬(wàn)苦下，幫我找到了一個(gè)極其嚴厲的笛子老師。

　　第一次去上課的時(shí)候，笛子老師就給了我一份樂(lè )譜，說(shuō)：“你試試看吧!”這首曲子稍微有些難度，我一吹就吹得錯誤百出，我剛吹到了一半，就被老師給打斷了，他嚴肅地說(shuō)：“你這吹的是什么?簡(jiǎn)直是噪音!回家好好練習去!”這次老師當場(chǎng)給了我一個(gè)當頭炮。

　　我練了好幾個(gè)星期，再次去上課時(shí)，沒(méi)想到老師又給我一份難度更高的樂(lè )譜，我眼淚汪汪。最后下定了決心，告訴老師我不想吹了，老師便給了我一本《狼圖騰》，他說(shuō)：“看完了這本書(shū)，你再來(lái)告訴我，你決定放棄，還是選擇勇敢的向前沖!”

　　回到家，我便看起那本書(shū)來(lái)，書(shū)中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生，有一次，他被狼群包圍，但是，在他那堅定的信念和高超的技術(shù)下，終于順利地逃脫了，反而還得到了十分珍貴的一條狼。

　　“不!不!我不能就這樣放棄!”這句話(huà)在我的腦海中不斷的涌現。我的眼前浮現出陳陣堅定的信念，那是一種無(wú)形的力量在鼓勵著(zhù)我。我忘不了那《狼圖騰》，忘不了那一種抗爭的.場(chǎng)景，忘不了那陳陣的勇氣。

　　一個(gè)月后，我帶著(zhù)自己的努力成果去上課。我告訴老師：“我選擇繼續努力的向前沖!”于是，我自信的吹起笛子來(lái)，我居然能吹的如此的美妙!老師又讓我吹前一首，我依然吹的那么美妙……

　　演奏結束，老師滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他告訴我：“你的成功并不只在于吹的曲子，還在于你要做那位堅強不屈的陳陣�！�

《狼圖騰》 讀后感14

　　《狼圖騰》是一部描繪，研究，草原狼的曠世奇書(shū)。

　　書(shū)中的狼有許多令人難以置信的品質(zhì)，它們不打無(wú)準備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊……很有章法；善于保存實(shí)力，麻痹對方，在最佳時(shí)機出擊，置對方于死地。最令人稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神。

　　小母狗側頭同情地看看小狼，發(fā)出哼哼的`聲音，還向它伸了一下爪子，那意思像是說(shuō)，快像我這樣走，要不然會(huì )被拖死的�？墒切±菍π∧腹愤B理也不理，根本不屑與狗為伍，繼續用自己的方式頑抗。拽倒了，拱動(dòng)身體踹蹬路埂，掙扎著(zhù)爬起來(lái)，沖前幾步，擺好姿勢，梗著(zhù)脖子，被繃直的絞索勒緊；然后再一次被拽倒，再拼命翻過(guò)身來(lái)……

　　讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗爭地精神，深深打動(dòng)了我。

　　在生活中我門(mén)缺乏小狼的這種精神。

　　與小狼相比我們缺乏它那種頑強的意志和奮力拼搏的勇氣。生活，學(xué)習上難免有這樣或那樣的困難，都需要我們樹(shù)立信心，增強勇氣去克服它。否則我們就無(wú)法進(jìn)步。

《狼圖騰》 讀后感15

　�。ㄒ唬└鎰e了，草原

　　意念的虔誠

　　推開(kāi)騰格里的大門(mén)

　　走進(jìn)草原——那塊最后的凈土

　　嫻靜的處女湖

　　守候著(zhù)圣潔高貴的天使

　　輕輕滑翔

　　在你的呵護下

　　絕代風(fēng)華的芍藥

　　那一年她們

　　向你告別揮手

　　美麗的處女湖

　　——騰格里最后的淚滴

　　但，滋潤不了眼前的黃沙萬(wàn)里

　　幽深的狼窟

　　孕育著(zhù)千年勇猛不屈的斗士

　　艱難成長(cháng)

　　在你的眷顧下

　　四只懵懂的小狼

　　這一天他們

　　幼眼瞢然

　　向你求助淚流

　　神秘的狼窟

　　——騰格里心中最后的藏洞

　　但，裝不下幾世的百步穿楊

　　碧波萬(wàn)丈

　　化作草原兒女的苦淚流下

　　沙場(chǎng)千里

　　講述著(zhù)狼軍團的.英勇廝殺

　　——你們再也不在騰格里的麾下

　　狼圖騰

　　你是時(shí)光不可觸及的傷痂

　　裸露在西北那片早已寂寞的土地上

　�。ǘ�）人狼

　　你的陰沉的臉

　　不是我頭頂厚重的烏云

　　你的并不快意的發(fā)泄

　　也不是我隱忍不驚的言語(yǔ)

　　你說(shuō)我狡黠的目光

　　預示著(zhù)我是一匹狼

　　熙攘的人間

　　怎會(huì )有

　　兩束綠陰陰的瞳光

　　你的草原

　　你的草原

　　是否像你一樣勾心斗角

　　你的騰格里

　　怎會(huì )有人世間的紙醉霓裳

　　我的草原

　　只會(huì )是勝者為王

　　我的騰格里

　　是靈魂自由角逐的競技場(chǎng)

　　也許

　　有過(guò)彼此在乎的錯亂

　　認真了

　　才發(fā)現，是內心的隔膜

　　現在，我還是一匹狼

　　所謂的人世

　　也會(huì )成為我的獵場(chǎng)

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