- 《狼圖騰》讀后感 推薦度：
- 狼圖騰讀后感 推薦度：
- 《狼圖騰》讀后感400字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
狼圖騰讀后感15篇【優(yōu)】
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的狼圖騰讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狼圖騰讀后感1
輕輕合上書(shū)，我想：陳陣愛(ài)小狼、護小狼，是沒(méi)有錯的，可小狼是野性動(dòng)物，不適應被拴上鐵鏈的生活，所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的選擇。我們不能違背自然規律，把野性動(dòng)物當家禽飼養，要讓它們回歸大自然。由此我聯(lián)想到了自己，每當我想自己去干一件事時(shí)，媽媽總是不放心的說(shuō)：“還是讓我來(lái)吧�！碑斘姨岢隹棺h時(shí)，她卻置之不理，我很想對她說(shuō)：“媽媽?zhuān)埾嘈盼�，您可以放手讓我做。我已�?jīng)十歲了，我會(huì )做的很好!”現在許多家長(cháng)都對自己的孩子過(guò)于溺愛(ài)，不放心他們自己去獨立做事，但是，這樣下去孩子會(huì )變的柔弱，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛(ài)孩子，她們的民族早就滅亡了。
讀完這本書(shū)，當我細細品味，不禁聯(lián)想到我曾經(jīng)養過(guò)小動(dòng)物的事。那是我四歲的一天，我從外面玩剛回家，發(fā)現家里多了兩只小麻雀，我如獲至寶，忙問(wèn)外公小麻雀是哪里來(lái)的.，外公告訴我說(shuō)是在我家的空調洞里的。我走上前仔細觀(guān)察它倆，黃黃的嘴，棕色的羽毛，水靈靈的小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡上了它倆。每天早晨，我都把食槽里的食放的滿(mǎn)滿(mǎn)的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛(ài)的小麻雀一起死了，我非常難過(guò)，認為一定有人把它們害死了，后來(lái)，媽媽對我說(shuō)：“你把它們喂得太飽了�！�
狼圖騰讀后感2
最近，我閱讀了現代作家姜戎著(zhù)作的《狼圖騰》，這本書(shū)描寫(xiě)了北京知青到內蒙古草原插隊時(shí)發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛(ài)不釋手了。
在書(shū)中，草原上的.狼是最團結的群體，它們具有無(wú)與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團結協(xié)作，它們還保護草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍，打圍時(shí)，它們有組織、有紀律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統一指揮下，朝著(zhù)它們的目標——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內獵物一網(wǎng)打盡。
千百年來(lái)，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長(cháng)大的，當年他馳騁中原，驍勇善戰，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊，建立了元朝。
讀了這本書(shū)，我想，狼都能那樣團結，蒙古牧民都有拜狼、護狼，保護大自然的意識，而我們是有知識的現代人，我們就要做得更好。俗話(huà)說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團結協(xié)作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服；如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學(xué)習中，我們就會(huì )有勇氣去拼搏；如果從今天開(kāi)始保護自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。
《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書(shū)。
狼圖騰讀后感3
起初，我聽(tīng)到《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)的名字，我以為是什么書(shū)，拿圖騰找狼，可當我讀到這本書(shū)的時(shí)候，才發(fā)現它與我想像的完全不同。
本書(shū)的主角是陳陣、揚克，他們被華格里老人邀請到草原居住，草原上的人們把草原狼當作自己的神靈。陳陣前和揚克都對草原狼趙著(zhù)迷，于是去掏了一窩狼崽，挑了一只最壯的狼來(lái)養，起初老人不同意，經(jīng)過(guò)他們的苦心經(jīng)營(yíng)，老人終于同意讓他們養狼。
揚和陳陣在養狼的過(guò)程中，發(fā)現了狼獨特的技能。幼年時(shí)，狼群曾將小狼放在狗舍中，讓它喝狗舍中的狗奶，陳陣發(fā)現小狼總是搶著(zhù)吃最好的狗奶，咬著(zhù)不放，將其他狗拋棄。
長(cháng)大后，陳陣用鏈子把小狼拴在木頭上，因為現在是夏天，天氣很熱，小狼就自己挖了一個(gè)洞，小狼自己又學(xué)會(huì )了叫狼，這讓陳陣大為吃驚。
成熟期的小狼，村名越來(lái)越討厭狼了，除了華格里老漢還相信狼，可村民已經(jīng)去打狼了，他們放毒、設圈套、殺狼。所有的`方法都有效。這時(shí)，草原狼的數量大大減少，而陳陣又要回去了，用牛車(chē)拉著(zhù)小狼，可小狼死也不愿被人牽著(zhù)，于是被牛車(chē)勒死。
后來(lái)，草地上的草原狼都死了，草地上也全是鼠洞，一會(huì )兒就有人馬被絆倒。
看了這篇文章，我覺(jué)得我有很多地方可以向狼學(xué)習，我們要學(xué)會(huì )狼的堅強意志，狼不會(huì )被人牽著(zhù)走，它會(huì )自己挖洞。每天，我們都要向困難認輸，例如，當我們再跑600米的時(shí)候，我們不能放棄，要堅強。
狼圖騰讀后感4
《狼圖騰小狼小狼》是我看過(guò)的少有的一本好書(shū)。書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙！當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的收獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的'窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里、它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
《狼圖騰小狼小狼》也告訴我們，人類(lèi)不能藐視草原文化，不能踐踏生態(tài)自然平衡，人類(lèi)要與其他動(dòng)植物共生共存。只有這樣，才能建設地球這個(gè)和諧家園。
狼圖騰讀后感5
作者也曾提到，書(shū)中的場(chǎng)面，曾是他在內蒙古插隊時(shí)親見(jiàn)；書(shū)中的思索，也自他插隊時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始。在“環(huán)�！边@個(gè)詞匯出現前二十幾年，作者就開(kāi)始質(zhì)疑我們已成習慣的“人定勝天”的發(fā)展觀(guān)。在草原，這片那時(shí)還沒(méi)有多少工業(yè)文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運作著(zhù)。狼是獵手，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的'威脅。為了在嚴酷的草原上生存下去，狼磨練出了一個(gè)獵手應該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅忍、團結、勇敢、忠誠伙伴、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性，同時(shí)他們也明白，人和狼一樣，在自然的平衡中生存，對自然的過(guò)度索求，必然會(huì )導致災禍。在今日，“環(huán)�！币呀�(jīng)更多地淪為了商家的賣(mài)點(diǎn)，或者發(fā)達國家壓制發(fā)展中國家的外交工具。作者提醒我們，現代人類(lèi)，是技術(shù)越進(jìn)步，思想越退步。風(fēng)餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀(guān)念，變成了商人們的文字游戲。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁，青草不再依依�！独菆D騰》向我們敲響警鐘，不要等到人類(lèi)自身生存受到威脅，再檢討我們對待自然的態(tài)度。
《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現了一種新的生活態(tài)度，草原式的豪邁奔放，勇士般的果決奮勇。書(shū)中幾段描寫(xiě)，譬如狼群捕獵，牧民們圍攻狼群，吉普車(chē)追逐，讓我幾度熱血沸騰，夢(mèng)回草原。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑，怯懦，習慣服從，安于現狀，在欲望中煎熬，為了一點(diǎn)點(diǎn)得失或喜或悲。某日在書(shū)中讀到草原上奔馳的狼群，才如夢(mèng)初醒，一種原始的生命沖動(dòng)噴薄而出。草原上的人們，大聲地笑，大聲地哭，笑對嚴酷的環(huán)境，在馬背上揮灑熱情。 《狼圖騰》讓我們找到了一點(diǎn)新的動(dòng)力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒。
狼圖騰讀后感6
這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我被書(shū)中描寫(xiě)的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書(shū)中描寫(xiě)了幾十年前內蒙古草原狼的故事。我認為狼最值得我們學(xué)習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神，團結協(xié)作的團隊精神。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力，使得它們有很強的生存能力和戰斗能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱(chēng)霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì )被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒(méi)。
草原狼的精神感染和影響著(zhù)草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習狼的生存精神和作戰本領(lǐng)。狼的精神世代影響著(zhù)草原的.人們，使他們有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。理解了狼性，也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書(shū)，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴(lài)著(zhù)狼，依賴(lài)著(zhù)牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì )在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長(cháng)。
狼圖騰讀后感7
狼是一種群居動(dòng)物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性使我著(zhù)迷。這本書(shū)主要講的是一名知青下鄉青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事，故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報復殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場(chǎng)等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。
這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來(lái)，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團結、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠遁千里”的戰術(shù)�？赐陼�(shū)以后，使我更喜歡狼對自由向往，勇猛頑強性格。在書(shū)中讓我印象最深的片段是一個(gè)瘸狼不斷的向上爬坡；另一個(gè)是只要有一點(diǎn)可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長(cháng)度。我還認識到狼對草原的重要性。書(shū)中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的'一環(huán)”等觀(guān)點(diǎn)。
主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認為農耕文明是羊，游牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農耕文明輸血。認為中華文明源頭是游牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來(lái)的，上下五千年只有身居狼性才是強大的原因。
這些觀(guān)點(diǎn)我不敢茍同，我認為游牧文明是落后，農耕文明是先進(jìn)的。游牧文明一直進(jìn)攻農耕文明的原因是游牧文明抵抗天災的能力沒(méi)有農耕文明強大，在遇到天災等自然災害時(shí)，吃不飽只能掠奪他人。而農耕文明不用看天吃飯，有陳糧來(lái)抵御天災。游牧文明因為自身文明的落后，沒(méi)有屬于自身的文字文化，只能掠奪他人文明來(lái)發(fā)展。
狼圖騰讀后感8
《狼圖騰》這部書(shū)是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū),自古以來(lái)所有的有關(guān)于狼的故事和傳說(shuō)正在從我們的記憶里退化，留給我們后代的只是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號和成語(yǔ)，例如：狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸等，還有一個(gè)從小陪伴我們的狼外婆的故事，看著(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了姜戎先生寫(xiě)的《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼已不在是殘忍、粗暴的'，但是人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在內蒙廣闊的大草原上，曾生活著(zhù)雄偉的蒙古狼，它們在草原上自由地奔跑、與人類(lèi)斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識短見(jiàn)的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，狼的草原，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，由剛開(kāi)始的害怕狼，到最后近乎到了崇拜狼的地步。這本書(shū)將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在《狼圖騰》里，我看到了狼的智慧和頑強不息的生命，狼的視死如歸和不屈不撓的精神，狼群中的友愛(ài)和親請震撼著(zhù)我。狼在捕食的時(shí)候確實(shí)殘忍，但只有狼在饑腸轆轆，萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )去攻擊牲畜和人，這比貪得無(wú)厭的人高尚的多。狼天生怕火、怕人，但卻不怕苦、不怕累、不怕死。我在讀這本書(shū)時(shí)被這種不怕苦、不怕累、不怕死的精神所震撼。在狼與人的爭斗中，為了不使狼群暴露，獨自在外并且被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。
《狼圖騰》這本書(shū)讓我對狼的形象給予了重新的認識，讓我學(xué)會(huì )了像狼一樣的強悍智慧，勇于進(jìn)取，舍己為人，不屈不撓等積極的精神。
狼圖騰讀后感9
這幾天沒(méi)有電視可以看，就開(kāi)始讀書(shū)了。
被大家傳為曠世奇書(shū)的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽！
這確實(shí)是一本很好很難得的好書(shū)。細致的刻劃了農耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的.堅韌團結與偉大，更說(shuō)出了農耕民族的略根性與「羊」性，現在，中國絕大多數后代都是農耕民族的血統，所以，這本書(shū)更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強烈建議大家有時(shí)間一定要仔細認真耐心完整的讀一下這本書(shū)。
游牧民族英勇善戰，都是狼教官練出來(lái)的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會(huì )被美國日本等國家欺負了；如果我們有狼的團結與靈活，就一定不會(huì )在早年間變成殖民地，變成奴隸了；如果我們有狼的遠見(jiàn)，這個(gè)地球就不會(huì )變暖，不會(huì )有那麼多人為的沙漠，就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一定的發(fā)展規律，可是聰明的人雖然早就明白這些規律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格里會(huì )生氣的，所有的人都會(huì )得到報復。尊重自然，愛(ài)護自然，人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。
堅韌的狼，不管在什麼時(shí)候都會(huì )英勇善戰，讓自己集中最強的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時(shí)機逃跑呢，這種堅韌與聰明是來(lái)自原始的力量，沒(méi)有同類(lèi)會(huì )先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠堅強，永遠向上，永遠不服輸，永遠是騰格里的守護神，中國的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì )騰飛，才會(huì )是這個(gè)世界的頭狼！
像狼一樣，加油！
狼圖騰讀后感10
陳陣養小狼的經(jīng)歷，也是讓人對狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因為對狼的好奇、敬佩、著(zhù)迷，使得這個(gè)知青冒險去掏狼崽養了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長(cháng)大了，它也只認這個(gè)名字，這只倔強可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由艱難地成長(cháng)，說(shuō)到艱難并不是虐待它，相反陳陣對它比一個(gè)父親對自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養，它不放棄任何一次獲得自由的機會(huì )和信念。隨著(zhù)小狼一天一天的成長(cháng)，小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著(zhù)化不開(kāi)的情感，但這種情感始終讓人感覺(jué)都是平等的。它并沒(méi)有“認賊作父”，它時(shí)刻等待機會(huì )，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無(wú)論陳陣對它多么疼愛(ài)，也沒(méi)有狼教育過(guò)它，無(wú)論怎樣馴養，也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對它的圈養，由于與生俱來(lái)的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯誤地將它的.四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。
狼圖騰讀后感11
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說(shuō)，一開(kāi)始還沒(méi)什么，到后來(lái)我發(fā)現，我的思想與認知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫(xiě)《超限戰》的那位大校說(shuō)的那樣：人不一定能改變書(shū)，但書(shū)很可能改變人。
本書(shū)由三十六個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗，還和他心愛(ài)的.小狼共患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。
本書(shū)的結局不算美好，可以說(shuō)很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動(dòng)物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬(wàn)千。
其實(shí)我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性�！袄菆D騰”一次又一次教會(huì )游牧民族生存之道，相比之下，農耕民族確實(shí)軟弱多了，象羊，象家畜!才會(huì )被征服。農耕現在是打回去了，還毀了草原，可中國早統一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來(lái)，又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學(xué)習“羊”?這就是農耕民族的勞動(dòng)光榮，殊不知，戰斗最光榮!有一個(gè)不成文的規矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過(guò)之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團結的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。
《狼圖騰》這本書(shū)喚起了我內心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個(gè)國家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……
狼圖騰讀后感12
狼，總是被人們看成天敵，視為邪惡的代表�？蛇@些卻不是它們的真實(shí)面目。在姜戎的著(zhù)作《狼圖騰》中可以讓我們看見(jiàn)狼的另一面。這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：漢族知青陳陣來(lái)到額侖大草原，親眼見(jiàn)識了一個(gè)全新的屬于狼群的世界�？墒亲詈笥捎谕獾厝说钠茐�，草原逐漸沙化，一切生物都將無(wú)法生存
讀完這本書(shū)，我漸漸被狼身上的這種氣魄震撼到了。它們并沒(méi)有人類(lèi)所想的那么壞。在陳陣和蒙古族人民的眼中狼群更是團結、勇敢、智慧的！我由打心里崇拜狼圖騰，雖然它們的形象在我腦里還是有點(diǎn)模糊，但它卻是神圣、強大、充滿(mǎn)力量的圖騰。狼群擁有捕鼠的技能，為莊稼和草原消滅了多少天敵；狼群擁有一股永不放棄的'拼勁，比我們人類(lèi)堅強百倍；狼群擁有充滿(mǎn)智慧的大腦，和人類(lèi)相比一點(diǎn)兒都不遜色�？墒侨祟�(lèi)卻只看見(jiàn)了狼群捕食家蓄的殘暴一面，決定把它們斬凈殺絕。
大自然的食物鏈則是一環(huán)扣著(zhù)一環(huán)，要是其中一環(huán)破滅了，整條食物鏈都會(huì )失去平衡。狼也是有生命的，和人類(lèi)一樣，但為什么只有人類(lèi)才能以食為天呢？人類(lèi)是不可能成為世界的主宰者，可為什么還是忍不住要剝奪其他的生命呢？人類(lèi)是自私的，目光短淺的他們不允許有任何生物占據他們的利益，為了自己的利益而去粗暴地對待一切生物，但他們永遠都不會(huì )知道就是因為欠下的這小小的一筆帳，才導致了整個(gè)大自然的破滅！
我的心情很沉重，自然界的一切都在經(jīng)受著(zhù)人類(lèi)的折磨，如果最終世界上僅剩下人類(lèi)一種生物，不知道他們該如何生存。人類(lèi)應該好好反省自己，不要再執迷不悟了！
狼圖騰讀后感13
《狼圖騰》這本書(shū)是一本不可多得的好書(shū)。先看作者姜戎吧，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原進(jìn)展長(cháng)達11年的插隊。于是在這迷茫美麗的草原上，便出現了這樣一個(gè)個(gè)故事——他鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，是狼的卓絕堅強、勇猛智慧讓姜戎與狼結下了不解之緣，才寫(xiě)下了《狼圖騰》這樣的曠世佳作。
《狼圖騰》這本書(shū)讓我深刻地感受到：狼是草原民族的圖騰、獸祖、宗師、戰神與楷模；狼的團隊精神和家庭責任感；狼的智慧頑強與尊嚴；狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態(tài)的保護；游牧民族千百年來(lái)對狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的儀式；以及狼嗥、狼眼、狼食、狼煙……那一幕幕攝人心魂的場(chǎng)景，常常使我沉迷其中，久久不能自拔……
看這本書(shū)時(shí)，那些精靈般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中吼叫而出，正因狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的.友愛(ài)、親情；狼與黃羊、人、草、獺子等草原萬(wàn)物的關(guān)系讓我深刻地向我們曾經(jīng)破碎而又輝煌的山河歷史發(fā)出叩問(wèn)：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘？
看完這本書(shū)后，我不禁心生感慨：狼群已成為歷史，草原已成為傳說(shuō)，游牧文明終將徹底了結，就連蒙古草原狼在蒙古留下的最后一點(diǎn)兒痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒(méi)…… “狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物�！�
狼圖騰讀后感14
去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發(fā)生的一系列故事。
故事中，結尾處的一段使我印象深刻：因為過(guò)多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價(jià)都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時(shí)后悔也來(lái)之不及。
站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著(zhù)其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類(lèi)逼迫的'無(wú)處生活，到處游蕩。
這本書(shū)使我有了保護事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當初他的主人搬家，把它丟下，長(cháng)期不在外生活的貓飽經(jīng)風(fēng)雨，奄奄一息。自從小明發(fā)現了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個(gè)土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的魚(yú)肉、魚(yú)骨頭放在它的旁邊。我問(wèn)他為何要這樣，小明說(shuō)：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的東西，扔了也是浪費。何不用它們來(lái)救一些生命呢？只是舉手之勞而已�！彼囊环�(huà)也說(shuō)到了我的心里。每次野貓看到小明都會(huì )去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說(shuō)著(zhù)感謝的話(huà)。
從這本書(shū)和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護，因為這也是在保護我們自己！
狼圖騰讀后感15
前幾個(gè)星期，我迷上了一本書(shū)，《狼圖騰》。這本書(shū)的大概內容是：陳陣來(lái)到了大草原的生活，他特別想討個(gè)狼窩，養一只小狼。書(shū)里面有很多精彩的情節，有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，有九歲小孩與狼徒手搏斗，有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，有石圈里的飛狼之謎，有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍，有人與狼的殊死較量，有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。
歷史上的成吉思汗，是如何以少勝多。草原上的人么都大字不識一個(gè)，但是他們勇敢堅強。不像咱們漢人，非常膽小。
我讀個(gè)狼圖騰才知道，故事中，大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的'眼睛。蒙古為什么把狼當成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人，入土為安，他們死后，把尸體拉到小推車(chē)上，往山頂走，在路途上讓尸體自己被顛下來(lái)。然后過(guò)3，4天后再派人來(lái)看，如果尸體沒(méi)有了，蒙古人就認為人已經(jīng)升上了騰格里，就放心了。狼的性格非常獨特，狼不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。狼的尾巴永遠是向下垂著(zhù)的，就像一個(gè)死拖把一樣。
草原狼的消失，大草原的消失，以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最后的消失，從某種意義上說(shuō)是不是可以認為，人類(lèi)在任意妄為的時(shí)候，毀滅了其他生靈，同時(shí)，也正在毀滅著(zhù)我們自己呢?
蒙古草原只是一個(gè)特例，如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災一樣，其他破壞著(zhù)生態(tài)的人們，災難也在步步逼近，終有一天，他會(huì )到來(lái)的。
【狼圖騰讀后感】相關(guān)文章：
狼圖騰的格言05-27
狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)句03-25
狼圖騰讀書(shū)感受03-07
《狼圖騰》里的哲學(xué)02-20
《狼圖騰》閱讀心得04-07
《狼圖騰》經(jīng)典臺詞03-22
狼圖騰的經(jīng)典語(yǔ)錄11-09
狼圖騰的經(jīng)典文字語(yǔ)錄10-21
讀后感《狼圖騰》01-23
（經(jīng)典）《狼圖騰》讀后感01-16