《狼圖騰》讀后感[必備15篇]

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《狼圖騰》讀后感1

　　這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我被書(shū)中描寫(xiě)的狼震撼了，留下了深刻的印象。

　　書(shū)中描寫(xiě)了幾十年前內蒙古草原狼的故事。我認為狼最值得我們學(xué)習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神,團結協(xié)作的團隊精神.

　　狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力，使得它們有很強的生存能力和戰斗能力。狼有很堅忍的精神，超凡的'智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱(chēng)霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì )被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒(méi)。

　　草原狼的精神感染和影響著(zhù)草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習狼的生存精神和作戰本領(lǐng)。狼的精神世代影響著(zhù)草原的人們，使他們有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。理解了狼性,也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。

　　讀完此書(shū)，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴(lài)著(zhù)狼，依賴(lài)著(zhù)牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。

　　狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì )在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長(cháng)。，狼圖騰讀后感作文500字

《狼圖騰》讀后感2

　　《狼圖騰》這本書(shū)是至今為止唯一本描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。

　　打開(kāi)這本書(shū)你會(huì )看到在草原的北京知青陳陣鉆狼洞、掏狼崽，既與狼戰斗，又與狼纏綿，是狼的狡猾和智慧才使作者與狼結下了不解之緣……

　　狼是蒙古人的的圖騰。

　　為何蒙古人不信奉馬為圖騰，而選擇了狼?為什么當年區區幾萬(wàn)蒙古騎兵就能橫掃歐亞大陸?狼對每次機會(huì )也不放過(guò)，狼的.每一次伏擊、布陣都是一次不解的謎團，這些重重疑問(wèn)把我帶入了一個(gè)狼的世界里……

　　書(shū)中不僅繪聲繪色地描述了作者與小狼崽共同患難的游牧生活，也使我領(lǐng)略了蒙古狼是如何引領(lǐng)作者和讀者突破了重重歷史迷霧……這本書(shū)糾正了千百年來(lái)人對狼——畏狼如虎、憎狼為災的誤解與偏見(jiàn)。

　　《狼圖騰》使我豐富課外知識，又使我了“謎團”，閱讀這部書(shū)使我享受了關(guān)于“狼圖騰”的精神盛宴，我愛(ài)《狼圖騰》。

《狼圖騰》讀后感3

　　尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好！我是高二（13）班的張炯，今天我演講的題目是《狼性精神與游牧文化》，關(guān)于作家姜戎《狼圖騰》一書(shū)的思考與感想。

　　狼在我們漢人文化中的地位十分低下，在腦海中回憶讀到過(guò)的一些關(guān)于狼的文字，基本上說(shuō)的是狼陰險、殘忍、貪婪等不好的地方，而狼具有的許多好的方面，諸如堅毅、有耐心、有組織、有卓越的作戰技巧等卻鮮有人提及，這實(shí)際上是華夏民族對狼的誤解與偏見(jiàn)。

　　儒家文化推崇的是小農經(jīng)濟，追求平和，而狼這種不合禮節、獵殺牲畜的殘暴生物就被封殺了。到現在，許多含狼的詞語(yǔ)甚至成了臟話(huà)，狼的齷齪形象可謂深入人心，根深蒂固。

　　有趣的是，蒙古草原把狼當作自己的圖騰，而一個(gè)民族的圖騰是本民族的精神信仰，但蒙古草原人與漢人不同，漢人具有比不猜銹鋼還固執的小農意識。傳統華夏民族是農耕民族、食草民族，從骨子里就怕狼恨狼，漢人崇拜的是主管農業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐、逆來(lái)順受，狼圖騰信仰對蒙古民族的精神和性格，產(chǎn)生了巨大的振奮作用，而虛無(wú)縹緲的龍圖騰并不能起到太大的實(shí)際作用。

　　狼具有極其高超的作戰技巧。書(shū)中的蒙古草原狼似乎不是一種動(dòng)物而是一群比人還聰明的鬼魅，蒙古有民諺：狼隨風(fēng)竄。狼就像是人類(lèi)大智者諸葛亮一樣，上知天文，下知地理，狼在發(fā)動(dòng)襲擊時(shí)，會(huì )充分利用氣候、地形等因素，我以狼在對黃羊進(jìn)行打圍的情形進(jìn)行說(shuō)明，當時(shí)額侖草原遇到百年一遇的大雪災，草原上的積雪沒(méi)及膝蓋，而冬時(shí)草低矮，埋在雪下很難吃到，而額侖草原上有片草場(chǎng)雪只有一兩尺厚，草還露出三指高的草尖，凍餓得半死的黃羊群貪婪地吃草，極熟悉草原的頭狼自然也是知道這片草場(chǎng)的奇特，頭狼率領(lǐng)群狼在三面包圍，只留下一面通往大雪窩，而這個(gè)大雪窩在草原上極其有名，傳聞蒙古單于也曾利用這個(gè)大雪窩抵御外族，并埋葬了千軍萬(wàn)馬，黃羊是草原上跑得最快的生物，饑餓的狼群安靜地等待被饑餓沖昏了頭腦的黃羊吃到跑不動(dòng)時(shí)，才突然襲擊，將黃羊逼入絕路，更機智的是，狼群所捕獲的黃羊根本吃不完，而這個(gè)雪窩子就成了狼天然的.大冰箱，等到明年開(kāi)春雪化后，又可飽餐一頓，可見(jiàn)狼具有多么高深的作戰技巧和智慧。

　　狼對于世界文化起到了巨大的推動(dòng)作用，華夏民族一直以《孫子兵法》為傲，但很有可能草原人早就從狼那兒學(xué)到了“狼子兵法”，戲劇的是，擁有當時(shí)世界上最多的人口，最發(fā)達的生產(chǎn)力，最先進(jìn)的火藥武器，最智慧的《孫子兵法》的北宋，在金兵面前，幾乎不戰而敗，兩年而亡。當年的北宋幾乎什么都不缺，惟一缺少的就是脊梁——剛強的民族性格，而金人由于長(cháng)期與狼打交道，似乎骨子里就流淌著(zhù)一股狼血，兇猛無(wú)比，“文盲”軍事家成吉思汗，雖然所讀之書(shū)不多，但其所率領(lǐng)的蒙古鐵騎，幾乎橫掃歐亞大陸，震驚世界，沒(méi)有什么墨水的成吉思汗，依靠什么稱(chēng)霸歐亞大陸？靠的就是日日夜夜與狼打著(zhù)交道，學(xué)習狼的作戰技巧，并將狼的狠勁融入了自身血液，可以說(shuō)，在擁有狼性精神的匈奴、羯、羌和鮮卑等少數民族面前，華夏民族猶如溫順的綿羊一般無(wú)反抗之力，聽(tīng)到這兒或許一些同學(xué)就有了疑問(wèn)：縱觀(guān)歷史，稱(chēng)霸中原的絕大多數王朝都不是由這些少數民族，而是由華夏民族建立的呀，確實(shí)如此，不過(guò)這正反映出狼性精神對于中國所起到的巨大作用，我以北魏為例來(lái)證實(shí)這一點(diǎn)，我們知道，建立北魏的是鮮卑族，在其統治的140多年里，實(shí)際上是草原民族對華夏農耕民族的輸血和混血，每一次游牧民族入主中原，都是對精神逐漸麻木，貪于享樂(lè )的農耕民族的一次輸血治療，正是這些輸血治療，使得家耕民族也有了一份狼性精神，也就是剛強的民族性格，所以華夏民族具有更高的持久性，五千年燦爛文化綿延不絕，經(jīng)久不息，所以說(shuō)，必要的狼性精神對于一個(gè)國家和民族尤為重要。

　　蒙古草原以其智慧、剛毅的狼性深深地影響著(zhù)游牧民族乃至中國，我們一直自詡是龍的傳人，但我想，若沒(méi)有狼身上的那股剛氣，華夏民族僅依靠縹緲的龍王又能走多遠？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

《狼圖騰》讀后感4

　　昨天大寶不在家，小寶一個(gè)人在家，看了一本書(shū)喔，書(shū)名是《狼圖騰》。小寶覺(jué)得每每讀過(guò)一本書(shū)，總是感覺(jué)里面浸透了作者的血淚和辛酸，包含著(zhù)無(wú)數的血內交織的痛苦和快感。

　　品書(shū)如品人，作者把自己的經(jīng)歷，自己的情感寄托在這一行行平凡卻又出奇的文字中，讓讀者或接受或拒絕或排斥，但卻以一種深沉而無(wú)以言喻的方式，在文字的翰海中留下或多或少的痕跡。

　　也許作品是主觀(guān)的，有些觀(guān)點(diǎn)是現在的我難以接受的，甚至是一直以來(lái)被傳統的`漢家思想不相容的，但我一直認為，“入則無(wú)法家佛士，出則無(wú)敵國外患者,國恒亡”這句話(huà)堪稱(chēng)經(jīng)典，于人于家于國皆是。

　　如果可以選擇，人的確應該成為狼而不是羊，因為社會(huì )是狼的世界，如果自甘平庸，那只有被殘食的下場(chǎng)，也許童話(huà)太過(guò)完美了吧，所以成長(cháng)中的一代總希望在卡通中尋找逝去的童年，這就是我們這一代的通病吧。

　　那是否要讓寶寶從小接受狼的教育呢，我在遲疑中。

《狼圖騰》讀后感5

　　《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原上英勇的狼群，以及發(fā)生在這片土地上的故事。

　　書(shū)中陳陣等知青來(lái)到草原，他們在與狼的接觸中，逐漸對狼產(chǎn)生了敬畏。狼是草原生態(tài)的重要一環(huán)，它們有著(zhù)卓越的智慧和頑強的生存能力。它們懂得團隊協(xié)作，在圍獵時(shí)展現出精妙的戰術(shù)。然而，人類(lèi)的貪婪和對自然的破壞，使得草原逐漸沙化，狼群的'生存也面臨著(zhù)危機。

　　讀完這本書(shū)，我內心百感交集。一方面為狼的命運感到惋惜，它們本應在草原自由馳騁，卻因為人類(lèi)的活動(dòng)而遭遇困境；另一方面也深刻反思了我們與自然的關(guān)系。我們不能只想著(zhù)征服和索取，而應尊重和保護自然。就像草原如果沒(méi)有了狼，生態(tài)平衡就會(huì )被打破。

　　同時(shí)，狼的精神也讓我深受觸動(dòng)，那種堅韌、勇敢和團結，是值得我們學(xué)習的品質(zhì)。在生活中，我們也會(huì )遇到各種困難和挑戰，我們應該像狼一樣勇敢面對，用智慧和毅力去克服。

　　《狼圖騰》讓我明白了人與自然和諧共處的重要性，它如同一盞明燈，照亮我們前行的道路，讓我們更加懂得如何去呵護我們的地球家園。但我們究竟該如何做，這是值得我們每個(gè)人不斷思考和探索的，未來(lái)的路還很長(cháng)……

《狼圖騰》讀后感6

　　我聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》是非常精彩的一本書(shū)，今天我就買(mǎi)了一本來(lái)看一看《狼圖騰》是不是非常精彩。

　　《狼圖騰》是講：“陳陣從北京來(lái)到蒙古邊學(xué)知識，邊教同學(xué)識字，村長(cháng)給他一個(gè)木棍，告訴他蒙古有狼，可得小心。

　　又一次他騎著(zhù)馬，被一群狼給圍住了，他突然想到村長(cháng)教過(guò)他遇到狼時(shí)，要使勁兒敲鐵狼就被嚇跑了。他把找出一塊兒鐵使勁兒敲，狼被嚇跑了。他把這件事告訴了村長(cháng)，村長(cháng)說(shuō)：“是騰格里保佑了你�！�

　　從此他對狼著(zhù)了迷，時(shí)不時(shí)就想抓一只小狼崽子研究研究。他把愿望告訴了村長(cháng)，村長(cháng)不同意，但陳陣想以后再抓吧。

　　過(guò)了很久，陳陣抓到了一只小狼崽子，他每天給小狼吃肉。這件事誰(shuí)都不知道，就他的朋友楊克知道。一天暴風(fēng)雪來(lái)了，小狼被暴漏出來(lái)了，現在大伙都知道陳陣養了一只狼。村長(cháng)說(shuō)：“狼要自由，你把它放了吧�！标愱嚭苌岵坏�，但是還是把狼放了。

　　過(guò)了幾天，黃主任來(lái)了，說(shuō)要用狼皮弄衣服，就開(kāi)著(zhù)卡車(chē)打獵去了。打了三只狼，還剩最后一只了，陳陣說(shuō)：“給它留一條生路吧�！崩窃陉愱囌f(shuō)完話(huà)時(shí)倒下了，狼是被累死的'。

　　又是很久，陳陣又一次看見(jiàn)了自己的小狼，心里想，這應該就是我見(jiàn)小狼的最后一面了。

　　這本書(shū)給我們講，狼也有生命，和狼接觸多了也會(huì )對狼有愛(ài)。

　　《狼圖騰》這本書(shū)真的很精彩，歡迎大家來(lái)讀一讀。

《狼圖騰》讀后感7

　　我是蒙古族，我熱愛(ài)本民族的文化，更喜歡草原文學(xué)，《狼圖騰》讓我重新認識了草原，重新認識了草原狼，重新認識了我們人類(lèi)自己。

　　書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡……最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原懺悔，震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡的思索……

　　同一本書(shū)，不同的人看了感受也不同，作為一個(gè)普通教育工作者，作為一名不曾生活在大草原的蒙古人，我的感受不同于別人。

　　1、要了解自己工作環(huán)境中的老師、學(xué)生，只有知己知彼，才能百戰百勝，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導地運用各種戰術(shù)捕獲自己的獵物。我們當一線(xiàn)教師的人，必須在備好課的基礎上備學(xué)生，才能做到有的放矢，提高教學(xué)水平。

　　2、要對未來(lái)充滿(mǎn)信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。

　　幾千年過(guò)去了，大草原上很多動(dòng)物銷(xiāo)聲匿跡了，而草原狼卻頑強的活下來(lái)，靠的是什么？是必勝的勇氣，戰斗的決心。

　　人生中總有困難與挫折，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì )到與學(xué)生共同進(jìn)步的快樂(lè )。

　　3、要學(xué)會(huì )運用策略

　　《狼圖騰》中草原狼的進(jìn)攻，閃爍著(zhù)智慧的光芒。其對戰術(shù)的安排，對天時(shí)地利的把握，頗有戰略家的味道。我們可以想遠一點(diǎn)，如果我是一匹草原狼，那工作起來(lái)應該是怎樣的狀態(tài)？

　　人不是狼，但我們可以從狼身上借鑒很多東西。我們要主動(dòng)去觀(guān)察和學(xué)習，積極的思考，在面對不同的學(xué)生時(shí)，應采用不同的教育方式。我們要在教學(xué)實(shí)踐中磨練自己，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對行不通的，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，所以要學(xué)會(huì )到自己的實(shí)際工作中去運用策略。

　　4、要對競爭充滿(mǎn)信心，做好準備。

　　廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。

　　現代社會(huì )是充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，只有你不放松，才不會(huì )被社會(huì )所淘汰。所以我們也得有狼的意識，嚴格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，激發(fā)自己的潛能。我們學(xué)習草原狼也不能拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自己，勤于思考，善于競爭，敢于競爭，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的研究型教師。

　　5、工作中要有團隊精神，教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì )合作學(xué)習。

　　現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的.力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們要像狼一樣有團隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助，這樣才能把教學(xué)搞好，提高學(xué)習成績(jì)。

　　合作學(xué)習是新課程倡導的學(xué)習方式之一，其目的是通過(guò)營(yíng)造寬松、和諧、自由的學(xué)習環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生的自主性都得以充分發(fā)揮，個(gè)性都得以張揚。樹(shù)立起集體意識、互助意識，只有具備基本的團結協(xié)作精神，才能形成師生、生生之間的合作互動(dòng)，使個(gè)人的競爭轉化為小組之間的競爭，從而達到因材施教，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的目標。

　　我想很多人應該都讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)，這的確是一本好書(shū)。第一次我是在網(wǎng)上觀(guān)看的這本書(shū)，第二次又在學(xué)校圖書(shū)館借讀了這本書(shū)。作為一名普通的教育工作者，一名蒙古人，我的心靈再次得到洗禮。

　　漢語(yǔ)中有句名言：書(shū)讀百遍，其意自現。我決定再讀一次《狼圖騰》，從文章中汲取更多的營(yíng)養，不斷充實(shí)和完善自己。為更好的做好教育工作夯實(shí)基礎。

　　但是，美麗的草原日漸減少，是人類(lèi)打破了草原的平衡，最終，受害的還將是我們人類(lèi)自己。

　　所以大家都要從身邊的小事做起，快速行動(dòng)起來(lái)，共創(chuàng )和諧的綠色草原，讓草原上充滿(mǎn)綠色，讓草原狼自由馳騁。關(guān)愛(ài)草原，關(guān)愛(ài)自然，與狼共舞！

《狼圖騰》讀后感8

　　這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書(shū)。是由幾十個(gè)令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認清并正視自己的錯誤。

　　這本書(shū)是作者——姜戎花了三十余載的時(shí)間與精力才創(chuàng )造出來(lái)的，作者在蒙古的額侖草原上長(cháng)期與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結下生死之情。在書(shū)中寫(xiě)到，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超強智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈的震撼和感動(dòng)。不僅如此，自古以來(lái)狼還對草原游牧民族的性格和精神有著(zhù)巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰的動(dòng)物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長(cháng)期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動(dòng)了，他們把狼當神一樣供起來(lái)，活著(zhù)地時(shí)候學(xué)狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的'人說(shuō)成狼心狗肺，說(shuō)貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義說(shuō)野心狼，大人嚇唬小孩，說(shuō)是狼來(lái)了……

　　在中國，真正摸過(guò)蒙古草原狼的漢人，可能連十萬(wàn)分之一都沒(méi)有。漢人恨狼，結果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧民族。在生活中，我們有太多太多要學(xué)習小狼的了。中國有句俗話(huà)：狼可殺可拜，但不可養。是啊，狼是獨立向往自由的、不屈不撓的動(dòng)物，我多么希望中華民族，除了龍圖騰，再有一個(gè)狼圖騰��！

　　作者懷著(zhù)深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼，從此小狼永遠活在我們的心中。

《狼圖騰》讀后感9

　　今年情人節最大的驚喜應該算是提前上映的由法國導演讓·雅克·阿諾執導，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪領(lǐng)銜主演的電影《狼圖騰》。電影改編自姜戎同名小說(shuō)，時(shí)長(cháng)2個(gè)小時(shí)，講述了在內蒙古大草原上，牧民與狼為了生存而彼此展開(kāi)搏殺的故事。除故事外，采用3D實(shí)景拍攝也讓電影畫(huà)面充滿(mǎn)了美感，也令人印象深刻。幾個(gè)場(chǎng)景深深地映在我的腦海里，一閉上眼想起電影，總能不斷循環(huán)幾個(gè)畫(huà)面：黑夜里狼仰天的嚎叫;捕食獵物時(shí)專(zhuān)注得發(fā)亮的'眼光和鋒利的牙齒彰顯出來(lái)的兇猛;還有大雪天人與狼搏斗的激烈和緊張感……雖然有很多人看過(guò)小說(shuō)原著(zhù)，但作為一名負責任的影評人，在此劇情不作過(guò)多地透露，這樣大家去看感觸會(huì )更多。

　　東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類(lèi)斗爭的導火線(xiàn)，人是一個(gè)高級動(dòng)物，但由于自身的性格缺陷導演著(zhù)一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟發(fā)展的受災區之一，還有無(wú)數受災的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個(gè)農村，一直以來(lái)印象深刻的那些過(guò)往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì )去河里游泳，那時(shí)，河里還有魚(yú)，遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì )跟著(zhù)老人們去釣魚(yú)。農田灌溉的水來(lái)自于大壩，在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來(lái)的小魚(yú)，還有很多泥鰍。等過(guò)了4、5年后，鎮上開(kāi)起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時(shí)候散發(fā)著(zhù)洗煤水的溴臭。那么多年，夢(mèng)里總會(huì )不經(jīng)意地重現水還清的日子，耳邊總掛著(zhù)小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過(guò)去了。

《狼圖騰》讀后感10

　　姜戎的《狼圖騰》自20xx年出版后即在中國文化界產(chǎn)生了轟動(dòng)效應，我那時(shí)逛書(shū)店時(shí)看見(jiàn)這部小說(shuō)被放在書(shū)架的顯要位置，感覺(jué)這應該是一部不俗的作品，但從大學(xué)畢業(yè)后已經(jīng)不怎么讀小說(shuō)的我并沒(méi)有重視它，20xx年電影《狼圖騰》上映時(shí)，我倒是走進(jìn)了影院，可觀(guān)影的感受并沒(méi)有那么強烈，因為電影并沒(méi)有展現太多人與人之間的戲劇沖突，直到20xx年初讀完了這部小說(shuō)，才真正領(lǐng)略到這部作品的精彩絕妙，明白了它在新中國小說(shuō)史上的重要地位。

　　我對這部作品的總體評價(jià)是，與其說(shuō)它是小說(shuō)，不如說(shuō)它是一部嚴肅的有關(guān)蒙古草原文化與中原農耕文化融合的學(xué)術(shù)著(zhù)作。這部小說(shuō)借用主人公陳陣的口闡述了蒙古草原狼文化對中華文化形成與演化的重要作用，尤其是小說(shuō)的后十章，更是一段段邏輯嚴謹的理論闡釋。我突然明白，作者用小說(shuō)體裁闡釋其文化理念的寫(xiě)作手法靈動(dòng)有趣，一掃學(xué)術(shù)論文的沉重呆滯。

　　狼確實(shí)是地球上非常獨特的動(dòng)物，除了狡詐、勇猛、團結等特點(diǎn)外，其最具獨特之處是不可馴服。所以，我們看到馬戲團里有馴獅、馴虎等兇猛動(dòng)物的表演，但唯獨沒(méi)有見(jiàn)過(guò)馴狼表演。這種桀驁不馴的性格使得狼成為一種獨特的'精神象征。

　　在中國北方遼闊的草原上，生活著(zhù)匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古、契丹、女真等游牧民族。這些游牧民族以游牧和狩獵為生，這種以狼為伴的生產(chǎn)、生活方式塑造了北方游牧民族粗獷豪放、勇猛頑強的民族性格，與中原農耕民族的溫柔敦厚、謙恭仁義的儒家禮樂(lè )文化形成了鮮明對照。前者外向，后者內向。前者擅長(cháng)開(kāi)疆擴土，后者擅長(cháng)治國安邦。應該說(shuō)，兩種文化具有互補性。正是因為兩種文化的交融互鑒，才使得中華文化源遠流長(cháng)，蒸蒸日上，成為五千年來(lái)唯一沒(méi)有中斷的文化傳統。從這個(gè)意義上講，沒(méi)有游牧民族文化的注入，就沒(méi)有生機勃勃的中華文化。這就是我讀這部小說(shuō)最大的思想收獲。

　　21世紀，中華文化注定要迎來(lái)偉大的復興，在這個(gè)過(guò)程中，我們一定要秉持文化交融互鑒的理念，既要弘揚偉大的中華傳統文化，又要虛心學(xué)習世界上其他民族的一切優(yōu)秀文化。在各種文化的交融互鑒中進(jìn)一步發(fā)展中華文脈。只有這樣，中華文化才能真正走向世界，為推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步做出貢獻。

《狼圖騰》讀后感11

它是一個(gè)豪邁的生命，在人類(lèi)的世界里、它毫不起眼，他在漸漸地向人類(lèi)證明自己的存在。

　　它頑強的斗志力遠遠地超出了人類(lèi)的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

　　它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們可以和同伴共同努力，戰勝絕境中的困難。它是茫茫大草原的霸主,是那片草原上的王者，茫茫草原，誰(shuí)與爭鋒?

　　在姜戎筆下，冷酷無(wú)情的狼變成了勇敢，智慧、團結的象征，狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表了生命的頑強。

　　人類(lèi)馴服了馬、豬、牛、羊等生物，但是高傲的狼，永遠不會(huì )屈服于人類(lèi)，永遠不會(huì )向人類(lèi)低頭，因為它們有狼性，有不屈不撓的王者風(fēng)范。

　　人們都認為狼只是愚昧無(wú)知的野獸，憑借著(zhù)團隊合作來(lái)?yè)渥揭恍┬��?dòng)物，茍活在世上的一種生物罷了。

　　人們都說(shuō)狼很兇殘，很狡猾，速度很快，但它兇殘不及獅子和老虎，狡猾不及狐貍，速度不及獵豹，難道它真的只是諾大動(dòng)物世界中的一個(gè)配角嗎?

　　狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)，要是沒(méi)有狼，草原上還有什么存在的意義呢?生活在草原上的牧民們恨狼，但同時(shí)也愛(ài)狼，他們殺狼，但也會(huì )保護狼，甚至把狼視為部落的圖騰。就這樣，人和狼在草原上共同生活了幾千年，狼是那里民族的'象征與驕傲。

　　然而，總有些人妄圖打破草原的寧靜，當我看到人們開(kāi)著(zhù)一輛吉普車(chē)狂追一匹狼20公里時(shí)，那一刻，“狼”是這片草原的守護者，人類(lèi)則是無(wú)恥的侵略者，那匹狼最后帶著(zhù)滿(mǎn)眼的憤怒與不屈，永遠的倒下了。

　　狼圖騰的精神，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若有狼的頑強與不屈，必能成為世界的佼佼者。

　　狼這一充滿(mǎn)生氣的生命，這一充滿(mǎn)奧義的生命，一經(jīng)探索才發(fā)現它是如此偉大，如此神奇!

　　狼的精神，會(huì )在很多讀者心中扎根，逐漸變得頑強、偉大!

《狼圖騰》讀后感12

　　大家在生活中很少見(jiàn)到狼吧，而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的，大家對狼也充滿(mǎn)了敵意，但是狼也像人一樣擁有自己的夢(mèng)想，就像為什么飛蛾要撲火，小草要破土而出一樣。

　　《狼王夢(mèng)》主要講了紫嵐如何培養自己的狼崽搶奪王位來(lái)實(shí)現黑桑未了的心愿，黑桑是狼崽們的父親，在與野豬大戰中不幸身亡。

　　有一天，紫嵐為了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺，狼是肯定能打得過(guò)獵狗的`，但紫嵐是只即將分娩的母狼，在她占上風(fēng)時(shí)，突然間紫嵐快要分娩了。她心里想：“我心甘情愿讓自己身上掉幾塊皮也要保護好狼崽們的性命”。她生了5只可愛(ài)的嵐崽，但有一只生后不久就不幸身亡了，還有4只黑色的狼崽，分別是藍魂兒、媚媚、黑仔和雙毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因為大膽和好奇被金雕捕殺了，藍魂兒是上了獵人的當，也死了，雙毛是在最后快成為狼王是被洛嘎王殺死了，所以狼王夢(mèng)只能在媚媚的嵐崽身上實(shí)現了。最后，紫嵐為了保護媚媚的狼崽與金雕同歸于盡了。

　　這本書(shū)深深地打動(dòng)了我，看到動(dòng)物們是那么的頑強、執著(zhù)向夢(mèng)去飛奔，跌倒了，爬起來(lái)，永不放棄。紫嵐特別精心地去培養自己的狼崽，讓他們強大起來(lái)當上狼王，讓我體會(huì )到了母親的良苦用心。

　　大家看了我前面的解說(shuō)，也應該體會(huì )到了狼對夢(mèng)想的渴望和母愛(ài)的偉大，紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當上至高無(wú)上的狼王。這本書(shū)告訴我們也要向自己的夢(mèng)想去奮斗并堅持不懈。還有，如果母親用自己的心血讓我們幸福，那我們一定要珍惜，不能辜負父母對我們的期望。

《狼圖騰》讀后感13

　　自從上次讀完了《狼圖騰》，我就愈發(fā)地喜歡上了這本書(shū)，于是，我就拋開(kāi)所有的書(shū)，再次專(zhuān)心致志地看了一遍此書(shū)。

　　在看《狼圖騰》的三天時(shí)間中，我讀懂了草原老人敬狼、拜狼和對大浪的無(wú)奈的心情；讀懂了草原狼至死不屈、熱愛(ài)自由的精神；也讀懂了蒙古牧民敬狼、拜狼的心；還讀懂了滿(mǎn)清政府對草原的`管轄方式……

　　“狼圖騰，草原魂”，狼圖騰就是草原魂。有了狼圖騰的代表物——狼，才會(huì )有那生機勃勃的草原和那健步如飛的蒙古馬；沒(méi)了狼，就只剩下死氣沉沉的草原，而馬，也正如馬倌巴圖所言：“狼沒(méi)了，草少了，馬懶了，跑不快了，個(gè)頭也沒(méi)從前大了，額侖馬沒(méi)人要嘍�！�

　　“狼圖騰，草原魂”我喃喃自語(yǔ)道，“曾經(jīng)影響過(guò)蒙古一代天驕的狼圖騰，影響過(guò)一代又一代的蒙古人，影響過(guò)美麗的草原的狼，如今，又已消失在人們的手中……”

《狼圖騰》讀后感14

　　狼，在大多數人中都是反派角色，如小紅帽里的大灰狼。但真的如此嗎？看完《狼圖騰》這本書(shū)，你將看到一群有骨氣、有智慧、團結一致的狼。

　　故事發(fā)生于大草原，陳陣與楊克來(lái)草原也有幾年了。陳陣從見(jiàn)到了狼之后就想去養一只狼，在楊克的慫恿下，他們倆掏了一只小狼。小狼被他們養在了大籠子里，被繩索拴住。它失去了自由，陳陣想馴服它，但狼不屈服的性格，使這個(gè)計劃失敗了，而狼為了獲得自由，一直往外跑，繩索使它脖子受了傷。在那個(gè)特殊的夜晚，小狼死了。那晚，整個(gè)狼群都消失了。狼沒(méi)了，羊泛濫成災，草很快就被吃了一半，黃沙如野獸一般進(jìn)攻大草原。

　　狼是不屈的，它們即使被獵人打死，也不愿意失去自由，被戴上繩索。它們不愿被喂食，它們只想靠自己的努力獲取食物。掏狼窩之前，陳陣與他的阿爸去看狼捉羊。它們有耐心，趴在山上，埋伏起來(lái)，它們每場(chǎng)戰斗都有計劃。等黃羊吃飽了，肚子圓了，它們便沖下山，只留了一個(gè)缺口，其他四面八方都是狼，那些黃羊死傷無(wú)數，只有那些瘦羊和經(jīng)驗豐富的老羊才逃走。它們并不是傻，只有留下一些，來(lái)年才有的.吃。它們把那些帶不走的羊埋在雪里，等來(lái)年一起帶回去。這是一群多么機智的狼！

　　狼是機智的，它們懂得不能貪婪，懂得要有耐心，更懂得了一個(gè)人生的大道理：即使爭分奪秒，也要有備而來(lái)。狼就如同蒙古人一樣，而我們這些城市里的人，只配當那些黃羊。我們只懂得享受，卻不知早有人在暗算你。狼就是這樣，連陳吉思汗當年打仗用的戰術(shù)都是從狼那里學(xué)到的。

　　狼就如同一本有生命的戰術(shù)，時(shí)而挑釁你，時(shí)而幫助你，它們十分偉大，它們的“戰績(jì)”永遠的存在了我們的心中。

《狼圖騰》讀后感15

　　在這個(gè)學(xué)期里，我讀了姜戎先生寫(xiě)的《狼圖騰》，深有感觸。在這本書(shū)里，我讀到了游牧民族與狼之間深深的不蒂與不解；讀到了漢族人民對狼的厭惡與仇恨；讀到了狼的那種狡黠、狼的智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格；也讀到了草原人對草原狼的愛(ài)與恨…… 在當今這個(gè)時(shí)代，社會(huì )在進(jìn)步，科技在進(jìn)步，但人們的精神依舊如前。恨狼、憎狼，漢族人民的那一種比鐵還硬的憎狼“精神”依舊根深蒂固。以至于兒童一出生就被灌輸這種意識，從小聽(tīng)著(zhù)《狼外婆》、《七只小羊》、《狼來(lái)了》、《小紅帽》這類(lèi)故事，怎能不憎狼、恨狼？現在說(shuō)什么與狼共舞、尊重狼道，都是精神上的虛假崇拜，暗地里呢？恨狼都恨得到什么程度去了。為什么一定要將狼趕盡殺絕呢？狼，有著(zhù)很多人都不具有的才能和精神：尊重戰友、精通戰術(shù)、智慧……其實(shí)，人，才要去學(xué)習狼！況且，狼是怕人的，平時(shí)看見(jiàn)人就像看見(jiàn)瘟神似的'，恨不得一溜煙跑個(gè)沒(méi)影呢！

　　狼，只有在迫不得已的情況下才會(huì )出手傷人！ 在故事里，主人公陣陣是一位來(lái)到草原生活的知青。在草原上，他掏過(guò)狼洞，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，并與他的小狼共同患難，經(jīng)歷了一段極少人有過(guò)的時(shí)光。在這段奇特的經(jīng)歷里，他認識到了狼的倔強、狼的頑強、狼的狡黠、狼的團結……最后，小狼因為不愿意勒破喉嚨而死。每讀到這一慘烈鏡頭時(shí)，我總是抑制不住奔涌而出的淚水，放聲大哭；仰或一邊仰天而嘆，一邊合上書(shū)，不忍心再看下去。是啊，熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，不可牽！狼，寧可為自由而死，也不愿為囚徒而生！

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