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駱駝祥子讀后感初三

時(shí)間:2020-11-12 12:26:20 駱駝祥子讀后感 我要投稿

駱駝祥子讀后感初三

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駱駝祥子讀后感初三

  駱駝祥子讀后感初三一

  這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想:擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅忍省吃?xún)用,終于如愿以?xún)。然而好景不長(cháng),沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心,靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。

  祥子的一生,一路的風(fēng)景.有明媚美好的開(kāi)始,可最后是黑暗慵懶的結果.祥子通過(guò)自己的努力,一次次地去要創(chuàng )造美好幸福的生活,而又一次一次屢遭失敗他有著(zhù)美好的信念’不懈的努力和興奮的等待,但是呢.

  不會(huì )成功,祥子再努力又有什么結局?又如蘋(píng)果不結果,開(kāi)花有什么用?毛毛蟲(chóng)沒(méi)有擁有破繭而出的美麗,等待的再久又有什么用?考學(xué)落榜了,寒窗辛苦倍嘗,又有誰(shuí)會(huì )憐憫?運動(dòng)員參加奧運會(huì ),訓練再苦再累,又有誰(shuí)會(huì )在意?

  生活中最需要的其實(shí)就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動(dòng)力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì ),一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當時(shí)社會(huì )的影響,祥子最終是沒(méi)能扛的過(guò)社會(huì )的黑暗,但如果他生在我們的社會(huì )呢...一定會(huì )有所作為的.正是祥子心中的希望和他的`不懈努力支撐著(zhù)他走過(guò)了很多的道路.

  這故事是一個(gè)悲劇,徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅忍,有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實(shí),對生活有著(zhù)像駱駝一般積極和堅韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕,敲一日鐘,而祥子卻不安于現狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián),來(lái)達到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結局。

  也許這才是現實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾,它們往往不能調和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的,它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局卻是那樣得悲慘。

  對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己,沒(méi)能戰勝社會(huì ),終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗,也許是因為個(gè)人的因素。不管怎樣,環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的社會(huì )治安好一點(diǎn),祥子也許就能實(shí)現他的理想,也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì ),而社會(huì )又決定著(zhù)人,如果無(wú)法處理好現實(shí)與理想、社會(huì )與自己的關(guān)系,很有可能就會(huì )失去原本的自我。

  人是有思想的動(dòng)物,應該有自己的理想和目標。但是要因人而異,因社會(huì )而異。如果總是無(wú)法實(shí)現理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程,然而這一過(guò)程會(huì )很復雜,人很容易失去自我,失去自我就會(huì )迷失方向,甚至墮落。

  駱駝祥子讀后感初三二

  恕我冒犯了老舍先生,我之前對于這部巨著(zhù)一無(wú)所知。

  人,總是會(huì )變的,只不過(guò)變得有快有慢,有好 有壞罷了。設想把一個(gè)人置于一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,和睦美滿(mǎn)的社會(huì )中,他會(huì )變得謙恭有禮,溫文爾雅;把一個(gè)人放在爾虞我詐,人心惶惶的社會(huì )中,他會(huì )變得小肚雞腸, 不可一世。當然,如果把誰(shuí)放在古森林里,三個(gè)月后被同化成為原始人,也是說(shuō)不準的。

  生不逢時(shí)的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社 會(huì )同化了。于是,從前那個(gè)紅光滿(mǎn)面,生機勃勃,小心翼翼地拉車(chē)的祥子不見(jiàn)了,變成了一個(gè)斤斤計較,平庸粗俗的車(chē)夫。就是這樣,社會(huì )上的一些人就是這樣悲慘 而又無(wú)辜地被一個(gè)社會(huì )吞噬了。由此,我們可以看出“近朱者赤,近墨者黑”這句話(huà)是不無(wú)道理的,社會(huì )環(huán)境是決定一個(gè)人人格是否完整的一大重要因素。

  可使,單單社會(huì )環(huán)境好就夠了嗎?如果說(shuō)是, 那么為什么每天都仍然會(huì )有案件發(fā)生呢?難道是因為我們的社會(huì )主義社會(huì )環(huán)境不夠好嗎?人的思想和人的軀體,有時(shí)并不能同時(shí)進(jìn)步。駱駝祥子的經(jīng)歷讓我們看到, 想要成就一番偉業(yè),必須靠自己。祥子又一開(kāi)始的善良發(fā)展到最后的麻木固然有社會(huì )陰暗,人民勞苦的因素存在,也有周?chē)说赖滦摒B水平不夠高這一緣故?墒瓜 子不是沒(méi)有得到過(guò)回歸本我的機會(huì ),他得到的就會(huì )不少,但他一個(gè)都懶得碰,他本來(lái)可以改過(guò)自新,但生活給予他的打擊讓他高昂著(zhù)的頭顱部各部屈辱地低下。他為 什么不像以前一般堅韌不拔了呢?他如果能在那時(shí)醒悟,也許就不會(huì )越陷越深,以至于墮落成為舊社會(huì )一具沒(méi)有信仰,沒(méi)有思想,沒(méi)有靈魂而只有區科的行尸走肉, 也許他就不會(huì )成為黑暗社會(huì )的又一個(gè)犧牲品!

  恕我再次冒犯老舍先生。我不想過(guò)多地贅述對于舊社會(huì )的批判和不滿(mǎn),因為那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,我們應當用新的目光去注視這個(gè)新的世界。因此,盡管老舍先生原先想表述的是對社會(huì )制度不人道的批評,但我還是想說(shuō)我的觀(guān)點(diǎn)。

  我認為,一個(gè)人人品的養成,與這個(gè)人本身是 有很大關(guān)系的。這個(gè)人的志趣,修養等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒(méi)有一個(gè)能拍拍胸脯保證說(shuō)把人放在社會(huì )里他還能出淤泥而不染的,但換 個(gè)角度來(lái)想一下,假使這個(gè)人有足夠的能量和熱情的話(huà),他為什么不能夠用自己的力量去發(fā)動(dòng)別人,讓整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣都好起來(lái)嗎?!社會(huì )制度固然有其不完善,但 不完善的東西是可以修改的嘛。

  感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經(jīng)典,他時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我們,鞭策著(zhù)我們,告誡我們在看到靈魂和肉體逐漸分離時(shí),不要忘記常常捫心自問(wèn):對,還是錯。

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