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駱駝祥子讀后感范文1500字
駱駝祥子深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動(dòng)人民的深切同情。下面yjbys小編跟大家分享幾篇駱駝祥子讀后感，以供參考!
駱駝祥子讀后感范文一
最近先生在讀“駱駝祥子”，聊了幾句，他說(shuō)了一句“讓我動(dòng)了憐憫之心”。我的憐憫之心可能比大多數人都容易“動(dòng)”，讀書(shū)觀(guān)影動(dòng)輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動(dòng)，可見(jiàn)祥子之感染力。“駱駝祥子”看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，現在也正在讀著(zhù)，那就說(shuō)說(shuō)祥子吧。
祥子以拉車(chē)為業(yè)，最大的夢(mèng)想是能夠拉上自己的車(chē)。第一次攢下錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，被當兵的連車(chē)帶人捉了去。第二次虎妞給他買(mǎi)了車(chē)，虎妞難產(chǎn)死了，把車(chē)賣(mài)了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒(méi)能拉上自己的車(chē)。一心只想買(mǎi)車(chē)拉車(chē)，以自己的力氣掙錢(qián)的祥子，那么好強的祥子，也開(kāi)始慢慢走下坡路，開(kāi)始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢(qián)，包括他心中的“孔圣人”—曹先生。祥子，終于：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車(chē)被大兵拉跑，錢(qián)被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個(gè)坎兒他都不能順順利利的過(guò)去，每一道坎兒都指著(zhù)人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛(ài)錢(qián);因為愛(ài)錢(qián)，所以發(fā)了狠的拉車(chē)掙錢(qián)，不管時(shí)間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個(gè)字兒給自己的養病。上等車(chē)夫的本錢(qián)是身體。
他十八歲上在鄉間就失去了父母和幾畝薄田，進(jìn)了北平;他獨個(gè)兒成長(cháng)。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢(qián)，不上白房子，他覺(jué)著(zhù)自己是上等車(chē)夫，他沒(méi)有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著(zhù)一個(gè)能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話(huà)都只能圈在肚里�？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨�，他就順著(zhù)那條道兒走到黑，走不通了，就咬著(zhù)牙，好似“咬著(zhù)自己的心”，顯而易見(jiàn)的，他相當的固執，當然在某種程度上說(shuō)，他認為那是骨氣，比方說(shuō)就算劉四爺認了他做女婿，“咱還得去拉車(chē)。”
既沒(méi)有朋友，他也沒(méi)有長(cháng)輩——那些經(jīng)過(guò)事兒的老輩的指導。他如同一個(gè)在黑暗中的人，只拿著(zhù)一盞燈籠，于是他只能看到面前一點(diǎn)點(diǎn)東西;他既看不遠，也看不寬，眼光更不會(huì )拐個(gè)彎兒。他不問(wèn)不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問(wèn)，而是他缺乏學(xué)習和請教的能力。白花花的現洋放進(jìn)銀行，變成一個(gè)小紙本，上面三畫(huà)兩畫(huà)，幾個(gè)紅戳戳，哼“不是騙局，也得是騙局”，銀行銀號是出“座兒”的地方，跟洋錢(qián)有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺(jué)著(zhù)現錢(qián)在手里比什么都穩當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的'。
他以為憑著(zhù)自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒——他想要的道兒，可曾想過(guò)東郊民巷的上等車(chē)夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車(chē)夫也不能光動(dòng)腿，不動(dòng)腦子，不論是什么，活著(zhù)就得動(dòng)腦子，“憑心術(shù)吃飯”。于是祥子這個(gè)人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來(lái)?yè)Q成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。“壞嘎嘎都是好人削成的”。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些“我們賣(mài)汗，我們女人賣(mài)肉”的人;那些生來(lái)已受了局限，未受過(guò)教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到“黑暗的社會(huì )”，卻沒(méi)看到祥子這個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心?作品的好處之處正在于他沒(méi)有將一個(gè)人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會(huì );而是一個(gè)人與周遭環(huán)境的“交流”而產(chǎn)生的效果。于是“體面的，要強的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時(shí)何地會(huì )埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。”
老舍的小說(shuō)中，我偏愛(ài)“離婚”，卻更尊敬“祥子”。“離婚”是小智慧，“駱駝祥子”是大悲憫。祥子的一切心理活動(dòng)，前后性格的每一次變化，都被細致的描畫(huà)，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀(guān)察人，去體察人，去體會(huì )他們的一切，并且表達出來(lái);而且這樣的人和這樣的人群是完全不同于作者的人群。
據老舍先生自己說(shuō)，寫(xiě)駱駝祥子的最初動(dòng)機，是有一次他聽(tīng)到朋友們閑聊說(shuō)，有一位車(chē)夫三次買(mǎi)車(chē)又三次丟了車(chē)，于是他有了寫(xiě)一部小說(shuō)的想法。老舍先生平時(shí)交很多的朋友，洋車(chē)夫，臭巡警(“我這一輩子”)。他并非為寫(xiě)小說(shuō)而與他們交朋友，觀(guān)察他們，而是抱著(zhù)與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫(xiě)出真誠感人的作品，比如“駱駝祥子”，它有愛(ài)，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起，只能說(shuō)，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。
據老舍先生說(shuō)，1945年此書(shū)在美國被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車(chē)，身體也不允許他在拉車(chē)。他的生活多半仗著(zhù)婚喪嫁娶的儀式和規矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來(lái)，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
現在讀老舍的人可能不大多了，想到這個(gè)未免神傷。
駱駝祥子讀后感范文二
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運。祥子來(lái)自農村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著(zhù)這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現自己夢(mèng)寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于任何企求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì )把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì )地位的一種表現。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會(huì )地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì )腐蝕人們的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿(mǎn)了北京地區的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運用和語(yǔ)言的`凝煉上，都取得了成功�！恶橊勏樽印肥且徊�?jì)?yōu)秀的現實(shí)主義的小說(shuō)。
真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運。祥子來(lái)自農村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著(zhù)這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現自己夢(mèng)寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于任何企求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì )把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì )地位的一種表現。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會(huì )地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì )腐蝕人們的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿(mǎn)了北京地區的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功�！恶橊勏樽印肥且徊�?jì)?yōu)秀的現實(shí)主義的小說(shuō)。
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