勵志名著(zhù)讀后感2000字
今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動(dòng)地作用于社會(huì )。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會(huì )與自然一體，會(huì )生長(cháng)，是一元論者。有時(shí)能體會(huì )到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一�；�，認識事物有不實(shí)之處，如康德所說(shuō)，戴著(zhù)有色眼鏡，受到種種限制。在有限的空間與時(shí)間里，運用理智去分析，每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗，如祁克果所說(shuō)，要進(jìn)入到道德階段，堅持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠然，有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱�。評論家認為，對于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了一封神秘的信。她從這封寫(xiě)著(zhù)“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達·芬奇的繪畫(huà)和莎士比亞的戲劇也包括其中。
這本《蘇菲的世界》可謂是現代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》，它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里，我們每個(gè)人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……
生活中，不能說(shuō)人人都是哲學(xué)家。但我覺(jué)得，至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……
在生活中探索新聞，在學(xué)習中探索知識。就像蘇菲在神秘導師創(chuàng )造的神奇世界里探索世界謎團�；蛟S這種對于好奇的探索精神是人類(lèi)與生俱來(lái)的，而正是這種天性促使人們一往無(wú)前，正是這種精神使人們不斷發(fā)現和創(chuàng )造。人類(lèi)善于思考的能力真的很重要。如果不會(huì )思考，那么蘇菲能在神秘世界里解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團而受益匪淺嗎?如果不會(huì )思考，那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎?如果不會(huì )思考，那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎?
蘇菲在書(shū)中反復問(wèn)自己：我是誰(shuí)?我為何在這里?我認為，人類(lèi)在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè )和收獲是最有價(jià)值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。
《蘇菲的`世界》就是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(cháng)--使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……
“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標題，頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō)，但也是一本有系統的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著(zhù)小說(shuō)人物在哲學(xué)傳統中尋求謎團的解答，讀者也跟著(zhù)溫習了一遍西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書(shū)。這本書(shū)的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì )指標，就是社會(huì )大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺(jué)察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里�，F在，我們有機會(huì )一一來(lái)巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。
它是一本捍衛哲學(xué)的書(shū)，代表了“大多數人的看法”。這本書(shū)不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說(shuō)明它在今日的地位�？梢哉f(shuō)是一本集“學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此，這本書(shū)表達了當今知識分子的立場(chǎng)。
假如《蘇菲的世界》代表著(zhù)主流知識分子的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，它所表達的也極引人注目。這本書(shū)對真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評價(jià)：批判的、理性的和公正的評論;去除偏見(jiàn)、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
坦白說(shuō)，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話(huà)題，而努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“美”、永遠“善”的事物上。
在這本書(shū)里，其實(shí)真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話(huà)題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū)。一切當代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫(xiě)法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過(guò)，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
因此，這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當代擁護自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結尾，科學(xué)被認定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類(lèi)的最佳選擇。這本書(shū)引導讀者獲至這樣的結論，但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果;當然，不同的歷史將會(huì )導致不同的結局。
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