讀《三國演義》有感(集錦15篇)
細細品味一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《三國演義》有感1
最近，我讀了《三國演義》，《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，它是一本歷史長(cháng)篇小說(shuō)，描繪了東漢末年群雄紛爭到三國歸一西晉期間一百多年歷史。這本書(shū)的作者是羅貫中，他用那如椽的大筆，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，讓故事的情節妙趣橫生。
看了這本書(shū)，有的人崇拜驍勇善戰的關(guān)羽和張飛，有人崇拜一身是膽的趙云，有人崇拜胸懷大志的劉備……
而我，和大多數人一樣，崇拜足智多謀的諸葛亮。他做的最神奇的事就要數草船借箭了。
故事是這樣的：周瑜十分嫉妒諸葛亮，想陷害他。就“請”他十天內造十萬(wàn)只箭。諸葛亮卻說(shuō)馬上要打仗，要加緊，就將時(shí)間縮短為三天，諸葛亮還立下了軍令狀�？吹竭@兒，我不禁為諸葛亮捏了一把汗，加上周瑜還吩咐手下不給諸葛亮材料，我真覺(jué)得諸葛亮死定了。
不過(guò)，諸葛亮上知天文下知地理，早知道3天后必有大霧，還料到生信多疑，不敢正面攻擊，會(huì )使箭。所以，他在魯肅的幫助下，用二十條船，六百多名軍士，青布稻草等，在第三天成功借了十萬(wàn)多支箭。
看到這兒，你肯定會(huì )說(shuō)：“這才不是借，借東西要還給人家才對?”哈哈，這是借哦!因為這十萬(wàn)多支箭，在和曹軍打仗時(shí)會(huì )“還”給他們哦!
三國鼎立后，諸葛亮七擒孟獲五出祁山，卻未能重扶漢室，反而病逝五丈原。這真可謂：“鞠躬盡瘁，死而后已”啊!
讀《三國演義》有感2
讀過(guò)《三國演義》的人，都對諸葛亮揮淚斬馬謖的故事印象深刻，我也一樣，讀完《三國演義》這一回，讓我了解了紙上談兵的馬謖，也見(jiàn)識了諸葛亮軍紀的嚴明。
諸葛亮出兵祁山北伐魏國，任命馬謖為先鋒，統領(lǐng)各軍，鎮守街亭。由于馬謖違背諸葛亮的作戰部署，將部隊駐扎在南山上，被魏國大將張郃斷絕了水源，導致街亭丟失，諸葛亮進(jìn)軍沒(méi)有了落腳點(diǎn)，把整個(gè)蜀國擺在了危險之中。馬謖是跟隨諸葛亮多年的弟子，諸葛亮跟他感情非常深。但是為了嚴明軍紀，盡管有許多人為馬謖求情，諸葛亮依然忍痛揮淚斬了馬謖，自己也上表連降三級。
沒(méi)有規矩不成方圓，諸葛亮揮淚斬馬謖的故事告訴我們，只有嚴明紀律，才有戰無(wú)不勝的可能。我們常說(shuō)軍令大如山，對一個(gè)軍隊來(lái)說(shuō)，不僅靠先進(jìn)的武器裝備，更要靠嚴明的紀律。千軍萬(wàn)馬有令必行，有禁必止，誰(shuí)違反了紀律就要受到懲罰。正是因為諸葛亮軍紀嚴明，才讓他帶著(zhù)本不是很強大的蜀國軍隊六出祁山，不斷殺得曹軍落花流水。
歷史一次次告訴我們加強紀律的重要性。我們的中國人民解放軍正是有了嚴明的革命紀律，才有了將士們哪怕冷餓交加，也不拿群眾一針一線(xiàn)；才有了邱少云哪怕烈火焚身，也仍然巋然不動(dòng)，直至付出年輕的生命；才有了狼牙山五壯士哪怕身陷絕境，也堅守戰斗，慷慨赴死，也才有了我們解放軍最后的勝利。
一支軍隊要軍紀嚴明，任何一個(gè)集體也一樣。一個(gè)班級要遵守課堂紀律，老師要求我們每個(gè)人也要自律起來(lái)，沒(méi)有紀律的班級就像一盤(pán)散沙一樣，缺乏自律的學(xué)生成績(jì)會(huì )慢慢落后。所以我們要嚴明紀律，從我做起，遵守紀律。
讀《三國演義》有感3
《三國演義》這本書(shū)大家一定不陌生吧！中華文化源遠流長(cháng)，博大精深�！度龂萘x》是中國文學(xué)史上第一部成熟的長(cháng)篇回體小說(shuō)，是中國四大名著(zhù)之一，更是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。
“三國”講的是魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的故事。故事起于東漢末年的黃巾大起義，終于三國歸晉，描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。我最喜歡劉皇叔（劉備）的軍師—諸葛亮。他料事如神、才華橫溢、膽大心細，關(guān)于他的故事多著(zhù)哩！例如：諸葛亮火燒新村、諸葛亮三氣周瑜、用奇計孔明借箭（諸葛亮：姓諸葛名亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍）、諸葛亮七擒孟獲等等，我最喜歡看：用奇計孔明借箭：
周瑜非常嫉恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。
一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)10天內就要，諸葛亮痛快的答應了，說(shuō)：“我3天之內就能送10萬(wàn)枝箭過(guò)來(lái)�！敝荑ず艹泽@。
諸葛亮問(wèn)魯肅借了20只船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿(mǎn)稻。
到第3天，天還沒(méi)有亮，諸葛亮對魯肅說(shuō)：“請您和我一道去取箭！”當時(shí)長(cháng)江上霧很大，對面看不見(jiàn)人，魯肅不明白，問(wèn)諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，不回答。
不久，船靠近曹操的水寨。諸葛亮命令將船頭朝東船尾朝西。曹操的弓箭手將一枝枝箭都射入了稻草中，過(guò)一會(huì )兒，諸葛亮又命令西朝東排，又過(guò)了一會(huì )兒，船的兩面都射滿(mǎn)了箭。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)快升了，霧也散了。諸葛亮立刻調轉船頭，劃走了，曹操想追也追不到了。
周瑜已經(jīng)派500名士兵在江邊等著(zhù)搬箭，一共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見(jiàn)了周瑜，把諸葛亮借箭的事說(shuō)了一遍，周瑜聽(tīng)了，嘆氣說(shuō)：“諸葛亮真是神機妙算，我實(shí)不如他��！”
自古亂世出英雄，但沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代能如三國時(shí)期涌現出如此之多的經(jīng)典人物，書(shū)中跌宕起伏的故事情節、栩栩如生的人物形象，結構宏大的敘事方式，生動(dòng)凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，無(wú)不令人拍案叫絕、嘆為觀(guān)止。
讀《三國演義》有感4
自從我接觸了《三國演義》后，我就非常崇拜諸葛亮。在沒(méi)看《三國演義》的時(shí)候，我常常聽(tīng)到有人夸贊諸葛亮聰明機智，無(wú)人能敵，是一個(gè)傳奇人物，因為我沒(méi)看過(guò)，就一直以為諸葛亮只是運氣好，敵人正好沒(méi)有想到某一點(diǎn)才輸給他的，才誤以為是他的聰明機智。直到老師有一次要求我們看《三國演義》后，我才真正認識到諸葛亮。
諸葛亮一開(kāi)始被劉備請出山，成為了劉備的軍師。他不僅能預測天氣，還知人心，知道各種人的性格特征與為人處事，使他百戰百勝。
讓我印象比較深的一件事是《草船借箭》�！恫荽杓反蠹叶己苁煜�，因為在課文中出現過(guò)，那時(shí)諸葛亮在幫助周瑜，周瑜陣營(yíng)里又很缺箭，諸葛亮就觀(guān)察天氣，知道幾天后是霧天，又很清楚曹操生性多疑，一定會(huì )在霧天用箭來(lái)射敵人，就利用這兩點(diǎn)，在霧天那日就收到了曹軍射在稻草人上的“禮物”——十萬(wàn)多只箭，差點(diǎn)把曹操給氣死了�？吹竭@，我都有點(diǎn)驚奇，他是如何預測天氣的，再說(shuō)當時(shí)也沒(méi)有任何儀器能用準確的測天氣，我不禁崇拜了起來(lái)。當然，他還有很多神機妙算的事，比如：空城計，三氣周瑜等等，讓我越來(lái)越喜歡諸葛亮。
不僅如此，我還從他身上學(xué)習到了很多優(yōu)點(diǎn)。神機妙算，使我能提前猜到老師要布置的作業(yè)，從而提早完成；樂(lè )觀(guān)冷靜，使我在遇到任何困難或在比賽中遇到強勁的對手時(shí)冷靜下來(lái)，鼓勵自己，讓自己保持樂(lè )觀(guān)心態(tài)；足智多謀，在與同學(xué)玩抓人時(shí)冷靜分析同學(xué)會(huì )出現的地方，成為這個(gè)游戲的大贏(yíng)家……
但是這本書(shū)的結局卻不太讓我滿(mǎn)意，諸葛亮因為每日每夜都在為國家大事策劃計謀，身體一日不如一日，不幸去世了，這可能就是諸葛亮所說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后己”吧，他雖然死了，但他的足智多謀、聰明機智將永遠被后人銘記。
讀《三國演義》有感5
《三國演義》我已經(jīng)不是第一次看了，書(shū)中的大致內容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書(shū)，并且在那次的開(kāi)學(xué)考試時(shí)我還得了99分，可見(jiàn)我對《三國演義》還是比較了解的。不過(guò)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫故而知新”，再次閱讀《三國演義》以后我發(fā)現了一些新的東西。
我以前看這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)講述了東漢末年到三國時(shí)期群雄混戰的故事，生動(dòng)地再現了三國時(shí)期的歷史�！辈贿^(guò)現在我知道了，它只不過(guò)是根據歷史改編成的小說(shuō)而已，所以我不得不失望地說(shuō)，《三國演義》與真正的三國歷史有出入，有很多像“過(guò)五關(guān)斬六將”這樣家喻戶(hù)曉的故事都是羅貫中虛構的。但這就是小說(shuō)的魅力，《三國演義》因為有了這樣雖然虛構但是精彩的段子，它才會(huì )顯得跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國并把它建設得如此強大，是因為我們的黨代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國家穩定的根本。那么把這種觀(guān)點(diǎn)代入三國時(shí)期后，我們就會(huì )知道為什么三個(gè)政權在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒(méi)能擺脫亡國的厄運。人民和國家領(lǐng)導人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國的統治者們都想吃掉另外兩國奪取天下，因此，盡管魏國有著(zhù)最多的地盤(pán)和人口，吳國有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導集體，蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術(shù)，被淹沒(méi)在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，人民的支持都是革命成功和國家穩定的根本。三國之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數人利益的政權推翻失去民心支持的歷史事件，三國之后隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內革命戰爭也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說(shuō)，少數服從多數，人民永遠是多數群體，人民的利益永遠是領(lǐng)導人應服從的利益，我從《三國演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。
讀《三國演義》有感6
今天，我已經(jīng)第三遍讀完了《三國演義》，其中有一個(gè)人物使我難忘，他就是曹操。
曹操之所以被稱(chēng)為奸雄，是應為他的兒子篡了漢，不用說(shuō)曹操為曹丕篡漢打下了基礎。曹丕做了皇帝，即追稱(chēng)他父親為武帝。在一定解釋下，是兒子產(chǎn)生了老子。把曹操和劉備比就〈〈三國演義〉〉，看不出劉備有什么可以和曹操相比的。劉備在稱(chēng)帝之前，很早就想做皇帝了。而曹操，卻未見(jiàn)其想做皇帝之意思，天下的英雄怎么會(huì )以皇位為重。雖地位不低，英雄，或成人之美，也非是容易的事。劉備就連曹操已經(jīng)有很高的地位時(shí)，也不知他是天下英雄。而曹操也不是光說(shuō)不練的人，他曾經(jīng)行刺過(guò)董卓。這種事劉備從來(lái)沒(méi)有干過(guò)。末了曹操被人認為是軍事家，而劉備卻沒(méi)有見(jiàn)有任何才能，最終失敗。
曹操說(shuō)：“沒(méi)有他，天下不知幾人稱(chēng)帝，稱(chēng)王�！边@倒是個(gè)事實(shí)，想要稱(chēng)帝的袁術(shù)，就是被曹操滅了的。此后，再也沒(méi)有人稱(chēng)帝。他自己也沒(méi)有稱(chēng)帝。
要說(shuō)曹操沒(méi)有野心，那是不可能的。在曹操剛出頭時(shí)，他想當個(gè)中郎將。在他勢力擴大后，他想當個(gè)太守。在勢力又擴大后，他又想當個(gè)文官。在收復青州后，他的野心最終放在了丞相上。
所以我們不能被表面所迷惑，應該挖掘人物的品質(zhì)。
讀《三國演義》有感7
這個(gè)寒假我讀了《三國演義》的縮寫(xiě)本，受益匪淺，里面講了很多個(gè)性鮮明的人物，有足智多謀的諸葛亮、愛(ài)民如子的劉備、英勇善戰的趙云、忠肝赤膽的張飛、敢作敢為的曹操、忠勇兼備的關(guān)羽等等。
在這些人當中，我印象最深刻的人是關(guān)羽，他恩怨分明、剛正不阿、重情重義。在書(shū)中有寫(xiě)到他千里走單騎、華容道放曹，從這兩個(gè)事情中，我們可以充分感受到他是一個(gè)忠義磊落、知恩圖報的人，是一個(gè)真正的大丈夫。我還特地去查了《三國演義》原文，它是這樣描述關(guān)羽的外貌的：身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，難怪后世稱(chēng)他為美髯公，因他的勇武，而稱(chēng)他為關(guān)公，他的忠義真是值得我們后人學(xué)習。
在這些人當中，最覺(jué)得可惜的就是諸葛亮，從草船借箭、火燒赤壁、空城計等事件中，我們可以看出他的非凡才智，可他并非神仙，有時(shí)候也會(huì )出錯，如他讓馬謖去守街亭，導致丟了城池等，這讓我不禁想到，連料事如神的諸葛亮都會(huì )出錯，更何況我們這些小孩子呢，這樣一想，我們實(shí)在是沒(méi)有理由去要求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試而灰心氣餒，更不應該因為自己取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，要知道，這世界上沒(méi)有完美的人，我們身上一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
另外，《三國演義》中還詳細地描述了很多著(zhù)名戰役，如官渡之戰，赤壁之戰等，在里面展示了很多高深的軍事策略，發(fā)現這些戰爭中多體現了古人的智慧，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定了它有很多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，值得我們去思考。
讀《三國演義》有感8
在三國故事里，浮現出許多英雄好漢。他們殺敵報國，卻都戰死沙場(chǎng)。這本小說(shuō)隨處貫穿著(zhù)“忠義”二字。我讀完這本書(shū)，覺(jué)得這些肯為了兄弟、國家獻出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！�(這就是英雄氣概!)當震天的戰鼓敲響時(shí)，當祖國陷于危難時(shí)，大丈夫當挺身而出，以身殉國。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄�！碑攽饒�(chǎng)上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過(guò)往歲月。
從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉，以文為生長(cháng)。20xx年漂居廣東佛山，轉行營(yíng)銷(xiāo)策劃，偶爾看書(shū)寫(xiě)字。
收到喻鎮榮先生三度付梓的專(zhuān)著(zhù)《三國百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來(lái)。對于此書(shū)，我素有耳聞，知20xx年初版時(shí)，曾引發(fā)不小的轟動(dòng)，喻鎮榮和《三國百科談》也因此名聲響亮于中國陶瓷行業(yè)和三國研究界。時(shí)隔八秋，再度增訂，其內容自是更廣，分量更重。
我之淺見(jiàn)，《三國百科談》是本研究《三國演義》的書(shū)，卻與一般研究《三國演義》的專(zhuān)著(zhù)不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來(lái)并沒(méi)回歸到典籍中去，卻落地于當下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當為《三國百科談》之真正價(jià)值。
喻鎮榮先生不以研究《三國演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個(gè)人興趣愛(ài)好，自上世紀八十年代起，工作之余，專(zhuān)注于《三國演義》研究。無(wú)名利之心，無(wú)交差之念，只潛心于書(shū)中學(xué)問(wèn)，不出點(diǎn)成績(jì)倒是件難事。寒暑數載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細察微，自是收獲頗豐。人事的來(lái)絡(luò )去脈，局勢的風(fēng)云變化，爭戰的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監皇帝、奴卑達官、鄉民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說(shuō)其貌，聊其事，信手拈來(lái)仿若相知多年的鄰居朋友;小說(shuō)的布局謀篇，起承轉合，高超敘述，經(jīng)典對白，人物刻畫(huà)、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無(wú)不參透明白，藏于腦間�！丁慈龂萘x〉的兩處破綻》等文即是其中見(jiàn)證，沒(méi)有對《三國演義》的深入研讀是難于寫(xiě)出此類(lèi)文章的。
對已有的《三國演義》相關(guān)研究論述，喻鎮榮更是認真閱讀，加以思考研究，又有過(guò)人稟賦，研究思路漸次打開(kāi)，更廣闊獨到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國演義〉的邏輯推理》、《〈三國演義〉與邏輯思維規律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補漏拾遺。他發(fā)現《三國演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線(xiàn)人物皆有研究論述，就連周倉、張松等二、三線(xiàn)人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現，而智勇雙全的龐德卻未曾有專(zhuān)題論述，于是寫(xiě)出了《龐德悲劇的社會(huì )性》。文章論述了龐德的識、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會(huì )根源�！墩�?wù)勚荑さ臍舛取穭t論證了周瑜的開(kāi)闊胸懷，讀來(lái)讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國研究領(lǐng)域學(xué)術(shù)界的震動(dòng)。
喻鎮榮為開(kāi)眼界，曾參加了一次重要的“《三國演義》研究學(xué)術(shù)交流會(huì )”，與會(huì )者都是該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，享受著(zhù)公差公費，惟有他自己屬自費的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專(zhuān)業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮榮非躲在象牙之塔內的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉他鄉，皆親歷飽嘗;管理營(yíng)銷(xiāo)、人事行政、文場(chǎng)商道，無(wú)不熟知精通;高級官員、億萬(wàn)富翁、商海名流、高級白領(lǐng)、專(zhuān)家學(xué)者、文人作家、底層藍領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無(wú)所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時(shí)，有一份穩定的工作，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，讀書(shū)寫(xiě)作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當時(shí)所有知識分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿(mǎn)理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據典的文人非其所愛(ài)。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮南下佛山謀生，從國營(yíng)陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的打工仔，角色的轉變，世態(tài)炎涼無(wú)所不察，身體的漂泊加內心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來(lái)，進(jìn)入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)�？梢哉f(shuō)，他人生的好光景都伴著(zhù)陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區所有陶瓷企業(yè)盡數訪(fǎng)完，也曾跑遍中國各大陶瓷產(chǎn)區，寫(xiě)下不少具有相當深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認的權威人士。同時(shí)，他立足行業(yè)，通過(guò)熟知的三國故事反思當下。這些文章沒(méi)有停留在典籍故事中，而是落地于當下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當下人、事。
《三國百科談》中此類(lèi)文章占的分量比較重，可以說(shuō)“應用篇”中皆是此類(lèi)文章，屬貨真價(jià)實(shí)的雜文作品。我看好的也恰是這些文章�！安怀鰰�(shū)齋邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現實(shí)沃土，緊跟時(shí)代步伐，具有積極入世態(tài)度的作品�！丁笆Ы滞ぁ迸c招標失誤》、《八卦陣和商場(chǎng)布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷(xiāo)商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨到見(jiàn)解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現實(shí)意義》也都借典籍中的成敗之事，指點(diǎn)迷津于當下企業(yè)。
《三國百科談》的文風(fēng)樸實(shí)，沒(méi)有文字上的精雕細琢，讀來(lái)卻實(shí)實(shí)在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識喻鎮榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場(chǎng)，對喻鎮榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見(jiàn)。不才之文，實(shí)乃霄燭寒光，無(wú)發(fā)照見(jiàn)《三國百科談》的大世界、大智慧。權作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話(huà)……喻鎮榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺(jué)，感覺(jué)就是為了文字而文字。
陳忠國：這篇文章寫(xiě)的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉型成了一個(gè)不錯的敘述者，敘述著(zhù)自己眼中的喻鎮榮!
子君點(diǎn)評：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀(guān)了。
申志剛：真的也想一睹《三國百科談》為快了。
錢(qián)海點(diǎn)評：真的很想去閱讀《三國百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮榮先生》此文要給《三國百科談》當序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
讀《三國演義》有感9
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂萘x》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能�！度龂萘x》是元末明初羅貫中所著(zhù)的，這是我國第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云，再現了以曹操、劉備、孫權為代表的“魏蜀吳”三國群雄逐鹿、三分天下的故事。
在這本書(shū)中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)，三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計”，足智多謀；曹操在“官渡之戰”中以少勝多，始終有一統天下的雄心壯志……書(shū)中“桃源結義”、“草船借箭”、“赤壁之戰”等經(jīng)典故事，一直讓我回味無(wú)窮。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰”。曹操統一北方后決定南下一統天下。劉備派諸葛亮舌戰群儒，與孫權聯(lián)合抗曹。周瑜利用曹軍不習水戰的弱點(diǎn)定下火攻，巧施苦肉計，派黃蓋詐降曹操。曹操聽(tīng)取龐統的建議，將戰船連在一起，諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋率軍點(diǎn)燃柴草的草船，在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。諸葛亮和周瑜展現出的智慧是多么值得我們學(xué)習。黃蓋自愿挨打又只身炸降又是多么令我敬佩��！
其實(shí)在現實(shí)生活中，我們也同樣需要像周瑜和諸葛亮那樣的合作精神。最近我們學(xué)習了演課本劇，老師讓我們小組合作自己選一篇課文演。一開(kāi)始我們組的成員都想要演好的角色，互相爭了起來(lái)。當我想起這個(gè)故事后，便把主角讓給了別人。他們聽(tīng)完我分享這個(gè)故事后也不爭了，組員們都能根據自己的特點(diǎn)去選擇角色。在排練過(guò)程中，我們認真對稿子，想各種動(dòng)作，準備道具，大家出謀獻計，最終，在演出過(guò)程中收獲一片掌聲。我想這就是合作精神吧！
一本好書(shū)就像一盞指路明燈，讀《三國演義》讓我明白了，我們做事不能只想著(zhù)自己，而應該有團結意識，只有這樣才能實(shí)現共贏(yíng)。
讀《三國演義》有感10
當我合上《三國演義》這本書(shū)之后，我不禁感慨萬(wàn)分！現在我來(lái)談?wù)勎易约簩τ谶@本書(shū)的感受吧。
這本書(shū)的作者是羅貫中，這本書(shū)是由《三國志》變化而來(lái)的�！度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。首先體現在作者對人物的成功刻畫(huà)上，全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，不管是曹操，劉備，孫權這些群雄之首，還是諸葛亮，關(guān)羽，張飛，趙子龍，黃忠，魯肅，周瑜這些巨謀勇將，都具有鮮明生動(dòng)的個(gè)人特點(diǎn)。
這本書(shū)里的人物，我最為之動(dòng)容的還是諸葛亮和關(guān)羽�！疤烊招娜珑R，春秋義薄云”的關(guān)羽，，面對曹操的百般誘惑卻毫不動(dòng)心，為了將劉備的家人平安地送回去，不惜冒著(zhù)重重危險，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將；當然，還有神機妙算，無(wú)所不知的諸葛亮，他可謂是《三國演義》中智慧的化身，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖等等，都給人留下了很深的印象。
這本書(shū)里的每個(gè)故事都使我受益匪淺，比如，在諸葛亮草船借箭中，我懂得了在危急之際也要保持冷靜，認真的思考，對自己有害的東西或許在關(guān)鍵時(shí)刻也可以發(fā)揮作用。我希望以后我也可以像孔明一樣在困難面前保持冷靜，同時(shí)也可以像關(guān)羽一樣英勇無(wú)畏。最后，希望大家看了這本書(shū)之后也有所體會(huì )和改變。
讀《三國演義》有感11
歡迎來(lái)到我思想中的三國世界�！度龂萘x》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很認識了吧！這本書(shū)中的人物各有所長(cháng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強，但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權。
他們三人有一個(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢(qián)美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對他沒(méi)有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事；其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對待能人之士。
劉備的求賢之事，最著(zhù)名的就是我們常聽(tīng)到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因為劉備的.誠心，而且是因為劉備仁德、禮賢下士、為人謙和。
孫權善于任用賢人，如：呂蒙，孫權知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà)“好好讀書(shū)”，果然，呂蒙的知識、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
假如要我來(lái)評價(jià)他們三人誰(shuí)最好誰(shuí)最壞？就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權他們三人中——沒(méi)有最好、也沒(méi)有最壞。倘若他們不在戰役時(shí)代，他們可能會(huì )保衛國家。但他們偏偏在戰役時(shí)代，曹操為了實(shí)現他的抱負而發(fā)動(dòng)了戰役；劉備為了維護漢朝的統治而建立了軍隊；孫權為了保護父兄留下來(lái)的祖業(yè)而練習軍隊、不受侵略。
之后，他們三人先后建立屬于自己的帝國。但是，他們建立的帝國最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權他們三人都意識到“打江山輕易，守江山難”。但他們的后代子孫沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權，由司馬炎控制；蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依賴(lài)諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè )、不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權、結黨營(yíng)私、朝政日非，魏國分三路進(jìn)攻，最終蜀國滅亡；吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無(wú)力抵抗、最終吳國滅亡。
正所謂：一步走錯，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
讀《三國演義》有感12
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我非常喜歡閱讀各種各樣的書(shū)，書(shū)告訴了我許許多多的知識，但令我印象最深刻的還是四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》這本書(shū)是一本著(zhù)名的長(cháng)篇章回小說(shuō)，講述的是東漢末年，董卓亂政，黃巾起義，隨后三國鼎立，魏，蜀，吳三國互相斗爭。最終司馬炎統一三國，建立了晉。
書(shū)中的人物有很多，不過(guò)我最喜歡的人物不是足智多謀的諸葛亮，也不是重情重義的關(guān)羽，而是看起來(lái)平平無(wú)奇的劉備，雖然他論智謀，他比不過(guò)諸葛亮，論武功，他也比不過(guò)關(guān)羽，但是，他擅長(cháng)團結別人，所以，他才能在三國鼎立時(shí)期抗衡曹操。并且，他十分仁慈，不像孫權和曹操，只要有手下敗將，那肯定會(huì )處死，而劉備不會(huì )，他會(huì )仁厚地對待手下，因為對方很有可能變成劉備手里的一名大將。
當我真正讀懂了劉備時(shí)，我已經(jīng)十一歲了，我也真正懂得了團結他人的重要性。俗話(huà)說(shuō)，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。在小學(xué)這五年的學(xué)習生活中，一開(kāi)始我的競爭意識強，總想著(zhù)要考試比其他人考得好，別人來(lái)請教我問(wèn)題，我也愛(ài)理不理的。但是這種我行我素，不肯幫助別人的行為，令我的成績(jì)遲遲不能上一個(gè)臺階。
在一次考前復習中，有一個(gè)同學(xué)幫助我搞懂了幾個(gè)問(wèn)題，我心生感激，于是我也把自己的學(xué)習方法傾囊相助。從那以后，我在課上快速理解老師的課堂內容，做他的耳朵，他會(huì )記下課堂筆記和我一起分享，做我的眼睛，我們相互配合，都考出了理想的成績(jì)。從那以后，我深深體會(huì )到了團結的重要性。這種友愛(ài)他人、收獲共贏(yíng)的事情讓我至今難忘！
一個(gè)人難免會(huì )遇到許許多多的問(wèn)題，但只要團結一致，人心齊，泰山移，這些問(wèn)題會(huì )迎刃而解！
讀《三國演義》有感13
論起三國，神機妙算的諸葛亮，韜光養晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無(wú)不是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或為那“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)否？還只是一段精彩的片段否？
試問(wèn)這些在當今盛世有何之用？既不知，那此書(shū)又何以傳千年而不朽。抱著(zhù)此疑，復讀之，時(shí)不負我，我似參悟，在此謹以已見(jiàn)述之——三國留給今人的無(wú)疑是一種為人的態(tài)度。
說(shuō)起曹操，第一印象便是奸雄，但誰(shuí)敢否定給了黯淡名字的金子不會(huì )發(fā)光！
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙人。中國東漢末年著(zhù)名的軍事家，政治家和詩(shī)人，三國時(shí)期魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰，為全國盡快統一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時(shí)的農業(yè)生產(chǎn)起到一定作用；他用人唯才，打破世族門(mén)第觀(guān)念，抑制豪強，所控制的地區社會(huì )經(jīng)濟得到有力恢復和發(fā)展。
上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風(fēng)，但他卻有一種個(gè)人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯我曹操，今日又看了，也許明日還會(huì )看錯，但我依然是我，從來(lái)不怕別人看錯我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽(yù)失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對于曹操甚微于鴻毛。
如今“古之學(xué)者為人，今之學(xué)者為己”依舊普遍社會(huì )，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結于他人對自己在評價(jià)，因此考試失利。事后才發(fā)現，說(shuō)者只是無(wú)心而談，煩惱多半是她自己想像出來(lái)。也有許多同學(xué)言：對他人的話(huà)敏感，常使我在為人處世中把握先機。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學(xué)生的責任，你們應該要有個(gè)人的理想，理想不需要他人的評價(jià)，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒(méi)有選擇在，只有汗水能澆灌理想。
世人的看法無(wú)疑是一塊巨石，而你的理想只是一個(gè)雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的勇氣，又為何沒(méi)有這樣的實(shí)力將雞蛋孵出雞來(lái)，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過(guò)去了。
活著(zhù)，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實(shí)真的沒(méi)必要背負著(zhù)別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著(zhù)〉一書(shū)中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說(shuō)得很好，我用的是第一人稱(chēng)的敘述。富貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。
畢竟生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著(zhù)個(gè)人的理想前進(jìn)，也許不被人理解，但少了一份痛。
讀《三國演義》有感14
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。這正是《三國演義》里的開(kāi)篇詞。
初讀《三國演義》這本書(shū)，只覺(jué)得書(shū)上的文字太多，看得讓人眼花繚亂，根本談不上細看，更不用說(shuō)細細品味了�，F在翻開(kāi)來(lái)一讀，整個(gè)人都沉迷到書(shū)里了，這本書(shū)仿佛就像一塊磁石，深深地吸引著(zhù)我，讓我廢寢忘食地去閱讀，讀到連吃飯叫了一遍又一遍都還坐在書(shū)桌前寸步不離。我對《三國演義》已完全到了一種癡迷的程度了。
《三國演義》書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。人物性格各異，有的是文官，有的是武將：昏庸的獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、趙云、馬超、黃忠、許楮、典韋，狡詐的曹操，機智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)，本字長(cháng)生，河東解良人。關(guān)羽有勇有謀，武藝驚人�！皽鼐茢厝A雄”，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，無(wú)不顯其威猛。有一次，車(chē)胄設計將劉備留在敵營(yíng)，一國之主被俘，情形十萬(wàn)火急，關(guān)公義不容辭扛起救主責任，但當時(shí)蜀國的力量不及袁紹軍，明著(zhù)率兵攻城救主，顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服，乘著(zhù)夜色叫城，守城門(mén)的兵怎肯叫開(kāi)就開(kāi)呢？這時(shí)關(guān)公就應道：“只怕劉備知道，快快開(kāi)門(mén)�！毙”宦�(tīng)就慌了，因為如果讓劉備知道袁紹和曹操聯(lián)手的話(huà)，一定會(huì )戒備，這可是軍機大事，守城兵只有乖乖開(kāi)門(mén)，門(mén)一開(kāi)，關(guān)公便舞著(zhù)大刀沖進(jìn)城，直奔軍營(yíng)一刀斬了車(chē)胄，救出劉備。
關(guān)羽勇氣無(wú)雙，毅力非凡。有一次，關(guān)羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫華佗來(lái)診，華佗說(shuō)毒已入骨，須割開(kāi)手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應。華佗便割開(kāi)了關(guān)羽的手臂，只見(jiàn)關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒(méi)有痛苦之意。真可謂“戰神”！
不過(guò)。人無(wú)完人。關(guān)羽也是有缺點(diǎn)的。他過(guò)分虛榮，過(guò)分驕傲，馬超來(lái)降時(shí)，他問(wèn)諸葛亮馬超的才能誰(shuí)能比，諸葛亮在信中說(shuō)：“孟起雖雄烈過(guò)人，乃黥布、彭越之徒耳，當與翼德并驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也�！标P(guān)羽聽(tīng)后，非常高興，立即到處把諸葛的這封信給別人看。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。讓《三國演義》這本書(shū)伴隨我一生。
讀《三國演義》有感15
這個(gè)寒假我津津有味地讀完了中國古典四大名著(zhù)之一——《三國演義》。
這本書(shū)主要講了蜀、魏、吳三國都想稱(chēng)霸整個(gè)天下，于是他們發(fā)起了一次次戰爭，但是最后魏國戰勝了其他國家，稱(chēng)霸了整個(gè)天下。
讀完這本書(shū) ，我最敬佩的有三個(gè)人。其一是神機妙算的諸葛亮，他只略施小計就輕輕松松地擊退敵人。如《草船借箭》《火燒新野》《曹操敗走華容道》等故事中的妙計都令人拍案叫絕。其二是仁慈大方的關(guān)羽，在華容道中關(guān)羽知恩圖報，放走了曹操。其三是武藝高強的趙云，他可是蜀國五虎大將之首，曾獨戰百萬(wàn)曹兵，斬曹將50余名，還抱著(zhù)劉備之子戰斗。
再看看我，雖然也有一點(diǎn)點(diǎn)小聰明，但我不像關(guān)羽那樣重情重義，我有時(shí)還做一只“白眼狼”，對著(zhù)媽媽大吼大叫的，我也不如趙云那般勇氣十足，我其實(shí)膽小如鼠，有時(shí)甚至跟鄰居打聲招呼都不敢。讀完《三國演義》，我發(fā)現了許多我需要去學(xué)習的好榜樣，知道了做人就要做一個(gè)機智聰明、重情重義、勇氣十足的人，這樣人才會(huì )更完善，生活才會(huì )因你而變得更加豐富多彩。
孔老夫子說(shuō)得好“知者不惑，仁者不憂(yōu)、勇者不懼”。這句話(huà)將成為我的座右銘，我會(huì )更加努力，使我變得更完善。
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