三國演義第六回讀后感
當閱讀了一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的三國演義第六回讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國演義第六回讀后感1
話(huà)說(shuō)董卓大敗，棄城而逃。途中掠人錢(qián)財，淫人妻女。以致民不聊生。試問(wèn)，這樣的人又怎么適合稱(chēng)王呢？正所謂得民心者得天下，但是董卓的此等作為不正是不義之舉嗎？而李儒助紂為虐，又怎么能不遭人唾棄呢？而袁紹兄弟無(wú)能卻執意妄為，他們的結果又怎么會(huì )如意？又說(shuō)孫堅于機緣巧合之下得到玉璽而背棄約定，這樣的行為豈不是令人感到不恥嗎？劉備三人懷才不遇，缺少好運氣，又怎會(huì )在帝王的寶座上待太久呢、
放眼望去，是不是只有曹操一人才是王者的代表呢？雖然他的疑心過(guò)重，但他智勇雙全，善于用人且善于觀(guān)察。戰后歸來(lái)，紹迎接他時(shí)，他通過(guò)與紹的三兩句話(huà)便知道紹終不成大器，遂引兵離去。這行為不是很果斷嗎？
再說(shuō)孫堅得到玉璽后被人追趕，圍困其中，性命堪憂(yōu)。他又是否可以逃過(guò)這一劫呢？而他今后又是怎樣發(fā)展的呢？
《三國演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著(zhù)之一。作者是明朝的羅貫中，書(shū)的大概內容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區，孫權占江南地區。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝，統一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火�；馃┩氯龂捌�，曹操為了統一全國，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基矗
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!!
三國演義第六回讀后感2
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的.理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。
三國演義第六回讀后感3
三國的群雄爭霸，是后人津津樂(lè )道的傳奇;孔明的「草船借箭」，是智慧與機智的象徵;劉備的「桃園結義」，是真情與義氣的流露，值得世人一再玩味。所謂：「讀『三國』領(lǐng)悟人生」，只要讀了三國，世間的紛紛擾擾都不足為奇;只要讀了三國，世間的紅塵俗事一眼就能道破。
遙遠而神秘的「三國」時(shí)代，戰爭不斷，爾虞我詐。經(jīng)由作者生動(dòng)的筆觸，我穿越時(shí)空，體驗劉備與孔明的「三顧茅廬」，明白一個(gè)人具備才能與品德的重要，知道上位者禮賢下士才是成功的關(guān)鍵。
如果千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè )的賞識，它會(huì )是千里馬嗎?「劉備」和「孔明」之間就有著(zhù)這層微妙的關(guān)系。如果劉備沒(méi)有慧眼識英雄，沒(méi)有三顧茅廬鍥而不舍的精神，沒(méi)有在路上遇到水鏡先生的機緣，也不會(huì )有現在的三國傳奇。就像我在低年級時(shí)，功課也算是名列前茅，但不知道為什麼就是沒(méi)有發(fā)揮的機會(huì )！到了中年級，換了一位新老師，發(fā)現了我的天份，讓我有表現的空間，造就了現在有信心的我。
「三國演義」是歷史故事中的經(jīng)典，書(shū)里的英雄豪杰全都是令人敬佩的對象。其中孔明在「空城計」中臨危不亂的表現，令人嘖嘖稱(chēng)奇。在士兵、武器不足的情況下，想到如此一個(gè)妙計，抓準敵方奸詐狡猾的心態(tài)「引狼入室」，其實(shí)面對困境迎戰，化危機為轉機，才是最高明之對策。另外，我十分同情和孔明水火不容的周瑜，雖然他自大、高傲了些，但誰(shuí)不希望自己永遠是第一呢?半路殺出一個(gè)機智的孔明和自己競爭，確實(shí)是很棘手，但我們永遠要學(xué)會(huì )抱持著(zhù)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對挑戰。換個(gè)方向、角度思考，其實(shí)多一個(gè)競爭對手，互相較量，提升自己的實(shí)力也是不錯的！反觀(guān)周瑜的做法真的是非常消沉，無(wú)法戰勝他人就置他人於死地，最后甚至因為如此，年紀輕輕就命喪黃泉，是何苦呢?要知道「人外有人，天外有天�！谷松飞�，我們不可能永遠第一，學(xué)習接受失敗，再接再厲，何嘗不是另一種成功呢！就拿我來(lái)說(shuō)好了，六上的時(shí)候我們班轉來(lái)了一個(gè)功課名列前茅的女孩，當然會(huì )對我造成不小的壓力，尤其是一旁的同學(xué)還會(huì )故意搧風(fēng)點(diǎn)火的挑起戰爭。但是最后，我和這名同學(xué)成了好朋友，我們互相學(xué)習，彼此幫助，一同接受良性的競爭。
三國的故事經(jīng)過(guò)了無(wú)數個(gè)歲月，可以永遠作為我待人處事的借鏡，相信「三國壯志不動(dòng)搖，寓意精神永不朽�！�
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