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《三國演義》讀后感15篇
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的 《三國演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國演義》讀后感1
在今年的寒假里，我閱讀了許多的書(shū)籍，其中就有我國的四大名著(zhù)之一——《三國演義》。
典人物。例如：曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛······其中令我印象最深刻的就是關(guān)羽。
關(guān)羽從桃園三結義后就一直跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。后來(lái)戰敗被生擒，不得不投降曹操。而曹操十分賞識關(guān)羽，不僅好生相待，還封關(guān)羽為偏將軍。后來(lái)袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬，曹操率軍救援，并讓張遼和關(guān)羽做為前鋒。關(guān)羽勇猛殺敵，還斬殺了顏良。戰后，關(guān)羽被封為漢壽亭侯，賜予“赤兔馬”，但還是想要離去。曹操知道關(guān)羽會(huì )離去，反而重加賞賜，想要留住他，關(guān)羽卻留書(shū)告辭，回到劉備身邊。由于沒(méi)有得到曹操的手諭，所以一路之上遭到了攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過(guò)五關(guān)，斬六將。我認為他的忠心十分感動(dòng)我，我們也應該學(xué)習他的精神。
通過(guò)這本書(shū)，我還學(xué)到了許多。我們應該像書(shū)中的英雄人物一樣堅忍不拔，不怕困難，勇敢無(wú)畏，不自私自利、寬容大度······去學(xué)習他們的精神。這樣我們讀書(shū)才有價(jià)值，、有意義，如果只是隨便看看，打發(fā)時(shí)間，那就無(wú)用了。而且書(shū)中情節刻畫(huà)與描寫(xiě)十分生動(dòng)，讓我們仿佛身臨其境，展現了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面。
希望大家都可以閱讀《三國演義》!
《三國演義》讀后感2
最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《三國演義》。書(shū)中內容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰爭紛起，曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮，為什么 我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬(wàn)支箭。面對這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心�？酌鲄s一點(diǎn)也不著(zhù)急，他請魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時(shí)分，船隊接近曹軍水寨�？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)，軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì )有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當稻草人上的箭插滿(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數了數，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
《三國演義》讀后感3
我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國志》，并看了《晉書(shū)》中年代較早，與三國相關(guān)的一些人物的紀傳。感覺(jué)《三國志》帶給人一個(gè)充斥著(zhù)虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書(shū)。很遺憾的是，我一直沒(méi)能弄到《三國志平話(huà)》，來(lái)看看什么是老百姓的書(shū)。
《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書(shū)口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言介于古白話(huà)和文言之間，大家都看的懂。在當時(shí)，寫(xiě)小說(shuō)對于文人們來(lái)說(shuō)，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話(huà)或者口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作，就更會(huì )為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀昀在寫(xiě)《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現在讀者面前，就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言，我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書(shū)》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中，未免會(huì )給讀者生澀、突兀之感。
《三國演義》讀后感4
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——三國演義!這本書(shū)講述的是三國時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，之后經(jīng)過(guò)劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山后，一向為劉備出謀劃策，每次蜀國經(jīng)典的戰役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì )成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
第二是趙云，當年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢不可擋呀!
第三是劉備，他從當年的桃園三結義就能夠看出他的有情有義，在之后的戰斗中有看出他富有愛(ài)心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著(zhù)老百姓，讓他們與他一齊走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(cháng)補短，移多補少，就能戰勝一切的攔路虎!
《三國演義》讀后感5
《三國演義》第十二章是“三顧茅廬”，這個(gè)故事主要講了：三國時(shí)期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽(tīng)說(shuō)他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見(jiàn)到諸葛亮。第一次，劉備、關(guān)羽和張飛三人前去拜訪(fǎng)諸葛亮。三人來(lái)到諸葛亮的莊院前，前去敲門(mén)，不料出來(lái)一個(gè)小童，說(shuō)諸葛亮不在。劉備聽(tīng)了非常失望，在張飛、關(guān)羽的勸說(shuō)下無(wú)奈的離去;第二次，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，又前去拜訪(fǎng)。這是正是隆冬，這次諸葛亮的弟弟在家，而諸葛亮昨天剛剛去和朋友游玩去了。于是，劉備就留下一封信，說(shuō)明自己對諸葛亮的敬慕之心，失望地走了;第三次，張飛和關(guān)羽等人一齊來(lái)勸阻劉備不要再去，但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅決，讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著(zhù)劉備去拜訪(fǎng)。這次，為了表示對諸葛亮的尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。三人來(lái)到山莊，小童告訴劉備諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備一聽(tīng)，便在門(mén)外等候。半天后，諸葛亮睡醒了，劉備急忙拜跪，諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，決定輔佐劉備平定天下。劉備也正是因為有諸葛亮的輔佐，才如虎添翼，進(jìn)而呈現三足鼎立的局面，流芳百世…
俗話(huà)說(shuō)得好“只要功夫深，鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請到，是因為劉備具有這種堅持不懈的精神。所以我總結了一個(gè)道理：人只有堅持不懈，才會(huì )成功!
《三國演義》讀后感6
許久之前讀過(guò)《三國演義》這本書(shū)，直到現在，每當想起三國中的蕩氣回腸，熱血激情，總令人內心有說(shuō)出的感慨。
從開(kāi)始的黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據，三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。
其中，我最為敬佩的人是曹操，但是書(shū)中為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐的人，雖然如此但他個(gè)方面的才能依舊是那么顯著(zhù)，他在亂事之中統一了北方，擊敗了少數民族，同時(shí)魏也是三國中最為強大的。曹操是三國的君主中最有才華的，他善于招攬人才，有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。
劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲，與當時(shí)依舊對漢室忠誠的人才。孫權他卻只能夠守基業(yè)，并不能夠像他哥哥孫策一樣，有能力去打江山。
三國里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、奸詐等等，包含了善與惡。關(guān)羽是那正義的化身，他勇猛機智，敢于和任何惡勢力斗爭，是令曹操感到畏懼的她。
諸葛亮在書(shū)中看來(lái)似乎是智慧的化身，他以鞠躬盡瘁，死而后已而名流千古。阿斗是蜀國的后主，他昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè )，可以說(shuō)是一個(gè)爛泥敷不上墻的人，但是即使是在這樣的君主之下，諸葛亮仍用自己的生命報答劉備的情意。
一本三國夾雜了千種味道，令人回味無(wú)窮。同時(shí)也體現出了各種情懷。
《三國演義》讀后感7
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國演義》讀后感8
俗話(huà)說(shuō)：“人中呂布，馬中赤兔”。呂布雖勇冠天下，可他有勇無(wú)謀，還盡干一些賣(mài)主求榮的事。想那時(shí)，國賊董卓只用了一匹赤兔馬，就收得呂布前來(lái)歸降，而呂布竟殺死了自己的義父丁原。這正如張飛所罵：“三姓家奴”!
想當初，呂布其實(shí)是可以和劉備一起成就一番事業(yè)的�？墒撬湴磷源�，根本聽(tīng)不進(jìn)軍師陳宮的良言勸告，反而一再相信那些小人的讒言，最終被曹操活捉，身首異處。
再看諸葛亮，他才華橫溢、足智多謀、料事如神。有勇有謀的他最終幫助劉備成就帝業(yè)，他自己也當上了一國的丞相。
《三國演義》中，周瑜不停地為難諸葛亮，有一次讓他在十天內造十萬(wàn)支羽箭，而諸葛亮憑著(zhù)智慧，在三天內就完成了幾乎不可能完成的任務(wù)，這就是著(zhù)名的“草船借箭”。面對司馬懿大軍兵臨城下，諸葛亮還上演了一出“空城記”，成功擊退強敵，憑的同樣是膽略和智慧，這正是呂布所欠缺的。
更重要的是，在劉備白帝城黯然去世后，諸葛亮并沒(méi)有像魏國的司馬氏那樣越位登頂，而是遵循先帝托孤遺囑，一心一意輔佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已。盡管最后未能如愿，但他的一腔赤膽忠心，與日月同輝，永遠為世人所景仰。
讀了《三國演義》這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：做人不能像呂布那樣自以為是、目空一切，意志軟弱、見(jiàn)異思遷。要多學(xué)學(xué)諸葛亮，胸懷遠大理想，凡事都能動(dòng)腦子，有勇有謀，做好每件事，走好人生每一步。
《三國演義》讀后感9
這天，我讀了少年版的三國演義。這本書(shū)資料豐富，人物個(gè)性鮮明，故事鮮活形象，令我百看不厭。在這書(shū)中，鮮明刻畫(huà)了孫權的以貌取人，劉備的仁慈與敬才，曹操的奸詐與自負，孔明的足智多謀，周瑜的君子之言，小人之腹等等，這許許多多的故事，讓我懂得了許多道理。
比如，第一章，豪杰聚首桃園結義，讓我懂了干什么事，都要重情重義，遇事要有情有義，待人要情義相融。第十五章，劉玄德三顧茅廬，以禮求賢，禮待賢達的故事，讓我慬得了做人要謙虛，做事要律己，待人以禮，處事以理;同時(shí)也感到，如果四(6)班的每一個(gè)成員，都能很好地輔佐班干部工作，這樣我們班的群眾就會(huì )更加有魅力。
這篇小說(shuō)，不只是教給了我們如何待人處事，也教給了我們自身要有寬闊的胸懷，遇事不能斤斤計較，如孔明施計三氣周瑜，原因在于周瑜氣量狹小造成其悲慘結局，這讓我體會(huì )到，看到一個(gè)比你強的人，就應當虛心地向他學(xué)習，而不能用一種嫉妒的眼光來(lái)看待他，否則就會(huì )越來(lái)越來(lái)恨他，最后自己氣死了自己，所以我們要放開(kāi)胸懷，如大海納百川的容量，才會(huì )有取長(cháng)補短，共同進(jìn)步。
《三國演義》讀后感10
初中的時(shí)候就看過(guò)簡(jiǎn)裝版的《三國演義》，也看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，正如大家所知道的，女孩子都比較喜歡看《紅樓夢(mèng)》，而男孩子則愛(ài)看《三國演義》，可我雖是女流，這兩本書(shū)，都挺喜歡的。
《三國演義》講的是漢末三國時(shí)期近百年間各個(gè)社會(huì )集團之間的政治、軍事、外交斗爭的生動(dòng)故事，表現了極其豐富的復雜的思想內容，其中最引人注目的就是書(shū)中的“擁劉反曹”的思想傾向。作者把曹操和劉備都放在歷史的大舞臺上，讓人們進(jìn)行選擇。
歷史上的曹操，為統一國家起過(guò)積極作用，可作者在《三國》中卻把他塑造成為“托名漢相，實(shí)為漢賊”的奸雄形象。其實(shí)小說(shuō)中的曹操我挺喜歡的，他雖然奸詐多疑、自私自利，可他也是一個(gè)有頭腦、有英雄氣概、隨機應變能力強的雄才。
劉備，他是有皇族血統，可是我覺(jué)得他也是一個(gè)挺有心機的人，他總是用人情去收買(mǎi)人心，比如，摔阿斗。而劉備和曹操形成鮮明度對比，他愛(ài)民如子、忠厚仁義、禮賢下士，始終是一個(gè)“仁君”的形象，尤其是他仁德愛(ài)民的品質(zhì)寄托著(zhù)作者及人民大眾的政治理想，這也正是“擁劉反曹”傾向的實(shí)質(zhì)，但我覺(jué)得劉備很假。
相反的，曹操即使很奸詐，那也很真，人性都有惡的一面，人無(wú)完人嘛！
亂世三國
《三國演義》讀后感11
寒假里，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一：《三國演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。
這本書(shū)里面的人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的.有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國的皇帝�？酌魇鞘駠艹龅恼渭�、思想家、軍事家。他足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動(dòng);這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將，無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權的埋伏。張飛作戰勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬(wàn)。他對士兵十分嚴厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長(cháng)政治，但是他過(guò)于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書(shū)里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸無(wú)大志，只明白吃喝玩樂(lè )，“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統一了天下，將魏改為晉，三國時(shí)代就結束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛(ài)民如子，我更佩服孔明的神機妙算。讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：有勇無(wú)謀的人永遠受制于人，而智勇雙全的人才會(huì )統治天下。
《三國演義》讀后感12
暑假期間我讀了中國四大名著(zhù)之一《三國演義》。
從書(shū)中我了解到了聰明謹慎的諸葛亮；詭詐多疑的曹操；老謀神算的司馬懿；心兇狹笮的周瑜？里面人與人之間的戰爭故事很多，例如‘官渡之戰’、‘赤壁之戰’？這本書(shū)都是描寫(xiě)魏、蜀、吳三大諸侯國相互鼎力之事。里面刻畫(huà)了許多個(gè)英雄人物形象。每個(gè)人物的性格都不一樣。書(shū)里的故事也很精彩。
東漢末年黃巾起義，朝廷招兵買(mǎi)馬劉備張飛關(guān)羽在桃園里結為兄弟，這就是“桃園三結義”；為了讓曹操上當周瑜跟黃蓋演了一場(chǎng)大戲給曹操看，曹操差點(diǎn)被殺，這就是“苦肉計”；徐州之戰讓劉備戰敗，關(guān)羽因約法三章投降曹操，關(guān)羽得之劉備的下落后，便對曹操不辭而別，五個(gè)關(guān)口的守將都不放行，關(guān)羽都一一殺死。這就是著(zhù)名的“千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”？這些事情之中，諸葛亮的計謀有，草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計智退司馬懿？
料事如神的諸葛亮尚如且此，何況我們這些凡夫俗子。所以，我們不能因為一次考試失敗而灰心喪氣；更不應該為自己取得了一點(diǎn)點(diǎn)城績(jì)而感到沾沾自喜。我們一定要充實(shí)自己，改進(jìn)一些不足之處。為中華之崛起而努力學(xué)習。
因為戰爭，天下的老百姓不得安寧，無(wú)家可歸天下不會(huì )太平，讓人間世道民不聊生。我們現在的生活多美好，人民都很富裕，過(guò)上了小康生活。
總之，這本書(shū)給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪。同時(shí)也譴責了雄豪大戰及暴君的暴政，寄托了勞動(dòng)人民渴求明君仁政，社會(huì )安定的強烈愿望。
《三國演義》讀后感13
關(guān)羽溫酒斬華雄，故事的大概意思是：三國時(shí)期，天下大亂，十八路諸侯共討逆賊董卓。董卓手下大將華雄，力斬各路諸侯多員大將，致使盟主袁紹派將迎敵時(shí)，卻無(wú)人敢應。這時(shí)，關(guān)羽站了出來(lái)，要求迎敵。但因為僅僅是一名馬弓手，遭到袁紹的拒絕，關(guān)羽立下軍令狀前去迎敵。臨行前，曹操敬他一杯酒，他說(shuō)：“暫且斟下，某去便來(lái)�！苯Y果，在杯中的酒還沒(méi)有涼的時(shí)候，關(guān)羽已經(jīng)提著(zhù)華雄的人頭擲于地上。所以，給后人留下了“溫酒斬華雄”的千古奇談。
這篇文章，關(guān)羽給我留下了很深的印象，他英勇善戰，武功高強�？墒�，地位很低。也使我明白了一個(gè)道理：生活中，不能夠以地位、相貌來(lái)衡量一個(gè)人的本事和價(jià)值。文中的關(guān)羽就是因為地位低微，不被人重視，可是，卻憑著(zhù)自我的膽識與武功證明了自我，讓后人永遠記住了他。再有，我們所熟知的孔子，他有一個(gè)學(xué)生叫子羽，因長(cháng)相不好，孔子嫌棄他�？墒撬赜写笾�，桃李滿(mǎn)天下�？鬃用靼缀�，后悔不已，說(shuō)：“我以貌取人，失之子羽”。這又是一個(gè)活生生的例子。
經(jīng)過(guò)關(guān)羽溫酒斬華雄，使我明白了一個(gè)道理，我們在學(xué)習和生活中，必須不能用地位和相貌去對待人，每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)，我們應當一視同仁，尊重每一個(gè)人。
關(guān)羽溫酒斬華雄的這個(gè)故事不僅僅是體現出了關(guān)羽的勇猛和膽識。其實(shí)也讓我們學(xué)習到了不少做人的道理。
《三國演義》讀后感14
我最近讀了中國四大名著(zhù)之一《三國演義》，我受到了許多啟發(fā)�！度龂萘x》刻畫(huà)了一百多位人物形象，是我國歷史上重要的名著(zhù)。
《三國演義》講了東漢末年，黃巾起義，群雄割據，漢朝逐漸衰弱了。劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義，發(fā)誓“匡扶漢室，統一天下”。董卓又占了京城，橫行霸道，一些諸侯聚集在一起，結成同盟，討伐董卓。董卓死后，曹操挾天子以令諸侯，統一了北方。劉備三顧茅廬，諸葛亮做了他的軍師，與吳國聯(lián)盟，把曹操在赤壁打得大敗而逃。魏、蜀、吳三國鼎立，打了幾十年的戰爭。最后，魏國大臣司馬昭奪權，滅了蜀國。他的兒子司馬炎廢除魏國皇帝，成立晉國，滅了吳國，天下終于統一。
我很喜歡《三國演義》中的一句名言：“強中自有強中手，用詐還逢識詐人�！边@句話(huà)的意思是：強手之中，還會(huì )遇見(jiàn)更強的對手，善于使用計謀的人也會(huì )遇見(jiàn)能識破計謀的人。當我們認為自己哪里出色，不要驕傲自滿(mǎn)。
我很喜歡諸葛亮這個(gè)人，他神機妙算，曉天文，通地理。他草船借箭，在赤壁之戰中巧用東風(fēng)，和周瑜用火攻把曹操打得大敗而逃。他鞠躬盡瘁，死而后已，一心為蜀國。
《三國演義》里的故事非常精彩，家喻戶(hù)曉，是一本值得去看的書(shū)。
《三國演義》讀后感15
我是個(gè)“三國迷”。最近，我把呂布被曹操打敗的原因歸類(lèi)成以下幾點(diǎn)：
1、愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)
陳珪父子經(jīng)常說(shuō)呂布的好話(huà)，暗地里卻想方設法殺呂布。呂布手下的謀士陳宮知道了，便告訴呂布。呂布反罵陳宮想害好人。
2、聽(tīng)從妻小之論
呂布被曹操打敗了，逃到了下邳城里。他被圍困了好長(cháng)時(shí)間，想單槍匹馬殺到袁術(shù)那兒搬救兵，呂布的妻子嚴氏說(shuō)：“將軍若是出去，陳宮等人怎能堅守下邳？”呂布因此就不去搬救兵了。
3、鞭打壯士
呂布手下有一名將領(lǐng)姓侯名成，想喝酒，但呂布已經(jīng)禁酒了。侯成便將五瓶老酒敬獻給呂布。呂布想：“這不是反了嗎？我剛禁酒，他就給我送酒，這是想害我��！”想到這兒，呂布便下令將侯成斬首。宋憲、魏續等人為侯成告饒。呂布說(shuō)：“看在你們的面子上，就只打一百下吧�！北妼⒂职Ц�，因此才又減了五十下。最后仍將侯成打得皮開(kāi)肉綻。從此，呂布大失軍心。
就是因為這樣，呂布才會(huì )在白門(mén)樓殞命的。由此，我想到成大事者，一定要能聽(tīng)忠臣之言，要關(guān)心下屬，這樣方能得天下。
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