《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì )12篇
當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣我們可以養成良好的總結方法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢?以下是小編為大家整理的《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ),歡迎閱讀與收藏。
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
這個(gè)假期,我讀了文學(xué)名著(zhù)《三國演義》,這本書(shū)中的人和事讓我感觸很深。其中讓我印象最深的一回是《宴桃園豪杰三結義斬黃巾英雄首立功》這一回講述了東漢末年,天下大亂,朝廷兵少,出榜招募義兵。劉備、關(guān)羽、張飛在征兵的過(guò)程中相識,三人志同道合,又都想為國家出力,都想干出一番大事業(yè)。于是在桃園內設宴,結為異性兄弟,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死,同心協(xié)力、救困扶危、上報國家、下安黎庶,背義忘恩、天人共戮。從此,三人開(kāi)始了報效國家的旅程。
讀完了這一回,我不僅感受到了劉備的博學(xué)多識、關(guān)羽的忠義、張飛的粗獷豪放,還感受到了三兄弟的團結和講義氣,他們不需要什么按指紋、找證明人、簽合同來(lái)是對方信任自己的,而是憑自己的為人、處事來(lái)獲得對方的信賴(lài),只有大家都一心為對方、團體著(zhù)想,大家才能團結,大家團結了,團體自然也就強大了。
關(guān)于團結,生活中有一件事讓我感受到了團結、互幫互助的.力量。在軍訓期間,我肚子不舒服,搞得上吐下瀉的,同宿舍的同學(xué)們都幫助我,這個(gè)幫我拿藥,那個(gè)遞給我紙巾。在同學(xué)們無(wú)微不至的幫助下,我的病很快就好了。通過(guò)這件事,我對”團結“這兩個(gè)字的含義又有了更深一層的理解。
”滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄!吧駲C妙算的諸葛亮、自負的周瑜、忠厚老實(shí)的魯肅等英雄好漢都在歷史的長(cháng)河中漸漸遠去了。但他們的故事讓今天的我們來(lái)閱讀、來(lái)細細品味還是很有價(jià)值的。
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
《三國演義》是元末明初的著(zhù)名戲曲家羅貫中撰寫(xiě)的長(cháng)篇歷史小說(shuō),記載了從東漢末年黃巾起義,到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事,表現了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀(guān)景象。
這本書(shū)中的許多人物都令我難以忘懷:神機妙算的諸葛亮,大義凜然的關(guān)羽,陰險狡詐的曹操,忠厚守信的魯肅,才智過(guò)人的姜維,文武雙全的鄧艾,身在曹營(yíng)心在漢的徐庶。作者為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書(shū)中的故事更是精彩絕倫:三英戰呂布、草船借箭、赤壁之戰、七擒孟獲、長(cháng)坂坡救主。那一幕幕感天動(dòng)地的往昔故事,一曲曲哀而不傷的英雄贊歌,讓讀者們浮想聯(lián)翩。
讀了三國演義,我明白了為人處世的'道理。做一個(gè)人,不能像呂布那樣目光短淺,反復無(wú)常,也不能像曹操那樣”寧可我負天下人,不可天下人負我“,也不能像周瑜那樣妒賢嫉能,不顧大局。應該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁,死而后已,像趙云那樣赤膽忠心,不畏艱險。我也從這本書(shū)中了解了中國歷史上一個(gè)不尋常的年代。在這個(gè)年代里,英雄豪杰,各領(lǐng)風(fēng)騷,諸侯割據,城頭變幻大王旗。文韜武略,斗智斗勇,演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向往能生在那個(gè)時(shí)代,但轉念一想,那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩(shī)里有”白骨露于野,千里無(wú)雞鳴“,這樣慘痛的描述令人望而生畏,還是生在和平年代比較好。
《三國演義》真是中國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí),三分虛構,的確是這樣。但是虛構,使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構,而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構的情節,大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且,作者在虛構的同時(shí),還注意到了情節的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構,這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì )有身臨其境的感覺(jué)?傊,作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的,而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn),原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國演義讀書(shū)心得體會(huì )
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà),來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的'戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě),與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà),更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線(xiàn)索。如,赤壁之戰時(shí)期,作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系,不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì )讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政!度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮!度龂萘x》中描寫(xiě)的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
“團結就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬比鋼還強!……”
俗話(huà)說(shuō)得好——眾人拾柴火焰高!對呀,只要有合作精神,能團結一致,讓大家合作做好一件事情,那還不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”嘛!今天,我一口氣讀完了《三國演義》這本書(shū),我受益匪淺,感慨萬(wàn)千,深刻明白“眾人拾柴火焰高”的含義!
《三國演義》這本書(shū)主要寫(xiě)了蜀、魏、吳三國之間的政治和軍事的斗爭,最后三國歸于晉朝的故事。書(shū)中眾多故事體現出了團結就是力量,如:“三英戰呂布”、“苦肉計”等等!叭饏尾肌敝,劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟團結一致,共同對付猛將呂布,這才戰勝了呂布,這也說(shuō)明了團結的重要性。
想到這里,我又回憶起“三個(gè)和尚”這個(gè)故事。一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝。正因為三個(gè)和尚的不團結,所以導致他們都沒(méi)有水喝。螞蟻搬食物的情景也體現出了團結就是力量。一只螞蟻發(fā)現了自己搬不動(dòng)的食物,它便會(huì )回洞里搬救兵。很快,一批螞蟻就會(huì )齊心協(xié)力地把食物搬回洞里。我相信,小小的螞蟻肯定懂得“眾人拾柴火焰高”的.含義,它們也知道團結的重要性!
一根筷子折的斷,一把筷子折不斷!一個(gè)巴掌拍不響,萬(wàn)人鼓掌聲震天!“團結就是力量”,這個(gè)連小小的螞蟻都懂得道理,我們人類(lèi)怎么有理由不懂?
“團結就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬比鋼還強!……”
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
書(shū)是有價(jià)的,但又是無(wú)價(jià)的。書(shū)對人類(lèi)的影響有多大,自然不言而喻了。
我讀過(guò)一本書(shū):《三國演義》使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部十分重要的文學(xué)名著(zhù)。
在三國中,我最佩服的'是趙云。趙云,字子龍,常山真定人,人稱(chēng)“常山趙子龍”,對蜀國劉備忠心耿耿。趙云從 20 歲起,就隨劉備南征北戰,奮勇殺敵,他身經(jīng)百戰,所向披靡。他為蜀國的江山社稷耗盡了心血,直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰,趙云為蜀國立下了赫赫戰功。
長(cháng)板坡大戰中,阿斗和糜夫人與趙云走散,趙云急忙前去找,終于在一堵矮墻邊找到,但是糜夫人已受重傷,無(wú)法行走,她把阿斗交給趙云后,投枯井而死。趙云把阿斗背于身上,曹兵來(lái)追殺,趙云連殺 65 名大將。幸得曹操愛(ài)才心切,命部下不得放箭,趙云才得以在十萬(wàn)大軍中背負阿斗,殺出重圍。
三國時(shí)期戰火紛紛,品味古中國文化,了解我國歷史,這是作為一個(gè)現代中國人應該做到的!
我想如果可以做成一個(gè)像趙云這樣有勇有謀的人,那真的是太好了。
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
《三國演義》是中國歷史上的四大名著(zhù)之一,透過(guò)作者羅貫中的編著(zhù)充分的把三國時(shí)期的歷史人物及戰爭場(chǎng)景活靈活現的展此刻我們面前!度龂萘x》講述了東漢末年群雄紛起,諸侯紛爭,三國鼎立所發(fā)生的一個(gè)個(gè)歷史故事,隨意的拿出一個(gè)就會(huì )讓我回味無(wú)窮。例如:桃園三結義、三英戰呂布、關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬請臥龍先生諸葛亮出山相助共扶漢室、趙云單槍匹馬萬(wàn)人曹軍中救少主阿斗、諸葛亮草船借箭、孫劉兩家聯(lián)合破曹諸葛亮借東風(fēng)、周瑜火燒赤壁、周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨、孫權嫁妹賠了夫人又折兵、諸葛亮施計三氣周瑜,逐漸構成了蜀、吳、魏三足鼎立的局面后,諸葛亮巧唱空城計智退司馬懿二十萬(wàn)大軍、七出祁山、因為有扶不起的阿斗,諸葛亮雖然有鞠躬盡瘁死而后已的決心,最終仍避免不了三國歸晉的歷史局面,也讓我們看到了無(wú)能的扶不起的阿斗劉禪的樂(lè )不思蜀的故事。
在《三國演義》中劉備的。仁義、求賢若渴,關(guān)羽的義薄云天,張飛的粗中有細,趙云的'驍勇善戰、赤膽忠心,我最喜歡最敬佩的諸葛亮,上通天文下知地理、足智多謀,他不但是軍事家、天文學(xué)家、地理學(xué)家、文學(xué)家,還是發(fā)明家,也是此刻的心理學(xué)家,他發(fā)明了孔明燈、木牛流馬、弩、八卦陣,一把鵝毛羽扇能指揮千軍萬(wàn)馬,也令敵人聞風(fēng)喪膽。
透過(guò)諸葛亮這個(gè)歷史人物使我深深地體會(huì )到讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的道理,我要多讀書(shū)、多學(xué)各種知識,將來(lái)才能更好的為社會(huì )做出貢獻、為自我謀出路!度龂萘x》這部歷史名著(zhù)是我們大家就應細讀的一部好書(shū)。
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
五千年的古代中國,留下了五千年的璀璨文明,在這璀璨的文明之下,積淀了獨到且深厚的文化,其中中國古代文學(xué)在我國的文化中尤為突出,而流芳百世的四大名著(zhù)卻像星空中的北斗七星,閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。
四部名著(zhù)雖大,但與中國有史以來(lái)人們所創(chuàng )作下的作品實(shí)際上是微不足道的,所謂四大名著(zhù),在我看來(lái),僅僅是因為它在歷史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過(guò)而已。
在為世人所津津樂(lè )道的四大名著(zhù)之中,想必《三國演義》是最受平民歡迎,也是最受年輕人歡迎的古典名著(zhù),時(shí)光走過(guò)數百年,自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái),人們所涉獵的書(shū)籍可謂是千奇百怪,五花八門(mén),有人說(shuō)《西游記》太過(guò)空虛,不實(shí)際,有人說(shuō)《水滸傳》充滿(mǎn)了大男子主義,沒(méi)有文學(xué)韻味,有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過(guò)婆媽?zhuān)粫r(shí)眾說(shuō)紛紜,褒貶不一。
只有《三國演義》為萬(wàn)千大眾所青睞,盡管依然有反對之聲,說(shuō)它只不過(guò)是迥異于《三國志》的小小野史,可大多數人們仍然在讀它,品味著(zhù)它,總之,穿越數千年,《三國演義》經(jīng)受住了歷史的嚴峻考驗,成為了中國文學(xué)史乃至外國文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解,所謂三國演義,也就是三個(gè)國家,三個(gè)集團的人物的一出“演義”大戲,這與水水滸傳有相同之處,《三國演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄,一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄,一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟世奇才所組成的書(shū),所謂聲勢浩大的赤壁之戰,唇槍舌劍的舌戰群儒,也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的配角,不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了,其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。
整本書(shū)讀完,仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般,我看見(jiàn)了張飛的勇猛,關(guān)羽的正義凜然,曹操的奸詐,孫權的老謀深算,然而給我留下最深印象的不只是這些,最令人瞠目結舌,最令人驚嘆不已的要算是著(zhù)有“臥龍”之稱(chēng)的諸葛亮了。
或許在看過(guò)司馬懿,許庶,龐統的奇才大略之后,諸葛亮那為世人所不及的用兵神計依然可以給我們以無(wú)限的新鮮感,可是這樣讀過(guò)《三國演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞,讀多了反而會(huì )令人產(chǎn)生厭倦感,失去了一讀再讀的興趣,相反,諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團之中的為官之道之處細細品味,不禁會(huì )有“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
自劉備有幸結識了關(guān)羽,張飛,三人結義之后,在“復興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足,寄人籬下的他,雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助,可仍然感覺(jué)需要一名助手,可他一沒(méi)權,二沒(méi)錢(qián),三沒(méi)勢,又怎么會(huì )有人投靠呢?
可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑,將諸葛亮這位濟世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒(méi)落皇叔”,雖然,劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當山溝里請來(lái)了這位軍師,對其信任有嘉,可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中,外人想要大展拳腳可謂是難中之難,像孫乾,魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除。
心細的諸葛亮又怎么不會(huì )想到這一點(diǎn),不同于其他的賢才投奔明主那般著(zhù)急,立馬就投奔他人帳下,臨走時(shí)還細細囑咐弟弟要盡心管理家務(wù),好像到了將來(lái)要告老還鄉,對劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒(méi)有絲毫貪欲一般,也不同與其他一些人,在功成名就之后好大喜功,還威脅主上的.統治,最后被當作威脅被鏟除。
諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事,也不在劉備的眼皮底下拉幫結派,不管是有意無(wú)意,恐怕將來(lái)劉備在肅清內奸時(shí)絕對不會(huì )將麻煩降到諸葛亮的頭上,不象歷史上一些功高蓋主的人,忠心為主子服務(wù),最終卻落得被殺的下場(chǎng),不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì )毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國交付于諸葛亮一個(gè)外人,而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢?
當然,幼主幼小無(wú)能,好吃喝玩樂(lè )這是劉備早已看在眼里的事,他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一,但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山,以及他別具一格的為官之道,讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖,在這布滿(mǎn)了重重困難的為官之道上,諸葛亮得以盡情釋放他的才華,而又進(jìn)退自如,最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代,在與朋友之間,在班級之中,在復雜的“辦公室政治”之中,在處理錯綜復雜的人際關(guān)系上,諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策,也許,最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧?
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
卑鄙的圣人——曹操。巨長(cháng)的一本書(shū),讀了三個(gè)月。走過(guò)曹的一生,從阿瞞到孟德,從一軍之主到一國,越走越孤獨。
“竊漢”算得上曹最顯眼的`一個(gè)標簽了,但說(shuō)到底曹與孫劉有何區別?三人都心懷家國天下,都有解民倒懸的善良初衷,只不過(guò)形勢所造罷了。曹很清楚,唯有實(shí)現統一才能結束亂世之苦。書(shū)中有一句話(huà)很在理——逆天而行才是反!受?chē),是謂社稷主;受?chē)幌,是為天下王!當曹選擇君臨天下的時(shí)候,也承擔了天下的怨恨與蓋世的孤獨。曹手里的冤魂多的數不清,最憐惜的是荀令君,他在我心中的形象完美至極,一生守護道義,用死亡做最后的抗爭,誰(shuí)知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,擊鼓罵曹,怕是他之后再無(wú)如此膽大之人了吧。
一直在想,死守道義是否值得,“為臣者蓄良志于胸,若不得君之信任,難登其位難謀其政,上不能安朝政,中不能遂志愿,下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國安邦之策,不能與君和諧相處,罷官失位乃至禍福不測,又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級,為治天下而謀高位,為安邊疆而收受賄賂。相比之下,海瑞似乎沒(méi)那么高明。直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死,震撼之余,似乎感受到了點(diǎn)什么,有人為建設而生,也有人愿意為道義而忠,心懷道義,即使卑鄙也不會(huì )過(guò)于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世,所以我說(shuō),倒也不可惜。
千年已過(guò),管中窺豹耳。
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9
「三國演義」是我國的四大名著(zhù)之一(三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等…「三國演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,「曹操」,則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大名著(zhù)之一亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等…,其中我最感愛(ài)好的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」:當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里,他趕緊提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē),到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關(guān)羽的對手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時(shí)的他只想趕緊和大哥碰面,殺了這么多人,也
二、「的蘆救主」:此時(shí),劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著(zhù)趙云,跨著(zhù)的盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設下計策,把趙云支開(kāi),等到酒過(guò)三巡之后,伊藉執著(zhù)酒杯,走近劉備席前,靜靜地向他說(shuō)過(guò):「蔡瑁想要殺你,你趕緊從西門(mén)逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的'河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:"的盧,你要救我!"的盧似乎是聽(tīng)懂他話(huà)似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天邊海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹?(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì )克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它反而是救了主人一命。
看了這本書(shū),我最大的讀后感是,中國文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫(xiě)作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等…,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏,「三國演義」因為屬于章回小說(shuō),故事具有連續性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇10
愉快的假期里,我讀了很多書(shū),其中《三國演義》青少版最讓我著(zhù)迷。
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一,這本書(shū)講述了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國爭霸天下的故事。書(shū)中的故事情節曲折而生動(dòng),其中刻畫(huà)了很多富有特點(diǎn),形象豐滿(mǎn)的人物,有狡計多端的曹操,有心胸狹窄的周瑜,有寬宏大度的劉備。其中,足智多謀的諸葛亮最讓我敬佩。
《三國演義》這本書(shū)中有很多諸葛亮的`故事。比如《草船借箭》。周瑜忌賢妒能,想陷害諸葛亮,就讓他在十天之內造出十萬(wàn)支箭,并立下軍令狀?芍T葛亮卻說(shuō)只需三日,便可納十萬(wàn)支箭,周瑜一聽(tīng)大喜,三日之內造不完,正好治諸葛亮的罪呀!看到這里,我也為諸葛亮捏了一把汗,感覺(jué)他太冒險了,諸葛亮叫來(lái)子敬,借來(lái)二十條船,每船要軍士三十人,船上皆用青布為幔,各束草前余,分布兩邊,第一日不見(jiàn)孔明動(dòng)靜,第二日亦不動(dòng),到了第三日四更時(shí)分,孔明請來(lái)魯肅說(shuō)前去取箭,可看完書(shū)才知道,原來(lái)諸葛亮算準了曹操的多疑,利用大霧天氣,制造聲勢,讓曹操以為有敵兵來(lái)進(jìn)攻,下令放箭阻擊,使諸葛亮輕易借得十萬(wàn)支箭,知道最后孔明令船上軍士齊聲叫曰:“謝丞相箭!”曹操才知道上了當,諸葛亮如此聰明,連周瑜知道后,都不得不贊嘆:諸葛亮神機妙算,吾不如也!“
讀三國演義這本書(shū),不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的杰出人物,而且在對三國戰爭的描寫(xiě)中,我還感受到了作者對不同人物的成功塑造,學(xué)到了很多描寫(xiě)人物的方法,還積累了很多的好詞佳句呢!讀《三國演義》這本書(shū),我的收獲可真大呀!
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇11
四大名著(zhù)中我深?lèi)?ài)《三國演義》這本書(shū),里面有許多故事都廣為人們津津樂(lè )道,書(shū)中塑造的英雄人物及事跡深深地吸引著(zhù)我。如奸詐但不失才智的曹操、義薄云天的關(guān)羽、所向披靡的常山趙子龍,運籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮等,其中給我印象最深的便是“義絕”關(guān)羽。
三國時(shí)代蜀漢的大將關(guān)羽,字云長(cháng),身長(cháng)九尺,髯長(cháng)二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。他為人善良、勇敢,講義氣。但他也有致命缺點(diǎn):驕傲自大,渾身都透著(zhù)傲氣。失去荊州,敗走麥城,最終命喪黃泉,便是他無(wú)比傲慢的最好見(jiàn)證。他對諸葛亮“東和孫權,北拒曹操”的戰略部署陽(yáng)奉陰違,拒不執行,他分明就是沒(méi)有把諸葛亮放在眼里,這是導致荊州失陷的最主要原因。期間,孫權派諸葛瑾去提親,沒(méi)想到關(guān)羽勃然大怒曰:“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面,立斬汝首!再休多言!”孫權再怎么說(shuō)也是一方霸主,人家好心好意來(lái)提親,關(guān)羽卻說(shuō)他是一只狗,真是“士可殺不可辱”,此時(shí)的孫權還會(huì )同你“和”嗎?當時(shí),關(guān)羽正值大勝龐德、于禁,陸遜依呂蒙之計,給關(guān)羽送上一封恭維信時(shí),關(guān)羽沾沾自喜,“無(wú)復有憂(yōu)江東之意”,把荊州大半兵力調到抗曹前線(xiàn)樊城,弄得荊州兵力空虛,豈有不敗之理?關(guān)羽腹背受敵,帶著(zhù)殘兵去麥城,卻被名不經(jīng)傳的馬忠殺害,真是驕兵必敗!
有人說(shuō),悲情角色關(guān)羽,如果不是那么驕傲,聽(tīng)馬良的,守住荊州,就不會(huì )遭此大難。我很認同這種觀(guān)點(diǎn),但反過(guò)來(lái)想想,一個(gè)武藝高強的人,一個(gè)時(shí)常被恭維包圍的人,想保持平常心,那該有多難!
正如幾年前的我,因幾次小測試都名列前茅,加上旁人的羨慕和夸贊,使我虛榮心膨脹,整個(gè)人都飄飄然起來(lái),十分得意,仿佛自己便是天下第一。那段時(shí)間,我真是尾巴都翹上天了,在班級里總能看到我趾高氣揚,一副唯我獨尊的模樣;就是回到家里,也是一副自我陶醉的樣子。
又一次測試即將來(lái)臨,我要么躺在沙發(fā)上悠哉悠哉地看看電視,要么陪弟弟鬧鬧……連最基本的溫習都懶得去做?荚嚽耙惶,媽媽實(shí)在看不下去了,便開(kāi)始催促我,我還嗤之以鼻,壓根沒(méi)把媽媽的話(huà)當回事,心里暗自嘀咕:“瞎操什么心哩,考的是我,又不是你,你緊張個(gè)什么呀!”
第二天早上,陽(yáng)光燦爛,我哼著(zhù)小曲進(jìn)入了教室,滿(mǎn)懷信心的迎接這場(chǎng)考試,可拿到試卷的我腦子一片空白,突然發(fā)現試卷上的題目似曾相識,可怎么也想不起來(lái)應該怎么做。我整個(gè)人都慌了,臉上燥熱起來(lái),手心也冒出了細汗,雙手雖然緊握著(zhù)筆,但卻無(wú)能為力。這種情況怎么會(huì )發(fā)生在我的身上,我在這種焦慮不安的情緒中開(kāi)始蒙題?荚嚱Y果可想而知,因為我的驕傲自大,這次考試我一落千丈,考出了我人生的歷史最低分:89.5分。此時(shí)我根本不敢抬頭面對這一切,我怕看到同學(xué)們嘲笑的眼神,我怕看到老師失望的眼神,我又擔心回家看到媽媽責備的目光。我盯著(zhù)這醒目的89.5分,又羞愧又自責;秀遍g想起溫德?tīng)?菲利普斯說(shuō)過(guò):失敗乃成功之母。我心里又燃起了希望,一次失敗不代表永遠失敗,我會(huì )吸取這次失敗的教訓,化自責為力量,一掃陰霾的情緒。我抬起頭,不再懼怕周?chē)哪抗?紙?chǎng)如戰場(chǎng),人生道路上的'每一次考試都容不得半點(diǎn)驕傲之心!
很快又迎來(lái)了考試,因為前次的失敗,我不再驕傲自大,認認真真地復習。拿到試卷,仔細審題,我堅定地對自己說(shuō):“I Can do it well!”我深吸一口氣,提筆在試卷上唰唰地寫(xiě)著(zhù),此時(shí)我發(fā)現這些題目都變得非常和藹可親,我一臉輕松地走出了考場(chǎng),此時(shí)我內心是滿(mǎn)足的,但絕無(wú)驕傲。與關(guān)羽相比,我是幸運的。因為,我的人生不會(huì )再和驕傲結緣了。
關(guān)羽用他一生的經(jīng)歷,給后人留下了一個(gè)深刻的教訓:不管你有多強大,也不能驕傲自大,一時(shí)的成功不能說(shuō)明什么,要多聽(tīng)取他人的意見(jiàn),凡事謙虛謹慎,持之以恒,才能取得成功。在人生的“戰場(chǎng)”上,我們都是“兵”,切不可有傲氣,“驕兵”必敗!
《三國演義》讀書(shū)心得體會(huì ) 篇12
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一,也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了這本書(shū)后,學(xué)到了許多道理,也明白了許多人生哲理。
《三國演義》中,我最喜歡的人物是關(guān)羽。關(guān)于字云長(cháng)。三國中比較出名的一位武將。在歷史上立了不少功績(jì)。但是,最令人敬佩的是他那講義氣的.精神,無(wú)論誰(shuí)幫過(guò)他,他都一定回報。在生活中,有很多人幫助過(guò)我,我匯報人家了嗎?
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神,更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠心,我估計諸葛亮也不會(huì )幫他,劉備也不可能當上皇上,最多在家喝喝茶?梢哉f(shuō),劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的,那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對劉備的愛(ài)賢的心的誠懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(cháng),盡心盡力為班級做了不少好事,也是老師的得力助手,班級的同學(xué)及老師都很信任他,老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國演義》教會(huì )我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理,個(gè)人簡(jiǎn)歷讓我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
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