《三國演義》讀后感[精華14篇]

　　讀完一本書(shū)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《三國演義》讀后感 篇1

　　自古以來(lái)，大凡讀過(guò)《三國演義》的人，對曹操的成見(jiàn)都很深，認為曹操不僅奸，而且殘，可我不這樣認為。細細地品味曹操，他也有英雄的一面。

　　豁達篇

　　曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后，曹操并沒(méi)有因為他是劉備的一員干將而誅殺關(guān)羽，而是以禮相待，并任為將軍。當他討伐袁紹時(shí)，曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭，辱及祖宗。但他愛(ài)惜陳琳的才華，不但不殺，反而委以重任。在打敗袁紹時(shí)，曹操從圖書(shū)中發(fā)現曹操部下和袁紹暗通的書(shū)信。有些謀士提出建議，把這些懷有二心的人統統抓來(lái)殺掉。不料，曹操卻下令把這些書(shū)信燒毀，他對周?chē)�的將士說(shuō)：“大戰在即，敵強我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個(gè)好出路，人之常情也�！�

　　或許正因為他豁達的情懷，才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來(lái)。此乃英雄的胸襟。

　　仁義篇

　　當曹操的長(cháng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時(shí)，他在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀！”可見(jiàn)曹操愛(ài)將勝愛(ài)子，多好的首領(lǐng)！此外，曹操對賢士絲毫不敢怠慢，意見(jiàn)都能采納，曹操說(shuō)過(guò)：“唯才是舉，吾得而用之�！辈懿偃柿x，法令有度，當他的馬受驚而踐踏麥田時(shí)，曹操割發(fā)代首。曹操不是一個(gè)好臣子，但三國的亂世如果沒(méi)有他，北方人民怎能有安定的.生活？他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。

　　理想篇

　　53歲的曹操繼官渡之戰大敗袁紹后，又領(lǐng)兵北征烏桓，經(jīng)過(guò)數月的斗爭，終于統一了北方。當他勝利班師回鄴城時(shí)，他想到了劉表、劉備、孫權等依舊各霸一方，國家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了，但仍身肩重擔，還要不懈努力。頓時(shí)他激情涌上心頭，雄心勃勃地揮筆寫(xiě)道：“老驥伏櫪，志在千里！烈士暮年，壯心不已�！边@是一種偉大的政治抱負，有著(zhù)讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜�，顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。

　　感受曹操，學(xué)會(huì )以一種豁達的心態(tài)去看待一切事物，何必斤斤計較？為了搶到座位而在上車(chē)時(shí)你推我擠，這種情況我不止一次遇到，有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地擠。

　　有時(shí)班級同學(xué)間相互推讓重活，都不愿去干，其實(shí)，以班級為重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧，倒能收獲心理上的快樂(lè )！這也是仁。

　　心中有理想，有人生目標，向著(zhù)目標奮斗，不畏艱險，終能成功。這不也是英雄的行為？

　　在這源源不斷的歷史長(cháng)河中，讓我們再一次感受曹操，感受曹操的豁達、仁義、有理想！用自己的誠實(shí)的心態(tài)去面對每一件事，每一個(gè)人，那么你將收獲快樂(lè )。

　　《三國演義》讀后感 篇2

　　暑假里，我讀了羅貫中的《三國演義》。書(shū)中，有一個(gè)舉世聞名的人物：諸葛亮。提到諸葛亮，你一定會(huì )想到“神機妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是，諸葛亮的一次次成功，真的是因為他神嗎?

　　諸葛亮有兩次成功的借。

　　第一次是“草船借箭”。

　　周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是讓他十天造十萬(wàn)支箭，以此來(lái)害他。諸葛亮卻說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。他找到魯肅，請他準備20條船，船上插滿(mǎn)稻草人，蒙上青布幔子；每條船上要有20個(gè)軍士擂鼓吶喊。他的計劃不能讓都督知道，不然就全完了！魯肅答應了。第一天，第二天，沒(méi)有動(dòng)靜。第三天凌晨，諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上，霧很大，隔著(zhù)幾米看不見(jiàn)人。諸葛亮逆水行舟，到了曹操的水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實(shí)，于是讓將士們射箭。射到天明，霧漸漸散去，諸葛亮讓軍士們一齊喊“謝謝曹丞相的箭！”又吩咐調轉船頭，順水行舟，很快就駛遠了，曹軍再追也來(lái)不及了�；氐桨哆�，軍士們一數，每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆：“諸葛亮神機妙算，我不如他矣�！�

　　第二次是“孔明借東風(fēng)”。周瑜因為發(fā)愁曹軍實(shí)力太強，所以病倒在床上，無(wú)數的名醫都治不好。諸葛亮來(lái)了，他對周瑜說(shuō)了十六個(gè)字：欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。還說(shuō)自己可以借來(lái)東風(fēng)。周瑜一聽(tīng)，病馬上好了。諸葛亮讓周瑜為自己準備一個(gè)臺子，插上旗子，臺子周?chē)�要站�?zhù)士兵，眼睛都看著(zhù)旗子。準備好了，諸葛亮登上臺子開(kāi)始做法。做了三天法，東風(fēng)驟起！

　　這就是諸葛亮兩次成功的借。仔細想想，諸葛亮的成功其實(shí)是靠著(zhù)三識：識天文、識地利、識人心。草船借箭中，諸葛亮知道第三天必有大霧，借東風(fēng)也是他預料那夜必有東風(fēng)，這是識天文；知道什么時(shí)候改順水，怎樣順水，這是識地利；知道周瑜心胸狹窄，一定會(huì )加害他，東南風(fēng)起之時(shí)，就是他逃回之日，魯肅忠厚老實(shí)，以大局為重，一定會(huì )幫他完成任務(wù)；曹操疑心重，決不敢派船出戰，這是識人心。把“識天文”、“識地利”、“識人心”，總結來(lái)說(shuō)就是一點(diǎn)：知識全面而準確。所以諸葛亮的“神”，其實(shí)就是因為他有廣博而雄厚的知識。

　　諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的.征戰中奇計倍出，都是知識雄厚、靈活運用的成果。制作木牛流馬，發(fā)明連發(fā)強弩，真是識多而活用�？磥�(lái)諸葛亮深居茅廬中，卻在刻苦攻讀高端科技。

　　在生活中，一些科學(xué)發(fā)明，如高鐵、飛機、航天飛船等都離不開(kāi)全面廣泛的知識。如果只有單一的知識，是無(wú)法做出更好的東西的；而當知識全面了，才有能力創(chuàng )造出更先進(jìn)、更便捷的東西。

　　所以我們在生活中要向著(zhù)能力的全面性努力，學(xué)習中也要向著(zhù)知識的全面性努力呀！

　　《三國演義》讀后感 篇3

　　今天看了《三國演義》這本書(shū)，受益匪淺。

　　《三國演義》是一部經(jīng)典的約會(huì )體小說(shuō)，講述了從東漢末年到兩晉統一的一系列故事。首先我看到了“長(cháng)江滾滾東流……”這樣的膾炙人口的詩(shī)句，然后我把它們引入了文中。第一句話(huà)是這樣的：“事關(guān)天下大勢，必分久矣，必分久矣�！边@句話(huà)有道理。周末七國分合秦，秦滅后楚漢分合漢。書(shū)中有數百個(gè)人物，無(wú)數的軍事謀略，作者本人通過(guò)歷史人物闡述了忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深得百姓喜愛(ài)。寫(xiě)的是狄咸、劉禪，無(wú)能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹隘的周瑜，長(cháng)而厚的.魯肅，勇猛的張飛、許郡、典韋，下至蔣干，千古恥笑。這些人物給了我很深的教育。雖然有這些人物，但最讓我感慨的還是這本書(shū)里描寫(xiě)的英雄們。

　　最令人印象深刻的數字之一。降漢不降曹，點(diǎn)燭丹，獨騎千里，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡洋，后來(lái)華容道放了曹操。他對舊主忠心耿耿，因敵人戰敗投降而約好要知道舊主的消息時(shí)，不知如何自暴自棄。我想，我雖然失去了敵人，但最終還是回來(lái)了，不僅是忠誠，更是一種難得的可貴的忠誠�！度龂�演義》中表現關(guān)羽的方法也很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀”。后來(lái)加了“赤兔馬”，讀了《春秋》。刮骨療毒不怕痛，斬顏良，罰文丑，幾乎是戰無(wú)不勝。他所做的值得我們學(xué)習。

　　封建時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。這就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理，足智多謀，謹小慎微，一生奉獻。他借東風(fēng)，草船借箭，周瑜怒了他，他睿智到華容道，他巧妙的貼了八陣圖，詛咒王郎死，空城池計，七星燈，用傀儡退了司馬懿，用詭計殺了魏延。這些都是普通人意想不到的。我原以為這種人應該是相貌不凡，但書(shū)上的描述很簡(jiǎn)單：八尺長(cháng)，玉面，綸巾，鶴。他的所作所為給后人留下了深刻的印象。

　　現在說(shuō)曹操曹操到。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為漢奸，可能是因為他的兒子篡漢。他說(shuō)劉備和他都是天下英雄，以至于劉備不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢(mèng)也想不到的。周瑜眼里只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要諸葛亮被殺，吳棟天下就太平了。后來(lái)我發(fā)現劉備不是普通人，所以我想殺了劉備，至少把他留在吳棟，吳棟的天下也就太平了。目光短淺，心胸狹隘，非英雄。這也與曹操形成鮮明對比。曹操也是一個(gè)實(shí)干家。他曾經(jīng)刺殺董卓，召集諸侯討伐。這些讓我感受到曹操的偉大。

　　總的來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，眼界大開(kāi)，上面的人也給了我很深的感觸。他們值得學(xué)習。

　　《三國演義》讀后感 篇4

　　懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。 曹操的聰智，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓我仿佛進(jìn)入了另種境界。

　　《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。 故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的.。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數�？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。這些我就不再一一細說(shuō)了最主要的是我想談?wù)勛约簩Α度龂�演義》的一些認識和看法。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了， 因為曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了大片的土地，連少數民族都心甘情愿地臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三個(gè)國家中最強大最繁榮的大國，是曹操為魏國奠定了堅固的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下的，所以他是一位真真正正的大英雄！對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。

　　《三國演義》讀后感 篇5

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@句千古名句出自四大名著(zhù)之一的《三國演義》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手。

　　《三國演義》主要講了從漢靈帝到晉武帝之間共100多年的歷史，用宏闊的筆觸勾畫(huà)出了魏、蜀、吳三國互相征戰逐雄，興衰存亡的歷史過(guò)程，是一部歷史演義的典范。讀完后，我深深體會(huì )到了那時(shí)戰爭的殘酷。

　　讀《三國演義》，我有以下兩點(diǎn)感受。

　　做事不能剛愎自用，也不可驕傲自大。關(guān)羽雖然講義氣，武藝高強，但也有著(zhù)驕傲、固執的性格。在攻打樊城之時(shí)，他不聽(tīng)大將王甫的勸告，以至于失了荊州，還被孫權所擒，最后被吳軍處死�？吹竭@里，我想起了自己因驕傲自大以致失敗的一件事情。四年級的一次演講比賽，我自認為已將演講稿背得滾瓜爛熟，信心滿(mǎn)滿(mǎn)，接下來(lái)的幾天就沒(méi)有再準備。媽媽多次勸我再好好背背演講稿，我卻有些不耐煩了，只是敷衍了事。接下來(lái)的幾個(gè)晚上，我一會(huì )兒看看小說(shuō)，一會(huì )兒看看電視，一會(huì )兒又在客廳閑逛。媽媽見(jiàn)我有些不在狀態(tài)，就有些生氣，說(shuō)我應該好好背稿子，萬(wàn)一比賽時(shí)忘詞了，那可怎么辦！媽媽還說(shuō)，人做事應專(zhuān)心，這樣才能成功。我對媽媽的勸告不以為然。沒(méi)想到，比賽那天，我真得把一句演講詞忘了，我在腦海中回憶了半天，卻怎么也想不起來(lái)。當時(shí)，我急得頭上豆大的汗珠流了下來(lái)，看著(zhù)臺下華老師急切的眼神，又看著(zhù)臺下選手嘲笑的表情，我徹底把演講詞忘了，我不甘心，在臺上站了老半天才下來(lái)。比賽結束了，我的成績(jì)很不理想，我非常后悔。這時(shí)我想起媽媽說(shuō)的“人做事要專(zhuān)注，這樣才能成功！”我想：我要是好好背稿子，就不會(huì )這樣了。這件事讓我明白了：千萬(wàn)不能學(xué)關(guān)羽的`剛愎自用，否則只會(huì )敗得一塌糊涂！做人一定要謙虛謹慎，萬(wàn)萬(wàn)不可驕傲自大，要聽(tīng)取別人有益的勸告，不能固執己見(jiàn)。

　　做人心胸要開(kāi)闊，不能妒才忌能。周瑜非常嫉妒諸葛亮的才干，想盡一切辦法去為難諸葛亮。臨死前，還發(fā)出“既生瑜，何生亮！”的怨言。其實(shí)在我們生活中，我們會(huì )遇到許多比我們還優(yōu)秀的人，我們不能總想著(zhù)去嫉妒他們的才華，為他們設置障礙，應該去汲取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補自身的不足。這樣才可能超越他們，讓自己變得更好。我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。我們班有一個(gè)同學(xué)學(xué)習特別好，每當聽(tīng)到老師表?yè)P他時(shí)，我就有些嫉妒，心想：為什么他總能考好成績(jì)？不行，我得想個(gè)辦法為難他，讓他出一下丑……后來(lái)，當讀完“草船借箭”這個(gè)故事后，我才逐漸領(lǐng)悟到：做人要豁達，要心胸寬闊，做一個(gè)大度的人，不要嫉妒別人的才華，否則，就會(huì )像周瑜那樣，搬起石頭砸自己的腳，誰(shuí)也得不到好處，反而兩敗俱傷，要見(jiàn)賢思齊，讓自己變得更優(yōu)秀！

　　《三國演義》是一本富有許多人生道理的小說(shuō)，這些道理值得我們去細細品味。

　　《三國演義》讀后感 篇6

　　《三國演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著(zhù)，為四大名著(zhù)之一。里面的內容令人流連忘返：戰爭的場(chǎng)景讓人仿佛聽(tīng)到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話(huà)充滿(mǎn)了無(wú)限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱(chēng)贊的經(jīng)典名著(zhù)，我尋找到了許多……

　　割須代首

　　曹操有次帶兵路過(guò)麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭�？墒�，曹操自己的馬在走的時(shí)候，一只斑鳩飛過(guò)，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒(méi)有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來(lái)。

　　其實(shí)，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發(fā)會(huì )長(cháng)出來(lái)，可是頭只能砍一次。所以看起來(lái)是以身作則，實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學(xué)會(huì )辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。

　　身在曹營(yíng)心在漢

　　徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個(gè)孝子，找到了他的`母親，仿冒徐母的字跡寫(xiě)了信，讓徐庶離開(kāi)劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒(méi)有為曹操做什么。

　　看起來(lái)，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒(méi)了。就像現在的工作者，有些不滿(mǎn)足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒(méi)了自己，工作也做不好。所以我們要樂(lè )業(yè)，要積極實(shí)現自我價(jià)值。

　　攜民渡江

　　新野之戰后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說(shuō)：“現在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過(guò)江�！比�城人都帶著(zhù)老老小小來(lái)了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時(shí)間，劉備不肯。在當陽(yáng)，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。

　　這段故事后人覺(jué)得體現了劉備“愛(ài)民如子”。但是我們不難發(fā)現，劉備在真正的危機襲來(lái)的時(shí)候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛(ài)民實(shí)為害民�，F在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺(jué)得合情合理就捐了，他們拿錢(qián)去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來(lái)看到事情的本質(zhì)。

　　總而言之，《三國演義》是古代的經(jīng)典名著(zhù)，我們可以在里面學(xué)到很多。無(wú)論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。

　　《三國演義》讀后感 篇7

　　最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《三國演義》。書(shū)中內容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰爭紛起，曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

　　我非常敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體情況善于進(jìn)行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀(guān)察地形，調查對方兵力的部署，根據地形和客觀(guān)實(shí)際情況，制定了有利的作戰方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長(cháng)期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(cháng)期實(shí)踐的基礎上形成的。當我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢？當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信非常佩服。

　　初次讀這本《三國演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè )”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著(zhù)槍?zhuān)瑩]著(zhù)劍的形象，深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。

　　英雄當然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。

　　水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門(mén)，揮舞著(zhù)青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著(zhù)說(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷。

　　至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”話(huà)音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的'胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩！”曹操接著(zhù)又棄了自己心愛(ài)的袍子�？催@段是看的我“咯咯”直笑。

　　讀了這本名著(zhù)，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學(xué)習諸葛亮的“機智冷靜”學(xué)習劉備的“謙虛”學(xué)習魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì )做得更好。

　　《三國演義》讀后感 篇8

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�

　　當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩(shī)句，給我帶來(lái)了更加深刻的感受。

　　我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。

　　《三國演義》不愧為中國四大名著(zhù)之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著(zhù)歷史時(shí)間的潮流一起看著(zhù)風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。

　　在這本三國中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想，當他們仍然義無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對著(zhù)前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。

　　但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因為有夢(mèng)想支撐著(zhù)他們。跟結束這一亂世，讓百姓安居樂(lè )業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？

　　但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。

　　在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人�！绷钐斓貫橹�色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來(lái)了極大的震撼。

　　劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(cháng)，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實(shí)的基礎。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著(zhù)積極應變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的'行為是多么值得我們去學(xué)習。

　　為大義，舍小利。

　　大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機警的應變能力更是讓人拍案稱(chēng)奇的同時(shí)不禁認真學(xué)習。

　　而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊含著(zhù)的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì )讓我們在深度理解的同時(shí)走得更遠。

　　《三國演義》讀后感 篇9

　　打開(kāi)一本書(shū)，就是打開(kāi)一個(gè)全新的世界，你可以隨意走進(jìn)這個(gè)世界，跟這個(gè)世界里的人聊天，天南海北隨意聊，聊人生，聊世界……這不，今年春季，我就和三國英雄們聊上了，帶給我的是耳目一新的感覺(jué)。

　　看過(guò)《三國演義》的人都知道，它主要寫(xiě)的就是三國時(shí)期那壯觀(guān)的戰爭景象，羅貫中用巨筆，將久遠的歷史事件、深刻的思想內容、動(dòng)人的故事情節、鮮活的人物形象熔于一爐，精心編制了一曲動(dòng)人心魄的英雄贊歌。數百年間，《三國演義》以自己獨特的魅力和風(fēng)格，躋身古代經(jīng)典名著(zhù)之列，經(jīng)久不衰，讓我著(zhù)迷，連看了三遍，而且還是原版的。但殊不知，《三國演義》也在教我們做人的道理，，就像燈塔，指引我們走向一條責任擔當之路。

　　三國是一個(gè)烽煙突起、群雄逐鹿、金戈鐵馬、龍騰虎躍的時(shí)代，三國是一個(gè)人才輩出、群英薈萃的時(shí)代，三國是一個(gè)崇尚勇武、看重智慧的時(shí)代。一批批有勇有謀的人物閃亮登場(chǎng)：智慧的諸葛亮、仁義的劉備、義氣的關(guān)羽、勇猛的張飛……英雄形象深深影響著(zhù)我，教我做人要做怎樣的人。

　　其中，最明顯的莫過(guò)于貫穿全文的“擁劉貶曹”思想了。如果你仔細閱讀，就會(huì )發(fā)現，書(shū)中總是有意無(wú)意地把劉備與曹操作對比，描寫(xiě)也是盡量突出劉備重情重義、愛(ài)民如子、仁厚等這些好的方面，貶低曹操陰險、奸詐、多疑等這些壞的一面。從這兒就可以看出，作者是想讓我們做像劉備那樣仁厚、胸懷大志的君子，不做像曹操一樣陰險的`小人。這一點(diǎn)，羅貫中把它表現得淋漓盡致。

　　其二，在第一回，作者就寫(xiě)出了董卓的傲慢無(wú)禮、忘恩負義，到了后面董卓之殘暴更是表現得淋漓盡致，他悲慘的下場(chǎng)也突出了百姓的憤怒，從側面寫(xiě)出了董卓的暴政。作者是通過(guò)董卓來(lái)反映生活中那些殘暴者的下場(chǎng)，言外之意是：“如果你也像董卓一樣殘暴，下場(chǎng)就和他一樣�！�

　　其三，曹操打徐州時(shí)，劉備三讓印綬，不愿當徐州之主，表現了他看淡利益。但反觀(guān)呂布，他忘恩負義，被罵為“三姓家奴”。劉備讓徐州之印，他是“卻待要接”，這一“讓”一“接”，對比鮮明，很好地刻畫(huà)了呂布見(jiàn)利忘義的形象。

　　漫觀(guān)全書(shū)，那些陰險、殘暴者都沒(méi)有好下場(chǎng)，那么你會(huì )做像他們一樣的人嗎？

　　因為學(xué)校離家很遠，加之我天性膽怯，走在路上害怕車(chē)子撞過(guò)來(lái)，一向是媽媽來(lái)接。一次下午放學(xué)，媽媽沒(méi)有來(lái)接我，我抬起腿，決定自己走回家。拐過(guò)了一個(gè)個(gè)交叉口，和一輛輛大車(chē)擦肩而過(guò)，天黑前我終于到家了。一路上《三國演義》里的英雄們不斷跳出來(lái)給我鼓勁：“別怕！你是勇敢的�！被氐郊液蠹胰硕己艹泽@。

　　《三國演義》給我的精神補鈣。成長(cháng)需要英雄形象來(lái)光照前行的路，需要勇敢和堅強，需要智慧和力量來(lái)助力人生之路。讀《三國演義》能夠讀出我走好人生路所需要的勇氣和力量、智慧、仁義�！爸�者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！�

　　《三國演義》讀后感 篇10

　　孫權在整個(gè)《三國演義》之中可謂是一個(gè)最低調的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強于沒(méi)有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調，沒(méi)有過(guò)多地被人們所重視，才會(huì )被人們誤認為他一生僅靠著(zhù)：“內文張昭、外問(wèn)周瑜”而活著(zhù)。

　　只要我們細心發(fā)現，就不難發(fā)現孫權其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統的內部矛盾問(wèn)題上的態(tài)度及方法。

　　起初權繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨占長(cháng)江沿岸的地理優(yōu)勢，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤(pán)兒。結果事與愿違，不但沒(méi)有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。

　　后來(lái)，當孫權聽(tīng)說(shuō)甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權主動(dòng)將甘寧招致了帳下，并對他說(shuō)：“興霸來(lái)此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。

　　事隔多年，凌操的`兒子凌統也效力在孫權營(yíng)中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會(huì )上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，并耐心地對凌統講：“今既為一家人，豈可復理舊仇？萬(wàn)事皆看吾面�！睂O權自知這件事并不簡(jiǎn)單，于是又做了人事調動(dòng)：一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮守，以避凌統；二是加封凌統為都尉，以慰其心。這才是內部安定下來(lái)。

　　然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時(shí)，甘寧與凌統又在陣前發(fā)生沖突，孫權聞?dòng)嶎櫜坏梦ｋU，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。

　　而后在一次出戰中，凌統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統性命。凌統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了這樣一句話(huà)：“放箭救你者，甘寧也�！绷杞y聞知此訊，遂與甘寧結為生死之交。此后的數次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權能夠穩守江東立下了無(wú)數戰功。

　　試想，倘若孫權不說(shuō)這句話(huà)，甘寧是永遠不會(huì )說(shuō)的，因為他知道即使是自己說(shuō)了，凌統也不會(huì )領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權站出來(lái)化解矛盾是最適合不過(guò)了，這一矛盾的化解，可以說(shuō)孫權心頭就少了一塊心病，而凌統與甘寧的威力也能發(fā)揮出來(lái)了。他們一個(gè)不用總惦記報仇，另一個(gè)也不用總惦記被報復了。

　　“群下外異者淪�！卑撞丝偸菑男睦锿�外壞，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。

　　成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強大的戰斗力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問(wèn)題，內江四起，互不信任，這無(wú)疑是自殺的行為。

　　《三國演義》讀后感 篇11

　　《三國演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰爭為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。

　　只要提到諸葛亮，每個(gè)人心中便會(huì )出現那個(gè)一個(gè)手搖鵝毛扇，似神非神的站在那邊指點(diǎn)江山、運籌帷幄的形象。不錯，這就是諸葛亮帶給我們的經(jīng)典形象。諸葛亮在我們心目中是一個(gè)擁有大智慧，能夠躬耕于南陽(yáng)但是卻能把握天下格局，善于制定正確的策略的智者。

　　千百年來(lái)，諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的傳頌與贊揚。唐代大詩(shī)人杜甫的一句千古名詩(shī)“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”把諸葛亮永遠定格為鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士;而經(jīng)過(guò)歷史小說(shuō)《三國演義》的加工以及對人物形象的塑造，諸葛亮成為了忠義與智慧的結合體，仙風(fēng)道骨，上知天文，下曉地理，幾乎是神一樣的存在。

　　有許多關(guān)于諸葛亮的書(shū)籍，包括陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運籌帷幄，在文學(xué)上更是如魚(yú)得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山后，更是能夠為了漢室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。

　　然而，諸葛亮給我們帶來(lái)的并不僅僅是他的優(yōu)秀，他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕于南陽(yáng)”，是個(gè)隱居之人，能夠“淡泊明志，寧靜致遠”，在閑暇時(shí)間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是并不代表諸葛亮就完全沒(méi)有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便拿出《隆中對》，巧妙的分析了當時(shí)的局勢。所以，現在的.我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個(gè)“快活”的人。

　　對于我們來(lái)說(shuō)，諸葛亮身上需要我們學(xué)習的有很多點(diǎn)，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之后，諸葛亮接下來(lái)的人生便圍繞著(zhù)“忠心”、“責任”、“使命”來(lái)展開(kāi)。諸葛亮一生不圖什么名利，始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時(shí)候，諸葛亮也是盡自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學(xué)習的地方。在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時(shí)候，要時(shí)常保持勤勞奮斗的狀態(tài)，做一位有責任的人。

　　在諸葛亮出山之后，便真正的用心在為劉備負責，鞠躬盡瘁，死而后已。并且，諸葛亮兩袖清風(fēng)，戎馬半生，那精彩卓絕的戰績(jì)，是很多人都比不上的。所以，我們后人更要做到，勤苦奮斗，清廉節儉。

　　《三國演義》讀后感 篇12

　　今年暑假，我認真閱讀了《三國演義》一書(shū)，頗有感慨，故作此篇。

　　《三國演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫(xiě)的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史。小說(shuō)取材于像《三國志》之類(lèi)的史書(shū)和民間的三國故事�！度龂�演義》前八十回敘述東漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰，后四十回寫(xiě)了魏、蜀、吳三國之間的斗爭。東漢末年，軍閥割據，他們之間互相吞并，明爭暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權在這段時(shí)間里招兵買(mǎi)馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰中擊敗袁紹，從而統一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰中擊敗曹操，形成三國鼎立的局面。魏、蜀、吳三國之間爾虞我詐、互相爭斗。后來(lái)，司馬懿奪取魏國政權，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國。

　　《三國演義》的作者通過(guò)對語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無(wú)謀，曹操陰險狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計多端，關(guān)羽忠誠正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無(wú)能等等。我認為在故事中作者對劉備和曹操的人物描寫(xiě)最具有特點(diǎn)。

　　劉備是一個(gè)愛(ài)民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛(ài)戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅持“得民心者得天下”。在與曹操作戰失利后，他帶著(zhù)滿(mǎn)城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著(zhù)他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見(jiàn)劉備的愛(ài)民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰中，他打的都是興復漢室的旗號，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對此都感慨萬(wàn)分。由此可見(jiàn)劉備的'忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒(méi)有才能，認為諸葛亮不敢見(jiàn)劉備，勸劉備不要去了，但劉備執意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見(jiàn)劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。

　　曹操是三國演義中典型的反面人物，被寫(xiě)成了一個(gè)陰險狡詐的人，大家都稱(chēng)他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說(shuō)自己是為國家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊因糧少而抱怨，就把倉官殺了，并說(shuō)他盜竊官糧，就此來(lái)安定軍心。這些都體現了他“寧教我負天下人，休教天下人負我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人，他為后來(lái)晉朝統一中國奠定了基礎。曹操堪稱(chēng)為一代梟雄。 我們現在雖然距三國時(shí)期將近有20xx年，但三國的歷史還是很值得我們研究，《三國演義》中有許多解決問(wèn)題的方法和做人的道理仍然值得我們去借鑒。

　　《三國演義》讀后感 篇13

　　只要看過(guò)三國演義，有誰(shuí)不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒？不為黃蓋的忠心耿耿而感動(dòng)？不為曹操的奸詐而氣憤？

　　但是，令我記憶猶深，還是那位空城觀(guān)景，胸藏精兵百萬(wàn)，輕搖羽扇，已定天下三分的“三國第一智者”諸葛亮。

　　在我的印象中，他總是頭圍一條綸巾，手拿一把羽扇，嘴角常常掛著(zhù)一抹笑，無(wú)論時(shí)局多么驚險他都云淡風(fēng)輕，運用自己的智慧化險為夷�！坝鹕染]巾談笑間，墻櫓灰飛煙滅”，這講的不正是他嗎？

　　他，是我崇敬的'人，他，智慧超群，聰慧過(guò)人，我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。

　　這講的是孫權的手下周瑜，一直都很妒忌諸葛亮的才華，視他為眼中釘，肉中刺。一天，周瑜故意為難他，跟他說(shuō)“我能夠在一天之內殺死兩名曹操的大將，但你務(wù)必要在十天之內造出十萬(wàn)只箭”他聽(tīng)后，輕搖羽扇，嘴角含笑，云淡風(fēng)輕的對周瑜說(shuō)“不用十天，三天就夠�！边@番話(huà)可把周瑜氣的直噴火“哼，十，不，三天，造十萬(wàn)支箭，做白日夢(mèng)去吧，這怎么可能？等著(zhù)受罰吧！”沒(méi)想到，他推測好了天氣，讓曹操認為那是真人，連忙讓士兵放箭，這還不算，放完箭，他玩心大起，喊道“謝曹丞相送箭�！边@可把對面的曹丞相氣得火冒三丈。

　　他，善攻心計，“七擒孟獲”即可體現。善于算計人心，但也有忠有義。

　　這個(gè)戲碼，秉承“攻心為上，攻城為下”，讓他成功收復西南少數族，堪稱(chēng)攻心計的典范！他一次次擒捉住孟獲，孟獲卻一次次以各種理由表示不服，甚至說(shuō)第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟獲，又仍把孟獲放了，這次，孟獲輸得心服口服，對諸葛亮其人甚為佩服，南中地區就此重歸蜀漢管控。

　　他，對自己的國家忠心耿耿，直到最后一刻也在護國。我們也要學(xué)習他的這種精神，永遠的保衛自己的國家，直到最后一刻！

　　因著(zhù)劉備三顧茅廬的真心感動(dòng)了他，他就立下誓言，一生只有他這一位主公，“鞠躬盡瘁，死而后已”他沒(méi)有辜負自己的誓言，無(wú)論劉備多么落魄，他都竭盡全力去輔助劉備，讓自己的智謀奠定劉備的勢力，簇擁劉備成為帝王，劉備死后他為報劉備知遇之恩，忠心匡扶幼主，最終也是因保衛國土而死在軍營(yíng)的帳篷里。他的這種精神值得我們學(xué)習的。

　　他的忠心耿耿讓我感動(dòng)，他的智慧超群讓我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，從他的身上，我學(xué)到了東西，例如:在遇到困難的時(shí)候不要驚慌，你越慌就越找不到辦法，要沉著(zhù)冷靜，臨危不亂，才能想到對策。要寬容待人，不要小肚雞腸，永遠不要輕視敵人……

　　讀了三國演義這本書(shū)，我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的它是中國古代歷史上的一部重要文學(xué)名著(zhù)，是一本值得一再去看的書(shū)，每一次重溫都有不同的體驗，是一本值得推薦的好書(shū)！

　　《三國演義》讀后感 篇14

　　若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì )讀書(shū)；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達生活彼岸的人，要學(xué)會(huì )讀書(shū)。因為一本書(shū)，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國演義》。

　　《三國演義》，描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和戰斗。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。

　　東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮壓起義軍的過(guò)程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統一了天下。

　　在三國那么的人物里，大多數人都喜歡孔明，認為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿�，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃�新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現了這一點(diǎn)。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上；孫權則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……

　　所以，三國英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)才能使晉國統一天下，所以他是一位真正的英雄。

　　《三國演義》不可避免的寫(xiě)到了戰爭，在那么多大大小小的'戰爭中，作者構思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。

　　這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。

　　讀《三國演義》還教會(huì )我很多做人處事的道理，如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著(zhù)吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復的推敲。

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三國演義讀后感07-17

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