三國演義讀后感(大全13篇)
品味完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的三國演義讀后感，歡迎大家分享。
三國演義讀后感 篇1
曹操在《三國演義》中的形象可謂是一大奸臣，無(wú)情無(wú)義，狡詐多疑。"寧可我負天下人，不可天下人負我。"此話(huà)一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國志》之后，我感受到的卻是曹操的宅心仁厚，知人善用�？梢越栌闷渲械膬蓜t小故事來(lái)共同體會(huì )一下。
其一：畢諶為曹操的手下，張邈叛亂擄走了畢諶的家人，曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗，畢諶被生擒，曹操說(shuō)："夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。"然后命畢諶擔任高官魯國國相。
其二：曹操很青睞魏種，兗州叛亂時(shí)期說(shuō)："唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽(tīng)說(shuō)后大怒："種不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到國外去，就不會(huì )放過(guò)他。沒(méi)過(guò)多久，叛亂平定了，生擒了魏種。曹操卻因為魏種的才能，不但沒(méi)殺了他，還依舊任命他為河北的太守。
從兩則史料記載的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的人，反而對于賢臣良將十分的大度，對于重用的人從不猜忌，就比如勸降了關(guān)羽之后，委以重任，卻不加一絲防范，才也給關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將創(chuàng )造了機會(huì )。
除此之外，我覺(jué)得用雄才偉略、曠世英雄來(lái)形容曹操一點(diǎn)都不為過(guò)。
東漢末年，天下大亂，生靈涂炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾，匡扶漢室，鏟除奸佞，對內消滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行"租調制",從而使中原社會(huì )漸趨穩定、經(jīng)濟出現轉機。我想，對于世人的評價(jià)，曹操應該也是一笑而過(guò)吧。
至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的.一段話(huà)：
即便是你友善，有人可能還是會(huì )說(shuō)你自私、動(dòng)機不良，
無(wú)論如何，你還是應該保持友善；
你所做的善事明天就會(huì )被遺忘，
無(wú)論如何，還是要做善事；
誠實(shí)與坦率會(huì )使你容易受到欺騙和傷害，
無(wú)論如何，還是要誠實(shí)與坦率；
其實(shí)，做人如此，工作亦是如此，保持誠實(shí)與坦率，時(shí)刻用熱情的言語(yǔ)、積極的行動(dòng)去回應群眾關(guān)切，不因外界環(huán)境變化而改變初衷，為你所熱愛(ài)的事業(yè)奮斗不休，足矣。
三國演義讀后感 篇2
我看過(guò)很多書(shū)，其中我感興趣的屬《三國演義》了，我從四年級時(shí)就十分喜歡三國。
喜歡到連上課都看，我的三國被老師沒(méi)收好幾次，好不容易才要回來(lái)，可是馬上又被沒(méi)收了，老師同學(xué)都叫我三國迷。
我知所以那么喜歡三國是因為里面的.人讓我太感動(dòng)了，比如趙云他讓我十分震驚，一個(gè)敢獨闖曹營(yíng)，殺死五十多原大將，他對劉備忠心不二，一心為劉備拼了60多年直到老死，我就納悶，他本來(lái)可以回到營(yíng)寨，帶點(diǎn)兵馬，再去救人，可見(jiàn)趙云多么英勇，別人老說(shuō)呂布是三國第一�？晌也贿@么認為，呂布雖然有勇但一點(diǎn)某略都沒(méi)有，還貪圖財富，認了三個(gè)父親，殺了三個(gè)，一點(diǎn)也不忠義，所以死得很早。我認為趙云為天下第一。
然后就是諸葛亮，他這個(gè)人是受徐庶之托，才在劉備帳下做事，可是他本來(lái)不想投劉備，因為劉備是當時(shí)勢力最弱的，他投劉備之前有著(zhù)很大的壓力他投劉備等于去自誤，但是他看劉備如此用心想拜他為軍師于是才投劉備，他還沒(méi)得諸葛亮時(shí)，與曹操交戰是屢戰屢敗，劉備得他是如虎添翼，百戰百勝。一開(kāi)始，張飛關(guān)羽等人對他不服氣，可諸葛亮在博望破一戰不得不讓張飛關(guān)羽等人心服口服。
在六出祁山時(shí)，一次，大部分武將都去救糧只剩一批文官，手下只有三千兵馬。司嗎懿帥十五萬(wàn)大軍前來(lái)攻城，諸葛亮，讓手下200人扮成老百姓，城門(mén)大開(kāi)他在城樓上彈琴，司馬懿一看心想：“孔明一項用兵謹慎，從不冒險，四個(gè)城門(mén)大開(kāi)，無(wú)半點(diǎn)伏兵，必有奸計�！比缓蟠蠼校骸俺吠恕�。
再一個(gè)就是曹操，他疑心很重。一次，一個(gè)叫陶佛的人見(jiàn)他在帳中睡覺(jué)，雙腳露之外面，馬上去幫他蓋被，曹操北驚醒，誤認為它是行刺，將他斬首。還有華佗。曹操頭很痛，無(wú)藥可醫。華佗給他開(kāi)了一拂藥，吃了馬上不疼了，他讓華佗留在他身邊為他看病。華佗說(shuō)：“將軍的病為腦瘤，需馬上打開(kāi)頭顱取出腦瘤，可是曹操認為華佗要趁機行刺，將華佗斬首。不久頭疼發(fā)作無(wú)藥可醫與世長(cháng)辭。
在這些人中最擦慘的是曹操，因為疑心丟了性命。所以大家別疑心太重，不然會(huì )誤事的。
三國演義讀后感 篇3
《三國演義》這本書(shū)我從小就開(kāi)始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現在則是原著(zhù)。這幾年隨著(zhù)知識的增長(cháng)，這本書(shū)也讀出了一點(diǎn)門(mén)道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰(shuí)呢，是有著(zhù)鳳雛之稱(chēng)的龐統。龐統是一個(gè)與諸葛亮并稱(chēng)的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統的智慧是自己的十倍，這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì )這么少呢？這樣的一個(gè)人為什么會(huì )這么容易就死了呢？
抱著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛亮和龐統這種基本不會(huì )出錯的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案，并且龐統也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說(shuō)天象這回事，所以證明了這一點(diǎn)，他們根本就不迷信，迷信只是一個(gè)借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統也參加過(guò)很多大大小小的戰役，他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻，如果硬要把它分類(lèi)的話(huà)，這應當歸到迷信那里去。但是龐統又不迷信，所以應該可以證實(shí)這個(gè)結論：龐統是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰(shuí)看呢？給迷信的.人看。那誰(shuí)迷信呢？剛才證實(shí)了，是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái)，敵方是因為看見(jiàn)了劉備的馬才斷定龐統就是劉備，這樣的話(huà)如果把剛才的結論跟這個(gè)再連起來(lái)，就會(huì )很驚人地發(fā)現龐統的目的可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線(xiàn)之前連地名都不看，所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來(lái)劉備認為奪了涪關(guān)是一種樂(lè )事，換成以前的他絕對不會(huì )這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統就是看出了這一點(diǎn)，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統，妒忌心是會(huì )害死人的，龐統應該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒(méi)有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn)：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統這個(gè)人啊，到最后還維護著(zhù)自己的尊嚴，我覺(jué)得他是一個(gè)智者，更是一個(gè)勇者。
三國演義讀后感 篇4
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個(gè)人物都有著(zhù)別具一格的性情，有著(zhù)獨一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè )，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè )而忘返。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國度的統治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現時(shí)，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的'關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
三國演義讀后感 篇5
“功蓋分三國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳�！薄}記
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國演義》是一部家喻戶(hù)曉的著(zhù)作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(cháng)，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當屬蜀國的丞相——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國時(shí)期在蜀國擔任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書(shū)中這樣描寫(xiě)他：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹慎的性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計，化險為夷……他的錦囊妙計總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對他真是萬(wàn)分的敬佩。
但如果你認為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠的心。當初劉備帶著(zhù)厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒(méi)有聽(tīng)諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺(jué)得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著(zhù)諸葛亮的手，說(shuō)道：“當初我沒(méi)有接受你的`意見(jiàn)，如今打了敗仗，我覺(jué)得我快要歸天了，煩請軍師多多教導阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位�！敝T葛亮望著(zhù)劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會(huì )讓您失望的！”然后哭聲連天。
其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國，榮華富貴和權利都唾手可得。但忠誠和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰到底，絕不辜負劉備對他的信任。所謂的忠誠、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心��！
在生活中，我們也應該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠相待，不會(huì )為了自身利益去出賣(mài)朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅守人與人之間的真誠和信任。
葛亮忠誠、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國的軍師，更是三國的英雄。
三國演義讀后感 篇6
“滾滾長(cháng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國演義》。今天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著(zhù)之一——《三國演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽 神勇過(guò)人
“義”的化身非數關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(cháng)生，后改為云長(cháng)，河東解良人，身長(cháng)九尺，髯長(cháng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因為殺了倚勢凌人的'勢豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識，在桃園義結金蘭，俗稱(chēng)“桃園三結義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當年他為保護嫂嫂安全，報曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知劉備還活著(zhù)，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì )合。昔日，他為了報答曹操當日不殺之恩，在華容道冒著(zhù)生命危險放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。
人心之向 漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(cháng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報國家，下安黎庶�！笨梢哉f(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì )投江，也曾經(jīng)因為這事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢�(jiàn)其愛(ài)民之心。
神機妙算 忠心耿耿
東漢末年，戰火硝煙各處彌漫，劉備勢弱，而有一人輔助齊備建之蜀國。他足智多謀、英謀善辯、誠懇謹慎、執法嚴明，此人為誰(shuí)？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號“臥龍先生�！� 孔明用計如神，大擺空城計，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現出他的足智多謀？
英勇善戰的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生，讓人難忘。
《三國演義》中的人物都有不同的性格，不同的性格深澤著(zhù)不同的人生，我們要學(xué)習劉備憂(yōu)國憂(yōu)民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們在生活的戰場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧！
三國演義讀后感 篇7
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”伴隨著(zhù)這首《臨仙詞》，我翻開(kāi)《三國演義》，不禁融入那金戈鐵馬，烽火狼煙，又英杰輩出，常聞軼事的東漢末年。
提起《三國演義》，不少人想起的是“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，想起的是“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，想起的是“一將功成萬(wàn)骨枯”，想起的是“古來(lái)征戰幾人回”。細數我們熟悉的姓名，那是一條長(cháng)長(cháng)的名單：坐擁半壁江山的曹操，國富民強的孫權，得盡人和的劉備，以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說(shuō)過(guò)：古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節。其實(shí)，不難發(fā)現，那些三國中的“知名人士”，誰(shuí)不是具有“過(guò)人之節”的呢？
如“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其人“長(cháng)壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三國志》記載說(shuō)“性度恢廓，雅量高致”，而且極重情義，當年孫策臨終將東吳托付給他，二十余歲的他就替孫權扛起了這個(gè)重擔。赤壁一戰，以五萬(wàn)人大破二十萬(wàn)曹軍，將他與力主投降的張昭等人比較起來(lái)，簡(jiǎn)直高下立判。若不是昔時(shí)的忠心耿耿，哪來(lái)之后的.赤壁風(fēng)云？
“亂世之奸雄”曹操也是一樣，他極有政治眼光，在亂世之中，迎回獻帝，又于官渡之戰以少勝多，之后降劉璋，破馬超，滅張魯，功績(jì)累累。而他本人也不是小說(shuō)家言的“奸詐狡猾，酷虐暴躁”。相反，他寬容大度，賞罰分明。當他戰勝袁紹后，搜出了許多封營(yíng)中數將于袁紹的來(lái)往書(shū)信，但他并沒(méi)有一封封查看并治罪，而是一句“時(shí)孤尚不能自保，何況他人乎？”，寬恕了他人。而當他犯了自己制定的踐踏農田之罪時(shí)，也沒(méi)有搪塞過(guò)去，而是“割發(fā)以代首”，相當于判處自己髡刑。身為一軍之將，實(shí)屬難得。若不是當時(shí)的豁達開(kāi)朗，哪來(lái)之后的半壁江山？
“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮就更不簡(jiǎn)單。他依法治蜀，鐵面無(wú)私，在第三次北伐時(shí)，由于自己的決定錯誤，不僅自斷臂膀，揮淚斬馬謖，而且連書(shū)上表，請求自降三級，貶為右將軍，這才使得蜀中居民安居樂(lè )業(yè)。而且他重德不重色，自己擇妻不觀(guān)顏色，只重才德，這種心胸又有幾人能做到？若不是他恩威并施，法重如山，哪來(lái)之后的六出祁山，七擒孟獲，以弱圖強？
身處亂世，身不由己，在這種境況下依然能保持氣節，寬容大度，表里如一，想必成功也并不難了，我們更是要從小做起，培養自己的德與才，體現自己的“過(guò)人之節”！
三國演義讀后感 篇8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”楊慎的一篇氣勢磅礴的贊歌，為這英雄輩出的三國拉開(kāi)了序幕。我喜歡讀內斂深沉的《紅樓夢(mèng)》，也喜歡讀豪邁奔放的《水滸傳》，可最令我愛(ài)不釋手的，該是那戰火紛飛，群雄逐鹿的《三國演義》了。
《三國演義》成功地塑造了一批叱咤風(fēng)云的豪杰，時(shí)山河碎裂，烽煙數處，旌旗獵獵，群雄逐鹿。千古風(fēng)流人物策馬揚鞭，一時(shí)英雄豪杰叱咤風(fēng)云。神機妙算的諸葛亮，寬厚仁德的.劉備，智勇雙全的關(guān)羽，風(fēng)姿儒雅的周瑜，雄才大略的曹操。他們運籌帷幄，一拂袖，便書(shū)寫(xiě)了亂世的篇章。
諸葛亮頭戴綸巾，輕搖羽扇，未出茅廬，已知三分天下，真可謂是“萬(wàn)古之人不及也”。他于赤壁與周郎聯(lián)手放的大火，燒定了天下格局，燒出了蜀國的半壁江山，待硝煙落定，便已三分疆土。他足智多謀，七擒孟獲，六出祁山，最后星落五丈原，給后人留下“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”的哀嘆。
關(guān)羽手持長(cháng)刀，目光炯炯，舍棄曹營(yíng)官爵美女，一路過(guò)五關(guān)斬六將，只為桃園結義時(shí)豪氣沖天的誓言和赤膽忠心的一拜。華容道放曹操的躊躇，水淹七軍的英武，敗走麥城的末路，無(wú)不詮釋著(zhù)他的忠義，真乃頂天立地大丈夫！
曹操對酒高歌，長(cháng)吟詩(shī)詞，說(shuō)著(zhù)“寧教我負天下人，休教天下人負我”登上了戰爭的舞臺。他討董卓，敗黃巾，擒呂布，平袁術(shù)，滅袁紹，挾天子以令諸侯，占天時(shí)以取天下。他以江山為棋局，以兵甲作棋子，于談笑間翻云覆雨。他有統一中原的抱負，也有稱(chēng)雄稱(chēng)霸的野心，千百年后仍令人追憶。
孫權揮劍斫案，一聲“大都督接劍”彰顯了他的知人善任，周公瑾赤壁鏖戰，呂子明白衣渡江，陸伯言火燒連營(yíng)，皆展示著(zhù)吳人的英氣。他繼父兄遺志，執掌江東，屹立于神州大地東南之處，任賢臣能將，御北敵，聯(lián)西蜀，展偉業(yè)。萬(wàn)古后，終留后人興嘆：生子當如孫仲謀。
讀三國，品計謀。在那個(gè)“天下大勢，分久必合。合久必分”的時(shí)代，謀士英主以計策為刃，奇謀為劍，你來(lái)我往。時(shí)江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。而今戰爭硝煙散去，英雄人物作古，千年古事化作大江東流，載入史冊，他們遠去的背影令我們追念。
《三國演義》之精彩，讓我無(wú)法釋手，它是一盞古典文學(xué)的明燈，不能因時(shí)間而蒙塵，讓我們讀經(jīng)典，保心中長(cháng)明、盞燈不滅。
三國演義讀后感 篇9
等到姜維連夜差人修好棧道后，整頓好軍糧兵器后，調遣好船只后。又一次向后主表奏，說(shuō)他要率軍攻打魏國。后主劉禪看表奏之后，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過(guò)自己的決定，也從未有一個(gè)當好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說(shuō)，請一定要阻止姜維進(jìn)軍攻打魏國。我夜觀(guān)天象發(fā)現，這次出行很有可能出現大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽(tīng)了后，就說(shuō)讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽(tīng)了后，就回家裝病不上朝了。我看了這些內容，發(fā)現一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱，不堪一擊嗎。不過(guò)諸葛亮也裝過(guò)病，但他裝病，是為了讓劉備當上皇帝。那個(gè)時(shí)候，大臣們都想讓劉備當皇帝，但劉備就是萬(wàn)般推辭，最后呢，還不是當了。所以說(shuō)，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。
姜維臨出發(fā)前，問(wèn)他的部下廖化說(shuō)：我現在出師，一定要恢復中原，我應當先攻打哪里？廖化也是個(gè)老實(shí)人，直言不諱，直接說(shuō)這仗沒(méi)法打，我沒(méi)法決策。姜維聽(tīng)了后生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽(yáng)。廖化啊廖化，你說(shuō)你，劉禪都說(shuō)讓姜維帶兵出去打仗了，你這個(gè)時(shí)候再說(shuō)，這仗不好打，我沒(méi)法決策。任誰(shuí)都會(huì )生氣，更別提姜維。
鄧艾和司馬望（又是你倆）那個(gè)時(shí)候正在談兵，聽(tīng)說(shuō)這件事情后，就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽(yáng)去了，就問(wèn)鄧艾，姜維多計，難道是假裝攻打洮陽(yáng)實(shí)際上是攻打祁山呢？鄧艾這個(gè)聰明人，一看就知道，姜維這是要真的攻打洮陽(yáng)。
司馬望知道后，肯定是各種好奇。鄧艾就說(shuō)，每次姜維都出現在咱們有糧食的地方，現在洮陽(yáng)那里沒(méi)有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽(yáng)，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯(lián)結羌人，緩緩圖之。司馬望又問(wèn)了，那我們該怎么辦呢。司馬望真的是好愛(ài)問(wèn)問(wèn)題啊。鄧艾也是真的`喜歡回答問(wèn)題。鄧艾說(shuō)，咱們可以先撤走這里的軍隊，兵分兩路去救洮陽(yáng)。距離洮陽(yáng)有二十五里遠的地方，有一座侯河小城，這是洮陽(yáng)的咽喉之地。你引一軍在洮陽(yáng)埋伏，偃旗息鼓，大開(kāi)西門(mén)。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。
他們計劃好后，各自按照應定的計劃行動(dòng)。只留下一個(gè)不出名的將軍留守祁山寨。
三國演義讀后感 篇10
提起曹操，人們腦海里便會(huì )浮現出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鉤青紋，眉心紅點(diǎn)，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經(jīng)深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。
英雄表現一：治世之能臣
人們之所以認為曹操“奸”，是因為它“挾天子以令諸侯”�？稍谖已壑�，這只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻帝軟弱無(wú)能，東漢后期政治黑暗，甚至出現了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相后，采用嚴格的法律法規，抑制豪強，加強集權。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會(huì )風(fēng)氣日益好轉。在此基礎上，他實(shí)行了一系列經(jīng)濟改革，如屯田制，戶(hù)調制等，不僅很快地恢復了農業(yè)，得到了廣大人民的擁護，還有效地解決了軍糧缺乏的問(wèn)題。試問(wèn)，若無(wú)曹操的“強硬”，何以平天下？連毛主席都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統制造的冤案，這個(gè)案要翻”。盡管曹操權傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權派使者向曹操稱(chēng)臣，并勸他做皇帝。但曹操將其書(shū)信給群臣看，說(shuō)“是兒欲據吾著(zhù)爐火上耶！”群臣也乘機勸他，但是他卻說(shuō)“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見(jiàn)其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實(shí)在是令人佩服之英雄也！
英雄表現二：亂世之奇才
“說(shuō)曹操曹操到”，其實(shí)說(shuō)的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰是中國戰爭史上著(zhù)名的以少勝多，以弱勝強的`戰例。曹操之軍事之才在戰役中表現的淋漓盡致。
曹操統一北方最強大的敵人是袁紹。當時(shí)，袁紹后方穩固，兵精糧足；而曹操處于四戰區域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計佯攻，吸引袁軍分兵西向，然后突然調轉方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰得勝。在接下來(lái)兩個(gè)月的持久戰中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無(wú)所不能。但均被曹操以設投石機，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰役是烏巢之戰。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻計偷襲。曹操在分析了形勢后，果斷地采納意見(jiàn)，最后打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識和用人，真讓人嘆為觀(guān)止�？v觀(guān)官渡之戰，曹操雖身處劣勢，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國演義，一群英雄人物。我獨愛(ài)曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
三國演義讀后感 篇11
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英豪，是非成敗回頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《三國演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回旋�！度龂萘x》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，敘述了蜀、魏、吳三國產(chǎn)生的一系列奮斗。其間讓我形象最深的要數“馬謖粗心失街亭”了。
“馬謖粗心失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻擊祁山，其時(shí)街亭是漢中的.咽喉，聯(lián)系嚴重。馬謖自動(dòng)要求前去看守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才贊同，并讓王平幫忙。諸葛亮信任馬謖熟讀軍書(shū)，能夠守好街亭�？蓻](méi)有想到，馬謖只會(huì )坐而論道，呆板地依照兵法上的做，不聽(tīng)王平的勸說(shuō)，在山上安營(yíng)，成果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到音訊后，十分傷心，怪自己用人不當。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好無(wú)可奈何斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，理解了許多道理：一。馬謖一味地依照兵法上去做，以為“高高在上，勢不可當“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì )堵截水源，使自己戎行不戰自亂。咱們學(xué)習也不能只為了敷衍考試而去死記硬背，真實(shí)能學(xué)好的人是能將常識靈活運用到實(shí)際日子的，這才是真實(shí)學(xué)到本事。二。馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸說(shuō)。馬謖我行我素，以為自己熟讀兵法瞧不起他人。王平現已說(shuō)出了在山上安營(yíng)的弊端與在路口安營(yíng)的優(yōu)勢，可馬謖卻自以為是，仍然上山安營(yíng)。咱們在日子中相同，要多聽(tīng)聽(tīng)他人的定見(jiàn)，揚長(cháng)避短才華前進(jìn)。我在日子中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的主張，以為她煩瑣，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其間的道理。一個(gè)連他人的定見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三。諸葛亮盡管錦囊妙計，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯人的時(shí)分。我覺(jué)得守街亭這么重要的工作能夠讓姜維和趙云擔任。這樣既能夠守住街亭，又能夠訓練姜維趕快了解蜀軍的狀況。
《三國演義》這部長(cháng)達66萬(wàn)字的名著(zhù)傾瀉了作者羅貫中無(wú)限的汗水，這兒的一個(gè)個(gè)故事傾吐著(zhù)一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了咱們許多的啟示，讓咱們收獲頗豐。我喜歡這部名著(zhù)，將會(huì )一遍遍重讀它，它將伴我終身！
三國演義讀后感 篇12
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二位嫂嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
再說(shuō)智謀，說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是“伏龍”諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像“鳳雛”龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的.國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
閑暇之余，我經(jīng)常和爸爸媽媽討論三國人物和故事。誰(shuí)最厲害，誰(shuí)最忠義，誰(shuí)最陰險狡詐，誰(shuí)最聰明機智，誰(shuí)最……有時(shí)我們還爭得面紅耳赤，但爸爸媽媽都會(huì )其樂(lè )融融的看待爭執結果。這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著(zhù)成功。
在現實(shí)生活中，我們就算不忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)？地位？官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
三國演義讀后感 篇13
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。頓時(shí)，平靜的湖面泛起美妙的漣漪，思想插上了翅膀隨著(zhù)歌聲穿越時(shí)空，追溯令人神往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——我心中永遠的經(jīng)典。
歌德說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。我特別喜歡看《三國演義》。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這本書(shū)讓我懂得無(wú)論什么時(shí)候，智慧是最重要的。劉備的智慧使他和曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)避免了殺身之禍。諸葛亮的智慧使劉備強大并獨立起來(lái)，和曹操、孫權抗衡，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面，并多次戰勝睿智的周瑜和老謀深算的司馬懿，后來(lái)因為諸葛亮積勞成疾而沒(méi)有實(shí)現統一的愿望。但諸葛亮成為了人們心中智慧的化身。曹操在官渡之戰中以少勝多，戰勝了強大的袁紹……可見(jiàn)，智慧可以使我們達到事半功倍的效果。
同時(shí)，我也認識到嫉妒別人的危害。在書(shū)中，周瑜十分妒忌諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾說(shuō)過(guò)：“既生瑜，何生亮！”，就是因為他的心胸狹窄，極度的嫉妒心使他劍傷崩裂而英年早逝，一世英才，一顆閃耀的明星就這樣早早的隕落了。
這就是嫉妒的危害呀！此時(shí)我情不由的想到了自己，那次英語(yǔ)考試，一位同學(xué)超過(guò)了我，我心中頓生妒忌，漸漸疏遠她。讀到書(shū)中寫(xiě)周瑜的.情節時(shí)，我恍然大悟，我這不也是嫉妒嗎？我怎么能這樣呢？我在改變著(zhù)自己，漸漸地，我進(jìn)步了。我更喜歡這本書(shū)了。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘�！度龂萘x》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的心燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
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