【推薦】讀《三國演義》有感15篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的讀《三國演義》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《三國演義》有感1
小學(xué)畢業(yè)我在暑假用兩個(gè)月的時(shí)間讀完了《三國演義》這本書(shū)，我一直以為那是一個(gè)英雄的時(shí)代，一個(gè)演繹著(zhù)完美的歷史瞬間。
我們先來(lái)說(shuō)一下曹操，曹操一個(gè)幾乎可以主宰天下的英雄，或許稱(chēng)他一代奸雄會(huì )比較合適。有人說(shuō)：一個(gè)人的智慧和陰險是成正比的。毫無(wú)疑問(wèn)，曹操便屬于這種人，從年輕時(shí)他刺殺董卓未遂，便可看出他的勇氣、智慧、狠毒決定了他的人生。
后來(lái)滅黃巾、誅董卓、伐袁術(shù)、平北方，他的氣勢幾乎睥睨天下；他的雄兵，幾乎踏過(guò)長(cháng)江；他的才華曾在滄海邊上的碣石上回蕩；他的狠毒同樣令人世人皆知，許攸、楊修、華佗哪一個(gè)不是極具才能的人，卻都喪命于曹操刀下。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)“武圣”——關(guān)羽。他藝貫千古，能文能武，不可多得的奇才，一生過(guò)五關(guān)斬六將，可稱(chēng)神勇，一把青龍偃月刀，溫酒斬華雄，現在想起來(lái)也令人心生崇敬。只可惜他太驕傲了，不顧大局，華容道放過(guò)曹操，鎮守荊州時(shí)，又不顧諸葛亮的建議與東吳拒和，大意失了荊州，敗在了他從未看得起的后輩小子陸遜手上，連命也丟了。
我們再來(lái)說(shuō)一說(shuō)諸葛亮，他十年耕讀隱居隆中，自比管仲、樂(lè )毅，出將入相，二十七歲出山，一心輔佐劉備，可惜劉備早死，阿斗無(wú)能，盡管他竭盡才能借東風(fēng)、入益州、擒孟獲、出祁山、收姜維、傳兵書(shū)、托后事，好苦心經(jīng)營(yíng)，鞠躬盡瘁，耗盡二十七年的心血，也保不住那一片西蜀之地。五丈原上，就是那盞長(cháng)明燈，也挽回不了那滿(mǎn)腹經(jīng)綸、揮扇撫琴、僅僅跳動(dòng)了54年的逝去的.生命。
最后司馬家族經(jīng)過(guò)司馬懿，司馬師司馬昭父子三代的招兵買(mǎi)馬、積聚實(shí)力，終于吞曹滅漢，掃平江南，統一殘破的天下，那個(gè)三國鼎立的時(shí)代也隨之終結。
當歲月的流跡抹平了歷史的皺痕時(shí)，這個(gè)明征暗斗，戰火紛飛，共逐天下的時(shí)代，也遠去了所有的成敗、輸贏(yíng)都化為塵土塵埋于歷史的記憶之中。
讀《三國演義》有感2
在熱鬧的羊年春節伊始，和媽媽一起讀了本《三國演義》，我一直來(lái)就喜歡讀楊紅櫻寫(xiě)的書(shū)，因為那個(gè)更貼近我們小學(xué)生的日常生活，《三國演義》對我們來(lái)說(shuō)好像太過(guò)久遠了吧…….然而媽媽告訴我，讀《三國演義》可以讓我體會(huì )到另一番的境界，抱著(zhù)將信將疑的心態(tài)，我和媽媽花了幾天的時(shí)間讀了這本《三國演義》，讀完真的是受益匪淺��！
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”那是羅貫中筆下的《三國演義》的開(kāi)場(chǎng)，寫(xiě)的栩栩如生，有血有肉，讓人感悟至深啊。
書(shū)中的“桃園三結義”“空城計”“草船借箭”等故事讓人栩栩如生， 譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿(mǎn)地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的.仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )
隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
讀《三國演義》有感3
提到四大古典名著(zhù)，我認為其中最有名的就是《三國演義》了，在作者羅貫中神奇而有魔力的筆下,又重現了三國時(shí)期戰火紛飛的場(chǎng)景，讓我這位小讀者看得如醉如癡。
當我看到諸葛亮一次又一次為蜀國立了大功時(shí)，我實(shí)在激動(dòng)了，對諸葛亮的卓越才華敬佩之極�！安荽杓�、“火燒赤壁”、“空城計”等等，哪一個(gè)計謀不是令人世人驚嘆?而最讓我佩服的是他的“空城計”。由于前城意外失守，司馬懿領(lǐng)十萬(wàn)大軍進(jìn)攻孔明，孔明身邊只有一班文官，能抗擊敵人的有五千人，其中貳仟伍佰人正奉命去異地執行任務(wù)，所以只有貳仟伍佰人可用。正當眾人焦急萬(wàn)分，一籌莫展之時(shí)，孔明曰：“把城門(mén)大開(kāi)，讓20兵偽裝成百姓，在城門(mén)內掃地，此刻，城門(mén)禁止進(jìn)出，若有違抗者，斬之!”這時(shí)司馬懿已兵臨城下，見(jiàn)異情，便下令退軍。司馬懿次子司馬昭曰：“孔明莫非無(wú)軍，故作此態(tài)?父親為何退兵?”司馬懿曰：“孔明一生不曾弄險，做此態(tài)，必有埋伏，懂此?”
諸葛亮的足智多謀，料事如神，無(wú)人可及。他以巧計，用氣勢嚇退了司馬懿大軍，因為他深知司馬懿個(gè)性多疑，見(jiàn)此異狀，必定不會(huì )冒險出兵，反而退兵，從而守住自城，化險為夷，贏(yíng)得勝利。這是一枚險棋，但諸葛亮卻巍然穩坐在城墻上焚香撫琴，心中有必勝的把握，此舉除了諸葛亮無(wú)人敢用。
其實(shí)我們在面對自已不利的情況下，也要不退縮，不落荒而逃，而是開(kāi)啟智慧的大門(mén)，想出巧妙計策，應對眼前的'困境，那么就會(huì )有一個(gè)讓你滿(mǎn)意的結果，就會(huì )化險為夷，反敗為勝。
在生活中，我們也可以跟孔明一樣，利用計謀，取得勝利。那是一個(gè)星期五，我們正在體育課上進(jìn)行五對五的精彩籃球賽，我們看到對方那個(gè)投籃高手，覺(jué)得奪冠無(wú)望，情緒低落。我略一思考，心生一計，我便對我們隊中的隊友說(shuō)：“他們那兒有一個(gè)隊員很強是事實(shí)，但其它的隊員比不過(guò)我們的球藝，你去攔住他，讓他沒(méi)有投籃機會(huì )�！弊詈�，我隊以弱勝強，真是欣喜若狂。
用計謀，贏(yíng)得勝利!這是人生的法則，這也是取勝的法寶!
讀《三國演義》有感4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？
有人說(shuō)，孔明是真正的'英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現這一點(diǎn)。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡苷呔由�，為何偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量
發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。
那再看他人：孫權不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
總之，我以為，三國英雄，曹操一人而已。
讀《三國演義》有感5
三國爭霸一直都是文人，學(xué)者，普通老百姓津津樂(lè )道的傳奇時(shí)代之一。無(wú)數風(fēng)流人物悉數登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的�！�
劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長(cháng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實(shí)在高明，在當時(shí)已經(jīng)能熟練運用實(shí)力均衡的戰爭法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的'時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng )劉備實(shí)力�！�
沒(méi)有永遠的朋友。也沒(méi)有永遠的敵人“，孫權軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
讀《三國演義》有感6
在這個(gè)炎炎夏日，我讀了一本非常有意義的書(shū)，它是我國第一部章回體小說(shuō)，那就是“四大名著(zhù)”之一的？——《三國演義》。
這本書(shū)描寫(xiě)了漢末、三國時(shí)期復雜的軍事和政治戰爭，以及給人名的苦難，再現了這一歷史風(fēng)貌。在這個(gè)故事中還有很多英雄人物，列如：“五虎將”：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，他們?yōu)槭駶h立下了赫赫功勞、神機妙算的諸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孫策。等上百位英雄人物，令世人贊嘆，人物刻畫(huà)栩栩如生。
令我印象最深刻的人當然是那“常山趙子龍”（即趙云）是也！只見(jiàn)他在《長(cháng)坂坡》這場(chǎng)戰役中，斬殺敵將五十多人，砍斷帥旗十多面，在完全可以投降的情況下，還忠心于劉備，他的威風(fēng)令世人贊嘆，嚇得曹軍抱頭鼠竄
在《三國演義》，我認為刻畫(huà)的最好的是關(guān)羽，他的英雄事跡可多了！他的`忠義是中華文化的精髓之一，就拿《白馬坡》、《千里走單騎》來(lái)說(shuō)吧！自從關(guān)羽暫時(shí)投降曹操以后，曹操對他十分好，甚至連赤兔馬也送給了關(guān)羽，可是，關(guān)羽天天想著(zhù)大哥——劉備。報答曹操，關(guān)羽打敗了袁紹，最后又千里走單騎，離開(kāi)了曹操，還把所有的賞賜留在了住宅里令曹操和其他武將驚奇不已，曹操還送了關(guān)羽一件戰袍�？墒�，關(guān)羽卻把新的戰袍穿在里面，把舊的戰袍穿在外面，曹操一問(wèn)，才知道，舊戰袍是劉備送的。
關(guān)羽身上，體現了中華民族的忠義思想。他的忠義剛好和中華文化相吻合，這也是《三國演義》流傳至今的主要原因。
讀《三國演義》有感7
今年寒假我讀了元代小說(shuō)家羅貫中的古典小說(shuō)《三國演義》，他是我國四大古典名著(zhù)之一。
羅貫中的長(cháng)篇巨制《三國演義》是中國第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說(shuō)。這部古典文學(xué)名著(zhù)，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統一中國的將近一個(gè)世紀中，魏、蜀、吳三國的政治和軍事的斗爭歷史。
在這部名著(zhù)中，羅貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)恨情感，客觀(guān)的揭露了封建統治集團政治的、軍事的、公開(kāi)的'、隱蔽的、合法的，還有非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻畫(huà)了封建統治階級爭名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無(wú)意地揭示了農民無(wú)法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著(zhù)驚人的掠巧。全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，無(wú)論是曹操、劉備、孫權這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特征。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。
羅貫中對戰爭的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他的卻是參加過(guò)元末農民起義的戰爭活動(dòng)。所以能夠把那一抹抹驚心動(dòng)魄的戰場(chǎng)，深吸變化的戰斗形式，描繪的那樣千變萬(wàn)化，各具特色顯示出戰爭的多樣性和復雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過(guò)戰爭的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng )作時(shí)的苦心故意。才在他的筆下出現了描述戰爭戰役，重點(diǎn)突出，錯落有致，疏密揮灑，敘事照應：鋪排戰爭場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢磅礴渲染戰場(chǎng)的氣氛，隨意勾勒生動(dòng)逼真，有聲有色。
《三國演義》在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績(jì)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫，也添加了燦爛的光彩。
隨著(zhù)中外文化的交流，《三國演義》聲名遠揚海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國漢學(xué)家贊該書(shū)時(shí)“一部真正豐富人民性杰作法國文學(xué)家認為“在歷史小說(shuō)中，三國演義是為”史詩(shī)般的作品“
隨著(zhù)時(shí)間的推移，，《三國演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無(wú)與倫比的豐富的內涵和獨有的文學(xué)魅力而進(jìn)一步擴大著(zhù)它的影響
讀《三國演義》有感8
《三國演義》是我百看不厭的一本書(shū)，不同時(shí)期讀它，有著(zhù)不同的感受
在幼時(shí)看《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的含義。
在低年級，看《三國演義》，它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史故事，更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽俠義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，陰險狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的劉禪……他們無(wú)一不給我留下了深刻的印象。
在高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，他在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作，對里面的人物也有了更深的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，氣死周瑜，空城計，錦囊斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致戰斗失利。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由茍求別人和自己不放錯誤，也不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心喪氣，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
在現在，當我的指尖劃過(guò)書(shū)的最后一頁(yè)，我似乎有了新的感觸。
不可否認，一個(gè)心底清澈，內心不污濁的人，他的.靈魂才是一個(gè)真正的靈魂。但是，在如今這個(gè)真真假假的世界，不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂，更需要的是計謀，是揣測。心中不可有貪念，卻不可無(wú)計謀。擁有足夠的智謀，你才能保存心中那一份不可或缺的寧靜，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。
我欣賞像陶淵明那樣淡泊名利，內心如明鏡的隱士，但我更欣賞有謀之人，他們內心同樣清澈。在這個(gè)復雜社會(huì )，在任何崗位上都需要計謀，你有察言觀(guān)色，會(huì )息事寧人，我認為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計策。所以你需要用你的計策，你的智慧維持自己的價(jià)值。呂布無(wú)謀失天下，所以我堅信十個(gè)猛將敵不過(guò)一個(gè)諸葛亮，計謀對一個(gè)人的前途是非常重要的，因為它會(huì )給你帶來(lái)更多勇猛之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，它也許會(huì )給你帶來(lái)的不是猜疑，而是一條無(wú)比清晰的陽(yáng)光大道，讓你看透人間，在未知的大海上揚帆起航，找到屬于自己的目標而為之奮斗。
《三國演義》使我大開(kāi)眼界，人物更是各具其態(tài)，不同年齡讀它的感受也是森羅萬(wàn)象，《三國演義》，值得一看。
讀《三國演義》感人生百態(tài)。
讀《三國演義》有感9
《三國演義》作為中國四大名著(zhù)之一，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近一百年間的歷史風(fēng)云，非常有名，在今年寒假我有幸閱讀了這部佳作。
本書(shū)的作者是羅貫中，這本書(shū)著(zhù)重以魏、蜀、吳三個(gè)政治，軍事集團之間的斗爭為背景，展示出當時(shí)尖銳復雜的政治軍事沖突，反映出人民在動(dòng)亂時(shí)代的痛苦和災難，以及他們反對戰爭，追求統一和平的愿望。本書(shū)刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，義重如山的關(guān)羽，神機妙算的`諸葛亮，仁民愛(ài)物的劉備，其中我最喜愛(ài)諸葛亮和關(guān)羽。
先說(shuō)諸葛亮，諸葛亮是被劉備三顧茅廬而打動(dòng)，才出山的，諸葛亮除了空城計，最為出名的就是草船借箭了。那時(shí)周瑜見(jiàn)識了諸葛亮的才能，心懷妒忌，想要找理由殺他，讓他十天內造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮用二十只船趁大霧到曹營(yíng)騙箭，等到霧散去，就成功收獲了十萬(wàn)支箭。諸葛亮有如此才智，令人嘆服。
再說(shuō)關(guān)羽，關(guān)羽一向忠義，一次，曹操發(fā)二十萬(wàn)兵征討劉備，劉備和張飛中計逃退，只剩關(guān)羽堅守，但曹操惜才，派人去勸降，關(guān)羽提出三個(gè)條件，且著(zhù)重強調了一有劉備消息，立刻前去投奔。曹操答應了，卻依舊想留住關(guān)羽，給他高官厚祿，送他金銀財寶。關(guān)羽不為所動(dòng)，但為了回報他，斬了敵方大將顏良和文丑，得知劉備消息后，把所有金銀財寶留下，去投奔了。不為高官厚祿所誘，一心為主，關(guān)羽真是忠義。
《三國演義》反映了當時(shí)人民的苦難和追求和平的愿望，記錄了歷史的風(fēng)云，無(wú)愧是一部佳作。
讀《三國演義》有感10
“東漢末年分三國，戰火連綿不休�！绷挚〗艿囊痪涓柙~，將三國時(shí)期的軍事?tīng)顩r體現了出來(lái)。同時(shí)，也出現了歷史上許多著(zhù)名的戰役。
官渡之戰是其一。想當年，袁紹七十萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩的去攻打曹操，結果被曹操的七萬(wàn)軍士打得落花流水，一蹶不振。最后，曹操基本統一了北方。這是為什么？
袁紹本有一名謀士，名叫許攸。他像袁紹獻計，袁紹卻不以為然。他一怒之下，投靠了曹操，建議曹操輕兵偷襲烏巢，燒其糧草。曹操立即付諸實(shí)行，留曹洪營(yíng)壘，親自率領(lǐng)騎兵襲擊烏巢。袁紹聽(tīng)說(shuō)后，又做出了錯誤的決定——只派部分兵力救援烏巢，用主力猛攻曹軍營(yíng)壘，可誰(shuí)知曹營(yíng)堅固，久攻不下，又沒(méi)了糧草，軍中人心惶惶，漸漸內部破裂。曹軍趁勢出擊，打敗袁軍。最終，袁紹狼狽而逃，不久就病死了。袁軍內部打亂，曹操順勢消滅了袁軍，統一了北方。
官渡之戰只是其一，還有一個(gè)，那就是赤壁之戰。
赤壁之戰，歷史上典型的以少勝多的戰役。想當年周瑜的一把火燒得曹軍幾十萬(wàn)大軍潰不成兵。黃蓋的配合，諸葛亮的點(diǎn)撥……這都是造成赤壁之戰勝利的.原因，可見(jiàn)，勝利并不是一個(gè)人能辦到的，需要大家的團結，配合。這樣，才能成功。
一讀三國，方知其妙。
讀《三國演義》有感11
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛想起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣，隨著(zhù)歌曲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都來(lái)自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》是一部歷史，e不詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著(zhù)《三國志》為模版，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成的，是高深難懂的`正史以一種生動(dòng)有趣，貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)�！度龂萘x》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨運，以妙筆生花溝勒出桃園結義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(cháng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快，深深地打動(dòng)了我，他，也成為我心目中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》為學(xué)者們列為“四大名著(zhù)”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)書(shū)，就如展開(kāi)了一幅畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)居然會(huì )出朵朵奇葩，使每位讀者都深深陶醉于中。這里既有鼓角爭鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的糾紛，也不乏風(fēng)華雪月，情意深長(cháng)的愛(ài)情。引人入勝的情節，讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史。而分明是在娓娓動(dòng)聽(tīng)的講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)人的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處。
然而使《三國演義》個(gè)讓人覺(jué)得奇妙的是在于他的戰爭前后經(jīng)歷的細致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的，獨樹(shù)一幟。這恐怕是包括《史記》在內的其他史書(shū)望塵莫及的，比如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并入吳，諸葛孔明舌戰群儒，周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情節，掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎意料，卻又讓人欣然接受的結果圓滿(mǎn)的敘述了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的仁德，張飛，趙云，許渚，典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可叫我負天下，不叫天下人負我”的曹操的毒辣，“安居平王路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義薄天云”關(guān)公的忠義令然更是被刻畫(huà)的入木三分，讀完《三國演義》滿(mǎn)腦子都是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，個(gè)個(gè)形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思，那種宏大一氣呵成的氣勢，令人讀完有種無(wú)可名狀的情感，深深地感受到了它的魅力。
《三國演義》一部巨作！僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙離去英雄不在，千年古事已俱成塵灰，只剩那“刀光劍影，遠氣了鼓角爭鳴”的淡淡哀傷。
讀《三國演義》有感12
今天，我讀了一本古典小說(shuō)，這本小說(shuō)的名字叫做《三國演義》，它是我國著(zhù)名的四大名著(zhù)之一。你們一定會(huì )很奇怪，我現在都已經(jīng)上高中了，怎么現在還來(lái)讀這本《三國演義》呢。其實(shí)我們以前讀的都是兒童版的，不過(guò)今天我的弟弟買(mǎi)來(lái)了四本原版的，我一看那可比兒童版的好多了，于是我就跟弟弟借來(lái)讀，沒(méi)想到一讀就不想停下來(lái)，迫不及待的想要把它讀到末尾。
《三國演義》這本古典小說(shuō)是寫(xiě)三國時(shí)期的戰爭和各類(lèi)英雄人物，如劉備的豪氣，諸葛亮的忠誠，曹操的大氣，其中我最敬佩的人就是關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(cháng)，他與劉備結為兄弟，是張飛的二哥，令人敬佩的'就是他的勇氣和信心。比如說(shuō)有一次關(guān)羽中了毒箭，需要開(kāi)肉去毒，雖然這個(gè)手術(shù)會(huì )讓關(guān)羽很痛苦，但他還是一邊和自己的手下下棋，一邊進(jìn)行這種去毒手術(shù)，等到棋下完了毒也去掉了，雖然關(guān)羽在麥城一戰中被吳軍沙死了，但他的形象已經(jīng)在我的腦海中揮之不去了。
讀了這一本古典歷史小說(shuō)，我不禁想到了自己。有一次，我生病了，來(lái)到醫院看病，醫生說(shuō)要打吊針，我一聽(tīng)醫生說(shuō)“要打吊針”這幾個(gè)字嚇壞了，死活也不肯打吊針，最后還是醫生耐心地鼓勵了我足足半小時(shí)，我才肯打吊針。
當我讀到“關(guān)云長(cháng)臉色極其鎮靜，用一只沒(méi)有受傷的手和自己的手下下棋，另一只手正刮毒”這個(gè)地方時(shí)，我深深地被關(guān)于那種勇敢的氣魄給震撼了，我仔細一想，我們生活中打一下針都會(huì )疼的不得了，更何況是割掉手上的肉去掉毒液呢，那肯定是一種扎心般的痛，可是關(guān)羽連哼都沒(méi)哼一聲，由此可見(jiàn)，關(guān)羽是多么的有勇敢氣魄��！難道關(guān)于這種擁有勇敢的氣魄的精神不值得我們學(xué)習嗎？這不正是時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力嗎？如果沒(méi)有擁有這種勇敢的氣魄的精神，時(shí)代就沒(méi)法發(fā)展，社會(huì )就沒(méi)有辦法進(jìn)步，人類(lèi)在地球上的文明就沒(méi)有辦法長(cháng)久。我們這些青少年兒童作為國家的未來(lái)，民族的希望，就更要具備這種擁有勇敢的氣魄的精神，因為時(shí)代的接力棒要靠我們來(lái)傳承，如果沒(méi)有這種勇敢無(wú)畏的精神，我們是無(wú)法在世界上立足的！勇敢勝于一切。
一定要具備勇敢的氣魄——這就是羅貫中的古典歷史小說(shuō)《三國演義》帶給我的啟示。
讀《三國演義》有感13
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，”三國演義讓我知道“神威能奮武，儒雅更知文”。
那一日，三位長(cháng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧，他們一見(jiàn)如故，便決定在桃園結義，這一切仿佛是命中注定，也許當時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì )干出一番大事業(yè)，但他們是最令我敬佩的三個(gè)人。
讀《三國演義》給我最大的感受是戰場(chǎng)的殘酷，統治者爾虞我詐。將士們赤膽忠心，作者把每個(gè)人都刻畫(huà)得栩栩如生，而我最喜歡哪位紅臉美鬢的`關(guān)羽，它不同于那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著(zhù)想，不同于能夠運籌帷幄的諸葛亮，整天費盡心思算計別人。
關(guān)羽字云長(cháng)，他在桃園結義。策馬橫刀。馳騁沙場(chǎng)，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業(yè)，他輕撫長(cháng)鬢，提刀上馬，片刻間華雄人頭落地，杯酒尚溫。他赤裸上身，手持旗子，面容平靜。經(jīng)一點(diǎn)看不出華佗正為他刮骨療毒，他騎上赤兔馬，手提偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將，霸氣非凡。單刀赴會(huì )，不露懼色，他戎馬一生，忠義一生。
麥城失利后，他毅然選擇忠于劉備，最終慘死成了無(wú)頭鬼，試想一下，如果他壽陽(yáng)榮華富貴享受不盡，天下格局，甚至也會(huì )發(fā)生變化。曹操十分看重關(guān)羽，并極力想讓他招募到磨下，當關(guān)羽死后，曹操為他舉行一場(chǎng)隆重的葬禮，可以說(shuō)曹操對關(guān)羽的器重不亞于劉備，但為何關(guān)羽還是選擇劉備？估計就是因為當年的桃園三結義吧，就是因為他的兄弟情義吧。
他忠貞守義，赤誠勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那威風(fēng)凜凜的武神，關(guān)羽的悲劇蘊含多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼��！
讀《三國演義》有感14
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。不錯，這正是四大名著(zhù)之一《三國演義》的開(kāi)篇詞，這個(gè)寒假，我細細地品味了著(zhù)名大作家羅貫中寫(xiě)的這本經(jīng)久不衰的文學(xué)精品—《三國演義》。
《三國演義》這本書(shū)講的是：東漢末年，魏、蜀、吳三國之間的斗爭，最后，司馬氏統一了全國。在這本書(shū)中，我認識了許多英雄好漢，有足智多謀的諸葛亮，有愛(ài)民如子的劉備，有敢作敢為的曹操等等，令我印象最深的是關(guān)羽。他的所作所為值得我們學(xué)習。關(guān)羽對劉備、國家可謂是忠心耿耿，在他降漢不降曹的故事中能充分體現出來(lái)。當下邳失陷后關(guān)羽身不由己投降了曹操。他投降后的種種表現都體現了他“身在曹營(yíng)心在漢”的精神，他“辭曹歸劉”則更是“忠劉”之壯舉。當關(guān)羽得知劉備下落后，毅然掛印封金，千里尋兄去了。對于這種去安及危，效忠劉漢王朝的忠誠行為實(shí)在是難得。關(guān)羽是一個(gè)仁義的人，他不僅對兄弟、朋友講仁義，而且對敵人也講仁義，這體現在華容道義釋曹操一事上。當初關(guān)羽在曹營(yíng)被厚待，一直對曹操充滿(mǎn)感激，而在曹操赤壁之戰大敗路過(guò)華容道時(shí)，關(guān)羽甘冒殺頭之危險，也要放過(guò)曹操，這更能突出關(guān)羽一一諾千金，知恩必報的品格。
其實(shí)，我們生活中，也很需要像關(guān)羽這樣講仁義、知恩必報的人。每個(gè)人的身邊也有不少朋友，可真正像關(guān)羽這樣的.朋友卻沒(méi)有幾個(gè)。有些你眼中所謂的朋友，在遇到困難，需要你幫助的時(shí)候，對你百般好，又是講好話(huà)，又是送禮物�？僧斈阏嬲龅嚼щy，需要他們幫助時(shí)，他們總是找各種理由，編各種謊話(huà)，甚至對你不理不睬、冷漠無(wú)情，對你就像便利貼一樣，用完就扔掉。這就是真正的朋友嗎？不！這不是朋友！想想關(guān)羽，永遠對兄弟、朋友都是坦誠相待，為人講義氣，這樣的人誰(shuí)不想和他做兄弟，做朋友呢？所以，我們每一個(gè)人要真誠對待身邊的每一個(gè)人，對幫助過(guò)自己的每一個(gè)人都要知恩必報，當他們有困難時(shí)，要竭盡全力幫助他們。同學(xué)們那就讓我們都來(lái)做一個(gè)一諾千金、知恩必報的人。
讀《三國演義》有感15
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。
首先說(shuō)忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。
但是，換個(gè)角度講，對于一個(gè)身處三國亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠？應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現更為完美，應該是：結束戰亂，統一國家。
反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統一天下之后沒(méi)有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的`忠誠。
而諸葛亮呢？雖然沒(méi)有篡權，但他既沒(méi)有幫助劉禪統一天下；更沒(méi)有把劉禪培養成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè )不思蜀”的千古笑話(huà)。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚的忠誠。
再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的智慧應該表現在如何調動(dòng)整個(gè)國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的智慧應該體現在，如何建立規范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權威上。
諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督）；他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會(huì )；可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。
所以，我認為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話(huà)人物一樣當故事看看就好！
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