三國演義讀后感600字15篇[精品]

　　當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的三國演義讀后感600字，希望對大家有所幫助。

三國演義讀后感600字1

　　看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》收獲頗多，他的教育思想對我們今天的教師仍不失為一次徹底的教育理念和精神的洗禮。下面我僅舉一個(gè)例子來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)道：希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講。這種做法不好。我得出一條結論：在絕大多數情況下，數學(xué)教師和語(yǔ)文教師在一節課上所要講的時(shí)間，不應超過(guò)5—7分鐘。讓學(xué)生通過(guò)自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西。

　　起初還覺(jué)得蘇霍姆林斯基的教育理念太理想化了�？墒�，審視自己，我發(fā)現了一個(gè)嚴重的問(wèn)題，為什么你講過(guò)的'知識還是有一部分的同學(xué)并不知曉？一做起題來(lái)還是不會(huì )？平時(shí)我們總埋怨學(xué)生不認真或不懂得強化知識點(diǎn)，殊不知更關(guān)鍵的原因就是在于，這些知識是你灌輸給學(xué)生的，而不是他自己思考得來(lái)的。這與《高中語(yǔ)文新課程標準》的理念也是不謀而合。

　　課堂類(lèi)型分為：知識型課堂、理解性課堂和思維型課堂。知識型課堂的重心為講知識，讓學(xué)生記住一些基本的事實(shí)和概念。對這類(lèi)課堂我們不能一概否定，要適當運用，加以改進(jìn)。理解型課堂的重心為講問(wèn)題，它把學(xué)生不懂的問(wèn)題講明白，再按照法則進(jìn)行訓練、鞏固以及運用。相較于知識型課堂而言，理解型課堂教學(xué)更加進(jìn)步，但也有局限：它把學(xué)生往一條路上引，束縛思維，不利于創(chuàng )造。從形式上來(lái)看，思維型課堂也是講問(wèn)題，但更側重從學(xué)生的角度，結合教師的深度理解去分析問(wèn)題、探究問(wèn)題，評價(jià)問(wèn)題解決的過(guò)程和結果。在問(wèn)題解決的過(guò)程中，注重培養學(xué)生的思維能力。

　　我們平時(shí)采用的課堂大多是知識型課堂，部分是理解型課堂，思維課堂可以說(shuō)少之又少。

　　比如說(shuō)，《赤壁賦》這篇文章，我們說(shuō)表達了蘇軾在逆境之中的曠達樂(lè )觀(guān)，但這個(gè)如若讓學(xué)生自己探究得來(lái)該多好啊。我們?yōu)楹尾灰龑�學(xué)生去看林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》？為何不可在課堂上讓學(xué)生靜靜地品讀余秋雨的《黃州突圍》？為何不能在課堂讓學(xué)生討論，碰撞出思維的火花，卻要親力親為、苦口婆心地做無(wú)用之功？我們灌輸給學(xué)生說(shuō)蘇軾的思想是集儒家、道家和佛家融為一體的。這話(huà)說(shuō)出來(lái)有幾個(gè)孩子是能明白的。我們大可花點(diǎn)時(shí)間讓孩子們自己根據看的書(shū)去討論，老師也可以加入其中。師生間的課堂對話(huà)是培養學(xué)生思維的良好手段�？梢酝ㄟ^(guò)對話(huà)刨根究底，引導學(xué)生深度思考；可以通過(guò)學(xué)生的反饋生成新的課堂教學(xué)資源，促使教師調整教學(xué)內容，完善教學(xué)方法；也可以在師生的對話(huà)中培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和自信心，良好的語(yǔ)言表達能力是良好的思維品質(zhì)的外顯表現。而且這樣的課堂，宛若課堂之春風(fēng)，將思維之種子悄然種在學(xué)生的心中，不亦樂(lè )乎？

　　又如：對于古文里的一詞多義，單靠記憶是比較難的。這時(shí)候，引領(lǐng)學(xué)生利用說(shuō)文解字去研究古漢語(yǔ)文字，不是一舉兩得之事嗎？既能讓學(xué)生用形象思維來(lái)記住文言字的含義，而且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。

　　由此看來(lái)，任何行為都是由思維引領(lǐng)的，教育行為也是由教育理念引領(lǐng)的。蘇霍姆林斯基正是懷著(zhù)“培養真正的人”的理念和目標，實(shí)踐于日常的教育工作中，才成為了烏克蘭卓越的教育家。當然，在今天的教育體制下，我們難免受到束縛。但是即便如此，也不能改變我們對真正教育的執著(zhù)追求。我們將不斷摸索更好的教學(xué)方法，奮然而前行。

三國演義讀后感600字2

　　讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，深入領(lǐng)會(huì )這位有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家的精彩論述。

　　尤其是第七十五條——教師要愛(ài)護兒童對你的信任。讀后受益匪淺，蘇霍姆林斯基認為：我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。請你任何時(shí)候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。在孩子的眼里，老師是那么神圣、他們崇拜他的老師，似乎老師什么都知道，老師說(shuō)什么都是對的，老師的一句鼓勵的話(huà)，會(huì )讓他興奮不已——“我多棒”；老師一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作會(huì )讓他驕傲自豪——“老師最喜歡我”；甚至老師一個(gè)贊賞的眼神也會(huì )讓他專(zhuān)心去上好這節課，這些老師與學(xué)生都在進(jìn)行“心靈的接觸”，他們懂得如何去呵護這些幼嫩的心靈。但是，有時(shí)老師的一句話(huà)，會(huì )讓學(xué)生自卑，認為自己就是不行，是班里最差的學(xué)生：“我什么都不行，我是個(gè)毫無(wú)用處的人�！币蚨�，對兒童的性格也產(chǎn)生悲劇的影響，兒童會(huì )“粗暴、甚至逃避，說(shuō)謊話(huà)�！�

　　作為老師，蘇霍姆林斯基認為，關(guān)心兒童不僅僅是關(guān)心他們的學(xué)習，而是包括他們的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完美的精神生活，首先愛(ài)護兒童對你的信任，做一個(gè)真正值得他信任的人。教育界做到這一點(diǎn)的人不計其數，但也不乏有人沒(méi)有做到，他們對學(xué)生的不足冷言相譏，對他們的成長(cháng)漠不關(guān)心，一副冷酷無(wú)情的面孔。

　　蘇霍姆林斯基還送給了每位教育工作這一個(gè)教育秘訣，那就是只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。，讓學(xué)生體驗到“我是一個(gè)勤奮的好孩子，是一個(gè)有著(zhù)高尚志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的'完美的人�！�

　　“天天有進(jìn)步的喜悅�！边@種喜悅伴隨兒童成長(cháng)，他會(huì )更加尊重、信任老師，會(huì )把他所有的歡喜、煩惱都告訴你，所以，在師生交往過(guò)程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生看成是被管的對象，現在不是提倡朋友式的師生關(guān)系嗎？作為老師、長(cháng)者、智者我們要全力幫助學(xué)生答疑解惑。作為朋友，我們要關(guān)心愛(ài)護他們，親近他們。在提高知識水平的同時(shí)，豐富他們的情感和內心世界，讓他們成長(cháng)為有健全心理，完善人格的人！

　　多年的教學(xué)經(jīng)驗，我們也體會(huì )到，老師越是尊重他、信任他，他學(xué)習勁頭越大，自信心越強，在老師的幫助下，學(xué)生就能取得很大的進(jìn)步。

三國演義讀后感600字3

　　讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的`教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？

　　俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

三國演義讀后感600字4

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話(huà)題。每談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的事例，也有精辟的分析。通過(guò)讀書(shū)我深切的感受到，教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。所以，我們要精心設計課堂語(yǔ)言，爭取用準確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。

　　如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門(mén)學(xué)科，我認為做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏(yíng)得所有學(xué)生的愛(ài)戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。只有學(xué)生愛(ài)上了你這一門(mén)學(xué)科，學(xué)生的天賦才能得到發(fā)展，他們才有興趣學(xué)，才有可能學(xué)好。

　　作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的`學(xué)生，總會(huì )出現這樣那樣的難題，有時(shí)候面對這些難題不知所措，通過(guò)拜讀這本書(shū)，給我提供了很多的啟發(fā)，使我思考的問(wèn)題得到了解決，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，在平常的教學(xué)過(guò)程中，的確是經(jīng)常時(shí)間不夠用，每天備課，上課，批改作業(yè)等，《給教師的建議》給了我一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，我們不要抱怨時(shí)間太少，事情太多，而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展。

　　一個(gè)成功的老師應該是一個(gè)會(huì )讀書(shū)會(huì )思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。只有當老師的知識視野比教材寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睕](méi)有扎實(shí)的心理學(xué)、教育學(xué)基礎，就談不上教育素養，所以收獲甚微。讀了蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著(zhù)我重拾書(shū)本，重溫那股墨香！

　　耕耘知識的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈��；三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在。

三國演義讀后感600字5

　　蘇霍姆里斯基在給教師的建議中，首先談到教育應該熱愛(ài)孩子。只有熱愛(ài)孩子，才能擁有熱情，才能無(wú)悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運用空閑及有效時(shí)間來(lái)工作，學(xué)習。教育不應該而且也決不能成為一種復制過(guò)程，他要成為一種創(chuàng )造與激發(fā)的過(guò)程。早在上世紀40年代，蘇聯(lián)就開(kāi)始關(guān)注到了學(xué)生的素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的思維方式的培養和學(xué)習方法的養成問(wèn)題。尤其是小學(xué)階段，學(xué)校與教師教學(xué)的第一要義就在于要教會(huì )兒童學(xué)習，培養少年兒童熟練地讀和寫(xiě)，并在熟練地讀寫(xiě)的基礎上進(jìn)行積極的思考，進(jìn)而去創(chuàng )造。這一點(diǎn)，對我們現在也是可望而不可即的目標。我們的孩子在義務(wù)教育階段被完全放開(kāi)，成了斷線(xiàn)的風(fēng)箏，以至于在高中階段，沉重的課業(yè)負擔和升學(xué)壓力，使他們望而卻步，失去了學(xué)習的欲望和興趣。在者，我們的學(xué)校環(huán)境并不適合素質(zhì)教育。只有素質(zhì)教育，新課改的口號，貫徹下來(lái)舉步維艱，甚至換湯不換藥。個(gè)中原因恐怕只在理念二字。誰(shuí)都知道創(chuàng )新好，然而有不愿承受創(chuàng )新的代價(jià)，因而在學(xué)校林立的現實(shí)背景下，創(chuàng )新帶來(lái)的暫時(shí)困難，讓領(lǐng)導者們懼怕名譽(yù)的喪失和生源的減少，現實(shí)的壓力就在眼前，臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。我們的素質(zhì)教育是否也要考慮一下結合我們的現實(shí)情況呢？高調誰(shuí)都會(huì )唱，但我們要聽(tīng)的是一首和諧的樂(lè )曲。

　　無(wú)助的眼神

　　越深入的閱讀，越感到現實(shí)的壓力。好多想法也曾在我的心頭拂過(guò)，然而，我只是一無(wú)名小卒，對自己的.本分工作兢兢業(yè)業(yè)，對于課改這樣的大問(wèn)題，只能心有余而力不足。比方說(shuō)，我想帶學(xué)生卻體驗生活，到大自然，到社會(huì )中去感受，然后進(jìn)行作文和情感教育，但這些又是學(xué)校從安全角度著(zhù)想所堅決不允許的。發(fā)動(dòng)學(xué)生建立班級的圖書(shū)角，有違反了學(xué)校的某些不成文的規定。人微言輕，做什么事情都是束手束腳，徒有羨魚(yú)情。教育解放學(xué)生之前先解放教師，讓為人師者心胸開(kāi)闊，積極思考，從心底熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，這才是正道。強扭的瓜不甜，只有好的決策者，沒(méi)有有力的執行者，我想，改革也是紙上談兵。

三國演義讀后感600字6

　　作為教師，在辦公室討論最多的一個(gè)問(wèn)題就是：在當今形勢下，我們應該怎樣做教師？好多人都覺(jué)得現在當老師太難了，常常內心茫然，手足無(wú)措。而我在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。因此，當學(xué)校組織學(xué)習《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我如獲至寶，認真捧讀獲益淺。

　　有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣�？催^(guò)蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)，值得每一位教育者認真拜讀。

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中多次都提到，教師要提升自身的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提升自身的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自身的知識的儲備，使自身的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)屋及烏，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也明確提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自身學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。

　　在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )地圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自身的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)關(guān)于課堂上的問(wèn)題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)�！蹦侨绾吸c(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習,提升課堂效率,是學(xué)生真正成為“自身的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。

　　當我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自身的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。

　　教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，因此教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的`目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長(cháng)。

　　“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄�—高爾基的名言流傳至今，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開(kāi)書(shū)。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無(wú)盡的快樂(lè )。我喜歡讀書(shū)，讓我們一起來(lái)分享讀書(shū)的快樂(lè )和喜悅吧，在書(shū)的世界里，我們都是最完美的自身！

三國演義讀后感600字7

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，越讀越對他景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。真是一本好書(shū)，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自身；它又好象是我慈祥師長(cháng)，不斷地給茫然中的我以指引。

　　作為一名教師，要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的建議》一書(shū)中，賞識教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。

　　這本書(shū)告訴我：要學(xué)會(huì )賞識自身的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心,推動(dòng)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習的樂(lè )趣。

　　美國心理學(xué)家威譜.詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自身的加以賞識”。作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀(guān)察、發(fā)現并準確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認識自身。

　　因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動(dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以推動(dòng)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的.�！�

　　我要時(shí)時(shí)刻刻讓當年我眼中所謂的“差生”體會(huì )到成功的快樂(lè )，并讓快樂(lè )延續著(zhù)。

　　不過(guò)，我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出，該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評，該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們“賞識教育”的初衷啦！

三國演義讀后感600字8

　　一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。書(shū)中涉及很多我們教學(xué)中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，用了很多的具體的事例把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人深受啟發(fā)。它可以作為一面鏡子，給人以啟迪，它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。書(shū)中關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，是我們在教育道路上的指路明燈。書(shū)中的每一條建議都有益于我們開(kāi)闊眼界，提高水平，下面談?wù)劷o我觸動(dòng)很深的幾個(gè)方面。

　　一、關(guān)于教師的教育素養

　　蘇霍姆林斯基將教師的教育素養總結為三個(gè)素養：一是教師對所教學(xué)科的深刻認識，二是掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識，懂得兒童研究的方法，三是教師的語(yǔ)言修養。

　　關(guān)于教師的學(xué)科素養，蘇霍姆林斯基認為教學(xué)大綱的知識應當是教師知識視野中的起碼的入門(mén)知識，是滄海一粟，而這些廣博的知識從何而來(lái)？那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。把讀書(shū)當作第一精神需要，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。書(shū)中舉了一位講課非常精彩的歷史老師說(shuō)他用一輩子來(lái)準備一節課的例子。作為新教師的我們要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，更需要讀書(shū)，不斷擴充自己的知識儲備。書(shū)讀得越多，掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。擁有廣博知識、創(chuàng )新思維的教師才能教出具有廣博知識、能力突出的學(xué)生。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，我們要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！

　　關(guān)于兒童研究和教師的語(yǔ)言修養，蘇霍姆林斯基認為要研究?jì)和�，就要掌握心理學(xué)的知識，弄清楚兒童的復雜的精神世界，深入了解兒童的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，才能更好的指導學(xué)生在上課時(shí)進(jìn)行積極的.腦力勞動(dòng)。我們要知道，上課時(shí)我們的注意中心是學(xué)生，是學(xué)生的思維活動(dòng)。這是我們新教師初登講臺常常忽略的一點(diǎn)，總是按照備好的教案，一字一句的認真傳授教材知識，而沒(méi)有引導學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，一節課下來(lái)，老師很累，學(xué)生也筋疲力竭，教學(xué)沒(méi)有訴諸學(xué)生的心靈。而如果教師能用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng )造準確、鮮明、兒童能理解的形象，就能啟發(fā)兒童的思維。這讓我深深反思，有時(shí)抱怨學(xué)生一個(gè)知識點(diǎn)講了這么多遍還是記不住，其實(shí)是自己的語(yǔ)言表達不夠到位，今后我要精磨自己的課堂語(yǔ)言表達，使自己的語(yǔ)言表達清晰有邏輯，備課時(shí)就要思考這樣表述學(xué)生能理解嗎？不理解時(shí)我應該用個(gè)怎樣具體的例子？

　　二、關(guān)于教學(xué)

　　我們要學(xué)會(huì )研究教學(xué)，在上課之前我們就要思考這些問(wèn)題：這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？這些問(wèn)題教師都應該認真對待，作好充分的思考與準備，這直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始。上課之初在學(xué)生面前展現良好的精神面貌，教學(xué)中靈活應變，仔細觀(guān)察學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合，及時(shí)調整教學(xué)設計，課堂應該在一種融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛中進(jìn)行，給學(xué)生最大的學(xué)習、思考、創(chuàng )造的空間。

　　三、關(guān)于學(xué)生

　　“在致未來(lái)的教師中”蘇霍姆林斯基明確的告訴我們：要把我們的學(xué)生看成活生生的人，學(xué)習是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系。兒童的學(xué)習腦力勞動(dòng)是他的精神生活，是他的內心世界，促使兒童學(xué)習，激發(fā)他的學(xué)習興趣的是對自己的信心和自尊感。因此我認為在教學(xué)中我們對待學(xué)生應做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，了解和尊重學(xué)生。作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可常常事與愿違，收到相反的結果。出現這樣的結果有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)平等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，有時(shí)老師的一句話(huà)可以成就一個(gè)學(xué)生，也可能毀掉一個(gè)學(xué)生，所以作為老師，尤其是小學(xué)階段的老師，我們一定要謹記，孩子們的學(xué)習之路剛剛開(kāi)始，孩子們的人生才剛剛開(kāi)始，我們一定要幫助孩子用學(xué)習來(lái)樹(shù)立自尊和自信，教會(huì )學(xué)生進(jìn)行腦力勞動(dòng)，從中感覺(jué)自己的精神力量，用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。

　　第二，給“后進(jìn)生”多一點(diǎn)愛(ài)。優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。當面對差學(xué)生出問(wèn)題時(shí)，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、懲罰，然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。蘇霍姆林斯基告訴我們：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們。每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì )有永遠的后進(jìn)生。

　　第三，教給學(xué)生閱讀。書(shū)中的第十九條“閱讀是對學(xué)習困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”談到閱讀的重要性，他認為閱讀是一切智慧和力量的源泉，學(xué)習困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。在小學(xué)里，要教會(huì )學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。中年級和高年級的學(xué)生能不能順利地學(xué)習，首先就取決于他會(huì )不會(huì )有理解地閱讀。前兩天看到網(wǎng)上一則消息，談到我們國家正在進(jìn)行的高考改革，其中就有一條是突出語(yǔ)文尤其是閱讀在高考中的關(guān)鍵性、決定性作用，考察學(xué)生知識的寬度和廣度，即使是數學(xué)試卷，閱讀量也會(huì )增加。由此我們在今后的教學(xué)中要教給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，讓閱讀伴隨學(xué)生的一生。

　　以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì )，遠不能透視這部著(zhù)作的全部?jì)热�，其博大精深的教育理論和思想，還有待于我們通過(guò)精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實(shí)踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念，堅持在上課時(shí)積極運用這些知識，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的童年。

三國演義讀后感600字9

　　工作室開(kāi)班儀式上，導師彭才華老師的贈書(shū)中赫然躺著(zhù)一本《給教師的建議》，這次“名師薦名著(zhù)”活動(dòng)，彭老師再次帶著(zhù)這本書(shū)和他17年前的摘抄，懷著(zhù)赤誠的期盼，再次開(kāi)啟了學(xué)員共讀的熱潮。

　　翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，還有當年閱讀的痕跡。這次閱讀，奔著(zhù)標題而去，《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》在今時(shí)今日特別能引起我們的共鳴。

　　文中講到一位有30年教齡的歷史教師，向區培訓班學(xué)員、區教育局視導員呈現了一節非常出色的課，課后他被問(wèn)到：“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？”他回答：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的`來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�

　　一次線(xiàn)上培訓，朱煜老師說(shuō)：“我一會(huì )還要備課，大概要花個(gè)十來(lái)分鐘�！痹u論區熱鬧起來(lái)，朱老師又道：“因為我對教材熟，對教法熟，對學(xué)生的學(xué)習方式熟，所以我只用再看看課文就行了�！敝炖蠋熯@段話(huà)給我留下難忘的記憶。

　　我不禁又想起吉春亞老師聽(tīng)我們上課時(shí)，邊聽(tīng)課邊在電腦上整理文稿或制作課件，課后，她極少全盤(pán)推翻教者的思路，而是在此基礎上，迅速地整理出一條完善的教學(xué)思路。我們要求她同課異構時(shí)，她也能很快理出兩條不同的思路。

　　我還想起近年來(lái)的比賽，多是采用提前24小時(shí)抽取課題的形式，在賽前緊張焦灼的夜里，備課團隊在黑暗中左沖右突，那樣的記憶實(shí)在難忘。彭才華老師在全省首屆教學(xué)能力大賽小學(xué)教育組比賽的前夜，抽到《清平樂(lè )。村居》一課，小溪長(cháng)流的獨特意向，詞人小家安寧則大家安定的家國夢(mèng)想，讓觀(guān)課老師嘆為觀(guān)止。彭老師一舉奪魁，他的那一夜一定不似我們這樣煎熬。

　　名師大家是怎樣進(jìn)行這種準備呢？這就是讀書(shū)。每日不斷地讀書(shū)，讓潺潺小溪每日不斷地注入思想的大河。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要廣博地閱讀，讓學(xué)校教科書(shū)變成我們知識大海里的一滴水，讓襯托教科書(shū)的知識背景越加寬廣，讓這一滴水越來(lái)越渺小，備課才能那樣輕而易舉，信手拈來(lái)。你必須非常努力，才能看起來(lái)毫不費力。

　　《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》《談?wù)劇昂筮M(jìn)生”的工作》談到兒童的閱讀。

　　學(xué)習困難的兒童，他們理解和識記能力相對薄弱的，教材內容已讓他們非常吃力，于是我們掰開(kāi)了揉碎了地為他們講解教材內容，幫他們背誦、記憶，效果并不樂(lè )觀(guān)。于是，我們繼續沿著(zhù)這個(gè)方向努力，因此也讓我們陷入惡性循環(huán)，他們越學(xué)不好教材內容，我們越跟他們死磕教材內容，我們的做法讓這部分兒童把學(xué)習僅僅局限于教材，會(huì )使他們養成死記硬背的習慣。缺乏思考，只會(huì )讓他們學(xué)習更困難。

　　蘇霍姆林斯基提醒我們應該跳出怪圈，來(lái)擴大這部分孩子的閱讀視野。為學(xué)習困難的學(xué)生挑選供他們閱讀和書(shū)籍和文章，讓他們接觸到鮮明有趣且形式引人入勝的知識，讓他們的頭腦中產(chǎn)生種種疑問(wèn)，產(chǎn)生思考，讓思考刺激智力發(fā)展。同時(shí)，當教科書(shū)中的知識讓兒童感到困難時(shí)，課外閱讀為教科書(shū)知識提供一個(gè)廣闊的智力背景，同教師閱讀一樣的道理，襯托教科書(shū)的背景越寬廣，教科書(shū)的知識就越如同一滴水一樣渺小。在這個(gè)基礎上，教會(huì )學(xué)生達到閱讀自動(dòng)化的程度，即閱讀的同時(shí)能思考，思考的同時(shí)能閱讀，為學(xué)生順利學(xué)習和智力發(fā)展提供極其重要的條件。

　　蘇霍姆林斯基是偉大的教育實(shí)踐家，他不僅將整個(gè)心靈獻給學(xué)生，也將整個(gè)心靈獻給了同行。在這本書(shū)中，他生動(dòng)親切地講述著(zhù)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，分享著(zhù)自己的經(jīng)驗，讓讀者感受到他的教育智慧。而教育智慧是一線(xiàn)教師最需要的。這本書(shū)還得反復讀。

三國演義讀后感600字10

　　寒假時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺，盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂，其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

　　“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，究問(wèn)其原因，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光，“最寶貴的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。

　　盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。

　　這本書(shū)還給了我們教師一個(gè)很好的建議：那就是教師的時(shí)間要多讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的'！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！� 我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失，讓我明白給孩子時(shí)間，給自己時(shí)間， 和孩子一起讀書(shū)，和學(xué)生一起進(jìn)步，受益匪淺。

三國演義讀后感600字11

　　于老師說(shuō)：“如果讀書(shū)不與自己、與工作聯(lián)系起來(lái)，學(xué)而不用，對我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就失去了大半的意義�！币晃唤逃龑�(zhuān)家也說(shuō)過(guò)：“ 讀書(shū)，要和興趣相通，和工作相融，和研究方向相關(guān)，和應盡的責任相連。越讀書(shū)越能體驗樂(lè )趣，越讀書(shū)也越能感悟人生�！币虼嗽趯W(xué)習生活中我也逐漸把讀書(shū)變成了自己的需要，在讀書(shū)中享受閱讀的快樂(lè )。

　　我們常說(shuō)要做一個(gè)有思想的老師，在學(xué)習、實(shí)踐、反思、總結中不斷成長(cháng)。其中，善于思考是教師成長(cháng)的推進(jìn)器，是一個(gè)人成功的重要因素。我覺(jué)得讀書(shū)要思考，否則就像吃飯不消化。我在閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中看到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)” 這條建議，一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己的工作中學(xué)會(huì )學(xué)習，在知識的`海洋里我要學(xué)習的東西還很多很多，明白了這些道理，我就應該學(xué)會(huì )把抱怨拋到一邊。

　　蘇霍姆林斯基不僅建議老師多讀書(shū)，也建議老師們多引導孩子們閱讀各類(lèi)書(shū)籍。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，閱讀不是口頭上的口號，而是要切實(shí)履行，因為孩子的首要任務(wù)就是學(xué)習，而學(xué)習離不開(kāi)的是讀和寫(xiě)，這就可以看出閱讀的重要性了。所以要真正把這項工作做好的，讓它能成為每一個(gè)學(xué)生都喜歡做的事情，也就意味著(zhù)長(cháng)久的學(xué)習有了良好的閱讀基礎。蘇霍姆林斯基認為教師不僅應該鼓勵學(xué)生閱讀，而且應該幫助孩子們選擇可讀的、適合他們各自特點(diǎn)的書(shū)。由此可見(jiàn)讀書(shū)對一個(gè)人成長(cháng)的重要性。

　　“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。而又有古人云：“開(kāi)卷有益”。 看來(lái)讀書(shū)有著(zhù)非常重要的意義�；仡欁陨�，我以前在讀書(shū)方面還是有所欠缺。在今后的工作中自己應該多讀書(shū)，不再找各種理由為自己的不讀書(shū)而辯解，要讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )。

三國演義讀后感600字12

　　讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū)。作為一線(xiàn)教師，書(shū)中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì )：

　　書(shū)中提到：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！� “學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！� “愛(ài)，是一種責任”。

　　反思一下自己七年的教學(xué)，自己又做到了哪些呢？每次寫(xiě)論文絞盡腦汁，真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀！在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jì)好的學(xué)生；對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的'學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)人身上都有潛能，只是我們把學(xué)習成績(jì)看的太重，沒(méi)有發(fā)現而已。要善于發(fā)現，這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。

　　在教學(xué)中，善于贊美學(xué)生，愛(ài)護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養，多讀書(shū)，才能冷靜地、設身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地，他不需要任何裝飾，永遠是那么渾厚博大，那么質(zhì)樸自然，默默地哺育著(zhù)一切，不思回報的奉獻著(zhù)一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？

三國演義讀后感600字13

　　最近有幸拜讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的給教師的建議。使我感觸頗深，啟發(fā)匪淺。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，他寫(xiě)的學(xué)術(shù)著(zhù)作給教師的建議是一本非常好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。書(shū)中作者以建議的新穎形式共談了100條建議，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板說(shuō)教之感，全書(shū)皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人倍感親切，深受啟發(fā)。讀著(zhù)此書(shū)，就好像于一位智者站在你面前循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心。

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，能開(kāi)闊教師的眼界，提高水平。世紀老人冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的'困惑和不解，好像與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　讓學(xué)生熱愛(ài)美術(shù)，興趣的秘密何在？蘇霍姆林斯基在書(shū)中強調了興趣對于學(xué)習的重要性。做為美術(shù)教師要讓每一節課堂都能夠內容豐富，形式多樣，學(xué)生愛(ài)上這個(gè)學(xué)科，才能使每個(gè)同學(xué)在課堂上都能找到自己喜歡的事情去做。書(shū)中教育核心思想就是以人為本，我們要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，給每個(gè)孩子發(fā)揮創(chuàng )造的空間，以下書(shū)中給出的幾個(gè)建議，值得我們每一位教師用心學(xué)習。在學(xué)生面前揭示出一種新的東西，激發(fā)起他們在自然界奧秘面前的驚奇感；努力讓學(xué)生自己去發(fā)現自然萬(wàn)物的實(shí)質(zhì)及其因果聯(lián)系，在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就。

　　培養孩子對圖畫(huà)的愛(ài)好。蘇霍姆林斯基在針對培養孩子審美情趣上給出了幾個(gè)建議，專(zhuān)門(mén)組織幾次旅行，到“思維的發(fā)源地”（自然界）去，以使兒童對周?chē)�世界的感知充滿(mǎn)鮮明的審美情感；一步接一步地借給兒童一些基本的畫(huà)圖技能；把圖畫(huà)用到創(chuàng )造性書(shū)面作業(yè)里去；力求使繪畫(huà)在兒童的精神生活中占有應得的地位。美術(shù)學(xué)習不只是要培養畫(huà)家，更重要的是要用美術(shù)的教育來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養他們的觀(guān)察力想象力創(chuàng )造力。以及他們對美的感受力和欣賞能力以及審美情趣和態(tài)度，同時(shí)培養他們的個(gè)性思想情操和完美的人格。將來(lái)能夠成為有具有審美情趣高素質(zhì)的創(chuàng )造性人才。美術(shù)學(xué)習是每個(gè)孩子的必修課。

　　靜下心來(lái)細細品讀這位偉大的教育家的著(zhù)作《給教師的建議》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行間，我仿佛進(jìn)行了一次耐人尋味的思想之旅。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念。

　　我們每一位教育工作者都要時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

三國演義讀后感600字14

　　《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實(shí)踐經(jīng)驗所著(zhù)，為20世紀業(yè)界經(jīng)典之作。

　　蘇霍姆林斯基所設計的教育目標是要培養人的和諧、全面發(fā)展，這和我國提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外，他還提到“德育要滲透到教學(xué)中”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)亦和我國現行新課標強調的“三維目標”有相通之處。因此，盡管距該書(shū)首次出版已過(guò)去四十多年，在此期間，國外的各種思想教育模式潮水般涌入中國，本書(shū)仍然被全國的中小學(xué)教師當作從業(yè)入門(mén)級寶典。

　　在我剛剛踏上工作崗位的時(shí)候就閱讀過(guò)這本書(shū)，如今重讀，我依然從中獲益匪淺。

　　一、一名好老師的基本要求

　　在書(shū)中，蘇霍姆林斯基反復輸出的觀(guān)點(diǎn)包括“要有一顆愛(ài)學(xué)生的心”“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起”“教師之愛(ài)是教育中不可或缺的一部分”等�；�礎教育階段對兒童而言，幾乎可說(shuō)是其一生中最重要的強化學(xué)習階段。而性格處于形成階段的他們缺乏社會(huì )經(jīng)驗，同時(shí)又充滿(mǎn)活力和潛力，亟待恰當的疏導，以滿(mǎn)足其方方面面的求知需求。因此，老師需要關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解童年對生命的獨特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)學(xué)生的生命潛能。

　　老師對學(xué)生的愛(ài)體現在對他們的信任——相信每個(gè)學(xué)生都是有潛力的，都是可以教育的。我們作為老師，最重要的任務(wù)之一，就是使學(xué)生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來(lái)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛(ài)是一種對教育事業(yè)，教育理想的愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，不求回報的愛(ài)，老師們只有擁有這種感情，才能相信每個(gè)學(xué)生，才能把他們培養成才。

　　在我所教的班級里，我們的獎勵機制不僅獎勵優(yōu)等生，我們也獎勵進(jìn)步的學(xué)生，我們不僅鼓勵和表?yè)P成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，我們同時(shí)也鼓勵和表?yè)P愿意在各個(gè)方面展示自己特長(cháng)和才華的學(xué)生。我始終相信每一位學(xué)生都是獨特的，有潛力的，應該被看見(jiàn)的。

　　二、小學(xué)教師最重要的任務(wù)

　　小學(xué)教師最重要的任務(wù)就是為學(xué)生打基礎——在本書(shū)中，蘇霍姆林斯基也贊同這一觀(guān)點(diǎn)。但是他也提出，如果想要打好牢固的知識基礎，老師們就不應該只關(guān)注自己所教年級的內容，而是應該把更高年級的教學(xué)大綱都拿來(lái)看一看。因為老師們只有了解學(xué)生當前需要知道什么、達到什么能力，才能讓學(xué)生在進(jìn)入高年級后的學(xué)習過(guò)程得以順利進(jìn)行。

　　老師們需要做的更重要的事情是分析知識的具體構成內容，以明確甄別學(xué)生應牢記不忘的部分。此時(shí)，就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點(diǎn)”知識。

　　關(guān)于教學(xué)大綱與實(shí)際工作的結合，蘇霍姆林斯基指出應有兩個(gè)教學(xué)大綱，一是學(xué)生必須學(xué)會(huì )、記住的材料，二是課外閱讀部分，以擴充知識儲備。因此，他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學(xué)大綱的.材料打好智力底子，學(xué)生只有用腦子思考時(shí)，才能學(xué)得鞏固”。

　　三、無(wú)懲罰的正常教育

　　相信老師們的工作中難免會(huì )遇到犯錯的學(xué)生，老師們也會(huì )采取一些簡(jiǎn)單的懲罰措施，但蘇霍姆林斯基認為正常的教育是與懲罰無(wú)緣的，因為當我們用外界懲罰的時(shí)候，學(xué)生就失去了自我教育，“而沒(méi)有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”。

　　學(xué)生的自我教育來(lái)源于良心的推動(dòng)力，當我們懲罰他的的時(shí)候，他會(huì )覺(jué)得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰，自己也就無(wú)需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，在正常的教育中，學(xué)生對自己的一些輕微的過(guò)錯感到內疚時(shí)，便已受到了良心的譴責，老師們也可以適當諒解。同時(shí)蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯的時(shí)候，老師總去向家長(cháng)“告狀”，因為“只有你在任何時(shí)候都不請求或要求任何人來(lái)管束和制服孩子，他才會(huì )對你敞開(kāi)心靈”。作為教育者，我們應該用自己的人格魅力和教育智慧，來(lái)贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，這樣學(xué)生才會(huì )信任我們，對我們誠實(shí)和坦白。

　　我記得曾經(jīng)有一段時(shí)間，我班上有兩位同學(xué)特別喜歡開(kāi)其他同學(xué)的玩笑，這種行為引起了其他同學(xué)的反感，紛紛跑來(lái)向我告狀。我當時(shí)并沒(méi)有立刻找來(lái)這兩位同學(xué)進(jìn)行批評教育，而是在班上開(kāi)了一節以“合適的玩笑”為主題的班會(huì )課，通過(guò)角色扮演的方式讓學(xué)生們感知不合適的玩笑給別人帶來(lái)的感受，學(xué)生們自己也能說(shuō)出來(lái)我們和別人開(kāi)玩笑的時(shí)候應該怎樣做。這次班會(huì )之后，我再也沒(méi)有聽(tīng)到學(xué)生對于那兩位學(xué)生的“投訴”了。

　　書(shū)中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多，值得我們反復閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書(shū)里提到要熱愛(ài)閱讀和終身讀書(shū)，這不僅是對學(xué)生的寄望，更是對教師的要求。請記得，只有當我們在閱讀當中獲得正確、豐富、通達的認知，我們才能對學(xué)生的思想持續產(chǎn)生正面影響。

三國演義讀后感600字15

　　閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。如：“請記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)”、“把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬Α�后進(jìn)生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內容”、“教給學(xué)生觀(guān)察”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“興趣的秘密何在”、“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間”、“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習”、“必須教會(huì )少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛(ài)護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫(xiě)教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問(wèn)題”等等類(lèi)似這樣的話(huà)題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫助的。

　　書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。使我們在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。平時(shí)要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書(shū)，讀不同類(lèi)型、各方面知識的書(shū)籍，不斷地補充我們的知識的大海。因為教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。因此，我總是對自己說(shuō)：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。所以我要時(shí)時(shí)提醒自己要抓緊時(shí)間多讀書(shū)!

　　又如書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間�！皩�兒童來(lái)說(shuō)，時(shí)間是怎么度過(guò)的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點(diǎn)。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì )碰壁。在樹(shù)林里度過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的夏季的日子，對兒童來(lái)說(shuō)就像過(guò)了整整一年，而在少先隊夏令營(yíng)里度一個(gè)月，那就好像過(guò)了一輩子。不要用硬性規定的計劃來(lái)束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的`天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維�！边@段話(huà)用對比的方法提出給兒童自由支配的時(shí)間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺(jué)不到了。有時(shí)一個(gè)成年人，也會(huì )被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿(mǎn)足的事�？墒�，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰(shuí)也不會(huì )替我把它做掉的。這種來(lái)自下意識的信號，會(huì )幫助我控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會(huì )忘記時(shí)間。應當教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話(huà)說(shuō)，應當使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是讓他們有可能愛(ài)干什么就干什么。放任自流會(huì )養成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習氣。我常常告誡自己，教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋?zhuān)�而是要靠組織活動(dòng)，靠示范，靠集體勞動(dòng)。平時(shí)教師在教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人，盡量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，使他們養成思考的良好習慣，從而發(fā)展他們的能力。

　　類(lèi)似這樣的具體例子還有許多許多，我在以后的教育教學(xué)工作中將一直對照著(zhù)靈活運用書(shū)中好的教育方法，不斷提高自身素質(zhì)，并教育好學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(cháng)。

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