三國演義讀后感14篇[薦]
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的三國演義讀后感,歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感 篇1
《三國演義》人物紛繁,戰役不斷,引人入勝。官渡之戰,赤壁之戰,諸葛亮六出祁山更是家喻戶(hù)曉,但令我印象最深刻的還是七擒孟獲。
建新三年孟獲率數十萬(wàn)軍隊侵略蜀軍。諸葛亮親率五十五萬(wàn)大軍迎敵,將敵方主帥七擒七縱,讓對方主帥輸得心服口服。俗話(huà)說(shuō):“擒賊先擒王!”擒了王,卻不殺王,反而將他放了,豈非徒耗國力。然而,事實(shí)并非如此。孟獲很得當地人心,因此,收服孟獲也就相當于收服了那塊地的民心。文中說(shuō):“攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下!边@也就解釋了諸葛亮為什么說(shuō):“南蠻之地,離國甚遠,人多不習王化,收服堪難,吾當親去征之?蓜偪扇,別有斟酌,非可容易托人!倍,孟獲之所以如此重要,不僅是因為他雄踞邊境,更是因為如果南方不安定,以后怎么北伐謀取天下。
可是,在地形勝于蜀軍,軍隊總人數不少于蜀軍,軍隊戰斗力不亞于蜀軍的情況下,孟獲為何又屢屢兵敗,被諸葛亮玩弄于鼓掌之中呢?
我想,也許是因為這幾點(diǎn)原因:
一輕敵自負。在書(shū)中,我們不乏看到這樣的記載:“人每說(shuō)諸葛亮善能用兵;今觀(guān)此陣,旌旗雜亂,隊伍交錯;刀槍器械,無(wú)一可能勝吾者……”還未開(kāi)始正式交鋒,便如此輕敵,諸葛亮名聲遠揚,如此布陣,孟獲也不思考是否有詐,而是直截了當做出了錯誤判斷。此時(shí)孟獲在寨中,終日飲酒取樂(lè ),不理軍務(wù),謂眾酋長(cháng)曰:“吾若與諸葛亮對敵,必中奸計。今靠此瀘水之險,深溝高壘以待之……”剛剛被諸葛亮放出來(lái),就放此豪言,而讓他自信的理由僅僅是一條河流。不僅如此,孟獲在被活捉時(shí)總是會(huì )說(shuō)一些類(lèi)似:“此非汝之能也……”,又或是:“此乃弟貪口腹之故……”等等話(huà)語(yǔ),來(lái)表明他的.被俘只是運氣不佳,如此輕敵,怎能不?
二無(wú)識人之才,乏精細之謀。在第三次與諸葛亮的較量中,他試圖派弟弟孟優(yōu)詐降,以達到里應外合的效果,打敗諸葛亮。但是,這計謀實(shí)在是乏善可陳。一直頑強的孟獲突然投降,諸葛亮根本不會(huì )相信,況且還不是本人親自來(lái),而是派弟弟來(lái)。光是這誠意就令人懷疑。不僅如此,孟優(yōu)還是一個(gè)貪吃的人,被諸葛亮灌得大醉,別說(shuō)里應外合了,就連睜開(kāi)眼都是件難事。最后,偷雞不成反蝕把米,被諸葛亮活捉。
三冒失挺進(jìn),不吸取教訓。在第一次,第六次,第七次的較量中,都被諸葛亮用誘敵深入的戰術(shù)擊敗。尤其是第七次,依靠著(zhù)藤甲軍,讓蜀軍難以抵抗。雖不是勝券在握,但也有不少的優(yōu)勢,卻還是被勝利沖昏了頭腦,讓藤甲軍沖入了峽谷,使藤甲軍全軍覆沒(méi)。
四喪失信心,部下騷動(dòng)。在不斷的失敗中,孟獲的部下漸漸地對勝利不抱有希望,反而被諸葛亮的睿智、包容和自信所折服,認為孟獲必輸無(wú)疑,連自己也人頭不保。在這種心理的驅使下,他們將孟獲拱手交給了諸葛亮。
也許,諸葛亮正是看透了孟獲的這些缺點(diǎn),才使得他如此自信,將孟獲七擒七縱。
從諸葛亮身上,我懂得了知己知彼,百戰不殆的道理;從孟獲身上,我學(xué)到了不能在同一個(gè)地方跌倒第二次的道理。
三國演義讀后感 篇2
從古至今,在歷史的長(cháng)河中涌現了無(wú)數的文人墨客,他們以筆書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇引人入勝的文章,描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想,影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉,一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細致描寫(xiě),《三國演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠,璀璨而奪目。
三國時(shí)期,戰火紛飛,就如書(shū)中所言“天下大勢,分久必合,合久必分”。東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能,董卓趁機奪權,諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著(zhù)扶匡漢室的旗子,背地里卻做著(zhù)損人利己的勾當,畢竟在這亂世,誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯,劉備、孫權各自稱(chēng)帝,自此三國鼎立。而三國后期,吳、蜀勢力逐漸衰弱,哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡,失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著(zhù)蜀國被滅,吳國唇亡齒寒,司馬炎公開(kāi)以晉代魏,最終三國歸晉……
一本書(shū),一百二十回,八十五萬(wàn)個(gè)字,令我印象最深的莫過(guò)于當陽(yáng)一戰。趙將軍的英勇身姿,在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地,更以一己之力,力戰群雄單騎救主,為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰:“血染征袍透甲紅,當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒。古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍!壁w云他確實(shí)擔當得起他常勝將軍的美名。如果說(shuō)論武,不得不提常山趙子龍,那說(shuō)文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮,他直至死亡都在為蜀國做出貢獻,僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時(shí)借東風(fēng),不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰群儒,面對上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時(shí),面對十萬(wàn)大軍面不改色,更是利用司馬懿謹小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險玩了一出空城計,時(shí)至今日仍被人津津樂(lè )道。魯迅評價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而后已,著(zhù)實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下,謀奪天下,暴失天下,而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后,但是他高尚道德卻為后人所稱(chēng)譽(yù)。仁,自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統美德,而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”劉備一向以德服人,實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國演義》這一部歷史的著(zhù)作,我深刻的明白了做人的道理:你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰,可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的'本事,但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有,那你也只不過(guò)是一個(gè)披著(zhù)人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò):“忠誠是通往榮耀之路!币驗橹艺\,關(guān)羽成為一代武圣;因為忠誠,趙云成為一代名將;因為忠誠,諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力,首先證實(shí)你的忠誠。
書(shū)籍是先人留給后輩最好的禮物,但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著(zhù)之一的《三國演義》也是一樣,它的價(jià)值一直備受爭議。但是我認為,我們只需要知道每一本書(shū)都是作者嘔心瀝血的成就,這就夠了。一本泛黃的舊書(shū),一杯清香的茶,這就是生活。
三國演義讀后感 篇3
今天無(wú)事之時(shí),我拿起了《三國演義》這本書(shū)。當我合上它時(shí),內心久久不能平靜。書(shū)中描寫(xiě)了許多具有正義感的人物,但我最敬佩的,要數諸葛亮了。
他聰明機智,反應敏捷。自從劉備請他出山后,他全心全意地幫助劉備。當劉備在白帝城去世后,諸葛亮仍然忠誠地輔導著(zhù)劉備的兒子劉禪。他為了蜀國竭盡全力,直到生命終結。在攻打五丈原時(shí),諸葛亮發(fā)誓一定要戰勝司馬懿。在那幾年里,他一直忙于戰爭事務(wù),不料患上了肺結核,但他在患病期間仍然堅持為戰爭辛勤工作。直到臨終之際,他也沒(méi)有忘記把戰后事宜一一交代給自己的屬下。
諸葛亮,可歌可泣的愛(ài)國主義人士,他為一件事奮斗到底的決心,為我樹(shù)立了光輝的榜樣。
在《三國演義》中,曹操被塑造成了一個(gè)狠毒、奸詐的陰謀家和大奸臣。有人曾評論曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”。然而,我認為不能簡(jiǎn)單地將曹操歸為能臣或奸雄。曹操作為一個(gè)歷史人物,他的形象在歷史上有著(zhù)復雜的評價(jià)。他是一個(gè)雄才大略的統治者,他以其出眾的軍事才能和政治手腕統一北方。他整頓了政權,推行了一系列改革措施,促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )穩定。同時(shí),他還注重文化教育,提倡儒家思想,培養了一批優(yōu)秀的文化人才。然而,曹操也有著(zhù)他的陰暗面。他采取了各種手段來(lái)鞏固自己的權力,包括暗殺、賄賂、虐待等。他對待同僚和下屬也常常殘酷無(wú)情,以至于很多人對他懷有恐懼和厭惡之情。不可否認的.是,曹操的手段確實(shí)起到了一定的效果,但這也使得他在歷史上留下了負面的形象。因此,曹操的人物形象不能簡(jiǎn)單地被歸為能臣或奸雄。他既有著(zhù)杰出的統治才能和政治智慧,又有著(zhù)殘忍和冷酷的一面。我們應該客觀(guān)看待曹操這個(gè)歷史人物,不僅僅關(guān)注他的功績(jì),也要認識到他的缺陷和陰暗面。只有全面了解和評價(jià)曹操,才能對這個(gè)歷史時(shí)期有更深入的理解。
第一,曹操很擅長(cháng)打戰,在他所指揮的官渡之戰中,他以七萬(wàn)精兵,大破袁紹七十萬(wàn)大軍,堪稱(chēng)軍事史上杰出的軍事家。
第二,曹操是一位杰出的政治家,他在治理國家方面表現出色。他善于珍惜和培養人才,同時(shí)也非常重視土地制度和糧食問(wèn)題。因此,可以說(shuō)他是一位杰出的臣子。然而,這并不能否認曹操是一個(gè)奸雄的事實(shí)。
曹操是以極端的個(gè)人主義為中心的,他提出過(guò)“寧教我負天下人,休教天下人負我”的服務(wù)觀(guān)。同時(shí),曹操也被認為從事了許多不道德的行為。正是憑借他的謀略和才能,使得他更加狡詐和殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌,殺死呂伯奢一家;因為要引誘呂布,將俘虜來(lái)的群眾當炮灰,為報父仇,攻打徐州時(shí),軍所到之處“殺人民,發(fā)掘墳墓”。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。
曹操有一種罕見(jiàn)的腦部疾病,每當發(fā)作時(shí),他會(huì )遭受劇烈的頭疼折磨。他聽(tīng)聞神醫華佗醫術(shù)精湛,便前去求醫。華佗只用了一針,曹操的頭疼立即消失了。曹操深感欣喜,并希望能夠留住華佗,專(zhuān)門(mén)為他治療。然而,華佗立志要為天下百姓解除病痛,堅決不愿束縛于一人之身。曹操見(jiàn)他如此堅持,于是決定放過(guò)他,并鼓勵他去實(shí)現他的抱負。
其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”,還是“亂世之奸雄!钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的,他為北方的統一,作出無(wú)比卓越的貢獻。
這本書(shū)真的很不錯,我還要再多看幾遍,從中吸取更多寶貴的精神財富,更多的精華。
三國演義讀后感 篇4
《三國演義》是人人皆知,家喻戶(hù)曉的一部經(jīng)典名著(zhù),雖然大家讀后的感受不同,但它主要貫徹著(zhù)一個(gè)思想:對國家要“忠”,對朋友要“義”,對父母要“孝”。更讓人懂得了什么叫知恩圖報,什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀著(zhù)本書(shū)時(shí),感受也很深刻。印在我腦海里揮之不去的是:“賢相”化身諸葛亮,“寧叫我負天下人,不叫天下人負我”的雄曹操,劉備則被塑造成了一個(gè)仁民愛(ài)物,禮賢下士的仁君典型。什么三英戰呂布,桃園三結義;什么官渡之戰,赤壁之戰;什么劉備三顧茅廬,諸葛亮死于五丈原。這些情節像電影一樣,一幕一幕的在我腦海里回放。
讀完這本書(shū),我思緒萬(wàn)千,心久久不能平靜。我感謝母親給我生命,感謝老師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識,更感謝我的祖國這么強大,有這么好的條件,讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。在這里,我暗自發(fā)誓,我一定好好學(xué)習,長(cháng)大以后報效祖國。
讀完這本書(shū),我體會(huì )到了一定要關(guān)心親人,幫助同學(xué),孝順父母,感謝老師,感恩祖國。
這就是《三國演義》帶來(lái)的道理。
師?芍荑s有一個(gè)致命的缺點(diǎn),那就是十分小氣,容不得任何人比自己強。結果被諸葛亮活活氣死了,臨死前還在說(shuō):“既生瑜,何生亮……”。
中。
封建統治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象,F說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為雄,可能是正因他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的`甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操構成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家,以前行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?偟膩(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜愛(ài)。
作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,有不少虛構!度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描述人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對于主要人物,往往透過(guò)一系列的故事情節和人物語(yǔ)言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
三國演義讀后感 篇5
《三國演義》是一本經(jīng)得起時(shí)間磨礪得好書(shū)。
在三國演義中,多數以漢人劉玄德的角度出發(fā),說(shuō)曹操和孫權,特別是曹操,說(shuō)他奸詐無(wú)比,其實(shí)如果花一個(gè)角度去看,就不會(huì )是這樣了。
在三國演義中,各國都有各國的謀士——蜀國有孔明,魏國有司馬懿,吳國有魯肅和其他謀士。其中,我最敬佩孔明,因為他深知人心,而且在深知人心上,他還做了進(jìn)一步的嘗試,空城計就是一個(gè)例子,孔明智退司馬懿,雖然孔明知道司馬懿會(huì )起疑心,應該不會(huì )進(jìn)來(lái),但凡事就怕萬(wàn)一,孔明卻敞開(kāi)了城門(mén)?酌髌匠W阒嵌嘀\,見(jiàn)今日這幅景象,更不敢前進(jìn)半步,最后撤退。由于孔明生前威震天下,人人都知道他,乃至死后再出戰,蜀國士兵一推用木頭刻的假孔明,其他國家的士兵就被嚇得四散奔逃,還以為是真的.,直到公布了這個(gè)事實(shí)為止。
《三國演義》也教會(huì )了我們許多知識,比如說(shuō),關(guān)云長(cháng)大意失荊州這個(gè)故事,這就像學(xué)習一樣,我們不能粗心大意,更不能自大,以為自己了不起,一定會(huì )贏(yíng),可結果呢?所以不要把這些話(huà)說(shuō)出口,自己把它們憋在心里,把它們化為一種動(dòng)力,結果會(huì )更好。還有《陸遜燒營(yíng)七百里》這個(gè)故事,別看陸遜平常平平庸庸,只是一介斯文書(shū)生,卻不想他像孔明一樣,才高八斗,讓人刮目相看。正所謂“人不可貌相,海不可斗量!彼,我們在生活中,應該多結交一些心地善良量的好朋友,盡管他長(cháng)得不好看,而不要覺(jué)得漂亮的就是好的。
如果有時(shí)間,請多讀一讀《三國演義》!
三國演義讀后感 篇最近,老師向我們推薦了幾本古典名著(zhù),我懷著(zhù)激動(dòng)的心情讀完了《三國演義》這本書(shū),內心深受震撼。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格特征,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細細品味,我仿佛進(jìn)入了那個(gè)風(fēng)起云涌的三國境界。
諸葛亮又名臥龍先生,與龐統合并“鳳雛臥龍”,他上知天文,下知地理,幫助劉備打過(guò)無(wú)數次勝仗,當看到諸葛亮幫助周瑜借來(lái)東南風(fēng)成功火燒赤壁后,又預知周瑜因妒嫉會(huì )加害于他,便預先叫趙云前來(lái)接應,才得以順利逃脫之時(shí),我真打心眼里佩服諸葛亮的神機妙算之才能。
再說(shuō)說(shuō)讓我佩服的關(guān)羽吧。人稱(chēng)他關(guān)公,你看他美髯飄飄,相貌堂堂,武藝高強,忠肝義膽;你看他身著(zhù)綠錦戰袍,手提青龍偃月刀,坐騎馬中赤兔;你看他溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、刮骨療毒,英勇無(wú)畏。這才是真正的英雄呀!他忠心輔佐劉備成就大事,即使被曹操俘虜,也是身在曹營(yíng)心在漢,時(shí)刻不忘回到劉備的身邊,以致后來(lái)關(guān)羽在華容道放走曹操,我覺(jué)得這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能看出關(guān)羽是一個(gè)重情重義之人。
三國英雄數不勝數,雖然那個(gè)戰爭紛起的時(shí)代已經(jīng)遠去,但戰馬的嘶鳴、英雄的形象依然清晰地浮現在我的眼前,從他們身上我明白了為人作事要小心謹慎,智勇雙全,要做一個(gè)正直忠誠的人。
《三國演義》是一本好書(shū),它如同無(wú)聲的老師,教給我浩瀚的歷史知識,告訴我做人的道理。
三國演義讀后感 篇6
這幾天,我在圖書(shū)館里讀了我們中國的四大名著(zhù)之一的《三國演義》。讀完以后,我深有感觸。
《三國演義》中描寫(xiě)了許多各種各樣的人物:足智多謀的諸葛亮,忠心不二的關(guān)羽、文武雙全的趙云------但其中,我印象最深刻的卻是周瑜。
在《三國演義》中他死在了諸葛亮的三氣周瑜之下,但他也是死在了自身的妒忌之中。他才智超群,僅二十多歲便做了個(gè)大都督。著(zhù)名的赤壁之戰就有他很的一份功,可惜他卻忌妒別人的才干:諸葛亮才智過(guò)人,為了干掉諸葛亮,他以大都督身份令諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭,本想以此計陷害諸葛亮,卻讓其造就了草船借箭的.傳奇。這便是一個(gè)活生生的例子。他本可以長(cháng)命百歲,輔佐孫權直至稱(chēng)帝,但卻被孔明看破其妒忌于人,不甘敗于人,而成了有名的三氣周瑜,最終以一句“既生瑜,何生亮!眮(lái)結束生命。周瑜這個(gè)歷史人物,叱咤風(fēng)云,卻最終敗給了自己的忌妒心。
忌妒之心是萬(wàn)萬(wàn)不能有的,它可以使你變得沖動(dòng),喪失理智,做出一些荒唐的事情,我曾在《今日視線(xiàn)》中看到這樣一則新聞:一個(gè)中學(xué)生由于妒忌別人的成績(jì)一直比他好,竟和幾個(gè)小混混一起大打出手,弄到人家住院治療,得了個(gè)被拘留的下場(chǎng),由此可見(jiàn),忌妒之心一但有,是很容易惹出大禍。
忌妒之心終究不是好的,唯有心胸寬闊才能很好地處世、處事、俗話(huà)說(shuō)得好:“停一步風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空!爆F實(shí)也是這樣的,讓我們一起摒棄忌妒之心,用博大的心胸去包容、對待這個(gè)世上的人、事、物。 20xx三國演義讀后感集錦15篇9
《三國演義》又稱(chēng)《三國志通俗演義》,它是史書(shū)與講史、平話(huà)、史傳文化與民間文化交融的結晶。
本書(shū)的內容取材于東漢末年的魏蜀吳散貨的歷史,描寫(xiě)了從東漢靈帝中平元年黃巾起義開(kāi)始,直至晉武帝太康元年吳亡,西晉統一為止,歷盡百年。我今天讀了這本書(shū),發(fā)現其中有許多“忽略”的地方,令我十分吃驚,為何古人那么聰明還有那么多忽略的地方?曹操率領(lǐng)精兵攻占荊州,拿下襄陽(yáng),好稱(chēng)八十萬(wàn)鐵騎攻打東吳,而孫劉聯(lián)軍只有三萬(wàn)人,卻在諸葛亮、周瑜和龐統的計謀下全軍覆沒(méi),敗走華容的下場(chǎng)。這都是曹操的一個(gè)忽略所致,他不聽(tīng)自己身邊謀士的話(huà),卻聽(tīng)從龐統的把戰船都連在一起,讓諸葛亮和周瑜找到了進(jìn)攻的地方,從而一擊致命,損失殆盡。司馬懿也犯了與曹操同樣的錯誤,被諸葛亮的空城計所騙,逃走時(shí)中了諸葛亮的圈套。他也忽略了一個(gè)地方,那就是他不聽(tīng)自己手下的話(huà),也沒(méi)有仔細看城下掃地的士兵流淌的汗及諸葛亮輕松搖扇背后流淌的汗珠,便急忙撤退了,日后留下了無(wú)窮的后患!度龂萘x》中還有許多精彩的故事,如關(guān)羽的“溫酒斬華雄”“過(guò)五關(guān)斬六將”;張飛的“獨退曹兵”“夜戰馬超”;趙云的“大戰長(cháng)坂坡”“單騎救主”等······還有三顧茅廬、敗走華容、三迎戰呂布等。
《三國演義》是我國章回小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是我國最有成就的長(cháng)篇歷史演義小說(shuō)。它不見(jiàn)塑造了一些有血有肉的英雄人物,還為中國歷史長(cháng)篇小說(shuō)開(kāi)辟了新天地,是我們必讀的一本書(shū)!
三國演義讀后感 篇7
劉備請諸葛亮——思賢心切
劉備在屢戰屢敗后,猛司馬徽、徐庶的指點(diǎn),終于打聽(tīng)到臥龍先生——諸葛亮的下落,日思夜想,一心想早日拜訪(fǎng)孔明。作為一名將軍,劉備放下身段,備禮,帶著(zhù)張飛、關(guān)羽三次前往隆中,誰(shuí)知第一次便竹籃打水——一場(chǎng)空;第二次更是冒著(zhù)大雪前去拜訪(fǎng),天寒地凍惹得兄弟張飛連聲抱怨,卻遭到劉備的冷眼相對,“怕冷,就回去么?”,然而也只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟———諸葛瑾;兩次碰壁之后,劉備不但不惱怒,反而愈發(fā)惦記諸葛亮,過(guò)完新年立即挑了個(gè)好日子又一次探訪(fǎng)。這次諸葛亮雖然在家,可是碰巧正在睡午覺(jué),劉備不忍吵醒他而足足等了一個(gè)多時(shí)辰,看在劉備誠意十足,諸葛亮終于答應出山。劉備得到孔明就如魚(yú)得水,蜀國江山逐漸擴大?梢(jiàn),一位賢才對國家來(lái)說(shuō)多么重要,而一位唯才是舉,不計較面子為大局著(zhù)想的領(lǐng)導更是不可或缺的國家強盛的一大因素。
孔明哭周瑜——假動(dòng)情
足智多謀的諸葛亮初出茅廬便做了軍事,可見(jiàn)非一般才能,他曾氣的周瑜三次昏死,最后郁郁而終。無(wú)奈周瑜臨死前仰天長(cháng)嘆:“老天既生我周瑜,為何又生諸葛亮呢?”諸葛亮一氣周瑜時(shí),用一計“蚌鶴相爭,漁翁之利”,使周瑜費勁心機,設計計謀,連日帶傷征戰,好不容易打敗曹人,所費的心血毀于一旦,更何況諸葛亮都是不費吹灰之力便奪下三座城池,這對周瑜來(lái)說(shuō)是何等侮辱,當場(chǎng)便氣得仰面昏死過(guò)去,諸葛亮二氣周瑜時(shí),層層識破周瑜的計策,周瑜知道后只落得了賠了夫人又折兵,的下場(chǎng),再次口吐鮮血,昏倒在逃跑的水船上,之后周瑜便一心想要除掉孔明,便又生“借路滅虢”之計,可不想諸葛亮早識破,周瑜被蜀國路人馬圍功,便一頭栽在了地上,諸葛亮最后一封勸告兼挖苦的信,將周瑜活活氣死了,最后諸葛亮又一苦肉計,淚灑周瑜墳前,使周瑜的手下不為主人叫屈,卻替他抱不平?磥(lái)即使
在戰火紛飛的時(shí)代,除了驍勇善戰以外,善于用計、頭腦,也極為重要,更何況如今崇尚科技的文明社會(huì )呢!
張飛用計——粗中有細
記得初章作者如此描繪張飛“一個(gè)黑臉大漢,豹頭環(huán)眼,滿(mǎn)臉又黑又硬的的.絡(luò )腮胡子”一看便是個(gè)粗獷的豪杰,但當他降嚴顏時(shí)卻粗中有細,在不大一仗,不丟一兵的情況下,比趙云和諸葛亮先到達目的地。俗話(huà)說(shuō)“千里之堤,潰于蟻穴”,平時(shí)多注意些細節必能比別人更勝一籌。
關(guān)羽失荊州——驕兵必敗
關(guān)羽水淹七軍后,氣勢如虹,銳不可當,必然得意洋洋,卻不料一時(shí)大意,曹吳聯(lián)手被奪取荊州。關(guān)羽最終在麥城被孫權活捉,連累關(guān)平一起被殺。于是就有了關(guān)羽走麥城——最后一著(zhù)的千古恥笑。如果當初關(guān)羽打了勝仗時(shí)沒(méi)有對荊州疏于防范,也不會(huì )落得如此下場(chǎng),如果當初關(guān)羽沒(méi)有被勝利沖昏了頭腦,聽(tīng)從諸葛亮“被拒曹操,東和孫權”,也不會(huì )留下這么大的笑話(huà)。自古便有做人要謙虛的教訓,又何必將自己還不容易建立的英明因一時(shí)勝利而前功盡棄呢?
江水滾滾,黃沙漫漫,戰爭時(shí)期,論誰(shuí)英雄?信息時(shí)代,數字繚繞,科技新朝,話(huà)誰(shuí)領(lǐng)袖?唯若太宗,嘗寶三鏡,用防己過(guò),則可自稱(chēng)也。
三國演義讀后感 篇8
曾經(jīng)的我以為只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身,讓自己在欲望的河流里找到方向,不再迷失自己?僧斘业闹讣鈩澾^(guò)這本書(shū)的最后一頁(yè),我似乎有了新的感觸。
不可否認的,一個(gè)心底清澈,內心不污濁的人,他的靈魂才可以算的上是一個(gè)真正的靈魂,不枉自己的一生,但是,也許在如今這個(gè)真真假假的世界,不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂,更需要的是計謀,是揣測。只有有諸葛亮那般的智慧才可以在現在的“三國”生存下去。諸葛亮他的確是一個(gè)曠世奇才,也因為他的輔助,劉備才可以從一個(gè)僅擁有三千多兵馬的“地方官”,變成可以與曹操匹敵的蜀國霸主。
而在現在社會(huì ),所需也許并不是劉備的大仁大義,關(guān)羽張飛的勇敢,是計謀,是一個(gè)不傷別人又可以利己的“謀略官”,心中不可有貪念,卻不可無(wú)智謀。擁有足夠的智謀,你才可以保存心中那一份不可或缺的寧靜,才可以笑看人生百態(tài),做到寵辱不驚。
我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利,內心如明鏡的隱士,但我更加欣賞有謀之人,他們的內心同樣清澈。在這個(gè)復雜的.社會(huì ),在任何一個(gè)崗位上都需要計謀,無(wú)論是在與上級的關(guān)系上,還是與同事的合作上,需要你有足夠的應變能力,換句話(huà)說(shuō),你要察言觀(guān)色,會(huì )息事寧人,我并不認為這是一個(gè)猥瑣的行為,我更加認為這是一種生存之道,是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計策,他并非為了巴結,而只是讓自己擁有更多的機會(huì ),更多的人緣,在擁擠的人員之間,容有一席之地。在三國,每一個(gè)人都需要明哲保身,選擇一個(gè)好的“主公”是一位智者的行為,所以諸葛亮才要劉備三顧茅廬,同樣在現在,也需要你的計策,需要用你的智慧維持自己的價(jià)值,呂布無(wú)謀最終失于天下,死于非命,所以我堅信得十個(gè)猛將不如得一個(gè)諸葛亮,計謀對于一個(gè)人的前途是非常重要的,因為他會(huì )給你帶來(lái)更多的勇猛善戰之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式,他也許會(huì )給你帶來(lái)的不是血雨腥風(fēng)、猜疑不斷,而是一條清晰無(wú)比的大道,讓你可以看透人間,更好在未知的大海上揚帆起航,找到屬于自己的目標而為之奮斗。
當然計謀可以給人們帶來(lái)的同樣可以是利益和欲望,讓人們迷失自己的方向,但是我相信一個(gè)真正有智謀的人,他會(huì )知道怎樣運用自己的智慧給自己帶來(lái)更多的益處,而絕不是去獲得生不帶來(lái),死不帶去的金錢(qián),因為這樣會(huì )讓他失去更多。在我看來(lái)計謀決不是一個(gè)貶義詞,三國因有智謀而變得更加精彩,三國因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現代社會(huì ),智謀讓人可以遠離商場(chǎng)的紛爭,可以讓你在這個(gè)模糊不清的樹(shù)林里找到專(zhuān)屬自己的通道,看到清晨太陽(yáng)干凈的光輝,獲得一份清澈的靈魂。
智謀是在三國津津樂(lè )道的話(huà)題,在日新月異的現在,智謀同樣是不可或缺的一部分,有了他。也許你才可以像一條小溪,從容不迫的流過(guò)一座座高低不齊的山峰,學(xué)會(huì )讓自己隨著(zhù)山巒的改變而改變。
三國演義讀后感 篇9
最近,我讀了四大名著(zhù)之一的《三國演義》。書(shū)中內容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰爭紛起,曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢,三國逐鹿,造就了許多獨具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰的關(guān)羽,勇猛過(guò)人,粗中有細的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權,文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
我非常敬佩諸葛亮,因為他末卜先知,料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國,他是智慧的化身。他之所以這樣,是由于他對具體情況善于進(jìn)行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰斗中,諸葛亮事先實(shí)地觀(guān)察地形,調查對方兵力的部署,根據地形和客觀(guān)實(shí)際情況,制定了有利的作戰方案,才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”,就是因為他對敵方將領(lǐng)的情況作了分析,諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用馬懿對自己長(cháng)期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。從這些地方可以看到,諸葛亮的正確判斷,是在他長(cháng)期實(shí)踐的基礎上形成的。當我讀到這里,我不禁為諸葛亮提心吊膽,如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢?當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗,我對他的膽識和自信非常佩服。
初次讀這本《三國演義》時(shí),看到劉關(guān)張結為異姓兄弟,并且討伐黃巾軍時(shí),那場(chǎng)面,仿佛身臨其境,浴血奮殺的情境讓我義憤填膺,這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè )”這種誘惑讓我不得不往下看,看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染,看到趙云救阿斗的時(shí)候,那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵,一人抵擋千軍萬(wàn)馬,那舞著(zhù)槍?zhuān)瑩]著(zhù)劍的形象,深刻在我的腦海里,直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當然也不只他一個(gè),還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍,刮骨療傷等等事跡,都能體現了他的勇猛,斬殺華雄時(shí),曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒,但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝,他打開(kāi)城門(mén),揮舞著(zhù)青龍偃月刀,不幾回合,就將華雄斬殺,等到拿酒時(shí),酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服,又高興地手舞足蹈,每當別人說(shuō)起這故事是,我總是自豪的搶著(zhù)說(shuō),好像是自己親身經(jīng)歷。
至于“奸雄”曹操嗎,我并不怎么喜歡他,但他的一件事卻讓我記得很清楚,就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操,今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺,馬超對士兵們喊:“前面有胡須的`是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”話(huà)音未落,曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了,又大喊到:“前面穿黃袍的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”曹操接著(zhù)又棄了自己心愛(ài)的袍子?催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀了這本名著(zhù),我得到了很大的啟示,受到了很大的啟迪。我要學(xué)習諸葛亮的“機智冷靜”學(xué)習劉備的“謙虛”學(xué)習魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì )做得更好。
三國演義讀后感 篇10
于喧囂的城市,置一杯香茗,挑一盞孤燈,平一顆漂浮的心,靜坐,品評,回味。只需專(zhuān)心致志的投入,那一幅幅華美,雄壯的畫(huà)面便飛入我的心底。很難想象古人是經(jīng)歷了怎樣的歷練才能將眾多的精粹詞句匯于筆尖,于揮毫之中,潑墨即成,胸中的一腔熱血盡化為一柄柄利劍沖擊我的眼睛。也很難想象古人是在什么樣的熏染下左手雄壯大氣揮灑血淚,右手溫婉含蓄盡顯柔美。也許這就是歷史,或許只有歷史才能解釋這一切的一切。
初涉文壇,不必獵奇與其他,顯示我國的四大名著(zhù)就足以令我崇意滿(mǎn)懷。我崇拜吳承恩,崇拜他的浪漫,他的天馬行空的想象。當西方人還停滯于借用掃帚飛天之時(shí),悟空早已登上筋斗云,翻身躍出十萬(wàn)八千里之外,不免我感嘆先人那東方化的驚人的審美意境。我崇拜羅貫中,崇拜他的指點(diǎn)江山,他的激昂文字,崇拜他用一管禿筆就把三分的天下寫(xiě)得恢弘大氣,運籌于帷幄之中,決勝于千里之外,將一個(gè)亂世勾刻得深邃而耐人尋味。如詞曰:"滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,貫看秋月春風(fēng)。一壺煮酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。"仿佛已歷盡世間滄桑,渾厚深沉,浸滿(mǎn)了一代名家深厚的文學(xué)修為。不僅如此,還把一個(gè)個(gè)亂世英雄描摹的有血有肉,義勇兼備。與其陶醉于西方佐羅式的冷酷中,倒不如清醒的審視三國志中每一位忠勇之士,且不說(shuō)劉、關(guān)、張兄弟如此的`仁義英豪,就連曹操這般的亂世奸雄也值得我去欣賞,去品讀。初讀三國指哪一段段、一篇篇的敘寫(xiě),就使我感慨,仿佛透過(guò)文字,我就能在大腦中將一位位英豪的形貌性格勾勒出來(lái)。"不甚好讀書(shū),性寬和,寡言語(yǔ),喜怒不形于色;素有大志,轉好結交天下豪杰。生得身長(cháng)八尺,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂。"寥寥數語(yǔ),我看到的是帝王之后的劉玄德,他寬仁、他胸懷大志、他溫文爾雅、他重情重義、他有勇有謀、"身長(cháng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頜虎須,聲若巨雷,勢若奔馬"短短幾詞,我看到的是屠戶(hù)出身的張翼德,他不拘小節、他心胸豪邁他氣勢驚人、"身長(cháng)九尺,髯長(cháng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜"我看到的是立志成大業(yè)的關(guān)云長(cháng),他儀表堂堂、他氣質(zhì)不凡、他無(wú)意高深、一切的一切,僅憑幾句短短的描述,那一個(gè)個(gè)鮮活的人物便走到我面前。細讀三國志,我折服于其中一個(gè)個(gè)高深的計謀,且不說(shuō)諸葛亮通曉天文地理,兵法計謀爛熟于胸,只單單如張飛這樣的武將尚且掩虛陣嚇跑奸雄曹操,救主公劉備與江岸。我也感嘆于古人的忠義之氣,義大于天,忠誠高于生命。且不說(shuō)關(guān)云長(cháng)為投主公劉玄德千里走單騎,只單單一個(gè)劉安殺妻獻食于劉備我就能體會(huì )到那個(gè)年代對忠義的詮釋。少年讀三國為其勇,青年讀三國為其智。不一樣的時(shí)期閱讀都有不一樣的收獲,我們在每個(gè)人生階段都不能浪費了讀書(shū)的大好時(shí)光,不能錯過(guò)每一次和先哲偉人對話(huà)的機會(huì ),這樣文學(xué)的明珠才永遠不會(huì )失去其光芒。
三國演義讀后感 篇11
滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依然在,幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國演義,腦海中就會(huì )不由自主地浮現這經(jīng)典的開(kāi)篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉頭空”,這簡(jiǎn)容易單的一句話(huà)卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。
三國演義以三絕為特點(diǎn):智絕,奸絕,義絕。
智絕毋庸置疑便是諸葛亮了,他是位足智多謀的天才軍事家!盎馃┩隆、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等,充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼,用兵大膽果斷,擅長(cháng)發(fā)現敵將的弱點(diǎn),攻其不備。他依據自然現象,巧用大霧天,“草船借箭”是其成功的范例。他借助司馬懿的多疑,巧施“空城計”,嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問(wèn)三國中難道還有人的智慧可以超越他嗎?
大家也應該去學(xué)習諸葛亮的智慧,但大家要學(xué)的并非他的兵法,畢竟這在現代社會(huì )已經(jīng)毫無(wú)用處了,大家要學(xué)習的是他的’辦法,要學(xué)習他去巧用天時(shí)地利人和。無(wú)論做啥事,人和都是至關(guān)要緊的,只有得到了大伙的尊重和信賴(lài),才大概成功的推行一個(gè)策略。反之,如果人不和,不管你這個(gè)策略是多么完美無(wú)瑕,無(wú)人想推行,所有也都白扯。
至于“奸絕”是哪個(gè),不需要我說(shuō),大伙也一定都已經(jīng)心里有數了。沒(méi)錯,那就是曹操。曹操這個(gè)生活性多疑,“寧教我負天下人,休教天下人負我”是曹操的經(jīng)典名言,也是曹操的處世之道,呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結義兄弟,該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃,一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了3日,到了成皋地方,投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到,呂伯自然喜出望外,快點(diǎn)去買(mǎi)酒,并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽(tīng)到磨刀的嚯嚯生,以為呂家起了歹心,于是就殺去世了呂伯奢全家,后來(lái)看見(jiàn)被縛住的豬才知曉錯殺好人,于是與陳宮倉皇出逃,在路上遇見(jiàn)外出打酒的呂伯奢,便將錯就錯的殺去世了呂伯奢,陳宮大驚,責操“知而故殺,大不義也!,曹操卻說(shuō)出了他的處世格言:“寧教我負天下人,休教天下人負我!彼哉f(shuō)曹操是奸絕。
義絕是是我影響最深刻的一絕,義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操,但身在曹營(yíng)心在漢,當他得知自己大哥劉備的消息后,就不辭而別。因為關(guān)羽的離開(kāi)沒(méi)得到曹操的手諭,因此曹操的'部下們一路上層層攔阻,但關(guān)羽憑著(zhù)一己之力,過(guò)了五個(gè)關(guān)隘,斬曹操六員大將,東嶺關(guān)殺孔秀;洛陽(yáng)城殺韓福;汜水關(guān)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最后和劉備相會(huì )。
在大家的日常,也應該要像關(guān)羽一樣重情義,不為利益所魅惑,無(wú)論怎么樣也不出賣(mài)我們的朋友,只有這樣,大家才可以得到其他人的信賴(lài),才可以交到更多真心的朋友。
總而言之,這本書(shū)使我收獲頗豐,書(shū)中有很多人物的性格特點(diǎn)都很值得學(xué)習,名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀,反復推敲的,好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。這個(gè)寒假重讀《三國演義》,仍舊使我收獲頗豐。
三國演義讀后感 篇12
打開(kāi)一本書(shū),就是打開(kāi)一個(gè)全新的世界,你可以隨意走進(jìn)這個(gè)世界,跟這個(gè)世界里的人聊天,天南海北隨意聊,聊人生,聊世界……這不,今年春季,我就和三國英雄們聊上了,帶給我的是耳目一新的感覺(jué)。
看過(guò)《三國演義》的人都知道,它主要寫(xiě)的就是三國時(shí)期那壯觀(guān)的戰爭景象,羅貫中用巨筆,將久遠的歷史事件、深刻的思想內容、動(dòng)人的故事情節、鮮活的人物形象熔于一爐,精心編制了一曲動(dòng)人心魄的英雄贊歌。數百年間,《三國演義》以自己獨特的魅力和風(fēng)格,躋身古代經(jīng)典名著(zhù)之列,經(jīng)久不衰,讓我著(zhù)迷,連看了三遍,而且還是原版的。但殊不知,《三國演義》也在教我們做人的道理,,就像燈塔,指引我們走向一條責任擔當之路。
三國是一個(gè)烽煙突起、群雄逐鹿、金戈鐵馬、龍騰虎躍的時(shí)代,三國是一個(gè)人才輩出、群英薈萃的時(shí)代,三國是一個(gè)崇尚勇武、看重智慧的時(shí)代。一批批有勇有謀的人物閃亮登場(chǎng):智慧的諸葛亮、仁義的劉備、義氣的關(guān)羽、勇猛的張飛……英雄形象深深影響著(zhù)我,教我做人要做怎樣的人。
其中,最明顯的莫過(guò)于貫穿全文的“擁劉貶曹”思想了。如果你仔細閱讀,就會(huì )發(fā)現,書(shū)中總是有意無(wú)意地把劉備與曹操作對比,描寫(xiě)也是盡量突出劉備重情重義、愛(ài)民如子、仁厚等這些好的方面,貶低曹操陰險、奸詐、多疑等這些壞的一面。從這兒就可以看出,作者是想讓我們做像劉備那樣仁厚、胸懷大志的君子,不做像曹操一樣陰險的小人。這一點(diǎn),羅貫中把它表現得淋漓盡致。
其二,在第一回,作者就寫(xiě)出了董卓的'傲慢無(wú)禮、忘恩負義,到了后面董卓之殘暴更是表現得淋漓盡致,他悲慘的下場(chǎng)也突出了百姓的憤怒,從側面寫(xiě)出了董卓的暴政。作者是通過(guò)董卓來(lái)反映生活中那些殘暴者的下場(chǎng),言外之意是:“如果你也像董卓一樣殘暴,下場(chǎng)就和他一樣!
其三,曹操打徐州時(shí),劉備三讓印綬,不愿當徐州之主,表現了他看淡利益。但反觀(guān)呂布,他忘恩負義,被罵為“三姓家奴”。劉備讓徐州之印,他是“卻待要接”,這一“讓”一“接”,對比鮮明,很好地刻畫(huà)了呂布見(jiàn)利忘義的形象。
漫觀(guān)全書(shū),那些陰險、殘暴者都沒(méi)有好下場(chǎng),那么你會(huì )做像他們一樣的人嗎?
因為學(xué)校離家很遠,加之我天性膽怯,走在路上害怕車(chē)子撞過(guò)來(lái),一向是媽媽來(lái)接。一次下午放學(xué),媽媽沒(méi)有來(lái)接我,我抬起腿,決定自己走回家。拐過(guò)了一個(gè)個(gè)交叉口,和一輛輛大車(chē)擦肩而過(guò),天黑前我終于到家了。一路上《三國演義》里的英雄們不斷跳出來(lái)給我鼓勁:“別怕!你是勇敢的!被氐郊液蠹胰硕己艹泽@。
《三國演義》給我的精神補鈣。成長(cháng)需要英雄形象來(lái)光照前行的路,需要勇敢和堅強,需要智慧和力量來(lái)助力人生之路。讀《三國演義》能夠讀出我走好人生路所需要的勇氣和力量、智慧、仁義!爸卟换,仁者不憂(yōu),勇者不懼!
三國演義讀后感 篇13
讀了《三國演義》一書(shū),使我受益匪淺,書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象,個(gè)個(gè)栩栩如生,活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口,對于這些,每位讀者深有所悟,各有所感,但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操,其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝,是中華民族的傳統美德!袄献釉谏,兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條,一旦斷裂,永無(wú)連接!皯验龠z親”中陸績(jì)是諸葛亮“舌戰群儒”中人物。
雖諸葛亮對陸績(jì)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出:“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故,陸績(jì)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jì)往懷里藏了三枚,臨行拜謝時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郞來(lái)我家做客,走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jì)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去,給母親嘗嘗。
”袁術(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親,十分驚奇,后來(lái)陸績(jì)之所以投奔孫策,為孫策、孫權所用,看中他才氣是一方面,但更重要的`是孫權也是孝敬父母的大孝子,與陸績(jì)有共同道德操守,陸績(jì)小小年經(jīng),心里時(shí)刻想著(zhù)孝敬母親,孝的可愛(ài),孝的可敬,可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回,守衛天水郡的魏國大將姜維,文武雙全,有勇有謀,當時(shí)天水兵少將寡,不是靠姜維智謀,天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城,姜維義無(wú)反顧,姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當時(shí),諸葛亮北伐數十萬(wàn)大軍,姜維為其母敢以三千之兵敵數十萬(wàn)軍隊,豈不是以卵擊石?但他做了,可見(jiàn)其母性命在他心里比自己生命還重要。
諸葛亮破城后善待其母,在竹林圍住姜維后,他當時(shí)為求其母生命好安全,而降了蜀漢,遭魏人數世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親,聽(tīng)從母言,失去名譽(yù),其毫無(wú)后悔之意,不違背母親的孝心在此可見(jiàn)一斑,此可謂孝的又一境界——無(wú)違。
漢獻帝建安十三年,曹操親率大軍南征荊州。這時(shí),劉表已亡,他的兒子劉琮不戰而降,劉備率軍民二十多萬(wàn)南撤,在曹軍追到當陽(yáng)長(cháng)坂坡時(shí),劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失,徐庶的母親也不幸被擄,并被曹操派人偽造其母書(shū)信,召其去許都,徐得知此訊,痛不欲生,含淚向劉備辭行,他用手指著(zhù)自己胸口說(shuō):“本打算與將軍共圖王霸之業(yè),恃此方寸耳;今以老母之故,方寸亂矣!眲滢o行,劉備雖不舍得徐庶離開(kāi),但知其是出名孝子,不忍母子分離,更怕徐母被害,落下離人骨肉罪名,只好揮淚送別。
徐庶北上歸曹后,心中十分依戀故主及好友,盡管他有出眾謀略和才華,但也不愿為曹操出謀劃策,才有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng),一言不發(fā)”的歇后語(yǔ),徐庶的一生,雖命運多舛。人生道路也坎坷不平,雖智謀出眾,才華橫溢,最終卻沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)。
“聽(tīng)到母在曹營(yíng),面色大變!、“徐見(jiàn)老母,母罵其棄明投暗,自取惡名,真愚夫也!徐庶拜伏于地,聽(tīng)母教誨,不敢言!钡诹换,孫夫人聽(tīng)聞母病危,不惜拋夫棄子,回江東看母“。
這些以事業(yè)、愛(ài)情換禮儀孝道,在父母身前和顏悅色,內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
三國演義讀后感 篇14
高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!睍(shū)籍能凈化人的心靈、涵養人的品質(zhì)、愉悅人的身心……閱讀悅己,讀書(shū)使我每天處于快樂(lè )之中,心情舒暢!度龂萘x》就是一本能令人愉悅的書(shū),在這個(gè)暑假里,我天天與它為伴。
我第一次與它結緣是在小學(xué)五年級的時(shí)候。那也是一個(gè)夏天,烈日炎炎,驕陽(yáng)似火,我坐在家里內心十分的煩悶。我隨手拿起書(shū)架上的一本書(shū)——《三國演義》。我坐了下來(lái),緩緩翻開(kāi)了它。接著(zhù),我就被它逐漸吸引了。漸漸地,我的心平靜下來(lái),完全投入了書(shū)籍中。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝,我卻并不在意,幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我依舊沉浸其中。慢慢的,我愛(ài)上了這本書(shū)。
《三國演義》是我國第一部白話(huà)長(cháng)篇歷史演義小說(shuō),是一部描寫(xiě)政治、軍國大事的史實(shí)性作品。它描述了東漢末年劉備、孫權、曹操等人逐鹿天下,希望一統天下的歷史故事。小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)形象、令人如臨其境。其中,我最喜愛(ài)的人物就是五虎上將中的關(guān)羽、趙云和張飛。他們三人的英勇善戰自然不必多說(shuō),他們的忠義正直也為世人所歌頌,同時(shí)也值得我們去學(xué)習和效仿。溫酒斬華雄、三英戰呂布、過(guò)五關(guān)斬六將、長(cháng)坂坡七進(jìn)七出救主、長(cháng)坂坡前救趙云……都是他們的英雄事跡。
三英戰呂布這一情節十分精彩,劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟與呂布在汜水關(guān)大戰,連斗幾十余合,不分勝負。一連串動(dòng)詞生動(dòng)形象地描繪了四人打斗的激烈場(chǎng)景,體現了四人的武藝高超、英勇善戰。讓人仿佛身處當場(chǎng),親眼所見(jiàn),令人熱血沸騰、心潮澎湃,夢(mèng)想著(zhù)成為像他們一樣的英雄人物。
關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將,身在曹營(yíng)心在漢,一聽(tīng)到劉備的消息,立刻離開(kāi)曹操,帶著(zhù)嫂嫂一同去尋劉備。一路上,困難重重,面對曹軍眾將的阻撓和迫害,他義無(wú)反顧,最終安全帶眾人返回。他的膽大心細、忠義和英勇在這一情節中展現得淋漓盡致。
趙云長(cháng)坂坡七進(jìn)七出,在曹軍中殺得昏天黑地,血流成河,救出甘夫人和劉禪,安全回到劉備身邊。自己身受重傷,但卻心存愧疚,直呼失職。這些舉動(dòng)無(wú)一不顯示著(zhù)他的忠誠和忠心以及他的英勇。他是人們心中的偶像和榜樣,我一直夢(mèng)想著(zhù)成為他那樣的'英雄。
張飛,字翼德,是劉備和關(guān)羽的結義兄弟。在長(cháng)坂坡前喝退曹軍,嚇走曹操,救下趙云。他一身虎膽,手持蛇矛,英勇威風(fēng),不愧為虎威將軍。他是我心中的一名勇者、一員悍將,令人敬畏、敬佩。
讀了《三國演義》,我學(xué)到了很多。如:我知道了許多義薄云天的英雄角色,還知道了東漢末年到魏晉統一的經(jīng)過(guò)……當我想起那時(shí)的混亂和戰爭,再與現如今的和平安定的美好生活相比較,我感到無(wú)比的自豪與驕傲,同時(shí)也感到慶幸。從這些人物的身上,我學(xué)會(huì )了待人忠誠義;為兄弟兩肋插刀;做事謹慎細致、運籌帷幄。這本書(shū)讓我得到了提高。?
這本書(shū),我發(fā)自?xún)刃牡南矏?ài),每當我無(wú)聊、空閑的時(shí)候,我都會(huì )再三品味它。它是一本不可多得的好書(shū),讓我們大家一起來(lái)閱讀、品味它吧!
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