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傷仲永讀后感范文8篇
第一篇：
有人認為成功來(lái)自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認為成功來(lái)自于后天的學(xué)習與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會(huì )作詩(shī)。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習與積累，所以不讓他上學(xué)。后來(lái)，鄉里人全都知道了方仲永是一個(gè)天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢(qián)買(mǎi)方仲永的詩(shī)。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢(qián)。于是他就帶著(zhù)方仲永到各家各戶(hù)做客，為他人寫(xiě)詩(shī)賺錢(qián)。后來(lái)方仲永長(cháng)大了，但他的知識并沒(méi)有增長(cháng)，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來(lái)又漸漸地不如常人了。
由此看來(lái)，只有先天的資質(zhì)是無(wú)法成材的，必須要有后天的學(xué)習與積累才行。
在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個(gè)都沒(méi)有，但是靠后天的學(xué)習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛(ài)因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習和積累上跟出色才行。
第二篇：傷仲永讀后感
讀了傷仲永這篇課文，我無(wú)不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無(wú)知。
本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無(wú)知，不讓他學(xué)習，而只是為了謀利，來(lái)賺取財務(wù)，斷送了一個(gè)可以有成就的一個(gè)人。
從本篇文章，可以看出知識和文化對一個(gè)人是多么的重要，比如說(shuō)仲永，他因為有天生的聰慧，可以為家里賺妊用。也因為他的父親沒(méi)有文化，而是一個(gè)老實(shí)的農民。就缺少了長(cháng)遠的眼光。如果當時(shí)，他讓仲永去學(xué)習，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)，這就是有知識和文化和沒(méi)有的區別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要接受后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒(méi)有優(yōu)勢，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉讀書(shū)的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習成績(jì)屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛(ài)好制作機械模型一類(lèi)的玩意兒，如風(fēng)車(chē)、水車(chē)、日晷等等。最后成為了科學(xué)的巨人。
這篇可問(wèn)告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要接受后天的教育。
第三篇：傷仲永讀后感
方仲永的天資，是從型顯現出來(lái)了，真可謂天資聰明，他的天賦也同文中說(shuō)的一樣，是像許多才華橫溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一樣培養的話(huà)，一定能成為“名垂千古”和“獨領(lǐng)風(fēng)騷”的超越李白、杜甫等人的一代著(zhù)名文人，也許現在語(yǔ)文書(shū)上的那些古詩(shī)，大都會(huì )變成方仲永寫(xiě)得吧！
可惜的是仲永的父親目光短淺，把一位天才葬送在了自己的手里，要是仲永出生在一個(gè)家境富裕的人家，也許就不會(huì )這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事，孟子多虧了他母親對環(huán)境的注重而有所成就，在感嘆環(huán)境對人一生的影響之時(shí)，也慶幸自己是身在育才這樣一個(gè)學(xué)習氛圍濃厚的地方。
文中的”今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，可以說(shuō)是萬(wàn)里挑一，數都數得出來(lái)，我們自然沒(méi)有仲永那樣的天資。天才不學(xué)習，就只能成為平庸的人。我們本是平庸，再不學(xué)習，那就是自滅亡。要要我們還沉醉于游戲的快樂(lè )中厭惡學(xué)習，那么將來(lái)我們該怎么辦，成為第二個(gè)”仲永“？也許還不止吧！因為我們沒(méi)有那樣的天資。
我們雖不是天資聰明，但也沒(méi)有像仲永父母那樣的父母�；乜礆v史中各個(gè)風(fēng)云人物中，有幾個(gè)”受之天“？又有幾個(gè)”受之人“？不難發(fā)現，自己的命運就在我們自己手中。
第四篇：傷仲永讀后感
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì )讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預言家，預知著(zhù)未來(lái)，預知著(zhù)中國的夢(mèng)。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習，才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明，并不代表他長(cháng)大了也聰明。因為天才是要付出努力的。
讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。
媽媽一直跟我說(shuō)，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會(huì )成功。但是如果不用功，再聰明也沒(méi)有用的，結果是不會(huì )成功的。學(xué)習就是是要用功，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，不付出自己的努力，是不會(huì )有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個(gè)成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習，這樣才能成為有用于社會(huì )的人。
第五篇：傷仲永讀后感
最近讀了王安石的名篇傷仲永。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著(zhù)他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習教育，結果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現別人難以實(shí)現的夢(mèng)想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習和工作，天資再好也會(huì )像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習、努力工作。無(wú)論是牛頓還是愛(ài)因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習、勤奮刻苦……
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”，愛(ài)迪生就是一個(gè)適例。愛(ài)迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績(jì)經(jīng)常是班上的倒數第一，他的老師說(shuō)他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng )造和發(fā)明中度過(guò)的。愛(ài)迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過(guò)程。就拿發(fā)明電燈來(lái)說(shuō)，他差不多花費了2年的時(shí)間，每天工作幾十個(gè)小時(shí)，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng )造發(fā)明，成為世界著(zhù)名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習的榜樣，他為人類(lèi)社會(huì )的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻。當有人稱(chēng)贊他是天才，并詢(xún)問(wèn)這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”
天資聰穎，并不意味著(zhù)一定成功；天資平凡，也不一定意味著(zhù)失敗。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習，必干不成大事業(yè)，甚至養活自己都很困難；相反，一個(gè)人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習，刻苦用功，必出成果。
第六篇：傷仲永讀后感
讀了傷仲永這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個(gè)天才，就這樣被埋沒(méi)了呢？
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農耕家庭，從未接觸過(guò)任何文學(xué)的作品，竟然5歲就能指物作詩(shī)，并讓人嘖嘖贊嘆�？梢蚱涓改赴阉斪髻嶅X(qián)工具，不讓他讀書(shū)，使他最終成為了一個(gè)普通人。
從全文來(lái)看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開(kāi)的原因之一，便是他父親的所作所為。
仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應該在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書(shū)，多增長(cháng)知識，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書(shū)，長(cháng)大必然會(huì )成為一個(gè)才子�？伤母赣H卻不教育他繼續好好學(xué)習，竟在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至于變成后文的“不能稱(chēng)當時(shí)之聞”和“泯然眾人矣”。但是他墮落于常人，卻也跟自己分不開(kāi)關(guān)系。
作者王安石在本文中曾寫(xiě)過(guò)他在仲永、3歲的時(shí)候見(jiàn)過(guò)他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說(shuō)，仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才，現在再好好讀書(shū)，也為時(shí)不晚，還是能小有成就的。而且仲永也、3歲了，已不再懵懂，可以不必當作父親的賺錢(qián)工具了�？芍儆绤s依舊聽(tīng)父親的話(huà)，每天走遍全縣，作詩(shī)，寫(xiě)對子，收報酬，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟，也沒(méi)有發(fā)現自己的改變，也正是這一點(diǎn)，使他錯過(guò)了最后一個(gè)機會(huì )，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"現在才發(fā)覺(jué)，這句話(huà)真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機會(huì )，勤奮、努力地學(xué)習、讀書(shū)，結局也就會(huì )像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"
仲永著(zhù)實(shí)令人哀嘆，但我們現在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在"傷"字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
第七篇：傷仲永讀后感
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習。傷仲永一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀(guān)者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著(zhù)四處拜訪(fǎng)本縣的人，而不讓他學(xué)習，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？
所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習！“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jì)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習也并不出眾，后到瑞士一家專(zhuān)利局當了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習、工作，終于奠定了相對論的基礎。
愛(ài)迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(cháng)得多，相當于延長(cháng)了生命，所以當他79歲的時(shí)候，宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習！
第八篇：傷仲永讀后感
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習。傷仲永一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀(guān)者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著(zhù)四處拜訪(fǎng)本縣的人，而不讓他學(xué)習，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？
所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習！“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jì)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習也并不出眾，后到瑞士一家專(zhuān)利局當了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習、工作，終于奠定了相對論的基礎。
愛(ài)迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(cháng)得多，相當于延長(cháng)了生命，所以當他79歲的時(shí)候，宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習！
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