讀《水滸傳》有感范文1200字（通用16篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的讀《水滸傳》有感范文1200字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《水滸傳》有感 1
自從《水滸傳》問(wèn)世以來(lái)，一直對宋江的評價(jià)褒貶不一。梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。他是《水滸傳》中最復雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個(gè)人物形象。他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
大學(xué)問(wèn)家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說(shuō)宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當然我們評價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說(shuō)中對宋江的描寫(xiě)來(lái)加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號。宋江卻有四個(gè)綽號，而他每一個(gè)綽號，都表現了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現出了這個(gè)人物的復雜性。一個(gè)是黑宋江，因為他長(cháng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來(lái)講的。第18回就說(shuō)他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說(shuō)他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來(lái)了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來(lái)表示謙虛，意思是說(shuō)，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說(shuō)保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說(shuō)呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點(diǎn)，我們應該如何評價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒(méi)有一個(gè)統一的意見(jiàn)�！端疂G傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的.時(shí)候，就對他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農，世世代代種地，守一些田園過(guò)活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統的文化教養。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養了他喜歡玩弄權術(shù)的手段。實(shí)際上“權術(shù)”這個(gè)詞，我覺(jué)得它僅僅是處理問(wèn)題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權術(shù)，并不見(jiàn)得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現，而是他一個(gè)處理問(wèn)題的一個(gè)手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個(gè)國家的忠臣才有的行為。
所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀(guān)情感對宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，說(shuō)他是打著(zhù)仁義旗號的機會(huì )主義者，動(dòng)機不純的義軍首領(lǐng)，出賣(mài)梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農民領(lǐng)袖，都不能否認他是中國古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
讀《水滸傳》有感 2
天下（事）莫易于說(shuō)鬼，而莫難于說(shuō)虎。無(wú)他，鬼無(wú)倫次，虎有性情也。說(shuō)鬼到說(shuō)不來(lái)處，可以意為補接；若說(shuō)虎到說(shuō)不來(lái)時(shí)，真是大段著(zhù)力不得。所以《水滸》一書(shū)，斷不肯以一字犯著(zhù)鬼怪，而寫(xiě)虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂(lè )此不疲也。
寫(xiě)虎能寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎能寫(xiě)其搏人，寫(xiě)虎搏人又能寫(xiě)其三搏不中。此皆是異樣過(guò)人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫(xiě)虎要寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎要寫(xiě)正搏人時(shí)，此即聚千人，運千心，伸千手，執千筆，而無(wú)一字是虎，則亦終無(wú)一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無(wú)多，不惟寫(xiě)一虎，兼又寫(xiě)一人，不惟雙寫(xiě)一虎一人，且又夾寫(xiě)許多風(fēng)沙樹(shù)石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹(shù)石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說(shuō)矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門(mén)榜文后，欲待轉身回來(lái)一段：風(fēng)過(guò)虎來(lái)時(shí)，叫聲“阿呀”，翻下青石來(lái)一段；大蟲(chóng)第一撲，從半空里攛將下來(lái)時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來(lái)使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來(lái)，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲(chóng)，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫(xiě)極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來(lái)沂嶺殺虎一篇，更無(wú)一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過(guò)其實(shí)，而且邏輯混亂。他說(shuō)：世界上的事情，最容易說(shuō)的就是鬼，最難說(shuō)的就是虎。因為鬼誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可以信口開(kāi)河，而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西，有其突出的`性格形狀，不能瞎說(shuō)。所以《水滸傳》中從來(lái)不寫(xiě)鬼，卻一而再、再而三地寫(xiě)打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實(shí)，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，難道老虎就是人人都看見(jiàn)過(guò)的么？宋元時(shí)代，老百姓還沒(méi)有動(dòng)物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見(jiàn)老虎傷人的旁觀(guān)者、幸存者，誰(shuí)又能看見(jiàn)活老虎吃活人呢？那時(shí)候，就是做成標本的死老虎，也不是人人都能夠看見(jiàn)的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當官，后來(lái)終生定居蘇北，我估計他很可能連標本也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，更不用說(shuō)是活老虎吃活人了。
我小時(shí)候聽(tīng)老師說(shuō)：施耐庵寫(xiě)武松打虎，是先請一個(gè)畫(huà)家畫(huà)一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫(xiě)得這樣生動(dòng)。這話(huà)我就不相信。畫(huà)家如果沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，能畫(huà)得活龍活現么？就算他看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，也畫(huà)出來(lái)了，但那既不是動(dòng)畫(huà)，更不是電影，施耐庵看見(jiàn)的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
這種憑想象畫(huà)出來(lái)的死老虎，和憑想象畫(huà)出來(lái)的鬼怪有什么不一樣？施耐庵既然沒(méi)見(jiàn)過(guò)老虎怎樣吃人，憑想象寫(xiě)的老虎抓人，還不是根據主觀(guān)想象和感受寫(xiě)的？這和憑想象描寫(xiě)妖魔鬼怪有什么不一樣？再說(shuō)了，他這樣說(shuō)，不是分明貶低了專(zhuān)寫(xiě)妖魔鬼怪的吳承恩么？
讀《水滸傳》有感 3
是夜，燈火星星，思緒縹緲......
張愛(ài)玲說(shuō)，出名要趁早，來(lái)的太晚的話(huà)，不那么痛快。
讀書(shū)，亦是如此。
那是少年，意氣飛揚，初讀水滸，只覺(jué)穿越千年：鐵馬金戈、戰火紛紛。那里，有可以實(shí)現的滿(mǎn)腔抱復，有壓不彎的傲骨；酒，痛快地喝，馬，肆意地騎；風(fēng)里、雨里、陽(yáng)光里，皆是義氣......
那時(shí)讀水滸，李逵的孝是孝，魯智深的痛快是痛快，林沖的武藝是武藝......現在重新捧起書(shū)，重走那條兒時(shí)走過(guò)的路，一切面目全非，李逵的孝不是孝，魯智深的痛快不是痛快，林沖的武藝不是武藝......曾經(jīng)的一切恍如霧里看花，看得那么不真切、那么不真實(shí)。
曾欽慕于那句“生死之交一碗酒”，是何等的俠義、爽快，但現在看來(lái)如果生死之交可以這么輕易得賦予一碗薄酒，那么這生死怕是輕于鴻毛。
曾經(jīng)欽佩林沖，那與洪教頭一棒令人熱血，但這么熱血的人卻是為了丟在地上的幾兩銀子耍起武藝�！安襁M(jìn)心中只要林沖把出本事來(lái)，故意將銀子丟在地下�！绷纸填^不在顧忌，打斷了洪教頭的腿。嗚呼，大丈夫如是，悲哉！
曾經(jīng)欽慕于魯智深給金家父女的五兩銀子，像魯智深一樣輕蔑于李忠的'幾錢(qián)碎銀子，卻忘卻了那對于一個(gè)街頭賣(mài)狗皮膏藥的人來(lái)說(shuō)，是不小的一筆積蓄。
曾經(jīng)我也瞧不起李忠。那個(gè)不起眼的李忠，泯沒(méi)于眾人中，整本書(shū)屬于他的筆墨也就幾筆寥寥，一個(gè)賣(mài)狗皮膏藥的，一個(gè)武藝不起眼的漢子。但就是這么一個(gè)平凡的人，因為和史進(jìn)、石秀、陳達、楊春、薛永幾個(gè)兄弟一起，寧愿被龐萬(wàn)春一伙亂箭射死也不會(huì )逃跑；即使一天收入微薄，也能把那點(diǎn)點(diǎn)血汗給那些需要幫助的手。擁有巨大財富的拿出一兩千可能不是難事，但對于一個(gè)路邊擺攤的這就是義氣。不必對一個(gè)拼盡全力的苛責，“貴人多忘事”，那“不貴”的人，摸爬滾打的辛酸苦楚只有自己知道。我們大多都是沒(méi)有本事、都是“不貴”的人，但這不會(huì )妨礙我們做一個(gè)默默無(wú)聞的好人。
也曾經(jīng)嘆服于李逵之孝，慕他富貴時(shí)不忘母，贊他背母百里路，憐他失聲哭母。如今看來(lái)，當時(shí)的我也僅僅浮于表面。在那個(gè)昏暗的時(shí)代，彼帶來(lái)萬(wàn)貫家財，亦可招致禍患，許多東西都曲筆寫(xiě)了，真正要表達的往往要撥開(kāi)層層霧去看。且看李逵何時(shí)起意接母上山，實(shí)在宋江幾人都接父母享受天倫之后，那時(shí)孝開(kāi)始變質(zhì)了。再看他還未創(chuàng )出天地時(shí)，在家鄉出過(guò)禍事，是哥哥代他受罰，上梁山后也未記起這位兄長(cháng)，都道長(cháng)兄如父，一個(gè)不顧念手足之情的人談笑未免太可笑。背母上梁山途中，母親渴得想喝水，李逵只是讓她忍著(zhù)，這是自私。最可笑的是發(fā)現母親被老虎咬死之后，李逵殺虎后找了寺廟竟是一夜好眠，第二日，嗚嗚大哭，埋葬母親。如王路所言：“江湖好漢也是人，人同此心，心同此理�！比魏我粋�(gè)深?lèi)?ài)母親的人，母親死去后怎會(huì )好眠，又怎么忍心讓母親尸骨暴露于山野之中？這孝，荒誕至極。
這些“曾經(jīng)”，在夜里飄飛，漆黑的夜深沉的像層霧，看不清，看不透......但那些走過(guò)的路，那些思索，那些遇到的人和事，足以成為星火，讓我們得以透過(guò)霧，漸漸看清霧一樣的人、霧一樣的事......
心存曲直，胸有丘壑，眼觀(guān)山海。
讀《水滸傳》有感 4
《水滸傳》這本書(shū)是一部經(jīng)典的中國名著(zhù)，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家，是我國章回小說(shuō)的鼻祖，一生著(zhù)作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說(shuō)的著(zhù)作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著(zhù)，《水滸傳》這本書(shū)是寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，寫(xiě)出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫(xiě)的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，在《水滸傳》里寫(xiě)了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫(xiě)了每個(gè)英雄好漢被當時(shí)的朝廷的腐朽和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫(xiě)了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫(xiě)出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時(shí)的朝廷的`管理十分腐朽。
在那兩回里是寫(xiě)了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結拜為兄弟，送來(lái)十多銀兩，在出門(mén)前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來(lái)。來(lái)到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對他說(shuō)道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說(shuō)怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì )有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他說(shuō)的話(huà)忍不住了，要見(jiàn)他們的首領(lǐng)，最后施恩接見(jiàn)了武松，對他說(shuō)了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復元氣。接著(zhù)武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來(lái)。
接著(zhù)武松就以一個(gè)”義“字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風(fēng)，來(lái)打翻那廝蓋世的英雄。啊!讀了這本書(shū)之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會(huì )腐朽黑暗的一面，一個(gè)人在世上都是以一個(gè)”義“字來(lái)為朋友幫忙，而且我們的社會(huì )很自然的少了一份關(guān)愛(ài)和一份及其重要的關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，《水滸傳》里寫(xiě)出了一個(gè)義氣和當時(shí)朝廷的腐朽，在《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說(shuō)過(guò)幫忙就會(huì )盡心盡力地幫忙，不會(huì )像當時(shí)的朝廷一樣要什么獎賞，令到當時(shí)的社會(huì )腐朽，在我們社會(huì )中一定要互相幫助與互相關(guān)愛(ài)，才能讓社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)呀!
讀《水滸傳》有感 5
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當道，雞犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當酒，用壯烈作茶，滿(mǎn)飲一杯，前方是萬(wàn)里陽(yáng)關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬(wàn)言巨著(zhù)，就如同滿(mǎn)腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個(gè)時(shí)代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會(huì )有多少人按捺不住心中的正義，成為時(shí)代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏(yíng)童貫，讓看官難書(shū)心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報國，是每個(gè)有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰，錄下赫赫戰功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥(niǎo)盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳的故事，巧嘴難描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見(jiàn)不平，拔刀相助，印象還留下俠義的影子。魯提轄拳打鎮關(guān)西，武二郎醉打蔣門(mén)神，行俠仗義的幫助無(wú)疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著(zhù)拳頭的力量，在追夢(mèng)路上，我們會(huì )遇到很多困難，而他人也亦復如此，伸出雙手，滿(mǎn)懷熱情，面對的必然是愁眉舒展的笑臉。贈人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會(huì )升騰在心上，也升騰在別人心上。將會(huì )有越來(lái)越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來(lái)自四方，日久天長(cháng)，誰(shuí)人心中沒(méi)有親同手足的友誼，征方臘時(shí)，每折一員弟兄，宋江無(wú)不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來(lái)天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯綜復雜的小巷是路上必須走過(guò)的地方，有一個(gè)摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當你迷路時(shí)，眼前是茫茫的大沙漠，獨自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團隊的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂(lè )觀(guān)和豁達，也許成功就在離你不遠的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗�！端疂G》寫(xiě)滿(mǎn)了好漢們的奮起抗爭。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因為張都監和蔣門(mén)神的串通。不懼權威，是我們應該秉持的態(tài)度，每個(gè)人難免有脫漏，用不著(zhù)妥協(xié)和逆來(lái)順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時(shí)時(shí)不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰。人無(wú)信不立，逐夢(mèng)其實(shí)就在踐行自己的諾言，有的人為一句話(huà)奔波了一生。我小時(shí)讀過(guò)的《小公主》就有這樣的.故事：有個(gè)印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計，跑遍歐洲。最終發(fā)現拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個(gè)美好的結局，如果不呢，我相信他會(huì )繼續找下去。
水泊千里已成往昔，佇立凝望，滿(mǎn)目是波瀾壯闊的起義史詩(shī)，滿(mǎn)耳是激昂澎湃的英雄贊歌。這顆文學(xué)史上的明珠依然熠熠生輝，散發(fā)著(zhù)奪目的光彩。忠義會(huì )堂上的好酒是那般醇香、深厚，彌漫著(zhù)誠和信的馥郁；壯烈征途中的清茶是那般淡雅、質(zhì)樸，溢滿(mǎn)了奮與搏的幽香。小呷一口，卻難掩醉態(tài)，靜倚一葉小舟在泊里徘徊……
讀《水滸傳》有感 6
《水滸傳》一書(shū)記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調戲、寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現。
“義”字包含了很多內容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。
他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結果不是吃虧就是懊悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建立得更加繁榮興盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。這個(gè)星期，我讀了一本名著(zhù)——《水滸傳》。雖然我只讀了上，但使我感受頗深。我被這書(shū)中的英雄給深深的打動(dòng)了。
《水滸傳》描述了宋代的`各路英雄們走上對抗的道路。
水滸傳的英雄們有的出身貧寒，但是精忠報國，有的出身富貴，但是喋血沙場(chǎng)，他們有的足智多謀，但是忠肝義膽�？墒撬麄儾豢皝y世的逼迫，紛紛走上梁山。
水滸一百零八將中，最令我記憶最深刻的是“智多星吳用”，智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計：智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!
從《水滸傳》中，我看到了魯智深的“忠”和“義”，但他的忠義會(huì )永遠留在每一個(gè)炎黃子孫的心中。
讀《水滸傳》有感 7
初讀水滸，我是敬仰崇拜的；再讀水滸，我是疑惑不解的。
《水滸傳》是中華四大名著(zhù)之一，無(wú)疑是中國文學(xué)史上一顆璀璨的瑰寶。它描繪了宋末農民起義，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的英雄形象，故事情節環(huán)環(huán)相扣，波瀾曲折，謳歌了古代勞動(dòng)人民的反抗精神。但是，在這部偉大的作品中，我也看到了很多糟粕。
一是過(guò)于血腥暴力。在當今這個(gè)社會(huì )，我們提倡和諧，反對打打殺殺的行為。然而在水滸中，哪個(gè)英雄好漢不是靠暴力出來(lái)的，動(dòng)不動(dòng)就舞刀弄槍的。當然這和當時(shí)的社會(huì )背景及人們的思想觀(guān)念有關(guān)。當時(shí)黑暗，奸臣當道，政治腐，人民有苦無(wú)處說(shuō)，有冤無(wú)處報，走投無(wú)路之下就只好以武力或非法手段來(lái)平反自己的冤屈。比如說(shuō)武松斗殺西門(mén)慶那段，武大郎被毒死后，西門(mén)慶買(mǎi)通了官府衙門(mén)的人，武松證據確鑿卻無(wú)處申冤，無(wú)法咽下這口惡氣的武松只好自行報仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五臟六腑，并割下她的頭顱，又割下西門(mén)慶的頭顱，放在武大郎的'靈牌前。這一面反映了武松的有仇必報勇猛剛強的性格，另一面也反映出武松的殘忍。我們要正確的看待武松的這種做法，這是當時(shí)黑暗社會(huì )的產(chǎn)物，然而在當今社會(huì )是不可取的。若說(shuō)武松殺人還有可原諒之處，那張青夫婦賣(mài)人肉就真的是無(wú)法原諒了。他們所殺之人都是無(wú)辜的過(guò)路人，可就算這樣，張青夫婦在水滸一書(shū)中仍然被稱(chēng)之為英雄好漢，這真是令人無(wú)法理解。
二是有錢(qián)能使鬼推磨。水滸一書(shū)可算是將銀子的功用發(fā)揮到了極致。銀子能化解各種矛盾，上下打點(diǎn)，拉攏各種關(guān)系。及時(shí)雨宋江，廣施銀子，謀得了江湖中極高的威望；小旋風(fēng)柴進(jìn)，仗義疏財，博得了江湖好漢的愛(ài)戴。有了銀子，牢獄是可以擺平的。只要錢(qián)到，禮到，關(guān)系到，棍棒是不用挨的，累活是不用干的，甚至可以好酒好菜伺候。林沖入牢，用銀子上下打點(diǎn)，再加上柴進(jìn)的兩封書(shū)信，免了殺威棒，開(kāi)了項上枷。武松入牢，更是受到特別對待，因為施恩父子有求于他。銀子鑄就了強大的關(guān)系網(wǎng)，關(guān)系網(wǎng)的鋪開(kāi)與壯大形成了梁山水泊之勢。這種惡俗的社會(huì )風(fēng)氣也延續至今。
然而更令我無(wú)法理解的是，《水滸傳》一書(shū)選入了中學(xué)生必讀書(shū)目。這就需要身為初中生的我們區分水滸的精華與糟粕的能力，《水滸傳》的復雜性體現在它許多令人爭議的情節上。這個(gè)世界不是什么都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。
其實(shí)，從一面倒地認為梁山全是英雄好漢到逐漸發(fā)覺(jué)梁山人物亦正亦邪的復雜性的過(guò)程，不也是一個(gè)思想成熟的過(guò)程嗎？想起某本書(shū)說(shuō)的：“當你不再單純地以好人和壞人判斷一個(gè)人的時(shí)候，你就長(cháng)大了�！�
讀《水滸傳》有感 8
四大古典名著(zhù)之一的《水滸傳》大家應該都耳聞目睹吧!是作者施耐庵根據歷史故事寫(xiě)出來(lái)的長(cháng)篇小說(shuō)，暑假里我通讀了這本書(shū)，令人蕩氣回腸，耐人回味。
小說(shuō)講訴了北宋末年以宋江為首的一百零八將因官強逼民反抗，相聚梁山泊，并打著(zhù)“替天行道”的大旗，劫富濟貧，屢敗官軍，除暴安良，深得老百姓的支持與愛(ài)戴。后受朝廷招安，剿滅叛黨，卻遭奸人謀害，最終全部就義的悲慘結局。
剛開(kāi)始我很反感讀《水滸傳》，因為人物多，故事情節也多，加上我不喜歡打打殺殺的小說(shuō)。于是我逼著(zhù)自己慢慢看完第一章，竟深深地被引人入勝的故事情節以及栩栩如生的好漢形象吸引住了。我欲罷不能地看完整本書(shū)，其中令我印象深刻的好漢有“托塔天王”晁蓋、“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深、“豹子頭”林沖等等。
不過(guò)我最喜歡的一個(gè)故事就是《魯提轄拳打鎮關(guān)西》了。那天，魯智深約史進(jìn)和李忠到酒樓喝酒。正喝得高興，卻聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人在小聲啼哭，脾氣暴躁的他就叫酒保把哭的人叫來(lái)。原來(lái)，哭的女子姓金，她被鄭屠強騙后拋棄，還讓她還三千貫錢(qián)，那女子沒(méi)錢(qián)，只好在酒館賣(mài)唱�？蛇@些天，酒館里客人少，無(wú)法還錢(qián)，因此和父親在房里哭。魯智深聽(tīng)了金氏父女的遭遇后很同情她們，嫉惡如仇的.他立馬要替金氏父女報仇。第二天天剛亮，魯智深就大踏步地趕到父女倆住的小店，給了那父女倆盤(pán)纏并打跑了監視父女倆的店小二，害怕店小二中途阻攔或是給鄭屠報信，他又在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰，思量父女倆走遠了，才回過(guò)頭去找鄭屠算賬。他先是戲弄了一番鄭屠，弄得鄭屠惱羞成怒，撲向魯提轄。結果魯提轄竟然分三拳將鄭屠打得火冒金星、七竅流血、不省人事。他想：如果死了，須吃官司。就說(shuō)：“你這廝詐死，灑家慢慢與你理會(huì )�！比缓笫帐皷|西大踏步而去。
從這個(gè)故事我可以看出鎮關(guān)西是個(gè)十惡不赦的惡霸，令人憎恨。而魯智深卻是一個(gè)擁有俠義之心，看到金氏父女有難就見(jiàn)義勇為、扶危濟困的英雄好漢。再從他在店里坐了2個(gè)時(shí)辰，生怕店小二去追，更可以看出他不僅好打不平而且膽大心細。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
讀了這本書(shū)，更讓我知道：我們要做一個(gè)正直、正義、善良，有俠肝義膽的人。劉備說(shuō)過(guò)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。雖然我們今天生活的社會(huì )已經(jīng)不像《水滸傳》中描寫(xiě)的社會(huì )那樣黑暗了，但是也會(huì )有暴力事件發(fā)生，遇到問(wèn)題可以尋求幫助或是通過(guò)法律解決，決不能打打殺殺。遇到需要我們幫助的事或人，我們也要盡自己的力量去幫助它們。英雄人物的事跡也是值得我們好好學(xué)習的榜樣。
讀《水滸傳》有感 9
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。
宋江是水滸第一號人物，為人仗義疏財，對父親孝敬，對別人總抱著(zhù)寬容之心，做事不拘小節，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領(lǐng)梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。
宋江以仗義疏財出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個(gè)兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰兩戰都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒(méi)有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對梁山聚義起了很大的作用。
宋江也是個(gè)孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對父親孝順，當宋江集結了一幫好漢去投奔梁山晁天王時(shí)，卻收到了他弟弟宋清的一封書(shū)信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時(shí)痛苦至極，留下一封介紹信便趕回家去了。得知老夫沒(méi)事才舒了一口氣。當宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請上山去�？伤谓诩夷欠噶俗�，官府都在通緝他，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時(shí)對別人很好，都想偏護他，于是大家便把宋江流放到一個(gè)發(fā)達的地方。父親叮囑他要按時(shí)抵達，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來(lái)救他也被他拒絕了，他聽(tīng)從父令，按時(shí)抵達了。由此可見(jiàn)宋江的孝順。這種孝順我們應學(xué)習。宋江是個(gè)知恩圖報的人，所以孝敬父親，我們也要學(xué)習。
對兄弟們，宋江總是抱著(zhù)寬容之心。李逵每次犯下錯誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。
對于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。
苦事宋江的思想又過(guò)于復雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業(yè)繼續下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的`思想斷送了梁山，使眾好漢一個(gè)個(gè)離開(kāi)了自己，最后斷送了自己。
宋江有很多值得我們學(xué)習的地方，仗義疏財，廣交天下好漢，又有很強的組織能力和指揮才能，著(zhù)一些優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應有反的思想，對于惡勢力我們就應反。
《水滸》描寫(xiě)了宋江帶領(lǐng)梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個(gè)時(shí)代英雄的縮影，那個(gè)時(shí)代人們思想的代表。我們要學(xué)習宋江的優(yōu)秀品質(zhì)，建立起自己的“梁山”。
讀《水滸傳》有感 10
好漢在我們的印象里，就是行俠仗義、嫉惡如仇、路見(jiàn)不平拔刀相助的人，同時(shí)還有“大碗喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀”的豪爽�？傊�，好漢應該是“好人”。
可是，梁山泊108位好漢，他們參與過(guò)的殺戮和破壞也不少，為什么這些人就可以成為“好漢”，而其他人就不行呢？
首先，最牽強的原因就是這108人上應星曜，天命所歸，才得以聚義。
其次，有真本事或絕技傍身。比如時(shí)遷，他是個(gè)小偷，本來(lái)只干些偷雞摸狗的事，但他入伙后還是很有用的。吳用就多次利用他飛檐走壁的本領(lǐng)派他去搜集敵情，而且時(shí)遷本也就愿意為梁山事業(yè)做貢獻。所以，即使口碑不那么好，但如果有真功夫傍身，還愿意為集體效力，那也可以被其他好漢接納。
此外，內心的善良也是他們得以被稱(chēng)作好漢的原因。這就體現在或濟危扶困、仗義疏財還喜歡結交豪杰，如柴進(jìn)門(mén)招天下客；或路見(jiàn)不平拔刀相助，其中最經(jīng)典的橋段如魯達為金家父女拳打鎮關(guān)西，更有武松幫助施恩義奪快活林、醉打蔣門(mén)神、令張都監血濺鴛鴦樓等，都是今天讀來(lái)仍膾炙人口的精彩故事。
在那個(gè)亂世，現有的法制管轄不了那些惡人，于是民間就誕生了那么一批懲惡揚善的“英雄”�！疤嫣煨械馈敝皇撬谓氤鰜�(lái)的一個(gè)詞，而這些好漢幫助他人的行為就是他們自己的“替天行道”——伸張正義。
最后，最重要的一點(diǎn)，還是這些人最看重的都是“義”。書(shū)中第一次出現好漢間惺惺相惜的場(chǎng)景，就是史進(jìn)義釋陳達時(shí)，朱武一番“‘不求同日生，但求同日死�！m不及關(guān)、張、劉備的義氣，其心則同”的.話(huà)，就向我們展現了好漢們心中最重要的東西——兄弟情。史進(jìn)也尋思“我若拿他去解官請賞時(shí)，反教天下好漢恥笑我不英雄”，于是，惺惺惜惺惺，好漢識好漢。
再如，林沖刺配滄州時(shí)，魯智深不放心，一路跟隨，大鬧野豬林，在關(guān)鍵時(shí)刻救了林沖性命，還打聽(tīng)清楚了前面的路是否還有僻靜處，囑咐好了兩個(gè)公人，然后才放心離去。他出現時(shí)那一句“灑家已在此聽(tīng)了你兩個(gè)多時(shí)”，一定讓林沖又驚喜，又感激，這就是兄弟。
還有石秀為盧俊義跳樓劫法場(chǎng)，雖說(shuō)此前他倆算素不相識，但此時(shí)石秀一定已把盧俊義視作兄弟，大喊一句“梁山泊好漢全伙在此”，冒險救盧俊義的命。其實(shí)這些好漢很簡(jiǎn)單，他們都愿意跟著(zhù)宋江，就是因為他們認為宋江講義氣，他們自己也是講義氣之人，沒(méi)有奸詐詭計，兄弟之間都以真心相待。
當然，身處北宋末年的亂世，昏君奸臣當道，這些好漢都或多或少做過(guò)我們今天看來(lái)殘忍而無(wú)法理解的事，很多殺人場(chǎng)面也很血腥。不過(guò)英雄好漢也并非簡(jiǎn)單的善惡劃分，完全以今天和平年代的眼光審視他們的所作所為不太合適。
但不可否認的是，這些好漢的“義”，放在今天仍然是難能可貴的，值得我們敬佩、贊揚。
讀《水滸傳》有感 11
王小波的《白銀時(shí)代》，橫跨了一年。最后這幾日天天在星巴克，佐上一杯熱可可，總算是看完了。但是在這值得慶賀的一天，我完全不想提這本書(shū)。這本書(shū)有趣，罵得巧妙，讓人拍案，但是我找到了更有趣的書(shū)——
——《水滸傳》。
我小時(shí)候非常討厭看《水滸傳》，不光因為我是《三國演義》的腦殘粉，看不上這幫流寇（當然了，我后來(lái)才明白帝王將相和綠林好漢或許并無(wú)差別）。不過(guò)主要原因，其實(shí)是因為我的父親很喜愛(ài)《水滸傳》，電視上每次重播他必定會(huì )守著(zhù)看。我不幸，我不知道這個(gè)詞用得對不對，不幸看過(guò)一些片段。
這些片段造成了我終生心理陰影。
我當年還在小學(xué)，于是就看到了王英被一刀砍死，扈三娘被馬踏口吐鮮血而亡，最后幾十個(gè)排位擁擠擺在一起。每個(gè)排位都曾是響當當的好漢、活生生的人。
如果光是戰死，那也就算了。我記得最清楚的，就是宋江臨死前，讓李逵喝下了毒酒。李逵死前，喊著(zhù)哥哥。
這其實(shí)某種意義上，遠遠超出了一個(gè)孩子的承受范圍。我當時(shí)其實(shí)看不懂，畫(huà)面也沒(méi)有現在的電視劇渲染得那么凄慘，比如說(shuō)漫天飛舞的'白紙片之類(lèi)的，但就是這份平靜的死亡，讓我至今難以忘懷。
彼時(shí)我奶奶剛剛過(guò)世，我第一次對死有了概念，于是這份悲壯在我心中就更加濃烈凄慘。與其說(shuō)不想看，不如說(shuō)我不敢看。
十幾年過(guò)去了，我大學(xué)也要畢業(yè)了。在知道了《西游記》那稱(chēng)得上恐怖的原著(zhù)內容后，我終于點(diǎn)開(kāi)了電視劇的《水滸傳》——我覺(jué)得我欠他們一個(gè)公道和尊重。
我直接看了最后一集，然后覺(jué)得喘不過(guò)氣。很多作者喜歡寫(xiě)什么人性，故意把故事寫(xiě)得悲慘來(lái)打動(dòng)讀者，在我看來(lái)，這些小技巧都不如《水滸傳》最后：花榮、宋江、李逵靜靜死在一張榻上，吳用把他們葬在無(wú)名墓冢里，回望水泊梁山，已是物是人非。
這才是高級的手法，這才是讓人心中痛苦的手法。
一時(shí)興起，我決定上《知乎》，看看《<水滸>里有什么讓人細思恐極的細節》之類(lèi)的題目。然后我就意識到，《水滸傳》是一部多么恐怖的書(shū)，而長(cháng)久以來(lái)，我只把它當作一本江湖小說(shuō)。我的無(wú)知和愚蠢真是到了一定境界。
所以決定了，下面估計要看《水滸傳》，也許會(huì )看很久，中間不定跑去看點(diǎn)別的。我想做一個(gè)好寫(xiě)手，甚至想在未來(lái)當一個(gè)好作家，而我有種預感，如果我不看《西游》和《水滸》，我做不到這兩樣。
最后說(shuō)個(gè)事兒。
我很小時(shí)候啊，去無(wú)錫水滸城玩。我是三國粉，水滸只是看我爸面子順帶去的。我記得當時(shí)走上一座小橋，橋架在一條碧綠的小河上，河岸邊有一艘破敗的漁船，藏在柳條里。
那船旁邊有簡(jiǎn)介牌，說(shuō)是綠林好漢們曾在此間恣意快活。
哎。
剛發(fā)出這篇文章，就下雨了。
讀《水滸傳》有感 12
《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一，梁山好漢的故事家喻戶(hù)曉。這本書(shū)講述的是以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義，后被朝廷招安，奉命阻止大遼的進(jìn)攻，然后平定南方方臘起義，雖說(shuō)受到了天子封賞，最終卻遭到奸臣陷害，一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義就煙消云散了。
在寒假里淺讀《水滸傳》時(shí)，從始至終感受到的是英雄們的豪情，還有他們一直堅持的“忠”與“義”�！爸摇笔潜姾脻h的忠心，無(wú)論是報效朝廷，還是對待朋友都忠心不二。這一方面宋江宋公明身上體現得最多，無(wú)論是在落草之前，還是在上梁山之后，他對朝廷的忠心都矢志不渝。至于“義”，如果沒(méi)有它的存在，兄弟再多也沒(méi)有戰斗力，最終只會(huì )互相猜疑，自相殘殺。為朋友兩肋插刀，這便是“義”。讀完《水滸傳》，再次回想便有了新的感悟，那就是領(lǐng)導者的思想。以前印象中的宋江是“忠”與“義”的化身，現在我所看到的宋江則是一名思想中存有奴性的管理者，正是這種奴性限制了宋江的發(fā)展視野，葬送了整個(gè)梁山泊的前程。宋江一直視朝廷為正統，在他眼里落草為寇就是不忠不孝的表現，因此他極力忍受著(zhù)現實(shí)的種種不公，即使是被刺配也從沒(méi)想過(guò)落草。后來(lái)宋江被逼無(wú)奈，還是上了梁山泊，但在他的內心深處仍沒(méi)有徹底反抗，而是將所有的遭遇歸之于奸臣弄權。他沒(méi)有林沖反抗得徹底，林沖在遭到高俅陷害時(shí)，一味地忍讓?zhuān)チ诵膼?ài)的娘子，以及男人為之驕傲的事業(yè)——失去了八十萬(wàn)禁軍教頭。后來(lái)，潛隱在林沖性格深處的反抗元素經(jīng)過(guò)相當程度的積淀后，驟然飆升。風(fēng)雪山神廟，林沖夜奔上梁山，直至成為水滸陣營(yíng)里最為革命的人物之一，林沖與朝廷的決裂要比宋江徹底得多。宋江也沒(méi)有魯智深反抗得徹底。魯智深最初作為一名下級軍官，為救金翠蓮，提轄做不成了，作了和尚。為救林沖，連和尚也做不成了，落草二龍山。二龍山呆不下去，就上梁山，豪爽仗義，坦坦蕩蕩，不像宋江，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷。
宋江上梁山初就想好了梁山的出路，從那就是等待朝廷招安，宋江乃大才之人，江州反詩(shī)中的“他日若得凌云志，敢笑黃巢不丈夫”足以體現這一點(diǎn)。宋江的領(lǐng)導才能也不得不讓人佩服，他手下上百名頭領(lǐng)，肯定有些人是他不喜歡的'，但他從沒(méi)表現出反感的一面，對待任何頭領(lǐng)他都是非常友好的，將自己“忠義”的品牌形像深植每個(gè)頭領(lǐng)內心，使得每個(gè)頭領(lǐng)對他都惟命是從俯首聽(tīng)命。
從梁山泊當時(shí)的勢力來(lái)看，梁山眾軍已經(jīng)成為一支非常有組織性的軍隊，人才濟濟，能征善戰，不可小覷，這樣一支隊伍，卻被昏君和奸臣肆意調配利用，這不能不說(shuō)是水泊梁山的悲哀。
歷史的煙云早已隨風(fēng)而去，施耐庵為我們塑造的人物形象卻經(jīng)久不衰�！端疂G傳》博大精深，其中反映的社會(huì )現象和人生道理，還有待我們進(jìn)一步深入挖掘。
讀《水滸傳》有感 13
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零捌個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被趕上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田h o 、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)�？墒撬麄�?yōu)閲覔Q來(lái)太平后，朝廷卻當臣當道，最后個(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受佞臣迫害，以致他們都快樂(lè )的、舒心地生活著(zhù)。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對功名利祿的'舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業(yè)奠定了堅實(shí)的基礎，劉邦稱(chēng)他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶(hù)時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游�！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì )現實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著(zhù)劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著(zhù)可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì )對個(gè)人的利益有影響還會(huì )讓自己的生活更美好。
讀《水滸傳》有感 14
放假的這段時(shí)間里，我閱讀了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》。
說(shuō)到四大名著(zhù)之一《水滸傳》，恐怕沒(méi)有什么人是不知道的吧？它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫(xiě)的，而且它是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)�！端疂G傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。
這《水滸傳》里的一百零八位好漢是這本書(shū)的主要亮色。他們個(gè)性鮮明，有老謀深算的，亦有勇猛豪放的，他們的性格將故事裝點(diǎn)得更加豐富多彩，但毫無(wú)疑問(wèn)，他們都是正義的'。他們是英雄，是敢于與封建社會(huì )作斗爭的英雄，是敢于救百姓于水生火熱之中的英雄。
要說(shuō)這本最讓人印象深刻的人，我想大家最先想到的可能是打虎的武松。
不過(guò)，我想到的可不是這個(gè)，而是綽號“黑旋風(fēng)”的李逵。他在梁山泊享福的時(shí)候，想起遠在在偏遠鄉村的母親，便回鄉去接母親。不料，在沂嶺上，母親被老虎吃了。于是他怒從心生，殺死了四只老虎為母親報仇。
而說(shuō)到李逵，我們也可以同時(shí)想到宋江。在大家的記憶中，宋江有一個(gè)綽號“及時(shí)雨”。而他還有一個(gè)綽號，“孝義黑三郎”。他在知道父親病故后，星夜趕回家奔喪。雖然他的父親并沒(méi)有真的逝世，而是想念他了，于是騙他回家，但宋江并沒(méi)有因此責備父親。還比如公孫勝。他因母親年老無(wú)人奉侍，而不愿入伙梁山。
不過(guò)現實(shí)生活中，特別是九零后、零零后的年輕一代人身上又有幾人能做到真正的孝順呢？就在前幾天，爸爸媽媽在飯桌上討論事情的時(shí)候，我就聽(tīng)到了一些事。他們以前的朋友患了癌癥，住院了。而那位朋友嫁出去的女兒，至今沒(méi)去看過(guò)他，也沒(méi)有照顧一個(gè)人在家的弟弟。
想到這，我也想到了媽媽。這幾天，媽媽住院了。那天晚上，我趁著(zhù)月光，看到媽媽急匆匆地出去。之后到了第二天上午，我一直都沒(méi)看到。直到中午，媽媽打電話(huà)告訴了我這件事。聽(tīng)到這樣的消息，我很難受。同時(shí)我也反思了我自己。想到了，以前因為媽媽做飯不好吃，而放下筷子離開(kāi)的場(chǎng)景。媽媽每天要照顧奶奶，也要照顧我，實(shí)在是辛苦。我應該替媽媽多分擔一些。
作為當代中學(xué)生的我們，哪一天父母不在為我們的衣食住行操勞呢？哪一個(gè)父母不為我們做到了他們能做的一切？而我們呢？有幾個(gè)不是抱怨他們嘮叨、煩人？因為一些小事不合心意而大發(fā)脾氣。有些人還離家出走，讓父母在家著(zhù)急擔心。這樣的行為，還能稱(chēng)之為“孝”嗎？
在小時(shí)候，奶奶就教育我，要在父母回家后給他們倒一杯水。給他們捶捶背呀，揉揉肩啊，讓他們少操一點(diǎn)心。
百善孝為先！孝是我們永不會(huì )忘記的傳統美德。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。莫要等到將來(lái)，再去后悔……
讀《水滸傳》有感 15
《水滸傳》是四大古典文學(xué)名著(zhù)的其中之一，作者是明代小說(shuō)家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫(xiě)了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個(gè)人物的悲劇結局也為本書(shū)營(yíng)造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無(wú)窮。在此書(shū)中，對我印象最深的是人物的.描寫(xiě)。
如反面人物高俅，他是社會(huì )混亂與統治者的典型代表，一個(gè)我們現在所說(shuō)的社會(huì )的代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì )混亂與統治者的昏庸無(wú)能。在這種社會(huì )背景下，奸臣當道，忠義之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個(gè)反面人物鎮關(guān)西，他是為富不仁當時(shí)惡勢力的一個(gè)縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的美好心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書(shū)中的無(wú)賴(lài)們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當然看這本書(shū)，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報國，宋江有著(zhù)江湖好漢的俠義精神，他樂(lè )于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會(huì )再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名可以說(shuō)都是在宋江的領(lǐng)導下實(shí)現的，所以說(shuō)，“成也宋江”；梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開(kāi)，所以說(shuō)，“敗也宋江”。應該說(shuō)宋江是一個(gè)性格矛盾或者說(shuō)有著(zhù)激烈思想沖突的悲劇人物。
這就是我對水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺(jué)得，水滸傳是一本值得一讀的好書(shū)，我推薦給大家。
讀《水滸傳》有感 16
電視里正在播放《水滸傳》。忽然發(fā)現，我已許久未讀《水滸傳》了。但這本書(shū)給我帶不的快樂(lè )從未遺忘，它也讓我從中學(xué)到了許多做人做事的道理，影響著(zhù)我的成長(cháng)。
記得宋江困被奸臣誣蔑而被判死罪時(shí)，晃蓋等人便立即商討辦法救宋江。最后在眾人的努力下，宋江被成功救出。宋江平時(shí)為人豪爽，對待兄弟坦誠真摯，兄弟有困難他仗義疏財，所以宋江有難時(shí)，他們才會(huì )這樣義無(wú)反顧的去幫助宋江。從中我也明白了：“你想要別人怎樣對你，那你就怎樣對別人�！本拖裎覀內绻胍玫絼e人的尊重，就只有自己先誠懇待人。反之，我們就很難得到他人的尊重，也很難在這個(gè)社會(huì )上立足。從那以后，一顆“誠懇待人”的種子便在我心頭播種、萌發(fā)，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，它也在一天一天的生長(cháng)，我想信：終有一天，它會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)，讓身邊的人感到愉悅。
猶記得宋江的那句“冤家宜解不宜結”。我們現在的生活就很好的印證了這句話(huà)�，F在的人們極易引起仇恨，如同學(xué)之間因一點(diǎn)小事就從此大路兩邊走，街坊間因點(diǎn)雞毛蒜皮的事發(fā)生爭執，老死不相往不�？墒沁@樣真的好嗎？俗話(huà)說(shuō)：“多一個(gè)敵人不如多一個(gè)朋友�！笔堑�，當我們遇到困難，自己無(wú)法解決時(shí)，我們需要他人的幫助嗎？我們不妨試想一下，如果宋江本人沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，而是處處結冤，結果會(huì )怎樣？毫無(wú)疑問(wèn)，他會(huì )遭到別人的怨恨，很有可能死于仇家之手。所以，每一次快要和別人吵起來(lái)時(shí)，我的心里都會(huì )有一個(gè)聲音在對我說(shuō)：“冤家宜解不宜結，不要少了朋友還多了仇家�！庇谑�，我選擇聽(tīng)從心靈的勸告，停止與他人的爭執，這樣矛盾也就自然而然的大事化了，小事化了了。所以，人人都應該有這樣的認識，我們的生活才會(huì )更美好。
相信看過(guò)《水滸傳》的人都會(huì )對“武松醉打蔣門(mén)神”的情節百看不厭。我也不例外，書(shū)中武松醉打蔣門(mén)神的場(chǎng)景看得我的.心熱血沸騰，恨不得“親臨現場(chǎng)”。但興奮過(guò)后，我也明白了，現代社會(huì )是講文明、講禮貌、講法津的社會(huì )，我們不能像武松那樣用武力解決問(wèn)題。如果人人都像武松一樣，那我們豈不是生活在一個(gè)充滿(mǎn)暴力的世界了嗎？想必一定沒(méi)有人愿意過(guò)這樣的生活吧！所以，遇到有損自己利益的事情時(shí)，我們應該通過(guò)正當的法律手段維護自己的切身利益，做一個(gè)守法的好公民。
《水滸傳》不僅讓我感受到閱讀的快樂(lè )，也讓我從中學(xué)到了許多人生哲理。我喜歡讀《水滸傳》，感謝它給我帶來(lái)的一切。此時(shí)，電視里已經(jīng)播完了《水滸傳》。我望書(shū)柜里那本被好好珍藏的《水滸傳》，心理：許久不看了，不如就趁這閑睱的午后，再隨著(zhù)它感受書(shū)中各位好漢的豪爽仗義，跟著(zhù)楊志去比武，跟著(zhù)晁蓋去劫綱，跟著(zhù)武松去打虎……
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