名著(zhù)《水滸傳》讀后感【推薦】
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的名著(zhù)《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感1
不必說(shuō)林沖的忍辱負重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜�！盎ê蜕小毙蒸斆_，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱(chēng)作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關(guān)西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧；在寺院因酒后鬧事，在智真長(cháng)老的推薦下攜書(shū)信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結下深厚的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達，其實(shí)在我的現實(shí)生活中也會(huì )有“魯智深”永遠是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過(guò)對方黃乙，便打手機叫兒子前來(lái)幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過(guò)重，搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？所以通過(guò)這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。
“人樂(lè )太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠�！弊x了水滸傳，我才知道古典名著(zhù)的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當翻開(kāi)《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì )在我耳邊久久回響，回響……
名著(zhù)《水滸傳》讀后感2
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀的人。
魯智深外號花和尚，原名魯達，只因為金翠蓮父女報仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書(shū)上寫(xiě)魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹(shù)連根拔起，眾潑皮都稱(chēng)贊他不是凡人。的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書(shū)中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺山等，干了許多大事，但他本人卻很善良�？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬�，他執意要去為金翠蓮父女報仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開(kāi)封一直跟著(zhù)董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養老。魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰爭結束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。征方臘戰爭中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日圓寂，真是出乎意料。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感3
《水滸傳》全書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢農民起義軍的活動(dòng)。從聚義梁山，到受朝廷招安，最后卻遭奸人謀害的英雄故事。反映的便是當時(shí)帝王統治階級的黑暗和腐敗，百姓渴望追求平靜生活。
全書(shū)中我印象最深的人物要屬武松。景陽(yáng)岡上打虎的英勇形象，生動(dòng)勇猛的畫(huà)面立刻出現在眼前。酒家勸說(shuō)，武松執意要喝酒，體現的是他豪爽、不拘一格的英雄個(gè)性。后來(lái)，哥哥被潘金蓮毒死，武松為報殺兄之仇，先后殺死了潘金蓮和西門(mén)慶。憤怒之后，武松也意識到自己犯下殺人大罪，也讓鄰居受到了驚嚇。于是便想賣(mài)了家中值錢(qián)的物件，給鄰居賠不是。甚至，在他殺了蔣門(mén)神、張都監和張團練幾十口后，還在墻上留下：殺人者，打虎武松是也！這就是敢做敢當的武松！他的光明磊落和重情重義著(zhù)實(shí)讓人敬畏。在聚義梁山后，武松從魯莽沖動(dòng)，漸漸走向了成熟。
黑旋風(fēng)李逵，直來(lái)直去的個(gè)性也同樣讓人敬佩，而他的孝心更是讓人感動(dòng)。自己有了用武之地，還一心想著(zhù)接家中老母一起享福。卻不料途中遇上了大虎，老母活活被吃。李逵憤怒萬(wàn)分，為報仇一連殺死子母四虎。因將老母殘軀唁，致使英雄血淚流！遇見(jiàn)李鬼，也因為想到他要贍養家中母親，李逵非但沒(méi)有殺他，反倒是給了他十兩銀子。這些事都體現著(zhù)李逵十足的孝心。他一生忠于宋江，打仗時(shí)，李逵不顧自己生命安危，提著(zhù)兩柄大斧沖在最前。甚至當宋江給他毒酒時(shí)，他也依然毫無(wú)怨言地完全服從。這就是直爽忠義的黑旋風(fēng)李逵！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)一百零八漢之首宋江。宋江的人物性格實(shí)在讓我難以理解。既然他能夠結交眾多江湖好漢，那個(gè)性必是豪情仗義。那為何最后會(huì )親手害死了自己的好兄弟們？因為面子，就要毒死忠義之士李逵。梁山因他而壯大，卻又被他親手毀滅……
這些英雄好漢的故事，讓我們看見(jiàn)了古代農民們的勇敢、渴望美好寧靜生活。既然我們生活在和平年代，那我們更應該勇敢地追求自己的夢(mèng)想。像英雄們那樣，實(shí)現自己的生命價(jià)值。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感4
《水滸傳》是我國的四大名著(zhù)之一。
我在書(shū)里知道了梁山泊一百零八個(gè)以宋江為首的英雄好漢，對自己的祖國盡忠，對自己的朋友盡義，對自己親人盡孝的故事。其中有黑漢子宋江對朋友盡義，黑旋風(fēng)李逵盡孝，豹子頭林沖對祖國盡忠……還有霹靂水秦明，玉麒麟盧俊義等諸多的梁山好漢！黑旋風(fēng)李逵，為了把自己眼瞎的老母親帶上梁山享福，不顧官兵的通緝，一路不辭勞苦背著(zhù)母親走小道。為是能早日走到梁山， 李逵累得汗如雨下也不肯歇息，可是母親口渴了，李逵二話(huà)不說(shuō)就把母親安頓好，急匆匆的跑去取水，深怕母親口渴等不及！可是等李逵來(lái)到小溪邊取好水往回走時(shí)，突然聽(tīng)到一聲虎叫。李逵心想不好，母親一個(gè)人在那肯定會(huì )有危險，于是急忙往回跑。但還是來(lái)遲了一步，只見(jiàn)母親安身的地方只剩下堆破布，卻瞧得眼熟！仔細一看是母親身上的衣服，心中悲痛萬(wàn)分，得起斧子就往老虎的腳印追去。果然在不遠處看到了一只老虎在撕咬著(zhù)母親的身子，李逵大喝一聲就向老虎劈了過(guò)去，老虎躺閃不及當場(chǎng)就一命嗚呼了！打死了老虎，安葬了老母親，李逵擦干了眼淚直往梁山奔去。
黑漢子宋江，江湖又叫及時(shí)雨，是個(gè)非常講義氣的好漢！有一天他帶著(zhù)寫(xiě)給晁蓋讓他快點(diǎn)離開(kāi)此處的信，經(jīng)過(guò)閻惜婆的住處，就往里小坐一會(huì )兒�？墒亲屗麤](méi)到想到的是，他的信被閻惜婆給看到了。更讓他沒(méi)想到的是，曾經(jīng)被他救下的閻惜婆竟然拿些信威脅他要一百兩銀子，要不然就報官。于是兩人為了這封信就扭打了起來(lái)，在掙扎的過(guò)程中，閻婆惜不小心抓到了宋江的佩刀，宋江為了奪回佩刀不小心刺死了她。為了朋友的義，宋江背上了人命，從此也走上梁山。
《水滸傳》中那些曲折又富有生活意義的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠在我們心中！
名著(zhù)《水滸傳》讀后感5
“一朝皇帝，夜眠不穩，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內聚神蛟�！边@正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語(yǔ)。這一百零八將，正是梁山一百零八個(gè)好漢。他們個(gè)個(gè)身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他公報私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財，散給窮民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財，接濟鄉親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內。
宋江等一百零八個(gè)好漢與惡勢力斗智斗勇，報效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個(gè)卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報國的兒子鄭成功一起投降。但鄭成功精忠報國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，拯救了臺灣同胞，他對侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠必誅！”鄭成功和梁山一百零八個(gè)好漢一樣，除暴安良，精忠報國，他們讓侵略者們知道中國人是不會(huì )屈服的！
讀了《水滸傳》，我深深地被梁山好漢們的忠義雙全的精神感動(dòng)了。人生在世無(wú)再少，莫將白發(fā)唱黃雞。有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業(yè)，也應該珍惜生命，為了正義，為了真理發(fā)揮自己最大的價(jià)值！
名著(zhù)《水滸傳》讀后感6
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”電視又傳出這首令人熟悉的主題曲，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，思緒也不覺(jué)跟著(zhù)動(dòng)了起來(lái)。
《水滸傳》里的人物個(gè)性鮮明：李逵率直魯莽，魯智深粗中有細，晃蓋仗義疏財，宋江忠義兩全……我最欽佩和最厭惡的都是同一個(gè)人——宋江。
宋江原只是鄆城縣的一個(gè)押司，因私放晃蓋，晃蓋感其恩，便修書(shū)贈金，但因閻婆惜的不曉理，宋江一怒之下殺了閻婆惜，然后就開(kāi)始了逃亡……在最后，他成為梁山泊之主后，他令我討厭的一面便展現了出來(lái)。
宋江是作者全力塑造的一個(gè)忠義兩全的人物。宋江的忠義有些殘忍，于兄弟，他曾使人殺了他們中好些人的家人、親人，逼他們入伙；于皇帝，他曾怕死后李逵會(huì )造反，便毒死了這個(gè)于他為親兄弟的人，他的忠義令我有些厭惡。
宋江的忠義也著(zhù)實(shí)讓我欽佩不已。他曾幾度為了他的兄弟差點(diǎn)死去，也為了宋徽宗掃平了對宋朝不利的遼國、田虎、王慶、方臘，為宋朝換回了領(lǐng)土的完整和人民的和平。
宋江是有諸多非議的人物，但他對老父的孝義是絕對真的。他雖遠在他方，但收到親弟來(lái)信說(shuō)老父病亡之時(shí)，他慟聲大哭，不遠千里回家探望。由此可見(jiàn)他對老父的感情，街坊鄰里也都稱(chēng)他為“孝義黑三郎”。
在我看來(lái)，宋江是多面性格的人。他膽小，諱忌太多，顧慮太多，總擔心這擔心那的。他膽大，敢潯陽(yáng)樓題下反詩(shī)“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，這一句是多么的傲。他重情重義是我最為欣賞的，他能為一個(gè)小卒哭泣，兄弟逝世，他也不避諱地在人前放聲大哭……
宋江一直是忠義的模范，他梁山泊能打到東京，卻不自號稱(chēng)王，心心念念都是招安，為國效力。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感7
這些天閱讀了《水滸傳》這部長(cháng)篇小說(shuō)，書(shū)中有血有肉、栩栩如生的農民英雄形象，濃厚的生活氣息深深折服了我。給我印象最深的是梁山好漢互幫互助，仗義疏財的精神品質(zhì)。在他們身上我看到了一個(gè)又一個(gè)的君子形象，一對又一對君子之交。
這在《梁山好漢劫法場(chǎng)》一文中就足以體現：在江洲，宋江、戴宗即將被知府蔡九開(kāi)刀問(wèn)斬，梁山泊眾好漢以“義”字當先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷槍棒賣(mài)藥的，一些人扮成挑擔的腳夫，其他人扮成客商推著(zhù)兩輛車(chē)子過(guò)來(lái)，將法場(chǎng)的東西南北四面全部包圍起來(lái)。在黑大漢李逵的帶領(lǐng)下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多虧張順等人的救助才使眾好漢化險為夷。為什么宋江能逃過(guò)此劫？我想，不僅僅是因為他“孝義黑三郎”、“呼寶義”、“及時(shí)雨”等廣為流傳的美譽(yù)，更因為救他的好漢們是君子，宋江與他們是君子之交，這也是梁山泊英雄如雨、好漢如云的重要原因之一。
在我們的生活中，朋友有很多。然而，我們給他們許多好處和快樂(lè )，當我們真正遇到困難時(shí)，那些所謂的朋友有幾個(gè)能出手相幫？甚至還落井下石。
梁山泊好漢聚在一起，全憑忠、義二字，無(wú)論是名動(dòng)天下的英雄豪杰還是雞鳴狗盜的潑皮無(wú)賴(lài)，在宋江的眼里都是人才。
這讓我想起了“管鮑之交”。千百年來(lái)，鮑叔牙和管仲真誠相待結成的友誼一直被人們傳頌著(zhù)。他們同《水滸傳》里好漢一樣震撼著(zhù)我。
莊子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。"的確，在生活中，我們要學(xué)習水滸人，常懷一顆君子之心，交一個(gè)能幫助自己的真正朋友，同時(shí)，也要以真誠的心對待別人。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感8
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著(zhù)實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認真看迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現:其實(shí)水滸傳真的是不錯
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里8將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的8星我也不否認這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的刻畫(huà)描述《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(cháng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對于歷史的記述大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類(lèi)似于"科幻神話(huà)"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史的確《水滸傳》是神話(huà)故事,可他對當時(shí)民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰斗力下降的社會(huì )從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì )有多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那么為什么高逑會(huì )當宰相 如果國家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊豐足,那么何必招安呢 在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當時(shí)社會(huì )的歷史書(shū)
我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國演義》所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書(shū)。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感9
“只因衣冠無(wú)義俠，遂今草澤見(jiàn)奇雄�！弊x了？水滸傳？，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時(shí)統治階級的黑暗和**，使我更深入地認識了當時(shí)社會(huì )的復雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強；也不似武松的性格剛烈；但他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱(chēng)“智多星”。是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰功。
但是我覺(jué)得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn)，就是太衷于趨炎附勢、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因為宋江想“招安”，導致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農民起義。結果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。所以我對宋江印象不是很好。因為他的意愿，使整本書(shū)的結局成了悲劇。宋江被害時(shí)，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非�？上У南聢�(chǎng)。
雖說(shuō)少不讀水滸，老不讀三國。但是我覺(jué)得我們青少年們應該讀水滸：它體現了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會(huì )的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望，剛好與我們當今社會(huì )相反。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感10
宋代說(shuō)書(shū)伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說(shuō)書(shū)人采來(lái)作為創(chuàng )作話(huà)本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說(shuō)篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說(shuō)的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話(huà)本的最早記載。南宋末有龔開(kāi)的《宋江三十六人贊并序》，序里說(shuō)：“宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)�！辈⒄f(shuō)在龔開(kāi)之前有畫(huà)院待詔李嵩，曾畫(huà)過(guò)宋江等人像。但龔開(kāi)的贊并未說(shuō)故事內容�，F在看到的最早寫(xiě)水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見(jiàn)《宣和遺事》），它或出于元人，或為宋人舊本而元時(shí)又有增益。有的研究者認為它是說(shuō)書(shū)藝人的底本。
它所記水滸故事梗概，從楊志賣(mài)刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書(shū),直到受招安平方臘止,順序和現在的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發(fā)展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同,雜劇說(shuō)的是梁山泊,《遺事》說(shuō)的是太行山;雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語(yǔ),《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫(xiě)李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種，可見(jiàn)在《水滸傳》成書(shū)以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些
在不同地區流傳的故事，匯集起來(lái)，經(jīng)過(guò)選擇、加工、再創(chuàng )作，才寫(xiě)成這部?jì)?yōu)秀的古典名著(zhù)《水滸傳》。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感11
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )**的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
名著(zhù)《水滸傳》讀后感12
眾所周知，梁山泊有一位專(zhuān)門(mén)以開(kāi)店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱(chēng)旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山，路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說(shuō)兄長(cháng)的豪杰，不期今日得會(huì )，既有柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(cháng)名震四海，王頭領(lǐng)必當重用�！敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的.職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著(zhù)越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位�？伤z毫沒(méi)有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現在，當今社會(huì )的某些官員，有才的人登門(mén)找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專(zhuān)用沒(méi)自己有能力的人，阿諛?lè )畛械娜�，這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟！
但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會(huì )比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，卻為梁山作出了不可估量的貢獻�？梢哉f(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒(méi)的�；仨鴼v史，一些小人物小事總能夠給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應妒忌，應積極推薦他，事雖小卻體現著(zhù)一個(gè)人的精神。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感13
四大名著(zhù)之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動(dòng)，啃出了以忠義為主的理念。。
《水滸傳》是施庵耐根據自己的生活經(jīng)驗和北宋農民大起義而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)，書(shū)中的人物性格各不相同，有仗義疏財的宋江，有路見(jiàn)不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當然還有為非作歹的高俅，有詭計多端的蔡京和昏庸無(wú)比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君�！端疂G傳》時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開(kāi)眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他還是非常忠誠，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹(shù)林時(shí)，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來(lái)，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹(shù)林中的老虎吃得一點(diǎn)不剩，只留下了一點(diǎn)的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動(dòng)體現了一個(gè)“孝”字，孝順是我國的傳統美德，孔子也曾說(shuō)過(guò)一個(gè)人應當“入則孝，出則悌�！被仡^想想自己，我有沒(méi)有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時(shí)為了得到心愛(ài)的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺(jué)得慚愧�？戳诉@個(gè)故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務(wù)事，讓父母也能有時(shí)間休息休息、看看書(shū)、讀讀報，我相信，這樣一定會(huì )博得父母會(huì )心的一笑。
《水滸傳》真的使我受益匪淺，大家千萬(wàn)不要錯過(guò)這本好書(shū)哦，一定也會(huì )讓你收獲到許多。
名著(zhù)《水滸傳》讀后感14
話(huà)說(shuō)北宋末年，奸臣當道，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟貧，從此走上了反抗道路�？珊髞�(lái)因為宋江的一個(gè)“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場(chǎng)中，一個(gè)個(gè)中奸計而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無(wú)不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬(wàn)分。古往今來(lái)，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長(cháng)，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場(chǎng)時(shí)，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開(kāi)了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對“義”的認知。何謂真正的“義”？此時(shí)此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動(dòng)向后人詮釋著(zhù)﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強盜”的梁山好漢們，路見(jiàn)不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對貧困百姓的求助，他們仗義疏財；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過(guò)一生，又或是在斷頭臺上結束生命，他們也敢作敢當……他們用自己的生命書(shū)寫(xiě)了“義”字，用自己的生命來(lái)演繹了“義”字。此時(shí)此刻，“舍生取義”已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無(wú)上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關(guān)系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現出來(lái)的精神，將永遠回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長(cháng)眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬(wàn)年，也仍會(huì )被后人永世傳頌。因為，你們是永垂不朽——“義”的化身！
名著(zhù)《水滸傳》讀后感15
整部水滸傳，次要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個(gè)朝廷忠臣當道。是以宋江為首的108位豪杰被逼無(wú)法反上梁山。厥后受朝廷招安，在發(fā)兵征討方臘時(shí)死傷過(guò)半，最初倒霉起義失敗。
我在念書(shū)時(shí)，每每會(huì )被作者那入情入境的描寫(xiě)給深深地吸引住了，彷佛那情景就在我面前產(chǎn)生正常。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位豪杰時(shí)，我彷佛熱血沸騰。每當我讀到宋江帶領(lǐng)雄師殺得高俅一敗涂地、丟盔棄甲時(shí)，我不由鼓掌稱(chēng)快。當我讀到書(shū)末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時(shí)，卻又不由得涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江不斷都是忠義分身，由于他的忠義所以在他的身邊凝結了一群豪杰豪杰。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng)，仍是與宋江素昧了解，這些豪杰們城市斷念塌地的為宋江沖鋒陷陣。也恰是由于他的忠義，在當他得知天子賜給本人一瓶鴆酒時(shí)，仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到本人的死訊了后再去造反，毀了本人的一世忠義。于是又將李逵一路拉下了鬼域路。能夠說(shuō)成績(jì)宋江的是他的忠義，毀了宋江的也仍是他的忠義。
在水滸傳中，另有一小我給我留下了很深的印象。在他的身上我能夠看到幾分張飛的影子。咱們能夠做一個(gè)比擬。他們配合點(diǎn)有良多，第一：“他們兩人都是愛(ài)酒如命，并且酒風(fēng)不正�！睆堬w醉酒后喜好鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性欠好，多人懼他”。第二：“他們都有著(zhù)驚人的技藝�！崩铄邮且话寻甯�，險些全國無(wú)敵。張飛的技藝依照關(guān)羽的說(shuō)法是：“百萬(wàn)軍中取大將首級如緣木求魚(yú)�！钡谌骸斑@兩人都很冒失�！崩铄拥拿笆СＴ谘孕信e止中流顯露來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時(shí)候仍是有點(diǎn)仔細的。
我感覺(jué)水滸傳中盡管有一些血腥的排場(chǎng)在內里，但它絕對是一本很有價(jià)值的讀物。
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