《水滸傳》讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，歡迎大家分享。
《水滸傳》讀后感1
最近，在網(wǎng)上看到不少人對《水滸傳》里武松打虎的故事，提出了別樣的看法。有人認為武松打虎是不保護野生動(dòng)物，因此武松稱(chēng)不上英雄。
為此，我根據當時(shí)的歷史環(huán)境和特點(diǎn)，重新審讀了一遍《水滸傳》，得出的觀(guān)點(diǎn)是——武松打虎乃真英雄也。
試想一下，古代沒(méi)有野生動(dòng)物保護法，所以武松打虎時(shí)并不違法。在當時(shí)，那只大老虎經(jīng)常危害山下的村民，使大家苦不堪言，除掉老虎，也是眾望所歸。那天，老虎和武松對峙的.時(shí)候，如果武松不把老虎打死的話(huà)，老虎就會(huì )把武松吃掉，人命可比虎命珍貴哦。再者，武松打虎的故事發(fā)生在遙遠的宋代，當時(shí)老虎數量可觀(guān)，不像今天這么稀有；后來(lái)李逵不是一下子殺了五只老虎嗎？可見(jiàn)當時(shí)虎有很多，猛虎傷人也是常事；當時(shí)人們是談虎色變，官府也貼告示重賞能除惡虎之人。
武松有勇有謀，他憑一身好武藝，憑著(zhù)十八碗酒的后勁兒，出生入死才打死老虎，當武松為民除害后，受到官府嘉獎，圍觀(guān)人們個(gè)個(gè)稱(chēng)他是“英雄”。我們可不能讓英雄在幾百年后成為罪人。
所以，武松當然是真英雄！
《水滸傳》讀后感2
寒假期間，我看了一本書(shū)叫《水滸傳》，我看了很久才看完。
《水滸》這一本書(shū)，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的`仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學(xué)習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(cháng)久。
讀了這本書(shū)我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
《水滸傳》讀后感3
前幾周，我讀了四大名著(zhù)中的水滸傳，里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。
宋江，一百零八將之首，人稱(chēng)“孝義黑三郎”、“及時(shí)雨”、“呼保義”。宋江，他原是鄆城縣押司，后來(lái)他投靠了梁山泊。在當時(shí)戰亂不斷的時(shí)候，有人能組起一支隊伍就不容易，看一下三本大名著(zhù)中的三位主人公劉
備、宋江、唐僧，他們三個(gè)不都是平凡的`人嗎？水滸傳中，我最狠得就是高俅，高俅在把宋江等人招安后，就帶他們打遼國以及方臘、田虎、王慶的起義軍，回朝后不久，就被高俅等人用毒酒害死。我覺(jué)得最能打醉拳的非武
松莫屬，因為他在景陽(yáng)岡打虎，醉打蔣門(mén)神，讓他名聲遠揚，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害。
最有智慧的就是吳用了，足智多謀的他，宋江就是靠他打的勝仗。再說(shuō)一下黑旋風(fēng)李逵，有事李逵是講義氣也講道理，可是有時(shí)他也不講道理，就比如他去賭錢(qián)，錢(qián)都賭光了，他就搶別人的錢(qián)回去交差，這時(shí)的他就是不
講道理的。
水滸傳讓我感受到當時(shí)的農民的生活的是怎樣。
《水滸傳》讀后感4
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一。它講了大宋朝時(shí)期，朝廷腐敗，高俅、蔡京等惡霸欺壓百姓，一百多個(gè)好漢被迫逼上梁山，梁山好漢替天行道、為民除害的故事。他們的做法令我非常贊同。但有些人認為梁山好漢有做得不對的地方，我就來(lái)一條一條地排除掉吧。
有人說(shuō)，找黃文炳報仇時(shí)，到他家時(shí)，把黃文炳殺了就行了，為什么要殺他全家呢？因為黃文炳的家人多，如果一個(gè)一個(gè)地查的'話(huà)，那會(huì )拖延時(shí)間，把官兵引來(lái)，不如一把火燒了。有人說(shuō)，“黑旋風(fēng)”李逵穿得不整齊，沒(méi)有禮貌，我都不喜歡他。李逵穿得不整齊，沒(méi)有禮貌是因為他不懂規矩，你要是問(wèn)他什么是規矩，他就會(huì )說(shuō)不懂。有人說(shuō)，宋江攻打祝家莊，這是騷擾百姓，不算英雄好漢。錯，攻打祝家莊的目的是救“鼓上蚤”時(shí)遷，而且祝朝奉也不是什么好人，再說(shuō)攻下祝家莊后，莊里的老百姓都愿意上梁山，所以沒(méi)有騷擾百姓。還有人說(shuō)，武松打虎是不保護動(dòng)物的行為，不應該算做得對。錯，武松那個(gè)年代老虎還多得很，而且這些老虎經(jīng)常出來(lái)害人，不是現在這樣，所以他是在為民除害。
梁山好漢沒(méi)有什么做得不對，他們的故事我重復聽(tīng)到也是津津有味。
《水滸傳》讀后感5
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著(zhù)實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三國演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒(méi)認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現:其實(shí)水滸傳真的是不錯。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱(chēng)不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的`有幾多些寫(xiě)幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
水滸傳的經(jīng)典場(chǎng)面
第三回
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮關(guān)西
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
第四回
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺山
魯達出逃代州雁門(mén)縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(cháng)老喝住。
《水滸傳》讀后感6
《水滸傳》是我國古代一部不朽的古典文學(xué)名著(zhù)。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的108位梁山好漢“替天行道”，“劫富濟貧”的英雄事跡。就藝術(shù)成就而言，《水滸傳》英雄人物的塑造，對后世影響深遠。
在水滸傳中，至少出現了一二十個(gè)性格鮮明的典型人物，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。林沖、武松、魯智深、李逵等英雄人物的性格都成為了后世創(chuàng )作以英雄為題材的小說(shuō)取之不盡的寶藏！
對于書(shū)中的精神，我有一點(diǎn)自己的體會(huì )，我覺(jué)得主要是寫(xiě)“忠”和“義”�！爸摇笔菍Φ匚�、權利誘惑毫不動(dòng)心。晁蓋六人奪取生辰綱，沒(méi)有一人有私心，這就是“忠”；“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現得淋漓盡致，“義”一可以解釋為正義，仗義。武松殺人后，為了不連累別人，在墻上留下了自己的大名，這就是“義”，這是個(gè)人的小“義”。而在這次疫情中，讓我體會(huì )到了什么才叫“民族大義”！中國為了控制這次疫情的'傳播，第一時(shí)間封城，為世界抗擊病毒爭取了時(shí)間。中國還向全世界宣告，只要你們有需要，只要我們能做到，不管人力、物力、財力，我們都可以支援！這樣的義薄云天才是大義！我是中國人，我驕傲，我自豪！
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也”。這是孟子曾說(shuō)過(guò)的。古往今來(lái)，所有英雄都能舍生取義，他們選擇做正義腳下的墊腳石。書(shū)中所有英雄的忠義是我們每個(gè)人都值得學(xué)習的地方。而民族大義需要我們每個(gè)人代代相傳！
《水滸傳》讀后感7
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復見(jiàn)天�！弊x了水滸傳，我才知道古典名著(zhù)的魅力， 受到了古典名著(zhù)的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話(huà)語(yǔ)中體會(huì )到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話(huà)看出人的。
這本書(shū)大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的`四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
《水滸傳》讀后感8
《水滸傳》這本書(shū)是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家施耐庵的杰作，是我國古代四大名著(zhù)之一。這本書(shū)生動(dòng)地描寫(xiě)了北宋末年宋江領(lǐng)導的有眾多英雄豪杰參加農民起義隊伍的事件，以及他們可歌可泣的事跡。
核心人物宋江謙虛，深得人心！眾多英雄好漢都臣服于他，他有這令人仰仗的德行和過(guò)人的智慧。
天真爛漫的李逵，雖然行為粗魯，但他有著(zhù)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，更有為朋友兩肋插刀的俠義之氣。
打虎英雄武松徒手打虎的瀟灑英姿，豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，小旋風(fēng)柴進(jìn)仗義疏財的事跡……這些個(gè)性鮮明的梁山好漢，忠義兩全的`英雄氣概深深地印在了我的心田，雖然最后的起義失敗了，但為了國家的安寧人民能夠安君樂(lè )業(yè)，他們豁出了自己的鮮血甚至生命，這種大無(wú)畏的奉獻精神是我們應該學(xué)習和發(fā)揚光大的。
由此改編的電視連續劇主題歌詞“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，路見(jiàn)不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊……”一直縈繞在耳邊。
《水滸傳》讀后感9
水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)"中國四大名著(zhù)".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是"官逼x反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的`。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感10
林沖，林沖，陸，宋江，吳用——”合上書(shū)《水滸傳》。英雄的形象一個(gè)接一個(gè)地出現在我的眼前。
林沖武功高強，陸又粗又瘦，宋江理財公正，吳足智多謀，報恩報仇的性格令人難忘。
當我第一次讀《水滸傳》時(shí)，我只是覺(jué)得它很無(wú)聊。整本書(shū)充滿(mǎn)了兄弟情誼。殺戮和殺戮有什么好處？隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，它也出現在我們的教科書(shū)中，甚至老師也會(huì )在課堂上給我們講故事。漸漸地，我對這本書(shū)有了新的理解�！丁端疂G傳》》的作者施耐庵是元末明初一位偉大的作家。這本書(shū)講述了梁山英雄從起義到繁榮再到失敗的整個(gè)過(guò)程。它清楚地表明了“政府強迫人民反對”的主題，也證實(shí)了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的真理。因此，美國著(zhù)名女作家賽珍珠把這本書(shū)的名字翻譯成了“所有的人”。
閱讀《水滸傳》時(shí)，最吸引我的兩個(gè)情節是“魯三拳打倒關(guān)西鎮”和“魯推倒垂柳”。
盧嫉惡如仇，脾氣暴躁。當他聽(tīng)說(shuō)金氏家族的悲劇時(shí)，他同情他們，同時(shí)他也對關(guān)西鎮懷有強烈的仇恨。因此，在鄭屠肉案發(fā)生前，這位誠實(shí)坦率的'大英雄把金和他的女兒安全送走，然后去參觀(guān)關(guān)西。魯智深已經(jīng)做了很多批評，但關(guān)西鎮習慣了欺負人，不敢正面面對魯智深。最后，他再也受不了了。他邪惡的一面已經(jīng)暴露了。然而，這一次他遇到了魯，他的勁敵，所以魯最終三拳殺死了關(guān)西。魯認為關(guān)西鎮在哪里如此脆弱？據估計，關(guān)西本人并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)！
盧殺了關(guān)西之后，別無(wú)選擇，只能去五臺山出家。后來(lái)，由于五臺山的麻煩不斷，破壞了佛教的純潔性，長(cháng)老們即使再喜歡，也只能在輿論的壓力下把盧·推薦給東京的大宗室。當他來(lái)到大宗室時(shí)，住持感到困惑。這是哪個(gè)和尚？你如何安排他？正疑惑間，一個(gè)和尚想了一個(gè)適合盧的工作，就去菜園子里看看。陸不知道他為什么送自己，直到他來(lái)到菜園。原來(lái)菜園周?chē)幸蝗捍跬�。他們總是喜歡到菜園來(lái)?yè)v亂，偷蔬菜，制造麻煩。沒(méi)有一個(gè)和尚能忍受。陸過(guò)來(lái)到菜園后，很快就制服了這些混混。他們還把魯當作他們的主人來(lái)崇拜。有一天，陸和他的弟子們在一起喝酒。魯聽(tīng)不到樹(shù)上烏鴉的叫聲，氣得連根拔起一盆垂柳。這嚇壞了這幫人。從那以后，他們就把盧的話(huà)記在了的心上。魯拔垂柳的故事也傳到了東京。
《水滸傳》讓我回味無(wú)窮。如果有時(shí)間機器的話(huà)，我真的很想進(jìn)入這本書(shū)描述的時(shí)代，親自欣賞英雄的風(fēng)采。
《水滸傳》讀后感11
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的'國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感12
《水滸傳》這一本書(shū)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。同時(shí)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)后，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠和義。
忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫(xiě)。
在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
“義”可以理解成正義，而這本書(shū)正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的'聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山的嗎？
朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗，打著(zhù)替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
最重要的是，在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著(zhù)施耐庵對人生對社會(huì )的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內心情感的寄托。
《水滸傳》讀后感13
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復見(jiàn)天�！苯�(jīng)久不息的閱讀，終將施耐庵的水滸傳讀完了，深受古典名著(zhù)的熏陶，使我步入古典文學(xué)的殿堂。
其實(shí)對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》，俗話(huà)說(shuō)得好：會(huì )看的看門(mén)道，不會(huì )看的看熱鬧。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表現得淋漓盡致。魯迅曾也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話(huà)看出人的。施耐庵的祖籍蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮，是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場(chǎng)的黑暗政治，不愿對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事論著(zhù)。
王倫，這個(gè)人物，作者對于他的`描寫(xiě)不多，不過(guò)兩三回，連外貌和例來(lái)的附詩(shī)也沒(méi)有，可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫，人送外號白衣秀士，一聽(tīng)就是花拳繡腿，文武不精。王倫還妒才、自私，見(jiàn)有人來(lái)，只會(huì )說(shuō)山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛……他說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是要你走。記得林沖進(jìn)寨時(shí)，他就萬(wàn)般阻擋，萬(wàn)般暗示，最后還要林沖討個(gè)投名狀，實(shí)在是小心眼，沒(méi)有綠林好漢的豪爽。當日林沖殺了他的原因也是因為他的不容人，這讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在這點(diǎn)上，我覺(jué)得漢代劉邦最為出色。老劉自個(gè)兒啥都不行，但人家有優(yōu)點(diǎn)，不恥下問(wèn)。他沒(méi)辦法時(shí)，他旁邊就會(huì )有一大群謀士上來(lái)說(shuō)這說(shuō)那，給他出上一大堆的主意，而他也能擇其善者，從善如流。不會(huì )因為自己不行就妒忌別人。所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時(shí)期最優(yōu)秀的人才都樂(lè )意聚集在他身邊，為他所用�？身椨鹁筒煌�，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧。但到了最后怎么樣，還是兵敗垓下，自刎烏江，被無(wú)才的劉邦奪了霸業(yè)。這其中原因很多，最重要的一點(diǎn)還是劉邦有容人之量，項羽卻剛愎自用，不能識人容人，最后連唯一的謀士范增也被趕跑了。
再看看王倫，這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏。你說(shuō)你沒(méi)本事吧其實(shí)不要緊，劉邦不也啥都不會(huì )嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會(huì )容人啊!守著(zhù)偌大的山寨，自己無(wú)能還容不下人，這不輸定了嗎？最后被殺，真是咎由自取呀。
所以任何時(shí)代要想有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會(huì )用別人的才。因為海納百川，有容則大!
《水滸傳》讀后感14
《水滸傳》是我國古代四大名著(zhù)之一，這個(gè)假期，我細讀了這本書(shū)。此書(shū)主要講述了以宋江為首的一百零八位好漢，聚義梁山泊，殺富濟貧抗拒官府造反起義的故事。在書(shū)中我認識了疏財仗義的宋江，路見(jiàn)不平，拔刀相助的忠義之士魯智深，足智多謀的吳用。膽大如虎的武松等等忠義之士，當然還有反面人物如：為非做歹的高俅，詭計多端的蔡京和昏庸無(wú)比的皇帝，他們成為朝廷的奸臣與昏君。文中的故事引人入勝。時(shí)而讓我唉聲嘆氣，時(shí)而讓我眉開(kāi)眼笑，時(shí)而讓我熱血沸騰，時(shí)而讓我傷痛欲絕，心情此起彼伏，感嘆萬(wàn)千。
其中“魯智深”給我印象最深，他是忠與義的化身，他寄托了作者施耐庵對于俠義的`熱烈歌頌；金氏父女正是由于素不相識的“魯提轄”而逃出鎮關(guān)西的魔掌；林沖正是因為萍水相逢的“花和尚”才在野豬林幸免遇難，這一切都是他忠義的表現。有人會(huì )覺(jué)得”忠義”在現代社會(huì )中似乎已成為了老古董，是信誓旦旦的一句空話(huà)。而我卻認為它是我們中華民族思想的精髓。友誼的最高境界。是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。雖然在各方面均較發(fā)達的今天，商品經(jīng)濟狂潮的沖擊下，在我們的周?chē)渤霈F違背”誠信””忠義”的行為。但我們應該相信”誠信”、”忠義”已經(jīng)深深的埋在我們的傳統里，在我們的心里。這是古人給我們的精神財富，它永遠都在閃爍著(zhù)精神世界的光輝，它也永遠給我帶來(lái)關(guān)于情感的啟迪和力量。閱讀完此書(shū)真是覺(jué)的獲益匪淺��！
《水滸傳》讀后感15
忠義堂內，云霧迷茫，百余人皆俯伏于地。
為首宋江，鳳翅金盔，錦袍金甲，正當訴冤。
恍惚間，卻又見(jiàn)李逵掄斧奔上：“皇帝，皇帝!你怎聽(tīng)信四個(gè)賊臣挑撥。屈壞了我們性命?今日既見(jiàn)，正好報仇!”
宋徽帝吃了一驚，醒轉了過(guò)來(lái)，才發(fā)現是南柯一夢(mèng)。
一百零八位好漢相繼逝去，難免遺憾。自梁山泊招安之后，便是馬不停蹄的南征北伐，為大宋立下汗馬功勞，深得宋徽宗的賞識。
但只可惜的是，那時(shí)正逢奸人當道，以致每次梁山好漢凱旋歸來(lái)之時(shí)，徽宗聽(tīng)他人胡言，只是撥些薄禮下去意思一下，弄得每次本因好好慶祝的圣典都草草收尾，不得不作罷。在書(shū)的最后，也終是得來(lái)了宋江等人被小人苦苦冤死的悲慘結局。
這是奸臣的錯，更是皇帝的錯。
在《水滸傳》一書(shū)里，徽宗從始至終都從未有過(guò)自己的看法。他每天做的，恐怕也就是不斷地聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，然后不經(jīng)大腦思考，不論對錯，不論好壞，直接實(shí)施。就因此一條，就害得梁山泊好漢們盡殆成灰，含冤至死。
再從另外一個(gè)角度來(lái)看，高俅憑借些著(zhù)游手好閑就輕易取得徽宗信任足以說(shuō)明：徽宗并不以政事為重，更不能明辨是非。梁山泊眾人對宋朝一片赤膽忠心，只圖立功報宋。如此大義，在徽宗面前，卻頂不得蔡京奉承的幾句話(huà)。由此便可見(jiàn)其過(guò)失。
擁有自己的主見(jiàn)實(shí)是很重要的，在這基礎上，再予以一個(gè)公正的`看法。我的老師就常說(shuō)，活，就要活出個(gè)性。每個(gè)人都要有自己不同的看法，這很重要。
徽宗一夢(mèng)醒后，似有所悟，想起派人查實(shí)宋江之死，才得知真是為奸臣所害。他不禁勃然大怒，便要處分高俅，楊戩。百官之中蔡京，童貫又上前求情，徽宗聽(tīng)之有理，也就作罷了，不加二人的罪過(guò)，此事終被四賊掩過(guò)，不了了之。
三十六天罡，七十二地煞。水滸一百零八位英雄于梁山轟轟烈烈地起義，最終卻落得個(gè)悲慘的結局�；蛞蚧杈臎](méi)有主見(jiàn)，或是奸臣的蛇蝎心腸。
若他們的死究為命中注定，但如果徽宗在他們死后能有些自己的看法，為死去的英雄們主持公道，那梁山上的一百零八位好漢，也就能安心長(cháng)眠了吧。
只可惜，卻是：無(wú)窮恩怨當階訴，身后誰(shuí)人報不平。
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