(推薦)《水滸傳》讀后感14篇
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《水滸傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀后感 篇1
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)，講的是108位好漢梁山結義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的.個(gè)性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結義。其中，我最?lèi)?ài)的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無(wú)人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí)，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒(méi)多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松被人們稱(chēng)為“打虎英雄”，也是應得的。
林沖機智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個(gè)回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無(wú)窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著(zhù)酒興，來(lái)到門(mén)外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹(shù)，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹(shù)連根拔起。眾人見(jiàn)了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無(wú)窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標都是替天行道，劫富濟貧，團結一心，在山寨中過(guò)快活日子。這本名著(zhù)真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程，農民們不想在封建社會(huì )再過(guò)下去了，它們開(kāi)始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書(shū)揭露了封建社會(huì )的黑暗，贊頌了農民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
《水滸傳》讀后感 篇2
《水滸傳》想必大家都很熟悉，對，這本書(shū)就是我國的四大名著(zhù)之一。而且還是我們老師推薦給我們的。
里面講的是以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結果，梁山好漢在征討方臘一戰中，起義軍傷亡慘重。最后只剩下20多人，起義軍勢單力薄，但朝廷仍舊沒(méi)有放過(guò)這些幸存者。在封官賞爵后不久，就對他們下了毒手。用酒毒死了宋江，用水銀毒死了盧俊義，吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場(chǎng)轟轟烈烈的.農民起義，就你這樣令人唏噓的結局結束了。
里面的主要人物有——及時(shí)雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深，豹子頭林沖、托塔天王晁蓋，黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風(fēng)柴進(jìn)、九紋龍史進(jìn)、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣布天罡36星，地煞72將。
這里面有一個(gè)故事場(chǎng)景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門(mén)神》講的是武松在監獄里面碰到一個(gè)叫施恩的人。因為一個(gè)自稱(chēng)蔣門(mén)神的霸主奪了施恩的快活林，施恩每天給武松送飯，就是為了讓武松為自己報仇。而武松在快活林的一家酒店里碰見(jiàn)了蔣門(mén)神，因為武松喝的酒越多，打的力氣就越大，所以就讓酒保上了幾碗酒，正喝著(zhù)，武松見(jiàn)蔣門(mén)神從他身旁路過(guò)，就先把兩個(gè)拳頭去蔣門(mén)神的臉上虛影一影。忽地轉身便走蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一腳踢起，踢中蔣門(mén)神的小腹上。雙手按了便蹲下去，那只右腳早踢起，直飛在蔣門(mén)神的額角上，踢著(zhù)正中，望后便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳頭，往蔣門(mén)神臉上便打，打得蔣門(mén)神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事�！眲傉f(shuō)完蔣門(mén)神就回答道:“別說(shuō)三件就是三百件我也依”武松說(shuō)道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林�！�
這本書(shū)給我的印象非常深，如果你也想看一下《水滸傳》的內容。那就趕快去買(mǎi)一本來(lái)看一看吧。
《水滸傳》讀后感 篇3
話(huà)說(shuō)北宋末年，奸臣當道，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟貧，從此走上了反抗道路�？珊髞�(lái)因為宋江的一個(gè)“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場(chǎng)中，一個(gè)個(gè)中奸計而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無(wú)不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬(wàn)分。古往今來(lái)，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字。這短短的'三筆，卻承載了多少兒女情長(cháng)，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場(chǎng)時(shí)，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開(kāi)了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對“義”的認知。何謂真正的“義”？此時(shí)此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動(dòng)向后人詮釋著(zhù)﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強盜”的梁山好漢們，路見(jiàn)不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對貧困百姓的求助，他們仗義疏財；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過(guò)一生，又或是在斷頭臺上結束生命，他們也敢作敢當……他們用自己的生命書(shū)寫(xiě)了“義”字，用自己的生命來(lái)演繹了“義”字。此時(shí)此刻，“舍生取義”已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無(wú)上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關(guān)系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現出來(lái)的精神，將永遠回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長(cháng)眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬(wàn)年，也仍會(huì )被后人永世傳頌。因為，你們是永垂不朽——“義”的化身！
《水滸傳》讀后感 篇4
恍惚中，我看見(jiàn)一個(gè)壯漢坐在一塊大石頭上，衣著(zhù)像古人，手里拿著(zhù)一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問(wèn)他是不是搞服裝秀的，他沒(méi)有回答。
突然，我聽(tīng)到一陣低吼，馬上后退了幾步，只見(jiàn)一只斑紋吊睛猛虎從樹(shù)叢后面向那壯漢撲來(lái)！那壯漢立刻一閃，躲過(guò)這一撲。之后，那老虎往后一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒(méi)有碰到那壯漢。緊接著(zhù)，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹(shù)上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點(diǎn)一般落在老虎的頭上、臉上，終于，老虎不動(dòng)了。終于我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松！
武松從老虎背上下來(lái)，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來(lái)，老虎再也動(dòng)彈不得。之后，武松向我走來(lái)，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開(kāi)的書(shū)——《水滸傳》。
《水滸傳》是明朝的施耐庵寫(xiě)的，講的是北宋時(shí)期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草為寇，漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是，好景不長(cháng)，這一群人被朝廷安排征戰反賊方臘，紛紛戰死沙場(chǎng)，只有二十五人活到了最后。
我覺(jué)得，北宋時(shí)期奸臣當道，英雄無(wú)用武之地，林沖武藝高強，人又謙和，卻被高俅騙入白虎節堂，判了重罪。宋江酒后寫(xiě)了一首詩(shī)，黃文炳說(shuō)它是反詩(shī)，于是宋江被打入死牢，梁山好漢把他救了出來(lái)。這些人都有相同懷才不遇的經(jīng)歷，才會(huì )一起落草為寇，而現在，只要有才華的人就會(huì )嶄露頭角，例如，心懷天下的可以當總統，喜歡天文的`可以當天文學(xué)家，寫(xiě)作好的可以當作家……我們真是遇到了一個(gè)好時(shí)代！
《水滸傳》既是好漢們的贊歌，也是好漢們的悲歌，為什么是贊歌呢，因為他們行俠仗義，兄弟情深。為什么是悲歌呢，因為他們一百零八人都以悲劇收場(chǎng)。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現實(shí)中發(fā)生。
《水滸傳》讀后感 篇5
當我捧著(zhù)這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的好漢歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的一句俚語(yǔ)，是描寫(xiě)一個(gè)人走投無(wú)路之下選擇的無(wú)奈之舉。水滸傳中的英雄個(gè)個(gè)都是歷經(jīng)了無(wú)數的險阻，他們可以說(shuō)是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的'俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個(gè)人都險象環(huán)生，他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”.最終，他們在梁山上聚集了一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒(méi)有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子，他們在戰場(chǎng)上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著(zhù)如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接?而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
《水滸傳》讀后感 篇6
一個(gè)能為朋友兩肋插刀的英雄；一個(gè)見(jiàn)義勇為、打抱不平的好漢；一個(gè)力大無(wú)窮的勇人……魯智深就是一個(gè)這樣的人！看完了《水滸傳》這本書(shū)，我才真正的領(lǐng)略到這位英雄的俠肝義膽！
他是經(jīng)略府的提轄官。官雖不大，可人卻長(cháng)得壯實(shí)、魁梧！他生得身長(cháng)八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò )腮胡須。頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話(huà)，就把這位大英雄的形象描寫(xiě)的栩栩如生！
他愛(ài)替人打抱不平。正如書(shū)中那樣：他因為看不慣鎮關(guān)西對待金家父女的無(wú)禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來(lái)又因鎮關(guān)西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的“戰爭”。魯智深三拳打死了鎮關(guān)西，這充分表現了他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇的.人品！第一、二拳也許是因為他實(shí)在看不過(guò)去鎮關(guān)西欺負人的表現，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過(guò)鎮關(guān)西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了！
因為他的三拳打死了鎮關(guān)西——鄭屠。因為要逃命，所以剃發(fā)為僧�？伤麉s不守寺中規矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著(zhù)長(cháng)老喝得酩酊大醉。因受不了寺內的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說(shuō)明了他向往自由，向往山下自由生活的心！
因不守寺規，而被長(cháng)老罰看守果園。又結識了一群小潑皮。因為野餐碰上烏鴉，潑皮們正準備搬梯上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋，忽見(jiàn)魯智深兩手抱樹(shù)，把柳樹(shù)連根拔起！這不得不說(shuō)明他力大神勇！
做朋友最重要的就是一個(gè)“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽(tīng)，終于知道林沖會(huì )經(jīng)過(guò)野豬林，后來(lái)又幫助林沖安然無(wú)恙的被押送到地方！這不正說(shuō)明了他為朋友兩肋插刀嗎？
魯智深的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習嗎！
《水滸傳》讀后感 篇7
《水滸傳》中前半段講述的是江湖俠客，好漢英雄們的聚義之路；后半段就是一種慢慢走向毀滅的自取滅亡之路。正所謂成也宋江，敗也宋江，當然看這本書(shū)，最需要關(guān)注的人物就是宋江。
他最早是小吏，理想是為官報國，有著(zhù)江湖好漢的俠義精神，樂(lè )于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。
明清兩朝更是有主“忠義”說(shuō)，認為宋江是“忠義之烈”；或主“誨盜”說(shuō)，認為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄”，前者以李贄為代表，后者以金圣嘆為代表，宋江又是個(gè)極為復雜、不易解讀的人物。宋江本人的悲慘結局卻也是可以略推測出幾點(diǎn)：
一、宋江的.個(gè)人來(lái)看
他為人極其重名利，講究孝道，平生最大的索求就是以求孝順父母,光宗耀祖，正是因為他對于朝廷沒(méi)有足夠清醒的認識，而且只求個(gè)人的名利聲名，不同于率性而活的魯智深，他始終被自己的執念所左右，所以在最后導致了被御酒賜死的結局。
二、從歷史的真實(shí)來(lái)看
宋江的悲慘結局是有其必然性的，在當時(shí)沒(méi)有新的生產(chǎn)和新的階級出現的情況下，農民起義不是被鎮壓、被招安，便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對農民起義的本質(zhì)問(wèn)題有了正確的認識，并作了如實(shí)反映，并由此告誡人們認識統治階級的真面目，不能對統治階級報有幻想，這便體現了當時(shí)歷史的真實(shí)狀況。
三、從文學(xué)的現實(shí)主義來(lái)看
小說(shuō)以悲劇結尾，在文學(xué)中十分少見(jiàn)，我想作者施耐庵從忠“義”角度出發(fā)，在對于招安持肯定態(tài)度的同時(shí)，又表明了招安后悲慘的結局，可見(jiàn)施耐庵作為偉大的現實(shí)主義作家的光輝之所在。
《水滸傳》讀后感 篇8
《水滸傳》是中國古代四大名著(zhù)之一。他的作者是施耐庵。
這本書(shū)主要寫(xiě)了北宋末年，朝廷黑暗，民不聊生，有一伙人在梁山泊替天行道，各路好漢紛紛響應，成了一百零八將的故事。這108人都是頂天立地的好漢，他們天不怕地不怕，做起事來(lái)干脆利落。魯智深拳打鎮關(guān)西、宋公明三打祝家莊、武都頭醉打蔣門(mén)神等等，都是膾炙人口的名篇。讓人讀起來(lái)心生欽佩。有一首《好漢歌》這樣唱道：。水里火里不回頭哇。路見(jiàn)不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇。風(fēng)風(fēng)火火闖九州，唱盡了108將的勇氣，但是他們不光有勇，更有謀。
在智取生辰綱時(shí)，晁蓋和吳用定計是智則智取，力則力取。在黃泥岡上，七個(gè)人扮做賣(mài)棗子的客商，百勝扮做賣(mài)酒的。先喝了一桶酒給楊志看，又在另一桶酒中假裝偷了幾瓢飲，吳用拿藥在瓢中，又舀了一瓢，百勝又把酒搶來(lái)倒在桶中，讓楊志相信把送的人都麻醉了，劫走了生辰綱。這表明了吳用的.神機妙算，事事有把握。在生活中，我們有許多時(shí)候還是要用到這個(gè)巧字，做事要有計劃，不能像無(wú)頭蒼蠅一樣亂做。有些事情我們不能一直“硬碰硬”地用一個(gè)思路，或許你換一個(gè)思路，難事就簡(jiǎn)單了。
有一次和爸爸打賭背《逍遙游》，我想一口氣吃成胖子，一天背出來(lái)，抱著(zhù)一本《莊子》死記硬背，背得我眼冒金星，頭腦昏昏，還是沒(méi)能背出，心里直埋怨莊子，心想雖有莊子，且不能背，吾獨且奈何哉!后來(lái)我改變了策略，先熟讀一段，理解意思后再背。第二天先溫習這一段，熟讀下一段，按照昨天的方法，滾動(dòng)背誦，沒(méi)幾天《逍遙游》就被攻克了。同時(shí)，我還聽(tīng)別人吟誦，來(lái)把握它的韻律和節奏，這樣我就可以出口成章了。
從讀《水滸傳》這本書(shū)我體會(huì )到：當我們遇到困難和挑戰時(shí)，我們要有接受挑戰的勇氣，更要有解決困難的智慧。
《水滸傳》讀后感 篇9
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當的`勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì )理解這些的。
除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過(guò)……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以?xún)敯�。還有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎？
故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會(huì )里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習其中的處事方法。
《水滸傳》讀后感 篇10
今天我讀了《水滸傳》這本書(shū)知道了里面講述了一百零八個(gè)梁山好漢，他們從到受到朝廷招見(jiàn)，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書(shū)，給我腦海里留下了兩個(gè)字：忠，義。
忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個(gè)例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。我們這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒(méi)有人能夠做到義。其中這個(gè)義字，包括了很多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富�，兩面插刀，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，消滅惡派也為一個(gè)義。由此可見(jiàn)，一個(gè)義，是先要有忠在會(huì )有義，況且要達到義有時(shí)要用生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座，幫老人過(guò)馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣。義，可以想象為正義。一個(gè)具有強烈的.正義的人，就是一個(gè)高尚品德的人。古往今來(lái)有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經(jīng)被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過(guò)命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，這就是義。
一個(gè)人，必須要忠義相間，這才能成為一個(gè)品德高尚的人。
《水滸傳》讀后感 篇11
這階段，電視上正在播放《水滸傳》，我只有星期五和星期六晚上可以看，我為了更多的了解《水滸傳》，我特地到書(shū)店買(mǎi)來(lái)了原著(zhù)，細細地反復讀了很多遍。
《水滸傳》是我國古代文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的描寫(xiě)農民革命斗爭的長(cháng)篇小說(shuō)，和《三國演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國四大古典小說(shuō)。幾百年來(lái)，一直受到廣大讀者的喜愛(ài)。
《水滸傳》中有一百零八將，人物性格鮮明、栩栩如生，每人都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的法術(shù),哪一個(gè)不是奇才？我真是佩服作者施耐庵那超人的想象能力和深厚的.文學(xué)功底，故事情節一環(huán)套一環(huán)，娓娓道來(lái)，使讀者不由得繼續往下看，不忍放下。
我記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這樣一個(gè)人對于宋江卻是忠誠無(wú)比，惟命是從，唯唯諾諾，甚至可以為宋江豁出命去。他就是忠義的黑旋風(fēng)李逵。他雖然不是水滸的主要任務(wù)，但他的忠義深深打動(dòng)了我。
在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣，對素不相識的人講義氣。而對自己的國家忠誠，這是做人最基本的原則。我們中華民族是一個(gè)大忠大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，捍衛了做過(guò)的尊嚴，成就了今日蒸蒸日上的新中國。
讀了《水滸傳》這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史。這真是一本值得人反復閱讀的一本好書(shū)。
《水滸傳》讀后感 篇12
愉快的假期過(guò)去了，我看了四大名著(zhù)之一《水滸傳》。北宋徽宗宣和年間，在我國北方地區爆發(fā)了以宋江為首領(lǐng)的農民起義，揭露了封建朝廷的腐敗和官史的罪惡，同時(shí)也表現他們的英雄氣概和偉大力量。
他們“替天行道”、劫富濟貧。在這一百零八位英雄好漢里，我比較喜歡的人物吳用，是小說(shuō)《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，沉著(zhù)冷靜、足智多謀、神機妙算，在他的英雄事跡里面，大部分事跡都是有“智”開(kāi)頭的，智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣，在這些事跡里讓我感受到了，吳用真不愧是智多星。其中智取生辰綱，通過(guò)這個(gè)故事，不難得出，在現在的社會(huì )中，人際關(guān)系處理的'是否得當已經(jīng)是一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題，并且在我們日常與人交往的過(guò)程中，也應特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對而被孤立起來(lái)的情況。
然后就是我最喜歡的人物武松，武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡赤手空拳打死一只猛虎，為他贏(yíng)得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏(yíng)得了都頭的職位，在他送稅銀出差時(shí)，武大郎被西門(mén)慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實(shí)口供，手刃潘金蓮，斗殺西門(mén)慶，然后到官府自首，被斷配孟州。這段時(shí)期的武松是一個(gè)遵紀守法的好公民，偶爾還有那么一點(diǎn)兒虛榮，但他的英武剛強卻永遠刻在讀者的腦海里。
《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著(zhù)同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感 篇13
四大名著(zhù)之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說(shuō)及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說(shuō)魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說(shuō)罵打在一塊兒，結果還差點(diǎn)不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點(diǎn)尤其佩服。
試想，假如讓他們來(lái)到我們身邊，相信沒(méi)有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么魁梧的身材，更不會(huì )是他有大把的財富。就一點(diǎn)，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大點(diǎn)的`優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們在生活中對于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時(shí)候，經(jīng)常肆無(wú)忌憚的到鄰居家吃東西，沒(méi)有禮節，沒(méi)有拘束，僅有歡樂(lè )。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對于小弟弟來(lái)說(shuō)很長(cháng)的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會(huì )很自然地少了一份愛(ài)，一份極其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者只是一個(gè)會(huì )心的微笑就能讓人喜笑顏開(kāi)就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》讀后感 篇14
我從小就喜歡看小說(shuō)，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書(shū)，很感興趣，能夠說(shuō)是百看不厭。此刻就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認為這本書(shū)有三大好處。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自我的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才？有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的108星�？扇绻钦孢@樣寫(xiě)，那么不僅僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的好處，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的`刻畫(huà)描述�！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多�？勺髡呤┠外衷趯�(xiě)作方面，能夠說(shuō)是游刃有余，由不得你不繼續往下看。仿佛自我到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認為，這樣一個(gè)類(lèi)似于“神話(huà)”的故事，可對當時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊戰斗力下降的社會(huì )表現從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎樣會(huì )有數萬(wàn)好漢奮勇起義？但有一點(diǎn)我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自我做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看來(lái)，水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō)，更是一本反映當時(shí)社會(huì )和機關(guān)腐敗的歷史書(shū)。
《水滸傳》里雖然有一些是虛構的，但這本書(shū)不僅僅能夠聯(lián)系現代的社會(huì )，還寫(xiě)出了古代機關(guān)的腐敗。
《水滸傳》真是一本好書(shū)呀！
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