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水滸傳第十九回讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,你有什么體會(huì )呢?何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編整理的水滸傳第十九回讀后感,歡迎大家分享。
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對108位好漢的塑造,表現出梁山好漢各自獨特的性格,其人物性格的形成有環(huán)境的依據,同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化!端疂G傳》情節的波瀾起伏,豐富的人物刻畫(huà),及細節描寫(xiě),為我們展現當時(shí)社會(huì )的黑暗,統治階級的昏庸無(wú)能,官場(chǎng)的勾心斗角。
中國歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數次的農民起義,但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農民戰爭,并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現的,只有《水滸傳》!端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時(shí),不僅憑勇敢,還靠智慧!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究,對敵分化瓦解,并采取打入內部里應外合的辦法,終于取得了戰爭的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō),總有一些情節是虛擬的,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,如武松打虎的片段,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動(dòng)作之激烈,似乎能聽(tīng)到打斗聲,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,沒(méi)什么戰斗力,到了后來(lái)可以殺掉老虎,這也反映當時(shí)受統治階級壓迫的人民的美好愿望,將統治階級這只“大老虎”消滅。
施耐庵,原名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵。施耐庵因避戰亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》。據民間口碑,張士誠起兵反元,在平江(蘇州)稱(chēng)吳王,聘施耐庵為軍師,后張士誠降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰事波及江陰,施耐庵為了避難,在興化隱居,施耐庵結識了興化許多農夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創(chuàng )作的素材,經(jīng)過(guò)再創(chuàng )造,以他驚人的藝術(shù)才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng),同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵、三阮、武松等,對于當時(shí)統治階級的剝削壓迫感受最深,受到的痛苦也最深,因此當他們起義后,首當其沖的便是這些受過(guò)痛苦,受到過(guò)統治階級剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自?xún)刃牡臒釔?ài),同時(shí)也批判了當時(shí)統治者的殘暴,社會(huì )的黑暗。作者歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒,把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這可并不是作者神志不清,而是對統治階級的諷刺,狠狠地諷刺。與此相反,作者對于統治階級的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比,反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛(ài)什么人,恨什么人,說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì )意義。
《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍有著(zhù)“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱(chēng)呼,不分貴賤”的理想,他們向往的是和平。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動(dòng),表現了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分,反對封建社會(huì )的階級剝削和政治壓迫,這是對封建社會(huì )階級統治思想的宣戰,反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說(shuō)《水滸傳》還是一部反映社會(huì )現實(shí)的一部小說(shuō)
總之,《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現的“官逼民反”的現象,深刻地反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗,它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,最后失敗,也深刻地傳達了一種教訓。
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